生平简介
华罗庚，中国现代数学家。1910年11月12日生于江苏金坛，1985年6月12日卒于日本东京。1924年金坛中学初中毕业，但因家境不好，读完初中后，便不得不退学去当店员。18岁时患伤寒病，造成右腿残疾。1930年后在清华大学任教。1936年赴英国剑桥大学访问、学习。1938年回国后任西南联合大学教授。1946年赴美国，任普林斯顿数学研究所研究员、普林斯顿大学和伊利诺斯大学教授，1950年回国。历任清华大学教授，中国科学院数学研究所、应用数学研究所所长、名誉所长，中国数学学会理事长、名誉理事长，全国数学竞赛委员会主任，美国国家科学院国外院士，第三世界科学院院士，联邦德国巴伐利亚科学院院士，中国科学院物理学数学化学部副主任、副院长、***团成员，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科协副***，国务院学位委员会委员等职。曾任一至六届全国人大常务委员，六届全国政协副***。曾被授予法国南锡大学、香港中文大学和美国伊利诺斯大学荣誉博士学位。主要从事解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多复变函数论、偏微分方程、高维数值积分等领域的研究与教授工作并取得突出成就。40年代，解决了高斯完整三角和的估计这一历史难题，得到了最佳误差阶估计（此结果在数论中有着广泛的应用）；对G.H.哈代与J.E.李特尔伍德关于华林问题及E.赖特关于塔里问题的结果作了重大的改进，至今仍是最佳纪录。
从20世纪60年代开始，他把数学方法应用于实际，筛选出以提高工作效率为目标的优选法和统筹法，取得显著经济效益。
华罗庚同志是当代自学成才的科学巨匠，是世界著名的数学家。他是中国解析数论、典型群、矩阵几何学、自守函数论与多复变函数论等很多方面研究的创始人与开拓者。为以后矩阵几何学等，作下了基点。文字
往事略集
■早年学习时期
1910年11月12日出生于江苏省金坛县一个小商人家庭，身高1.65米，父亲华瑞栋，开一爿小杂货铺，母亲是一位贤惠的家庭妇女。他12岁从县城仁劬小学毕业后，进入金坛县立初级中学学习。1925年初中毕业后，因家境贫寒，无力进入高中学习，只好到黄炎培在上海创办的中华职业学校学习会计。不到一年，由于生活费用昂贵，被迫中途辍学，回到金坛帮助父亲料理杂货铺。
在单调的站柜台生活中，他开始自学数学。1927年秋，和吴筱之结婚。1929年，华罗庚受雇为金坛中学庶务员，并开始在上海《科学》等杂志上发表论文。1929年冬天，他得了严重的伤寒症，经过近半年的治理，病虽好了，但左腿的关节却受到严重损害，落下了终身残疾，走路要借助手杖。
其实华罗庚读初中时，一度功课并不好，有时数学还考不及格。时在金坛中学任教的华罗庚的数学，我国著名教育家、翻译家王维克(1900年出生，金坛人)发现华罗庚虽贪玩，但思维敏捷，数学习题往往改了又改，解题方法十分独特别致。一次，金坛中学的老师感叹学校“差生”多，没有“人才”时，王维克道：“不见得吧，依我看，华罗庚同学就是一个!”“华罗庚？”一位老师笑道：“你看看他那两个像蟹爬的字吧，他能算个‘人才’吗？”王维克有些激动地说：“当然，他成为大书法家的希望很小，可他在数学上的才能你怎么能从他的字上看出来呢？要知道金子被埋在沙里的时候，粗看起来和沙子并没有什么两样，我们当教书匠的一双眼睛，最需要有沙里淘金的本领，否则就会埋没人才啊！”
1930年春，他的论文《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》在上海《科学》杂志上发表。当时在清华大学数学系任主任的熊庆来教授看到后，即多方打听并推荐他到清华大学数学系当图书馆助理员。1931年秋冬之交，华罗庚进了清华园。
华罗庚在清华大学一面工作一面学习。他用了两年的时间走完了一般人需要八年才能走完的道路，1933年被破格提升为助教，1935 年成为讲师。1936年，他经清华大学推荐，派往英国剑桥大学留学。他在剑桥的两年中，把全部精力用于研究数学理论中的难题，不愿为申请学位浪费时间。他的研究成果引起了国际数学界的注意。1938年回国，受聘为西南联合大学教授。从1939年到1941年，他在极端困难的条件下，写了20多篇论文，完成了他的第一部数学专著《堆垒素数论》。在闻一多先生的影响下，他还积极参加到当时如火如荼的抗日民主爱国运动之中。《堆叠素数论》后来成为数学经典名著，1947年在苏联出版俄文版，又先后在各国被翻译出版了德文、英文、匈牙利和中文版。
1946年2月至5月，他应邀赴苏联访问。 1946年，当时的国民***也想搞， 于是选派华罗庚、吴大猷、曾昭抡三位大名鼎鼎的科学家赴美考察。9月和李政道，朱光亚等离开上海前往美国，先在普林斯顿高等研究所担任访问教授，后又被伊利诺大学聘为终身教授。
■回国建设时期
1949年新中国成立，华罗庚感到无比兴奋，决心偕家人回国。他们一家五人乘船离开美国，1950年2月到达香港。他在香港发表了一封致留美学生的***，信中充满了爱国***，鼓励海外学子回来为新中国服务。3月11日新华社播发了这封信。1950年3月16日，华罗庚和夫人、孩子乘火车抵达北京。
华罗庚回到了清华园，担任清华大学数学系主任。接着，他受中国科学院院长郭沫若的邀请开始筹建数学研究所。1952年7月，数学所成立，他担任所长。他潜心为新中国培养数学人才，王元、陆启铿、龚升、陈景润、万哲先等在他的培养下成为著名的数学家。
回国后短短的几年中，他在数学领域里的研究硕果累累。他写成的论文《典型域上的多元复变函数论》于1957年1月获国家发明一等奖，并先后出版了中、俄、英文版专著；1957年出版《数论导引》； 1959年莱比锡首先用德文出版了《指数和的估计及其在数论中的应用》，又先后出版了俄文版和中文版；1963年他和他的学生万哲先合写的《典型群》一书出版。他为培养青少年学习数学的热情，在北京发起组织了中学生数学竞赛活动，从出题、监考、阅卷，都亲自参加，并多次到外地去推广这一活动。他还写了一系列数学通俗读物，在青少年中影响极大。他主张在科学研究中要培养学术空气，开展学术讨论。他发起创建了我国计算机技术研究所，也是我国最早主张研制电子计算机的科学家之一。
华罗庚以高度的爱国热情参加新中国的各项社会活动。 1953年，他参加中国科学家代表团赴苏联访问。他作为中国数学家代表，出席了在匈牙利召开的二战后首次世界数学家代表大会。他还出席了亚太和平会议、世界和平理事会。 1958年他和郭沫若一起率中国代表团出席在新德里召开的“在科学、技术和工程问题上协调”的会议。
1958年，华罗庚被任命为中国科技大学副校长兼应用数学系主任。在继续从事数学理论研究的同时，他努力尝试寻找一条数学和工农业实践相结合的道路。经过一段实践，他发现数学中的统筹法和优选法是在工农业生产中能够比较普遍应用的方法，可以提高工作效率，改变工作管理面貌。于是，他一面在科技大学讲课，一面带领学生到工农业实践中去推广优选法、统筹法。1964年初，他给***写信，表达要走与工农相结合道路的决心。同年3月18日，***亲笔回函：“诗和信已经收读。壮志凌云，可喜可贺。”他写成了《统筹方法平话及补充》、《优选法平话及其补充》，亲自带领中国科技大学师生到一些企业工厂推广和应用“双法”，为工农业生产服务。“夏去江汉斗酷暑，冬往松辽傲冰霜”。这就是他当时的生活写照。1965年***再次写信给他，祝贺和勉励他“奋发有为，不为个人而为人民服务”。
■***斗争时期
“***”开始后，正在外地推广“双法”的华罗庚被急电召回北京写检查，接受批判。周恩来总理得知这一情况后指示：“统筹方法还是要搞的。”1***0年4月，国务院根据周总理的指示，邀请了七个工业部的负责人听华罗庚讲优选法、统筹法。这之后，他凭个人的声誉，到各地借调了得力的人员组建“推广优选法、统筹法小分队”，亲自带领小分队到全国各地去推广“双法”，为工农业生产服务。小分队共去过26个省、自治区和直辖市，所到之处，都掀起了科学实验与实践的群众性活动，取得了很大的经济效益和社会效益。他的工作受到、***等同志的关心和支持。
1***5年他在大兴安岭推广“双法”时，因积劳成疾，第一次患心肌梗塞。 粉碎“四人帮”后，他被任命为中国科学院副院长。他多年的研究成果《从单位圆谈起》、《数论在近似分析中的应用》（与王元合作）、《优选学》等专著也相继正式出版了。 1***9年5月，他在和世界隔绝了10多年以后，到西欧作了七个月的访问，以“下棋找高手，弄斧到班门”的心愿，把自己的数学研究成果介绍给国际同行。
■晚年大家时期
1982年11月，他第二次患心肌梗塞症。
1983年10月，他应美国加州理工学院邀请，赴美作为期一年的讲学活动。在美期间，他赴意大利里亚利特市出席第三世界科学院成立大会，并被选为院士；1984年4月，他在华盛顿出席了美国科学院授予他外籍院士的仪式，他是第一位获此殊荣的中国人。1985年4月，他在全国政协六届三次会议上，被选为全国政协副***。
华罗庚担任的社会工作很多。他是第一至第六届全国人大常委会委员；他于1952年9月加入民盟，1***9年当选为民盟中央副***。他1958年就提出了加入中国***的请求，1***9年6月被批准加入中国***，在答邓颖超同志的勉励时他表示：“横刀哪顾头颅白，跃进紧傍青壮人，不负党员名。”
1985年6月3日，他应日本亚洲文化交流协会邀请赴日本访问。6月12日下午4时，他在东京大学数理学部讲演厅向日本数学界作讲演，讲题是《理论数学及其应用》。下午5时15分讲演结束，他在接受献花的那一刹那，身体突然往后一仰，倒在讲坛上，晚10时9分宣布他因患急性心肌梗塞逝世。
华罗庚一生在数学上的成就是巨大的，他的数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多个复变函数论、偏微分方程及高维数值积分等很多领域都作出了卓越的贡献。他之所以有这样大的成就，主要在于他有一颗赤诚的爱国报国之心和坚忍不拔的创新精神。正因为如此，他才能够毅然放弃美国终身教授的优厚待遇，迎接祖国的黎明；他才能够顶住非议和打击，奋发有为，不为个人而为人民服务，成为蜚声中外的杰出科学家。
华罗庚的夫人
华罗庚是驰名中外的数学家，其斐然成绩早为世人所推崇。而每当人们问及他的成功之道时，他总是盛赞他的夫人吴筱之，并感叹道："她是无名英雄，我的整个事业，是与她分不开的！"几十年来，吴筱之在华罗庚的生活和事业上，起着重要的作用。
一、吴筱之18岁那年，经人说合，嫁给了同乡的同龄人华罗庚。 婚后不到几个月，瘟疫病蔓延江苏金坛县，夺去了婆婆的性命。不多久，华罗庚也染上了瘟疫，每天处于昏迷状态。这时，吴筱之将吃奶的女儿交给母亲去照管，自己日夜守候在丈夫身旁。由于婆婆刚刚过世，女儿又新来人间，加上丈夫身患重病，使得本来就不富足的华罗庚家中更为困难。为此，吴筱之背着家人，将结婚时心爱的饰物拿到当铺，换钱给丈夫治病买药。也许是爱情的力量增强了华罗庚战胜病魔的决心和勇气，他终于从死亡线上挣扎出来。可惜的是，这场病使他的一条腿成了残疾。
二、华罗庚病愈之后，身体虽残，意志弥坚。他立志献身于祖国的科研事业，更加刻苦地钻研起数学来。为给丈夫提供方便，即使有时到了无米下锅的境地，她也是一个人设法解决，从不让丈夫为之分心。 不久，华罗庚发表了《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》的论文，得到了清华大学熊庆来教授的赏识，并邀请他去清华执教。吴筱之自然也想去北京居住，但想到丈夫每月薪水太低，难以维持一家三口人的生活；而且她又身怀六甲，生孩子更会增加许多费用；何况公公年迈多病，需人照料。于是，取消了随夫进京的打算，挑起了沉重的家务担子。
三、1936年夏，25岁的华罗庚被保送到英国剑桥大学留学。第二年，日本帝国主义发动了"七七事变"。华罗庚得知日本帝国主义的侵略行径后义愤填膺，他毅然放弃了在英国深造的机会，满怀抗日救国的热忱回到了祖国，并到昆明西南联合大学去执教。于是，一家四口久别重逢，开始再次团圆。 由于华罗庚工作极忙，无暇给子女以更多的关心和教育，于是这一重任又落在了吴筱之的肩上。
四、 新中国成立后，华罗庚一家迁居到了北京。虽然生活条件得到了改善，但吴筱之勤俭持家、相夫教子却未变。党的十一届三中全会以后，华罗庚精神振奋，报国之心愈烈。同时，各项工作也更加繁忙起来。吴筱之不仅操持家务，还帮他抄写论文和书信。一旦客人来家，吴筱之便代他承担起待客的各种杂务；而当他外出开会、办公时，又总是将他的拐杖、香烟和帽子拿出来，一递到他手上。 鉴此，华罗庚的亲朋好友曾问吴筱之为什么对丈夫关心得如此周到，她的回答是："我能帮他一点忙，他就少操一点心，为国家多出点力。" 他们有三个儿子华俊东、华陵、华光,三 个女儿华顺、华苏与华蜜。
华罗庚的老师
熊庆来，是华罗庚的老师，是中国近代数学的先驱。1893—1969，字迪之，云南人。曾经留学比利时、法国，并且在法国获得了博士学位。他在函数论方面的研究取得巨大的成果，定义了一个“无穷级函数”，被国际上***用并称作熊氏无穷数。熊庆来先生非常热爱教育事业，对于培养中国的科学人才相当的热心。早年他在东南大学当教授的时候，发现一个叫刘光的学生相当有才华，变经常指导他读书、研究，后来还和另一位教过刘光的教授一起资助他出国留学深造，甚至是卖掉自己身上的衣服给他寄钱。后来这个刘光成为了著名的物理学家。后来熊庆来先生来到清华大学担任数学系主任，在学术杂志上看到 华罗庚的名字，了解到华罗庚的自学经历和数学才华后，毅然打破常规，请只有初中文化程度才19岁的华罗庚到清华大学。70多高龄半身不遂的时候，还抱病指导两个研究生杨乐和张广厚，他们后来都成为很有成就的年轻数学家。
华罗庚的主要成就
中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者。在国际上以华氏命名的数学科研成果就有“华氏定理”、“怀依—华不等式”、“华氏不等式”、“普劳威尔—加当华定理”、“华氏算子”、“华—王方法”等。华罗庚同志一生为我们留下了十部专著：《堆垒素数论》、《指数和的估价及其在数论中的应用》、《多复变函数论中的典型域的调和分析》、《数论导引》、《典型群》（与万哲先合著）、《从单位圆谈起》、《数论在近似分析中的应用》（与王元合著）、《二阶两个自变数两个未知函数的常系数线性偏微分方程组》（与他人合著）、《优选学》及《***经济范围最优化的数学理论》，其中八部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学的经典著作之列。 此外，还有学术论文200余篇，科普作品《优选法评话及其补充》、《统筹法评话及补充》等，辑为《华罗庚科普著作选集》。
在代数方面，证明了历史长久遗留的一维射影几何的基本定理；给出了体的正规子体一定包含在它的中心之中这个结果的一个简单而直接的证明，被称为嘉当-布饶尔-华定理。其专著《堆垒素数论》系统地总结、发展与改进了哈代与李特尔伍德圆法、维诺格拉多夫三角和估计方法及他本人的方法，发表40余年来其主要结果仍居世界领先地位，先后被译为俄、匈、日、德、英文出版，成为20世纪经典数论著作之一。其专著《多个复变典型域上的调和分析》以精密的分析和矩阵技巧，结合群表示论，具体给出了典型域的完整正交系，从而给出了柯西与泊松核的表达式。这项工作在调和分析、复分析、微分方程等研究中有着广泛深入的影响，曾获中国自然科学奖一等奖。倡导应用数学与计算机的研制，曾出版《统筹方法平话》、《优选学》等多部著作并在中国推广应用。与王元教授合作在近代数论方法应用研究方面获重要成果，被称为“华-王方法”。在发展数学教育和科学普及方面做出了重要贡献。发表研究论文200多篇，并有专著和科普性著作数十种。
华罗庚的妙联
一九五三年，科学院组织出国考察团，由著名科学家钱三强任团长。团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、朱冼等许多人。途中闲暇无事，华老题出上联一则：“三强韩、赵、魏，”求对下联。
在“对例”中，这是属于难对的一类。远在北宋时期，有人以“三光日月星”的上联求对，那时大文学家苏东坡以“四诗风雅颂”而解决了这个疑难。到了清代，著名书画家郑板桥的有人赠送郑板桥对联一幅，打开一看只有上联，写的是“三绝诗书画”几字，以此来刻画郑板桥的贡献，是再贴切也没有了，但下联确颇难对。后来郑板桥有人以“一官归去来”的下联而解决了这个难题。这里的“一官”有“归去来”的三重性，这就既解决了数字联的困难，又引用了陶渊明的《归去来辞》的典故，而推崇了郑氏与诗书画偕隐的突出性格，板桥友人的对法比苏东坡又前进了一步。
但是华老提出的上联却又有了新的发展。这里的“三强”说明是战国时期韩、赵、魏三个战国，却又隐语着代表团团长钱三强同志的名字，这就不仅要解决数字联的传统困难，而且要求在下联中嵌入另一位科学家的名字。隔了一会儿，华老见大家还无下联，便将自己的下联揭出：九章勾、股、弦。《九章》是我国古代著名的数学著作。可是，这里的“九章”又恰好是代表团另一位成员、大气物理学家赵九章的名字。华老的妙对使满座为之倾倒，因为又开辟了数字联的新的“对例”。
1980年华罗庚教授在苏州指导统筹法和优选法时写过以下对联：
观棋不语非君子，互相帮助；
举手有悔大丈夫，纠正错误。
华罗庚的警言
锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。归去来兮。
人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。
在寻求真理的长征中，惟有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。
日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。
自学，不怕起点低，就怕不到底。
科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不是给懒汉。
科学是老老实实的学问，不可能靠运气来创造发明，对一个问题的本质不了解，就是碰上机会也是枉然。入宝山而空手回，原因在此。
科学是实事求是的学问，来不得半点虚***。
我想，人有两个肩膀，应该同时发挥作用，我要用一个肩挑着送货上门的担子，把科学知识和科学工具送到工人师傅手里；另一个肩膀可以作人梯，让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。
天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。
学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。
任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。
要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重***明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声。
