_诵的词语解释是：讴歌颂扬。
_诵的词语解释是：讴歌颂扬。拼音是：gēsòng。结构是：_(左右结构)诵(左右结构)。
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一、引证解释点此查看***详细内容
讴歌颂扬。唐权德舆《洪州西山风雨池记》：“以黄韩_厚之化，化是吴楚剽轻之俗，里_之间，_诵相闻。”
二、网络解释
_诵_诵是一个汉语词语，读音是gēsòng，是指讴歌颂扬。
关于_诵的成语
过目成诵家传户诵家弦户诵口诵心惟涂歌邑诵讽德诵功称功诵德循诵习传家传人诵春诵夏弦
关于_诵的词语
耳闻则诵春诵夏弦称功诵德讽德诵功舆人之诵家传户诵涂歌邑诵日诵五车循诵习传过目成诵
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诵咏的读音是：sòngyǒng。
诵咏的拼音是：sòngyǒng。注音是：ㄙㄨㄥ_ㄩㄥˇ。结构是：诵(左右结构)咏(左右结构)。
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诵读吟咏。歌颂
二、引证解释
⒈见“诵咏”。亦作“诵咏”。⒉诵读吟咏。引汉应劭《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“仲舒朝服南面，诵咏经论。”宋司马光《谢始平公以近诗一卷赐示》诗：“言《诗》何敢望商赐，幸得诵咏祛童蒙。”清黄宗羲《姚江逸诗序》：“亦有诵咏已落四方之口，邑中反无知之者。”⒊歌颂。引《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》：“其始也，_绅之论，莫不交口诵咏，谓太平之期可_足而待也。”
三、国语词典
讽诵吟咏。
四、网络解释
诵咏诵咏，诵读吟咏，出自《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》
关于诵咏的诗句
诵咏猿侧耳善诵咏歌盈玉叶
关于诵咏的成语
春诵夏弦吟风咏月过目成诵咏月嘲风涂歌邑诵循诵习传讽德诵功咏风嘲月家弦户诵称功诵德
关于诵咏的词语
讽德诵功称功诵德舆人之诵春诵夏弦耳闻则诵日诵五车涂歌邑诵吟风咏月过目成诵家弦户诵
关于诵咏的造句
1、五台山佛教开山之时，是五台山佛教音乐的初始时期，***诵咏处在以个体为主的“赞呗”“唱导”阶段。
2、诗赋篇则由文人雅士现场朗诵咏月诗歌，诗歌界人士借中秋主题现场斗诗。
3、诗赋篇则有文人雅士现场朗诵咏月诗歌，届时，诗歌界人士将借助中秋主题现场斗诗。
4、文章略述其生平，并着重介绍他诵咏科学的诗篇以及同英伦和李约瑟博士的关系。
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持诵的读音是：chísòng。
持诵的拼音是：chísòng。注音是：ㄔ_ㄙㄨㄥ_。结构是：持(左右结构)诵(左右结构)。
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诵习。
二、引证解释
⒈诵习。引明陈继儒《珍珠船》卷三：“陈文达持诵《金刚经》。有人入冥，见筑_云：‘此般若_，待陈文达。’”章炳麟《论式》：“余以为持诵《文选》，不如取《三国志》《通典》观之，纵不能上窥九流，犹胜於滑泽者。”
三、网络解释
持诵持诵，读音是chísòng，是一个汉语词汇，解释为诵习。
关于持诵的诗词
《持诵维摩诘品作妙伽它赞》《寄卫明府常见短靴褐裘，又务持诵是以有末句之赠》《持诵维摩诘品作妙伽它赞四首》
关于持诵的诗句
愿心经持诵朝朝持诵处朝朝持诵处
关于持诵的成语
家传人诵春诵夏弦过目成诵称功诵德口诵心惟家传户诵循诵习传讽德诵功家弦户诵涂歌邑诵
关于持诵的词语
日诵五车涂歌邑诵口诵心惟触目成诵耳闻则诵过目成诵家传户诵称功诵德讽德诵功春诵夏弦
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诵习的读音是：sòngxí。
诵习的拼音是：sòngxí。注音是：ㄙㄨㄥ_ㄒ一_。结构是：诵(左右结构)习(独体结构)。
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诵习sòngxí。(1)诵读而熟习，也指诵读复习。
二、引证解释
