“两”字比较口语化，口语里一些词汇里的表示“二”的含义都用“两”，这就想口语里很多时候大家都用“幺”代替“一”。当然“二三个”的说法也没有什么错，只是不常用。
至于两三个、四五个、六七个的说法，实际上是不确定、模糊的表达方式，是表示说话人对数字的大概估计。
来说是非者，便是是非人：
意为不要以为把他人是非告诉你的人便是你的朋友。道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因，他们心里往往巴不得他人越来越倒霉，越来越困窘。聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。
原话《增广贤文》说：来说是非者，便是是非人。意即前来告诉你是非的人，其本人就是搬弄是非的人。
扩展资料
子曰：群居终日，言不及义，好行小惠，难哉矣！孔子说：人聚会在一起，说的话东拉西扯，从不及义理，还摆弄小聪明，教导这些人，真难呀！
不要说别人是非，自己并不比别人高尚，不要说人家的长短，因为那与自己无关。做自己该做的事，说自己该说的话。真诚善意，不要搬弄是非，踏踏实实做自己的事，堂堂正正而不谄媚，完善自己人格情操，走好自己的人生之路..
相关俗语大全：
1、来者不善，善者不来。
2、来者不惧，惧者不来。
3、来有来源，去有去路。
4、来一封，去两封，以为不信视邮筒。
5、来得早，洗头汤；来得迟，洗浑汤。
6、来得早不如来得巧。
7、来得易，去得易。
8、蜡烛不点不亮。
说人是非的人，必定就是搬弄是非的人。原句出自于明代佚名的《增广贤文》。
1、字词解释：
（1）者：指代说是非的人。
（2）必：必定；必然。
2、原文：
再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人
白话译文：
再三需要重视的是不要自己欺骗自己。与没见过的老虎还可以亲近，但与很熟悉的人不能够太亲。四处传播是非的人，便是挑拨是非的人。
扩展资料：
《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧***以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才成了现在样子。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。
问题一：“爱说是非者，必是是非人”这句话是什么意思？ 喜欢说别人是非的人，本身就是个有争议的人。（贬义性质比较多）
问题二：“来说是非者，便是是非人”是什么意思啊？ 出自佛家临济宗禅语，《金刚经》《增广贤文》中均有记载，故事如下：临济宗清素禅师初参法演***，演问：“百丈野狐作么生？”师曰：“来说是非者，便是是非人。”演大悦。话中“百丈野狐”典是禅门有名公案。大略经过是“不落因果”中的“落”字经百丈***修正为“不昧”困果。不落则心有恐惧感，不昧则不落两端，虽仅一字之移，境界大不相同。清素之不说是非与百丈***不昧因果立场相近。五祖法演所以大悦，便是因为禅门又多了一位懂得佛法的参学者。一般所谓“是非自有公论”是有语病的，若是“是非” *** 纵在某些人手上，“公”即变“私”。所以是非并无一定社会道德上的意义。禅宗很早已经教育***不落是非正是谨言慎行的指导原则。来说是非者，便是是非人。意为不要以为把他人是非告诉你的人便是你的朋友。道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因，他们心里往往巴不得他人越来越倒霉，越来越困窘。聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。
问题三：有句话是：说人是非者，本是是非人！是什么意思？ 就是天天聊别人八卦的人，自己才是最不检点的
问题四：来说是非者 ，便是是非人。 说人是非者，必是是非人 这两句话含义是？ 这是指经常发生的一种情况，即到你面前来说别人怎么怎么样不好的，一定是这个人怀有某种目的，或者想你跟从此疏远这个人，或者是把他和这个人矛盾，用来误导你从此失去判断，对这个人从此心生龃龉。这又教叫“搬弄是非”。这句话的意思是提醒人们，交友要慎，不可偏信。
