是的真实存在的，是一个非常混乱的历史。不管我们是否正视，他都是存在的。
一般认为五胡指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。
五胡乱华的时间一般从西晋灭亡开始算起，一直到鲜卑北魏建立。由於胡人生性残暴其行为令人发指。丧尽天良的***和野蛮残暴的非人类行为，导致华夏人口严重减少，人伦下滑，是一次严重的社会大倒退。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“神州陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难，几近亡种灭族。
这段时间，有点像中国近代的军阀混战一样，只是军阀混战没有那么长的时间。在很短的时间就平息了，对中华民族来说，是一件大大的好事。这也是蒋介石的功劳！！
五胡乱华，是中国在西晋时期塞北众多游牧民族趁中原的西晋八王之乱时国力衰弱之际陆续建立的非汉族国家时形成与南方******对峙的时期。[1]
"五胡"指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及***在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。
五胡乱华也是人类发展历史上最为黑暗的一页之一。由于汉族避难从黄河流域大规模进入长江流域，在长江下游江南建立东晋，史称衣冠南渡，进一步增进了南方的百越、三苗族裔与中原汉族的文化和经济联系。同时这也是中国第一次亡国亡种危机。[2]
一般认为五胡指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。[3] 五胡乱华的时间一般从西晋灭亡开始算起，一直延续到鲜卑魏建立。由於胡人生性残暴其行为令人发指。丧尽天良的***政策导致华夏人口严重减少，人伦下滑，是一次严重的社会大倒退。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“神州陆沉”、“中原沦陷”等名称。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难，几近亡种灭族。[1] [4]
东晋建立时，中原地区已沦丧于胡人之手。中原汉族在冉闵的带领下绝地反击，终因寡不敌众而失败。[5] 迁居南方的爱国将士每每以北伐中原、恢复失土为己任。故东晋自始至终都有北伐之举，先后有祖逖、庾亮、殷浩、桓温、刘裕等人的多次行动。东晋与五胡的战争，五胡十六国之间的厮杀，使得这一时期战乱连连。
五胡乱华
五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族***对峙的时期。又称永嘉之乱或五胡十六国。
五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族。
五胡乱华的起因
汉朝以来，就有胡人不断向中原内地迁徙，逐渐盘踞中国北部地区，势力不断壮大。到西晋时期，胡人已入居关中及泾、渭二水流域，对晋都洛阳形成包围之势。在晋惠帝群20660200(-)管理员1***80706通过您的请求。时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，长期以来受到压迫的胡人趁机起兵作乱，整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130多年的分裂割据、互相混战的动荡时期。
造成的影响
永嘉之乱以后，中国北方长期陷于战乱，晋室***流亡南方，建立了东晋。原先在中原地区的知识分子、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方，他们极大地促进了当地的经济和文化发掌，使江南地区日渐富庶和繁华，最终取代中原而成为全国的重心。迁到南方的中原部族与当地的人民和百越各族相融合，形成了一种饱含江南特质的新兴文化；而在北方取得了***的胡族，在文化上被逐渐汉化，胡族和汉族的隔阂逐渐消融。这一时期，是华夏各民族大融合的时期，作为在中原具有绝对文化统治地位的汉族同样吸取了其他各民族的文化精髓，为隋唐时期的高度繁荣，注入了文化基因。
胡人的暴行
入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食***性，其中以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
公元304年，慕容鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸*，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了，慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死，易水为之断流。
史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女子作为军粮，羯族称之为“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的隶和牲畜，夜间供士兵奸*，白天则宰杀烹食。
在羯族建立的羯赵***统治下，曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。
到冉闵灭羯赵的时候，中原***大概只剩下400万（西晋人口2000万），冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。
这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜，随时随地被奸*，也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归，被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸*污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山
由于北方与南方长期隔绝，胡人受汉文化影响相对较小，北方文化经济文明发展缓慢，一般处于未开化的愚昧状态，这些吃人记载的大部分是真实的。后来的很多关于饥荒和叛军流民吃人的记载正是由此而来.
