河北的数家藩镇一直是唐朝后期统治者的心头病，也是国家最大的不稳定因素。
数代皇帝，只要国家有余力莫不是希望彻底解决河北藩镇问题。可是，国家糟糕的财政以及朝廷的反复无常。最终导致藩镇问题的不断扩大，成为了唐朝最大的催命符。
具体来说，造成这样局面有以下几点：
1、朝堂内部宦官乱政，党政不断。
宦官乱政造成政治动荡，皇帝自己身家性命尚且无法保证，他又怎么会有意志对抗强藩。朝廷里面牛李党争，造成朝令夕改。即使其他外部的藩镇有为了功名利禄愿意帮助唐中央朝廷征讨北方割据藩镇的。也要当心被朝廷?今天当宝，明天成草。?
2、北方割据藩镇势力最强，兵马最精。
唐玄宗时期，土地兼并严重。依靠均田制建立的府兵制已经失去了经济基础。募兵制应运而生。募兵导致财政支出的加剧，其结果主要表现为两点：
（1）军事总兵力的下降，守外虚内成为必然选择。
（2）也是因为财政的问题。为了减轻中央的财政负担，各地藩镇逐渐获得了财政自***，出现了?恩威皆自节度使，只知将军不知唐?的结果。反观唐朝中央***，甚至连可用之兵都没有。唯一一支军队?神策军?也就是仪仗队。打仗只能依靠其他的藩镇，致使藩镇的气焰愈加嚣张。
3、藩镇独立传统已经形成，攻守共进退。
河北的藩镇独立，其实源于郭子仪与唐代宗的急于求成。贼首安禄山、史思明死后对于他们所立的节度使***取绥靖政策，最终导致藩镇尾大不掉。并且相比于唐朝中央朝廷，独立的藩镇都处于劣势。所以大部分时候河北的藩镇都处于?自己窝里斗，敌人来了就同仇敌忾?。唐朝中央***对河北用兵取得大的优势都是河北藩镇自己祸起萧墙，失败也是因为这些节度使们回过味来，再次联合在一起。
4、外辱的不断入侵，唐朝权威尽丧。
唐朝作为一个大一统王朝，既有其辉煌，同时也埋下了祸根。唐朝的开发态度，以及好战性令其与周边很多国家都有矛盾与交流。强盛的时候自然是万邦来朝，衰败的时候也是群狼窥伺。安史之乱前，唐朝便于前突厥和后突厥争斗多年。后来又先后有南诏、回纥与吐蕃入寇。惨烈的时候唐朝国都长安都三次陷落。这对于封建时期的中央朝廷影响是致命的。
结语
任何事情都不是单独存在的，唐朝也重来未曾放弃过重现辉煌。?病来如山倒，病去如抽丝。?唐朝的皇帝总是心急的。各种掣肘的事情太多，稍微有些作为的皇帝都无法享受太久的国祚。后期最有作为的两个皇帝，一个盛年而亡，一个积重难返。终究能做到的仅仅是续命罢了。
有口难开
有翅难飞
尾巴难藏
取舍两难
碍难遵命 碍：妨碍；遵：遵从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐
众怒难任 〖解释〗指众人的愤怒难以抵当。
有福同享，有难同当 〖解释〗幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
疑难杂症 〖解释〗难辨或难治的各种病症。比喻难以理解或解决的问题。
一文钱难倒英雄汉 〖解释〗比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
朽木难雕 〖解释〗比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
心痒难抓 〖解释〗指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。
心痒难挝 〖解释〗挝：古同“抓”，用指或爪挠。指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。
心痒难揉 〖解释〗指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。
神鬼难测 〖解释〗测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
善门难开 〖解释〗善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
山河易改，本性难移 〖解释〗指习惯成性，很难改变。
清官难断家务事 〖解释〗再公正的官吏也很难论断家庭***的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
情面难却 〖解释〗由于面子、情分的关系，很难推却。
千军易得，一将难求 〖解释〗指将才难得。
难于上天 〖解释〗比上天还难。形容极其困难，不易实现。
难于上青天 〖解释〗比上天还难。形容极其困难，不易实现。
难以预料 〖解释〗预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
明枪容易躲，暗箭最难防 〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。
明枪容易躲，暗剑最难防 〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲，暗箭最难防”。
明枪好躲，暗箭难防 〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。
没世难忘 〖解释〗没世：死。一辈子也忘不了。
旧病难医 〖解释〗老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。
见可而进，知难而退 〖解释〗根据实际情况决定进攻和退却。
积重难反 〖解释〗经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积习难除 〖解释〗长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。
天下无难事，只怕有心 出处解释指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。示例故事
世上无难事，只怕有心 出处解释指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。示例常用“～”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。故事
百口难分 〖解释〗即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
百喙难辞 〖解释〗喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
百喙难辩 〖解释〗喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。
八难三灾 〖解释〗比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
左右为难 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
罪责难逃 因为犯罪，在法律上应承担的责任是难以逃却的
自身难保 自己保不住自己。
滋蔓难图 滋：滋长；蔓：繁生、蔓延。野草滋生，难以消除。比喻势力扩大了再要消灭就很困难。
众难群疑 众人心中都有疑难。
灾难深重 灾难很多，而且严重
月缺难圆 比喻关系一旦破裂，就很难挽回。
遇难成祥 碰到灾难也能化为吉祥。
有口难辩 虽然有口，却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
有家难奔 由于种种原因，有家却不能回去。
有国难投 有国家却不能回去。
朽木难雕 见“朽木不可雕”。
行易知难 孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。
乡书难寄 乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
险阻艰难 险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
尾大难掉 犹言尾大不掉。
枉物难消 谓不义之财难于消受，反而招灾惹祸。
矢石之难 矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。
世上无难事 天下没有难事。
盛筵难再 比喻良机不易重逢。
盛情难却 浓厚的情意难以推辞
盛名之下，其实难副 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
盛名之下，其实难符 名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
折冲厌难 谓能压服困难，御敌致胜。
善财难舍 善财：原为释迦牟***名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
三灾六难 见“三灾八难”。
人心难测 谓人的内心难以探测。
人才难得 难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
情理难容 容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
磬笔难书 极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
千载难遇 见“千载难逢”。
千灾百难 多灾多难。
千难万险 形容困难和危险极多。
千难万难 犹言好不容易。
千难万苦 犹千辛万苦。
弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。
泼水难收 相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。
排忧解难 排除忧愁，解除困难。
女大难留 谓女子成年后，须及时出嫁，不能留在家里。
难以为情 情面上过不去。
难如登天 形容难办的事
难鸣孤掌 比喻力量单薄，难以成事。
难进易退 意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
难乎为情 见“难以为情”。
难乎其难 非常困难。
难弟难兄 见“难兄难弟”。
母难之日 指自己的生日。
名高难副 副：相称。指盛名之下，实际难与相符。
面有难色 脸上露出为难的神色。
临难无慑 慑：恐惧。面对危难，却无所恐惧。
临难不恐 临：到；难：灾难；恐：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。
临难不惧 临：到；难：灾难；惧：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。
临难不避 避：回避。到了危难之时并不躲避。形容勇敢胆大。
恋恋难舍 见“恋恋不舍”。
李广难封 见“李广未封”。
救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。
进退为难 见“进退两难”。
进退双难 见“进退两难”。
解纷排难 谓为人调解***或排除危难。
桀骜难驯 谓凶悍倔强，难以驯服。
艰难玉成 玉成：敬辞，意为成全，成功。形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。
极重难返 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
机难轻失 谓机会难得，稍纵即失。
海水难量 海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
国难当头 国家正面临着巨大的灾难。
更仆难终 同“更仆难数”。
更仆难尽 同“更仆难数”。
更难仆数 见“更仆难数”。
覆盆难照 覆盆：翻扣着盆子。翻扣着盆子，阳光照不到里面。比喻无处申诉的沉冤。亦作“覆盆之冤”。
大名难居 《史记·越王勾践世家》：“句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。”后称盛名之下不易自处为“大名难居”。
寸步难移 见“寸步难行”。
此问彼难 这个诘问，那个责难。
才大难用 见“材大难用”。
禀性难移 本性难以改变。
避难趋易 指避开困难的而拣容易的做。
白雪难和 白雪：指楚国一首歌曲名。
遇难呈祥 碰到灾难也能化为吉祥。
一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
江山易改，禀性难移 的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
江山易改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
江山易改，本性难移 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
江山好改，本性难移 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
滴水难消 指虽菲薄之物也不能受用。
罄竹难书 罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。
擢发难数 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
知难而退 原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
专欲难成 专欲：个人欲望。单凭个人意愿，事情难以办成。
窒碍难行 窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。
孳蔓难图 孳：同滋，长也；蔓：繁生、蔓延。比喻坏的事物绝不能任令它蔓延开来，否则，便难以收拾。
众怒难犯 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
左右两难 两面为难，不容易决定。
执经问难 手捧经书，质疑问难。后多指***从师受业。
