云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
宋·苏轼《六月二十日夜渡海》
[今译] 天容海色本是清白无瑕，是谁用微云和明月在点缀它们？
[赏析] 元符三年（1100），苏轼遇赦召还，渡琼州海峡时写下此诗。这两句借自然景象抒发遇赦后的心情。《晋书·谢重传》曾说“月夜明净，不如微云点缀”。苏轼在《东坡志林》中也说过同样的话。此时他从海南岛乘船渡海果然看到如此景象，于是便借题发挥说：“云散月明谁点缀，天空海色本澄清。”言外之意是说他本来很清白，在元佑党争中受到诬陷；如今蔽月的浮云终于消散，他也恢复了本来面目。诗人借景抒情，手法巧妙。因此清人纪昀说这“纯是比体，如此措辞，自无痕迹”（见《瀛奎律髓刊误》）。
[原作] 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗积轩辕奏乐声。九死南荒吾洒恨，兹游奇绝冠平生。
此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这里当然不是写实，而是继续写自己当时的心态。当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。这里还隐含了两种生活的对比，一种是竹杖芒鞋的平民生活，一种是肥马轻裘的贵族生活。在历经了政治上的风风雨雨后，苏轼越来越认同这种真真切切、平平淡淡的平民生活。“竹杖”、“芒鞋”是苏轼用来表达平民生活的重要意象，在其诗词中经常使用，如《初入庐山》：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。”《东坡》：“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”《寓居定惠院》：“不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。”尽管苏轼是一位士人和官员，但却是一个平民艺术家，常常深入民间，并过着平民般的生活。“竹杖芒鞋”就是苏东坡典型的平民形象，也是其平民人格的真实写照。 ；
竹杖芒鞋行走在风雨中，本是一种艰辛的生活，而苏轼却走得那么潇洒、悠闲。对于这种生活，他进一步激励自己：“谁怕？”意思是说，我不怕这种艰辛和磨难。这是一句反问句，意在强调这种生活态度。为什么要强调这种生活态度呢？因为对于苏轼，这就是他一生的生活态度，所以他说：“一蓑烟雨任平生”。“一蓑烟雨”，是说整个蓑衣都在烟雨中，实际上是说他的全身都在风吹雨打之中。这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。这一句简直就是苏轼一生生活的写照。他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。当他被贬到海南岛，仍能够写出“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这样心灵纯净的句子。对于“一蓑烟雨”这样的意象，苏轼是非常喜爱的。他对唐代词人张志和的词《渔父》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这样的句子极为赞赏，恨其曲调不传，并将其改为《浣溪沙》中句子（“自庇一身轻箬笠，相随到处绿蓑衣”）入歌。
我们再看词的下阕，下阕转到写雨后的情景和感受。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这里描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当你对人生的这种辩证法有了了悟之后，就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。“山头斜照却相迎”，是对生活的一种积极观照，是一种通观，是苏轼经历磨难和打击之后，在灵魂上的升华。苏轼在他的另两句诗中，也表达这种思想：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。”意谓凄风苦雨之后也终会放晴的。 ；
其实以上三句表达的还只是一种儒家的境界，这是一种入世的人生态度。在此基础上，苏轼进一步彻悟人生：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所谓风雨，所谓晴，不过是人心中的幻象而已。这里苏轼进入到了佛教所说的“无差别境界”。在佛教看来，“万法惟心所现”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。如果心静，世界自然清静。其实世界万物并没有什么区别，只是我们有了分别心才有了世界万象。如果我们内心进入到了无差别的境界，世界万物哪有什么分别呢？因此佛教劝人“无执”，一切都不要执着，不要被外物所系缚。成功也好，失败也好，都不要太在乎，所谓“宠辱不惊”。苏轼在这里表达的正是这样一种哲理，归去之后（可理解心灵的皈依），心灵进入了宁静的境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道。他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之。这看来似乎有些唯心的色彩了，其实这是一种人生的大境界，是一种了悟宇宙、人生之后的大超越。这也反映出了苏轼的人格境界，应该说苏轼的一生基本上达到了这一境界。晚年他流放到海南岛后，又把这三句稍一改，写入了另一首诗《独觉》：“潇然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”可见，苏轼是以此来磨砺自己的人格境界，并贯穿在他一生的生命历程之中。全词以这样充满哲理的句子收尾，韵味无穷，令人深思。
《定风波·莫听穿林打叶声》
苏轼〔宋代〕
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
白话译文：
宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，有人带着雨具先走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！
春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
词句注释：
定风波：词牌名。又名“卷春空”“定风波令”等。双调六十二字，前段五句三平韵两仄韵，后段六句四仄韵两平韵。
沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
已而：过了一会儿。
穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
吟啸：放声吟咏。
芒鞋：草鞋。
一蓑（suō）烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。蓑，蓑衣，用棕制成的雨披。
料峭：微寒的样子。
斜照：偏西的阳光。
向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。
也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
作品赏析：
此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
我们再看词的下阕，下阕转到写雨后的情景和感受。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这里描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当你对人生的这种辩证法有了了悟之后，就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。“山头斜照却相迎”，是对生活的一种积极观照，是一种通观，是苏轼经历磨难和打击之后，在灵魂上的升华。苏轼在他的另两句诗中，也表达这种思想：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。”意谓凄风苦雨之后也终会放晴的。?
创作背景：
这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（公元1082年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游突遇风雨，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
作者简介：
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
1.关于江河湖海的十五首古诗
关于江河湖海的十五首古诗包括：1、宋代杨万里《晓出净慈寺送林子方》原文：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。译文：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。2、宋代苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》原文：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。译文：在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。3、宋代苏轼《望海楼晚景 / 望湖楼晚景》原文：横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。
雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。译文：大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。
