抱鼓石属于传统石雕类型。抱鼓石是图像艺术的一种，石鼓上的纹样内容如仙人道士、仙花芝草、珍禽瑞兽、寓言、几何纹饰等，大多数来源于传统民间故事和神话故事，承载了惠安民众对石雕寄予吉祥如意、祈福纳瑞的美好愿望。石雕抱鼓石是建筑门墩(包括抱石鼓、门枕)的重要组成部分，属于建筑装饰石雕构件。
门墩石置于大门的底轴，是用来承托大门转轴的构件。将门枕向外申延并将其做成鼓形，称为抱鼓石。石雕抱鼓石是传统建筑大门不可缺少的组成部分和装饰部件。
相传古代打仗凯旋的将领为了显耀其赫赫战功，就将战鼓放置在自家门口。后来，就慢慢地演变成以抱鼓石来代替战鼓的做法。抱鼓石有击鼓、升堂、听政之意，一般只有衙门或宦官之宅门方可放置，还有就是寺庙。现代很多别墅门口也会摆放抱鼓石用于装饰，别具一番风格。
俗话说：“门前立规矩，身份自有别。”门当户对，一直都以一个神秘的概念，游离在婚姻制度的不同时期，被长辈们当作准则一般参考遵守，又或被年轻人嗤之以鼻摒弃在身后，似乎在越来越奔放和自由的今天，门当户对也变得越来越扑朔迷离。
到底，什么才是真正的门当户对呢？
门当
“门当”，又叫“抱鼓石”或“石镜”，为鼓圆形石头，一般摆放在门外两端；因鼓声宏间成严，厉如雷定，古人深信其能避邪除祟，所以民间广泛用石鼓代替“门当”。
文官的家用圆形的"门当"，武官的家用方形的"门当"，所以大老远一看，就可知道这家的主人是文官还是武官。
相传古代将军荣归，常将战鼓置于门前炫耀战功，后来就演变成抱鼓石。在古代只有较大的宅门才配得上抱鼓石。抱鼓石具有固定门楼的建筑功能，但它更具备象征意义，不同的门当，代表着不同的官级。
皇族门前用狮子型的抱鼓石；高级武官门前为抱鼓形狮子抱鼓石，低级武官门前为抱鼓形有兽头抱鼓石；高级文官门前为箱形狮子抱鼓石，低级文官用箱形有雕饰抱鼓石；大富豪门前用箱形无雕饰的抱鼓石，富豪则用石制抱鼓石，普通民宅只能用木质方墩或门枕石代替。
户对
"户对"是置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。比较典型的为短圆柱形，柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直。"户对"用短圆柱形，是代表了古人重男丁的观念，意在祈求人丁兴旺。
"户对"和“门当”一样，大小与官品职位的高低成正比。古时三品以下官宦人家的门上有两个"户对"，三品的有四个，二品的有六个，一品的是八个，只有皇帝的皇宫才能有九个，取九鼎至尊之意。
旧时大户人家有财不外露、一般很难打听到财产情况，儿女定亲之前，一般都暗暗派人到对方家的门前看一看，通过“门当”上雕刻的纹饰，就能了解对方家所从事的行当，演变至今逐渐成为双方家庭的地位相当，适宜结亲。
“门当户对”是庭院的重要组成部分，彰显着一个家族的实力地位，在时代变迁的今天，拥有一处庭院，依旧是区别于普通人家的标签。
人类与石头的结缘大概要追溯到远古时期。
石头是鬼斧神工的天然古董，交融着自然与时间赋予的灵性。
在我们的印象里，石头生硬、坚韧，仿佛在经历物转星移、沧海桑田之后，依旧有着亘古不变的坦然和淡定。
然而，经过工匠们奇妙双手的打造，原本有棱有角，形态各异的它们，却可以巧妙地叠落在一起，严丝合缝，平整无比，甚至形成一幅画。
但是看每一块石头，它依然各自一体，保有棱角，绝无重样。这种精湛工艺和原始材质的共存，既形成了统一性，又保有了石头的个性。
鼓面常刻有螺旋纹，故又称为螺鼓石。传说有坏人进入庙中，门鼓即会嘎嘎作响喔。
抱鼓石是礼制建筑等级的符号象征，也是“非贵即富”的门第符号，抱鼓石绝不脱离它主人背后的政治、经济基础而独立存在。