众口难调 原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
众难群移 众人心中都有疑难。
在劫难逃 旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
在所难免 难于避免。
知难而进 迎着困难上。
质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
知易行难 知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
欲壑难填 欲：欲望；壑：深谷。形容欲望象深谷一样，很难填满。指贪心重，没法满足。
有口难言 言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
有口难分 分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
因难见巧 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
一言难尽 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
一木难支 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
心痒难挠 形容高兴得不知如何才好。
心去难留 去：离开。心已在别处，难以挽留。
厌难折冲 指能克服困难，抗敌取胜。
先难后获 难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
天下无难事，只怕有心人 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
天理难容 旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
盛名难副 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
盛宴难再 筵：酒席。盛大的宴会难再遇到。比喻美好的光景不可多得。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
强人所难 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。
磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
庆父不死，鲁难未已 不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
巧妇难为无米之炊 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
骑虎难下 骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。
千载难逢 一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。
明枪易躲，暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
排难解纷 原指为人排除危难，解决***。今指调停双方争执。
难以为继 难于继续下去。
难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难以置信 不容易相信。
难能可贵 难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
排除万难 扫除重重障碍，克服各种困难。
难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
落落难合 原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。
难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
末路之难 末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
勉为其难 勉强去做能力所不及或不愿去做的事。
漏卮难满 卮：励酒器。渗漏的酒器难于盛满。多比喻权利的外溢。
临难铸兵 临到危难时，方才铸造兵器。比喻平时不作准备，临时才想办法。
名实难副 名声大，实际才能与名声不相称。
临难苟免 遇到危难时苟且偷生。
难乎为继 难于继续下去。
蔓草难除 蔓草：蔓延生长的草。蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。
兰艾难分 好人、坏人难于分清。
来日大难 表示前途困难重重。
捐躯赴难 躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。
苦难深重 遭受的痛苦和灾难既深又重。
进退两难 前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
救苦救难 佛经中的话。拯救在苦难中的人。
劫数难逃 佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
解人难得 比喻知己难得。
艰难竭蹶 形容收入少，生活艰难。
稼穑艰难 指农事劳苦。
艰难险阻 前进道路上的困难、危险和障碍。
急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
艰难困苦 形容处境艰苦，困难重重。
毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
积习难改 积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。
积重难返 重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
患难之交 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
画虎画皮难画骨 比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
患难夫妻 患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。
患难与共 共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
河清难俟 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
恨海难填 恨海：怨恨如海；难填：难于填塞。比喻怨气难平。
孤掌难鸣 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。
好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
国步艰难 国步：国家的命运。国家处于危难之中。
更仆难数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
覆水难收 倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。
多难兴邦 邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
独木难支 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
单则易折，众则难摧 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
大难临头 难：灾祸；临：来到。大祸落到头上。
大难不死 难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容***地脱险。
寸步难行 形容走路困难。也比喻处境艰难。
沉疴难起 沉疴：重病或老病。久患重病，不能下床。
长夜难明 比喻漫长的黑暗统治。
插翅难逃 插上翅膀也难逃走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。
插翅难飞 插上翅膀也难飞走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。
材大难用 原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。
冰山难靠 比喻不能长久的权势，难于依靠。
本性难移 移：改变。本质难于改变。
百年难遇 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
百般刁难 用各种手段使对方过不去。
暗箭难防 冷箭最难防范。比喻阴谋诡计难以预防。
难舍难分 形容关系密切，感情融洽，难以取舍
难分难舍 分：分离，分别；舍：放下。形容感情很好，不忍分开
难得糊涂 指人在该装糊涂的时候难得糊涂
没齿难忘 终身不能忘记
艰难曲折 困难和曲折
肩背难望 指难以相比，难以企及
家贼难防 家贼：家庭内部的小偷。家庭内部的小偷最难防备
稽疑送难 考察疑端，排除难点
好梦难圆 比喻好事难以实现
多灾多难 指灾难深重
避难就易 避：躲开，回避。避开困难的拣容易的做
碍难从命 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐
泡沫谓聚集在液体中的气泡。亦用来比喻人事的空虚或幻想。那泡沫有什么造句呢?下面是我给大家整理的泡沫怎么造句，供大家阅读!
泡沫怎么造句1. 泡沫经济的殷鉴不远，我们必须高度警惕，以免重蹈覆辙。
2. 我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。***会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。
3. 而饮用时所以要从扎啤机里直接打到啤酒杯里,则是避免啤酒与空气的接触,使啤酒更新鲜、更纯厚、泡沫更丰富。
4. 时间是一个大瓶装的沐浴露，当你满以为可以像往常一样挤出它来时，出来的却只是一些泡沫和空响;这时你会发现，原来它不是无穷无尽的那样。
5. 官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。
6. 从此，我要捏碎那些谎言的泡沫，捏碎那个不愿爱自己的自己，卸下所有的秘密轻装上路。饶雪漫
7. 男变女?网上惊现伪娘教材,泡沫红茶。
8. 过去几年中许多的泡沫红茶店迅速的出现。
9. 而街头巷尾一家家咖啡厅、泡沫红茶店、KT、卡拉K、PUB,华灯初上后,闪烁的霓虹妆点出不夜城的景象,让台北的夜晚展现另种风情。
10. 1983年开泡沫红茶店春水堂的刘汉介开始实验制作奶茶,他当时加的是水果,糖浆,糖渍地瓜,和粉圆。
泡沫精彩造句1. 泡沫橡胶隔绝性能良好。
2. 肥皂在海水里不起泡沫。
3. 那只将死的猫被发现口吐泡沫。
4. 他正在喝起泡沫的酒。
5. 水在瀑布下激起泡沫。
6. 轮船的推进器将海浪搅出泡沫。
7. 看上去好像一大片起泡沫的污水。
8. 当使用肥皂时，软水立即形成泡沫。
9. 这啤酒泡沫很多。
10. 三种浆状***试用不同的泡沫颗粒。
11. 他洗衬衫时，连胳膊肘都弄上了肥皂泡沫。
12. 台伯河已不再是漫溢平原的泛起泡沫的急流。
13. ***用水喷雾法，通过稀释和机械作用破坏泡沫。
14. 闪亮的泡沫已经化为乌有，这是淡而无味的酒。
15. 泡沫层中的脂肪物质离能利用脂肪的细菌相当远。
16. 他仍在空中还没有落到泡沫垫上时，就张嘴微笑了。
17. 这流量计可以处理气体，液体，泡沫状物和稀浆等。
18. 泡沫也是一种胶体体系，其中气泡分散在液体和固体里。
19. 成功的应用实例包括少量喷撒、泡沫剂及农药颗粒剂的土壤施用。
20. 单独用电解处理，由于产生大量的泡沫，实际上使电解不能进行。
泡沫经典造句1. 当然，适度的泡沫也很正常，但房价不断上涨，很多人买不起房，也就啧有烦言。
2. 近乎完美的球形，挂在夜空中，宛如一个泡沫飘浮在微风之中。
3. 对美国和其他泡沫程度严重的经济体来说，出现真正的v型反转看起来只是镜花水月。
4. 特别是自美国房产泡沫破裂以来，美国家庭开源节流，未来几年将减少商品进口。
5. 其实人生也没什么好计较的，好坏都是南柯一梦，似幻影泡沫。
6. 恍然醒悟，幸福原来不过是你给的幻觉，我再将它无限地放大，放大。直至变成虚幻的泡沫，轻轻一吹，就支离破碎。
7. 沿海无数的天价楼盘沐浴在上海昏**的雨水里，有寂寥的贵妇人在第十二次拨打老公手机听到的电话依然依然是被转语音信箱之后，茫然地抱着蚕丝的抱枕，靠在床边看窗外的江面。翻腾的**泡沫像是无穷无尽的欲望的漩涡。
8. 记住的，是不是永远不会忘记。我守护如泡沫般灿烂的童话，快乐才刚刚开始悲伤却早已潜伏而来。
9. 房市泡沫破灭的后果同样让人闷闷不乐。
10. 贪欲占了上风。在某个时候，泡沫大到了荒谬的程度，贪欲占了上风，要让这个神话继续，就必须将所有的常识置之脑后。
11. 它是一个透明的、近乎完美的球形，挂在夜空中，宛如一个泡沫飘浮在微风之中。
12. 调节信贷业务走出繁荣到崩溃的怪圈，从房地产泡沫中釜底抽薪，对于实现这些目标都是不可或缺的，但两篇报告都表示，这不是监管的主要目的。
13. 你给的爱为何像泡沫，转眼就被记忆吞没，我的心是如此脆弱，泪水总如断珠般散落，甜蜜的情是泡沫，幸福总是飞快的逃脱，留下的只剩寂寞。
14. 中国不想重复孤注一掷应对2009年国际金融危机时犯下的错误，比如吹起楼市泡沫。
15. 刷牙的学问：牙膏不是靠泡沫来洁牙的，而是靠它的清洁成分和刷牙时的摩擦。牙刷不要蘸水!挤上牙膏慢慢刷，牙膏的清洁成分才能发挥到最大。你知道吗?
