典故出处：《 宋书 范晔传 》：「跃马顾盼，自以为一世之雄。」 成语 意思：左看右看，自以为了不起。 形容 得意忘形的样子。 成语注音：ㄍㄨˋ ㄆㄢˋ ㄗㄧˋ ㄒㄩㄥˊ 通用拼音：gu pan zi xiong 拼音简写：GPZX 使用频率：常用成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：顾盼自雄，连动式；作谓语；形容得意忘形的样子。 成语 结构 ：连动式成语 英语翻译 ：strut about pleased with oneself <look about in a haughty manner> 近义词：顾盼自豪 成语例句：少年恃其刚悍，顾盼自雄，视 乡党 如无物。（清 纪昀 《 阅微草堂笔记 姑妄听之 》）
1、亢心憍气：指性情高傲。
2、傲骨嶙嶙：傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
3、自恃其才：侍：依赖；其：他的。自己仗着有才能。形容高傲，自负。
4、妄自尊大：过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。
5、鄙夷不屑：指轻视；看不起。
6、矫首昂视：矫：抬举。抬头仰望。形容人很高傲的样子。
7、道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
8、不因人热：因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
9、颐指气使：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
10、不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。
11、耀武扬威：耀：显扬。炫耀武力，显***风。
12、狂妄自大：狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。
13、呼幺喝六：幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指。也形容吆喝。
14、轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。
15、大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。
16、孤傲不群：孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
17、昂首挺胸：抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
18、刚直不阿：阿:迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
19、高人一等：比别人高出一个等级。指高过一般人。
20、才大气高：气：气质。才能出众，意气高傲。
21、曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
22、目空一切：什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
23、心高气傲：态度傲慢，自以为高人一等。
24、简傲绝俗：指高傲而超越世俗。
25、傍若无人：好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
26、心比天高：形容心地高傲或所想超过现实。
27、昂昂不动：昂昂：气概轩昂的样子。形容目中无人，十分傲慢的样子。
28、八面威风：威风：令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
29、神气活现：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
30、盛气凌人：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
31、洋洋自得：犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。
32、沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。
33、刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
34、倨傲无礼：倨傲：傲慢。指人高傲自大，对人没有礼貌。
35、宁折不弯：本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
36、趾高气昂：形容人高傲、骄傲自满、得意忘形
37、坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。
38、大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
39、鼻孔朝天：仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
40、高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
41、傍若无人：好像旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
42、夜郎自大：夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
43、傲世轻物：傲世：傲视当世；物：他人或环境。(***.lz13.cn)鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
44、长揖不拜：揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。
45、傲睨自若：睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
46、狷介之士：狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
47、不可一世：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
48、敖世轻物：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
49、目无下尘：下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
50、敖慢不逊：敖：通“傲”；不逊：不谦让。态度高傲，不谦让，没有礼貌。
51、高傲自大：自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
52、气骄志满：指气势冲盈，高傲自大。
53、唯我独尊：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
