同恶相党 共为恶者相结为党.
同然一辞 犹异口同声.
同业相仇 犹言同行是冤家.形容同行业的人不易相处.
同源共流 有同一源头、流向.比喻同一,统一.
同源异派 见“同源异流”.
同源异流 谓起始、发端相同而趋向、终结不同.
同尘合污 谓行为同于流俗之人,合于污浊之世.
同忧相救 谓忧患相同者互相救助.
同德一心 谓全心全意为共同目标努力.
同德同心 见“同心同德”.
同德协力 为同一目标而共同尽力.
同盘而食 同吃一个盘中的食物.形容兄弟之间骨肉情深.语出《魏书· 杨椿传》：“椿临行,诫子孙曰：‘……吾兄弟,若在家,必同盘而食,若有近行,不至,必待其还,亦有过中不食,忍饥相待.’”亦省作“同盘”.
同声一辞 犹言众口一辞.
同声共气 比喻亲密无间,志趣相合.
同声同气 见“同声共气”.
同声相求 谓志趣相同者互相吸引、聚合.
同声相应 ①指乐声相和.②比喻同类事物互相感应.③比喻志趣相同者 互相呼应.
同归於尽 一同毁灭或死亡.
同归殊途 见“同归殊涂”.
同归殊涂 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂,一致而百虑.”原 谓天下万事初虽异,然终究同归于一.后泛指途径不同而结果相同.
同类相求 谓物之同类者互相聚合.
同类相妒 形容同类者不易相处.
同类相从 谓物之同类者互相依从.
吃一堑,长一智 受一次挫折,长一分见识.堑,壕沟,比喻挫折、教训.
吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活.
吃里扒外 见“吃里爬外”.
吃里爬外 亦作“吃里扒外”.比喻受这一方好处,却暗为另一方效劳.
吃惊受怕 受惊骇.
向上一路 佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界.
向若而叹 语出《庄子·秋水》：“至於北海,东面而视,不见水端,於 是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也,吾非至於子之门则殆矣.’”若,海神.后因以“向若而叹”比喻向高明者折服,而自叹不如.
向壁虚造 语本汉许慎《〈说文解字〉序》：“鲁恭王坏孔子宅,而得《 礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》……而世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以燿於世.”段玉裁注：“此谓世人不信壁中书为古文,非毁之,谓好奇者改易正字,向孔氏之壁凭空造此不可知之书,指为古文.”后因以比喻凭空想象.
乡壁虚造 喻凭空杜撰.
向壁虚构 见“向壁虚造”.
向声背实 向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实.
向平之原 称子女婚嫁事为“向平之愿”,子女婚嫁事毕为“向平愿了”.
合二为一 见“合两为一”.
合而为一 合并在一起；合并为一体.
合两为一 亦作“合二为一”.合两者为一体.
合衷共济 犹言同心协力.
合浦珠还 《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实,而海出 珠宝,与交阯比境……先时宰守并多贪秽,诡人***求,不知纪极,珠遂渐徙於交阯郡界.於是行旅不至,人物无资,贫者饿死於道.尝到官,革易前敝,求民病利.曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业.”后以“合浦珠还”比喻人去复归或物归旧主.
合浦还珠 见“合浦珠还”.
合眼摸象 闭着眼睛摸象.比喻盲目行事.
合情合理 合于情理.
合盘托出 谓全部显露或说出.
合胆同心 犹言同心同德.
名士风流 ①指名士的风度、气韵.②魏晋文士尚玄学鄙礼法,故后世多 以“名士风流”指文人放达潇洒的风貌.
名下无虚 犹言名不虚传.
名山大川 著名的大山大河.
名山事业 藏之名山的事业.指不朽的著述.
名山胜川 亦作“名山胜水”.风景优美的著名山川.
名山胜水 见“名山胜川”.
名不正,言不顺 谓名分不正或名与实不相符,话就不顺理.
名不副实 亦作“名不符实”.名声与实际不相符合.
名不虚立 谓宜有此盛名,果然不虚妄.
名不虚得 谓盛名非凭空取得.
名不虚传 谓所传的名声与实际相符.
名不符实 见“名不副实”.
名公巨人 亦作“名公钜人”.谓有名望的显要人物.
名公钜人 见“名公巨人”.
名公巨卿 亦作“名公钜卿”.指有名望的权贵.
名公钜卿 见“名公巨卿”.
名公钜人 见“名公巨人”.
名公钜卿 见“名公巨卿”.
