提起属鼠1996涧下水命详解，大家都知道，有人问1996年丙子（属鼠）涧下水命 这个是什么意思？另外，还有人想问属鼠1996涧下水命详解，你知道这是怎么回事？其实1996属鼠是什么水命，下面就一起来看看年丙子年到底是什么命？水命还是火命？希望能够帮助到大家！
属鼠1996涧下水命详解年是丙子年，丙属火，子为鼠，所以年出生是火鼠之命，六十甲子60年一循环，所以年同属火鼠命。涧下水命女孩最忌什么。
火鼠（丙子年：、年出生）
火鼠为人伶俐聪明，精通文武，早生儿女依附，迟生。夫妻和顺，有益财之命，晚年大兴旺相，女人贤良，发达之命。如传统评价所提到的那样，火鼠聪明机灵，精明能干，是一于社交的人。他们喜欢一切活动，不管是为道义精神还是物质实惠，火鼠类人士都会十分投入。
火鼠有风度和狭义心肠，是一类慷慨豪爽的人。但是缺乏纪律观念，喜欢用感情代替思考，对约束和管制深恶痛绝，宁愿自收无拘，不肯安稳受束。对这类独立性极强的人来说，从事作家、大众传播和某些艺术性职业是十分合适的。当然，这类人的性格也导致了他们在事业，财产上时常有较大的起伏。属鼠1996涧下水命佩戴什么饰物。
属鼠的生肖五行及出生年份：属鼠1996涧下水命婚配。
金鼠（庚子年——年、年出生）属鼠1996涧下水命几点出生好。
木鼠（甲子年——年、年出生）96年属鼠正桃花何时出现。
水鼠（壬子年——年、年出生）1999年属兔人城头土命。
火鼠（丙子年——年、年出生）
土鼠（戊子年——年、年出生）
属鼠涧下水命详解：年丙子（属鼠）涧下水命 这个是什么意思？
纳音五行：丙子、丁丑涧下水。水旺于子，衰于丑。旺而反衰，则不能为江河，所以叫涧下水
也。山环细浪，雪涌飞湍。深流三峡之倾，涧壑千寻之列。《》：“丙子、丁丑何以取象1996山涧水命详解。
涧下水，气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，所以叫涧下水。
老鼠（有的地区叫耗子），也是鼠类动物的泛称；之人的形象与老鼠相似，故而引申指小人、涧下水克得住山头火吗。
奸臣；还指十二生肖之一的“子鼠”鼠，象形字。像直立的鼠形（为的是书写方便）。甲骨文字形火鼠命为什么又属水。
像竖立的鼠，头朝上，尖齿，头部周围有一些小点，像被咬啮的碎物，前后腿朝左，还有一条向下城头土怎么克涧下水命。
垂的尾巴，简单而概括地表现了鼠体小尾长、门牙发达的基本特征。
1996属鼠是什么水命属鼠涧下水命详解：属鼠涧下水命详解
年属鼠丙子涧下水命详解
丙子是汹涌泛滥之水，不怕众土克制，惟嫌庚子壁上土，是旺中见，两者相见无穷。《五行要论》说：丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全;春生豁达识广，名高福厚;夏生则有英雄豪气济物之才，建功立业之志。丙子天承禄，乃深沉停会之水。若会源得丰，用制于东南，为出常之器。自有真官，佳期禄会。
河，喜木和季月。吉福星，官贵;凶平头，聋哑，交神，飞刃。丙子是汹涌泛滥之水，不怕众土克制，惟嫌庚子壁上土，是旺中见，两者相见无穷。《五行要论》说：丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全;春生豁达识广，名高福厚;夏生则有英雄豪气济物之才，建功立业之志。丙子年生：年纳音是涧下水命，属相为田内红鼠;为人喜权弄柄，有谋有略，胆大过人，敢说敢做;礼仪周全，自视高傲，任性而固执己见;女命多喜饶舌，刀子嘴豆付心，伤人无形而不知;欲望强烈，为情所扰。涧下水命最怕什么命。
勤奋、积极进取，意志坚如铁。有顽强的生存能力，灵活机变的适应能力，看似渺小，也不喜欢突出表现自己，没有虎虎生威的魄力，不具咄咄逼人的气势，但他们不屈不挠，默默奋斗，为事业，为家庭，不达目的，绝不罢休。
表面沉默寡言，实际上从来是我们想象的那么安静。他们性格开朗、快乐，善于交际。很珍惜与亲朋好友的关系，并对之有着深深的依恋。受好结伙、、聚会，积极参与并成功地。在社交场合，属鼠人总是以自己的聪明机敏使活跃，大家开心。