54、龙行虎步：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
55、目无余子：余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
56、睥睨一切：形容非常高傲，看不起任何人。
57、不卑不亢：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
58、骄傲自满：看不起别人，满足于自己已有的成绩。
59、目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
60、坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
61、傲慢不逊：逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
62、鼻孔撩天：仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
63、不屑一顾：不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
64、白眼相看：看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
65、傲睨一世：睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
66、得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。
67、飞扬跋扈：飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。
68、眼空四海：形容自高自大，什么都看不见。
69、恃功务高：恃：倚仗；务：追求；高：高傲。倚仗自己有功劳而追求过高的目标。
70、趾高气扬：趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。
刘湛，字弘仁，南阳涅阳人也。祖耽，父柳，并晋左光禄大夫、开府仪同三司。
湛出继伯父淡，袭封安众县五等男。少有局力，不尚浮华。博涉史传，谙前世旧典，弱年便有宰世情，常自比管夷吾、诸葛亮，不为文章，不喜谈议。本州辟主簿，不就。除著作佐郎，又不拜。高祖以为太尉行参军，赏遇甚厚。高祖领镇西将军、荆州刺史，以湛为功曹，仍补治中别驾从事史，复为太尉参军，世子征虏西中郎主簿。父柳亡于江州，州府送故甚丰，一无所受，时论称之。服终，除秘书丞，出为相国参军。谢晦、王弘并称其有器干。
高祖入受晋命，以第四子义康为冠军将军、豫州刺史，留镇寿阳。以湛为长史、梁郡太守。义康弱年未亲政，府州军事悉委湛。府进号右将军，仍随府转。义康以本号徙为南豫州，湛改领历阳太守。为人刚严用法，奸吏犯赃百钱以上，皆杀之，自下莫不震肃。庐陵王义真出为车骑将军、南豫州刺史，湛又为长史，太守如故。义真时居高祖忧，使帐下备膳，湛禁之，义真乃使左右索鱼肉珍羞，于斋内别立厨帐。会湛入，因命臑酒炙车螯，湛正色曰："公当今不宜有此设。"义真曰："旦甚寒，一碗酒亦何伤!长史事同一家，望不为异。"酒既至，湛因起曰："既不能以礼自处，又不能以礼处人。"
景平元年，召入，拜尚书吏部郎，迁右卫将军。出督广、交二州诸军事、建威将军、平越中郎将、广州刺史。嫡母忧去职。服阕，为侍中。抚军将军江夏王义恭镇江陵，以湛为使持节、南蛮校尉、领抚军长史，行府州事。时王弘辅政，而王华、王昙首任事居中，湛自谓才能不后之，不愿外出;是行也，谓为弘等所斥，意甚不平，常曰："二王若非代邸之旧，无以至此，可谓遭遇风云。"
湛负其志气，常慕汲黯、崔琰为人，故名长子曰黯字长孺，第二子曰琰字季圭。琰于江陵病卒，湛求自送丧还都，义恭亦为之陈请。太祖答义恭曰："吾亦得湛启事，为之酸怀，乃不欲苟违所请。但汝弱年，新涉庶务，八州殷旷，专断事重，畴咨委仗，不可不得其人，量算二三，未获便相顺许。今答湛启，权停彼葬。顷朝臣零落相系，寄怀转寡，湛实国器，吾乃欲引其令还，直以西夏任重，要且停此事耳。汝庆赏黜罚，豫关失得者，必宜悉相委寄。"
义恭性甚狷隘，年又渐长，欲专政事，每为湛所裁，主佐之间，嫌隙遂构。太祖闻之，密遣使诘让义恭，并使深加谐缉。义恭具陈湛无居下之礼，又自以年长，未得行意，虽奉诏旨，颇有怨言。上友于素笃，欲加酬顺，乃诏之曰："事至于此，甚为可叹。当今乏才，委授已尔，宜尽相弥缝，取其可取，弃其可弃。汝疏云'泯然无际'，如此甚佳。彼多猜，不可令万一觉也。汝年已长，渐更事物，且羣情瞩望，不以幼昧相期，何由故如十岁时，动止咨问。但当今所专，必是小事耳。亦恐量此轻重，未必尽得，彼之疑怨，兼或由此邪。"
先是，王华既亡，昙首又卒，领军将军殷景仁以时贤零落，白太祖征湛。八年，召为太子詹事，加给事中、本州大中正，与景仁并被任遇。湛常云："今世宰相何难，此政可当我南阳郡汉世功曹耳。"明年，景仁转尚书仆射、领选、护军将军，湛代为领军将军。十二年，又领詹事。湛与景仁素款，又以其建议征之，甚相感说。及俱被时遇，猜隙渐生，以景仁专管内任，谓为间己。
时彭城王义康专秉朝权，而湛昔为上佐，遂以旧情委心自结，欲因宰相之力以回主心，倾黜景仁，独当时务。义康屡构之于太祖，其事不行。义康僚属及湛诸附隶潜相约勒，无敢历殷氏门者。湛党刘敬文父成未悟其机，诣景仁求郡，敬文遽往谢湛曰："老父悖耄，遂就殷铁干禄。由敬文闇浅，上负生成，合门惭惧，无地自处。"敬文之奸谄无愧如此。
义康擅势专朝，威倾内外，湛愈推崇之，无复人臣之礼，上稍不能平。湛初入朝，委任甚重，日夕引接，恩礼绸缪。善论治道，并谙前世故事，叙致铨理，听者忘疲。每入云龙门，御者便解驾，左右及羽仪随意分散，不夕不出，以此为常。及至晚节，驱煽义康，凌轹朝廷，上意虽内离，而接遇不改。上尝谓所亲曰："刘班初自西还，吾与语，常看日早晚，虑其当去。比入，吾亦看日早晚，虑其不去。"湛小字班虎，故云班也。迁丹阳尹，金紫光禄大夫，加散骑常侍，詹事如故。
十七年，所生母亡。时上与义康形迹既乖，衅难将结，湛亦知无复全地。及至丁艰，谓所亲曰："今年必败。常日正赖口舌争之，故得推迁耳。今既穷毒，无复此望，祸至其能久乎!"十月，诏曰："刘湛阶藉门荫，少叨荣位，往佐历阳，奸诐夙著。谢晦之难，潜使密告，求心即事，久宜诛屏。朕所以弃罪略瑕，庶收后效，宠秩优忝，逾越伦匹。而凶忍忌克，刚愎靡厌，无君之心，触遇斯发。遂乃合党连羣，构扇同异，附下蔽上，专弄威权，荐子树亲，互为表里，邪附者荣曜九族，乘理者推陷必至。旋观奸慝，为日已久，犹欲弘纳遵养，冀或悛革。自迩以来，凌纵滋甚，悖言怼容，罔所顾忌，险谋潜计，睥睨两宫。岂唯彰暴国都，固亦达于四海。比年七曜违度，震蚀表灾，侵阳之征，事符幽显。搢绅含愤，义夫兴叹。昔齐、鲁不纲，祸顷邦国;昭、宣电断，汉祚方延。便收付廷尉，肃明刑典。"于狱伏诛，时年四十九。
子黯，大将军从事中郎。黯及二弟亮、俨并从诛。湛弟素，黄门侍郎，徙广州。湛初被收，叹曰："便是乱邪。"仍又曰："不言无我应乱，杀我自是乱法耳。"入狱见素，曰："乃复及汝邪?相劝为恶，恶不可为;相劝为善，正见今日。如何!"湛生女辄杀之，为士流所怪。
