桃李春风[ táo lǐ chūn fēng ] ：比喻学生受到良师的谆谆教诲。
出处：宋·杨万里《送刘童子》诗:"长成来奏三千牍，桃李春风冠集英。"
桃李门墙[ táo lǐ mén qiáng ] ：指生徒众多的师门。
出处：《论语·子张》:"夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。"汉·韩婴《韩诗外传》卷七:"夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实;春树蒺藜，夏不可***其叶，秋得其刺焉。"
桃李之教[ táo lǐ zhī jiào ] ：指老师的教诲。
出处：明·汤显祖《牡丹亭·延师》:"今日吉辰，来拜了先生。学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教。"
桃李满天下[táo lǐ mǎn tiān xià]: ?比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。
出处：唐·白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下；何用堂前更种花。”
桃李之馈 táo lǐ zhī kuì ]:原谓互赠礼品， 后引申指送礼，贿赂。
出处：《诗经·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”
桃李成蹊[táo lǐ chéng qī]:“桃李不言，不自成蹊”的省语。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。?
出处：《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”?
桃李争妍[táo lǐ zhēng yán]: 桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。
出处：明·无名氏《万国来朝》第二折：“春花 艳艳 ，看红白桃李争妍。”
造句：
江湖夜雨百年梦，桃李春风一杯酒。
尤其与“桃李春风”对比，更显出桑榆之年的苍凉凄恻。
《西厢记》第三本第一折：“你看人似桃李春风墙外枝，卖俏倚门儿。
她深居简出,但记者总是络绎不绝,真是桃李成蹊啊!
桃李不言,下自成蹊,我对你们的赞意,对你们的感恩,是那样发自肺腑的虔诚。
春天里百花竞放，桃李争妍，好一幅人间仙境！
风光美,最美不过牡丹斗艳,桃李争妍。
馈赠的词语有：桃李之馈，馈贫之粮，临别赠语。
馈赠的词语有：中馈乏人，桃李之馈，绨袍之赠。2：结构是、馈(左右结构)赠(左右结构)。3：词性是、动词。4：注音是、ㄎㄨㄟ_ㄗㄥ_。5：拼音是、kuìzèng。
馈赠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
馈赠kuìzèng。(1)赠送，也指赠送的东西、礼品。
二、引证解释
⒈赠送(礼品)。引鲁迅《三闲集·流氓的变迁》：“汉的大侠，就已和公侯权贵相馈赠，以备危急时来作护符之用了。”马南_《燕山夜话·南陈和北崔》：“他对于史可法的馈赠没有当面拒绝，那是因为他尊敬史可法的为人。”
三、国语词典
赠送礼物。如：「他为官清廉，不随便接受他人的馈赠。」
四、网络解释
馈赠馈赠是一个汉语词汇，拼音：kuìzèng，释义：本义是以食物送人，把财物无代价地送给别人，也指赠送的东西、礼品。出自诗歌《馈赠》。
关于馈赠的近义词
赠给馈遗送给赠送捐赠馈送奉送赠予
关于馈赠的反义词
索取
关于馈赠的诗词
《金缕曲·张湾将发,芝麓宗伯追送,馈赠长调宠行》《馈赠》
关于馈赠的诗句
作为向美女丽人的馈赠想有馈赠意蒙君馈赠双沟酒
关于馈赠的成语
***兰赠芍临别赠言一馈十起麦舟之赠馈贫之粮中馈犹虚十浆五馈桃李之馈临别赠语绨袍之赠
关于馈赠的造句
1、美好只是个幻影，我们总是尝试着把生活中所有美好的一切，都归结于自身。总是觉得世间万物的馈赠都是理所应当。而当现实的残酷降临在自身的时候，我们总是在抱怨，在愤怒，上天的不公平。而我们不知不觉地发现身边总是有那些默默无闻的人，他们不骄不躁，总是在失败中学会总结。
2、不要用馈赠去获得朋友，你必须奉献你诚挚的爱，学会怎样用适当的方法来赢得别人的心。
3、不要靠馈赠来获得一个朋友。你需贡献你挚情的爱，学习怎样有正当的方法来赢得一个人的心。
4、我宁可受贫穷，也不接受别人恶意馈赠。
5、绿色是生命的颜色,绿色的浪漫是生命的浪漫。因此,我选择了这个绿色的世界,馈赠给你的生日。愿你充满活力,青春常在。
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不腆之仪 腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
出处：《左传·僖公三十三年》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”
桃李之馈 原指互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
出处：《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”
政以贿成 形容旧社会政治***，官场黑暗，不行贿就办不成事。
出处：《左传·襄公十年》：“政以贿成，而刑放于宠。”
1. 带有馈字的成语有哪些
带有馈字的成语有
千里馈粮，士有饥色
馈贫之粮
一馈十起
寝馈难安
寝馈书中
十浆五馈
中馈乏人
中馈犹虚
桃李之馈
中馈之思
寝馈不安
尚虚中馈
……
2. 馈字开头的成语接龙
馈贫之粮 粮多草广 广开才路 路无拾遗 遗文逸句 句斟字酌 酌盈剂虚 虚废回词说 说嘴郎中中冓之言答 言行一致 致之度外 外柔内刚 刚肠嫉恶 恶衣粗食 食不充饥 饥附饱扬扬威曜武 武断专横 横征苛敛 敛影逃形 形影不离 离本趣末 末节细行 行若无事事不宜迟 迟疑未决 决一死战 战火纷飞 飞砂走石 石火光阴 阴差阳错 错彩镂金金兰之契 契合金兰 兰摧玉折 折节读书 书不释手 手足异处 处之晏然 然糠自照照本宣科 科头徒跣 跣足科头 头上末下 下情上达 达权知变 变脸变色 色胆包天天下为公 公子王孙 孙庞斗智 智圆行方 方领矩步 步调一致 致远任重 重足累息息怒停瞋 瞋目切齿 齿牙馀惠 惠然之顾 顾盼神飞 飞鸿踏雪 雪窖冰天 天理不容容光焕发 发家致业 业业矜矜 矜己自饰 饰非文过 过隙白驹 驹光过隙 隙大墙坏坏法乱纪 纪纲人论 论功受赏 赏罚分审 审几度势 势合形离 离析分崩
3. 开头是馈的成语
馈贫之粮 [zuò pín zhī liáng] 生词本 基本释义 馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者专的宝贵的精神食粮属。 出 处 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》:“是以临篇缀虑，必有二患:理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”
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4. 馈字开头的成语
馈贫之粮 [zuò pín zhī liáng]
基本释义
馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
出回 处
南朝·答梁·刘勰《文心雕龙·神思》:“是以临篇缀虑，必有二患:理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”
5. 馈字开头成语大全
十八般兵器 十八般武艺 十八层地狱 十变五化
十病九痛 十不当一 十步芳草 十步香草 十步香车
十成专九属稳 十冬腊月 十恶不赦 十恶五逆 十二金钗
十二金牌 十二万分 十发十中 十风五雨 十夫桡椎