科学是老老实实的学问，搞科学研究工作就要***取老老实实、实事求是的态度，不能有半点虚***浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要装懂，而且还要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂，懂在什么地方。老老实实的态度，首先就是要扎扎实实地打好基础。科学是踏实的学问，连贯性和系统性都很强，前面的东西没有学好，后面的东西就上不去；基础没有打好。搞尖端就比较困难。我们在工作中经常遇到一些问题解决不了，其中不少是由于基础未打好所致。一个人在科学研究和其他工作上进步的快慢，往往和他的基础有关。
我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大拉学发明是不可想象的。
科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的***药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰***得仙草，深入水底觅得骊珠。
钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
勿谓寸阴短，既过再难获。———清代诗人 朱经
光阴不可留，生世如转蓬。——唐代诗人 李白
白日去如箭，达者惜光阴。——宋代词人 朱敦儒
光阴似箭催人老，日月如梭赶少年。——元·高明《琵琶记·牛相教女》。趱(zǎn攒)：逼赶。这两句大意是：光阴像箭飞一样催人立老，日月像织布的梭子穿梭般地逼走少年的岁月。这名句连用两个比喻，描写时光流逝之快。前者以箭的飞速作比，后者以梭子的速度为喻，形象地应现出看不见、摸不着而又无时不在流逝的时间的特点。由于它的形象描绘，使文句生动且富于文***，雅致且通俗上口，因而该名句一直流传在民间。只是第二句“趱”字不太通俗,故民间将其改为“赶”宇，完全口语化了，从而使这个名句更增强了生命力。
元代戏曲作家 高明 《琵琶记·牛相教女》
昨日之日不可追，今日之日须臾期。 ——唐·卢仝《叹昨日》。须夷(xūyū需鱼)：片刻，一会。期：限度．这两句大意是：过去的日子已永远过去，再也无法追回，现在的日子很快也会过去。此条抒发一种光阴似箭，时不我待的强烈的思想情感。昨日已去，今日将逝，这不是一种面对流光的哀叹，而是一种积极进取、渴望建立功业的紧迫意识。诗句***用相同的句式，既给人整齐感，又给人节奏感，形式与内容彼此契台，相与为一，处理得既艺术又自然，尤其那平直质朴的文风，更使之在自然风格上生色。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——唐·李颀《送魏万之京》。蹉跎：虚度。这两句大意是：不要注视长安都市上那些行乐的处所，而使宝贵的年华白白流逝。这是一条劝勉友人珍惜光阴，专意于功业，培养高尚的道德情操的名句。人要成就功业，必须从年轻时即开始发奋，如果把精力用在“长安行乐处”，则必将培养出一代***。因此，本名句的劝勉既有“智”的要求,又有“德”的要求。此条行文流畅，寓意深刻，而劝勉之意又可直接领悟，使诗文的表面与深层都含有教益，既适用于少年，又可使成年人传诵，可谓老少咸宜。
少年辛苦终身事，莫向光阴情寸功。——唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》。这两句大意是：人在少年时辛辛苦苦学习与锻烁，那是在为终身大事奠定基础，切莫在那段宝贵的时光中有一时一刻的怠情，这是劝戒后生努力进取，切莫荒废时光的名句。诗句长于说理，朴素实在，通俗易懂。首句从努力学习与人的切身利益的关系出发，说明“少年辛苦”对于人生的极端重要性，为后边的劝戒张目。正因为如此，，“莫向光阴情寸功”一句，给人以瓜熟蒂落、水到渠成的极其自然的感觉。这种手法使诗句的劝戒收到了事半功倍的效果，而没有令人生厌的教训意味。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——宋·朱熹《偶成诗》。这两句大意是：少年时代适宜学习，到年老时再学就难有成就。因此，从少小开始，哪怕一寸光阴也不可以轻易放过。这是两句说理诗。作者以老年就学与少年就学的对比及其反差为例，说明珍惜光阴的重要性。后者是对前者的理性概括，是人在现实生活中的经验的总结。因此，这种诗句与名言，具有很强的警世醒世的意义。
百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。
宋·陆游《衰疾》。这两句大意是：百年的岁月有一半在饮酒中度过，一生的事业大略只保存在诗歌中。这是陆游晚年的作品．回顾平生。诗人心里充满了悲凉。陆游确实常常饮酒．那是他壮志难酬、借酒浇愁的表现，他对此曾作表白：“平生嗜酒不为味．聊欲醉中遗万事．酒醒客散独凄然，枕上屡挥忧国泪”(见《送范舍人还朝》)。陆游也确实是诗人．但他的素志是作一名驰骋疆场的“马上破贼手”，不愿意“吟诗长作寒螿鸣”。而现在，作者老病交加，雄心壮志尽付东流，“一生事业略存诗”，怎不使他感到辛酸！可以看到，在这两句貌似平静的诗句背后，激荡着作者起伏的心潮。梅尧臣主张诗歌应该“含不尽之意见于言外”，这两句就是明证。
日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。
中国数学家 华罗庚
光阴如电逝难追，百岁开怀能几回。
明代戏曲作家 陆***
长绳难系日西沉，尽璧谁能买寸阴？
清代诗人 袁枚
光阴给我们经验，读书给我们知识。
前苏联作家 奥斯特洛夫斯基
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 光阴名言
唐代诗人 杜荀鹤
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
明代***家 罗懋登 《三宝太监西洋记》
日月如梭，光阴似箭，少年人，早打点。
清代儿歌《早打点歌》。这几句大意是：日月像棱行，光阴似箭飞，少年人应该早些作准备！这是一则劝诫少年儿童珍惜光阴，抓紧学习，为今后走向社会作好准备的儿歌。打点，本来是收拾、准备的意思，这里用“早打点”代指早早抓紧学习，为明天、为将来作好准备，既含蓄蕴藉，又通俗易懂，且不乏几分幽默感。而前两句“光阴似箭”、“日月如梭”，由于其比喻形象传神，精警简约，已成为日常口语，习用至今。
君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。
唐代诗人、画家、鉴赏家 顾况
大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》注引《晋阳秋》。大禹：夏朝圣君。凡俗：一般人。分：一寸等于十分。这几句大意是：像大禹这样的圣人还珍惜每一寸光阴，至于一般的凡夫俗子，更应当珍惜每一分光阴。这又是一个征引圣哲来说明道理的典型的例句。在中国人的传统观念中，人是分为等级的，“唯上智与下愚不移”(《论语·阳贷》)。像大禹这样的圣人尚且珍惜寸阴，凡夫俗子一定要下十倍的工夫，珍惜每一分光阴，这个名词虽是封建社会传统观念的产物，但它阐述的珍惜时间的道理还是正确的，尤其是在朝着现代化迈进的今天，时间就是生命，时间就是速度，时间就是民族的前途与命运，因此，这些惜阴名句，今天读起来仍有一定的现实意义，
圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。
汉·刘安《淮南子·原道训》。壁：平圆形中间有孔的玉。阴：光阴。本句大意是：古来的圣哲之人不珍视直径尺把的璧玉，却珍重每一寸光阴。中国文化有“宗经”、“征圣”的传统，事事总要引经据典，援引圣人的教导，以圣人的行动作为社会的行为规范。“璧”是整个封建时代都极为珍视的国之瑰宝。此句以圣人轻视尺壁却重视寸阴的对比垂训后人，说明时间才是真正的无价之宝，教导人们要珍惜光阴，用意极为深刻。
光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。
南北朝教育家和文学家 颜之推
天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。 光阴名言
唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》。逆旅：旅店，招待旅客的地方。光阴：时间。过客：过往的客人。这两句大意是：天地是万物寄宿的旅店，时间是历史长河中过往的旅客。前句从空间上讲万物在变化，后句从时间上讲光阴在流动。两句形象地说明一切事物和时间在无限的宇宙中都不过是一个过程，这是符合辩证思想的时空观。作者认为，既然时空都在变化，浮生若梦，面对着阳春美景，自当纵情游赏，及时行乐。现在可以反其意而用之，劝人们珍惜时间，在天地间干出一番事业；讲时空变化，也可引此名句。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
见晋·陶渊明《杂诗十二首》其一重(chōng虫)：再。这两句大意是：年富力强的阶段一旦过去，就再也不会重来一次；早晨这段宝贵的时间，无论如何不会在当日再次重复。此句***用直言其事的手法阐述切莫蹉跎岁月的道理。“不重来”、“难再晨”直言相劝，试图通过最直接、最坦率的方式给人以警示，使人及时自勉，奋发努力，有所作为。这种表现手法，不仅使文风显得简洁、自然，而且给人以坦诚相见的强烈印象，反而比刻意雕琢修饰更能收到劝诫的效果。
多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。
***
看书多撷一部，游山多走几步，倘非广见博闻，总觉光阴虚度。
清·袁枚《随园诗话补遗》卷四。撷(xīe协)：摘，取。这几句大意是：读书多取一部，游山多走几步，***如不是广见博闻；总觉得虚度光阴，心中不踏实。此条是对自已博览成癖现象的描述，前两句以“看书多撷一部”与“游山多走几步”相提并论，显得既不甚费力气，又赏心悦目；接着直抒胸臆，剖白自己的心迹，给人以磊落的印象。该名句手法多变，语言质朴，文风自然，感情真挚，成功地塑造了一个嗜书成癖的文人形象。
1.形容保定的诗句
第一首（A） 古有荆轲一壮士，今生白塔五棵松 。
易水萧萧流千古，燕地处处涌豪情 。凉城风秀柳林绿，三坡雪霁梅花红 。
老区烽烟今已渺，物华天宝建奇功 。（B） 徐水古来多佳酿，刘伶今尚卧金樽 。
祁州药王***新蕊，神锄妙手育后荫 。书生自爱清平乐，百里淀水钓诗文 。
斜倚扁舟吹箫去，醉听菱歌到暮昏 。（C） 白沟商品集散地，质高价廉品类繁 。
蠡都皮毛闯市场，跻身国际捷报传 。涿州古郡辅京畿，经济腾飞道更宽 。
八仙过海神通广，四化征途高扬鞭 。（D） 定塔紫燕晴空舞，莲池曲水落彩卧 。
高楼大厦掩古貌，盛世阜饶孕诗情 。地市合并人心畅，好雨适时国运兴 。
万里春风歌一曲，喜看古城焕新容 。 第二首 竹柳披寒，松青雪翠，蓬莱玉阁琼楼。
满苑荷池，曾牵绿荡红羞。林泉溪水冰流。
小桥东、藻咏琴柔。榭亭堂阁，参差错落，缥缈孤鸥。
千年雅致，文脉恢弘，锦图画栋，凸显精谋。碑廊石刻，金毫墨笔多稠。
莲叶托桃，揽清朝、一段忧愁。久凝眸，高处微风送，心旷神游。
——燕春台·古莲池赋 第三首 新哉，保定！古城新韵，锦天彩地何辉煌！三产并举兮写历史新页。硕果频收兮奏雄浑交响。
“双拥模范城”数连冠兮，军民一家亲无间。世界冠军摇篮兮，共为祖国来争光。
清水入市兮万民欢乐。立交飞虹兮玉蝶飞翔。
衙署莲院黛瓦灰墙兮，高楼硅板太阳发电兮，霓虹璀璨流光。高速公路连成网。
通衢大街宽又畅。新政策，新农合，乡民百姓兮笑脸扬。
“一主三次”战略兮，绘大保定宏伟蓝图。“一城三星一淀”兮，歌新古城嘹亮新唱。
脚踏实地兮创伟业，和衷共济兮战风浪。新哉，保定！先烈辈，写辉煌。
英雄辈，谱新章。擎旗挥锄铸大业，大吕黄钟奏大江。
第四首 百代京畿重镇，由来胜迹良多。城墙逶迤，势成靴形，颇得乾隆推重，一脚踏定江南。
***弱冠年华，亲环城下漫步，领袖旧迹，依稀尚存。府河分流，夹城东下， 发于西北，名曰天水。
直隶总督官署，赫然坐落城中，衙前旗杆，高与天齐，公可生明，廉能生威，坐北朝南，院落五进。有清名吏，于此秉钧。
李卫首牧，廉吏成龙，三湘曾文正，两淮李文忠，一座总督衙署，半部清史写照。署南古莲花池，全国十大名园。
故名香雪园林，距今七百余年。亭台楼榭，曲水回廊，莲芳四溢，品字端庄。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，万里名句，于斯得见。晋唐名帖，罗列廊间；巧匠寓意，莲叶托桃。
书院美名更扬，鸿儒遍地，末代状元刘春霖，金榜题名；向晓莲池院，今朝在眼中。长廊环秀水，碧荷映苍穹。
清帝亲临处，名儒教化风。寄言诸墨客，无忘托桃工”。
夫古刹大慈阁，耸立城北，歇山布瓦顶，佛宇大雄；变形观音，千手千眼，法相庄严，惟妙惟肖，普度众生，法自密宗。忠烈明祠，***古寺，钟楼鸣霜，响彻四方，名胜诸多，令人徜徉，言不尽意，数语难穷。
且夫悠悠古城，地灵人杰，文武兼备：高渐离之悲歌，李延年之乐府，祖逖刘琨，闻鸡起舞，祖冲之演圆周率，郦道元著《水经注》；杨炫之通佛教，撰《洛阳伽蓝记》，隋卢思道，传《从军行》，“幽忧子”卢照邻，名列“初唐四杰”，中唐崔护，“人面桃花”，晚唐贾岛，擅作推敲，邵康节晓周易，张世杰抗元兵，关汉卿，列“元剧四大家”，张好古，名传《张生煮海》，杨继盛、孙承宗，俱属大明英烈，颜李学派，个个经世清儒。至近现代以还，抗战文艺勃兴，***剧本，层出不穷，若梁斌三部曲：《红旗谱》，《播火记》、《烽烟图》，***剧，《地雷战》、《地道战》，《烈火金刚》、《小兵张嘎》，《敌后武工队》、《平原游击队》，《狼牙山五壮士》、《新儿女英雄传》，《野火春风斗古城》，壮丽史诗气恢宏！老调古曲，厥赋新声；。
2.保定总督府的名言数统治着宇宙。
——毕达哥拉斯 数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。 ——C?F?高斯 上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。
——L?克隆内克 上帝是一位算术家 ——雅克比 一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。——维尔斯特拉斯 纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。
——怀德海 可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦 数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。
——史密斯 无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D?希尔伯特 发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。
——C?G?达尔文 宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。——J?H?京斯 这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。
——A?N?怀德海 给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——A?L?柯西 纯数学是魔术家真正的魔杖。
——诺瓦列斯 如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图 整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。
——G?D?伯克霍夫 一个数学家越超脱越好。——无名氏 数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。
——A?埃博 锦城虽乐，不如回故乡；梁园虽好 ，非久留之地。归去来兮。
人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。 在寻求真理的长征中，惟有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。
日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。
自学，不怕起点低，就怕不到底。 科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。
我想，人有两个肩膀，应该同时发挥作用，我要用一个肩挑着送货上门的担子，把科学知识和科学工具送到工人师傅手里；另一个肩膀可以作人梯，让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。 天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。
学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。 任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。
行路，还是要靠行路人自己。 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重***明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声。 1.、王菊珍的百分数 我国科学家王菊珍对待实验失败有句格言，叫做“干下去还有50%成功的希望，不干便是100%的失败。”
2、托尔斯泰的分数 俄国大文豪托尔斯泰在谈到人的评价时，把人比作一个分数。他说：“一个人就好像一个分数，他的实际才能好***子，而他对自己的估价好***母。
分母越大，则分数的值就越小。” 1、数学的本质在於它的自由. 康扥尔（Cantor） 2、在数学的领域中， 提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要. 康扥尔（Cantor） 3、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感， 很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想， 然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明. 希尔伯特（Hilbert） 4、数学是无穷的科学. 赫尔曼外尔 5、问题是数学的心脏. P.R.Halmos 6、只要一门科学分支能提出大量的问题， 它就充满着生命力， 而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰 亡. Hilbert 7、数学中的一些美丽定理具有这样的特性： 它们极易从事实中归纳出来， 但证明却隐藏的极深. 高斯 3、雷巴柯夫的常数与变数 俄国历史学家雷巴柯夫在利用时间方面是这样说的：“时间是个常数，但对勤奋者来说，是个‘变数’。
用‘分’来计算时间的人比用‘小时’来计算时间的人时间多59倍。” 二、用符号写格言 4、华罗庚的减号 我国著名数学家华罗庚在谈到学习与探索时指出：“在学习中要敢于做减法，就是减去前人已经解决的部分，看看还有那些问题没有解决，需要我们去探索解决。”