16. 几米说：记住的，是不是永远不会忘记?我守护如泡沫般灿烂的童话，快乐才刚刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
17. 他重申央行不应以房价为目标的标准观点：只有实际经济情况可以鉴别泡沫，而通过加息刺破泡沫可能得不偿失。
18. 泡沫经济的殷鉴不远，我们必须高度警惕，以免重蹈覆辙。
19. 中国房价涨得过快、升幅过大，已经出现泡沫，泡沫早晚都会破裂。
赏析：论语中君子小人是相对而言的，子夏在此描述了一种小人的表现，实在是该引起我们的警醒啊。当我们不小心做错了事情时，一味的去掩饰，甚至文过饰非，我们就把自己归入了小人的行列，不可不戒也。君子志于道，胸怀坦荡，不掩饰自己的过错，也不怕改正过错，正如孔子说的“过则无(勿)惮改”。
在对待过错的态度上，我们应做君子，不做小人。一个人刚开始犯错误，一般不是大的过错，比较容易改正。但如果文过饰非，就会心存侥幸，一错再错，直至愈陷愈深。
子夏曰:「小人之过也必文。」。出自《论语·子张》。整句话的意思是：小人对于自己所犯下的过错总是要去寻求一些辩护的理由以掩盖他所犯下的过错。
扩展资料：
[原文]：子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”——《论语·述而》
鲁君为周公的后代，吴王为周公伯父泰伯的后代，鲁、吴两国国君家族同姓姬。依礼法，同姓不通婚。鲁、吴两国之间，一国的国君是不能从另一国君主家族中娶妻的。
而鲁昭公从吴国国王家族中聚了一位夫人，按照惯例，国君夫人的称号应是出生国国名加上本人姓，应叫吴姬。为了回避同姓，昭公为她改称号为“吴孟子”。尽管如此，此事亦引发异议。
鲁哀公三年(公元前492年、周敬王二十八年)，六十岁的孔子率***周游列国，客居陈国司城贞子家中。陈公召见孔子，请教肃慎氏之箭的事，孔子于陈庭辨矢讲箭史，博得满朝文武喝彩。
事后，陈国司寇赴孔子居处拜访。当时，孔子正与***巫马施在客厅研讨“礼”，见客人来访，巫马施入内间回避。
在问过师徒在陈生活、学习情况之后，陈司寇问孔子：“鲁昭公懂得礼吗？”显然，这是个有所指的敏感而棘手的话题。
孔子资质高，反应灵敏，当即从维护国家尊严的外交角度，郑重回答：“鲁昭公是懂礼的。”
趁孔子临时离去，陈司寇作个揖，请巫马施来到自己面前，然后说道：“我听说君子是不偏袒别人的过错的。孔子作为鲁国最著名的君子也偏袒吗？鲁君从吴娶妻，因同姓，讳称她‘吴孟子’。鲁君这样做，如果算是懂礼，还有谁不懂礼呢？”
待孔子和巫马施送走客人后，巫马施将陈司寇的话全部报告老师。
孔子愉快地说：“我孔丘真***呀，如果有了过错，人家必定让我知道。”
巫马施不解地问：“老师。陈国司寇明明指出了昭公不懂礼和你偏袒他的错误，你却感到‘***’，喜悦，这是为何？”
孔子严肃地说：“谁指出我的过错，谁就是我的朋友。你们时常夸赞‘颜回闻过则喜’、‘子路闻过则喜’，我是你们的老师，我不更应该闻过则喜吗？！”
巫马施道：“老师真是学识、德性、修养高超的圣人啊！”
参考资料：
一、为了蛋汤清白，要有舍弃蛋黄的大方；为了官场廉洁，要有改造制度的勇气！
二、打破天窗说亮话。出自：清·李宝嘉《官场现形记》第27回比喻坦率地说真话。李宝嘉?
三、须思官场吃喝一席宴，必耗民间劳苦半年粮。
四、有老李的帮助
小王在官场上青云直上。
五、身在官场志守廉，敢为苍生质昊天。为民着想民方敬，致仕美誉价万千。
六、官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。
七、我自是年少，终是不懂，不懂什么官场人情，不懂什么人心险恶、世态炎凉，不懂得何谓早恋，何谓幼稚的爱。我只知道手心里的那只手，将一辈子陪我一起走。
八、官场一席宴，民间半年粮。
九、他官场得意
但却情场失意。
十、低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
十一、官场上他是平步青云。
十二、旧官场之中
表面上道貌岸然
背后男盗女娼的多得很。
十三、官场是最大的围城，里面的人想出去，却没有出去的勇气；外面的人想进来，却没有进来的路子。
十四、他两袖清风地离开了官场
回家乡种田去了。
十五、在旧时的官场里，尸位素餐，不办事只拿钱是普遍的现象。
十六、在不需要成绩，只需要领导评价的官场体系中，小心翼翼地遵守，往往比干出实绩更重要，侯卫东现在就游走于潜规则左右。
十七、现在的官场就有很多人为了讨好上级，获得器重宁愿做一条摇尾乞怜的狗。
十八、由于晚清官场的***，自救的新政被执政者们演变成了争权夺利的工具。
十九、谁的官大，谁就在最后一个讲，这是沙州官场历年的习惯，周昌全是沙州市委*记，因此每一次参加大会都是最后一个讲话。
二十、袁世凯在这里耳濡目染的，自然是官场的富贵荣华、纸醉金迷。
二十一、我放荡不羁惯了，很难适应官场纺生活。
二十二、他年纪轻轻，就在官场上飞黄腾达，真令人羡慕。
二十三、如果不是坦然面对仕途的不顺，怎么会有后世柳三变的浅斟低唱？如果没有坦然面对官场的尔虞我诈，怎么会有豪放飘逸的诗仙李白？如果没有坦然面对命运的不幸，lishixinzhi。/8713074。怎么会有音乐巨人贝多芬的永垂不朽……
二十四、陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了“***菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。
二十五、处事办法是外圆内方，尽量低调，少出风头。这样的人才能在官场活得长久，也是官场老手的普遍选择。
二十六、当时"台省元臣，郡邑正官及雄要之职"既都是蒙古人和色目人，他们把持官场，只讲亲族朋党的关系，以权势财利狼狈为犴，有真才实学的人反被排斥，无缘进身用世。
二十七、有人告诉梅向东：“要害时刻，你被王局长的一泡尿给尿掉了。”梅向东心里明白，这叫“缺席判决”，乃官场上颇为厉害的一手，属难防之暗箭，怨不得谁。
二十八、但在十五年前，中国大陆的很多人是不会听到与此相关的流言，中国的官场也会对此讳莫如深。
二十九、
三十、
材料:沙,世上好像,只有沙最不值钱,然而最宝贵的东西 金 就在它里面 。根据意境 写作文
很多种思路
比如学会发现，自信，平凡与伟大
例文；沙与金
世上好像只有沙不值钱，然而最宝贵的东西，金，就在它里面；世上好像只有贝壳不起眼，然而最美丽的东西，珍珠，就在它里面；世上好像只有冰最寒冷，然而最玲珑的东西，冰雕，就在它里面。当你是沙子时，不要被海浪搁浅……当你是贝壳时，不要把美丽藏在心里…… 当你是寒冰时，不要把寒冷传递给别人…… 是沙子，是贝壳，还是寒冰，都有美丽的权利，只要它们懂得改变自己，创造自己。正如生命,不在于平凡，而在于精彩。因为我本平凡，我不平凡。
当失意的狂沙迷住眼睛
“世上好像——／只有沙最不值钱／然而，最宝贵的东西——金／就在它里面。”人不妄能妄自菲薄，即使是一颗沙子。也应自尊自重，实现做金子的梦想。
“尺有所短，寸有所长。”每个人身上都有闪光的地方。据考证，天生具有某种缺陷的人，必将在某些方面别有特长。一个人，盲于目，却可能聪于耳；讷于口，却可能敏于行。上天总是在关闭一扇门的同时，打开一扇窗。于是，芸芸众生，每个人都可能拥有自己的长处。你可能没有超凡脱俗的脑瓜，富可敌国的财富，光人的容貌，经天纬地的才干，却可以有高洁纯粹的品质，坚忍不拔的毅力，吃苦耐劳的精神，移山填海的干劲。邰丽华被命运剥夺了视听的权利，并没有自怨自艾。作为补偿，她把肢体语言发挥到了极致。于是，她用优美的舞蹈——《千手观音》，让人们聆听了她内心那高雅的声音。别忘了，别人有通向成功的津渡，你也有克敌制胜的武器。当自己还是一颗沙子的时候，请告诉自己，贵重的金子就蕴涵在庸常的沙子里。
也许你会说，我只能看到沙子，却怎么也看不见所谓的金子。那么，让我告诉你，微不足道的沙子里蕴含着价值昂贵的金子。尽管你现在还仅仅是沙子，请你珍视自己。在平淡无奇中，诊视自己进步，在波澜不惊中，珍视自己的努力，在默默无闻中珍惜自己所拥有的一切，你就是可能成就一个与众不同的自己。小儿麻痹症、无情的***，剥夺了李丽行走的权利。你也许认为，她不仅遭遇了不幸，而且预约了平庸，她只能碌碌无为地度过一生。然而， “残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒”，虽然她的健康被命运抛弃，她却没有忘记珍视自己。病痛中，她毅然做出选择，用一颗暖融融的爱心，去温暖那一颗颗迷失于歧路的冰冷的心灵。她架着轮椅，为爱心画出最美的轨迹。同时也证明了一道人生方程题——在平淡中，诊视自己，才能在人生的沙子里提纯黄金。
无价值的沙子里蕴涵着金子。但它毕竟不是金子。要成为金子，还必须有坚苦卓绝的奋斗过程。“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”沙子和金子之间就是这样的辨证关系。苏子曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界： 其一，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”其二，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”其三，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”在沙子和金子之间，漫长的距离，必须用艰辛和毅力去填补。 “世上好像只有贝壳不起眼，然而最美丽的东西，珍珠，就在它里面；世上好像只有冰最寒冷，然而最玲珑的东西，冰雕，就在它里面。当你是沙子时，不要被海浪搁浅……”“浅草茸茸”的博客中这几句话道出了沙子和金子的秘密。
当你被失意的狂沙迷住了眼睛，请静静地参悟吧：“世上好像——／只有沙最不值钱／然而，最宝贵的东西——金／就在它里面。”
平凡中的伟大
我们都是一个平凡的不能再平凡的人，没有一笑倾城再笑倾国的娇美容颜；没有沈万三富可敌国的家资；没有叱咤风云的英姿。我们所有的仅是一颗平凡的心，一个平凡的生命。但是我相信平凡之中的伟大，正如沙中所包含的金子一样。
平凡人有平凡人的感动，平凡人有平凡人的可贵，几十年如一日的平凡造就的是一个生命的奇迹。
谢延信，一个平凡的河南民工，用三十年的孝心感动中国。他质朴的语言，无悔的践行着对妻子谢兰娥一句照顾老人的诺言，他用自己的行动支撑着诚信的大厦，他身上流露出来的真诚散发着一个普通人所具有的高尚品德，他真的平凡，他是一个普通的工人，他也真的不平凡，因为他身上又有着中华民族千年的美德——金子般的诚信。
记者，在我的心中是一个很苦的职业，不论是在抗洪抢险的一线，还是去探索那些不为人秘密，那里聚焦着人们渴望的眼神。
曹爱文，中国大地上最美的女记者。说她美，她也确实不丑，但这里的“美”是心灵的升华，是高尚的人格，在救落水女孩的第一现场，她不是用她记者的身份去报到这发生在眼前的新闻，而是想着去救人，此时此刻，她的心中所想的就是人命关天。面对一个凋零的生命，她无可奈何的哭泣，她在平凡的岗位上做着一件平凡的事，她用爱心温暖人心，我们也看到了她身上那金子般的光芒。
这个世界从来就没有平凡人，要说有，也只能说是平庸，一字之差却有很大的差别。为什么蚌中能孕育出璀璨的珍珠？为什么沙中会有金子的存在，我想，那是因为我们看似平凡，但我们不相信命运的摆弄，所以每一个平凡人的心中都有一个撼天动地的奇迹。