十夫楺椎 十光五色 十寒一暴 十浆五馈 十拷九棒
十口相传 十里长亭 十里洋场 十米九糠 十眠九坐
十面埋伏 十目所视 十目所视，十手所指 十拏九稳 十拿九稳
十年窗下 十年读书 十年寒窗 十年九不遇 十年磨剑
十年生聚 十年生聚，十年教训 十年树木，百年树人 十亲九故 十亲九眷
十全十美 十人九慕 十日并出 十日一水，五日一石 十日之饮
十生九死 十十五五 十世单传 十室九空 十室九匮
十室容贤 十手争指 十鼠同穴 十死不问 十死九活
十死一生 十万八千里 十万火急 十万火速 十围五攻
十行俱下 十羊九牧 十有八九 十雨五风 十载寒窗
十战十胜 十之八九 十指连心 十转九空 十捉九着
6. “馈”字开头的成语
馈贫之粮[zuò pín zhī liáng]
解释：馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。 出自：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”7. 含有馈字的成语有哪些
馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
一馈十起 馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。
中馈犹虚 指没有妻子。
尚虚中馈 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
十浆五馈 十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
桃李之馈 原指互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
中馈乏人 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
8. 馈四个成语
中馈乏人。一馈十起。
馈贫之粮。寝馈不安。
9. 馈开头的成语接龙
馈贫之粮 [zuò pín zhī liáng] 生词本基本释义馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏回者的宝贵的精神答食粮。
出 处南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》:“是以临篇缀虑，必有二患:理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”
成语接龙粮多草广 广开才路 路无拾遗 遗文逸句 句斟字酌 酌盈剂虚虚废词说 说嘴郎中 中冓之言 言行一致 致之度外 外柔内刚刚肠嫉恶 恶衣粗食
食不充饥 饥附饱扬 扬威曜武 武断专横横征苛敛 敛影逃形 形影不离 离本趣末 末节细行 行若无事事不宜迟 迟疑未决 决一死战 战火纷飞 飞砂走石
石火光阴
1. 有几句古文,描写桃花的,是什么
拟行路难 鲍照
中庭五株桃，
一株先作花。
阳春夭冶二三月，
从风簸荡落西家。
西家思妇见悲惋，
零泪沾衣抚心叹，
初我送君出户时，
何言淹留节回换。
床席生尘明镜垢，
纤腰瘦削发蓬乱。
人生不得长称意，
惆怅徙倚至夜半。
夭桃晨暮发，春莺旦夕喧。……《怀园引》谢庄
春巷夭桃吐绛英，春衣初试薄罗轻。……《浣溪沙》朱淑真
深杏夭桃，端的为谁零落。……《月华清》朱淑真
2. 小古文《桃花》的原文《桃花》唐代吴融
满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工？
这是唐代诗人吴融的力作。可以说，在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。
译文：
桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色？
可惜初春的狂风地吹过以后，那美丽的花瓣却只化成片片血红的颜色点缀在青苔之上。
这是唐代诗人吴融的力作。可以说，在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。
满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。描写桃花绽开时繁盛娇艳的景象，以夸张和比喻的手法赞美盛开的桃花给春天增添了融融暖意。“灼”字颇见功力，将整个画面沸腾起来。
何当结作千年实？将示人间造化工。通过自问自答，热情地讴歌大自然，表达了对大自然的热爱。
这首诗充满了热情和 *** ，感受到春天的勃勃生机，领略到大自然的无限创造力，令人振奋，催人奋进。
吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代。
他死后三年，曾经盛极一时的***帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个***帝国走向灭亡的见证者之一。
扩展资料：
首句写桃花的繁盛娇艳——满树的桃花。烂漫红艳，如妩媚女子，矫美无比。
“满树”就树花之“满”，写桃花之繁；“烂漫”从桃开之状，写桃花之盛。“红”写桃花之色；由于有“满树”、“烂漫”作铺垫，这“红”的色彩，就显得浓郁而热烈。
但是，如果仅是这样描写，这仍然是一般的句子；有了“如娇”的比喻，首句才显得生动而富有神味——“红'就不仅给人浓郁热烈的感觉，而且带有妩媚动人的娇美。
“万枝丹彩灼春融”——千枝万树的桃花，红艳如火，仿佛杷春天都烧融了。次句仍写桃花的繁盛艳丽，诗意却推进一层，笔力也较首句更重。
首句仅就一树桃花着笔，次句则由一株而扩展到千枝万树，那千枝万树的桃花，就像一片燃烧着的炽烈的火海。
映红了碧草、青山、溪流……春天的万物，仿佛都为它炽烈而娇艳的色彩所融化。“灼”字、“融”字，笔极重而意极新，生动形象地写出桃花在万紫千红的春天中所占的特殊地位。以上两句正而写桃花，实中有虚。
“何当结作千年实，将示人间造化工”——怎能让它千年长在，年年开花结果，以此来显示人间自然界的工巧？“何当”一语，将对桃花的正面描写一笔宕开，引出诗人的愿望。
三、四句有两层意思：一是希望桃花不仅能装点春色，供人观赏，还能结成果实，给人享用；二是希望桃树长生不死，世世代代开花结果，造福人类。两句从虚处落墨，从桃花本身去想象，立意又在桃花之外，使主题进一步深化。
资料链接：桃花 （吴融的诗《桃花》）
3. 关于桃花的古诗文 成语人面桃花（亦作桃花人面）--除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。
桃花源--比喻世外乐土或避世隐居的地方。
流水桃花--形容春日美景，也比喻男女爱情。
桃弧棘矢--桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。
桃红柳绿--桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
桃花潭水--比喻友情深厚。
桃僵李代--原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。同“李代桃僵”。
桃来李答--比喻互相酬赠。
桃李遍天下--比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李不言，下自成蹊--原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李不言，下自成行--古谚语。比喻实至名归。
桃李成蹊--“桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李春风--比喻学生受到良师的谆谆教诲。
桃李精神--形容妖艳娇媚的神态。
桃李门墙--指生徒众多的师门。
桃李争妍--桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。
桃李之教--指老师的教诲。