把这句话简化一下，就是来说是非的，说人这不好那不好的，这个人多半是搬弄是非的人。
问题五：为什么人总是讲别人是非呢？ 好讲是非的人，都有一个好记性和好口才，一样的事情，经他们的嘴说出来，就是别样的生动有趣．象我等口笨记性差之人，说起来总是掉三忘四，不仅说者无味，听者亦索然．我一向痛恨是非并极力远离是非，有些年不小心成了周围人茶余饭后的津津乐道的“红人”，真是懊恼至极，恨不能找讲是非者一一辩之斥之。是非不可怕，关键在于听是非者的心态．是非是非，仅是人们口头的品评，不可太过较真．只要你抱着平和的心态，不要让别人的言行左右你，另外还要懂得分辨是非，那么听之也无妨，还有收益呢！对于来说别人是非的人，要记住＂来说是非者，便是是非人＂，不要太往心里去．生活在人的社会中，便难免会陷入是是非非，所谓“哪个背后不说人，哪个不被人所说”。是非是人们交际的谈资，也是生活的调剂品，如果没有是非，相信我们这个社会会沉闷不少。记住，你也曾说过别人的是非哦！人没有说是非的爱好，哪有社会舆论的伟大力量呢 ？ 我认为我们不喜欢背后说人的人可以这样做：1、微笑着接受这个事实；2、管不住别人的嘴，可以管住自己的嘴。让我们影响他人，勿同流合污。你说呢？如果一个人经常在背后揭别人的短，就说明他对那个人比较重视（可能是嫉妒，怨恨）这是小女生经常干的事，这只能说明他们太幼稚。 另外，可能人家只是发泄一下，不用太在意。 也许是为了释放过多的压力，如果单纯地从心理学上看，是为了获得心理上的平衡。如果别人抢走了你的东西，你多半会找机会想办法讨回来，这是同样的道理。 别人说坏话的时候你别参和进去 ，大多数人被后说人都是因为对方比他好，自己看不过 ，如果又人说亲人的坏话你当然是要强势点啊 ，保证下次他在也不敢在你面前说你亲人的坏话。本性而已，当人说别人的是非的时候会让听众感觉自己是一个正派的人，满足自己的虚荣心 ，可能诋毁别人可以获得 *** 吧！！！！ 不理他们就是了，嘴巴是别人的，我们挡不住的。笑一笑，没有什么大不了！！ 嘴长在人家脸上；要说也没有办法`做好自己就可以了！
问题六：少说别人是非，把自己管牢 求这句话的意思？ 如果要说别人哪里某人不好首先我们自己得在别人心中没有那些不好的东西这样子才有资格去说别人做事的对或错
问题七：论人是非者 定是是非人是什么意思 来说别人是非的人，必定是个处在是非中的人．一个人若喜欢议论他人的是非，那么他其实已做得很不道德了．捕到一点风就是雨，这样的人，最会添油加醋．
问题八：说人是非者 必是是非人是啥意思 说人是非者，必是是非人。人多的地方，是非必定多，而处理是非的最好方法，则是保持沉默，不须刻意去澄清、解释。
智者的态度是“清者自清”。若找人解释之对象也是喜好搬弄是非者，那只会把问题弄得愈不可收拾，一点帮助都没有的。
问题九：为什么有的人很喜欢说别人是非? 很久以来，经常会在网络上看到议论人是非的帖子，各个版面这样的文章更是不计其数。有的是说属于别人的感情问题，有的是说某某人乱用职权。有的被说是某某人跳楼***。有的则是议论人的好与坏。 BBS成了板砖乱飞的战场，成了某些居心叵测的人发泄私欲的场所。一时间，某些网民成了过街老鼠，成了***喊打的对象。 BBS有几千个网友，还有N个斑竹，每天要发N张帖子，难免会有些滥竽充数的，不负责的。但更多的都是认真负责的。人有优劣之分，这是正常的。在形形 *** 的发帖者中，我个人认为，只有少数说人是非的是为了保护自己合理的权利。更多的是为了某种目的而被人唾骂的。有借某某人的失误借机发难的，有因为自己的要求没有达到而打击报复的，还有为了出名而的故意找茬的，呵呵，因为说是非是一条出名的捷径。也有的人是闲的无聊，惟恐天下不乱而起哄的，火上浇油的。还有一些“盲人帖”什么也不知道，不了解就瞎砸一通的。 前些天关于某某人的聚会，大多网友都是很好的，只是个别某某人，比较差。对某某这个人我是有点厌恶的，只是一件很简单处理的事情，为什么有话不好好说，而在背后说人是非？事情好象结束了，但我认为这背后的事情并没有结束，这只是版主和网友之间的一个插曲，类式的事情还会有很多。 如果每人都多一些谅解，那么BBS以及这个社会将会是一片净土。那么，今天我也不会写这样的东西。现实中，我们快乐的生活，网络里，我们快乐的游戏。这不是一句空话，而是一种生活态度。
***纳哦