西晋是令人忧伤的一个朝代，因为内讧导致亡国，使得神州陆沉三百年，280年晋武帝统一全国，到290晋武帝死亡，司马衷即位没多久八王之乱开始，到316年西晋彻底灭亡，其中有26年是动荡不安，战乱不断。最终在316年匈奴人建立的前汉赵***攻破长安，俘虏晋愍帝。宗室司马睿在建邺即皇帝位，南北分裂，东晋开始。
西汉贾谊在他的《过秦论》中总结了天下兴亡原因，认为：灭六国者,六国也,非秦也。亡秦者秦也,非天下也。这一句话也适用于绝大多数的朝代兴亡更替，他们都是咎由自取，即使不是主观本意，但是找寻缘由，都是他们自己把自己玩死了。司马氏的西晋一样自己窝里斗，把自己搞死。
在汉末经历三国乱世，晋武帝司马炎统一南北，然后为了永葆国家永固，司马氏基业长存，***取错误的政策，大封诸侯王，给此后的八王之乱打下基础。也是西晋灭亡的主因之一。
导致西晋快速灭亡的不仅仅是八王之乱，还有贾南风弄权、五胡乱华、晋惠帝司马衷几乎是***。这一些全部都是晋武帝司马炎谜一样的操做安排的，在明知司马衷是个四季不分的人却一意孤行立为太子，贾南风丑陋不堪嫉妒成性选为儿媳，又寄希望于宗室能够勤王于是大规模封建，明知外戚杨骏无才无德仍然嘱托后事，原因是他没有儿子不会篡位。
内政一团糟的司马炎在边疆问题上也没有多精明，经历四百年生死颤抖，汉王朝将北匈奴赶出漠北，南匈奴内附，汉末时候已经压的死死的，到曹操时期又把匈奴分为五部，可是，晋武帝统一全国以后，为了弥平三国战乱造成的人口损失，将匈奴部分内迁，给他们居住到长城以南，于是整个并州、幽州、凉州等北边的区域都有匈奴人的影子。
祸不单行，司马炎死后，贾南风搞起八王之乱，严重的内耗，北边靠近边地的司马氏诸王为了增加实力，将五胡人兵员作为外应，联合互相攻打，导致五胡纷纷割州据郡，最后在司马氏内讧完毕，东海王司马越控制朝廷，匈奴人刘渊则割据并州建立前汉。刘渊正式称帝，年号永凤。追尊刘禅为怀帝，尊刘邦一下汉帝为祖。
刘渊310年死之后，313年，刘聪攻破洛阳，316年攻破长安，西晋正式灭亡，北方陷入，引发衣冠南渡和江左偏安。
三国时期，群雄并起，诸侯乱战，曹家凭借数代人的努力，终于灭掉了蜀国，并让东吴称臣。然而就在曹魏即将统一天下时，隐忍的司马懿却露出了獠牙，从曹家人手里夺过天下。司马炎代魏自立，统一天下，建立西晋。
在历史上，西晋似乎是一个颇为不堪的朝代，它得位不正，还发生了“八王之乱”、“五胡乱华”，最终导致神州陆沉，衣冠南渡，***进入最黑暗的时代。
其实，西晋在刚建立时，也曾显示出盛朝的气息。三国时期对于枭雄来说是最好的时代，但对于百姓们来说却是最苦难的时代。在三国时期天下大乱，连年争战，流血漂橹、哀鸿遍野，人口数量骤减。西晋尽管来位不正，但它毕竟结束了分裂的局面，实现了统一，国家不再战乱，社会相对安定。