桃李之馈--原指互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
桃蹊柳陌--指春景艳丽的地方。亦作“桃蹊柳曲”。
桃腮粉脸--形容女子粉红色的面颊。
桃腮柳眼--形容初开的桃花和新绿的柳叶妩媚多姿。
桃羞杏让--桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。
桃夭李艳--桃李盛开。泛指春日美景。
桃夭柳媚--形容女子年青貌美。
桃之夭夭--喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
4. 有关赞美桃花的诗句1.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
（张志和《渔歌子》）2.桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》）3.桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。（王维《田园》）4.人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
（崔护《题都城南庄》）5.桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》）人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
（白居易《大林寺桃花》）桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ （李白《赠汪伦》）桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》）草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。
（贾至《春思》）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （张志和《渔歌子》）桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》）桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
（王维《田园》）去年今日此门中， 人面桃花相映红。人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
（崔护《题都城南庄》）桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。 （李白《山中问答》）凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
（明·王冕《题墨梅图》）呵呵。
5. 文言文阅读题目《桃花源诗》中“相命肆农耕.于何劳智慧”（1）这节诗嬴氏乱天纪，贤者避其世.黄绮之商山，***亦云逝. 往迹浸复湮，来径遂芜废.相命肆农耕，日入从所憩. 桑竹垂余荫，菽稷随时艺.春蚕收长丝，秋熟靡王税. 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法，衣裳无新制. 童孺纵行歌，斑白欢游诣.草荣识节和，木衰知风厉. 虽无纪历志，四时自成岁.怡然有余乐，于何劳智慧！ 奇踪隐五百，一朝敞神界.谆薄既异源，旋复还幽蔽. 借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契. 陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体.《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁.《桃花源诗》内容丰富，对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助，值得与《桃花源记》参照阅读.现将《桃花源诗》转录如下： 嬴氏乱天纪，贤者避其世.黄绮之高山，***亦云逝.往迹浸复湮，来径遂芜废. 相命肆农耕，曰入所从憩.桑竹垂余荫，菽稷随时艺.春蚕收长丝，秋熟靡王税.荒路暖交通，鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法，衣裳无新制.童孺纵行歌，斑白欢游诣.草茶识节和，木衰知风厉.虽无纪历志，四时自成岁.怡然有余乐，于何劳智慧. 奇踪隐五百，一朝敝神界.淳薄既异源，旋复还幽蔽.借问游方士，焉测尘嚣外.愿言蹑轻风，高举寻吾契. 第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同.但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的. 第二段，介绍桃花源中人的生活情景.先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息.“相命肆家耕”，是说相互招呼，努力耕作.“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫.接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样.孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐.最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得.随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了. 第三段，诗人发表议论和感慨.“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）.“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密.“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”.人们读到这里，往往会想，既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么，怎么会再也找不着呢？如果细读《桃花源诗》就会发现诗人对这个问题是已经作了回答的，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的.试想，如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它还能独立存在吗？东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡.诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定.千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨.有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活.但能不能据此而把这个理想与桃花源等同起来呢？显然不能，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的.“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的.“愿言蹑轻风，高举寻吾契.”，这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩.意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中显然包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）. 