5、爱迪生的加号 ***明家爱迪生在谈天才时用一个加号来描述，他说：“天才=1%的灵感+99%的血汗。” 6、季米特洛夫的正负号 著名的国际工人运动活动家季米特洛夫在评价一天的工作时说：“要利用时间，思考一下一天之中做了些什么，是‘正号’还是‘负号’，倘若是‘+’，则进步；倘若是‘-’，就得吸取教训，***取措施。”
三、用公式写的格言 7、爱因斯坦的公式 近代最伟大的科学家爱因斯坦在谈成功的秘诀时，写下一个公式：A=x+y+z。并解释道：A代表成功，x代表艰苦的劳动。
3.保定名胜古迹的直隶总督署直隶总督署全国重点文物保护单位，位于保定市区裕华西路99号。
清代直隶总督处理公务的衙门。该署前身可上溯到元朝，世祖至元七年（1270）顺天路（后改保定路）总管府治中周孟勘修建了宣化堂，作为衙署，明初为保定府衙，永乐年间改作大宁都司署。入清以后，几经变化修建，于清雍正七年（1729），奉谕大兴土木，改建为直隶总督署，直到1911年清朝灭亡，历经8帝182年的历史，始终为直隶省的军政枢纽机关。驻此署的总督有74人99任次，著名的有李卫、方观承、刘墉、曾国藩、李鸿章、袁世凯等人。历史内涵丰富，有一座总督衙署，半部清史写照之誉。民国以来，则为直隶督军、川粤湘赣经略使、直鲁豫巡阅使、保定行营、河北省***驻地。
占地总面积3万余平方米，建筑分东、中、西三路，以两条南北更道相隔，主体建筑在中路，共五进院落，均为青砖起脊小式硬山建筑，保留了雍、乾时期的风貌，是中国北方典型的清代衙署建筑。中路主要建筑有大门、仪门、大堂、公生明牌坊、二堂、官邸、上房，并配以左右耳房、厢房等，整体建筑以甬道及各堂正中为中轴线，院落之间，穿堂而过，正厢房之间，廊庑相通，意境深邃，气氛庄重。是中国目前惟一保存完好的清代省衙。
4.描写保定的诗句保定风物颂
（一）
古有荆轲一壮士
今生白塔五棵松
易水萧萧流千古
燕地处处涌豪情
凉城风秀柳林绿
三坡雪霁梅花红
老区烽烟今已渺
物华天宝建奇功
（二）
徐水古来多佳酿
刘伶今尚卧金樽
祁州药王***新蕊
神锄妙手育后荫
书生自爱清平乐
百里淀水钓诗文
斜倚扁舟吹箫去
醉听菱歌到暮昏
（三）
白沟商品集散地
质高价廉品类繁
蠡都皮毛闯市场
跻身国际捷报传
涿州古郡辅京畿
经济腾飞道更宽
八仙过海神通广
四化征途高扬鞭
（四）
定塔紫燕晴空舞
莲池曲水落彩卧
高楼大厦掩古貌
盛世阜饶孕诗情
地市合并人心畅
好雨适时国运兴
万里春风歌一曲
喜看古城焕新容
5.形容保定的诗句第一首（A）古有荆轲一壮士，今生白塔五棵松 。
易水萧萧流千古，燕地处处涌豪情 。凉城风秀柳林绿，三坡雪霁梅花红 。
老区烽烟今已渺，物华天宝建奇功 。（B）徐水古来多佳酿，刘伶今尚卧金樽 。
祁州药王***新蕊，神锄妙手育后荫 。书生自爱清平乐，百里淀水钓诗文 。
斜倚扁舟吹箫去，醉听菱歌到暮昏 。（C）白沟商品集散地，质高价廉品类繁 。
蠡都皮毛闯市场，跻身国际捷报传 。涿州古郡辅京畿，经济腾飞道更宽 。
八仙过海神通广，四化征途高扬鞭 。（D）定塔紫燕晴空舞，莲池曲水落彩卧 。
高楼大厦掩古貌，盛世阜饶孕诗情 。地市合并人心畅，好雨适时国运兴 。
万里春风歌一曲，喜看古城焕新容 。 第二首竹柳披寒，松青雪翠，蓬莱玉阁琼楼。
满苑荷池，曾牵绿荡红羞。林泉溪水冰流。
小桥东、藻咏琴柔。榭亭堂阁，参差错落，缥缈孤鸥。
千年雅致，文脉恢弘，锦图画栋，凸显精谋。碑廊石刻，金毫墨笔多稠。
莲叶托桃，揽清朝、一段忧愁。久凝眸，高处微风送，心旷神游。
——燕春台·古莲池赋第三首新哉，保定！古城新韵，锦天彩地何辉煌！三产并举兮写历史新页。硕果频收兮奏雄浑交响。
“双拥模范城”数连冠兮，军民一家亲无间。世界冠军摇篮兮，共为祖国来争光。
清水入市兮万民欢乐。立交飞虹兮玉蝶飞翔。
衙署莲院黛瓦灰墙兮，高楼硅板太阳发电兮，霓虹璀璨流光。高速公路连成网。
通衢大街宽又畅。新政策，新农合，乡民百姓兮笑脸扬。
“一主三次”战略兮，绘大保定宏伟蓝图。“一城三星一淀”兮，歌新古城嘹亮新唱。
脚踏实地兮创伟业，和衷共济兮战风浪。新哉，保定！先烈辈，写辉煌。
英雄辈，谱新章。擎旗挥锄铸大业，大吕黄钟奏大江。
第四首百代京畿重镇，由来胜迹良多。城墙逶迤，势成靴形，颇得乾隆推重，一脚踏定江南。
***弱冠年华，亲环城下漫步，领袖旧迹，依稀尚存。府河分流，夹城东下， 发于西北，名曰天水。
直隶总督官署，赫然坐落城中，衙前旗杆，高与天齐，公可生明，廉能生威，坐北朝南，院落五进。有清名吏，于此秉钧。
李卫首牧，廉吏成龙，三湘曾文正，两淮李文忠，一座总督衙署，半部清史写照。署南古莲花池，全国十大名园。
故名香雪园林，距今七百余年。亭台楼榭，曲水回廊，莲芳四溢，品字端庄。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，万里名句，于斯得见。晋唐名帖，罗列廊间；巧匠寓意，莲叶托桃。
书院美名更扬，鸿儒遍地，末代状元刘春霖，金榜题名；向晓莲池院，今朝在眼中。长廊环秀水，碧荷映苍穹。
清帝亲临处，名儒教化风。寄言诸墨客，无忘托桃工”。
夫古刹大慈阁，耸立城北，歇山布瓦顶，佛宇大雄；变形观音，千手千眼，法相庄严，惟妙惟肖，普度众生，法自密宗。忠烈明祠，***古寺，钟楼鸣霜，响彻四方，名胜诸多，令人徜徉，言不尽意，数语难穷。
且夫悠悠古城，地灵人杰，文武兼备：高渐离之悲歌，李延年之乐府，祖逖刘琨，闻鸡起舞，祖冲之演圆周率，郦道元著《水经注》；杨炫之通佛教，撰《洛阳伽蓝记》，隋卢思道，传《从军行》，“幽忧子”卢照邻，名列“初唐四杰”，中唐崔护，“人面桃花”，晚唐贾岛，擅作推敲，邵康节晓周易，张世杰抗元兵，关汉卿，列“元剧四大家”，张好古，名传《张生煮海》，杨继盛、孙承宗，俱属大明英烈，颜李学派，个个经世清儒。至近现代以还，抗战文艺勃兴，***剧本，层出不穷，若梁斌三部曲：《红旗谱》，《播火记》、《烽烟图》，***剧，《地雷战》、《地道战》，《烈火金刚》、《小兵张嘎》，《敌后武工队》、《平原游击队》，《狼牙山五壮士》、《新儿女英雄传》，《野火春风斗古城》，壮丽史诗气恢宏！老调古曲，厥赋新声；。
6.保定直隶总督署400字作文当自己站在总督署大门口的时候，这黑色而高大（这里自己想个更加好的词句）的三开间大门，切实的感受到了有那么一股压迫感，站在这里也让我明白了“衙门口朝南开，有理无钱莫进来”这句话，其实是错误的，据导游姐姐讲“衙门口朝南开”取得是易经上“圣人南面而听天下，向明而治”一词。
没有时间还给你写忙得很。给你个提示吧
写仪门写写清代相见的规矩。“文东武西”外加自己的感受。
大堂写写的庄严，写写李鸿章的那些职位牌，封疆大吏啊
二堂写写日本使者森有礼，李鸿章。写写中国当时是什么环境下？森有礼很李鸿章谈论的事情。对中国的影响。
3和4堂主要是 家眷主的地方 主写一些我是的豪华，一张豪华的大床啊 嘿嘿。
i总体感受 作为一座保存最为完整的清代省级衙署，全面的给我们展示了、、、、、、、、、、什么什么的、、、、、、、、、我们应当记住、、、、、、、、、、、、、、、什么什么的、、、、、、就这样吧
7.保定直隶总督署的资料保定直隶总督署即直隶总督署。
中国清代军政衙署建筑。位于河北省保定市裕华中路。始建于明洪武年间。初为保定府署，永乐年间为大宁都司衙署。自清雍正八年（1730）直隶总督驻此，至清朝灭亡（1911）。
详细请参考：/link?url=-
8.保定直隶总督署的小学生作文前事不忘，后世之师。
直隶总督署博物馆丰富的历史内涵正是今天进行爱国主义教育的好教材。人们走进博物馆，不仅能领略总督署特有衙署建筑风貌，同时也能从发生在这里的历史***中学到知识，受到儆诫。
中国近代史是一部沉重的历史，面对一次次失败屈辱的历史***，甲午海战失败，八国联军入侵，不平等条约签订……每一个有良知的中国人都能深刻地认识到落后的代价是惨重的，中国需要改革，中国必须强盛，从而激发人们热爱祖国，建设祖国的美好情怀。自博物馆对外开放以来，每年约有10万人来这里参观，1996年，总督署被命名为市级爱国主义教育基地，1999年被河北省委、省***命名为省级爱国主义教育基地。
为更好地发挥教育作用，建馆以后，博物馆陆续在各院正堂举办了复原陈列，以直隶总督曾国藩、李鸿章等人在任时为背景，恢复当时的历史场面；在各院厢房举办了固定展览，如《直隶总督与总督署大型史料陈列》、《清代帝后肖像展》、《清代刑法展》、《直隶总督生平展》、《义和团运动在直隶大型展览》等常年对外展出；还利用空闲房屋举办了百余个临时展览。每年都有大批学生集体组织进馆参观，取得了良好的社会效益。
如今，直隶总督署博物馆爱国主义教育基地正在发挥着越来越大的教育作用。
9.描写保定总督府的作文来一个作文,知识也行保定总督府： 保定直隶总督署是目前我国保存最完好的一座古代省级官衙建筑群，建于清代雍正七年（1729年），费时八个月完工，直到宣统三年（1911）清朝灭亡，始终为总督办公驻地。
至今已有260余年历史。东西广130米，南北深220余米，占地总面积约3万平方米。
以两条南北更道相隔，将衙署分为中、东、西三路。主体建筑在中路，主要有大门、仪门、大堂、二堂、官邸、上房，并配以左右耳房、厢房等。
直隶总督署是清代直隶省兴替发展至清朝兴衰成败的历史见证。明太祖朱元璋统一北方后，改保定路为保定府，知府衙署设在元朝的宣化堂。
保定各府在宣化堂周转扩充基址，成为具有相当规模的衙署。 明永乐年间，明成祖朱棣鼎燕京，保定近靠京师，地理位置日渐重要，遂将大宁都司移至保定，保定府署改为大宁都司署，府衙则在原址以东约三十步另行修建。
自雍正八年（1730年）直隶总督署迁入办公，直至清朝灭亡，历经八帝180余年，驻此署的总督计有74人99任次，著名的李卫、方观承、刘墉、那彦成、曾国藩、李鸿章、袁世凯等人都在此任过直隶总督。 该署曾多次镇压过农民起义，也有不少兴农治水、察吏安民的事例，历史内涵非常丰富，有“一座总督署，半部清史写照”之称。
清帝退位后，1916年直隶总督署变为直隶督军署，1920年8月改为直鲁豫巡阅使署，这里成为直系军阀曹锟的大本营。直皖战争和第一次直奉战争策划于此署，1933年初，改为保定行营，1939年日伪河北省***驻此署，1946年，***河北省***驻此署，1947年***保定警备司令驻此署直至1948年11月保定解放。
1949年8月，河北省人民***驻此署，1958年省会迁津，保定专署驻此署，1968年保定市革委会生产指挥部迁此署，1***0年改驻保定市革委会，1***9年，***保定市委驻此署。1988年1月此署被国务院公布为全国重点文物保护单位。
1990年11月市委机关迁出，辟为博物馆，正式对外开放。 。
1如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。 --富兰克林
2明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。--文嘉
3据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。 --福特
4盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。 --陶潜
5时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用。 --菲?蔡?约翰逊
6生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性***。 --鲁迅
7今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。 --李大钊
8人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。 --爱迪生
9真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。 --弗?培根
10光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。 --颜之推
11浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。 --扬格
12人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。--卢梭
13人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… --高尔基
14时难得而易失也。 --贾谊
15一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 --谚语
16时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。 --于沙
17丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。 --乔叟
18对时间的慷慨，就等于慢性***。 --奥斯特洛夫斯基
19把握住今天，胜过两个明天。 --拉美谚语
20莫待萧萧两鬃丝！ --朱学勉
21每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。--雷曼
22时间是我的财产，我的田亩是时间。 --歌德
23时间就是速度，时间就是力量。 --郭沫若
24黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。 --李白
25时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。--华罗庚
26昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。 --吉卜龄
27你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。 --爱默生
28三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 --颜真卿
29如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间--很短的一点儿时间。 --王尔德
30“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。 --卡耐基
31劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。 --佚名
32选择机会，就是节省时间。 --培根
33事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。--蔡尚思
34浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。 --富兰克林
35世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。 --李大钊
36光景不待人，须臾发成丝。 --李白
37睡得多的人学得少。 --西班牙谚语
38恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。 --李白
39不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。 --天雄
40莫等闲，白了少年头，空悲切。 --岳飞
41凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。--克鲁普斯卡娅
42时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。 --柬埔寨谚语
43正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。 --歌德
44不要懒懒散散地虚度生命。 --贝多芬
45辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。 --布莱克
46人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。 --罗曼?罗兰
47我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？ --居里夫人
48白日去如箭，达者惜今阳。 --朱敦儒
49取道于“等一等”之路，走进去的只能是“永不”之室。 --塞万提斯
50善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。--歌德
51合理安排时间，就等于节约时间。 --弗兰西斯?培根
52谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。 --雨果
53世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。 --高尔基
54不守时间就是没有道德。 --蒙森
55昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金--所以应当聪明地把握。 --李昂斯
56时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。--麦金西
57花有重开的，人无再少年。 --关汉卿
58如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。--聂耳
59凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。 --莎士比亚
60盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 --陶渊明
61如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。 --爱德华?杨格
62莫道桑榆晚，为霞尚满天。 --刘禹锡
63必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。 --斯宾塞
64我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。 --贝伦森
65在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。 --别林斯基
66青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。--加里宁
67一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争！ --童第周
68志士嗟日短，愁人知夜长。 --陈毅
69如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。--张云可
70老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。 --***
