（1）以德为邻是一个汉语词汇，拼音是yi de wei lin。德：道德，邻：邻居。意思是与有德行的人为邻居融洽相处。要加强修养，讲求道德，让道德时刻驻留身边，就像一个“邻居”一样。出自宋·范仲淹《奏上时务书》。
出自：臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。宋·范仲淹《奏上时务书》
（2）咫尺为邻，成语，读音为zhǐchǐwéilín，释义为相距很近，就像邻居一样。周代时期八寸为一咫。比喻相距很近，就像邻居一样。
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咫尺为邻近义词：咫尺之遥?近在咫尺
咫尺为邻反义词：天涯海角?天南海北
近在咫尺，读音：jìn zài zhǐ chǐ，咫尺：很近的距离。形容距离很近。
出处： 宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。”
造句： 那马明明近在咫尺，却误为丧失不见，就如“心不在焉，视而不见”之意。 清·李汝珍《镜花缘》第十七回
天涯海角涯：边际。形容极远的地方，或相隔极远。
拼音： tiān yá hǎi jiǎo
出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计面无由，但以情企。”宋·张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。
参考资料：
参考资料：
成语什么什么为邻的形式有：以德为邻、咫尺为邻。
1、以德为邻
读音：yǐ dé wéi lín?
解释：德：道德，邻：邻居。意思是与有德行的人为邻居融洽相处。要加强修养，讲求道德，让道德时刻驻留身边，就像一个“邻居”一样。
出处：宋·范仲淹《奏上时务书》：臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。
白话释义：我听说以德服人，天下人拥戴，用武力征服人，天下人怨恨。
成语典故：南北朝时代，季雅罢官回乡，在吕僧珍旁买了一套房。僧珍问花了多少钱，季雅说一千一百万钱。僧珍认为太贵了，季雅却说：“一百万买房子，一千万买邻居。”为了能与有德行的人为邻，不惜一掷千金。
2、咫尺为邻
读音：zhǐ chǐ wéi lín?
解释：相距很近，就像邻居一样。周代时期八寸为一咫。比喻相距很近，就像邻居一样。
出处：《赠晁十七》北宋张耒：咫尺莫见徒为邻。
白话释义：眼前没有看到邻居。
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咫尺为邻近义词：咫尺之遥、近在咫尺。
1、咫尺之遥
读音：zhǐ chǐ zhī yáo?
解释：形容距离近。
出处：《国策·秦策五》：“虽有高世之名，无咫尺之功者，不赏。”
白话释义：虽然有清高的名声，没有尺寸之功的人，不奖赏。
2、近在咫尺
读音：jìn zài zhǐ chǐ
解释：很近的距离。形容距离很近。
出处：?宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。”
白话释义：凛然威严的光芒，就在眼前。
百度百科-以德为邻
百度百科-咫尺为邻
咫尺天涯中咫和尺，尺表示的更长。因为咫是古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘，而十寸等于一尺，所以尺表示的更长。
咫尺天涯是一个汉语词汇，拼音为zhǐ chǐ tiān yá)，基本意思是比喻距离虽近但很难相见，像在很远的天边一样。咫尺：比喻距离很近。
出处：鲁国左丘明《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”?
译文：天子的威严不离开颜面咫尺之远。旧指臣下应时刻保持戒惧之心，就像在皇帝面前一样。
反义词：一衣带水、天涯若比邻
例句：?这两栋大楼一墙之隔、对于他们而言、却有如咫尺天涯，难以相见。
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咫尺天涯近义词：咫尺千里、远在天边、天各一方
1、咫尺千里
拼音：zhǐ chǐ qiān lǐ
解释： 比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
出处：唐·鱼***《隔汉江寄子安》：“含情咫尺千里，况听家家远砧。”
译文：相恋的两个人哪怕近在咫尺，若是无法相见，仍然如相隔千万里。更何况又听见家家户户做棉衣的捣砧声，从远处传来。
用法： 作主语、谓语、宾语；形容事物内容丰富。
例句：我们曾经在一起，如今却咫尺千里。
2、天各一方
拼音： tiān gè yī fāng
解释：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十六回《玄德用计取樊城 元直走马荐诸葛》：先生此去，天各一方，未知相会却在何日。
译文：先生这一走，从此各自在天底下的一个地方，不知再相见在什么时候。
用法：作谓语、宾语。
近义词：山南海北 、 咫尺天涯、 千里迢迢 、天涯海角
反义词：一衣带水、 荟萃一堂?