据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意.”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”. 从以上简单的分析来看，《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细.《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限.而《桃花源诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此我们读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》. 需要说明的是有人认为《桃花源诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现.这其实是没有真正领会诗人写作的本意.所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定.正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质，我们读他的作品，一定要注意把握这一点. 译文 秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山.桃花源里的人也隐居避世.进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了.桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息.桑树竹林垂下浓荫。
6. 小古文《桃花》的原文《桃花》唐代吴融 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工？ 这是唐代诗人吴融的力作。可以说，在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。
译文： 桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色？ 可惜初春的狂风地吹过以后，那美丽的花瓣却只化成片片血红的颜色点缀在青苔之上。 这是唐代诗人吴融的力作。
可以说，在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
描写桃花绽开时繁盛娇艳的景象，以夸张和比喻的手法赞美盛开的桃花给春天增添了融融暖意。“灼”字颇见功力，将整个画面沸腾起来。
何当结作千年实？将示人间造化工。通过自问自答，热情地讴歌大自然，表达了对大自然的热爱。
这首诗充满了热情和 *** ，感受到春天的勃勃生机，领略到大自然的无限创造力，令人振奋，催人奋进。 吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。
他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代。 他死后三年，曾经盛极一时的***帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个***帝国走向灭亡的见证者之一。
扩展资料：
“满树”就树花之“满”，写桃花之繁；“烂漫”从桃开之状，写桃花之盛。“红”写桃花之色；由于有“满树”、“烂漫”作铺垫，这“红”的色彩，就显得浓郁而热烈。
但是，如果仅是这样描写，这仍然是一般的句子；有了“如娇”的比喻，首句才显得生动而富有神味——“红'就不仅给人浓郁热烈的感觉，而且带有妩媚动人的娇美。 “万枝丹彩灼春融”——千枝万树的桃花，红艳如火，仿佛杷春天都烧融了。
次句仍写桃花的繁盛艳丽，诗意却推进一层，笔力也较首句更重。 首句仅就一树桃花着笔，次句则由一株而扩展到千枝万树，那千枝万树的桃花，就像一片燃烧着的炽烈的火海。
映红了碧草、青山、溪流……春天的万物，仿佛都为它炽烈而娇艳的色彩所融化。“灼”字、“融”字，笔极重而意极新，生动形象地写出桃花在万紫千红的春天中所占的特殊地位。
以上两句正而写桃花，实中有虚。 “何当结作千年实，将示人间造化工”——怎能让它千年长在，年年开花结果，以此来显示人间自然界的工巧？“何当”一语，将对桃花的正面描写一笔宕开，引出诗人的愿望。
三、四句有两层意思：一是希望桃花不仅能装点春色，供人观赏，还能结成果实，给人享用；二是希望桃树长生不死，世世代代开花结果，造福人类。两句从虚处落墨，从桃花本身去想象，立意又在桃花之外，使主题进一步深化。
资料链接：桃花 （吴融的诗《桃花》）。
7. 赞美桃花的诗句描写赞美桃花的著名诗句历代诗词中，题咏桃花的传世佳句多不胜数，如：“桃之夭妖，灼灼其华（《诗经周南桃夭》）；”“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”（王维《辋川别业》）； “桃花一簇开无主，可爱深红映浅红”（韩愈《题百叶桃花》）；“鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸”（苏轼《送别诗》）；“桃花乱落如红雨”（李贺《将进酒》）；“小桃花初破两三花，深浅散余霞”（李弥逊《诉衷情》）……桃花令桃花帘外春意暖， 桃花帘内晨妆懒.帘外桃花帘内人， 人与桃花隔不远.桃花庵歌 唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱.酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醉半醒日复日，花开花落年复年.但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马后富者趣，酒盏花枝贫者缘.若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫 *** 车马，他得驱使我得闲.别人笑我忒疯癫，我笑他人看 *** ；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田！王维的田园乐七首之六的意境： 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟.花落家童未扫，莺啼山客犹眠.①看来遍是桃花水，不知仙源何处寻. 王维②非鬼亦非仙，一曲桃花水. 辛弃疾③彭蠡湖天晚，桃花水气春 白居易④春岸桃花水，云帆枫树林. 杜甫⑤羊角风头急，桃花水色浑 白居易桃花帘外开依旧， 帘中人比桃花秀.花解怜人弄清柔， 隔帘折枝风吹透.风透湘帘花满庭， 庭前春色自多情.闲苔院落门空掩， 斜日栏杆人自凭.凭栏人向东风倚， 茜裙偷傍桃花立.桃花落叶乱纷纷， 花绽新红叶凝碧.胭脂鲜艳何相类， 花之颜色人之媚.若将人面比桃花， 面自桃红花自美.去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.——唐.崔护：《题城南庄》七绝恋·桃武陵故里愫情怀，系念桃花入梦来.五彩缤纷今胜昔，晋时仙境可登台肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲.癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流.——唐.杜甫：《绝句漫兴》满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融.何当结作千年实，将示人间造化工.——唐.吴融：《桃花》小桃西望那人家，出树香梢几树花.只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱.——宋.刘敞：《桃花》二月春归风雨天，碧桃花下感流年.残红尚有三千树，不及初开一朵鲜.——清.