“司马昭之心，路人皆知”是士大夫阶层里广为流传的话，但对于百姓们来说，他们不在乎统治者是曹魏还是西晋，只要能让他们安稳的活下去就行。所以西晋建立初期，司马炎休养生息，减少战事，劝课农桑，发展经济，改善民生，西晋一派国泰民安的气象。
可是，在司马炎死后，西晋却迎来了一位庸主，晋惠帝司马衷。司马衷不是昏君，因为他连昏君都不如。司马衷存在精神方面的问题，是一位“痴呆弱智”。正是痴呆的司马衷继位，给了贾南风乱政的机会，最终导致“八王之乱”，进而引起“五胡乱华”，西晋灭亡。
皇帝是国家的主宰者，他肩负着治理国家的重任，司马炎却将帝位传给弱智的司马衷。更令人不解的是，司马衷并不是司马炎唯一的儿子。据史书记载，司马炎一共有十八个儿子。那么我们不禁发问，司马炎明知道司马衷是痴呆，为什么还要将皇位传给他呢？
嫡长子继承制，可能是司马炎这样做的根本原因。在古代，嫡长子继承制是传统，亦是祖宗家法。而司马衷虽然不是嫡长子，但他的兄长早逝，司马衷自然就成为第一顺位继承人。
当然，在古代并非不可打破嫡长子继承制，比如在西晋前的汉朝以及三国时期，嫡长子继承制是主流，但也有以品德能力作为标准选取继承人的例子。司马炎未必没有更换太子的想法，毕竟他不是不知道一位弱智做皇帝的后果。然而有时候司马炎也需要考虑很多势力，比如司马衷的母亲杨皇后以及她身后的杨家。在西晋时期，世家门阀的权势巨大，说司马家族与世家共治天下毫不夸张。而司马衷的背后有许多世家支持，比如杨家，再比如贾家。这些世家大族不希望司马炎更换太子，司马炎也没有办法。
如果说司马炎铁了心要换太子，倒也可行，但要付出的代价是巨大的。首先是支持司马衷的一众大族，他们都希望一位弱智皇帝继位，好从中攫取利益，其次是司马衷的生母杨皇后，她是司马炎最宠爱的女子。不让司马衷继承皇位，也就意味着要与这些人决裂，这使得司马炎无法下定决心。
而且，司马炎其他的十几个儿子也都不是很成器，他实在很难从里面选出一位合适的继承人。即使这些人的智力一定比司马衷高，但他们继位以后，朝堂上会不会发生内乱，最终引起兄弟倪墙，这些都是司马炎需要考虑的。
除此以外，司马炎传位给司马衷还有一个原因，那就是司马衷虽然是弱智，但他却有一位聪慧的儿子，司马遹。司马遹性格敦厚，天资聪颖，司马炎非常宠爱他，时常将他带在身边。司马炎传位给司马衷，未尝没有想以后让司马遹接过皇位的想法。
只可惜，司马炎不仅传位给了司马衷，还为他找了一位贪婪的皇后，贾南风。皇帝软弱无能，皇后贪婪成性，把持朝政，祸乱天下，西晋焉能不灭亡？
也有网友说，这都是报应，谁叫当年司马家对曹家这么狠，连皇帝曹髦都干杀?