⒈诵读以学习。引《史记·儒林列传》：“_儿宽_行常带经，止息则诵习之。”唐薛用弱《集异记·王维》：“公主览读，惊骇曰：‘皆我素所诵习者，常谓古人佳作，乃子之为乎？’”清侯方域《太常公家传》：“尝出，过里塾，诸生皆诵习公所为文。”夏_尊叶圣陶《文心》十九：“和先生、同学疏远了，和学校里诵习研讨的一切疏远了。”⒉背诵并熟习。宋苏轼《＜范文正公文集＞叙》：“_始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。引_从旁窃观，则能诵习其词。”
三、国语词典
诵读学习。
四、网络解释
诵习诵习，汉语词汇。拼音：sòngxí释义：诵读、背诵以学习。
关于诵习的诗句
诵习矜所获少年曾诵习灯火未残弦诵习
关于诵习的成语
过目成诵涂歌邑诵称功诵德循诵习传春诵夏弦家弦户诵家传户诵家传人诵口诵心惟讽德诵功
关于诵习的词语
讽德诵功循诵习传一览成诵日诵五车春诵夏弦舆人之诵家弦户诵称功诵德涂歌邑诵耳闻则诵
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雒诵的读音是：luòsòng。
雒诵的拼音是：luòsòng。注音是：ㄌㄨㄛ_ㄙㄨㄥ_。结构是：雒(左右结构)诵(左右结构)。
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反复诵读。雒_通"络"。
二、引证解释
⒈反复诵读。雒，通“络”。参见“洛诵”。引清戴名世《＜方百川稿＞序》：“得尽读两人之文，往往循环雒诵，不忍释去。”清李慈铭《越缦堂读书记·援鹑堂笔记》：“_翔雒诵，不能舍去。”鲁迅《三闲集·怎么写》：“那不能直吞下去的模样，就和雒诵教训文学的时候相同。”
三、网络解释
雒诵词语解释反复诵读。雒，通“络”。清戴名世《序》：“得尽读两人之文，往往循环雒诵，不忍释去。”清李慈铭《越缦堂读书记·援鹑堂笔记》：“回翔雒诵，不能舍去。”鲁迅《三闲集·怎么写》：“那不能直吞下去的模样，就和雒诵教训文学的时候相同。”参见“洛诵”。
关于雒诵的诗词
《原韵·雒诵新诗若饮醇》《雒诵堂端午雅集上作》
关于雒诵的诗句
雒诵新诗若饮醇雒诵回环日几回名篇雒诵吾心
关于雒诵的成语
家传户诵过目成诵称功诵德讽德诵功涂歌邑诵循诵习传口诵心惟春诵夏弦家弦户诵家传人诵
关于雒诵的词语
触目成诵称功诵德涂歌邑诵耳闻则诵家弦户诵春诵夏弦日诵五车口诵心惟舆人之诵一览成诵
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诵说的读音是：sòngshuō。
诵说的拼音是：sòngshuō。注音是：ㄙㄨㄥ_ㄕㄨㄛ。结构是：诵(左右结构)说(左右结构)。
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传述解说。讽诵讲说。歌颂_称道。
二、引证解释
⒈传述解说。引《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵_而不陵不犯，可以为师。”梁启雄释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师_之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“_长老贤人_皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵_，故令后世多传闻者。”⒉讽诵讲说。引唐严郢《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》：“后学升堂诵_，有法者非一，而沙门惠朗，受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七，至矣哉！”明方孝孺《送凌君入太学序》：“今之士不然，所习者未脱乎剽窃、诵_之间，而充焉以为足。”⒊歌颂，称道。引宋王安石《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵_而难遭，_巷之所惊嗟而罕见。”
三、国语词典
诵经并加以解说。
四、网络解释
诵说诵说，歌颂，称道。宋王安石《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵说而难遭，闾巷之所惊嗟而罕见。