袁枚：《题桃树》百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑.应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中.唐 韩愈《题百叶桃花》江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱.影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹.唐 杜甫《风雨看舟前落花绝句》千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华.若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸.唐 杨凭《千叶桃花》人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. （白居易《大林寺桃花》）桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ （李白《赠汪伦》） 桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞. （杜甫《曲江对酒》）草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香. （贾至《春思》）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥. （张志和《渔歌子》）桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》）桃红复含宿雨，柳绿更带春烟.（王维《田园》）去年今日此门中， 人面桃花相映红.人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. （崔护《题都城南庄》）桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间. （李白《山中问答》）凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常.（明·王冕《题墨梅图》）桃花春色暖先开，明媚谁人不看来.可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔.唐 周朴《桃花》寻得桃源好避秦，桃红又见一年春.花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津.宋 谢枋得《庆全庵桃花》桃源只在镜湖中，影落清波十里红.自别西川海棠后，初将烂醉答春风.宋 陆游《泛舟观桃花》桃花春水生，白石今出没. 摇 *** 萝枝，半摇青天月.唐 李白《忆秋浦桃花旧游》桃花浅深处，似匀深浅妆.春风助肠断，吹落白衣裳.唐 元稹《桃花》风暖仙源里，春和水国中.流莺应见落，舞蝶未知空.唐 齐己《桃花》争花不待叶，密缀欲无条.傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥.宋 苏轼《桃花》 咏桃南北朝 沈约风来吹叶动，风去畏花伤.红英已照灼，况复含日光.歌童暗理曲，游女夜缝裳.讵减当春泪，能断思人肠. 桃花行清 曹雪芹桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒：帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远；东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷.桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦；花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透.风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情：闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭.凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立；桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧.雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊.天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕.侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷；胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪.若将人泪比桃花，泪自长流花自媚；泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴.憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏；一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！ 咏初桃南北朝 萧纲初桃丽新***，照地吐其芳.枝间留新燕，叶里发轻香.飞花入露井，交干拂华堂.若映窗前柳，悬疑红粉装. 四月九日幽谷见绯桃盛开宋 欧阳修经年种花满幽谷，花开不暇把一卮.人生此事尚难必，况欲功名书鼎彝.深红浅紫看虽好，颜色不耐东风吹.绯桃一树独后发，意若待我留芳菲清香嫩蕊含不吐，日日怪我来何迟.无。
1. 带李子的有哪些成语
瓜田不纳履，李下不整冠 经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。
比喻避嫌疑 瓜田李下 比喻容易引起嫌疑的场合 僵李代桃 比喻代人受罪过或以此代彼 沉李浮瓜 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
道边苦李 比喻庸才，无用之才。 道旁苦李 比喻不被重视的人。
凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
浮瓜沉李 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
公门桃李 公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。
瓜李之嫌 瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。
卖李钻核 先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。
李代桃僵 僵：枯死。李树代替桃树而死。
原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 夭桃秾李 比喻年少美貌。
多用为对人婚娶的颂辞。 艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。
张三李四 ***设的名字，泛指某人或某些人。 张冠李戴 把姓张的帽子戴到姓李的头上。
比喻认错了对象，弄错了事实。 张王赵李 泛指一些人。
也指寻常之辈。 张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。
桃夭李艳 桃李盛开。泛指春日美景。
报李投桃 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
避瓜防李 表示避免嫌疑。 避李嫌瓜 以之表示避免嫌疑。