成为九五至尊的皇帝是很多人的梦想，毕竟三宫六院、富有四海的他住在世间一切，皇帝轮流做，明天到我家。因为巨大的利益和权力的诱惑，古往今来，觊觎皇位者络绎不绝，即使杀破了头也很难定鼎天下，争夺皇位失败者往往人死族灭，残酷的结果往往让很多冷静的人选择放弃皇位。
但是，滑稽的是有时候踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，人在家中坐，皇位天上来的例子屡见不鲜，自秦始皇一下，有一些人即使本人无心争夺皇位，但是在别人残酷的争夺之后，***地成为皇位继承人。自秦朝开始，几乎每个朝代都有这样的***儿出现。
子婴，秦国宗室，赵高在弑杀秦二世之后，本来打算自立，但是自己名声太臭加上自身威望不足，于是改立宗室子婴为帝，本来想着继续控制皇帝为非作歹的赵高被子婴处死，不过这时候，秦王朝已经烽烟遍地，函谷关已经失守，在子婴处死赵高之后没多久，楚将沛公刘邦就率军逼近咸阳，无可奈何的子婴只好率众投降刘邦。
汉宣帝刘询，汉武帝曾孙，卫太子之孙，因为汉武帝晚年的巫蛊之祸，导致卫太子一系被族灭，出了不满一岁的汉宣帝下狱存活之外，即使这样，汉武帝的使者也差点处死他，幸亏当时狱吏邴吉保护才幸免遇难，随后反应过来的汉武帝赦免了他，把他列入宗谱。
这样的背景之下，变成本来大宗的他随着汉昭帝的继位变成小宗，基本失去了皇位，但是后来昭帝无子，掌权的大司马霍光先是迎立昌邑王刘贺，随后废黜刘贺，而迎立汉宣帝，18岁的刘询，汉朝皇位回到卫太子一系。
曹髦，曹丕之孙，本来是高贵乡公，但是因为高平陵之变的原因，当时皇帝曹芳密谋废除大将军司马师，但是后来泄密，司马师于是先下手废除曹芳，在郭太后的主导下迎立曹髦，但是这时候大权已经是司马氏的了，曹髦虽然武类太祖、才同陈思，依然无法扭转乾坤，后来被司马昭弑杀于街头。
司马睿，本来是琅琊王，论宗室，他已经是宗族远亲，是司马懿曾孙，司马昭的侄孙，晋武帝司马炎的侄子，如果不是永嘉之乱，皇位何他是没有关系的，撑死也就是一个宗族亲王而已，但是永嘉之乱，衣冠南渡，在江东的他被同样出身琅琊的王导、王敦立为皇帝，司马睿成功的在江南延续晋朝国祚100多年。
宋文帝，刘裕第三子，本来藩王的他在权臣弑杀齐兄之后，迎立他为皇帝，年号元嘉，在位期间励精图治，先是剪除权臣，自己掌握大权，后来多次北伐，力图恢复中原，但是始终无法成功，最后被其子弑杀。
唐宣宗李忱，唐武宗死后，宦官掌握大权，他们为了控制朝政，觉得当时的李忱傻乎乎的容易控制，于是其貌不扬的他意外成为皇帝，但是成功摆脱宦官控制，使得颓微的唐朝有了中兴的迹象，但是任内的牛李党争消耗了唐朝的最后能量，后期因为服用大两丹药中毒而亡。
宋高宗，和司马睿一样都是在神州陆沉的背景之下坚守南方的，他的***之处在于，靖康之难以后，太宗系的皇室宗族被金人全部俘虏，成为漏网之鱼的他不意外的成为皇帝，成功延续宋朝150年国祚。
明世宗，明武宗因为早亡，无子的他根据朱元璋制定的皇明祖训，当时大臣选择迎立兴王之子继位，他就是明武宗，继位之后，爆发了大礼议之争，使得文官集团受到沉重打击，后期沉迷丹药。
顺治，多尔衮和豪格争位的结果，两虎相争的结果是年仅6岁的福临继位，这大概是最***的皇帝，不仅白捡了皇帝，还白捡了一个天下。
第162章
