生平：
邹衍是中国战国时期阴阳家学派创始者与代表人物，五行学说创始人，汉族，战国末期齐国人（相传今山东省章丘市相公庄镇郝庄村人）。生卒年不详，据推断大约生于公元前324年， 死于公元前250年，活了70余岁。相传墓地在今山东章丘相公庄镇郝庄村。
提倡的主要学说是五行说、“五德终始说”和“大***说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。
齐宣王时，邹衍就学于稷下学宫，先学儒术，然而终以儒术为其旨归。“邹衍以儒术干世主，不用，即以变化始终之论，卒以显名。……邹子之作变化之术，亦归于仁义“邹子疾晚世之儒墨不知天地之弘，昭旷之道，将一曲而欲道九折；守一隅 而欲知万方，犹无准平而欲知高下，无规矩而欲知方圆也。于是，推大圣终始之运，以喻王公列士……”。可见，学儒术也好，攻阴阳也罢，邹衍的目的是在寻求经 世致用之学，充分体现了他匡世济民的入世精神。
“邹衍以阴阳主运显于诸侯，而燕齐海上之方士传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。”齐宣王是一个雄心勃勃的君主，他不仅决心像齐桓公那样称霸诸侯，而且还要“王天下”，即统一中国。对此，孟子看得很清楚，说他有“辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”的“大欲”。齐闵王即位以后，国力强盛。“当是时，齐闵王强，南败楚相唐昧于重丘，而摧三晋于观津，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千里。”在这种情况下，齐闵王的野心更大，不仅要称王，还要称帝。“三十六年，王为东帝，秦昭王为西帝。”而邹衍的一套学说，正是为新的统治设计的政治方案，因此他本人及其学说都受到了齐宣王和齐闵王的高度重视，“是以邹子重于齐”。被赐为上大夫。“宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第为上大夫，不治而议论。”
齐闵王的帝制运动后来失败了，迫于当时的形势，他不得不接受苏代的建议，去掉帝号，复称王，然而他的野心却有增无减，竟发展到要“为天子”的地步，变得越来越骄暴。恰在此时，燕昭王招贤纳士，为郭隗修筑宫殿以师礼待之，以此作为尊贤榜样。一时间，各国人才争相趋燕。在这种背景下，邹衍离齐入燕。据载，邹衍到燕国时，燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地，怕尘埃落到他身上。
邹衍在燕主要从事的是发展生产的工作。公元前284 年，燕昭王以乐毅为上将军，与秦、楚、韩、赵、魏联合伐齐。齐是邹衍的家乡，他虽然憎恨迫使他背井离乡的统治者，但他始终不渝地爱恋着生他养他的那块热土。他没有也不能参加这场战争。这很可能构成其后诬他下狱的一个口实。燕昭王死后，由惠王继位。惠王与昭王不同，对于先朝旧臣并不那么信任，这时燕齐局势逆转，加之邹衍又是齐人，故听信谗言，把邹衍逮捕下狱。这是一起冤案，后来终于得到昭雪。这时，齐闵王已死，齐襄王早已继位，稷下学宫又恢复了过去的繁荣局面。身遭大变故的邹衍，思乡情涌，归心似箭，他又回到自己的家乡。其后他曾作为使者在赵国见到平原君，并为其绌善为坚白之辩的公孙龙。《史记·平原君虞卿列传》中说；“平原君厚待公孙龙。公孙龙善为坚白之辩，及邹衍过赵，言至道，乃绌公孙龙。”邹衍晚年似乎仕于燕王喜，在公元前251年至前250年的燕赵之战后，其活动不见记载。或许在其前后去世了。
本 名：邹衍
别 称：驺衍、邹子
所处时代：战国末期（齐国）
民族族群：华夏族
出生地：山东省章丘市相公庄镇郝庄村
出生时间：约公元前324年
去世时间：约公元前250年
主要作品：《邹子》《邹子终始》《主运》《大圣》
主要成就：阴阳学派代表人物，创建五德始终说为秦始皇代周提供理论基础
主要学说：五行学说、五德终始说、大***说
职 业：阴阳学学者
邹衍是战国时期阴阳家学派代表人物与五行学说代表人物，华夏族，战国末期齐国人。生卒年不详，据推断大约生于公元前324年，死于公元前250年，活了70余岁。相传墓地在今山东省章丘市相公庄镇郝庄村。主要学说是五行学说、"五德终始说"和"大***说"，又是稷下学宫著名学者，因他"尽言天事"，当时人们称他"谈天衍"，又称邹子。他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。
1、安富尊荣：谓身安国富，而保其尊荣。语出《孟子·尽心上》
2、抱关击柝：谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。语出《孟子·万章下》
3、杯水车薪：谓一杯水，救一车燃烧的柴，喻无济于事。语出《孟子·告子》
4、彼一时此一时：谓时虽有彼此之异，皆为圣贤出而名世之时，语出《孟子·公孙丑下》
5、不愧不怍：谓人光明磊落，心无愧疚。怍，惭愧。语出《孟子·尽心上》
6、不为已甚：谓不做过分的事。为，做。已甚，过分。语出《孟子·离娄下》
7、不违农时：谓不违背农作物耕作的时间。语出《孟子·梁惠王上》
8、不屑教诲：谓不愿意去教导。语出《孟子·告子下》
9、不言而喻：谓意在言外的譬喻，已明白之意，不待言释已可晓悟。语出《孟子·尽心上》
10、不虞之誉：谓所得名誉初非意料所及。语出《孟子·离娄》
11、曾经沧海：谓曾经见过大海的人，别的水便难于吸引他。曾，曾经。经，经历。语出《孟子·尽心上》
12、成仁取义：指为正义事业而牺牲。仁，仁爱。义，正义。《论语·卫灵公》
13、赤子之心：指像刚出生的婴儿那样纯洁善良的心。赤子，初生的婴儿。语出《孟子·离娄下》
14、出尔反尔：指怎样对待别人，别人也会怎样对待你。尔，你。语出《孟子·梁惠王下》
15、春风化雨：指宜于万物生长的和风及适时的雨。语出《孟子·尽心上》
16、寸木岑楼：指差别很大。岑楼，高而尖的楼。语出《孟子·告子下》
17、大而化之：语出《孟子·尽心下》
18、大旱之望云霓：云霓，天将降雨的征兆。语出《孟子·梁惠王下》
19、箪食壶浆：用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。《孟子·梁惠王下》
20、箪豆见色：谓计较小利。语出《孟子·尽心下》
21、当务之急：语出《孟子·尽心上》