属鼠的人容易相处，工作努力，生活节俭，除非他非常喜欢的人，他是不会慷慨解囊的。所以，***如你从他那里得到一件贵重礼物，那么，他对你的评价一定相当高。然而尽管他会精打细算，并以此来炫耀，但他从不需要崇拜者。1996年洞下水命好不好。
属鼠人很勤俭，爱储存，喜收。生活中属鼠人没有穷困潦倒的时候，把生活安排得井井有条，过着富足、和美的日子。
属鼠涧下水命详解？中国文化博大精深，千年更迭，亘古不息。那属鼠涧下水命详解呢？属鼠涧下水命详解，年属丙子鼠，涧下水命，表礼仪，聪颖，通情达理。涧下水命人性格灵动，聪颖，一世峥嵘。待人如沐春风，心思细腻，负责，善应对突发。喜动厌静，对事物前瞻力丰富，善解人意，处事圆滑。不卑不亢，奋发图强之君子。
善于应对突发，言谈举止风趣，得青睐，善于协调同事之间关系，缺乏耐心，缺乏坚韧之心，做事喜走捷径，喜以奇行事。山头火男配涧下水女。
财气一生旺盛，一世奇财，对投资理财天生带有出色的力。
对爱情憧憬。对家庭认真，踏实，爱情。对爱情追求完美。桃花旺盛，与属龙，属猴相配上佳。福泽连绵之人。负责任，家庭幸福，子孙贤孝。属狗1994山头火命详解。
丙子纳音水，子为阳出，水帝旺于子，丙为天，丙辛真羽，水承天禄，故天承禄。阳出而阴退，顺行寅卯辰，绝寅败卯，库于辰，故曰深沉停会之水。水会亥子丑，旺生于北，行东南辰巳，库财之方，其为福为富也。禄得真官，待等福会之所。
丙子涧下水是纵横四流的水，水势旺盛，不怕众土克制，但是怕庚子土，因为丙子虽为旺水，但庚子却正好是丙子的官，二者相逢，自然十分不吉。涧下水是聚福水，遇见多聪慧但少福气。最喜有金来相生，忌辛未、丙辰、丙戌诸土来刑克冲破。《五行要论》说：丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全；春生豁达识广，名高福厚；夏生则有英雄豪气济物之才，建功立业之志。十鼠九苦,哪个月份最苦。
吉凶性质：河，喜木和季月。吉福星，官贵；凶平头，聋哑，交神，飞刃。
日主参断：丙子胎方，申酉空亡。精明，但死心眼，为人聪明俊秀，多见受人提拔之机，贵人多显，能成为有用之干材，富独创研究性格向新事业挑战，一生无衣食之忧。男命一生多得羡爱，此乃多情常忧之命，配偶很好，双亲少缘，兄弟不睦；职业多换，致晚年多见凄孤。女命容易受到情事的困扰，须防婚后发生、之害，易与婆婆不和，晚婚为宜。
丁丑涧下水怎么样
丁丑纳音水，丑为金库水之墓也，癸为天纲水之禄，而守于墓库，故禄自守。库墓守身，阳出阴下，水临艮方，水气下达，必得会而流，会者亥也。水土归一，阳进而败，春之木乡，但自守于印墓之中，不为奔流，阳暖寒土，滋润万物，是付出而为也。已得官，须明官相合为贵。女山头火男涧下水大吉。
属鼠涧下水命详解命运怎么样
丁丑是渐渐要滴下刚刚要流淌的水。如果有水和土来相加，经过干燥之地，即为经于败地，而仍然能源源不断地流过去，就可帮助其他的物类，也指这种命格的人会品质高升起来，对万民有用，便可，声名昭着。丁丑之丑中含用癸水，为丁火之官，虽然不在干支上显露，但其实含有官星。《》云：丁丑水，为不流动且极清澈的水，喜金和夏。包含的神煞有华盖、退神、平头、飞刃、阔字。丁丑是聚福水，遇见多聪慈但少福气。最喜有金来相生，忌辛未、丙辰、丙戌诸土来刑克冲破。
吉凶性质：清静处，喜金和夏季。吉华盖，进神；凶平头，飞刃，阙字。
日主参断：丁丑墓库，申酉空亡。做事有欠定性，要防有始无终之憾，一生宜加强人际融洽关系。不宜经商，容易失败，尤其投资、投机事万不可做。行事颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成或结束。为人欠缺定性，做事有始无终；运势多阻，大都悔恨度日。对金钱的开支与否相当执着。女命婚难偕合，婚后多孤独；一般而言，不容易得到良缘。
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国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。***是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
十二生肖成语接龙1