热播剧《雪中悍刀行》中很多都是有历史背景的，可见作者文学底子很厚实，并不是没有底子而靠发散性思维乱写的那种，书中有正史，有野史，有名著，几乎每一人每一典故都有出处。只要仔细看，很多地方都可以见到一个个朝代的影子，也有很多历史人物的影子，作者把中国历史上很多人物、***、典故都非常巧妙地融入了自己的作品中。所以，这本书当得起书友“无一事不用典，无一情不致敬，无一人无原型，无一物有拼凑”的至高赞扬，也是看这么多年网络***难得的佳作。
历史背景
大秦帝国，就是秦朝。
大奉王朝，应该是汉魏晋时期，大奉王朝被北莽入侵，是对应的五胡乱华时期，而春秋九国则像唐朝末年的五代十国。
春秋九国战争，这个有战国纷争，更多的还是宋朝平灭十国。
大楚，大楚即中原。大楚像春秋时期楚国最鼎盛的时代，还有***的繁华。曹长卿的棋待诏始于唐朝，还有力士脱靴也是唐朝。大楚多名士风流，有东晋风韵，书圣世家豪阀也是魏晋时期的特点。大楚的繁华还有些像十国中的南楚“上奉天子、下抚士民”，百姓安居，经济繁荣。大楚皇帝喜诗书不喜兵戈，有点像南唐李后主。之后的西楚复国就像南明了。
南唐，十国中有个南唐，但是除了名字一样，我感觉更像是十国中的后蜀，雪中徐凤年说南唐后主不战而降，当日投降被封南国公当日死于南国公府邸，而顾大祖说南唐后主背负骂名死得冤。蜀王孟昶也不是宋人所说的昏君，孟昶投降北宋后，从成都押送到北宋京师汴梁的途中，成都有数万老百姓哭送数百公里，孟昶到达汴京后封秦国公，七天而死。
雪中真正的三大势力是离阳，北莽，北凉，这三个太像北宋，辽，西夏的三国鼎立了。
离阳混合了几个朝代，有点秦朝的影子，开始都被看成边陲小地的野蛮人；张巨鹿为天下寒门大开龙门，就是隋唐时期的科举制；但是离阳对应的更多的宋朝，宋朝先后平灭周边的后蜀、南汉、南唐、吴越、北汉等割据小国，看这几个小国名字都一样，并且宋朝实行的重文轻武也是一样的。离阳以火德得天下，宋朝也是火德，宋朝别称还有“火宋”、“炎宋”。
北莽，对应的辽朝。北莽国姓耶律，而辽太祖就是耶律阿保机，也是在五代时期统一的契丹各部。慕容女帝肯定就是萧太后萧绰了，在她摄政期间，辽朝进入了最为鼎盛的时期。北莽南北朝对应的是契丹的上京，中京。北莽南朝，应该是石敬瑭割让的燕云十六州。还有南院大王，北院大王就是辽朝的官职。北莽明显比辽朝更为强大，是熔合了契丹，鲜卑，金朝以及柔然与一体的强大民族。
北凉，是西夏的地盘。西夏疆域范围在今天宁夏、甘肃、青海东北部、内蒙古西部以及陕西北部地区。对外关系上，表面对辽宋金称臣，实则对内独立称帝。胭脂郡的小娘应该来自于陕北民谚“米脂的婆姨”。北凉则是来自凉州之名，古凉州在今天的甘肃武威，民风强悍，史书上有“凉州大马、横行天下”的说法。
西蜀，就是大理一片，西域则是吐蕃了。
太安城有北京影子，也有汴京，长安，南京的影子。或者就是取自山东泰安，“泰山安则四海皆安”，寓国泰民安。
历史文化典故
中原陆沉，洪嘉北奔 ，甘露南渡。西晋末年五胡乱华神州陆沉，中原士族相随南逃、中原文明南迁，就是衣冠南渡。
上阴学宫，祭酒，原型稷下学宫，稷下学宫是世界上最早的官办高等学府和我国最早的社会科学院、***智库。荀子，曾经三次担任过学宫的“祭酒”(学宫之长)。当时，凡到稷下学宫的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解。
谥号，是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周。陈锡亮曾追求死当谥号文正，文正是古代文人做官后梦寐以求地想得到一个谥号，范仲淹就是范文正公。徐骁的武厉就是不折不扣的恶谥了。《逸周书·谥法解》有谥号解读。