陈晓兰 ，七十年代的下乡知青，一个有着三十八岁医龄的下岗职工一个为病人健康着想而至今无任何退休金的医生，一个任何单位都不愿容纳的爱管闲事的人。一个还在延续的事业，一群群活的人背后却有着一颗麻木的灵魂……
一位平凡的医生，在金钱与良知之间，她选择了后者——金子般的良知。
某深信文章穷而后工，人生否极泰来，四十岁辉煌不可能一蹴而就，毕其功于一役，宜未雨绸缪。这与我辈不谋而合，当为莘莘学子之座右铭。某斥奢侈享乐者目光如豆，数典忘祖；斥居所美轮美奂为暴殄天物。某家徒四壁，别无长物，困窘之态，不可言状。一狐之腋，何曾不翼而飞；连城拱璧，何须合浦珠还？梁上君子，何妨入室操戈！不速之客，竟亦来者不拒。颇有开门揖盗之讥，匪夷所思。
北宋末年，朝败积重难返，尾大不掉。奸人横行，言者不容置喙。北宋契丹方逐鹿中原，未卜鹿谁手。主战主和，仁者见仁，莫衷一是。某洞若观火，以为，城下之盟，实权宜之计，厝火积薪，间不容发，天下苍生，惊魂不定，杯弓蛇影。宜曲突徙薪，谋长治久安之计。而大腹便便蝇营狗苟之辈，尸位素餐，首鼠两端。于国家有难之际粉墨登场，竟备受宠信，炙手可热，与之不啻半斤八两之难兄难弟，趋之若骛，弹冠相庆。附庸风雅，朋比为奸，不可理喻。表面衣冠楚楚，道貌岸然，暗中坏事做绝。或暴戾恣睢，色厉内荏；或欲壑难填，得陇望蜀；或巧取豪夺，久***不归，无所不用其极，可谓无所不至。其丑恶伎俩屡试不爽，斑斑劣迹，擢发难数。与之相处，如入鲍鱼之肆。其人既不思洗心革面，也不惧东窗事发。庆父不，鲁难未已。此类罪大恶极之徒，不杀便是罚不当罪，岂可待将来盖棺论定乎，宜绳之以法，以儆效尤。不情之请，于国于家，其无益乎？
不塞不流。武艺精湛，运斤成风，岂但暴虎冯河？直待谋定而动。栉风沐雨，筚路蓝缕，以有今日。国运民生，休戚相关，岂可作壁上观？况百姓安土重迁，当初庆祝光复，万人空巷，倘弃之不顾，何异为渊驱鱼？方今之时，虎贲如云，投鞭截流，无不怀马革裹尸之志，余勇可贾。旌麾所向，何异以汤沃雪！哀兵必胜。宜相濡以沫，众志成城，重整旗鼓，以图大事！
然某谨奉三缄其口，沉默是金之信条，以上种种，何足为外人道！
供参考，希望对你有所帮助。祝您在写作的舞台上一鸣惊人！
王阳明的心学格言合集200句
王阳明名言
名言基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是我精心整理的王阳明名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇一：王阳明心学经典语录
1、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
2、破山中贼易，破心中贼难。
3、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
4、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
5、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
6、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
7、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
8、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
9、夫万事万物之理不外于吾心。
10、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
11、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
12、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
13、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
14、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
15、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
16、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
17、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
18、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
19、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
20、知行合一。
篇二：王阳明名言
1、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为***，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。
2、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。
3、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
4、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
5、人生大病，只是一“傲”字。
6、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。
7、官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。
8、而这一切的起点，在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。
9、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
10、社会的公平与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。
11、一直以来，书都没有错，只是读的人错了。
12、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。
13、一言以蔽之，理学与心学的区别就是为学和为道的区别。
14、在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的`时代，抛开制度变革不谈，每个人
都应扪心自问：如果体制有毒，个人在其中的罪孽就可以赦免么?
15、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。
16、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。
17、当像活着都成为一种奢望时，反抗便是唯一的出路。或许他们当中大部分人反抗意识并不那么强烈，但摆在眼前的事实是任何一种选择都要强于继续忍受剥削，更何况来人的说辞那么具有诱惑力和煽动性，不走何为?
18、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
19、一串铃音，漾起了悠扬的旋律，淙淙的流水声夹杂在呜咽的洞箫里，有些低沉，有些沉寂，带着些微的伤感。是怀念吗?这片炎黄的浩土之上，神话的遗迹已然湮没，女娲离去了自己的孩子，唯有五帝还挂念着留下自己的魂灵。在这片没有神的土地上，祈祷已是惘然。每一个人，每一个生灵，只有依靠自己的力量，才能争得宿命之外的幸福。
20、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
21、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
22、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常***，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
23、良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子?拥有光明之心。如何拥有光明之心?深入思考，全面把握，说服自身，内心平静。
24、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从***到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着***的违章建筑便会轰然倒塌。
25、民主政治是人民做出政治决定并为自己的决定付出代价的政治体制，但人民有时候是好逸恶劳、自私短视的。因此，没有与之匹配的文化土壤和规则意识，民主政治只能是一张永远无法兑现的空头支票。
26、无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。
27、那个月明星稀的夜晚，透过昏黄的纸窗，我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈，没有名缰利锁，尽弃一切俗欲，时而激烈辩论，时而抚掌大笑。往来古今，四极八荒似乎都已凝滞在此时此地，寰宇之间，只有他师徒二人的交谈之声，讨论着世间最朴素、最纯粹的道理，不知东方之既白
28、周敦颐说，太极就是2、0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地(太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物)。
29、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。
30、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以至天要杀你，你认命吧。
31、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
32、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事!
33、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
34、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。
35、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
150个常用成语释
爱不释手：形容对某种东西喜爱得舍不得放下。 《西游记》这本书有趣极了，叫人看了～。
爱屋及乌：比喻爱一个人连带地爱与他有关系的人或事物。 祖父最疼爱大哥，～，连带也把大哥的女儿当心肝宝贝。
按部就班：指依着一定的次序，按着一定的步骤来***行事 。你不肯～地学习，老是想一步登天，难怪最后什么也学不成。
百年树人：比喻培养人才是长久大计。 教育是～的大计，各国***都投下大量人力、财力在教育事业上。
百折不挠：形容意志坚强，遇到任何挫折都不退缩或屈服。 阿辉凭着～的精神，历经多次挫折，终于开创了自己的事业。