22、得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。语出《孟子·公孙丑下》
23、地利人和：地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。语出《孟子·公孙丑下》
24、独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。语出《孟子·尽心上》
25、阿其所好：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。语出《孟子·公孙丑上》
26、翻然改进：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。语出《孟子·万章下》
27、反求诸己：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。语出《孟子·公孙丑上》
28、饭糗茹草：饭、茹，吃。糗，干粮。草，野菜。吃干粮和野菜，形容生活非常清苦。语出《孟子·尽心上》
29、孤臣孽子：孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。语出《孟子·尽心上》
30、寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。语出《孟子·梁惠王上》
朝衣东市谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》
中原逐鹿群雄并起，争夺天下。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
钟鸣鼎食击钟列鼎而食。形容富贵豪华。语本《史记·货殖列传》：“洒削，薄伎也，而郅氏鼎食……马医，浅方，张里击锺。”
重厚少文持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之?’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’”
铸山煮海《史记·吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐。”谓开***山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。后用“铸山煮海”比喻善于开发自然***。
锥处囊中①比喻有才智的人终能显露头角。语出《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”②借指毛遂。
擢发难数战国时，魏国的须贾曾陷害范雎，后范雎为秦相，须贾使秦，向雎谢罪，雎问：“汝罪有几？”回答说：“擢贾之发以续之罪，尚未足。”事见《史记·范雎蔡泽列传》。后因以“擢发难数”形容罪行之多。
邹衍谈天《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。
坐上琴心《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。后以“坐上琴心”指男子对女子的爱慕之情。
坐山观虎斗比喻暂不介入各方间的争斗，俟机从中渔利。语出《史记·张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”
安堵如故拼音：āndǔrúgù解释：堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。成语出处：《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”
约法三章解释约：商议确定；法：法律。泛指订立简单的条款，以资遵守。出自《史记·高祖本纪》
明修栈道，暗度陈仓在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来，用***象迷惑对方以达到某种目的出自《史记·高祖本纪》
运筹帷幄人们把“运筹帷帐之中”简称为“运筹帷幄”，用来指在后方策划战或研究战略战术。现引申为筹划指挥。出自《史记·高祖本纪》。
高屋建瓴释义建：倾倒，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下的形势。出自《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”
焚书坑儒〖解释〗焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。出自《史记·秦始皇本纪》
指鹿为马比喻故意颠倒是非，混淆黑白出自《史记·秦始皇本纪》
对簿公堂〖解释〗簿：文状、***书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
“桃李不言，下自成蹊”,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。这则成语出自《史记·李将军列传》。
〖出处〗《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
一狐之腋〖解释〗腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
〖出处〗《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”
招摇过市zhāoyáoguòshì〖解释〗招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。〖出处〗《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”出自《史记·孔子世家》
韦编三绝wéibiānsānjué〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”出自《史记·孔子世家》
完璧归赵〖解释〗本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