71良辰难再，人生中大好时刻，不要再去旧梦重圆。 --莫洛亚
72用“分”来计算时间的人，比用“时”计算时间的人，时间多五十九倍。--佚名
73最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。 --拉布吕耶尔
74时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。 --贺拉斯
75节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。--鲁迅
76日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。 --华罗庚
77世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。 --莫泊桑
78零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。 --卡耐基
79应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 --奥斯特洛夫斯基
80志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 --魏源
81最忙的人有最多的时间。 --白茵
82少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。 --欧阳修
83“明天”，是勤劳的最危险的敌人。 --苏霍姆林斯基
84时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。 --柏拉图
85时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。--席勒
86由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富，滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。 --毛姆
87消磨时间是一种多么劳累，多么可怕的事情啊，这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈…… --伯尔
88没有一种不幸可与失掉时间相比了。 --屠格涅夫
89少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 --杜荀鹤
90最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。 --苏格拉底
91时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。--鲁迅
92君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 --李白
93人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 --庄周
94时间是伟大的导师。 --伯克
95时间就是能力等等发展的地盘。 --马克思
96人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。 --爱迪生
***不教一日闲过。 --齐白石
98不知明天该做什么的人是不幸的。 --高尔基
99庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。 --叔本华
100余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。 --欧阳修
101好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。 --格里美尔斯豪森
102天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。 --李白
103你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的原料。 --富兰克林
104利用时间是一个极其高级的规律。 --恩格斯
105谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 --歌德
106延缓速度就是落后，而落后者是要挨打的。 --斯大林
107天地最有情，少年莫浪投。 --陈毅
108当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 --苏格拉底
109真正渴求知识的人总能求得知识。 --英国谚语
110今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高，使思想焕发出光彩，像春阳下跳跃的山泉。抓住今天，它不再回来。 --卡耐基
111少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 --宋熹
112任何节约归根到底是时间的节约。 --马克思
113一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可做出多少贡献。 --歌德
114年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 --刘希夷
115今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。 --歌德
116善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。--培根
117光阴似箭催人老，日月如移越少年。 --高明
118人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。 --萨迪
119正如每一条金镂是宝贵的，每一刻时间也是宝贵的。 --梅森
120人的寿命如以八十五岁来计算，与宇宙来比，当然短促的很，但如拿时与日来计算，却不算短促，实在相当的长。只要不浪费，合理地使用时间，肯定可以学会许多东西。--周建人
121逝者如斯夫，不舍昼夜。 --孔丘
122思往事，惜流芳，易成伤。 --欧阳修
123青春去时不告别，老年来时不招手。 --俄罗斯谚语
124好花盛开，就该尽先摘，慎莫待，美景难再，否则一瞬间，它就要调零蒌谢，落在尘埃。 --莎士比亚
125我们知道，时间有虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。 --马尔麦克
126丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。 --旋国章
127所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。 --董必武
128神龟虽寿，犹有竞时。 --曹操
129时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。 --谚语
130“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。 --罗素
131今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。 --李大钊
132没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。 --柳比歇夫
133明天，明天，还有明天，人们都在这样安慰自己，殊不知这个明天，就足以把他们关进坟墓。 --屠格涅夫
134昨日胜今日，今年老去年；黄河清有日，白发黑无缘。 --刘***春
135逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云“此日是可惜”吾辈吏应惜秒阴。--董必武
136不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 --诸葛亮
137时间最不偏私，给任何人都是二十四小时，时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。 --赫胥黎
138谁吝啬时间，时间对谁就慷慨。 --俄罗斯谚语
139没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。 --拜伦
140一年之计在于春，一日之计在于晨。 --萧绛
141时间不能增添一个人的生命，然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。--卢瑟?伯班克
142要找出时间来考虑一下，一天中作了什么，是正号还是负号，***如是正号很好。***如是负号，那就***取措施。 --季米特洛夫
143我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。 --贝多芬
144志士惜日短，愁人知夜长。 --傅玄
145今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，为群聊赋《今日》诗，努力请从今日始！--文嘉
146不要把今天能做的事推到明天。因为如果今天做得痛快，明天还可以再做一次。--米契那
147不要在星期一早上就期待星期六晚上。 --英国谚语
148时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 --鲁迅
149……疾驰的岁月却是窃取寿命的小偷：窃取后，头也不回地一个追着一个，匆忙逃走。 --鲁特夫拉?木塔里甫
150浪费时间就是***，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。 --徐特立
151时间，你不开拓它，它就悄悄长出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。--格言
152最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也莫过于时间，因为我们所有的***都来不及完成。 --伏尔泰
153洗手的时候，日子从水盒进而过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。--朱自清
154时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完美。--托马斯?雯
155延宕是偷光阴的贼。 --爱德华?扬
156今晚应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 --裴其傣洛齐
157时光会使最亮的刀生锈，岁月会折断最强的弓驽。 --司各特
158我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。 --达尔文
159万事须已运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 --孟郊
160人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。--谢觉哉
161圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。 --刘安
162古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。 --曹丕
163年华一去不复返，事业放弃再难成。 --白郎宁
164时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 --莎士比亚
165一个月本来只有30天，古人把每个夜晚的时间算做半月，就多了解天，从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？ --邓拓
166多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。 --***
钱伟长名言
1、学习要学习那些关键的东西，要大踏步往前走，走远了再回头来看，原来的东西就不见了。
2、觉得自己不懂的东西很多很多，那你就是很有学问；你觉得什么东西都懂，你大概是没有学问的。我们要培养这种人，满肚子都是问题的人，这种人是我们国家需要的。
3、在我国形成的理工分家、文科和理工农各科分家的现象，业已明显地影响培养建设四化人才的质量，现在已经到了非改革不可的时候了。我们主张理工合一，文理渗透，反对现在国内中学就文理分家的现象。
4、我没有专业，国家的需要就是我的专业。
5、那种把学科与学科之间界限划得很严、各种专业分工过细、互不通气的孤立状态必须打破。
6、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。
7、什么是应试教育？就是学校忙于应付考试，小学应付考中学，中学应付考大学。现在的考试非常刻板，数理化都是硬碰硬的，差一分就落选，家长就要交许多钱。搞到最后，成了哪个学校升学率高的，那个学校就是好学校。
8、教，关键在于授之以渔；教书，关键在于教给学生一种学会思考问题的方法。
9、为了我们的民族，我们个人吃点亏不要后悔，不值得后悔。我们历史上有许多英雄人物靠这么点一精一神，为我们中华民族立了大功绩！这就是公而忘私。
10、我们先哲对我们的教育是很多的，譬如像范仲淹那句话先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名言就很一精一彩的！换句话说，就是我们要为天下着想，也就是为中华民族的事业着想。
11、如果你被一些小问题缠住，那你就一辈子也学不成。千万不要为这些小困难停下来，那样是舍本求末。
12、我不是天才，我的学习是非常勤奋的。我发现很多东西还不懂，需要学，我就学。你们不要相信天才论，关键在于刻苦和努力。
13、学校体育很重要。好处之一是自身健康，另外运动也可以培养人，培养人的分析能力、决策能力。运动场上情况瞬息万变，要应付环境，就要有分析、决策的本事。
14、没有一个独立富强的国家，就没有个人的一切。
15、培养有创新一精一神和创新能力的人是高等教育的目标之一。
16、我说创造很多，一个最大创造，就是一个国家不论怎么差，能一团一结起来，什么事情都能干的，像中国一样，这是我们对全世界的创造。
17、有人说我是万能科学家。其实不是万能，不过我会去学一类东西，我会看人家的东西，看懂了我自己能下结论，并在这个基础上再做下去。我懂得爬在人家肩膀上，我要永远爬在人家肩膀上。
18、一个人也许很聪明，也许可以拥有许多知识，可如果没有高尚的品德和强烈的社会责任感，他就不仅不能对社会有益，反而可能危害社会。
19、学习过程就像走马路，会有很多障碍，有沟、石块什么的。有的人碰到沟、石块，他非得把沟填满，把石块搬掉才肯过去，把时间和一精一力泡进小问题里去了。其实，只要你跨过去，绕过去就行。
20、我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个一爱一国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。
21、运动是培养人的体力，增强体魄，激发拼搏争先的斗志，形成合作的一团一队一精一神的最好形式。
22、有人说我不务正业，今天干这个，明天又干那个。我说我是看国家哪方面需要我，我就力所能及地去干。
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名言巴金名言名句
1、她明白她的事情并没有绝望，能不能成功还是要靠她自己努力。总之希望还是有的，希望在自己，并不在别人。
2、友情在过去的生活里，就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
3、仔细看去，这条路上没有一个干净的尸体，那些女子都是流尽了眼泪，呕尽了心血，作了最后的挣扎，然后倒下来，闭了她们的还有火在燃烧的眼睛。
4、母亲是没有什么东西可以代替的。
5、我所要带给你的，是我底全量的爱，全量的温柔。
6、现在的这种环境中，我连做梦也没有好的梦做，而且我也不能够拿梦来欺骗自己。在这漫长的冬夜里，我总感到冷，觉得饿，我只听见许多许多人的哭声，这些只能够使我做噩梦。
7、我的生活目标，无一不是在帮助别人，使每一个人都得着春天，每一颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着幸福。
8、自己无知还以为别人也同样无知，这的确是可悲的事情。
9、离开了友谊和艺术，我的生命是不会开花的。
10、我爱这样的灯光，几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。
11、要交出生命是很容易的事情，但是困难却在如何使这生命像落红一样化做春泥，还可以培养花树，使来春再开出灿烂的花朵。
12、但为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
13、我激荡在这绵绵不息、滂沱四方的生命洪流中，我就应该追逐这洪流，而且追过它，自己去造更广、更深的洪流。
14、不能够单单为着那一对眼睛，就放弃一切。
15、大概人就是这样，要到自己吃够了苦，才会觉悟，但是可惜又太晚了。
16、我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充满了同情和悲愤。我庆幸把自己的感情放迸了我的***，我代那许多做了不必要的牺牲品的年轻女人叫了一声：冤枉。
17、人事间的事情很难有圆满的结果。
18、风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。
19、我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。
20、在这个时代，战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场。他的武器也不一定是枪弹。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。他并不一定要流仇敌的血，却能更有把握地致敌人的死命。
21、他只责备别人，却忘了责备自己。
22、明天，所有的人都有明天，然而在她的前面却横着一片黑暗，那一片、一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永远没有明天的。
23、夜死了。黑夜统治着这所大公馆。电灯光死去时发出的凄凉叫声还在空中荡漾。虽然声音很低，却是无处不在，连屋角里也似乎有及其低微的哭泣。
24、你的理智可以征服感情，我的理智则常被感情征服。