鼠目寸光，光彩夺目，目中无人，人山人海，海阔天空，空穴来风，风华正茂，茂林修竹，竹木葱郁，郁郁苍苍。
牛:牛刀小试，势不可当，当即立断，断章取义，义无反顾，顾全大局，局促不安，安居乐业，业精于勤，勤学苦练。
牛头马面，面誉背毁，毁于一旦，旦夕祸福，福至心灵，灵机一动，动人心魄，魄力无穷，穷途末路，路途遥远。
虎:虎口余生，生气勃勃，博大精深，深谋远虑，绿草如茵，阴差阳错，错综复杂，杂乱无章，张口结舌，舍生取义。
虎虎生威，威风八面，面面俱到，到职就任，任劳任怨，怨声载道，道听途说，说三道四，四面楚歌，歌功颂德。
兔:兔死狐悲，悲喜交加，家贫如洗，喜怒无常，长年累月，跃马当先，先礼后兵，兵贵神速，肃然起敬，敬若神明。
兔死狐悲，悲喜交加，加官进爵，爵高位尊，尊师重道，道貌岸然，然诺应允，允公允能，能者为师，师心自用。
龙:龙争虎斗，斗志昂扬，阳春白雪，雪中送炭，探囊取物，物以类聚，聚精会神，神***奕奕，义愤填膺，莺歌燕舞。
龙争虎斗，斗志昂扬，扬长避短，短小精悍，悍勇骁将，将相帝王，王孙贵族，族规家训，训诂释义，义不容辞。
蛇:蛇蝎心肠，常备不懈，邂逅相遇，欲罢不能，能者为师，失魂落魄，迫不及待，戴罪立功，功德无量，量入为出。
蛇足宜删，删繁就简，简明扼要，要言不烦，繁琐哲学，学而不厌，厌恶憎恨，恨之入骨，骨瘦如柴，柴米夫妻。
马:马放南山，山清水秀，袖手旁观，官运亨通，通宵达旦，弹无虚发，发人深思，思前想后，后生可畏，蔚然成风。
马到成功，功成名就，就地取材，材质优良，良莠不齐，齐心协力，力争上游，游刃有余，余音绕梁，梁上君子。
羊:羊肠小道，道不拾遗，怡然自得，得不偿失，失之交臂，闭门思过，过往烟云，云山雾罩，照本宣科，苛捐杂税。
羊肠小道，道听途说，说一不二，二道贩子，子虚乌有，有备无患，患难与共，共商国是，是非分明，明察秋毫。
猴:猴年马月，跃跃欲试，誓不两立，力不从心，心旷神怡，遗笑大方，方兴未艾，爱不释手，手疾眼快，脍炙人口。
猴年马月，月白风清，清水衙门，门庭若市，市场经济，济困扶危，危言耸听，听而不闻，闻过则喜，喜闻乐见。
鸡:鸡鸣狗盗，道听途说，说长道短，短小精悍，汗马功劳，劳苦功高，高谈阔论，论功行赏，赏罚分明，名副其实。
鸡口牛后，后生可畏，畏缩不前，前赴后继，继往开来，来之不易，易如反掌，掌上明珠，珠联璧合，合情合理。
狗:狗尾续貂，雕虫小技，既往不咎，咎由自取，取之不尽，尽善尽美，美中不足，足不出户，互通有无，无奇不有。
狗急跳墙，墙头之草，草木皆兵，兵贵神速，速战速决，决胜千里，里应外合，合而为一，一诺千金，金榜题名。
1. 小如四字成语大全
1、胆小如鼠
dǎn xiǎo rú shǔ
解释胆子小得象老鼠。形容非常胆小。
出处《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”
结构主谓式。
近义词胆小怕事、畏首畏尾
反义词胆大包天、胆大如斗、浑身是胆、胆大妄为
例句别看他气壮如牛；其实~。
2、胆小如豆
dǎn xiǎo rú dòu
解释极言胆子小。
出处《黑籍冤魂》第六回：“可笑我们中国的官员，胆小如豆，莫说见着短衣窄袖蜂目高鼻的洋人惊得发慌，就是见了一个没辫子的光棍，手里提着一根赶狗棒，也要害怕起来。”
结构偏正式
用法作谓语、定语；指胆小
近义词胆小如鼠
反义词胆大包天、胆如斗大
3、胆小如鼷
dǎn xiǎo rú xī
解释胆子小得象老鼠。形容非常胆小。
出处《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”
结构偏正式
用法作谓语、定语；指胆小
近义词胆小如鼠、胆小如豆
反义词胆大包天、胆如斗大
2. 什么如什么的四字词语栩栩如生 如火如荼 甘之如饴 如履薄冰 一如既往 不绝如缕 从善如流 如坐春风 巧舌如簧 相敬如宾 一 风雨如晦 福如东海 胆小如鼠 白头如新 爱钱如命 爱如己出 爱如珍宝 安堵如故 安然如故 安如盘石
安如磐石 安如太山 安如泰山 安适如常 按堵如故 白首如新
白头如新 百喙如一 暴跳如雷 暴躁如雷 爆跳如雷 奔走如市