负荆请罪〖解释〗负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
怒发冲冠〖解释〗指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
刎颈之交wěnjǐngzhījiāo〖解释〗刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。〖出处〗《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
胶柱鼓瑟jiāozhùgǔsè〖解释〗用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
纸上谈兵〖解释〗在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被鼐?蟀堋3鲎浴妒芳恰ち?妮?嗳缌写?nbsp;
图穷匕见túqióngbǐxiàn〖释义〗图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。出自《史记·刺客列传》
拔帜易帜这则成语的意思是比喻取而代之。这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道草山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁拔赵帜，立汉赤帜。”
背水一战〖解释〗背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
跖犬吠尧zhíquánfèiyáo〖解释〗桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。
多多益善〖解释〗益：更加。越多越好。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”
一饭千金〖解释〗比喻厚厚地报答对自己有恩的人。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
虚左以待虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
一言半语释义指很少的一两句话。出处《史记·魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”
修身洁行解释修养品性，保持洁白的德行。出处《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”
九牛一毛人们用“九牛一毛”来比喻数量非常少，或者形容事物非常渺小。源于司马迁的《史记·报任安书》。
暴虎冯河bàohǔpínghé〖解释〗暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
画地为牢〖解释〗在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。〖出处〗汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
董狐笔：指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。后用以称直笔记事﹑无所忌讳的笔法为"董狐笔"。出自《赵世家》。
笔削：bǐxuē笔指记载，削指删改，古时在竹简、木简上写字，要删改得用刀刮去，后用做请人修改文章的敬辞。出自于《史记.孔子世家》。
霸陵呵夜“霸陵呵夜”原指遭酒醉之霸陵尉呵斥。后喻失势者遭人欺凌或侵辱；亦以抒写失势后郁闷之情。典出《史记·卷一零九·李将军列传》
鲍子知我《史记·管晏列传》：“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。
春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
沐猴而冠mùhóuérguàn
〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
拔山扛鼎形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》：「籍长八尺馀，力能扛鼎。」又：「力拔山兮气盖世。」
杯羹之让史记·项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：「今不急下，吾烹太公。」刘邦说：「吾与项羽俱北面受命怀王，曰『约为兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」后因以「杯羹之让」谓受人挟持，惹人讥诮。
搏牛之虻原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。《史记·项羽本纪》：「夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。」
不胜杯杓杯杓bēisháo：杯，古同「杯」，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。《史记·项羽本纪》：「张良入谢曰：『沛公不胜杯杓，不能辞。』」
才气过人才能与气魄超过一般人。《史记·项羽本纪》：「籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。」
破釜沉舟史记·项羽本纪》：「项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。」后遂以「破釜沉舟」表示下定必死决心。有进无退干到底。
冲冠眦裂chōngguànzìliè形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本《史记·项羽本纪》：「哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
锦衣行昼谓富贵须归故里。语本《史记·项羽本纪》：「（项王）曰：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！』」