范晔，字蔚宗，顺阳人，车骑将军泰少子也。母如厕产之，额为砖所伤，故以砖为小字。出继从伯弘之，袭封武兴县五等侯。少好学，博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。年十七，州辟主簿，不就。高祖相国掾，彭城王义康冠军参军，随府转右军参军，入补尚书外兵郎，出为荆州别驾从事史。寻召为秘书丞，父忧去职。服终，为征南大将军檀道济司马，领新蔡太守。道济北征，晔惮行，辞以脚疾，上不许，使由水道统载器仗部伍。军还，为司徒从事中郎。倾之，迁尚书吏部郎。
元嘉元年冬，彭城太妃薨，将葬，祖夕，僚故并集东府。晔弟广渊，时为司徒祭酒，其日在直。晔与司徒左西属王深宿广渊许，夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐。义康大怒，左迁晔宣城太守。不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。在郡数年，迁长沙王义欣镇军长史，加宁朔将军。兄皓为宜都太守，嫡母随皓在官。十六年，母亡，报之以疾，晔不时奔赴;及行，又携妓妾自随，为御史中丞刘损所奏。太祖爱其才，不罪也。服阕，为始兴王浚后军长史，领南下邳太守。及浚为扬州，未亲政事，悉以委晔。寻迁左卫将军、太子詹事。
晔长不满七尺，肥黑，秃眉须。善弹琵琶，能为新声。上欲闻之，屡讽以微旨，晔伪若不晓，终不肯为上弹。上尝宴饮欢适，谓晔曰："我欲歌，卿可弹。"晔乃奉旨。上歌既毕，晔亦止弦。
初，鲁国孔熙先博学有纵横才志，文史星算，无不兼善。为员外散骑侍郎，不为时所知，久不得调。初熙先父默之为广州刺史，以赃货得罪下廷尉，大将军彭城王义康保持之，故得免。及义康被黜，熙先密怀报效，欲要朝廷大臣，未知谁可动者，以晔意志不满，欲引之。而熙先素不为晔所重，无因进说。晔外甥谢综，雅为晔所知，熙先尝经相识，乃倾身事综，与之结厚。熙先藉岭南遗财，家甚富足，始与综诸弟共博，故为拙行，以物输之。综等诸年少，既屡得物，遂日夕往来，情意稍款。综乃引熙先与晔为数，晔又与戏，熙先故为不敌，前后输晔物甚多。晔既利其财宝，又爱其文艺。熙先素有词辩，尽心事之，晔遂相与异常，申莫逆之好。始以微言动晔，晔不回，熙先乃极辞譬说。晔素有闺庭论议，朝野所知，故门胄虽华，而国家不与姻娶。熙先因以此激之曰："丈人若谓朝廷相待厚者，何故不与丈人婚，为是门户不得邪?人作犬豕相遇，而丈人欲为之死，不亦惑乎?"晔默然不答，其意乃定。
时晔与沈演之并为上所知待，每被见多同。晔若先至，必待演之俱入;演之先至，尝独被引，晔又以此为怨。晔累经义康府佐，见待素厚。及宣城之授，意好乖离。综为义康大将军记室参军，随镇豫章。综还，申义康意于晔，求解晚隙，复敦往好。晔既有逆谋，欲探时旨，乃言于上曰："臣历观前史二汉故事，诸蕃王政以訞诅幸灾，便正大逆之罚。况义康奸心衅迹，彰著遐迩，而至今无恙，臣窃惑焉。且大梗常存，将重阶乱，骨肉之际，人所难言。臣受恩深重，故冒犯披露。"上不纳。
熙先素善天文，云："太祖必以非道晏驾，当由骨肉相残。江州应出天子。"以为义康当之。综父述亦为义康所遇，综弟约又是义康女夫，故太祖使综随从南上，既为熙先所奖说，亦有酬报之心。广州人周灵甫有家兵部曲，熙先以六十万钱与之，使于广州合兵。灵甫一去不反。大将军府史仲承祖，义康旧所信念，屡衔命下都，亦潜结腹心，规有异志。闻熙先有诚，密相结纳。丹阳尹徐湛之，素为义康所爱，虽为舅甥，恩过子弟，承祖因此结事湛之，告以密计。承祖南下，申义康意于萧思话及晔，云："本欲与萧结婚，恨始意不果。与范本情不薄，中间相失，傍人为之耳。"
有法略道人，先为义康所供养，粗被知待;又有王国寺法静尼亦出入义康家内，皆感激旧恩，规相拯拔，并与熙先往来。使法略罢道，本姓孙，改名景玄，以为臧质宁远参军。熙先善于治病，兼能诊脉。法静尼妹夫许耀，领队在台，宿卫殿省。尝有病，因法静尼就熙先乞治，为合汤一剂，耀疾即损。耀自往酬谢，因成周旋。熙先以耀胆干可施，深相待结，因告逆谋，耀许为内应。豫章胡遵世，藩之子也，与法略甚款，亦密相酬和。法静尼南上，熙先遣婢***藻随之，付以笺书，陈说图谶。法静还，义康饷熙先铜匕、铜镊、袍段、棋奁等物。熙先虑事泄，鸩***藻杀之。湛之又谓晔等："臧质见与异常，岁内当还，已报质，悉携门生义故，其亦当解人此旨，故应得健儿数百。质与萧思话款密，当仗要之，二人并受大将军眷遇，必无异同。思话三州义故众力，亦不减质。郡中文武，及合诸处侦逻，亦当不减千人。不忧兵力不足，但当勿失机耳。"乃略相署置，湛之为抚军将军、扬州刺史，晔中军将军、南徐州刺史，熙先左卫将军，其余皆有选拟。凡素所不善及不附义康者，又有别簿，并入死目。熙先使弟休先先为檄文曰：
夫休否相乘，道无恒泰，狂狡肆逆，明哲是殛。故小白有一匡之勋，重耳有翼戴之德。自景平肇始，皇室多故，大行皇帝天诞英姿，聪明睿哲，拔自藩国，嗣位统天，忧劳万机，垂心庶务，是以邦内安逸，四海同风。而比年以来，奸竖乱政，刑罚乖*，阴阳违舛，致使衅起萧墙，危祸萃集。贼臣赵伯符积怨含毒，遂纵奸凶，肆兵犯跸，祸流储宰，崇树非类，倾坠皇基。罪百浞、犭壹，过十玄、莽，开辟以来，未闻斯比。率土叩心，华夷泣血，咸怀亡身之诚，同思糜躯之报。
湛之、晔与行中领军萧思话、行护军将军臧质、行左卫将军孔熙先、建威将军孔休先，忠贯白日，诚著幽显，义痛其心，事伤其目，投命奋戈，万殒莫顾，即日斩伯符首，及其党与。虽豺狼即戮，王道惟新，而普天无主，羣萌莫系。彭城王体自高祖，圣明在躬，德格天地，勋溢区宇，世路威夷，勿用南服，龙潜凤栖，于兹六稔，苍生饥德，亿兆渴化，岂唯东征有《鸱鸮》之歌，陕西有勿翦之思哉!灵祗告征祥之应，谶记表帝者之符，上答天心，下惬民望，正位辰极，非王而谁?
今遣行护军将军臧质等，赍皇帝玺绶，星驰奉迎。百官备礼，骆驿继进，并命羣帅，镇戍有常。若干挠义徒，有犯无贷。昔年使反，湛之奉赐手敕，逆诫祸乱，预睹斯萌，令宣示朝贤，共拯危溺，无断谋事，失于后机，遂使圣躬滥酷，大变奄集，哀恨崩裂，抚心摧哽，不知何地，可以厝身。辄督厉尫顿，死而后已。
熙先以既为大事，宜须义康意旨，晔乃作义康与湛之书，宣示同党曰：
吾凡人短才，生长富贵，任情用己，有过不闻，与物无恒，喜怒违实，致使小人多怨，士类不归。祸败已成，犹不觉悟，退加寻省，方知自招，刻肌刻骨，何所复补。然至于尽心奉上，诚贯幽显，拳拳谨慎，惟恐不及，乃可恃宠骄盈，实不敢故为期罔也。岂苞藏逆心，以招灰灭，所以推诚自信，不复防护异同，率意信心，不顾万物议论，遂致谗巧潜构，众恶归集。甲奸险好利，负吾事深;乙凶愚不齿，扇长无赖;丙、丁趋走小子，唯知谄进，伺求长短，共造虚说，致令祸陷骨肉，诛戮无辜。凡在过衅，竟有何征，而刑罚所加，同之元恶，伤和枉理，感彻天地。
吾虽幽逼日苦，命在漏刻，义慨之士，时有音信。每知天文人事，及外间物情，土崩瓦解，必在朝夕。是为衅起羣贤，滥延国家，夙夜愤踊，心复交战。朝之君子及士庶白黑怀义秉理者，宁可不识时运之会，而坐待横流邪。除君侧之恶，非唯一代，况此等狂乱罪骫，终古所无，加之翦戮，易于摧朽邪。可以吾意宣示众贤，若能同心奋发，族裂逆党，岂非功均创业，重造宋室乎!但兵凶战危，或致侵滥，若有一豪犯顺，诛及九族。处分之要，委之羣贤，皆当谨奉朝廷，动止闻启。往日嫌怨，一时豁然，然后吾当谢罪北阙，就戮有司。苟安社稷，暝目无恨。勉之，勉之!