道傍苦李 同“道边苦李”。 方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。
浮瓜沈李 亦作“浮瓜沉李”。语出三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。”
谓以寒泉洗瓜果解渴。后因以“浮瓜沈李”代指消夏乐事。
瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。
将李代桃 喻代人受罪或彼此顶替。 僵桃代李 见“僵李代桃”。
李白桃红 桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
李广不侯 见“李广未封”。 李广难封 见“李广未封”。
李广未封 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
李郭同船 见“李郭同舟”。 李郭同舟 《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。
家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。
后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”
后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不 李郭仙舟 《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。
李下瓜田 比喻容易引起嫌疑的场合。 浓桃艳李 桃花浓丽，李花鲜艳。
比喻人容貌俊美，神***焕发。 桃僵李代 同“李代桃僵”。
原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。 桃来李答 语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
后以“桃来李答”比喻互相酬赠。 桃李成蹊 “桃李不言，不自成蹊”的省语。
桃李春风 比喻学生受到良师的谆谆教诲。 桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。
桃李门墙 谓生徒众多的师门。 桃李争妍 桃花李花竞相开放。
形容春光艳丽。 桃李之教 指老师的教诲。
桃李之馈 《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
艳如桃李 容颜像成熟的桃李那样娇艳。 夭桃襛李 亦作“夭桃秾李”。
①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”
两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。
②茂盛艳丽的桃花、李花。 以桃代李 比喻以自身去顶替别人。
张甲李乙 犹言张三李四。 张王李赵 ①四大姓氏。
②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。 正冠李下 《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不整冠”。谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。
后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。 指李推张 谓相互推委，逃避责任。
瓜田不纳履，李下不整 出处《乐府诗集·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”
解释走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
示例俗话说：“~”。只要自己行得正，就没有什么可担心的。
故事 瓜田不纳履，李下不正冠 〖解释〗比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
桃李遍天下 〖解释〗比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李不言，下自成行 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。
桃李无言，下自成蹊 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。
夭桃穠李 〖解释〗比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂。
2. 关于李子的成语瓜田李下、
张三李四、
张冠李戴、
投桃报李、
李代桃僵、
桃李遍天下、
李广不侯、
桃李满天下、
卖李钻核、
桃李不言，下自成蹊、
桃夭李艳、
沉李浮瓜、
门墙桃李、
凡桃俗李、
夭桃秾李、
桃李春风、
李广难封、
桃李精神、
瓜皮搭李树、
公门桃李、
桃李不言，下自成行、
艳如桃李，冷如霜雪、
张公吃酒李公颠、
城中桃李、
张甲李乙、
艳如桃李
浓桃艳李、
桃李成蹊、
桃李争妍、
恩牛怨李、
种瓜得瓜，种李得李、
瓜田不纳履，李下不整冠、
李白斗酒、
桃李之馈、
李膺门馆、
避瓜防李、
张公吃酒李公醉、
指李推张、
李郭同舟、
道旁苦李、
桃李无言，下自成蹊、
避李嫌瓜、
桃来李答、
桃李之教、
瓜田不纳履，李下不正冠、
李白桃红、
方桃譬李、
正冠李下、
艳如桃李，冷若冰霜、
张王李赵、
瓜李之嫌
3. 含有李字的成语瓜田李下 僵李代桃 沉李浮瓜 道边苦李
道旁苦李 凡桃俗李 浮瓜沉李 公门桃李
瓜李之嫌 卖李钻核 李代桃僵 门墙桃李
投桃报李 桃夭李艳 报李投桃 避瓜防李
避李嫌瓜 道傍苦李 方桃譬李 浮瓜沈李
将李代桃 僵桃代李 李白桃红 李广不侯
李广难封 李广未封 李郭同船 李郭同舟
李郭仙舟 李下瓜田 浓桃艳李 桃僵李代
桃来李答 桃李成蹊 桃李春风 桃李精神
桃李门墙 桃李争妍 桃李之教 桃李之馈
艳如桃李 夭桃襛李 以桃代李 张甲李乙
张王李赵 正冠李下 指李推张 张三李四
张冠李戴 张王赵李 夭桃秾李 夭桃穠李
比张比李 桃李遍天下 瓜皮搭李树 桃李满天下
4. 带有“桃”字的四字成语李白桃红 桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
桃花流水 形容春日美景。也比喻男女爱情。
桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。
流水桃花 形容春日美景。也比喻男女爱情。
人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
桃花人面 形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
桃花潭水 比喻友情深厚。
柳夭桃艳 形容女子貌美。
凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
公门桃李 公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。
投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
李代桃僵 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
桃弧棘矢 桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。
桃红柳绿 桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
杏脸桃腮 形容女子容貌美丽。
夭桃秾李 比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。