关于诵说的诗句
鲁语书陈诵说专诵说苟非人或能诵说圣人污
关于诵说的成语
涂歌邑诵家传户诵春诵夏弦讽德诵功过目成诵家传人诵称功诵德口诵心惟家弦户诵循诵习传
关于诵说的词语
讽德诵功家弦户诵口诵心惟家传人诵涂歌邑诵循诵习传耳闻则诵称功诵德舆人之诵日诵五车
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诵言的读音是：sòngyán。
诵言的拼音是：sòngyán。注音是：ㄙㄨㄥ_一ㄢ_。结构是：诵(左右结构)言(独体结构)。
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指诵读经书之言。犹诵读。公开声称_明说。诵_通'讼'。称颂之言。
二、引证解释
⒈指诵读经书之言。引《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉。”郑玄笺：“贪恶之人，见道听之言则应答之，见诵《诗》《书》之言，则冥卧如醉。”⒉犹诵读。引宋沉作_《＜寓简＞序》：“予屏居山中，无与晤语，有所记忆，_寓诸简_已而诵言之，则欣然如见平生故人抵掌剧谈，一笑相乐也。”⒊公开声称；明说。诵，通“讼”。引《汉书·高后纪》：“平阳侯驰语太尉勃，勃尚恐不胜，未敢诵言诛之。”《史记》作“讼言”。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》：“然意广才疏，凡所当为，先於公座诵言，故不便者得预为计。”⒋称颂之言。引明范景文《张蓬元＜抚畿疏草＞序》：“余於上之知公用公，以卜太平，而未暇诵公，公亦非一二诵言所可既也。”
三、国语词典
公正或公开的说话。《汉书．卷三．高后纪》：「平阳侯驰语太尉勃，勃尚恐不胜，未敢诵言诛之。」也作「讼言」。
四、网络解释
诵言诵言，出自《诗·大雅·桑柔》，意思是诵读经书之言等。
关于诵言的诗句
弹琴诵言誓弹琴诵言誓挟纩诵言句
关于诵言的成语
称功诵德家弦户诵春诵夏弦循诵习传家传人诵过目成诵讽德诵功涂歌邑诵口诵心惟家传户诵
关于诵言的词语
家弦户诵循诵习传涂歌邑诵称功诵德家传户诵日诵五车耳闻则诵触目成诵口诵心惟一览成诵
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诵咒的读音是：sòngzhòu。
诵咒的拼音是：sòngzhòu。结构是：诵(左右结构)咒(上下结构)。注音是：ㄙㄨㄥ_ㄓㄡ_。
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1.亦作"诵咒"。2.念咒语。3.诵经_念经。
二、引证解释
⒈亦作“诵_”。⒉念咒语。引《关尹子·七釜》：“有诵咒者，有事神者。”《宋史·礼志五》：“人持柳枝_水散洒，昼夜环绕，诵_曰：‘蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，雨令滂沱，令汝归去！’雨足。”⒊诵经，念经。引唐李白《僧伽歌》：“问言诵咒几千_，口道恒河沙_沙。”清沉曰霖《晋人麈·刻阴骘文得中式》：“_金见星_生平崇奉阴_文，晨起盥漱毕即庄诵一过，如释氏诵咒者然。”范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“密教修行，自诵咒以至供养、设坛等种种仪式都有一定规范，不得任意妄为。”
三、网络解释
诵咒诵咒sòngzhòu，念咒语，出处《关尹子·七釜》
关于诵咒的诗句
问言诵咒几千遍诵咒空中散蜃楼闻有高僧一诵咒
关于诵咒的成语
海盟山咒涂歌邑诵春诵夏弦循诵习传咒天骂地骂天咒地画符念咒过目成诵家弦户诵发誓赌咒
关于诵咒的词语
过目成诵家弦户诵咒天骂地日诵五车发誓赌咒骂天咒地春诵夏弦耳闻则诵海盟山咒紧箍咒
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描写书多的四字词语有：
一、浩如烟海 [ hào rú yān hǎi ]?1.?解释：浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
2.?出自：隋·释真观《梦赋》：“若夫正法宏深，妙理难寻，非生非灭，非色非心，浩如沧海，郁如邓林。”