表里如一 宾客如云 宾来如归 宾入如归 宾至如归 炳如观火 何 无如之何 无如之奈 吾膝如铁 五内如焚
惜墨如金 惜字如金 下笔如神 相待如宾 相敬如宾 相庄如宾
像心如意 削铁如泥 心急如焚 心急如火 心焦如焚 心焦如火
心口如一 心乱如麻 心如刀锉 心如刀锉 心如刀割 心如刀绞
3. 什么如什么什么的四字成语有哪些貌如其心、
急如星火、
穆如清风、
安如盘石、
势如累卵、
适如其分、
目如悬珠、
亲如手足、
有如大江、
福如东海、
爱如己出、
凛如霜雪、
飘如游云、
易如翻掌、
轻如鸿毛、
视如己出、
车如流水、
恍如梦境、
齿如齐贝、
泪如泉滴、
无如之何、
敬如上宾、
弃如敝屣、
易如反掌、
易如破竹、
视如珍宝、
焚如之祸、
尽如所期、
手如柔荑、
肤如凝脂
4. 小什么什么四字成语小本经营： 小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
小恩小惠： 恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。
小家碧玉： 旧时指小户人家美丽的年轻女子。
小康人家： 指生活较富裕的家庭。小康：经济比较宽裕；全家老少不愁吃穿。
小鸟依人： 依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
小巧玲珑： 小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。形容东西小而精致。
小题大作： 拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
小心谨慎： 形容言行慎重，不敢疏忽。
小心翼翼： 翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
小异大同： 小部分不同，大部分相同。
小黠大痴： 黠：聪明而狡猾。小处狡黠精明，而大处往往糊涂失算。
小枉大直： 在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。
小题大做： 指拿小题目作大文章。 比喻不恰当地把小事当作大事来处理，有故意夸张的意思。
小人得志： 小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的***取得了权势。
小屈大伸： 屈：委屈。伸：展开，发挥出来。先能够受点委屈，而后会大有作为的。
小屈大申： 犹言先稍受委屈而后大有作为。
小器易盈： 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
小脚女人： 因用以指思想保守的人。
小姑独处： 指少女还没有出嫁。
小道消息： 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
小大由之： 指用途可大可小。
小国寡民： 国家小，人民少。
小廉曲谨： 细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。
小手小脚： 形容做事没有魄力。
小家子气： 小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
小肚鸡肠： 比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。
小受大走： 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
小康之家： 指可以维持中等生活的家庭。
小小不言： 指细微的，不值得一提的。
小鹿触心头： 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。
5. 犹如什么过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
记忆犹新 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