二十二年九月，征北将军衡阳王义季、右将军南平王铄出镇，上于武帐冈祖道，晔等期以其日为乱，而差互不得发。于十一月，徐湛之上表曰："臣与范晔，本无素旧，中忝门下，与之邻省，屡来见就，故渐成周旋。比年以来，意态转见，倾动险忌，富贵情深，自谓任遇未高，遂生怨望。非唯攻伐朝士，讥谤圣时，乃上议朝廷，下及藩辅，驱扇同异，恣口肆心，如此之事，已具上简。近员外散骑侍郎孔熙先忽令大将军府吏仲承祖腾晔及谢综等意，欲收合不逞，规有所建。以臣昔蒙义康接盼，又去岁羣小为臣妄生风尘，谓必嫌惧，深见劝诱。兼云人情乐乱，机不可失，谶纬天文，并有征验。晔寻自来，复具陈此，并说臣论议转恶，全身为难。即以启闻，被敕使相酬引，究其情状。于是悉出檄书、选事、及同恶人名、手墨翰迹，谨封上呈，凶悖之甚，古今罕比。由臣暗于交士，闻此逆谋，临启震惶，荒情无措。"诏曰："湛之表如此，良可骇惋。晔素无行检，少负瑕衅，但以才艺可施，故收其所长，频加荣爵，遂参清显。而险利之性，有过溪壑，不识恩遇，犹怀怨愤。每存容养，冀能悛革，不谓同恶相济，狂悖至此。便可收掩，依法穷诘。"
其夜，先呼晔及朝臣集华林东阁，止于客省。先已于外收综及熙先兄弟，并皆款服。于时上在延贤堂，遣使问晔曰："以卿觕有文翰，故相任擢，名爵期怀，于例非少。亦知卿意难厌满，正是无理怨望，驱扇朋党而已，云何乃有异谋?"晔仓卒怖惧，不即首款。上重遣问曰："卿与谢综、徐湛之、孔熙先谋逆，并已答款，犹尚未死，征据见存，何不依实。"晔对曰："今宗室磐石，蕃岳张跱，设使窃发侥幸，方镇便来讨伐，几何而不诛夷。且臣位任过重，一阶两级，自然必至，如何以灭族易此。古人云：'左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。'臣虽泥下，朝廷许其觕有所及，以理而察，臣不容有此。"上覆遣问曰："熙先近在华林门外，宁欲面辨之乎?"晔辞穷，乃曰："熙先苟诬引臣，臣当如何!"熙先闻晔不服，笑谓殿中将军沈邵之曰："凡诸处分，符檄书疏，皆范晔所造及治定。云何于今方作如此抵蹋邪!"上示以墨迹，晔乃具陈本末，曰："久欲上闻，逆谋未著。又冀其事消弭，故推迁至今。负国罪重，分甘诛戮。"
其夜，上使尚书仆射何尚之视之，问曰："卿事何得至此?"晔曰："君谓是何?"尚之曰："卿自应解。"晔曰："外人传庾尚书见憎，计与之无恶。谋遂之事，闻孔熙先说此，轻其小儿，不以经意。今忽受责，方觉为罪。君方以道佐世，使天下无冤。弟就死之后，犹望君照此心也。"明日，仗士送晔付廷尉，入狱，问徐丹阳所在，然后知为湛之所发。熙先望风吐款，辞气不桡，上奇其才，遣人慰劳之曰："以卿之才，而滞于集书省，理应有异志。此乃我负卿也。"又诘责前吏部尚书何尚之曰："使孔熙先年将三十作散骑郎，那不作贼。"熙先于狱中上书曰："囚小人猖狂，识无远概，徒扌旬意气之小感，不料逆顺之大方。与第二弟休先首为奸谋，干犯国宪，捴脍脯醢，无补尤戾。陛下大明含弘，量苞天海，录其一介之节，猥垂优逮之诏。恩非望始，没有遗荣，终古以来，未有斯比。夫盗马绝缨之臣，怀璧投书之士，其行至贱，其过至微，由识不世之恩，以尽躯命之报，卒能立功齐、魏，致勋秦、楚。囚虽身陷祸逆，名节俱丧，然少也慷慨，窃慕烈士之遗风。但坠崖之木，事绝升跻，覆盆之水，理乖收汲。方当身膏鈇钺，诒诫方来，若使魂而有灵，结草无远。然区区丹抱，不负夙心，贪及视息，少得申畅。自惟羣书，心解数术，智之所周，力之所至，莫不穷揽，究其幽微。考论既往，诚多审验。谨略陈所知，条牒如故别状，愿且勿遗弃，存之中书。若囚死之后，或可追存，庶九泉之下，少塞衅责。"所陈并天文占候，谶上有骨肉相残之祸，其言深切。
晔在狱，与综及熙先异处，乃称疾求移考堂，欲近综等。见听，与综等果得隔壁。遥问综曰："始被收时，疑谁所告?"综云："不知。"晔曰："乃是徐童。"童，徐湛之小名仙童也。在狱为诗曰："祸福本无兆，性命归有极。必至定前期，谁能延一息。在生已可知，来缘忄画无识。好丑共一丘，何足异枉直。岂论东陵上，宁辨首山侧。虽无嵇生琴，庶同夏侯色。寄言生存子，此路行复即。"晔本意谓入狱便死，而上穷治其狱，遂经二旬，晔更有生望。狱吏因戏之曰："外传詹事或当长系。"晔闻之惊喜，综、熙先笑之曰："詹事当前共畴昔事时，无不攘袂瞋目。及在西池射堂上，跃马顾盼，自以为一世之雄。而今扰攘纷纭，畏死乃尔。设令今时赐以性命，人臣图主，何颜可以生存?"晔谓卫狱将曰："惜哉!薶如此人。"将曰："不忠之人，亦何足惜。"晔曰："大将言是也。"
将出市，晔最在前，于狱门顾谓综曰："今日次第，当以位邪?"综曰："贼帅为先。"在道语笑，初无暂止。至市，问综曰："时欲至未?"综曰："势不复久。"晔既食，又苦劝综，综曰："此异病笃，何事强饭。"晔家人悉至市，监刑职司问："须相见不?"晔问综曰："家人以来，幸得相见，将不暂别。"综曰："别与不别，亦何所存。来必当号泣，正足乱人意。"晔曰："号泣何关人，向见道边亲故相瞻望，亦殊胜不见。吾意故欲相见。"于是呼前。晔妻先下抚其子，回骂晔曰："君不为百岁阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉杀子孙。"晔干笑云罪至而已。晔所生母泣曰："主上念汝无极，汝曾不能感恩，又不念我老，今日奈何?"仍以手击晔颈及颊，晔颜色不怍。妻云："罪人，阿家莫念。"妹及妓妾来别，晔悲涕流涟，综曰："舅殊不同夏侯色。"晔收泪而止。综母以子弟自蹈逆乱，独不出视。晔语综曰："姊今不来，胜人多也。"晔转醉，子蔼亦醉，取地土及果皮以掷晔，呼晔为别驾数十声。晔问曰："汝恚我邪?"蔼曰："今日何缘复恚，但父子同死，不能不悲耳。"晔常谓死者神灭，欲著《无鬼论》;至是与徐湛之书，云"当相讼地下"。其谬乱如此。又语人："寄语何仆射，天下决无佛鬼。若有灵，自当相报。"收晔家，乐器服玩，并皆珍丽，妓妾亦盛饰，母住止单陋，唯有一厨盛樵薪，***冬无被，叔父单布衣。晔及子蔼、遥、叔蒌、孔熙先及弟休先、景先、思先、熙先子桂甫、桂甫子白民、谢综及弟约、仲承祖、许耀，诸所连及，并伏诛。晔时年四十八。晔兄***父已亡者及谢综弟纬，徙广州。蔼子鲁连，吴兴昭公主外孙，请全生命，亦得远徙，世祖即位得还。
晔性精微有思致，触类多善，衣裳器服，莫不增损制度，世人皆法学之。撰《和香方》，其序之曰："麝本多忌，过分必害;沈实易和，盈斤无伤。零藿虚燥，詹唐粘溼。甘松、苏合、安息、郁金、〈木奈〉多、和罗之属，并被珍于外国，无取于中土。又枣膏昏钝，甲煎浅俗"，非唯无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。"此序所言，悉以比类朝士："麝本多忌"，比庾炳之;"零藿虚燥"，比何尚之;"詹唐粘溼"，比沈演之;"枣膏昏钝"，比羊玄保;"甲煎浅俗"，比徐湛之;"甘松、苏合"，比慧琳道人;"沈实易和"，以自比也。晔狱中与诸甥侄书以自序曰：
吾狂衅覆灭，岂复可言，汝等皆当以罪人弃之。然平生行己任怀，犹应可寻。至于能不，意中所解，汝等或不悉知。吾少懒学问，晚成人，年三十许，政始有向耳。自尔以来，转为心化，推老将至者，亦当未已也。往往有微解，言乃不能自尽。为性不寻注书，心气恶，小苦思，便愦闷;口机又不调利，以此无谈功。至于所通解处，皆自得之于胸怀耳。文章转进，但才少思难，所以每于操笔，其所成篇，殆无全称者。常耻作文士。文患其事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意。虽时有能者，大较多不免此累，政可类工巧图缋，竟无得也。常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见;以文传意，则其词不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。此中情性旨趣，千条百品，屈曲有成理。自谓颇识其数，尝为人言，多不能赏，意或异故也。