名正言顺 ①谓名分或名义正当,说起话来便顺理,道理也讲得通.②泛 指做事理由正当而充分.
名正理顺 谓名义正当,合乎道理.
名存实亡 名义尚存在,实际已消亡.
名列前茅 《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰,择楚国之令典,军行, 右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,后劲.”按：春秋楚国军队行军时,前哨如遇敌情,则举茅草以示警.后以“名列前茅”谓名次列在前面.
名同实异 名称相同,而实质不一样.
名垂青史 名声永留史册.
名垂万古 谓名声永远流传.
名卿钜公 名公巨卿.
名高难副 谓盛名之下,实际难与相符.语本《后汉书·黄琼传》：“峣 峣者易缺,皦皦者易污.《阳春》之曲,和者必寡；盛名之下,其实难副.”
名流巨子 著名人士与重要人物.
名副其实 亦作“名符其实”.名称或名声与实际一致.
名过其实 名位或名声超过实际.
名符其实 见“名副其实”.
名从主人 事物以主人所称之名为名.
名落孙山 宋范公偁《过庭录》：“吴人孙山,滑稽才子也.赴举他郡, 乡人讬以子偕往.乡人子失意,山缀榜末,先归.乡人问其子得失,山曰：‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外.’”后以“名落孙山”谓投考或选拔未中.
名贸实易 谓名称相似,实质不同.贸,通“牟”,等齐.易,变易.《 商君书·开塞》：“今世之所谓义者,立民之所好,而废其所恶；此其所谓不义者,将立民之所恶,而废其所乐也.二者名贸实易,不可不察也.”一说“贸”义同“易”.谓名称与内容应互换.
名实相副 亦作“名实相符”.名称或名声与实际相符合.
名实相符 见“名实相副”.
名震一时 谓在一个时期名气很大.
名德重望 犹德高望重.
名噪一时 名声传扬于一个时期.
名鞿利鞚 犹名缰利锁.
名缰利锁 谓功名利禄如束缚人的缰绳和锁链.
各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜 比喻每人只管自己的事,不管别人的 事.
各式各样 谓多种不同的式样、种类或方式.
各有千秋 谓各有各的长期存在的价值.即各有优点或特色.
各自为政 《左传·宣公二年》：宋将与郑战,主帅华元杀羊劳军,未及 御者羊斟,羊深怀恨.及战,羊对华元说：“畴昔之羊子为政,今日之事我为政.”遂赶车入郑军阵地.华被俘.后谓各按自己的主张办事为“各自为政”.
各自为战 各自独立作战.
各行其志 见“各从其志”.
各行其是 按照各自认为对的去做.
各色各样 犹言各式各样.
各抒己见 各人充分发表自己的见解.
各抒所见 见“各抒己见”.
各取所需 各人选取自己所需要的.
各奔前程 各向自己确定的目标前进.比喻各干各的事,各走各的路.
各持己见 各自坚持自己的意见.
各个击破 谓分别逐个击败对方.
各执一词 各人坚持一种说法.形容各有各的主张,意见不统一.
各执己见 见“各持己见”.
各得其所 ①谓各自得到其所需要的.②谓事物或人都得到适当的安置.
各得其宜 谓人或事物都得到适当的安置.
各从其志 各依自己的志愿意向行事.
各为其主 谓各自效忠于他的主子.
各就各位 各自到自己的岗位上.
各尽所能 各自献出全部才能.
吸风饮露 ①道家谓仙人以风露为饮食.②比喻不吃饭.
吸新吐故 吸进新气,吐出浊气.
吴下阿蒙 指三国吴之名将吕蒙,后亦以讥缺少学识、文才者.
吴牛喘月 吴地之牛畏热,见月疑日而气喘.《太平御览》卷四引汉应劭 《风俗通》：“吴牛望见月则喘；使之苦於日,见月怖,喘矣!”后遂用作典故.①比喻因疑似而惧怕.南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风,在晋武帝坐；北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色.帝笑之,奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘.’”②形容酷热难当.
吴市之箫 见“吴市吹箫”.
吴市吹箫 春秋时伍子胥为报父兄之仇,自楚逃至吴,曾吹萧乞食于吴市. 《史记·范雎蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至于陵水,无以糊其口,栴行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市.”裴骃集解引徐广曰：“（篪）一作‘箫’.”后称街头乞食为“吴市吹箫”.亦比喻过艰苦的流亡生活.
吴带当风 唐画家吴道子善画佛像,笔势圆转,所画衣带如被风吹拂.后 人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格.