25、人民群众才是最好的裁判员。
26、我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
27、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
28、然而她总是很谦逊的，便是在幻梦中，她也并不十分大胆，她甚至想不到跟他平等地生活在一处，她只想做他的忠顺的奴隶，不过是他一个人的奴隶。
29、愿化作泥土，照亮前行者的道路。
30、我不该拿我的琐碎的事情，耗费你宝贵的时间。
31、谨慎周密是成功的一个条件。
32、拙劣的言辞常常表现了诚恳的心。
33、烟火的确带来了很多的快乐，像彩虹一样，点缀了这年长的一代人的生活。但是短时间以后，一切都成了过去的陈迹，剩下这所花园，寂寞地立在寒冷的黑夜里。
34、箫声像被咽住的哀泣轻轻地掠过水面，缓缓地跟着水转了弯到远处去了。
35、哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少***归来的邻人都得到了它的帮助。
36、过后他又想，大概正因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。
37、人类的期望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。个性是在这天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
38、没有神，也就没有兽。大家都是人。
39、我想不到我在很短的时间以后就会失掉你，失掉这一切。
40、有些人看不见前门，有些人找不见前门，结果走了后门，最后一头扎进骗子怀里。
41、发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。
42、风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这声音刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。
43、我有感情必须发泄，有爱憎必须倾吐，否则我这颗年轻的心就会枯死。
44、在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本***。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的掺和在一起。
45、烟火的确带来了很多欢乐，像彩虹一样，点缀了这年长的一代人的生活。
46、受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。
47、天空变成一片明亮的淡青色，上面还涂抹了几片红霞。这些映在缎子似的湖水里，在桥和亭子的倒影上添加了光彩的装饰。
48、我都是并非为了增加知识，我不过想多知道一点别人（从前的人和现在的人）怎样生活的故事。
49、就像钰死了，也是一个不祥的鬼。
50、有感情无处倾吐时，我经常求助于纸笔。
51、夜是很柔和的。月亮被暗灰色的云遮掩了，四周突然暗起来。桥亭的影子带了烛光在水面上微微地摇动。花草的幽香缓缓地从斜坡那面飘过来，一缕一缕地沁入了人的肺腑。
52、我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们一起接受阳光雨露，与树木、禾苗一同生长。
53、他们并不是来享受这个胜利的结果，却是来牺牲自己促使这个胜利早日到来。
54、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
55、生活就是不停的战斗，他的武器是他的知识，信仰和坚强的意志。
56、明月陪伴着我，微风轻抚着我。有无涯的大海让我观望；有无数的回忆尽我思量。人生难得几良宵。是乐么，还是痛苦？
57、每个人都可以做战士，只要他有决心。所以我用做一个战士的话来激励那些在彷徨、苦闷中的年轻朋友。
58、我有满腹的话，不能信手写去，思前想后我考虑很多。
59、寂寞啊！我们的家庭好像是一个沙漠，又像是一个狭的笼。我需要的是活动，我需要的是生命。在我们家里连一个可以谈话的人也找不到。
60、人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。
61、在这人间，灯光是不会灭的我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。
62、天气很好。蔚蓝色的浩大天空中只有淡淡的几片白云。阳光留恋地挂在墙头和檐上。
63、我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在眨眼，我仿佛听见它们在低声说话。这时候，我真的忘掉一切，在星的怀抱中，我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。
64、个人的痛苦跟全体的痛苦比较起来算得什么？
65、我不是命运和自然地爱子，我只是一个劳动者。真正酷爱自由的人，并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。
66、沉重的锣声在静夜的积雪中悲怆地响着。
67、这个靠旧礼教维持的大家庭，突然现出了它的内部的空虚：平日在一起生活的人，如今大难临头，就只顾谋自己的安全了。
68、人大概是这样的，要到自己吃够了苦，才会觉悟。
69、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾，化作一阵烟，一撮灰。
70、我纵然心如死灰，也难把往事轻易忘记。
71、他依旧阅读新思想的书报，继续过旧时的生活。
72、这样从母亲的话里知道了大脚的不幸，又从母亲的板子***会到小脚的幸福，挨了许多次鞭子，受了长期的痛苦，流了很多的眼泪，而且还有过一些不眠的长夜，她居然把自己的脚造成了这样的畸形的东西。
73、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。
74、好听的话越讲越多，一旦过头了就不可收拾；一旦成了习惯就上了瘾，不说空话反而日子难过。
75、一个作家不是通过自己的艺术实践而是通过其他的社会活动同读者见面，一个作家的名字不署在自己的作品上，而经常出现在新闻中间，难怪读者们疑心他会干种种稀奇古怪的事情。
76、顺受着，豪不抱怨，豪不诉苦的，像大海一样，她接受了一切，吞下了一切，可是她连一点吼声也没有。
77、变得善良些，纯洁些，对别人有用些。
78、人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。
79、为了现实的可以改变的环境，牺牲自己一生的幸福，这样的牺牲是不必要的，对谁都没有好处，不过把旧家庭的寿命多延长几时罢了。
80、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
81、我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。
82、我没有驾驭语言的能力，我也不靠这种能力，我靠的是感情。
83、为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
84、年轻的心容易受到感情的俘虏。
85、鱼鳞似的白云渐渐地消散了，天幕的蓝色也淡了一点。只有银盘似的明月仍旧安稳地继续着它的航程。
86、他们有一种奇怪的感觉，似乎这不仅是天色的黑暗，这还是社会的黑暗与政治的黑暗。他们带着年轻的心跟这一切奋斗，在这一群好像漠不关心的市民中间。
87、我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。
88、读了这些书，犹如一个乞丐站在富豪花园墙外听见里面的欢声笑语，或是走过饭馆门口，闻着里面的肉香饭香，心里不知道如何的难受。
89、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。
感恩的名言名言
感恩的名言名言
1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅
2、感恩即是灵魂上的健康。尼***
3、心存感激的人，整个世界都是光明的。
4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
5、一饭之恩，当永世不忘。
6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
9、投之以桃，报之以李。
11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。
12、一父养十子，十子养一父。
13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素
14、可怜天下父母心。
15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭
16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克
17、父母之爱子，则为之计深远。
18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑
24、父恩比山高，母恩比海深。
25、心中常存感激，心路才能越走越宽。
26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
28、鱼知水恩，乃幸福之源也。
29、知遇之恩当永生不忘。
30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚
时间的名言名言
时间的名言名言
1、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。歌德
2、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。卢梭
3、对时间的慷慨，就等于慢性***。奥斯特洛夫斯基
4、时钟随着指针的移动滴答在响：秒是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，分是士官，小时是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己他们是否在战斗中发挥了最大的作用。菲？蔡？约翰逊
5、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。雷曼
6、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。颜之推
7、取道于等一等之路，走进去的只能是永不之室。塞万提斯
8、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。奥斯特洛夫斯基
9、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。李大钊
10、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。富兰克林
11、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。扬格
12、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生
13、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间很短的一点儿时间。王尔德
14、、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。李白
15、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。乔叟
16、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。莫泊桑
17、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。富兰克林
18、睡得多的人学得少。西班牙谚语
19、时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德
20、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。陶潜
21、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
22、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。魏源
23、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。文嘉
24、光景不待人，须臾发成丝。李白
25、白日去如箭，达者惜今阳。朱敦儒
26、合理安排时间，就等于节约时间。弗兰西斯培根
27、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程高尔基
28、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。天雄
29、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
30、把握住今天，胜过两个明天。拉美谚语
31、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。李大钊
32、选择机会，就是节省时间。培根
33、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。鲁迅
34、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓积土成山是也，失去一日甚易，欲得回已无途。卡耐基
35、莫待萧萧两鬃丝！朱学勉
36、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。卡耐基
37、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。于沙
38、昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。吉卜龄
39、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？居里夫人
40、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。雨果
41、劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折荆佚名
42、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。福特
43、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
44、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性***。鲁迅
45、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。爱默生
46、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。弗？培根
47、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。蔡尚思
48、时难得而易失也。贾谊
49、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。华罗庚
50、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。李白
51、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。华罗庚
52、时间就是速度，时间就是力量。郭沫若
感恩的名言名言
感恩的名言名言
1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅
2、感恩即是灵魂上的健康。尼***
3、心存感激的人，整个世界都是光明的。
4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
5、一饭之恩，当永世不忘。
6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
9、投之以桃，报之以李。
10、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。
11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。
12、一父养十子，十子养一父。
13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素
14、可怜天下父母心。
15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭
16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克
17、父母之爱子，则为之计深远。
18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑
24、父恩比山高，母恩比海深。
25、心中常存感激，心路才能越走越宽。
26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
28、鱼知水恩，乃幸福之源也。
29、知遇之恩当永生不忘。
30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚
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1、白日去如箭，达者惜今阳。 ——朱敦儒
2、消磨时间是一种多么劳累，多么可怕的事情啊，这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈…… ——伯尔
3、时难得而易失也。 ——贾谊
4、99庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。 ——叔本华
5、天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。 ——李白
6、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。 ——莫泊桑