性别宫商，识清浊，斯自然也。观古今文人，多不全了此处，纵有会此者，不必从根本中来。言之皆有实证，非为空谈。年少中，谢庄最有其分，手笔差易，文不拘韵故也。吾思乃无定方，特能济难适轻重，所禀之分，犹当未尽。但多公家之言，少于事外远致，以此为恨，亦由无意于文名故也。
本未关史书，政恒觉其不可解耳。既造《后汉》，转得统绪，详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙辨。后赞于理近无所得，唯志可推耳。博赡不可及之，整理未必愧也。吾杂传论，皆有精意深旨，既有裁味，故约其词句。至于《循吏》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减《过秦》篇。尝共比方班氏所作，非但不愧之而已。欲遍作诸志，前汉所有者悉令备。虽事不必多，且使见文得尽。又欲因事就卷内***，以正一代得失，意复未果。赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同合异体，乃自不知所以称之。此书行，故应有赏音者。纪、传例为举其大略耳，诸细意甚多。自古体大而思精，未有此也。恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。
吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声，为可恨。然至于一绝处，亦复何异邪。其中体趣，言之不尽，弦外之意，虚响之音，不知所从而来。虽少许处，而旨态无极。亦尝以授人，士庶中未有一毫似者。此永不传矣。吾书虽小小有意，笔势不快，余竟不成就，每愧此名。
晔《自序》并实，故存之。蔼幼而整洁，衣服竟岁未尝有尘点。死时年二十。晔少时，兄晏常云："此儿进利，终破门户。"终如晏言。
史臣曰：古之人云："利令智昏。"甚矣，利害之相倾。刘湛识用才能，实苞经国之略，岂不知移弟为臣，则君臣之道用，变兄成主，则兄弟之义殊乎。而义康数怀奸计，苟相崇说，与夫推长戟而犯魏阙，亦何以异哉!
《宋书》 南朝梁·沈约
1. 形容骄傲的四字词语有什么
成语 解释
不骄不躁 不骄傲，不急躁。
高傲自大 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
骄兵之计 故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。
戒骄戒躁 警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
骄兵必败 骄傲的军队必定打败仗。
眄视指使 形容骄傲的神态。
目中无人 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
目空一切 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
胜不骄，败不馁 胜了不骄傲，败了不灰心。
位不期骄 指地位高了，就会骄傲。
趾高气扬 趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。
左顾右盼 顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
长傲饰非 滋长骄傲、掩饰过错。
持满戒盈 端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。
反骄破满 反对骄傲，破除自满。
负才傲物 谓依恃才学，骄傲而看不起旁人。
2. 关于骄傲四字成语骄傲自满 刚愎自用 傲世轻物 高傲自大 洋洋自得 沾沾自喜 目空一切 目中无人 得意忘形 妄自尊大 趾高气扬 恃才傲物 惟我独尊 自鸣得意
1，眄视指使形容骄傲的神态。
2，奋矜伐德奋矜：竞相夸耀；伐德：自夸其德。指骄傲自大，夸耀不实。
3，气傲心高心比天高，气性骄傲。态度傲慢，自以为高人一等。
4，目空一世什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
5，矜功自伐矜：骄傲，自夸；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。
6，矜纠收缭形容骄傲、急躁、暴戾。
7，目空余子眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。
8，好自矜夸骄傲自满，喜欢夸耀自己。
9，目空一切什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
10，器满则覆容器满溢，则将倾复。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将复”。
11，器满将覆比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。同“器满则复”。
12，高傲自大自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
13，克伐怨欲①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。
14，奋矜之容矜：自以为是；容：态度。自我认为比别人有能力的一种骄傲表现。
15，器满意得骄傲自大、得意忘形的样子。
16，居功自满居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。
17，器满则复容器满溢，则将倾复。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将复”。
18，居功自傲居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
19，目中无人眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
20，气充志骄指心满意得，骄傲自大。
21，戒骄戒躁戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
22，负才傲物指依恃才学，骄傲而看不起旁人。
23，器满将复比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。同“器满则复”。
3. 描写骄傲的四字成语昂昂不动 昂昂：气概轩昂的样子。形容目中无人，十分傲慢的样子
出处：楚剧《葛麻》第一场：“见了员外，昂昂不动，岂不是丢了一个揖？”
傲慢不逊 逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
出处：《汉书·萧望之传》：“有司奏乐君责使者礼，遇丞相无礼，廉声不闻，敖（傲）不逊。”
傲睨自若 睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
出处：宋·王谠《唐语林·豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书于襄阳于司空頔，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。”