吴越同舟 吴人与越人共乘一舟.《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶 也,当其同舟而济,遇风,其相救也,如左右手.”《孔丛子·论势》：“吴越之人,同舟济江,中流遇风波,其相救如左右手者,所患同也.”后因以“吴越同舟”比喻虽有旧怨,但当同遭危难,利害一致之时,也须互相救助,共同努力.
吞刀刮肠 喻痛下决心改过自新.
吞舟之鱼 能吞舟的大鱼.常以喻人事之大者.
吞舟是漏 本谓大鱼漏网,后常以喻罪大者逍遥法外.
吞舟漏网 见“吞舟是漏”.
吞吞吐吐 形容有话不直说或说话有顾虑,想说又不敢说的样子.
吞言咽理 谓不敢声张和申辩.
吞炭漆身 战国时,豫让受知于智伯.后,韩、赵、魏三家合力攻杀智伯. 豫让为报知遇之恩,矢志复仇.于是漆身为厉,吞炭为哑,改变声音形貌,伺机刺杀赵襄子,事败而死.事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》.后以为忍辱含垢,矢志复仇的典实.
吞风饮雨 犹言餐风宿露.形容四处奔波,生活艰辛.
吞纸抱犬 吞纸充饥,抱犬御寒.形容家贫好学.
吞符翕景 谓道者吞符箓,服日霞.
吞云吐雾 《梁书·沈约传》：“始飡霞而吐雾,终凌虚而倒影.”形 容道家的绝谷养气.后乃以“吞云吐雾”形容吸***或吸烟,多寓讥讽.
吞声忍气 强忍气愤而不出声.
吞声忍泪 形容强忍悲伤.
吞声饮泣 形容不出声地悲泣.
吞声饮恨 谓抱恨无言.语本南朝梁江淹《恨赋》：“自古皆有死,莫不 饮恨而吞声.”
吞声饮气 犹吞声忍气.
呆似木鸡 见“呆若木鸡”.
呆如木鸡 见“呆若木鸡”.
呆若木鸡 《庄子·达生》谓纪渻子为国君驯养斗鸡,凡四十日乃成, “望之似木鸡矣”.因以“呆似木鸡”或“呆若木鸡”形容因恐惧或惊讶而发楞的样子.
吱哩哇啦 象声词.形容大声说话.
否去泰来 指厄运过去,好运到来.
否往泰来 见“否2去泰来”.
否终则泰 谓闭塞到极点,则转向通泰.
否终复泰 谓厄运终结,好运转来.
否极泰回 见“否2极泰来”.
否极泰来 谓厄运终而好运至.
否极阳回 犹言否极泰来.
吠形吠声 亦作“吠影吠声”.①汉王符《潜夫论·贤难》：“谚曰：‘ 一犬吠形,百犬吠声’,世之疾此,固久矣哉!吾伤世之不察真伪之情也.”后遂以“吠形吠声”或“吠影吠声”比喻不察真伪,盲目附和.②形容仅据似是而非的迹象进行渲染.
吠影吠声 见“吠形吠声”.
吟花咏柳 犹言吟风弄月.
吟风弄月 ①谓以风花雪月等自然景物为题材作诗词.今多贬称作品只谈 风月而逃避现实.②谓吟玩风月.形容心情闲适洒脱.
吟风咏月 见“吟风弄月”.
含牙带角 亦作“含牙戴角”.有牙有角,形容兽类.
含牙戴角 见“含牙带角”.
含仁怀义 谓有仁义之德.
含血喷人 亦作“含血噀人”.亦作“含血潠人”.噀、潠,喷. 比喻用恶毒的话诬蔑别人.
含血噀人 见“含血喷人”.
含血潠人 见“含血喷人”.
含冰茹? 犹言饮冰食?.比喻孤洁清苦的生活.?,黄?.
含污忍垢 忍受屈辱.
含辛忍苦 见“含辛茹苦”.
含辛茹苦 亦作“含辛忍苦”.忍受辛苦.茹,吃.
含沙射影 古代传说,水中有一种叫蜮的怪物,看到人影就喷沙子,被喷 射的人就会害病,剧者竟至死亡.晋干宝《搜神记》卷十二：“汉光武中平中,有物处於江水,其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人.所中者则身体筋急,头痛,发热；剧者至死.”后以“含沙射影”比喻暗中诽谤中伤.
含英咀华 亦作“含菁咀华”.比喻欣赏、体味或领会诗文的精华.