正如吴良镛所言它“已经不仅是一种样式，而是根植于生活的深层结构，是一种居住文化的体现。”
相传古代打仗胜利归来的将军，为显耀其赫赫战功，便把战鼓置于门前，后来逐渐衍变以抱鼓石代替。
抱鼓石有击鼓、升堂、听政之意，一般只有衙门或官宦之家才可置立；其次是佛教寺庙，在民间抱鼓石有驱邪避灾的法力之说。
正如自然界中的石一样。
不论是在什么时代、什么位置，山脚或山顶、江河或小溪，石头们真真切切地热爱生命，无怨无悔是地生活，从从容容。
抱鼓石是中国传统民居，一般位于传统四合院大门底部宅门的入口，形似圆鼓，属于门枕石的一种。因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。大宅开合，门前威仪。溯源中国千年门第礼序，窥见显宦家族府门规制。从紫禁城内的雄狮抱鼓石到显宦家族宅前抱鼓石，大小各异、纹饰各样，可以见到中国显赫家族皆以抱鼓石护佑，光耀门楣。
五代十国南唐的徐锴《说文》小徐本有："宅，所托居也。"抱鼓石，无声地彰显着门庭显赫，出入显贵。门户越大，抱鼓石越大。一对抱鼓石，不仅是中国宅门“非贵即富”的地位象征，也是中国千年门第的礼制文化符号象征。抱鼓石绝不脱离它主人背后的政治、经济基础而独立存在。
中国传统建筑也静静的跟随时光流转，不言不语！而中式传统建筑的构件也随着时代的变迁演化着，有的成了非遗，有的进了博物馆，还有一些变通成新一代建筑的亮点，传承更迭！
推开庄严的大门，进入宅院之前，往往会沉醉于高墙青瓦，轻扣精雕的门环……容易被忽略的，或许就是脚边看似不起眼的抱鼓石。
抱鼓石的由来，相传是宋朝开始，由于武将得胜归来之后，会将战鼓放置在门口，久而久之就将战鼓的形式立于门枕石上。
抱鼓石雕饰纹丰富，多以瑞兽祥云、花鸟虫鱼和器物什锦等作为题材。瑞兽祥云中，狮子题材占抱鼓石中的大多数；器物什锦主要以铜鼎、玉器、象牙组成，并衬以琴、棋、书、画及绶带点缀，组合较为随意。
融入传统吉祥元素的同时还结合现代科学考量将中华建筑与根亲文化精髓巧妙结合精雕细琢，绘出名门望族之尊贵寓意阖家团圆、身份尊贵的抱鼓石彰显世家尊荣风范。
中国人以门第之仪，传承归家礼序。归家入户的高门雍容，彰显望族国宅家风。得以体现门户地位的，非屹立于华夏千年文化的抱鼓石莫属。门前一对抱鼓石，一宅一礼融合中国建筑千年传承精髓。
抱鼓石与门簪因为在宅门门面上下遥相呼应，在汉族民间有所谓的门当户对之说。据笔者考证此说没有文献依据，只是一种根据二者形态特征敞开的汉族民间想象说法。此说认为抱鼓石就是门当，而户对有两种说法一说是门簪、另一种说话是门铺首或门钹。前面已将抱鼓石说得很清楚了，门铺首上文也已说过是龙生九子的椒图，门钹是指像中间鼓起的圆形乐器钹的门扣手。这里不妨说说什么是门簪？门簪是宅门中槛上联接连楹的构件，它分为头尾两部分。我们常见的门簪外形是其头部，位于中槛外侧，一般呈方、圆或六角形；其尾部为一扁长榫，穿透中槛与连楹露出榫口，再用小木楔锁住此榫口，这样便将中槛与连楹联接起来。门簪的个数是依据门阔的大小而定的，有2枚的更有4枚的。
让我们重新回顾一下成语门当户对的字面意思：指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。[8]也就是指旧社会联姻双方家庭的官阶相等、地位相称时就叫门当户对，故门当户对有一层意思就是门第相当。延伸开来，从符号上说：若是如意抱鼓石配螺蚌抱鼓石，圆形门簪配六角门簪，这时就可以说这对新人门当户对了。从这一点却能反映出，判断两家是否门第般配，看看各自宅门的抱鼓石和门簪就可以说明问题了。所以，抱鼓石和门簪在中国汉族民间有门当户对之说，证明上述二者的确是汉族民间广泛认可的家族身份和地位的门第象征 符号。