傲世轻物 傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
出处：《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污于俗。”
白眼相看 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
出处：宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。”
鼻孔朝天 仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
出处：见“鼻孔撩天”。
鄙夷不屑 指轻视；看不起。
出处：叶圣陶《倪焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”
不骄不躁 躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
不屑一顾 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
出处：明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
4. 骄傲的傲的四字成语骄傲的傲的四字成语 ：
傲雪凌霜、
居功自傲、
恃才傲物、
心高气傲、
傲慢无礼、
傲贤慢士、
傲睨得志、
谑浪笑傲、
傲上矜下、
简傲绝俗、
骄傲自满、
傲霜凌雪、
傲世轻物、
轻禄傲贵、
傲头傲脑、
傲不可长、
啸傲湖山、
孤傲不群、
傲骨嶙嶙、
孤标傲世、
长傲饰非、
嫉贤傲士、
傲睨万物、
傲然睥睨、
傲慢不逊、
高傲自大、
倔强倨傲、
兵骄将傲、
高洁傲岸、
笑傲风月
5. 关于骄傲的四字词语大模大样 锋芒毕露 高高在上 孤行已见 顾盼自雄 好为人师
呼幺喝六 骄兵必败 骄傲自满 矜功自伐 居功自傲 目中无人
目空一切 马耳东风 旁若无人 器小易盈 煞有介事 舍我其谁
盛气凌人 恃才傲物 忘其所以 忘乎所以 唯我独尊 扬长而去
自命不凡 不因人热 大摇大摆 咄咄逼人 倔强倨傲 桀骜不驯
富贵骄人 高视阔步 目指气使 气焰熏天 轻世傲物 神气活现
心高气傲 颐指气使 趾高气扬 出言不逊 称王称霸 横行霸道······
形容人傲慢的成语有：
一、傲慢不逊 [ ào màn bù xùn ]?1.?解释：逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
2.?出自：《汉书·萧望之传》。
3.?语法：联合式；作谓语、定语；含贬义。
二、居功自傲 [ jū gōng zì ào ]?1.?解释：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
2.?出自：李六如《六十年的变迁》第十章。
3.?示例：我们不能～，要谦虚谨慎。
三、目中无人 [ mù zhōng wú rén ]?1.?解释：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
2.?出自：明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回。
3.?语法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。
四、傲贤慢士 [ ào xián màn shì ]?1.?解释：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
2.?出自：明·罗贯中《三国演义》第六十回。
3.?语法：联合式；作谓语；指看不起有才能的人。
五、傲慢无礼 [ ào màn wú lǐ ]?1.?解释：态度傲慢，对人不讲礼节。
2.?出自：《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言。
3.?语法：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。
1.哪些是形容傲慢、藐视一切的成语
傲慢无礼 指态度傲慢，不讲礼貌
傲睨一切 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容傲慢藐视一切
傲世轻物 傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同
傲不可长 傲慢之心不可以滋长。
傲骨嶙嶙 傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
傲慢不逊 逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。
傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
傲睨万物 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
傲睨一世 睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
傲睨自若 睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
傲然屹立 形容坚定，不可动摇地站立着。
傲霜斗雪 傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。
傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。
傲贤慢士 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
傲雪凌霜 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
傲雪欺霜 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
高傲自大 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
孤标傲世 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
骄傲自满 看不起别人，满足于自己已有的成绩。
倔强倨傲 倔强：执拗；倨傲：傲慢。执拗而又傲慢。
居功自傲 自以为有功劳，觉得了不起。
轻视傲物 轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
恃才傲物 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
心高气傲 态度傲慢，自以为高人一等。
谄上傲下 对上讨好，对下傲慢。
长傲饰非 滋长骄傲、掩饰过错。
斗霜傲雪 形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。
负才傲物 谓依恃才学，骄傲而看不起旁人。
嫉贤傲士 嫉妒和轻慢有才德的人。
桀傲不恭 同“桀骜不逊”。
桀傲不驯 同“桀骜不逊”。
欺霜傲雪 欺：欺凌。傲：傲视，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。
轻世傲物 藐视世俗，为人傲慢。
谑浪笑傲 形容戏谑笑闹。
2.表示看的词语：藐视,俯视,***,巡视,审视,斜视,鄙视表示已经看到（看见）
表示向四周看（环视）（环顾）