含明隐迹 犹韬光匿迹.藏匿光彩,掩蔽形迹.形容不自炫露.
含垢包羞 同“含垢忍耻”.
含垢忍污 同“含垢忍耻”.
含垢忍耻 忍受耻辱.
含垢忍辱 同“含垢忍耻”.
含垢匿瑕 亦作“含垢藏瑕”.包容污垢,隐匿缺失.形容宽宏大度.语 本《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕,国君含垢.”
含垢纳污 见“含垢纳污”.
含垢纳污 亦作“含垢纳污”.忍受耻辱,宽容污秽.语本《左传·宣公 十五年》：“川泽纳污……国君含垢.”
含垢纳污 见“含垢纳污”.
含垢弃瑕 包容污垢,不责过失.形容宽宏大度.
含垢藏疾 包容污垢,藏匿恶物.形容宽仁大度.语出《左传·宣公十五 年》：“山薮藏疾……国君含垢.”
含垢藏瑕 见“含垢匿瑕”.
含宫咀徵 见“含商咀徵”.
含哺鼓腹 口含食物,饱食挺腹.语出《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时, 民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣.”后因以“含哺鼓腹”形容人过着安乐的生活.
含笑入地 面带笑容而死.犹言死而无憾.
含冤受屈 见“含冤负屈”.
含冤负屈 亦作“含冤受屈”.有冤未申,遭受委屈.
含菁咀华 见“含英咀华”.
含章天挺 见“含章挺生”.
含章挺生 亦作“含章天挺”.谓内怀美质而挺秀.
含商咀徵 亦作“含宫咀徵”.谓沉浸于优美的乐曲之中.“宫”、“商”、 “徵”均中国古乐中的音阶名.
含情脉脉 满含深情的样子.脉脉,默默地用眼神或行动表达情意.
含瑕积垢 比喻蒙受耻辱.
含饴弄孙 含着饴糖逗小孙子.形容老人自娱晚年,不问他事的乐趣.
含蓼问疾 相传越王勾践谋复吴仇,身自磨砺,夜以继日,目倦欲睡,则 含辛辣之蓼；问病济贫,抚慰百姓.事见《国语·越语》、汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》.后用为君主艰苦自砺,抚慰百姓的典实.
含齿戴发 口中有齿,头上长发.指人类.
含糊其词 亦作“含糊其辞”.话说得含含糊糊,不清楚,不明确.
含糊其辞 见“含糊其词”.
含霜履雪 比喻品行高洁.
吹牛拍马 吹嘘奉承.
吹毛求疵 ①吹开皮上的毛,寻找里面的毛病.比喻刻意挑剔过失或缺点. 语出《韩非子·大体》：“古之全大体者……不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知.”②谓指摘细小的毛病.
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哀兵必败：处于压迫而满怀愁愤的军队必会取胜。
安富尊荣：平安富有，尊贵荣华。
按图索骥：比喻办事机械死板。
傲雪欺霜：形容松柏，梅，菊不畏严寒而立。
笨鸟先飞：比喻能力差的人做事时，恐怕落后，比别人先行动。
白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在嬉笑得缝隙前一闪而过。
吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
越瘦吴肥：不在乎越国人瘦和吴国人肥胖。比喻痛痒与己无关
悬首吴阙：犹言悬门抉目。
吴市之箫：见“吴市吹箫”。
吴带当风：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风.
楚舞吴歌：泛指江南的轻歌曼舞。
宋画吴冶：用以作为精巧神妙之物的代称。
楚水吴山：楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
吴市吹箫：吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
吴头楚尾：今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接...
吴越同舟：吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所...