7、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。 ——于沙
8、时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。 ——贺拉斯
9、一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争！ ——童第周
10、莫道桑榆晚，为霞尚满天。 ——刘禹锡
11、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。 ——华罗庚
12、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 ——杜荀鹤
13、真正渴求知识的人总能求得知识。 ——英国谚语
14、少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。 ——欧阳修
15、莫待萧萧两鬃丝！ ——朱学勉
16、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
17、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。 ——李白
18、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。 ——苏格拉底
19、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁
20、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。 ——富兰克林
21、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。 ——爱默生
22、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
23、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。 ——王尔德
24、不守时间就是没有道德。 ——蒙森
25、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。 ——卡耐基
26、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。 ——陶潜
27、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。 ——爱迪生
28、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 ——魏源
29、时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。 ——柬埔寨谚语
30、利用时间是一个极其高级的规律。 ——恩格斯
朱光潜名言
1、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。 朱光潜
2、我像离家的孤儿，回到了母亲的怀抱，恢复了青春。朱光潜
3、人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人己最不容易调协，***都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。朱光潜
4、不完美才是美。朱光潜
5、慢慢走，欣赏啊！朱光潜
6、消遣就是，无可消遣当然就是苦闷。世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们都有强旺生命力。 朱光潜
7、志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。 朱光潜
8、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。朱光潜
9、中国的问题，并不全是因为制度问题，大半是由于人心太坏。朱光潜
10、有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。 朱光潜
刘彝名言惠普尔名言李苦禅名言 曾国藩名言经典名言1、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
3、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
4、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
6、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
7、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
8、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。
9、学者不可不通世务。
10、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
11、和可消人怨，忍足退灾星。
12、人之精神不可无所寄。
13、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
14、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
15、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
16、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
17、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
18、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
19、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
20、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
21、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
22、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。
23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
24、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
25、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
26、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
27、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
28、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
29、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
30、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
31、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。
32、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
33、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
34、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
35、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
36、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
37、学问之道无穷，而总以有恒为主。
38、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
39、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
40、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
41、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
42、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
43、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
44、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
45、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
46、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
47、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
48、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
49、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
50、荐贤不可示德，除奸不可***。
51、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
52、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
53、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
54、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
55、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
56、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
57、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
58、欲心一萌，当思礼义以胜之。
59、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。
60、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
61、才智英敏者，宜加浑厚学问。
62、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
63、为人所狎与为人所恨，皆己过也。
64、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
65、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
66、为学从切实际出发，自不落空。
67、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
68、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
69、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
70、举世惟一真字难得。
71、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。
72、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
73、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
74、知天地万物于一体，则能爱矣。
75、人之生，不幸不闻过，大不幸***。有耻则可教，闻过则可贤。
76、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
77、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
78、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
79、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
80、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
81、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
82、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
83、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
84、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
85、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
86、百战百胜，不如一忍。
87、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
88、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
89、责人者必自恕。
90、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
91、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。
92、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
93、人之精神有限，过用则竭。
94、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
95、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
96、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
***、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
时间的名言名言时间的名言名言
1、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。歌德
2、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。卢梭
3、对时间的慷慨，就等于慢性***。奥斯特洛夫斯基
4、时钟随着指针的移动滴答在响：秒是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，分是士官，小时是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己他们是否在战斗中发挥了最大的作用。菲？蔡？约翰逊
5、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。雷曼
6、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。颜之推
7、取道于等一等之路，走进去的只能是永不之室。塞万提斯
8、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。奥斯特洛夫斯基
9、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。李大钊
10、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。富兰克林
11、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。扬格
12、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生
13、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间很短的一点儿时间。王尔德
14、、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。李白
15、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。乔叟
16、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。莫泊桑
17、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。富兰克林
18、睡得多的人学得少。西班牙谚语
19、时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德
20、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。陶潜
21、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
22、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。魏源
23、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。文嘉
24、光景不待人，须臾发成丝。李白
25、白日去如箭，达者惜今阳。朱敦儒
26、合理安排时间，就等于节约时间。弗兰西斯培根
27、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程高尔基