表示向下看（俯视）（鸟瞰）
表示向远处看（远望）（远眺）
表示向上看（仰望）
表示恭敬地看（瞻仰）
表示注意力集中看（注视）（端详）
表示粗略的看（浏览）
表示偷偷地看（窥视）
表示看不起地看（轻视）（蔑视）
表示不值得地看（不屑一顾）
表示照应地看（看护）（照看）
表示生气地看（怒视）（瞪）
表示斜眼看（瞥）
表示拜访地看（探望）
表示上级查看（视察）
表示仔细地看（观察）
表示回过头看（回眸）
表示注意地看（注视）
其他表示看的词语：瞧 瞅 瞄 盯 眺望 瞻仰 俯视 打量 欣赏 环视 *** 窥视 注视 张望 注视、凝视、巡视、审视、僵视、斜视、环视（伺）、仰视俯视、轻视重视、近视远视、横目、侧目、游目、纵目、极目、张目、青眼、白眼、怒眼、电眼、观察、浏览、细阅、秋波、偷望、眺望、顾盼、回首、回眸
如“看”的同义词和近义词，根据词的细微差别来分，就有如下几十个。
①表示一般地看的：如见、瞧、视、睹等。
②表示已看到的：如看见、见到、看到等。
③表示向远处看的：如眺、望、眺望、了望等。
④表示向上看的：如仰望、仰视等。
⑤表示向下看的：如鸟瞰、俯瞰等。
⑥表示向周围看的：如顾、张望、环视、巡视等。
⑦表示看全身的：如打量等。
⑧表示偷看的：如窥、窥视、窥测、窥探等。
⑨表示亲自看的：目睹、目击、目测等。
⑩表示集中精力看的：如盯、注视、凝视、凝望等。
表示斜着眼看的：如膘、斜视等。
表示愤怒地看的：如瞪、怒视、怒目等。
表示略微看的：如一瞥、浏览等。
表示仔细看的：端详、察、察看、观察、检查、查看等。
表示恭敬地看的：如瞻仰等。
表示上级看下级的：如检阅、视察等
3.描写狂妄自大的词语形容狂妄自大的成语：
骄傲
大模大样 锋芒毕露 高高在上 孤行已见 顾盼自雄 好为人师 呼幺喝六 骄兵必败 骄傲自满 矜功自伐 居功自傲 老虎 *** 摸不得 目中无人 目空一切 马耳东风 旁若无人 器小易盈 煞有介事 舍我其谁 盛气凌人 恃才傲物 忘其所以 忘乎所以 唯我独尊 扬长而去 自命不凡
傲慢
不因人热 大摇大摆 咄咄逼人 倔强倨傲 桀骜不驯 富贵骄人 高视阔步 目指气使 气焰熏天 轻世傲物 神气活现 心高气傲 颐指气使 趾高气扬 出言不逊
蛮横
称王称霸 横行霸道 横行不法 横加指责 横行无忌 横行天下 蛮不讲理 蛮横无理 强词夺理 专横跋扈
欺人
狐***虎威 欺人太甚 倚势凌人 倚强凌弱 倚官仗势 倚财仗势 依草附木 仗势欺人 有恃无恐
炫耀
白日衣绣 耀武扬威 衣绣昼行 衣锦还乡
卖弄
班门弄斧 布鼓雷门
放肆
放纵
放荡不羁 放浪形骸 落拓不羁 劝百讽一 任达不拘 随心所欲 陶陶兀兀
自大
不可一世 伐功矜能 目无余子 妄自尊大 夜郎自大 倚老卖老 自高自大 自以为是 自以为得计
势利
前倨后恭 茹柔吐刚 世态炎凉 吐刚茹柔
其他
岂有此理 齐东野语 熏天赫地 炙手可热
4.形容嘲讽的笑的词语看不起别人词语如下：
轻视 藐视 蔑视 无视 鄙视 看不起 耻笑 嗤笑 嘲笑 不屑一顾 冷笑 等等。
看不起别人的成语如下：
傲睨得志傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
敖世轻物敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
傲世轻物傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
鄙夷不屑指轻视；看不起。
负才傲物指依恃才学，骄傲而看不起旁人。
高傲自大自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
怙才骄物犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。
骄傲自满看不起别人，满足于自己已有的成绩。
目空余子眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。
目无下尘下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
目中无人眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
冷眼相待用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。
睥睨一切形容非常高傲，看不起任何人。
恃才傲物恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
视人犹芥视：看待；犹：像；芥：草芥，小草。看待别人像草芥一样。形容骄傲自大，看不起别人。
笑之以鼻以鼻吭气冷笑，表示看不起。
睥睨的诗句有：画工撑眸几睥睨，危楼睥睨云浃渫。
睥睨的诗句有：画工撑眸几睥睨，睥睨临花柳。注音是：ㄆ一_ㄋ一_。拼音是：pìnì。结构是：睥(左右结构)睨(左右结构)。
睥睨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
睥睨pìnì。(1)斜着眼看，侧目而视，有厌恶或高傲之意。(2)窥伺。
二、引证解释
⒈斜视。有厌恶、傲慢等意。引《淮南子·修务训》：“过者莫不左右睥睨而掩鼻。”《魏书·萧衍传》：“萧衍轻险有素，士操蔑闻，睥睨君亲，自少而专，好乱乐祸，恶直丑正。”明无名氏《四贤记·允娶》：“你青年出家，终招睥睨。”《民约论巨子卢梭之学说》：“自是刻苦砥_，日夜孜孜，惟恐不足，崭然有睥睨千古之概。”⒉窥视；侦伺。引北齐颜之推《颜氏家训·诫兵》：“若承平之世，睥睨宫_，幸灾乐祸，首为逆乱，_误善良。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》：“敌又睥睨金陵、镇江，守把舟船，而大雨连降，平地水发，道涂泥泞，马步俱不能进。”⒊监视。引宋苏辙《代毛筠州祭王观文韶文》诗之二：“从军西方，睥睨_境；手探虎穴，足践荒梗。”⒋城墙上锯齿形的短墙；女墙。引南朝梁王筠《和卫尉新渝侯巡城口号》：“罘_分晓色，睥睨生秋雾。”唐杜甫《南极》诗：“睥睨登哀柝，蝥弧照夕曛。”杨伦镜铨引《古今注》“女墙，城上小墙也，亦名‘睥睨’，言於城上睥睨人也。”明徐渭《海上曲》之三：“长立睥睨间，尽日不得溲。”清魏之_《台城路》词：“睥睨迎秋，__破晓，人在小窗敲句。”⒌古代皇帝的一种仪仗。引《宋史·仪卫志六》：“睥睨，如华盖而小。”
三、国语词典
斜著眼睛看人，表示傲然轻视或不服气的意思。也作「俾倪」。词语翻译英语tolookdisdainfullyoutofthecornerofone'seye法语regarderdehaut,regarder***ecdédain
四、网络解释
睥睨睥睨，是一个汉语词汇，拼音是pìnì，基本意思是指古代皇帝的一种仪仗。后来指斜着眼看，有厌恶或高傲的意思，多运用于***。也指城墙上面呈凹凸状的短墙。
关于睥睨的近义词
傲视顾盼
关于睥睨的诗词
《清海军楼·睥睨旁围百尺楼》《菩萨蛮·弱杨睥睨秦蘅老》《题太白楼·文章睥睨世无敌》
关于睥睨的成语
傲睨得志大睨高谈睥睨物表睥睨一切高睨大谈傲然睥睨伯道无儿傲睨自若喔咿儒睨傲睨一切
关于睥睨的词语
鱼瞵鹗睨傲睨自若傲然睥睨睥睨窥觎睥睨一世睥睨物表傲睨得志傲睨万物伯道无儿傲睨一切
关于睥睨的造句
1、杨修恃才傲物，睥睨一切，结果招来杀身之祸。
2、不死真仙大道，睥睨仙魔众生!挥剑破开凡宇，域外还有仙踪
3、博学多才的浮士德博士，睥睨生死，穷宇宙知识之极限。
4、睥睨天下，疆场上纵横捭阖，平治天下，舍我其谁!辉煌的隋唐，深刻着他曾经留下的痕迹!