王霸之辩，中国古代关于两种统治方法的争论。报国寺王霸之辩,徐凤年遇见陈锡亮。
当湖十局，清乾隆四年，围棋国手范西屏、施襄夏于浙江平湖对弈，鏖战十余局，互有胜负。
西楚襄樊守城战，唐朝时期的睢阳保卫战。
北院大王，辽官署名，属北面官系，掌契丹五院部兵马。雪中北院大王是徐淮南，之后是拓跋菩萨。
南院大王，辽官名。属北面官系，掌契丹六院部兵马。雪中先后两任南院大王黄宋濮和董卓。
捺钵，“捺钵”是契丹语的译音，契丹语词，意思是辽帝的行营。后被引申来指辽朝帝王的四季渔猎活动，即所谓的“春水秋山，冬夏捺钵”，合称“四时捺钵”。
怯薛军，蒙古帝国和元朝的禁卫军，主要由贵族、大将等功勋子弟构成。
白马义从，东汉末群雄之一公孙瓒组建的一支轻骑部队。
铁浮屠，铁甲骑兵，它也是金国铁骑的一种，随同金兀术南征北战，立下了赫赫战功。
白羽轻骑（拐子马），白羽轻骑肯定就是和铁浮屠齐名的金兀术的拐子马了。拐子马是轻骑军，轻捷灵活，可以充分利用其高度的机动性、以及集团冲锋时所产生的巨大冲击力，装备有格斗型冷兵器和弓箭,既能作为骑射进行远距攻击,又能作为突击力量近距离搏杀。
先登营，东汉末年袁绍部下麹义，率领着袁绍的精锐部队八百“先登”，曾击败公孙瓒万余铁骑。
拦子军，北莽董卓最精锐的斥候叫乌鸦拦子，还有黑狐栏子，青草拦子。拦子军是汉朝和大辽负责侦察的先遣部队。
耶律，慕容，完颜，拓跋，北莽大姓，这几个一看就是古代少数民族的大姓，大辽的耶律家族，金朝的完颜家族，北魏鲜卑族拓跋氏，十六国时期后燕鲜卑慕容氏，所以说北莽是熔合的民族。
柔然铁骑，柔然是在蒙古草原上继匈奴、鲜卑等之后崛起的部落制汗国，柔然人属于游牧民族，动辄就能出动数十万的骑兵，强绝一时。
离阳灭佛，历代王朝针对整体佛教进行武力镇压的***,总共发生过4次,这就是“三武一宗灭佛”， “三武”是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗，“一宗”是后周世宗。
石敬塘割让燕云十六州也是无奈之举，稍微有点背锅的意思，具体是因为什么呢？下面听小编娓娓道来！
割让燕云十六州
石敬瑭，后晋高祖，唐军的大军打到了太原，石敬瑭向契丹求援，割让幽云十六州，并甘心称为?儿皇帝?。后来在契丹的帮助之下，灭唐建立后晋，定都汴梁。
张敬达带领兵马攻打太原，张敬达抵抗无力，害怕被攻陷，向契丹皇帝耶律德光求救。石敬瑭许诺割让幽云十六州给契丹，并每年进贡大量财物，并以儿国自称，于是?儿皇帝?这个称呼就来了。石敬瑭为了确保契丹对自己的支持，既尊耶律德光为父，又割让燕云十六州，付出了沉重的代价，却从此背上了卖国汉奸的罪名。
千古罪人?石敬瑭不是***因为割让燕云十六州以及认契丹皇帝为父之事，在历史上，石敬瑭被称作和吴三桂齐名的大汉奸。
但细究之下，石敬瑭似乎没有历史上记载的如此不堪。 石敬瑭本不是***，他是沙陀人。而且不光石敬瑭是沙陀人，五代中，后四个朝代都是沙陀（唐晋汉）所建，或是和沙陀有关（周）。
也就是说，五代中，除了后梁式由丧尽天良的乱臣贼子、反覆无常的势利小人朱温建立之外，剩下的全部是晋王李克用的系统中派生出来的： 后唐建立者庄宗李存勖是李克用的长子，而其鼎盛时期的皇帝则是李克用的义子明宗李嗣源，后晋的建立者石敬瑭是李嗣源的女婿，而后汉的建立者刘知远，则是石敬瑭的得力部下。