28、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。天雄
29、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
30、把握住今天，胜过两个明天。拉美谚语
31、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。李大钊
32、选择机会，就是节省时间。培根
33、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。鲁迅
34、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓积土成山是也，失去一日甚易，欲得回已无途。卡耐基
35、莫待萧萧两鬃丝！朱学勉
36、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。卡耐基
37、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。于沙
38、昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。吉卜龄
39、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？居里夫人
40、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。雨果
41、劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。佚名
42、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。福特
43、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
44、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性***。鲁迅
45、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。爱默生
46、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。弗？培根
47、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。蔡尚思
48、时难得而易失也。贾谊
49、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。华罗庚
50、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。李白
51、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。华罗庚
52、时间就是速度，时间就是力量。郭沫若
节约时间的名言名句惜时珍惜时间名人名言珍惜时间名人名言大全 感恩的名言名言感恩的名言名言
1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅
2、感恩即是灵魂上的健康。尼***
3、心存感激的人，整个世界都是光明的。
4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
5、一饭之恩，当永世不忘。
6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
9、投之以桃，报之以李。
10、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。
11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。
12、一父养十子，十子养一父。
13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素
14、可怜天下父母心。
15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭
16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克
17、父母之爱子，则为之计深远。
18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑
24、父恩比山高，母恩比海深。
25、心中常存感激，心路才能越走越宽。
26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
28、鱼知水恩，乃幸福之源也。
29、知遇之恩当永生不忘。
30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚
感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选薄伽丘名言
1、友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。
2、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
3、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的。因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。
4、贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。
5、人类的智慧就是快乐的源泉。
6、经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
7、友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
8、人的智慧就是快乐的源泉。
时间的名言名言时间的名言名言
1、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。歌德
2、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。卢梭
3、对时间的慷慨，就等于慢性***。奥斯特洛夫斯基
4、时钟随着指针的移动滴答在响：秒是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，分是士官，小时是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己他们是否在战斗中发挥了最大的作用。菲？蔡？约翰逊
5、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。雷曼
6、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。颜之推
7、取道于等一等之路，走进去的只能是永不之室。塞万提斯
8、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。奥斯特洛夫斯基
9、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。李大钊
10、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。富兰克林
11、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。扬格
12、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生
13、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间很短的一点儿时间。王尔德
14、、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。李白
15、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。乔叟
16、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。莫泊桑
17、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。富兰克林
18、睡得多的人学得少。西班牙谚语
19、时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德
20、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。陶潜
21、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
22、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。魏源
23、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。文嘉
24、光景不待人，须臾发成丝。李白
25、白日去如箭，达者惜今阳。朱敦儒
26、合理安排时间，就等于节约时间。弗兰西斯培根
27、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程高尔基
28、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。天雄
29、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
30、把握住今天，胜过两个明天。拉美谚语
31、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。李大钊
32、选择机会，就是节省时间。培根
33、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。鲁迅
34、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓积土成山是也，失去一日甚易，欲得回已无途。卡耐基
35、莫待萧萧两鬃丝！朱学勉
36、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。卡耐基
37、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。于沙
38、昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。吉卜龄
39、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？居里夫人
40、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。雨果
41、劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。佚名
42、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。福特
43、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
44、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性***。鲁迅
45、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。爱默生
46、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。弗？培根
47、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。蔡尚思
48、时难得而易失也。贾谊
49、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。华罗庚
50、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。李白
51、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。华罗庚
52、时间就是速度，时间就是力量。郭沫若
节约时间的名言名句惜时珍惜时间名人名言珍惜时间名人名言大全 感恩的名言名言感恩的名言名言
1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅
2、感恩即是灵魂上的健康。尼***
3、心存感激的人，整个世界都是光明的。
4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
5、一饭之恩，当永世不忘。
6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
9、投之以桃，报之以李。
10、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。
11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。
12、一父养十子，十子养一父。
13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素
14、可怜天下父母心。
15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭
16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克
17、父母之爱子，则为之计深远。
18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑
24、父恩比山高，母恩比海深。
25、心中常存感激，心路才能越走越宽。
26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
28、鱼知水恩，乃幸福之源也。
29、知遇之恩当永生不忘。
30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚
感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选 史铁生名言_史铁生的名言_史铁生经典名言1 也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。
我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。
他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，
随便一跳就在八米开外，
而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，
绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。
2 彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
3 真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶亦如此，
否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。
这便是***都需要忏悔的理由。发现人之丑恶，
等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。
《病隙碎笔》
4 如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。
5 性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，
贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，
为了不让它丧失那种示爱的功能。
6 没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
史铁生《爱情问题》
7 我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。
8 我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，
我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，
我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
史铁生《我与地坛》
9 佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。
那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，
任何个人，都是独一无二的世界。
史铁生《灵魂的事》
10 史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
《病隙碎笔》
11 人生有三种根本的困境，
第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。
第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。
不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
12 爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
13 要是一个人不得不放弃他的梦想，上帝应该允许他把那些梦想忘记得干干净净。
14 我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
15 爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！
16 关于残疾人的性世人所以相信残疾人一定性无能，原因有二。
一是以为爱情仅仅是繁殖的附庸，你可以子孙满堂而不识爱为何物，却不可以比翼双飞终不下蛋。这对于适者生存的物种竞争，或属正当思路，可人类早已无此忧患，危险的倒是，无爱的同类会否相互欺压、仇视，不小心哪天玩响一颗，辛辛苦苦的进化在某一个傍晚突然倒退回零。