弃书捐剑《史记·项羽本纪》：「项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：『书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。』於是项梁乃教籍兵法。」后因以「弃书捐剑」比喻立大志者不屑细事。
取而代之排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》：「秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：『彼可取而代也。』」
人为刀俎，我为鱼肉比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》：「如今人方为刀俎，我为鱼肉。」
四面楚歌《史记·项羽本纪》：「项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：『汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。
亡秦三户《史记·项羽本纪》：「夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰『楚虽三户，亡秦必楚』也。」后因以「亡秦三户」指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。
无面目见江东父老语本《史记·项羽本纪》：「於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：『天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？』」后以「无面目见江东父老」为羞见故乡人之典实。
项庄舞剑，意在沛公史记·项羽本纪》：「范增起，出召项庄，谓曰：『君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公於坐，杀之』……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。於是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：『今日之事何如？』良曰：『甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。』」后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。
政由己出政令由一己发出。指把持大权，独断专行。语本《史记·项羽本纪》：「三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为『霸王』。」
彘肩斗酒语本《史记·项羽本纪》：「哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：『壮士，赐之卮酒。』则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：『赐之彘肩。』则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：『壮士，能复饮乎？』樊哙曰：『臣死且不避，卮酒安足辞！』」后因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壮之气。
作壁上观《史记·项羽本纪》：「诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。」原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观，不表示意见或态度。
抱薪救火出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
不鸣则已，一鸣惊人——《史记·滑稽列传》一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。
穰穰满家拼音：rángrángmǎnjiā解释：穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓出处：《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”
谈的成语 ：
谈何容易、
谈笑风生、
夸夸其谈、
侃侃而谈、
老生常谈、
奇谈怪论、
不经之谈、
言谈举止、
无稽之谈、
纸上谈兵、
谈情说爱、
高谈阔论、
混为一谈、
谈虎色变、
谈古论今、
避而不谈、
夸夸而谈、
谈笑自若、
抵掌而谈、
谈天说地、
促膝谈心、
娓娓而谈、
泛泛而谈、
经验之谈、
扪虱而谈、
街谈巷议、
海外奇谈、
款款而谈、
说地谈天、
谈言微中
夺席谈经、
泛泛之谈、
谈笑自如、
止谈风月、
邹衍谈天、
熬清守谈、
谈天论地、
老调重谈、
谈笑封侯、
谈古说今、
谈霏玉屑、
传为美谈、
言谈林薮、
软谈丽语、
耳食之谈、
笑话奇谈、
立谈之间、
举止言谈、
阔步高谈、
谈玄说妙、
并为一谈、
顺口谈天、
谈经说法、
抵掌谈兵、
皮相之谈、
言谈自若、
肺腑之谈、
虚论浮谈、
时谈物议、
街谈巷语
高谈雅步、
虚谈高论、
谈噱自若、
大睨高谈、
谈吐风雅、
附耳密谈、
谈今说古、
谈吐如流、
里巷之谈、
高雅闲谈、
游谈无根、
里谈巷议、
俭腹高谈、
高谈雄辩、
迂谈阔论、
万口一谈、
阔论高谈、
传为笑谈、
空谈快意、
不根之谈、
谈不容口、
谈吐风生、
遗迹谈虚、
谈空说有、
谈优务劣、
谈空说幻、
高谈弘论、
夺其谈经、
高睨大谈、
高谈大论
一、邹缨齐紫?[ zōu yīng qí zǐ ]?
释义：比喻上行下效。
出处：先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”又“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。”
白话译文：齐桓公喜欢紫色，全国都穿紫色的服装，只有紫色的衣服好卖。又有邹君喜欢长缨，大臣全都佩戴长缨，长缨都值钱了。
二、邹衍谈天?[ zōu yǎn tán tiān ]?