困兽犹斗 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
千里犹面 比喻传达事情清楚确实。
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
我见犹怜 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
犹解倒悬 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
犹豫不决 犹豫：迟疑。拿不定主意。
中馈犹虚 指没有妻子。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
风韵犹存 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
迥不犹人 指卓然超绝，不同于人。
敬姜犹绩 以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
玉漏犹滴 指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
1、小屈大申的意思。
2、小屈大伸是什么意思。
3、小屈什么意思。
4、小屈大伸的屈是什么意思。
1.小屈大申，汉语成语，拼音是xiǎo qū dà shēn，意思是先稍受委屈而后大有作为。
2.出自《三国志·蜀志·郤正传》。
3. 成语出处：《三国志·蜀志·郤正传》：“小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终扬光以发辉也。
申，汉语一级字，读作shēn，最早见于甲骨文 ，其本义是电，引申泛指伸展，又引申指延缓、说明、下级向上级禀报、重复、鬼神(即《说文解字》所谓的"神也")、十二地支的第九位和十二生肖中的"猴"等。
申
解释
1.?地支的第九位，属猴。
2.?用于记时?：～时（下午三点至五点）。
3.?陈述，说明?：～述。～斥。～辩。～冤。三令五～。～请。～报。
4.?重复，一再?：“～之以盟誓，重之以昏姻”。
5.?中国上海市的别称。
6.?姓。
组词
申讨
[ shēn tǎo ]公开指责;声讨。
申旦达夕
[ shēn dàn dá xī ]自夜至晨，自晨到夜。形容日夜不止。
申辩
[ shēn biàn ]申述辩解。
申雪
[ shēn xuě ]申辩表白。
申述
[ shēn shù ]详尽陈述;诉说。
申报
[ shēn bào ]向上级或有关部门提出书面报告。
申冤吐气
[ shēn yuān tǔ qì ]洗雪冤屈，发泄怨恨。
申斥
[ shēn chì ]严厉地责备;斥责。
申明
[ shēn míng ]郑重地说明。
引申触类
[ yǐn shēn chù lèi ]指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
五申三令
[ wǔ shēn sān lìng ]三令五申。指再三告诫。
申韩
[ shēn hán ]1.战国时法家申不害和韩非的并称。 后世以“申韩”代表法家。亦以称申韩之学。 2.借指酷法。
申列
[ shēn liè ]谓列举事实呈报。
申文
[ shēn wén ]1.行文呈报。 2.呈文。
申说
[ shēn shuō ]说明;申述。
申诉
[ shēn sù ]1.对所受处分不服时，向处理机关或上级机关提出自己的意见。 2.对 法 院 的判决或裁定不服时，依法提出重新处理的要求。
三令五申
[ sān lìng wǔ shēn ]令：命令；申：表达，说明。 多次命令和告诫。
小屈大申
[ xiǎo qū dà shēn ]犹言先稍受委屈而后大有作为。
申送
[ shēn sòng ]上报。
在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1***5年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流***的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“***”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