5、奥斯卡尖嘴薄舌地奚落一番之后，睥睨着西尔维亚。
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拼音：
gù pàn zì xióng
解释：
左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。
出处：
《宋书·范晔传》：“跃马顾盼，自以为一世之雄。”
例句：
少年恃其刚悍，～，视乡党如无物。（清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》）
郑孝胥（1860-1938），字苏戡，一字太夷，号海藏，福建福州人。近代著名政治家、书法家。清光绪八年（1882）中举人，历任总理各国事务衙门章京，京汉铁路南段总办，广西边防大臣，安徽、广东按察使，湖南布政使等。1911年辛亥革命后,以遗老自居。后晚节不保，1932年任伪满洲国总理兼文教部总长，1935年下台。
郑孝胥之得名也，不以书，复不以诗，世独以善书工诗称之，斯固然也。而于清季政事之起伏，固数数预谋，实一政客也。——陈灨一
认贼作父郑孝胥，甘做牛马殷汝耕。——伪满洲国时流传的讽刺郑孝胥和殷汝耕的对联
1911年，四川保路运动兴起，清廷起用赋闲在家的端方任督办粤汉、川汉铁路大臣，赴川平息风潮。端方寻思此次入蜀恐怕前景难测，九死一生。面对这飞来横祸，他想到一人，于是数次致电邮传部尚书盛宣怀，恳请派这位名士相助，并声称“非赖公毅力熟手，难赴目的”。
端方爱才，盛宣怀也惜才，他非但不放人，更希望将其长留身边，“北京少公不得，湖南想可不往。”可见盛对此人倚重之深。此君不是旁人，正是清末享“卧龙”之誉的闽人郑孝胥。
多才多能
1910年，满族饱学之士金梁曾撰诗一首，赠予郑孝胥，曰：“久闻诸葛大名垂，笔法乃同兵法奇。偶见卧龙一鳞爪，苏龛墨宝海藏诗。”不难看出金对郑之才艺能力极为推服。
不妨先说说郑的才艺。清末诗坛，“同光体”大行其道，郑孝胥便是其中之执牛耳者。诗评大家陈衍评价郑孝胥之诗：“以精思锐笔，清铄而出，故其廉悍沈挚处，较胜于苏（轼）陆（游）。”就连一向自视甚高的晚清大吏张之洞，也不得不叹服郑诗“自明以来皆不能及也”。看来其诗作造诣之高不是盖的。
郑孝胥不仅工诗，而且善书。时人曾点评：“近世书家，已自成体格者，厥惟郑苏龛。其书初学柳诚悬，后参以黄山谷，瘦硬飞舞，有不可一世之概。”一次，张之洞六十大寿，两江总督刘坤一打算送一副寿联。如此千载难逢之雅事，自当由书法名家代笔，而刘大帅心目中的不二人选恰是郑孝胥。据说辛亥后，郑隐居海藏楼，以鬻字为生，每字值白银十两，且不打折，更无酬宾优惠。而当时在北大、清华做教授，工资也不过二三百两。郑随意两笔，就赶上教授们半个月工资了。
同时，郑的处事能力也丝毫不逊于其才艺。1903年，广西“匪乱蜂起”，岑春煊奏请以四品京官调郑孝胥任广西边防督办。郑深谙“不战屈人之兵”之妙，经过缜密考察，***取要隘设伏、抚慰民众的策略，“自是枭目拥众跳窜边内外者略尽”。
郑孝胥曾言：“办大事者以善用财为第一要着。”1896年，张謇与人合办纱厂。至于如何签订合同，才能避免合资当中出现麻烦***，张拿不定主意，一筹莫展。后来他还是向郑孝胥咨询，郑不仅替他拟稿，还搭上一条妙计，张謇闻之连连点头“称善”。
诗书双绝，能带兵，懂理财，如此全面之素质，也难怪郑孝胥睥睨群伦、顾盼自雄了。
待价而沽
郑孝胥曾对人讲：“吾欲行其志，匪疆吏不为。”其抱负的确不小。然而造化弄人，郑屡屡同平步青云擦肩而过。18***年，张之洞举荐郑出任洋务提调，以便参与维新事业。谁成想戊戌变法百日而夭，郑孝胥空怀一身本领，无处施展。十年后，恰逢“丁未政潮”，郑孝胥是瞿鸿禨、岑春煊与奕劻、袁世凯两派都极力争取的对象。郑若倒向奕、袁一方，本有望出任东三省巡抚一职，但他对袁素无好感，加之也不看好瞿、岑一派，故选择沉默旁观，其晋升之路就此戛然而止。
官场失意，郑孝胥并非消沉，而是投身于地方立宪运动。1906年底，上海一拨名流成立“预备立宪公会”，公推郑孝胥为会长，“状元爷”张謇屈居其后为副会长。在郑的主持下，“预备立宪公会”成为全国最大规模的立 *** 治团体，其活动搞得如火如荼、有声有色。
然而，郑之志向岂在组织大家搞立宪？这只是他以退为进、观望时局的权宜之计。到了辛亥年，机会终于来了。1911年，清廷任命郑为湖南按察使。说实话，这职务对郑而言，本无太大吸引力。不过经端方***宣怀的运作，朝廷给郑孝胥打包票，只要他走马上任，湖南巡抚一职也会尽快给他落实。
面对如此诱惑，一意仕进的郑孝胥，自然选择了接受。此时，上海各报对郑孝胥意见很大，不断攻击他为 *** 收买，从立宪派变成清廷的能吏。
高开低走
上任伊始，郑孝胥颇踌躇满志。6月20日，借入朝谢恩之机，郑迫不及待向载沣进言，“痛论借债造路为变法之本策”。或许是觉得郑的建议很给力，“摄政王屡颔，甚悦”。不久，《泰晤士报》也发表社论，认为“中国直省大员中，其办一事或建一言之可称为优美明达而卓然具有政治家之态度者，盖久已寂寂无闻矣。今何幸而得某大员，抵掌而谈，发挥所见，聆其议论，洵不愧为优美、为明达、为政治家也。此某大员即新任湘藩郑苏戡。”可谓极尽溢美之词。一时间，郑俨然已是扭转颓势的那一棵救命稻草。
10月11日，郑孝胥在京得知武昌起事的消息。12日中午，盛宣怀邀郑孝胥到度支部大臣载泽府第吃饭。郑孝胥向载泽提了四点建议：一、以兵舰速攻武昌；二、保护京汉铁路；三、前敌权宜归一；四、河南速饬 *** ，更请暂缓秋操。
当天夜里，郑孝胥得到湖南巡抚余诚格电报，表示已派遣防营往武昌，防止革命党入湘。郑孝胥心绪稍安。
此时的郑孝胥当然不想回湖南，但又牵挂长沙的家眷安危。10月20日，郑孝胥便收到内阁催其上任的通知。10月25日，徘徊再三的郑孝胥登上开往天津的火车。晚上登上了赴上海的轮船。
也许郑孝胥此生注定无缘做大官。途经上海时便闻长沙已失，道路不通，只好滞留沪上，躲进海藏楼做寓公。显然，若无辛亥革命，郑孝胥仕途将一马平川、飞黄腾达，直至总督开府也并非没有可能。正当官运亨通、炙手可热之际，却被革命一盆冷水当头浇下，断送一片星光坦途，多情总被无情恼，你说郑孝胥能不窝火吗？然而毕竟已是无位无权，他只得在日记里发泄一下个人的郁闷：
北为乱臣，南为贼子，天下安得不亡。
干名犯义，丧心昧良，此乃豺狼狗彘之种族耳，何足以列于世界之人类乎？孟子曰：“上无礼，下无学，兴。”今日之谓也。……夜，闻爆竹声甚繁，于是乎大清二百六十八年至此夕而毕。
就这样，郑孝胥以前清遗民的姿态迎来数个春秋更替，送走几度寒暑轮回。他看着袁世凯由大总统到洪宪皇帝，再终至众叛亲离、郁郁而亡；也目睹了张勋率领辫子军在紫禁城里上演的复辟丑剧……
终于在1918年1月份的一天，不堪民国乱象的郑孝胥在日记里写下这么一句：“余与民国乃敌国也。”这或许便为其后半生定下了基调。