释义：比喻善辩。邹，通“驺”。
出处：汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》:“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰:‘谈天衍，雕龙奭。’”
白话译文：高谈阔论的是驺衍，精心雕饰的是驺奭，智多善辩，滔滔不绝的是淳于髡。
扩展资料邹缨齐紫的近义词：上行下效
上行下效
读音：[ shàng xíng xià xiào ]
释义：上面或上辈的人怎样做，下面或下辈的人就学着怎样做（多指不好的事）。
出处：后晋·刘昫《旧唐书·贾曾传》：“上行下效；*俗将成；败国乱人；实由兹起。”
白话译文：上面或上辈的人怎样做，下面或下辈的人就学着怎样做，*乱祸国，国之将败，实在是由于这个原因引起的。
成语原文：邹衍谈天
标准发音：zōu yǎn tán tiān
繁体写法：邹衍谈天
邹衍谈天是什么意思：《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。
邹衍谈天成语接龙：无龙龙了 → 邹衍谈天 → 天上人间
读音预警：倡导普通话，请按照音标
zōu yǎn tán tiān***用标准四声阅读。
出处说明：《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”
邹衍谈天的造句示例：
张华博物身终死，邹衍谈天舌竟体。元·袁桷《观物》诗
1. 有谈的四字成语
无所不谈： 没有什么不谈论的
纸上空谈： 指不切实际的空论
雄辩高谈： 辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。
笑话奇谈：
妄谈祸福： 无根据地预言祸福之事。
万口一谈： 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
识文谈字： 知晓文字。
止谈风月： 止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
邹衍谈天： 比喻善辩。邹，通“驺”。
言谈林薮： 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
一代谈宗： 谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈***。
遗迹谈虚： 指舍弃根据而空谈玄虚。
游谈无根： 指没有根据信口乱说。
迂谈阔论： 犹言高谈阔论。
巷议街谈： 大街小巷间人们的议论。
谈言微中： 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
谈空说有： 泛指闲谈、空谈。
谈笑封侯： 说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。
谈笑有鸿儒： 鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
谈笑自如： 和平常一样有说有笑。形容态度自然。
谈不容口： 犹言赞不绝口。不住口地称赞。
谈霏玉屑： 谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。
谈过其实： 犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
谈空说幻： 指谈说佛理。
谈论风生： 言谈议论活跃，有风趣。
谈情说爱： 指谈恋爱。
谈若悬河： 犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。
谈天论地： 谈论天文地理。形容博学多识。
谈吐风生： 谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
谈吐生风： 谈话机敏风趣。
2. 谈字开头的四字成语谈虎色变 谈笑风生 谈笑自若 谈笑自如 谈何容易 谈空说有 谈天说地 谈言微中 谈不容口 谈过其实 ……还有……
谈古论今 从古到今无所不谈，无不评论。
谈古说今 从今到古无所不谈，无不评论。
谈今论古 从今到古无所不谈，无不评论。
谈空说幻 指谈说佛理。
谈论风生 言谈议论活跃，有风趣。
谈若悬河 犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。
谈吐风生 谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
谈玄说妙 谈论玄妙的事理。
谈议风生 言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。
谈圆说通 论说权变之道。