蜀锦吴绫：蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。
楚尾吴头：古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。
抉目吴门：抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀
喘月吴牛：比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者
市这个字我们一想到的就是热闹的集市，那以市开头的 成语 你们知道多少呢?下面请欣赏我给大家带来的市字开头成语相关内容，欢迎大家学习借鉴。
市字开头成语
市井无赖、市贾不二、市民文学、市井之徒、市骏之资、市价不二、市恩嫁怨、市井小人、市道之交
以市开头的 成语接龙
市无二价 ? 价增一顾 ? 顾盼自雄 ? 雄姿英发 ? 发奋图强 ? 强词夺理 ? 理不忘乱 ? 乱七八糟 ? 糟糠之妻 ? 妻儿老小 ? 小鸟依人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ?吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽其所长 ? 长驱直入 ? 入木三分 ? 分秒必争 ? 争权夺利 ?利欲熏心 ? 心口如一 ? 一步登天 ? 天壤之别
市字开头成语意思
1) 市无二价：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作?市不二价?。
2) 市井之臣：市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
3) 市井之徒：徒：人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过 教育 的人。
4) 市井小人：指城市中庸俗鄙陋之人。
5) 市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的 故事 ，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
6) 市不二价：指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同?市无二价?。
7) 市道之交：指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
8) 市井无赖：指城市中游手好闲、品行不端的人。
市字相关成语解释
1) 吴市吹箫：吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
2) 吴市之箫：比喻在街头行乞。同?吴市吹箫?。
3) 燕市悲歌：以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
4) 东市朝衣：为朝臣被杀之典。
5) 过市招摇：市：闹市，指人多的地方;招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
6) 海市蜃楼：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
7) 柳市花街：指妓院云集的地方。
8) 利市三倍：形容买卖得到的利润极多。
9) 监市履狶：比喻善于体察事物
10) 宝珠市饼：拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。
11) 杯弓市虎：指捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。参见?杯弓蛇影?、?三人成虎?。
12) 金台市骏：犹言千金市骨。指不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。
13) 千金市骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。
14) 掠美市恩：掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩：买好，讨好。指用别人的东西来买好。
15) 卖法市恩：市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。
16) 室怒市色：室：家;市：指在外面;色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。
17) 燕昭市骏：指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。
18) 门庭若市：门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
19) 六街三市：六街：唐代长安城中的六条大街;市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
20) 三街六市：泛称各街市。
21) 三街两市：泛称各街市。
22) 九衢三市：指繁华的街市。
23) 门庭如市：门：家门;庭：庭院;如：像;市：集市。门前像市场一样。形容来的人很多。
24) 日中为市：日中：太阳当头，指正午;市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
25) 蜃楼海市：旧时比喻人世繁华的虚幻。
26) 随行就市：指按市场行情行事。
27) 因缘为市：旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
28) 招摇过市：招摇：张扬炫耀;市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
29) 奔走如市：走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。
30) 闭关绝市：封闭关口，不与外界通商。
31) 搀行夺市：跨行业抢生意。比喻越权夺职。
32) 花街柳市：指妓院聚集的街市。
33) 臣门如市：旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
34) 大行大市：指商品的一般市场价格。
35) 观者如市：形容观看的人多。
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吴国［wú?guó］?，公元222—280年孙权所建的国家。
造句：孙权历经数年的战争才创立了吴国。
吴越[wú yuè]，春秋时吴国与越国的合称。
造句：对于较为次要的历史人物，如五代吴越王钱，也能要言不烦地评价他在中国历史上的作用。
吴钩[wú gōu]，武器名。一种弯形的刀，相传为吴王阖闾所做。后泛指锋利的宝刀。
造句：妈妈说男人就应该带吴钩，保家卫国!
吴越同舟[wú yuè tóng zhōu]，比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
吴下阿蒙[wú xià ā méng]，居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
造句：你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。
吴牛喘月[wú niú chuǎn yuè]，吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
造句：此地每到夏天，总是热到让人如吴牛喘月，只好天天躲在冷气房！
吴语[wú yǔ]，分布于江苏南部及浙江大部分的语言。
造句：说浙江省除了庆元、龙泉以外都讲吴语,显然是有欠周详的。
吴市之箫[wú shì zhī xiāo]，比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
造句：小明就是因为当初不好好学习，才导致他今天沦落到吴市之箫的境地。
吴带当风［wú dài dāng fēng］，唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
造句：每一道衣襟褶皱都表现的淋漓尽致,大有吴带当风之势。
吴头楚尾[wú tóu chǔ wěi]，今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好像首尾互相衔接。
造句：在春秋之时,南京地界为吴头楚尾。
一 吴个字的成语大全
越瘦吴肥: 不在乎越国人瘦和吴国人肥胖。比喻痛痒与己无关
悬首吴阙: 犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。
吴市吹箫: 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
吴牛喘月: 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
吴越同舟: 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
吴下阿蒙: 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
吴头楚尾: 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
蜀锦吴绫: 蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。