班门弄斧：比喻不自量力，在专家或行家面前卖弄本事。有时用来表示自谦。我这篇***，在各位作家面前，只是～之作，还请大家多指教。
半途而废：指事情做到一半便停止。 做任何事一定要有恒心，千万不可～。
包罗万象：内容丰富，形形，应有尽有。 人们都爱到这家购物中心购物，因为这里的货物～，应有尽有。
闭门造车：比喻人的行为与现实情况脱节。 作家想要写一部好作品，就不能～，必须去体验生活。
变本加厉：比喻变得比原来更加厉害。 小文时常偷同学的钱，后来还～，偷老师的钱，结果被学校开除了。
标新立异：作出新奇、独特的事，和别人不一样。她为了表现自己，整天在装扮上～，浪费了不少时间和金钱。
别出心裁：表示新奇的、与众不同的手法。 李明设计的服装～，在本地服装界十分突出，所以很受消费者欢迎。
宾至如归：形容招待客人周到、殷勤，使客人感到温暖。 这家酒店服务周到，让人有～之感。
不耻下问：指乐意向那些学问、地位比自己低的人请教与学习，一点也不觉得羞耻。老师虚心地向一位工友请教，同学都很敬佩她这种～的精神。
不攻自破：形容说话靠不住，不用攻击，自己就站不住脚了 。 当我们以行动证明自己的行为时，谣言便～了。事实是客观存在的，谎言在事实面前将～。
不可救药：比喻情况严重到无法挽救。 无可救药大财不但抽烟，现在还染上毒瘾，简直～了。
不可思议：形容无法想象或很难理解。 他蒙住眼睛，也能画出这么美丽的山水画，真是～。
不劳而获：不劳作而占有别人劳动的成果。你这个懒惰虫老是想～，我才不让你得逞！
不务正业：指不从事正当的职业。 大哥自从退学后就～，整天在街头游荡，把爸爸气得差点断气。
不省人事：指昏迷过去，什么也不知道。 宇平被车撞倒后就～，司机吓得连忙电召救护车。
不遗余力；把所有的能力都贡献出来，一点也不保留。 李博士十分热爱华族文化，对华族文化活动的推动向来～。
不翼而飞：比喻东西突然不见。 我的钱明明放在这里，怎么会～呢？
不择手段：指为了达到目的，任何方法或手段都用得出来。 经理在发现小刘为了往上爬而昧着良心～后，就立即将他开除。
不自量力：对自己的力量估计过高。 你才懂得一点皮毛功夫就向***傅挑战，未免太～了吧！
长年累月：指经过长期的时间。 由于～地在外航海，阿水开始厌倦海员的生活了。
趁火打劫：比喻他人有困难或危急时，从中获利。 小镇停电那晚，一些歹徒～，使许多商店蒙受损失。
重蹈覆辙：比喻不吸取前人的教训，犯同样的错误。 孩子，你爸爸就是因为好赌而毁了这个家，你千万不可～啊！
愁眉不展：形容很忧愁的样子。 小林有两个测验不及格，难怪他这几天总是～。
出类拔萃：形容才能高出一般人。 家明在多次的比赛中表现突出，是～的羽毛球选手。
川流不息：形容人群或车辆、船只连续不断地来来往往。 深南大道是最繁忙的街道之一，从早到晚车辆都～。
吹毛求疵：比喻故意找别人的缺点和错误。 他这种斤斤计较，～的作风令我不想与他合作。
垂涎三尺：形容嘴馋贪吃，也比喻贪图或羡慕之极。 小良望着桌上的美味佳肴，不禁～。
唇亡齿寒：比喻关系密切，利害相关。 新马两国关系密切，～，在各方面都必须互相帮助。
从容不迫：形容态度非常镇定，毫不惊慌。 当大家叫他上台唱歌时，他～地走上台，表现得落落大方。
从善如流：形容乐意听取正确的意见。 小云一向～，朋友们因此很乐意向她提意见。
措手不及：形容困难突然到来，一时无法应付或来不及应付 。大雨突然倾盆而下，摆地摊的小贩一时～，眼巴巴地看着雨水将物品淋湿。
打草惊蛇：比喻行动不谨慎，使对方察觉而有所防备。 为了不～，老陈偷偷地在房间里打电话报警抓小偷。
大刀阔斧：比喻做事大胆而果断。 他一上任后，就～地把公司改革一番。
大公无私：指以公正平等的态度处理事情，毫无私心。 老板的儿子犯了严重的错误，老板～地把他降职，同事们无不心服口服。
大言不惭：指自我夸大而一点也不觉得羞愧。他没有什么学识，却～地夸自己无事不通，无事不晓，真是笑死人！
当机立断：在紧要关头立刻作出决定。 要不是阿里～，叫我们立刻弃船跳进河里，我们早就被***炸死了。
道听途说：指没有根据的话。 大厦里根本就没有***，你别相信那些～的传言。
得寸进尺：得到一点后还想得到更多。比喻贪得无厌。 我已让你一步，如果你还想～，我就对你不客气了！
得过且过：形容过一天算一天，不作长远打算。也指做事不认真。年轻人如果胸无大志，～，将来肯定没有成就。
得意忘形：形容因过度兴奋、快乐而失去常态。 他中了头奖，不禁～，在街上手舞足蹈地哈哈大笑。
德高望重：品德高尚，声望很大。 黄老先生～，他说的话市民都很相信，他做的事市民很支持。
对牛弹琴；比喻找错对象说话。 他对音乐一窍不通，你找他谈音乐，不是～吗？
耳濡目染：经常听，经常看，无形之中受到感染。 小美的父母都爱好音乐，小美从小～，也对音乐产生了浓厚的兴趣。
发扬光大：指继续加以发展，并且不断提高。 我们不但应该保留华族的优良传统，还应该将之～。
废寝忘食：形容非常专心努力 他～地埋头研究，就是希望在一个月内能完成研究报告。
奋不顾身：比喻奋勇前进，不顾个人生命的安危。 为了救出年迈的母亲，大永～地冲入大火中，把母亲背了出来。
风驰电掣：形容速度极快，有如刮风闪电一般。跑车在路上～地横冲直闯，把路上的司机和行人吓得目瞪口呆。
53奉公守法：遵守法令制度，不违法徇私。我们应该做～的好公民，不要为社会带来问题和麻烦。
54凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人才或事物。在现今的功利社会里，像他这样重良知轻名利的人，真有如～呀。
55敷衍塞责：指工作不认真，推卸责任，马虎了事。小华做事一向～，我怎么放心把任务交给他呢？
56改过自新：改正过失，重新做人。那名罪犯向法官求情，希望法官能给他一个～的机会。
57高瞻远瞩：比喻目光远大。要不是吴老板～，一早就制定长远***，公司的业务又怎么会发展得如此迅速呢？
58高枕无忧：形容无所顾虑。敌军已经被彻底消灭了，我们总算可以～了。
59隔岸观火：指对别人的危***取从旁观望的态度，而不出手帮助 。邻居遇到困难时，我们应尽力相助，不应～。
60各有千秋：指各有各的优点。大宝会画画，小宝会弹琴，兄弟俩真可说是～啊！
61根深蒂固：比喻基础稳固，难以动摇。时代虽然进步了，但有些人的传统思想仍然～，难以改变。
62功亏一篑：比喻做事因差最后一点努力而未能完成。这个实验眼看就快完成了，谁知最后因为我的大意而～，实在可惜！
63勾心斗角：比喻各出手段，互相争斗排挤。为了争着当总经理，这几个副经理无不～，互相排挤。
64苟且偷安：只顾眼前的安逸，不顾将来。年轻人要有抱负，要肯求上进，怎能苟且偷安，醉生梦死呢？
65孤陋寡闻：形容见闻少，认识不多。阿旺久居乡下，～，外界许多事他都不知道。
66孤掌难鸣：比喻个人的力量有限，不容易成大事。所谓～，如果没有人支持我，这个***是不可能实现的。
67孤注一掷：比喻在危急时，不顾一切，尽最后的资产或能力作一次冒险。大哥不甘心亏钱而～，把所有的积蓄都拿去买股票，结果赔个精光。
68沽名钓誉：用各种手段骗取名誉。他是为了～，才捐钱给基金会，以获取名誉***的头衔。
69古色古香：形容书画、器具、建筑等具有古雅的色彩和情调。他的家因为挂了几幅书画和摆放了一些古董家具而显得～。
70拐弯抹角：形容道路曲折，也比喻讲话不直爽。你有什么要求就直说吧，不要～了。
71光明磊落：比喻做事坦白诚实，正大光明。我做事一向～，绝不怕你们说我***！
光明正大：比喻内心公正，行为正派。我们做事一向～，绝不干这种见不得光的事。
72海底捞针：比喻很难找到。这个城市这么大，你想在这里找回遗失的手表，简直是～。
73含辛茹苦：形容受尽艰难困苦。自从田叔过世后，田嫂就身兼数职，～地把两个孩子带大。
74好高骛远：比喻爱追求过高的理想而脱离实际。由于他～，不愿脚踏实地地工作，最后弄得一事无成。
75好逸恶劳：比喻喜爱享受，厌恶劳作。年轻人若～，不求上进，就会误了自己的前途。
76和睦相处：比喻和和气气地相处在一起。我们这几户人家～了几十年，从未发生过争执。
77狐***虎威：比喻凭借他人的权势，作威作福。他仗着经理是他的叔叔，就在公司里～，随意命令人做事，真是可恶。
78胡思乱想：比喻随意地乱想。你上课时总是～，不能集中精神听课，成绩当然不理想。
79胡作非为：比喻随意地干坏事。大家可以放心了，警方已将这几个～的歹徒绳之以法了。
80花言巧语：指美丽动听的谎言。小德根本不止你一个女朋友，你别被他的～骗了。
81画龙点睛：比喻写文章或说话时在关键的地方加上一两句精彩的语言，使内容变得更为生动有力。这篇文章张老师只修改了一个句子，意境就完全不同了，真有～之妙啊！
82画蛇添足：比喻做多余的事，把事情弄糟。客厅已经布置得很妥当了，你在门后摆这个大花盆简直就是～。
83挥金如土：形容任意地、毫不吝惜地花钱。你这种～的作风如果不改掉，再多的钱也会花光的。
84混水摸鱼：比喻趁局面混乱时取得不正当的利益。大减价期间，购物中心里人山人海，难免会有人～，顺手牵羊。
85鸡犬不宁：形容喧哗吵杂得很厉害，就连鸡犬都得不到安静。 老周一家六口成天吵架，闹得～，烦死人了。
86集思广益：集中众人的智慧，广泛吸收有益的意见。我们不妨坐下来一块讨论，～，也许很快就能定出一个可行的***。
87家喻户晓：比喻***都知道。《西游记》里的主要人物可说是～，连三岁小孩都晓得。
88***公济私：***借公家的名义，以谋得私利。林经理常常～，借招待客户的名义，请自己的亲朋戚友大吃大喝。
89见利忘义：比喻因利益而不顾道义。在金钱的诱惑下，小旺立刻弃朋友于不顾，真是～的小人。
90见异思迁：指意志不坚，常常改变想法。阿东是个～人，一年内就换了四、五个女朋友。
91见义勇为：看到正义的事情奋勇地去做。看到老伯被人欺负，阿山～，马上上前把那些人赶走。
92捷足先登：形容行动很快的人必先达到目标。这是个难得的好机会，你应赶快去争取，不要让别人～了。
93津津有味：形容很有滋味或很有兴趣。妈妈做的菜真香，大家都吃得～。
94进退两难：比喻处于困境中，前进或后退都有困难。前无去路，后有追兵，我军已陷入～的困境了。小食店的生意越来越差，结束它一定血本无归，继续经营又无能为力，真是～啊！
95精益求精：比喻在优异的成绩上再求取更好的成绩。只要我们有～的精神，我们的产品一定会越来越受欢迎。
96井井有条：形容十分整洁和有条理。玲姐把整个家料理得～，不愧是一个标准的家庭主妇。
***居安思危：处在安定的环境中，要想到可能出现危险或困难。大家平时就应该～，防患于未然，以免灾祸发生时措手不及。
98鞠躬尽瘁：指不辞劳苦地贡献出全部力量。方主任三十年来为公司～，公司决定颁“最佳服务精神奖”给他。
99举一反三：比喻善于思维和推理，从一件事理类推而知道许多事理。这孩子很聪明，你只要教他一题数学，他就会～，自己完成其他题目。
100举足轻重：形容处于重要位置，一举一动都会影响大局。他是公司里～的人物，凡事重要的事情都由他决定。
哀鸿遍野 比喻到处都是***呼号、流离失所的灾民
安步当车：慢慢步行，就当是坐车。
杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
闭门造车 关上门造车。比喻只凭主观办事，不管客观实际
敝帚自珍：比喻东西虽不好，可是自己珍视。
筚路蓝缕：形容创业艰苦。
弊绝风清 形容社会风气十分良好，没有***舞弊等坏事情。
别具只眼 另有一种独到的见解。
别无长物 没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
波谲云诡：形容事态变幻莫测。
博闻强记：见闻广博，记忆力强。
不耻下问 不可用于比自己高明的人.