风雨过后潮水平静江海碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。4、宋代苏轼《六月二十日夜渡海》原文：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。译文：参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。
云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。
被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。5、唐代李白《望庐山瀑布》原文：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是***落九天。译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，好像是***从九天垂落山崖间。6、唐代李白《游洞庭湖五首·其二》原文：南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。译文：秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
7、唐代孟浩然《宿建德江》原文：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
译文：把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野中远处的天空比近处的树林还要低，江水清清明月仿似更与人相亲。
8、唐代孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》原文：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
译文：秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。看着那些垂钓的人钓得鱼儿上钩，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
9、唐代白居易《暮江吟》原文：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓 译文：一道残阳倒影在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。
最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。10、唐代杜牧《山行》原文：远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。译文：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处居然还有人家。
停下车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。11、唐代杜甫《望岳》原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。译文：五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。12、唐代白居易《钱塘湖春行》原文：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。译文：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。
几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。
最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。13、宋代王安石《江上》原文：江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。 译文：江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。
离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。14、唐代李白《望天门山》原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。15、唐代刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》原文：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上***去，同到牵牛织女家。译文：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
如今好像要直飞上。
2.描写江河湖海的诗句登鹳雀楼——王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
望月怀古——张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
次北固山下——王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸失，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
长歌行——汉乐府
青青园中葵，朝露待日唏。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，昆黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
夜渡湘水 孟浩然
客舟贪利涉，暗里渡湘川。
露气闻芳杜，歌声识***莲。
榜人投岸火，渔子宿潭烟。
行侣时相问，浔阳何处边。
问淮水 白居易
自嗟名利客，扰扰在人间。
何事长淮水，东流亦不闲？
渌水曲 李白
渌水明秋日。
南湖***白苹。
荷花娇欲语。
愁杀荡舟人。
春水 杜甫
三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。
接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。
诗中水
1.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》）
2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》）
3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
5.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
6.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》）
7.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》）
8.所谓***，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
9.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
10.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡《竹枝词）
3.古诗词中赞美江河湖海的四句诗词有哪些张若虚，唐代诗人。扬州（今属江苏）人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。中宗神龙（705~707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京
都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗***时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒***挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。
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春江潮水连海平，
海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，
何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，
月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，
汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，
皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？
江月何年初照人？
人生代代无穷已，
江月年年望相似。
不知江月待何人，
但见长江送流水。
白云一片去悠悠，
青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？
何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，
应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，
捣衣砧上指还来。
此时相望不相闻，
愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，
鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，
可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，