二是缺乏想象力，认定了仅仅是原始遗留的习俗，除了照本宣科地模仿繁殖。
史铁生《病隙碎笔》
17 生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。
那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。
那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。
这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，
迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，
受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
史铁生《病隙碎笔》
18 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐
只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
19 无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，
就只有无言和回家去是对的。
20 历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。
我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。
互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。
记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
史铁生《记忆与印象2》
21 人定胜天是一句言过其实的鼓励，人是被抛到这个世界上来的才是实情。
生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，
多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
史铁生《病隙碎笔》
22 命运而言，休论公道。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？
设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，
难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？
23 死亡是人生的最后一个节日。
24 他到底爱谁呢？爱哪一个？这是爱情吗？哪一个是？什么是爱情？
真的只是花期吗？雄蕊和雌蕊的交合？
借助风、蜜蜂、和蝴蝶？千古之问。
25 我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
史铁生《我与地坛》
26 有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。
《我与地坛》
27 万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，
可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
28 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．
这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；
他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；
他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；
总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。
这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。
其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...
史铁生《病隙碎笔》
29 比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。
30 世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，
一个个小世界大约只在务实之际有所相关，
一旦务虚，便很可能老死难相理解。
31 其实每时每刻我们都是***的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个更字。
32 现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。
《角色》
33 宇望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
史铁生《我与地坛》
34 一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，
那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，
也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
史铁生《务虚笔记》
35 消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
36 日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，
于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，
这样的次数一多，便更不知如何开口了。
37 此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
38 死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，
一个必然会降临的节日。
《我与地坛》
39 难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
40 我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
史铁生《务虚笔记》
41 往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，
从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，
我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，
依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。
我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子
随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
42 既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？
我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
史铁生《灵魂的事》
43 一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。
《我与地坛》
44 其实谁也有我怎么这么走运的时候，
只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。
《病隙碎笔》
45 太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，
正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。但是，那不是我吗？
史铁生《我与地坛》
46 生而不能，即为残疾。
47 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，
输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。
这有什么不好。这有什么不好？
史铁生《灵魂的事》
48 也许上帝设计这歧途是为了做一个试验，就像我们放飞一群鸽子，
看看最后哪只能飞回来。或者是对他的孩子们的一次考验：
把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。
《歧途》
49 纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
50 人不能没有爱，尤其不能没有所爱。
不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。
***如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，
但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。
史铁生《命若琴弦》
51 苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
52 一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，
于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
史铁生《灵魂的事》
53 在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
史铁生《我与地坛》
54 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，
不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，
就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，
去品味孤独，去战胜忧伤。
55 我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。
《扶轮问路》
56 爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，
是言语使它存在，是信心使它不死。
57 尴尬是一种可贵的能力。
因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，
莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知，质问你的信仰，激活你的思想；
进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。
《病隙碎笔》
58 科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。
科学研究的是物，信仰面对的是神。
科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。
科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。
科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，
信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。
史铁生《病隙碎笔》
59 到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，
母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
60 人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，
不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
史铁生《消逝的钟声》
61 夜里有一肚子话要说/清晨却忘个干净/白昼疯狂扫荡/喷洒农药似得/喷洒光明。
《今夜我想坐到天明》
62 每一个有***的演员都难免是一个人质。
每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：
孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
史铁生《我与地坛》
63 人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，
而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
史铁生《病隙碎笔》
64 粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，
不是同一个上帝。
65 时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，
让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。
所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，
一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。
史铁生《灵魂的事》
66 我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。
史铁生
67 其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
68 所谓仰望，即是天堂。史铁生
69 有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，
是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：
心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
70 多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，
有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
史铁生《我与地坛》
71 见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。
你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。
史铁生《希米希米》
72 苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，
顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。
一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，
因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程
73 一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，
每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。
当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
74 人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。史铁生
75 因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。
甚至盼望站到死去，去看生。
史铁生《我与地坛》
76 爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，
那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，
有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。
在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。
你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌
他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。
史铁生《病隙碎笔》
77 死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，
并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。
不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。
生命之美不在于一副完好的身躯。
也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。
史铁生《史铁生文集》
78 地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
79 他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟，
其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。
他说，他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了，
他说再等一年看看，到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。
史铁生《我与地坛》
80 它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。
闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。