谈优务劣 善于空谈而治理政务的能力很差。
3. 谈的四字词语有哪些谈的四字词语有哪些 ：
谈何容易、
谈笑风生、
夸夸其谈、
侃侃而谈、
老生常谈、
奇谈怪论、
无稽之谈、
避而不谈、
谈情说爱、
混为一谈、
谈虎色变、
谈古论今、
纸上谈兵、
高谈阔论、
立谈之间、
高谈雄辩、
谈言微中、
欺人之谈
4. 好句（要有四字词语）归心似箭：想像射箭一样快地回家.形容盼归心切 .雕虫小技：雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体.比喻小技或微不足道的技能.急风骤雨：急剧的风雨.常用以形容声势浩大而迅猛.喟然长叹：喟然：叹气的样子.因感慨而深深地叹气.呼风唤雨：旧指神仙道士的法力.现比喻人具有支配自然的伟大力量.也可形容势力猖獗.风鬟雨鬓：形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱.恩逾慈母：逾：超过.比慈爱的母亲给予的恩情还要重.形容恩情深厚.神***奕奕：奕奕：精神焕发的样子.形容精神饱满，容光焕发.满面红光：满面：整个面部.形容心情舒畅，精神健旺的样子 威风凛凛：形容声势或气派使人敬畏.相貌堂堂：形容长相端正，身材魁梧.风度翩翩：风度：美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子.举止文雅优美.汹涌澎湃：形容声势浩大.水中捞月：到水中去捞月亮.比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气.排山倒海：推开高山，翻倒大海.形容力量强盛，声势浩大.娓娓而谈：连续不倦地谈论着.信口开河：比喻随口乱说一气.夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际.理直气壮：理由充分，说话气势就壮要言不烦：指说话或写文章简单扼要，不烦琐.开宗明义：指说话、写文章一开始就讲明主要意思.开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角.胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象.后比喻在做事之前已经拿定主意.意在笔先：指写字画画，先构思成熟，然后下笔.万象更新：事物或景象改换了样子，出现了一番新气象.汗流浃背：汗流得江背都是.形容非常恐惧或非常害怕.现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了.烁石流金：烁，通“铄”.铄、流：熔化.石头被熔化，金属变成了水.形容天气很热.秋高气爽：形容秋季晴空万里，天气清爽.。
5. 带有近义字的四字成语见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说经天纬地 与 博古通今（1、3是近义词） 将信将疑 与 半信半疑（1、3是近义词） 兼收并蓄 与 兼容并包（2、4是近义词） 李代桃僵 与 代人受过（只有一组近义词） 良师益友 与 严师诤友（1、3是近义词）（只有一组近义词） 两小无猜 与 青梅竹马（只有一组近义词） 另起炉灶 与 另立门户（只有一组近义词） 南征北战 与 东讨西杀（2、4是近义词） 年轻力壮 与 年富力强（2、4是近义词）。
1. 邹字开头的成语接龙
邹字开头的成语接龙 ：邹缨齐紫、邹衍谈天
邹缨齐紫 [zōu yīng qí zǐ] 生词本基本释义比喻上行下效。
贬义
出 处先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”又“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。”
近反义词近义词上行下效
成语接龙紫绶金章 章台杨柳 柳宠花迷 迷恋骸骨 骨腾肉飞 飞龙乘云云雨巫山 山高水低 低情曲意 意懒心灰 灰头土面 面从腹诽诽谤之木 木人石心
心焦如焚 焚书坑儒 儒雅风流 流水朝宗
2. 带邹字的成语带邹字的成语只有3个：
1、邹衍谈天zōu yǎn tán tiān
解释比喻善辩。邹，通“驺”。
出处《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”
结构主谓式
用法作宾语、定语；用于书面语
例句张华博物身终死，~舌竟体。 ◎元·袁桷《观物》诗
2、邹缨齐紫zōu yīng qí zǐ
解释比喻上行下效。
出处《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”又“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。”
结构联合式