江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，
碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，
落月摇情满江树。
4.描写中国江河湖海的诗词描写西湖的：
晓出静慈寺送林子方
宋 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
西湖：
饮湖上初晴后雨
宋苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
长江：
晴江秋望
唐崔季卿
八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
长江：
白沙渡
唐杜甫
畏途随长江，渡口下绝岸。差池上舟楫，杳窕入云汉。
天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。
高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。
长江：
唐杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
长江：
过长江
唐黄滔
曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。
汉江：
汉江临眺
唐王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
黄河：
赠裴十四
唐李白
朝见裴叔则，
朗如行玉山。
黄河落天走东海，
万里写入胸怀间。
身骑白鼋不敢度，
金高南山买君顾。
徘徊***无相知，
飘若浮云且西去！
黄河：
凉州词
唐王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
黄河：
登鹳雀楼
唐王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
新安江：
宿建德江
唐孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
5.描写江河湖海的诗句登鹳雀楼——王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
望月怀古——张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
次北固山下——王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸失，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
长歌行——汉乐府
青青园中葵，朝露待日唏。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，昆黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
夜渡湘水 孟浩然
客舟贪利涉，暗里渡湘川。
露气闻芳杜，歌声识***莲。
榜人投岸火，渔子宿潭烟。
行侣时相问，浔阳何处边。
问淮水 白居易
自嗟名利客，扰扰在人间。
何事长淮水，东流亦不闲？
渌水曲 李白
渌水明秋日。
南湖***白苹。
荷花娇欲语。
愁杀荡舟人。
春水 杜甫
三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。
接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。
诗中水
1.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》）
2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》）
3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
5.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
6.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》）
7.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》）
8.所谓***，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
9.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
10.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡《竹枝词）
6.求赞美祖国的江河湖海的诗句和美文湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
（刘禹锡：《望洞庭》） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 （刘禹锡《浪淘沙》） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。星垂平野阔，月涌大江流无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流天门中断楚江开，碧水东流至此回山随平野尽，江入大江流 大漠孤烟直，长河落日圆。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。东临碣石，以观沧海。
海日生残夜，江春入旧年。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
白日依山尽，黄河入海流。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯白日依山尽，黄河入海流。关关雎鸠，在河之洲。
（《诗经？关雎》） 国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维：《使至塞上》） 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：（登鹳雀楼》） 旦辞黄河去，暮宿黑山头。
（（木兰辞》） 无限山河泪，谁言天地宽。（夏完淳：《别云间》） 飞流直下三千尺，疑是***落九天。
（李白：《望庐山瀑布》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣：《凉州词》） 三万里河东人海，五千仞岳上摩天。
（陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》） 至今思项羽，不肯过江东。（李清照：《夏日绝句》） 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
（柳宗元：《江雪》） 野径云俱黑，江船火独明。（杜甫：《春夜喜雨》） 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南）） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼：《题惠崇春江晚景）》） 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白：《早发白帝城）） 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白：《送孟浩然之广陵》） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继：（枫桥夜泊》） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫：（江南逢李龟年）） 夜来风雨声，花落知多少。
（孟浩然：《春晓）） 空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑）） 好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫：《春夜喜雨）） 山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》） 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：（渔歌子）） 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游：《十一月四日风雨大作）） 寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：（芙蓉楼送辛渐》） 渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。
（王维《送元二使安西）） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》） 八月湖水平，涵虚混太清。
（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
（白居易《钱塘湖春行》） 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼《饮湖上初晴后雨》） 东临碣石，以观沧海。
（曹操《观沧海》） 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃《送杜少逋之任蜀州》） 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登颧雀楼》） 乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》之一） 可能有重复，很抱歉。