报李投桃 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
断袖余桃 指男性之间的同性恋。同“断袖之癖”。
方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。
僵李代桃 比喻代人受罪责或以此代彼。亦作“僵桃代李”。
将李代桃 比喻代人受罪或彼此顶替。
僵桃代李 比喻代人受罪责或以此代彼。同“僵李代桃”。
浓桃艳李 桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神***焕发。
桃僵李代 原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。同“李代桃僵”。
桃李成蹊 “桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李春风 比喻学生受到良师的谆谆教诲。
桃李门墙 指生徒众多的师门。
桃腮粉脸 形容女子粉红色的面颊。
桃腮柳眼 形容初开的桃花和新绿的柳叶妩媚多姿。
桃羞杏让 桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。
桃夭柳媚 形容女子年青貌美。
桃夭李艳 桃李盛开。泛指春日美景。
桃之夭夭 喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
杏腮桃脸 形容女子容貌美丽。同“杏脸桃腮”。
以桃代李 比喻以自身去顶替别人。
余桃啖君 比喻爱憎喜怒无常。
夭桃穠李 比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。同“夭桃秾李”。
艳如桃李 容颜像成熟的桃李那样娇艳。
二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀。
桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。
桃李不言，下自成行 古谚语。比喻实至名归。
桃李无言，下自成蹊 古谚语。比喻实至名归。
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
5. 杨桃用四个字的成语怎么说投桃报李
tóu táo bào lǐ
[释义] 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
[语出] 《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
[近义] 礼尚往来
瓜田李下
guā tián lǐ xià
[释义] 经过瓜田时不要弯腰提鞋跟；走过李子树下不要举手整理帽子；免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易发生嫌疑的地方。
[语出] 《北史·袁聿修传》：“瓜田李下；古人所慎。愿得此心；不贻厚责。”
[正音] 瓜；不能读作“zhuǎ”。
[辨形] 瓜；不能写作“爪”。
[近义] 瓜李之嫌
[用法] 常常构成“有……之嫌”的格式；故有“瓜李之嫌”的说法。一般作主语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] 只要自己行得正；就是在~也没有什么可担心的。
[英译] in a melon patch or under a plum tree in suspicious circumstances or surroundings
[成语故事]
唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，官职是工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁（现在的陕西邮县）做官，人们对这件事议论纷纷。皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现在只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有什么不妥呢？”柳公权说：“议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。”唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。”柳公权回答：“瓜田李下的嫌疑，人们哪能都分辨得清呢？”
“瓜田李下”是从古乐府《君子行》中的诗句“瓜田不纳履，李下不整冠”引申来的。这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。
6. 要40个四字成语加意思的（越多越好）安步当车：慢慢步行，就当是坐车。
杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。 闭门造车 关上门造车。
比喻只凭主观办事，不管客观实际 敝帚自珍：比喻东西虽不好，可是自己珍视。 筚路蓝缕：形容创业艰苦。
弊绝风清 形容社会风气十分良好，没有***舞弊等坏事情。 别具只眼 另有一种独到的见解。
别无长物 没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
波谲云诡：形容事态变幻莫测。 博闻强记：见闻广博，记忆力强。
不耻下问 不可用于比自己高明的人. 不经之谈：荒诞的，没有根据的话，经，正常。 不绝如缕 像细线一样连着，差点儿就要断了。
多形容局势危急或声音细微悠长。 不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论。
不可理喻：不能够用道理使他明白，形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。 不稂不莠：稂、莠，混在禾苗中的野草，比喻不成材或没出息。
不落窠臼 比喻文章或艺术等有独创风格，不落俗套 不毛之地：不长庄稼的地方，泛指贫瘠荒凉的土地或地带。 不名一文：一个钱也没有，名。
占有 不容置喙：指不容许别人插嘴说话。 不胜其厌：不能忍受烦琐之事。
不速之客：没有邀请而自己来的客人。速，邀请。
不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚 不厌其烦：不因烦琐而厌烦。 不一而足 不止一种或一次而是很多 不虞之灾：意料不到的灾祸。
不足为训：不能当做典范或法则。 惨淡经营：形容苦费心力地经营。
（中性） 沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大 沧海一粟：大海里的一颗谷粒，比喻非常渺小。
侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看 差强人意：大体上还能使人满意。
如：那儿幅画都不怎么使人满意，只有这一还~。 诚惶诚恐：惶恐不安。
城下之盟：泛指被迫签订的条约。 惩前毖后：吸取过去失败的教训，以后小心，不致重犯错误，毖，谨慎，小心。
春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。 春秋笔法 指文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法 厝火积薪：把火放在柴堆下面，比喻潜伏着很大的危险，也说积薪厝火。
大方之家：大方，专家。学者或内行人。
大相径庭：彼此相差很远，或矛盾很大。 殚精竭虑：用尽精力费尽心思。
弹冠相庆：指一人当官或升了官，他的同伙也互相庆贺，将有官可做（贬） 当仁不让：泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。 道路以目：表示怨恨。
道貌岸然：形容神态庄严。（现多含讥讽意） 得陇望蜀：比喻贪得无厌。