用法主谓式；作宾语、定语；含贬义
近义词上行下效
例句《南史·儒林传论》：“语云：‘上好之，下必有甚焉者。’是以邹缨齐紫，且以移俗。”
成语故事春秋时期，齐桓公喜欢穿紫色的衣服，于是全国人民都穿紫色衣服，在当时五件素色衣服还换不到一件紫色的衣服。有人建议齐桓公改穿其他颜色的衣服，齐桓公说他讨厌紫色，于是第二天大夫们都 *** 紫色衣服了，再过几天全国都 *** 紫色了。
3、邹鲁遗风zōu lǔ yí fēng
解释邹、鲁：孔子是鲁人，孟子是邹人。“文教兴盛”之地的代称。指孔孟留下来的儒家风气
出处《梁书·羊侃传》：“高祖览曰：吾闻仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹鲁遗风，英贤不绝。”
结构偏正式成语
用法作宾语、定语；用于书面语
3. 带邹字的成语成语：邹缨齐紫
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拼音：zōu yīng qí zǐ
zdic 汉 典 网
解释：比喻上行下效。
出处：《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”又“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。”
近义词：上行下效
语法：主谓式；作宾语、定语；含贬义
4. 冽开头的四字成语大全没有“冽”字开头的四字成语，就是含“冽”字的成语也没有。
冽liè
造字法形声；从冫、列声
基本字义
寒冷：凛~。~~。
详细字义
〈形〉
1. 寒冷。亦作“洌” [cold]
有冽氿泉，无浸获薪。——《诗·小雅·大东》
秋风冽冽，白露为朝霜。——左思《杂诗》
2. 又如：冽冽（寒冷的样子）；冽风（寒风）；冽厉（寒冷而猛烈）
3. 清澄 [clear]
下见小潭，水尤清冽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
4. 又如：冽香（清香）；冽泉（清泉）；清冽（清澈）
5. 求邹字开头的诗句《上崔相百忧章》李白 共公赫怒，天维中摧。
鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。
火焚昆山，玉石相硾。仰希霖雨，洒宝炎煨。
箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来，微诚不感。
犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。
豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。
穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。
骥不骤进，麟何来哉。星离一门，草掷二孩。
万愤结习，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。
举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。
屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。
覆盆倘举，应照寒灰。《邹衍谷》李白 燕谷无暖气，穷岩闭严阴。
邹子一吹律，能回天地心。《酬东川李相公十六韵》元稹 昔附赤霄羽，葳蕤游紫垣。
斗班香案上，奏语玉晨尊。戆直撩忌讳，科仪惩傲顽。
自从真籍除，弃置勿复论。前时共游者，日夕黄金轩。
请帝下巫觋，八荒求我魂。鸾凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。
徒令霄汉外，往往尘念存。存念岂虚设，并投琼与璠。
弹珠古所讶，此用何太敦。邹律寒气变，郑琴祥景奔。
灵芝绕身出，左右光彩繁。碾玉无俗色，蕊珠非世言。
重惭前日句，陋若莸并荪。腊月巴地雨，瘴江愁浪翻。
因持骇鸡宝，一照浊水昏。《献荥阳公诗五十韵》元稹 郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。
文翁开学日，正礼骋途年。骏骨黄金买，英髦绛帐延。
趋风皆蹀足，侍坐各差肩。解榻招徐稚，登楼引仲宣。
凤攒题字扇，鱼落讲经筵。盛气河包济，贞姿岳柱天。
皋夔当五百，邹鲁重三千。科斗翻腾取，关雎教授先。
篆垂朝露滴，诗缀夜珠联。逸礼多心匠，焚书旧口传。
陈遵修尺牍，阮瑀让飞笺。中的颜初启，抽毫踵未旋。
森罗万木合，属对百花全。词海跳波涌，文星拂坐悬。
戴冯遥避席，祖逖后施鞭。西蜀凌云赋，东阳咏月篇。
劲芟鳌足断，精贯虱心穿。浩汗神弥王，鹞飏兴欲仙。
冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。