吴带当风: 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
吴市之箫: 比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
天低吴楚，眼空无物: 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
宋画吴冶: 用以作为精巧神妙之物的代称。
抉目吴门: 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。
喘月吴牛: 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
楚尾吴头: 古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。
楚水吴山: 楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
二 带吴.字的成语
吴牛喘月
吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
吴市吹箫
吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
吴头楚尾
今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
吴下阿蒙
吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
吴越同舟
吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
楚水吴山
楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
三 带吴.字的成语
吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不内断喘气。容比喻因疑心而害怕。
吴市吹箫 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
吴头楚尾 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
楚水吴山 楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
四 带“吴”字的成语大全有哪些
吴牛喘月、
楚舞吴歌、
天低吴楚，眼空无物
五 关于吴字的成语
关于吴字的成语 ：吴牛喘月、
楚舞吴歌、
吴下阿蒙、
天低吴楚，眼空无物、
悬首吴阙、
越瘦吴肥、
襟吴带楚、
吴越同舟、
吴带当风、
吴市吹箫、
宋画吴冶、
楚水吴山、
蜀锦吴绫、
楚柁吴樯、
吴头楚尾、
吹箫吴市
六 含有吴字的成语
吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻专因疑心而害怕。属
吴市吹箫 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
吴头楚尾 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
楚水吴山 楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
七 以吴字打头的成语有哪些
吴牛喘月 比喻因疑心而害怕。
吴越同舟 比喻团结互助，同心协力，战版胜困难。权
吴头楚尾 首尾互相衔接。
吴下阿蒙 比喻人学识尚浅。
吴市吹箫 比喻在街头行乞。
吴带当风 高超画技与飘逸的风格。
八 含有吴字的成语有哪些
含有吴字的成语：
[吴越同舟wú yuè tóng zhōu]吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
[吴下阿蒙wú xià ā méng]吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
[吴头楚尾wú tóu chǔ wěi]今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
[吴市之箫wú shì zhī xiāo]比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
[吴市吹箫wú shì chuī xiāo]吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
[吴牛喘月wú niú chuǎn yuè]吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
[吴带当风wú dài dāng fēng]唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
[悬首吴阙xuán shǒu wú què]犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。
[天低吴楚，眼空无物]吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
[宋画吴冶sòng huà wú yě]用以作为精巧神妙之物的代称。
[蜀锦吴绫shǔ jǐn wú líng]蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。
[抉目吴门jué mù wú mén]抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。
[喘月吴牛chuǎn yuè wú niú]比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
[楚舞吴歌chǔ wǔ wú gē]泛指江南的轻歌曼舞。
[楚尾吴头chǔ wěi wú tóu]古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。
[楚水吴山chǔ shuǐ wú shān]楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
九 吴字的成语大全
越瘦吴肥 [yuè shòu wú féi]
生词本
基本释义
犹言 越 瘦 秦 肥。《词话》第回七十回：“图求谋，多答只为一身之计；纵奸贪，那裏管 越 瘦 吴 肥。”
成语接龙
肥头胖耳 耳闻目览 览闻辩见 见兔顾犬 犬马之年 年华垂暮 暮夜怀金 金石交情情在骏奔 奔走之友 友风子雨 雨泣云愁 愁潘病沉 沉著痛快 快人快事 事过情迁迁善黜恶 恶居下流 流天澈地 地动山摇 摇头晃脑 脑满肠肥 肥马轻裘 裘马清狂狂涛骇浪 浪蝶游蜂 蜂媒蝶使 使乖弄巧 巧言令色 色丝虀臼 臼头深目 目瞪口张
十 谁有后面带“吴”字的成语或词语
可作书名的带有吴字的成语：楚水吴山
楚尾吴头
楚舞吴歌
喘月吴牛
抉目吴门蜀锦吴绫
宋画吴冶
天低吴楚，眼空无物
吴带当风
吴牛喘月吴市吹箫
吴市之箫
吴头楚尾
吴下阿蒙
吴越同舟悬首吴阙
蜀锦吴绫
吴牛喘月
[市无二价] 买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
[市民文学] 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
[市井之徒] 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
[市井之臣] 市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
[市井小人] 指城市中庸俗鄙陋之人。
[市井无赖] 指城市中游手好闲、品行不端的人。
[市道之交] 指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
[市不二价] 指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
[燕市悲歌] 以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
[吴市之箫] 比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
[吴市吹箫] 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
[柳市花街] 指妓院云集的地方。
[利市三倍] 形容买卖得到的利润极多。
[监市履狶] 比喻善于体察事物。
[海市蜃楼] 蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
[过市招摇] 市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
[东市朝衣] 为朝臣被杀之典。
[燕昭市骏] 指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的.事。
[室怒市色] 室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。
[千金市骨] 花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。
[卖法市恩] 市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。
[掠美市恩] 掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩：买好，讨好。指用别人的东西来买好。