不经之谈：荒诞的，没有根据的话，经，正常。
不绝如缕 像细线一样连着，差点儿就要断了。多形容局势危急或声音细微悠长。
不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论。
不可理喻：不能够用道理使他明白，形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。
不稂不莠：稂、莠，混在禾苗中的野草，比喻不成材或没出息。
不落窠臼 比喻文章或艺术等有独创风格，不落俗套
不毛之地：不长庄稼的地方，泛指贫瘠荒凉的土地或地带。
不名一文：一个钱也没有，名。占有
不容置喙：指不容许别人插嘴说话。
不胜其厌：不能忍受烦琐之事。
不速之客：没有邀请而自己来的客人。速，邀请。
不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚
不厌其烦：不因烦琐而厌烦。
不一而足 不止一种或一次而是很多
不虞之灾：意料不到的灾祸。
不足为训：不能当做典范或法则。
惨淡经营：形容苦费心力地经营。（中性）
沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大
沧海一粟：大海里的一颗谷粒，比喻非常渺小。
侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看
差强人意：大体上还能使人满意。如：那儿幅画都不怎么使人满意，只有这一还~。
诚惶诚恐：惶恐不安。
城下之盟：泛指被迫签订的条约。
惩前毖后：吸取过去失败的教训，以后小心，不致重犯错误，毖，谨慎，小心。
春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。
春秋笔法 指文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法
厝火积薪：把火放在柴堆下面，比喻潜伏着很大的危险，也说积薪厝火。
大方之家：大方，专家。学者或内行人。
大相径庭：彼此相差很远，或矛盾很大。
殚精竭虑：用尽精力费尽心思。
弹冠相庆：指一人当官或升了官，他的同伙也互相庆贺，将有官可做（贬）
当仁不让：泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。
道路以目：表示怨恨。
道貌岸然：形容神态庄严。（现多含讥讽意）
得陇望蜀：比喻贪得无厌。
得鱼忘筌 荃是用来***的，得到了鱼，就忘掉荃。比喻达到目的以后就忘了原来的凭借
登堂入室：比喻学问或技能由浅入深 ，循序渐进，达以更高的水平。也说“升堂入室”
釜底游鱼 比喻处在极端危险境地的人
地老天荒：指经过的时间很久，也说天荒地老。
顶礼膜拜：比喻对人特别崇敬，现多用于贬义。顶礼，两手伏在地上，用头顶着所尊敬的人的脚，是佛***最高和敬礼。
鼎力相助：敬词，大力相助（表请托或感谢时用）
鼎足之势：比喻三方并峙。
东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。
洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。
耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.
罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。
繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
方枘圆凿 形容格格不入
方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。
焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。（含讥讽意）
风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。
奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则
否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。
高谈阔论：***议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键
各行其是：各自按照自己以为对的去做。
耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。（一般指自己对某些事不满）
功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意）
狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。
光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧）
含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。充栋，堆满了屋子
厚积薄发：长期积累，突然暴发。
虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。
涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱
讳莫如深：紧紧隐瞒
火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。
积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变
集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。
计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。
间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。
见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
矫枉过正 纠正偏差做得过了头
金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉：形容不敢作声。
敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
久***不归 长期借去，不归还
开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。
恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。
苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）
狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）
良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等
临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事
令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。
另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。
门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟.
明日黄花：比喻过时的事物，黄花，菊花。注意没有“昨日黄花”这个词 。
莫可名状：说不出事物的状态。
莫衷一是：不能得出一致的结论。对于这个问题，大家意见纷纷，~。
目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）
沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像
暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话
南辕北辙 形容行动和目的相反
南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起
抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方
蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。
萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等
杞人忧天：比喻不必要的忧虑。
前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴
黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）
罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。
求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先***取措施，防止危险发生
人心不古：今人的心地不如古人淳厚。多用以感叹世风浅薄。
忍俊不禁：忍不住笑了出来。
如汤沃雪 像热水浇在雪上，比喻事情极容易解决
如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里，比喻受到教育和感 化。
茹毛饮血：原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。
塞翁失马 比喻坏事在一定条件下可以变为好事。
三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大
三足鼎立 比喻三方面的势力对峙。
色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。
闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。
身体力行：亲身体验，努力实践。体，行。
尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。
师心自用：固执己见，自以为是。
石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。
时乖运蹇 指时运不好
拾人牙慧：拾取别人的只言片语当作自已的话。
始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人
首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致
受宠若惊：受到过分的宠爱待遇而感到意外的惊喜。
数典忘祖：忘掉自己本来的情况或事物的本源。
水落石出：形容真相大白。
硕大无朋 形容无比的大。
硕果仅存 比喻经过淘汰，留存下的稀少可贵的人或物
司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。
夙兴夜寐：起得早，睡得晚，形容勤奋不懈。
素昧平生：一向不相识。
叹为观止：赞美看到的事物美到极点
韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。
醍醐灌顶：比喻以人的智慧灌输于人，使人清醒。
条分缕析 形容分析得细密而有条理
痛心疾首：形容伤心悔恨之极，也形容怨恨之深。
万马齐喑 比喻人们都沉默，不说话，不发表意见
妄自菲薄：过份地轻视自己，不知自重。
望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错
望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋，抬头向上看的样子。
危言危行 讲正直的话,做正直的事.褒义
微言大义：精微的语言和深奥的道理。
韦编三绝：孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿《周易》竹简的皮断了好几次，形容读书勤奋。
尾大不掉：掉，摆动。比喻机构下强上弱，或组织庞大，涣散，以至指挥不灵。
未雨绸缪：比喻事先做好准备。
文不加点：形容写文章很快，不用删改就写成。
一代思想巨擘王阳明在中国哲学史上占据着显赫的位置，同时，他凭借自己的聪明才智取得了赫赫战功。但这样一位大人物的仕宦生涯却相当坎坷，先是在朝堂之上被打得皮开肉绽，后又被发配到极为荒僻的边地。即使是在战场上取得辉煌胜利之后，依然频频遭到暗算……
明代正德元年（1506年）的冬天，有一位朝官因上疏救助遭诬陷的同僚，触怒了当朝大太监刘瑾，在殿堂之上受廷杖四十，险些丧命，后被贬至贵州龙场驿站（在今贵州省修义县境内）为驿丞。龙场地处万山环抱之中，荆棘丛生，蛇虺出没，属尚未开垦的原始荒莽之域。当地居民为苗、瑶等少数民族，与汉族言语不通，因而成为一些中原地区流亡人士的藏身之地。贬谪至此，使这位官员绝望到了极点，自作石椁云：“吾惟俟命而已。”他日夜端坐，万念俱弃，以求静一。没想到时间一长，效果极佳，神清气爽，意气焕发，可同行的随从却一一病倒了。于是这位官员亲自动手劈柴做饭，为打破苦闷的气氛，他还歌咏诗句，调唱越曲，逗大家开心。这位官员对哲学思辩兴味浓厚，但对于盛行一时的程朱理学极感困惑，难以信从。深山僻壤的打坐给了他认真思索的机会。一天深夜，他在苦思冥想之中顿悟，大叫道：“道即在此矣！”这位官员就是明代大哲学家王守仁，龙场驿站的“顿悟”是其哲学自成体系的开端，也是中国古代哲学史上值得纪念的一天。
王守仁（1472—1528），字伯安，余姚（今浙江余姚市）人，因其曾筑室于阳明山中读书，学者又尊称为“阳明先生”。研究者们将其定为中国古代主观唯心主义哲学的集大成者，他创立的“心学”体系在当时是对占学术界统治地位的程朱理学之一大，它的产生与明代中叶政治黑暗、危机四伏的社会大背景息息相关。
明太祖朱元璋在建国之初就大兴“文字狱”，加强对天下士人的思想钳制，特别重视对程朱理学的宣扬。明人陈鼎云：“我太祖高皇帝即位之初，首立太学，命许存仁为祭酒，一宗朱子之学。令学者非五经、孔孟之书不读，非濂洛关闽之学不讲。”所谓“濂洛关闽之学”，即指宋代大哲学家朱熹等人的哲学体系。从此，程朱理学成为明代的官方哲学，在明代前期，哲学论坛成为程朱之学的一统天下。当时的理学家们将朱熹等人的著作奉为至高无上的教条，顶礼膜拜，不敢有半点的改易。他们的***更是“笃践履，谨绳墨，守先儒之正传，无敢改错”，形成循规蹈矩、墨守陈腐的学术氛围。
与这种思想领域僵化浑沌、令人窒息的状况相对应，明代中期在“弘治中兴”后，由政治腐朽引发的社会政治危机日益严重。明孝宗朱祐樘是明代历史上声誉颇佳的一位帝王，他在位18年，史称“弘治中兴”。他比较有效地遏制了正统、成化以来宦官权力膨胀的势头，广开言路，励精图治，明显缓和了社会矛盾，使大明王朝在开国百余年后出现了“朝序清宁、民物康阜”的安定局面。这种政绩的取得实属不易。明孝宗由此赢得了诸多赞誉之词，后人甚至将他与汉文帝、宋仁宗相提并论。
弘治十八年（1505年），孝宗病故，15岁的皇太子朱厚照即位。他就是明武宗。因年号为正德，故又称为正德皇帝。这位正德皇帝的所作所为与乃父相比，有霄壤之别。他不仅将孝宗时期种种兴革的举措废止殆尽，而且醉心逸乐，不理朝政，宦官专权成积重难返、尾大不掉之势。当时京师民谣云：“一为坐皇帝，一为立皇帝。”坐皇帝即为高坐于金銮殿上的明武宗，而立皇帝就是指当朝大太监刘瑾。武宗即位不久，深受宠信的刘瑾即驱走朝中老臣，开始独揽大权，威福任情。朝中大臣惧怕他的权势，谒见时相率跪拜。刘瑾操纵的特务组织“厂卫”人员更是骄横跋扈，妄行无忌。另外，刘瑾还利用各种名目搜刮民财，大兴土木，天下黎民怨气冲天，一次又一次的地方性农民接连发生，统治阶级内部也出现严重的内讧局面。面对这种“山雨欲来风满楼”的状况，稍为清醒的士大夫们陷入了深深的苦闷与忧虑之中，内心充满了危机感。他们中的一些人殚精竭虑地寻找挽救社会危机的出路，王守仁就是其中声名卓著的一位。
王守仁曾惊叹道：“今天下波颓风靡，为日已久，何异于病革临绝之时？”显然，他把当时危机四伏的明王朝比喻为行将就木、病入膏肓之人。他认为，王朝政治危机产生的根源，主要是天下士风的萎靡不振与学术思想领域的浑浑噩噩。他明确指出：“夫天下之不治，由于士风之衰薄，而士风之衰薄，由于学术之不明。”那些日日空谈程朱之学的士大夫其实并不了解学术之真谛，因此欲求天下之治，必先在思想领域上正本清源，抛开陈腐的程朱之学，建立起符合时代需要的崭新之思想体系。为此，王守仁进行了成功的探索，“阳明心学”正是这种历史条件下的产物。
针对朱熹有关“天理”亘古不变的观点，王守仁强调“心外无理”、“心之本体无所不该”。他主张万物之理与吾心具有同一性，不可截然分开。研究者常常根据这些言论，轻易地将他的主张划入主观唯心主义哲学的范畴，这不免过于简单化了。程朱理学所宣扬的“天理”并非单指物质世界的客观规律，而更主要的是以封建***道德体系为核心，即所谓“礼字即理字”。“存天理，去人欲”就是要***恪守封建道德伦常，不能以己意去辨别与认识。王守仁提出“心外无理”，就是将“心”即人的主观认识能力加以强调。任何理念必须由人主观去思考探索，才能真正被理解与接受，没有经过主观认知的“天理”只是僵死而空洞之物。这种“心”与“理”不可分割的观点可谓当头棒喝，对瓦解程朱理论体系起到了釜底抽薪的作用。
然而，各人的认知能力是不一样的，尤其是在对社会***道德思想的理解和诠释上，于是王守仁又提出“致良知”的学说，他认为***都有良知，他解释道：“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，这便是良知。”这乍一听起来，似乎有浓厚的先验主义的味道，其实这种观点，首先是承认了个人不仅具有认识世界的能力，而且具备评判分析、独立掌握“天理”的主观条件，有了这一主观条件，便可以掌握与拥有“天理”。王守仁进一步阐述：“所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所谓天理也。”可见，王守仁“心学”创立的本身就是建立在对程朱理学的否认之上，强调在对“天理”的认识与掌握上***平等，这无疑是一缕振奋人心的解放思想的春风，因而引起当时学者们的强烈反响。其影响极为深远，王守仁本人也因此获得了崇高的声望。明代中期以后，“笃信程朱、不迁异说者，无复几人矣”。明末东林党领袖顾宪成评价道：“正（德）、嘉（靖）以后，天下尊王子（即王守仁）也，甚于尊孔子。”
王守仁哲学思想的另一个重要组成部分，是“知行合一”的学说。朱熹主张“知先行后”，后世士大夫阶层却逐渐形成知而不行的风气，这在明代中叶以后更是具有代表性。王守仁曾批评道：“近世学者将‘认知’与‘行事’分成两码事，强调必须首先弄清欲行之事，然后才能付诸实施，结果导致终生一事不行。”“学者不脚踏实地地解决实际问题，而牵制纠缠于言语的论辩之间，只能走向空洞虚无的迷途。”因此，王守仁提倡“知行合一”，呼吁他的“同志”着手解决面前的社会问题。这才是王守仁创立新的哲学体系的最终落脚点。
王守仁坦言，自己的学说是经过“千辛万苦”才获得的。这说明王守仁在创立自己的学术体系的同时，积极致力于社会政治活动。正如龙场驿站的“顿悟”，正是发生在他人生最为困苦的时候，他在哲学思辩上的进展与其生活实践密切相关。
王守仁，少有奇志。15岁便独自出游天下雄关——居庸关与山海关，纵观天下名山大川。在刻苦攻读之余，尤喜论兵，练得一手好箭法。王守仁自幼对哲学思辩情有独钟，年仅17岁便前往上饶拜会著名学者娄谅，讨论朱熹“格物致知”之学。后从九华山游览归来，筑室于阳明山中，苦苦思考，数年一无所得。弘治十二年（1499年），王守仁考中进士，从此踏上仕途。当时正值弘治晚期，春风得意的王守仁勤勉工作，试图施展自己宏大的抱负。但好景不长，明武宗登基后，局势急转直下，朝政顿时陷入纷扰混乱的泥沼之中。大太监刘瑾专权跋扈，肆意妄为。亲眼目睹国家由治而乱，在京做官的王守仁内心愤懑异常，终于在忍无可忍之时，为遭陷害的官员仗义执言。刘瑾极为恼怒，在朝堂之上对王守仁笞以重杖。王守仁被打得皮开肉绽，濒死而复苏，侥幸保住一条性命。据说，王守仁在被贬出京后，刘瑾还派人一路追杀。王守仁伪装投水自尽才瞒天过海，逃出虎口。最后，他因担心连累亲族。才来到龙场驿站。在这里，王守仁于极度苦闷之中顿悟到“心外无理”、“心外无物”的道理，从此摆脱了正统思想的束缚，在程朱理学之外另辟蹊径。而龙场驿站之行也是王守仁政治活动的转折点。