3.?示例：古今载籍，～。 ◎清·周永年《儒藏记》
二、汗牛充栋 [ hàn niú chōng dòng ]?1.?解释：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
2.?出自：唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
3.?示例：世传养生术，～，行而效者谁也？ ◎清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》
三、坐拥百城 [ zuò yōng bǎi chéng ]?1.?解释：有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。
2.?出自：《魏书·李谧传》：“丈夫拥书万卷，何***南面百城？”
3.?语法：动宾式；作谓语；含褒义
四、不计其数 [ bù jì qí shù ]?1.?解释：没法计算数目。形容很多。
2.?出自：宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：“或谓官民兵在城内者约二十万，而散在四郊者，不计其数。”
3.?示例：去州桥河内周围上下点灯，～。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第六十六回
五、数不胜数 [ shǔ bù shèng shǔ ]?1.?解释：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
2.?出自：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
3.?示例：我们决不能像旧学校那样，用～的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。 ◎《论学习共产主义》
吟诵的读音是：yínsòng。
吟诵的拼音是：yínsòng。注音是：一ㄣ_ㄙㄨㄥ_。结构是：吟(左右结构)诵(左右结构)。词性是：动词。
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吟诵yínsòng。(1)有节奏地诵读诗文。
二、引证解释
⒈泛指读书。引《晋书·儒林传·徐苗》：“苗少家贫，昼执_耒，夜则吟诵。”⒉谓有节奏地诵读诗文。引《隋书·薛道衡传》：“江东雅好篇什，陈主尤爱雕虫，道衡每有所作，南人无不吟诵焉。”唐李白《游太山》诗之四：“清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“高宗亲书此联於幅纸，黏之殿壁吟诵此联，凄然出涕。”清梅曾亮《欧氏又一村读书图记》：“岳庵虽家居，亦囊_鳞杂，不能吟诵无事如曩时。”冯牧《＜郭小川诗选＞代序》：“_它们_值得我们吟诵首先是因为它们时时响彻着的那种可贵的主旅律。”
三、国语词典
吟咏歌诵。如：「吟诵诗词」。
四、网络解释
吟诵吟诵的方法分两大类。有格律者（近体诗词曲、律赋、骈文、时文等）为一类，依格律而吟诵；无格律者（古体诗、古文等）为一类，多有上中下几个调，吟诵时每句或做微调，组合使用，以求体现诗情文气。
关于吟诵的近义词
吟哦
关于吟诵的反义词
默念
关于吟诵的诗词
《陈州·苏文秀吟诵》《陈州·楚师儿吟诵2》《寿阳·溪莲吟诵》
关于吟诵的诗句
吟诵彷徨吟诵又岂加我在幻影中吟诵
关于吟诵的单词
intonereciterrecitationrecital
关于吟诵的成语
家弦户诵家传户诵涂歌邑诵泽畔吟春诵夏弦过目成诵庄舄吟讽德诵功称功诵德循诵习传
关于吟诵的词语
春诵夏弦日诵五车庄舄吟讽德诵功家传人诵家传户诵过目成诵称功诵德家弦户诵泽畔吟
关于吟诵的造句
1、句式整齐，节奏鲜明；便于吟诵，易于记忆；表意凝炼，抒情酣畅。
2、我站在窗前迎着清爽的晨风吟诵诗歌。
3、老先生吟诵古诗时，常常吟得口吻生花，情趣无穷。
4、院子里，一个嘶哑的女低音在吟诵赞美诗。
5、当吟诵这些诗句时，我竟惊奇的发现，他们至今都没有停止那优美而典雅的生活。当我的灵魂与他们脉脉交流时，我发现，我竟有些手足无措了。
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