清机登穾奥，流韵溢山川。墨客膺潜服，谈宾膝误前。
张鳞定摧败，折角反矜怜。句句推琼玉，声声播管弦。
纤新撩造化，澒洞斡陶甄。卫磬琤鍧极，齐竽僭滥偏。
空虚惭炙輠，点窜许怀铅。惫色秋来草，哀吟雨后蝉。
自伤魂惨沮，何暇思幽玄。喜到樽罍侧，愁亲几案边。
菁华知竭矣，肺腑尚求旃。抵滞浑成醉，徘徊转慕膻。
老叹才渐少，闲苦病相煎。瓦砾难追琢，刍荛分弃捐。
漫劳成恳恳，那得美娟娟。拙劣仍非速，迂愚且异专。
移时停笔砚，挥景乏戈鋋。仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。
会将连献楚，深耻谬游燕。蒲有临书叶，韦充读易编。
沙须披见宝，经拟带耕田。入雾长期闰，持朱本望研。
轮辕呈曲直，凿枘取方圆。呼吸宁徒尔，沾濡岂浪然。
过箫资响亮，随水涨沦涟。惜日看圭短，偷光恨壁坚。
勤勤雕朽木，细细导蒙泉。传癖今应甚，头风昨已痊。
丹青公旧物，一为变蚩妍。《送云阳邹儒立少府侍奉还京师》韦应物 建中即藩守，天宝为侍臣。
历观两都士，多阅诸侯人。邹生乃后来，英俊亦罕伦。
为文颇瑰丽，禀度自贞醇。甲科推令名，延阁播芳尘。
再命趋王畿，请告奉慈亲。一钟信荣禄，可以展欢欣。
昆弟俱时秀，长衢当自伸。聊从郡阁暇，美此时景新。
方将极娱宴，已复及离晨。省署惭再入，江海绵十春。
今日阊门路，握手子归秦。《东归别所知》罗隐 芙蓉宫阙二妃坛，两处因依五岁寒。
邹律有风吹不变，郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓，别泪非珠谩落盘。
却羡淮南好鸡犬，也能终始逐刘安。《咏数探得七》皎然 邹子谭天岁，黄童对日年。
求真初作传，炼魄已成仙。鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。
逢君竹林客，相对弄清弦。《蓟丘览古赠卢居士藏用七首?邹衍》陈子昂 大运沦三代，天人罕有窥。
邹子何寥廓，漫说九瀛垂。兴亡已千载，今也则无推。
《上韦左相二十韵》杜甫 凤历轩辕纪，龙飞四十春。八荒开寿域，一气转洪钧。
霖雨思贤佐，丹青忆老臣。应图求骏马，惊代得麒麟。
沙汰江河浊，调和鼎鼐新。韦贤初相汉，范叔已归秦。
盛业今如此，传经固绝伦。豫樟深出地，沧海阔无津。
北斗司喉舌，东方领搢绅。持衡留藻鉴，听履上星辰。
独步才超古，馀波德照邻。聪明过管辂，尺牍倒陈遵。
岂是池中物，由来席上珍。庙堂知至理，风俗尽还淳。
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。长卿多病久，子夏索居频。
回首驱流俗，生涯似众人。巫咸不可问，邹鲁莫容身。
感激时将晚，苍茫兴有神。为公歌此曲，涕泪在衣巾。
《路上寄银匙与阿龟》白居易 谪宦心都惯，辞乡去不难。缘留龟子住，涕泪一阑干。
小子须娇养，邹婆为好看。银匙封寄汝，忆我即加餐。
《喜梦得自冯翊归洛，兼呈令公》白居易 上客新从左辅回，高阳兴助洛阳才。已将四海声名去，又占三春风景来。
甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。邹枚未用争诗酒，且饮梁王贺喜杯。
《酬令公雪中见赠，讶不与梦得同相访》白居易 雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。
《和府帅相公》薛能 竹映高墙似傍山，邹阳归后令威还。君看将相才多少，两首诗成七步间。
《喜闻太原同院崔侍御台拜兼寄在台三二同年之》李商隐 鹏鱼何事遇屯同，云水升沉一会中。刘放未归鸡树老，邹阳新去兔园空。
寂寥我对先生柳，赫奕君乘御史骢。若向南台见莺友，。
6. 垩字开头四个字成语大全没有“垩”字开头的四字成语，含“垩”字的成语也只有4个：
1、鼻垩挥斤
bí è huī jīn
解释挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。
出处典出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”
2、郢人斫垩
yǐng rén zhuó è
解释比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处元·刘敏中《最高楼》词：“郢人斫垩元无迹，仙家种玉不论畦。”
3、郢人斵垩
解释比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处元 刘敏中 《最高楼》词：“ 郢 人斵垩元无迹，仙家种玉不论畦。”
4、成风尽垩
chéng fēng jìn è
解释形容技艺高超。
出处《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