至于郭威，当年还是小字辈，是从李存勖身边的小兵干起的。 所以，五代是一个沙陀人唱主角的年代，而要求沙陀帝王为后世***负责，这本身就是一个略显无厘头的事情。
石敬瑭的无奈之举
燕云十六州，它在残唐五代时期远非今天这种繁华，而今天的山海关-怀柔-居庸关-大同一线的长城，本是明朝中期以后才逐渐完备的，唐朝不曾以长城防御外敌。燕云之地，在唐朝，除了出军阀之外，没有什么特产。
并且，石敬瑭时期，燕云十六州本不是中央***的有效管辖范围。 如果考虑到以上的原因，石敬瑭割让燕云十六州的行为或许没有史书上记载的那么不堪，那或许只是政治家无奈之下的举措。
稍微有点背锅侠的意思
一方面，他无论是个人能力还是私德品行方面，绝对算是平均水平以上。在?都来十五帝，播乱五十秋?的五代十国，石敬瑭甚至可以算是帝王中的第一梯队（五代君主中，铁定能排在他前面的，只有李嗣源，郭威，柴荣）。
另一方面，?儿皇帝?和?割让燕云十六州?之事，又让石敬瑭背上了千古骂名。这是因为，北宋一代，士大夫们一方面享受着百年和平带来的富足生活，另一方面又作着混一寰宇的美梦。而到了南宋，半壁江山，衣冠南渡，国仇家恨，文人们的情怀需要一个宣泄的出口，于是第二次神州陆沉的原因，就逐渐被加到了一个沙陀人身上，何其悲哉！
五胡大混战，分裂持续三百年之久则是偶然的。
游牧***是华夏文明挥之不去的影子，无论中原王朝多么强盛，也不可能将其根绝，打跑一批又会出现新的一批。匈奴离开草原后来了鲜卑，鲜卑离开草原后来了柔然，柔然离开草原后来了突厥，之后又有回纥、契丹、蒙古等等，可谓野火烧不尽，春风吹又生。在冷兵器时代，游牧民族是个无解的问题。
再强的***也会有衰弱的时候，两汉虽然武德充沛，但也逐渐迎来了自己的危机。当时最大的社会问题是流民群体的扩大和地方豪强的兴起，而这两者又互为因果。因为天灾和土地兼并导致自耕农变成流民，流民成为地方豪强的佃户后加强了后者的实力，降低了中央朝廷的税收兵源，朝廷只好加重民众的负担，令更多的农民破产，形成回环。而地方豪强在兴起之后，又从政治和经济两个层面上削弱了中央***的号召力。这个趋势连天选之人刘秀都无法阻拦，更不用说章帝之后的那一堆的小皇帝。
在东汉陷入这样的危机之后，周边的少数民族也越发不安分，永和之后因为羌乱，东汉朝廷二十多年花去了军费三百多亿。桓谭《新论》里记载西汉时地方***每年上交中央的赋税收入是四十亿，因而平定羌乱对朝廷带来的财政压力是巨大的。
在这种前提下，东汉朝廷开始雇佣少数民族作战，以减轻自身的负担，匈奴、乌丸、羌、氐、賨族的部队都曾为东汉***作战。到了三国时期，这种情况更加常见，董卓、袁绍、曹操、刘备、孙权、张鲁、马超等军阀的部队里都有少数民族士兵，魏蜀吴建立后也各自成立了由少数民族组建的精锐部队，西晋灭吴时甚至还有来自匈奴的人马。
但问题在于，你要用人家来打仗，就得把人家迁到内地来居住。于是从东汉开始，异族便不断内迁，南匈奴居住在了山西，人口发展到了几十上百万，曹操平定乌丸时也内迁了一万余落，大约是十几万人。羌人和氐人则是从东汉初年就开始内迁，马超他祖先马援就内迁过羌人和氐人，一直到马超这代都还在羌氐人里拥有很高的声望。在曹操之后，蒋琬、郭淮、姜维、邓艾分别都有内迁异族的记载，至于吴国，抓山越人充户口是其立国之策。当中相关情况，我在其他答案也有提及。