例句：他们夫妻虽然天各一方，但是彼此却心心相印。
隔天涯之遥而不生疏，居咫尺之地而不狎昵的意思就是不会因为相隔距离远就变得感情生疏，也不会因为彼此距离很近就轻薄无礼。
关系再好，若是相处起来没了边界，便会不可避免地相互干扰；言语之间不知尊重，也会渐渐产生隔阂。恰到好处地把握分寸，出于善意地保持距离。这种分寸感，并不是冷漠傲慢，而是不越界。
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狎昵，拼音： xiá nì意思是指过于亲近而态度不庄重。汉代郭宪的《东方朔传》：“武帝暮年好仙术，与朔狎暱。”意思是汉武帝老年的时候迷信仙术，想要长生不老，天天和东方朔待在一块，不分彼此。
人与人相处的模范就是互相尊重，俞伯牙和钟子期的友谊就是典范。
年未三十，俞伯牙已经是一位举世闻名的琴师，许多人慕名而来，百般求见，却被他拒之门外。当他在山上鼓琴时，一个樵夫站在旁边听琴。旁边的童仆得意洋洋地说：“这可是大名鼎鼎的伯牙先生。”
樵夫并没有因为伯牙的名声而露出谄媚之色，反而沉醉在琴声里，高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙不动声色，转念想着流水，樵夫感慨：“我好像看到了流水汤汤而去。”这时，俞伯牙却琴起身，拉着樵夫的手，惊喜地说：“您才是我真正的知音。”
这个樵夫便是钟子期。子期死后，伯牙终身不再弹琴。
文字信息：咫尺
拼音：zhǐ chǐ
1.周制八寸为咫，十寸为尺。谓接近或刚满一尺。
2.形容距离近。
3.形容地方狭小。
4.形容微小;不足道。
释义
：
（1）指距离很近。
徐干《答刘公干》诗：“虽路在咫尺，难涉如九关。”
（2）指微小。
《国策·秦策五》：“虽有高世之名，无咫尺之功者，不赏。”
基本解释
1. [very close]∶比喻相距很近
天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》
咫尺之遥
2. [***all]∶比喻微小
无咫尺之功
详细解释
1. 周 制八寸为咫，十寸为尺。谓接近或刚满一尺。
唐 柳宗元 《石渠记》：“渠之广，或咫尺，或倍尺。”
2. 形容距离近。
《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”《淮南子·道应训》：“终日行不离咫尺，而自以为远，岂不悲哉！” 唐 牟融 《寄范使君》诗：“未秋为别已终秋，咫尺 娄江 路阻修。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“天昏黑，咫尺莫辨。” 冰心 《寄小读者》十五：“她们乡关咫尺，却因病抛离父母、亲爱的人。”
3. 形容地方狭小。
《战国策·赵策二》：“ 舜 无咫尺之地，以有天下。” 唐 张祜 《题王右丞山水障》诗之二：“咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。” 清 厉鹗 《东城杂记·自馀轩》：“虽达官右族，曾不得咫尺园林，可以游目而憇足。”
4. 形容微小；不足道。
《战国策·秦策五》：“虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。”《史记·游侠列传序》：“今拘学或抱咫尺之义，久孤於世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！” 清 钱谦益 《太仆寺制》之十九：“盖诚奇伟倜傥之人，岂曰匹夫咫尺之行。”
5. 形容时间短暂。
宋 晁补之 《芳仪怨》诗：“宁知翻手明朝事，咫尺人生不可期。” 元 马谦斋 《沉醉东风·自悟》曲：“人我场慢争优劣，免使傍人做话说，咫尺韶华去也。”《新华文摘》1981年第11期：“他几次想说出真情……可是话到舌边卡住了，咫尺间，他失去了最后的勇气。”
1、近在咫尺 ( jìn zài zhǐ chǐ )
解释 咫尺：很近的距离。形容距离很近。
出处 宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。”
示例 那马明明～，却误为丧失不见，就如“心不在焉，视而不见”之意。（清·李汝珍《镜花缘》第十七回）
反义词 咫尺天涯 千里迢迢 关山迢递 天涯地角 天涯海角 咫尺天涯|千里迢迢|关山迢递|天涯地角|天涯海角
近义词:一衣带水、天涯比邻
语法:补充式；作谓语、宾语、定语；指两者间的距离很近
2、人尽敌国
***都成为的敌人。
1、昔齐攻鲁,求其岑鼎
先秦：左丘明
昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。
柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。
译文
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。
柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
2、贾人食言
清代：邹弢
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。渔者曰："向许百金而今但予十金？"贾人勃然作色曰："若渔者也，一日***能获几何？
而骤得十金犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。
译文
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。”?
渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？
现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。
有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
3、吴起守信
明代：宋濂
昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。
起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
译文
从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。
老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。
吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
4、文侯与虞人期猎
两汉：刘向
魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
译文
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”
魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
5、陈太丘与友期
南北朝：刘义庆
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”
元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