得鱼忘筌 荃是用来***的，得到了鱼，就忘掉荃。比喻达到目的以后就忘了原来的凭借 登堂入室：比喻学问或技能由浅入深 ，循序渐进，达以更高的水平。
也说“升堂入室” 釜底游鱼 比喻处在极端危险境地的人 地老天荒：指经过的时间很久，也说天荒地老。 顶礼膜拜：比喻对人特别崇敬，现多用于贬义。
顶礼，两手伏在地上，用头顶着所尊敬的人的脚，是佛***最高和敬礼。 鼎力相助：敬词，大力相助（表请托或感谢时用） 鼎足之势：比喻三方并峙。
东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。 洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。 耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义. 罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。 繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。 方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。 焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。 奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。 高谈阔论：***议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。 耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。 挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。 光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得。
1. 关于送礼物的诗句成语
关于送礼物的诗句成语 1.关于礼物的诗句
1） 我猛烈建议大家第一次去梦回之地都选择开车，那些路牌上逐渐缩小的里程是生活的礼物一层层拆开的包装纸，是和梦中情人前脱下的一件件楚楚衣服。——高晓松
2） 我想你了，但我不会说，我会把思念种在你途经的路边，结出红艳的苹果我想你了，但我不会说，我会把深情挂在你驻足的天空，小雨是我温柔的抚摸我想你了，但我不会说，我会把寂寞藏在你离别的站前，却不会随你的列车呼啸而过我想你了，我要怎么说，我的爱不再是礼物，也许只是你不愿签收的包裹。
3） 戒指或宝石并不是礼物，是作为礼物的一种权宜之物。——爱默生
4） 只要用心活着，自己就是一个幸福的人，失去的当做礼物，眼前的叫做幸福。——乾相坤
5） 这是你亲手为我洗的吗？这是我收到的最令我感动的礼物。《一起来看流星雨》
2.有关礼物的成语
桃李之馈 ：
物薄情厚：
雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给予物质上或精神上的帮助。
锦上添花：在锦上再绣花。比喻好上加好，美上添美。
聊表寸心：聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。
不腆之仪：腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
奉申贺敬：送礼单上的套语，以表达敬贺之意。
桃李之馈：原指互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
受之有愧：指接受某种馈赠和奖赏心里感到惭愧。多用作自谦之辞。
物薄情厚：薄：轻；厚：重。礼物虽然很轻薄，而情谊却很深厚。多为馈赠时用词。
礼下于人，将有所求：礼：礼物；求：请求。送礼物给人，一定是对人有所求助。
3.有关礼物的词语
卑辞厚礼 卑：谦抑。指言辞谦逊，礼物丰厚
千里送鹅毛 比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。
秀才人情 旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
野人献芹 把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
礼轻情意重 礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
礼轻人意重 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
4.关于礼物的古诗和名言有哪些
1、爱情所需要的唯一礼物就是爱情。 ——盖伊
2、聪明的爱人珍惜的是爱人的爱，而不是爱人的礼物。 ——陶玛士
3、间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完美。 ——托马斯·雯
4、时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完美。 ——托马斯·雯
5、纯朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的。 ——莎士比亚
6、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。 ——爱迪生
7、戒指或宝石并不是礼物，是作为礼物的一种权宜之物。 ——爱默生
8、生命是一步一个脚印的旅程，不是一场赛跑。昨天的事已经成为历史，明天是个未知数，而今天则是一个上天的礼物，这也是我们要珍惜今天的理由。 ——卡耐基
9、如果允许我们在这个世界上长生不老，试问谁愿意接受这件不吉祥的礼物？ ——卢梭
10、在我们不幸的世俗生活中，死亡是上帝赐予人的最好的礼物。 ——叔本华
11、最好的礼物通常最不被人赏识；世上的大部分人，把最坏的视为最好。 ——叔本华
12、科学给予人类最大的礼物是什么？是使人类相信真理的力量。 ——昆布顿
13、士兵，作为公民，有义务为过效力，无论他得到的回报是什么，那都是一份纯洁的礼物。 ——巴顿将军
14、美貌是上帝的赐予，是最稀有最珍贵的礼物。如果幸而拥有，我们应该心存感激；如果我们没有，也要感谢他人拥有的美貌让我们获得了愉悦。 ——威廉·萨默塞特·毛姆
15、时光把它包裹住的礼物赠予。我们不带遗憾地前往。 ——安妮宝贝
馈献的成语有：桃李之馈，野人献曝，十浆五馈。
馈献的成语有：野人献曝，桃李之馈，多嘴献浅。2：拼音是、kuìxiàn。3：结构是、馈(左右结构)献(左右结构)。4：注音是、ㄎㄨㄟ_ㄒ一ㄢ_。
馈献的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.赠送奉献。馈，通"馈"。
二、引证解释
⒈献熟食。古祭祀之礼。引《周礼·春官·司尊彝》：“其馈献用两壶尊，皆有_。”郑玄注：“馈献，谓荐孰时，后於是荐馈食之豆_。”⒉奉送礼物。引《礼记·坊记》：“父母在，馈献不及车马。”明瞿佑《归田诗话·周公礼乐》：“其（指蔡京）生日，天下郡国，皆有馈献，号‘太师生辰纲’，富侈可知也。”清蒋士铨《桂林霜·幕议》：“他若_馈献，葺学宫都是孙先生文笔敷宣，便觉词严义正。”⒊__：赠送奉献。_，通“馈”。引宋朱弁《曲洧旧闻》卷八：“薛嗣昌善交中贵人，每有_献，常备四副，如锦椅背坐子之类，必以四十副为率。”
三、网络解释
馈献馈献,汉语词汇。拼音kuìxiàn，注音ㄎㄨㄟ_ㄒㄧ，解释：1、献熟食等。2、奉送礼物。
关于馈献的词语
野人献曝献替可否馈贫之粮十浆五馈寝馈不安中馈犹虚寝馈书中多嘴献浅桃李之馈献酬交错
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千里馈粮，士有饥色
馈贫之粮
一馈十起
寝馈难安
寝馈书中
十浆五馈
中馈乏人
中馈犹虚
桃李之馈
中馈之思
寝馈不安
尚虚中馈