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十二生肖的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。***是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
十二生肖诗之八（未羊）
亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩。
乳干愿解群生渴，毛尽为求寒士温。
跪食怀仁行礼义，捐毫吸墨写乾坤。
斋餐陋舍心安逸，日日欢歌荡草原。
解析：
标题《未羊》是生肖羊的全称。羊在十二生肖中位居第八位，与十二地支“未”配属。未时：太阳偏西，称日跌，指下午 1 时正至下午 3 时正，羊在这段时间吃草。诗人吟诵着古老的民歌，眼前出现一幅地域开阔、色彩明丽的草原图画——人民世代祥和、气候风调雨顺，牧歌此起彼伏、奶茶四野飘香。图景美好，表达人类美好的祝愿。《未羊》一诗，描绘羊代表的和平安宁生活，将羊文化在人类文化的美好意境烘托了出来。
十二生肖一至十二其他七律诗：十二生肖诗之一(子鼠)深宫小隐冀平安，黑暗偏能学艺专。
论算我当凭耳目，求生谁肯问心肝。
缘梁走索虽名巧，过市何时不胆寒。
独幸支肖居首位，芳声竟少有余欢。
十二生肖之二(丑牛)
勤劳力大善耕田，俯首甘为孺子牵。
献乳何曾嫌啃草，拉车岂敢怕挨鞭。
倾心吐胆疗人病，刻骨雕皮著史篇。
莫道一身多土气，曾随老子论虚玄。
十二生肖诗之三（寅虎）
独啸山林号大虫，休凭牙爪亦威风。
一身权势由狐***，半卷丹青累犬充。
论志厌陪君主座，问心唯仰武松功。
相逢尽是谋皮客，宁守天然不受封。
十二生肖诗之四（卯兔）
身行敏捷善奔驰，株守何曾与论痴。
执杵陪娥居月殿，清尘洗镜上莲池。
明心可照千秋夜，作笔能书万古诗。
相见时常咧嘴笑，谋安三窟耐人思。
十二生肖诗之五（辰龙）一东
兴云播雨隐苍穹，搅海翻江气势雄。
乾卦六爻涵圣德，东方七宿显威风。
留名应是尊天子，匿迹原为爱叶公。
自古齐民唯信仰，何从首尾论神通。
十二生肖诗之六（巳蛇）
原为大泽一长虫，能屈能伸号小龙。
以毒损名还治毒，逢凶救主更惩凶。
足无亦可攀高顶，皮蜕尤添不老容。
至爽为人甘吐胆，清肝明目建奇功。
十二生肖诗之七（午马）
飞龙雅号志昂扬，卫国随军骋战场。
乱佐英雄争霸业，安驮雅士赏风光。
名成不是悲鸿画，命定何求伯乐相。
锦绣金鞍虽富贵，还凭劳苦创辉煌。
十二生肖诗之八（未羊）
亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩。
乳干愿解群生渴，毛尽为求寒士温。
跪食怀仁行礼义，捐毫吸墨写乾坤。
斋餐陋舍心安逸，日日欢歌荡草原。
十二生肖诗之九（申猴）
生身本是一山民，远祖曾为大圣人。
闲荡秋千消眼识，烦穿瀑布濯心尘。
才贤岂肯凭衣冠，名贵何求作帝臣。
虽有狙公施恨手，犹难取诈失天真。
生身好动性聪明，敢替人间抱不平。
宝殿御前参玉帝，老君炉上炼金精。
阎罗示弱龙王惧，武艺高强魔怪惊。
盖主功勋知退隐，千秋佛国铸芳名。
十二生肖诗之十（酉鸡）
篱边草地常梳羽，户外花丛自找粮。
喜啄铜盆传雅韵，欣书竹叶踩寒霜。
为驱黑暗离天下，夜夜辛勤唤太阳。
十二生肖诗之十一（戌狗）
勇敢忠诚嗅觉灵，摇头摆尾善逢迎。
巡山捕猎无辞险，守夜防偷最尽情。
护主功高烹岂惧，看人眼恶骂犹荣。
不言衰败唯言旺，愿保黎民享太平。
十二生肖之十二（亥猪）
古已成家发展长，群雄逐鹿尽能详。
争权戚氏成人彘，待客伯奢随鬼王。
酬德无忘身报主，结缘堪使佛跳墙。
生肖十二虽居后，幸得儿孙奕世昌。
十二生肖诗之十二（亥猪）
事少身闲体健康，专从吃睡做文章。
通天河上称良将，高老庄中作秀郎。
性懒无心修佛法，情痴有胆戏娇娘。
但求春色年年美，不慕神仙不慕皇。