正德五年（1510年），刘瑾被处死，附逆的官员受到惩办，王守仁重见天日。朝政虽有所好转，但千疮百孔的破败局面丝毫不容乐观。长期以来，严重的土地兼并与横征暴敛大大加剧了贫富分化，激化了社会矛盾，从而导致“***思乱”的动荡局势。农民起义此起彼伏，官僚统治集团焦头烂额，疲于应付。封建时代的士大夫常常将王守仁作为士人创立功业的典范，吹嘘他的“八大事功”。在我们今天看来，这些“事功”多数与镇压农民起义相联系，王守仁也因此有“封建朝廷的忠实走卒”与“镇压农民起义的刽子手”的嫌疑。我们当然不能苛求古人，但对这些所谓“事功”也没有称颂的必要。惟有一件“事功”属于例外，，这一***与王守仁的一生荣辱密切相关，这就是“平定宸濠之叛”。
朱宸濠是朱元璋第十七子宁王朱权的曾孙，朱权的封地原在大宁，“靖难之役”后徙封南昌，至天顺年间因“不法”之事革去护卫，改为南昌左卫。朱宸濠于弘治十年（14***年）继承宁王位。当时明武宗游幸无度，太监刘瑾专权，且世宗无太子，朝野人士危惧不安。朱宸濠感到时机千载难逢，开始暗中活动。他遣太监梁安送刘瑾金银两万，刘瑾便于正德二年（1507年）矫诏恢复宁王的护卫屯田之特权。刘瑾被诛没之后，朱宸濠的护卫又被革除，但其觊觎皇位的野心却变得愈来愈急切了。为了重新得到护卫及屯田之权，朱宸濠用大量金银贿赂明武宗宠幸的伶人臧贤及左右近侍，同时得到了京中诸权要的暗中帮助，终于如愿以偿，其反叛之心更加坚定，但因考虑到其子有望入嗣东宫，成为武宗的太子，因此一直蓄而未发。
至正德十四年（1519年）六月，由于近侍之间的内讧，武宗对朱宸濠的行为有所警觉，再加上许多大臣上书揭露其欺君不法的罪行，武宗决定重新收回宁王的护卫及屯田。朱宸濠闻讯，立即发动了叛乱。他先后诛杀了多名不从的江西地方官，以李士实、刘养正为左、右丞相，参政王伦为兵部尚书、总督军务大元帅。然后从南昌起兵，攻陷九江、南康等地，号称“大军十万”，一时气焰十分嚣张。
当时巡抚南赣的王守仁对朱宸濠的叛逆之心早有觉察。叛乱爆发时，正巧王守仁前往福建地区处理卫所军人作乱***。幸得有这次公务出行，王守仁才躲过了一场灾难。因为朱宸濠叛乱后，大多数江西省地方官均被捕遇害。在福建事态平息之后，王守仁在返回南昌途中得知叛乱之事，便乔装改扮奔至吉安调动指挥。
王守仁事先已有朝廷调兵敕书在手，故有权传檄四方郡县，速集兵粮，参与平叛。在诸部兵马到来之后，王守仁便召集众将，商议迎敌之策。他说：“兵家之道，急冲其兵锋所在，或攻其有备之地，均非上策。我军故意显出坚守不出之势，叛军必将出击，我军便可尾随其后，伺机进攻。我们应首先收复南昌，捣毁其巢穴。等他们回师救援之时，即可拦截邀击之，这才是制敌全胜之策！”王守仁的计策得到众将的同声赞同。果然，朱宸濠派暗探来侦察，王守仁坚守不出。
至七月初一，朱宸濠再也按捺不住，率大军离开南昌出鄱阳，顺长江而下，声言欲直取南京。到达安庆后，知府张文锦等人誓死不降，奋力守城，朱宸濠用尽攻城之术，仍无法攻克。王守仁得知朱宸濠离开南昌后，便急命诸军会合，进攻南昌。王守仁与吉安知府伍文定等各攻一门。事先侦知朱宸濠设伏兵于城外，与城内相策应，王守仁即先遣一支人马，深夜出击袭破之。同时密派***城晓谕百姓，闭门自守，勿助叛军，勿私自逃离。众军准时到达城下后，王守仁即下严令：“一鼓附城，再鼓登，二三鼓不登诛，四鼓不登斩其队将。”与朝廷军队相反，南昌守军闻风倒戈，有的城门甚至没有关闭，王守仁率军很快占领了全城。
朱宸濠久攻安庆不下，气急败坏，突然听到王守仁已攻下南昌，大为惊恐。谋士李士实等人劝其千万不可回师，应离开安庆，直攻南京，如能在南京即位，江西自会归服。可是朱宸濠忧心如焚，执意不从，命撤安庆之围，以大军回救南昌。
消息传来，王守仁又召集众将商议。有人建议：鉴于朱宸濠兵马强盛，我援军未至，难与其相对抗，不如坚守不出，以待四方之援，叛军久攻不下，必然不战自溃。王守仁以为不然。他说：“朱宸濠虽然兵势强盛，但所至之处烧杀掳掠，并未逢大敌与之鏖战。朱宸濠鼓动士气，必以即大位后富贵荣华相许，现在进取无门，老巢又倾覆，众心离异，沮丧而归。我军乘胜击之，定获全胜。”当天，又有抚州知府率兵马来援。王守仁犒赏三军，准备与叛军决一雌雄。
当得知叛军已经进至南昌附近，王守仁开始排兵布阵，将全军分成几支人马，两路分先后与叛军对阵，两路分左右从两翼出击，还遣一支兵马绕至敌军背后。七月二十四日，叛军进至黄家渡一带，气焰熏天，鼓噪而行。王守仁部下正面两支兵马佯装退却，叛军以为有机可乘，争先恐后向前猛冲，军阵大乱，前后队伍互不相接。官军绕至敌后的兵马开始发起攻击，敌军仓皇四散，官军各队军士联合反击。叛军四面楚歌，无心恋战，只顾各自逃命。官军擒斩两千余人，叛军溺水死者数以万计。朱宸濠败走之后，召集残兵败将，试图卷土重来。
王守仁所率兵力有限，无法发动较大规模的反击，只好等待各处援军。而九江、南康两处交通重镇被叛军所占，援军很难进入南昌一带，王守仁便分出兵力，进攻九江、南康。与此同时，朱宸濠决心背水一战，大赏将士，并集中九江、南康的兵马全力攻击南昌。结果，官军与之接战，死伤数百人，形势十分危急。官军前锋主将伍文定急斩退却的士兵，身立火炮间，火燃其须而不移足，官军士气振奋，大炮轰至朱宸濠的坐舟，叛军再次溃退。为了挽回败局，叛军将江上舟船连成方阵，准备合力抵抗。伍文定见此情形，便准备进行火攻。官军成四合之势，约定在火起之时，全线出击。正当朱宸濠取出全数金银财货犒赏军士，并准备斩杀临阵畏避的兵将之时，官军从四面杀来，以小舟载薪，乘风纵火，火光熊熊，叛军争相逃命。朱宸濠见大势已去，与诸妃嫔诀别，妃嫔皆赴水而死。朱宸濠及其绝大多数官员束手就擒。
官军乘胜进击，积极扩大战果，歼灭了四散奔逃的残兵败将。继而收复了九江与南康，王守仁率领的官军大获全胜，战绩辉煌。当将士把载有朱宸濠的囚车送人南昌之时，全城军民围观，欢呼之声震动天地。当朱宸濠见到王守仁后，在槛车中大呼：“王先生，我欲尽削护卫之兵，请降为庶民可乎？”王守仁朗声回答道：“有国法在！”
就在王守仁率领将士与叛军浴血奋战之时，明武宗却在兴奋异常地做着南下巡游的准备。刘瑾丧败后，这位醉心逸乐的正德皇帝并没有半点收敛与振作之意，依然对朝政不闻不问。在近臣江彬等人的诱唆下，武宗甚至离开北京，四处巡游，追求***。所到之处，搞得鸡犬不宁，怨声载道。在北方玩腻之后，武宗欲南下游历，文武百官冒死进谏，使武宗大为扫兴，不得不稍作收敛，南下之事暂时搁浅。朱宸濠叛乱的消息传到北京后，武宗丝毫无愤慨之意，反而十分高兴，认为南下的时机终于到来了。为了减轻朝野舆论的压力，他不得不把几位与朱宸濠勾结的官员绳之以法，然后就兴致勃勃地与左右近臣筹划南下亲征。左右亲信武将纷纷献计献策，武宗更是急不可待，于七月十三日下旨，“令总督军务威武大将军镇国公朱寿统各镇兵征剿叛贼”。其实，这个“朱寿”不是别人，就是武宗本人。为了阻挠文武官员的劝谏，他还明令对“犯颜上奏者”处以极刑。八月二十二日，正式从北京出发。
令武宗兴味索然的是，远征大军刚到河北涿州的良乡，王守仁平定叛乱的捷报就送到了，王守仁为防止朱宸濠余党作最后挣扎，还准备亲自押送俘虏到京城。事已至此，武宗仍然不肯罢休，他一方面将王守仁的奏疏压下，秘而不宣，另一方面急令王守仁按兵不动，等待迎接圣驾。“将军决胜岂只在疆场”。王守仁在朱宸濠叛乱初起，形势万分危急之时，沉静自若，料事如神。充分表现出智勇双全的儒将风范。仅仅用三十余天，就平定了一场蓄谋已久的大规模武装叛乱。但是，在胜利之余，他需要应付的是更为棘手的问题。武宗及其宠臣并不需要他与众位将士用鲜血换来的胜利，在战场上大获全胜的王守仁反而更感到处境尴尬，步履维艰。
在南下途中，武宗及佞臣们荒****的情态真可谓暴露无遗。好色的武宗南征之时也割舍不下宠爱的刘美人，临行之时，武宗先将刘美人移居通州，并答应不久来接她。临行之时，情意绵绵的刘美人脱下一簪为信物，令使者日后凭此簪来迎。没想到，武宗纵马驰骋之时，将此簪失落，不禁大惊失色，忙命左右近臣刮地三尺，寻找玉簪。左右随从费了九牛二虎之力，也没有看到玉簪的踪影，武宗气急败坏，失魂落魄。到达山东临清后，无可奈何之余命人持圣旨去迎刘美人。刘美人见来人没有信物为凭，执意不肯从行。当使者空手返回后，谁也没有料到，武宗这位“多情***”，因思念美人心切，竟然单身一人出军营，或乘舟，或骑马，昼夜兼行，赶回通州迎接刘美人。左右侍臣发现皇帝失踪时，追赶不及。在武宗携带刘美人返回途中，巧遇湖广参议林文缵之舟，见其一妾容貌出众，竟然不舍，携之同行。武宗迎取刘美人的这一趟奔波，前后费时一个多月，故此，武宗一行直到十二月，才到达南京。
除了放浪形骸的天子外，周围的近臣也整日想出各种花样供武宗逸乐，乘机操纵朝中大权。他们一方面对王守仁的功绩妒嫉不已，千方百计贬斥压抑：另一方面因或多或少地都与朱宸濠有牵连，受过贿赂，害怕王守仁平叛后抓到证据，再加上王守仁在朱宸濠反叛后，曾上疏请求武宗诛除奸佞，江彬、张忠等人更是恨之入骨。因而想先发制人，便捏造谣言，胡说什么“王守仁早已与朱宸濠勾结，最后虑事不成才起兵平叛”云云。武宗频有耳闻，心中不免生疑。张忠、江彬等人为讨好献媚，竟无事生非地提出让王守仁将朱宸濠等叛军纵于鄱阳湖中，待武宗亲自率军擒拿。这可正中武宗下怀，立刻应允，并派张忠、许泰等人先率禁军进入江西，从王守仁手中接管叛俘。
张忠等人的这一招确实十分毒辣而阴险，如依此计而行，他们不仅可以全部抹杀王守仁等众位将士的功劳，同时也可能将武宗陷于极其危险的境地。王守仁更是明白地看到了这一点。王守仁乘他们未至之时，抢先上疏请求让自己至京师献俘，请武宗停止南征。这更引起了武宗的怀疑，当然置之不理，继续南下。当时提督军务太监张永驻守杭州，与张忠等人相比，张永因与杨一清等人合谋铲除十恶不赦的刘瑾，赢得天下官民的好感。为了不让张忠、江彬等人的阴谋得逞，王守仁赶到杭州，当面盛赞张永之贤德，同时为其陈述利害。他说：“江西百姓久罹朱宸濠等叛党荼毒，今又经大乱，再加上亢旱无雨，军中粮饷督促又急，可谓困苦已极，如不及时救济，必群聚为党，占山谷为盗。如今叛乱虽定，仍有土崩互解之势，即使遣朝廷大军前往，但要翦除，谈何容易！”王守仁之意在于劝阻武宗南下至江西，苦虐当地疲惫已极的百姓。张永听后深表赞同，并吐露苦衷道：“我此次南下，就是因奸佞之徒随帝左右，只能暗中调护，并不为夺功而来。只是当今圣上顺其意尚可进言，若逆其意，更激怒奸佞人等，恐根本无济于事，公有大功于国，亦无法直接向皇帝请功。”态度相当诚恳，王守仁认定他与张忠等人确非同党，便将朱宸濠等俘虏转交给他，然后起程返回江西。
武宗到达南京后，日日携刘美人观赏湖光山色，兴味浓郁，乐不思归。张忠等人回到南京后，千方百计诋毁王守仁，幸好有张永在武宗身边讲述守仁之忠心。此前，张忠等人经常矫诏急召王守仁进见圣驾，王守仁料定为彼等之诡计，故常托故不行。张忠等便对武宗言王守仁不忠，劝武宗下诏以试之。张永急派手下抢先通知王守仁。等皇帝使者至，王守仁吐哺而行，张忠、许泰等见王守仁来到，尴尬不已，竟气急败坏地阻止武宗与王守仁相见。王守仁并不介意，脱去官服，“纶巾野服”入游九华山。日日在道观之中与道士清谈玄理。洒脱飘逸，颇有忘俗之意。碰巧被入山游玩的武宗窥见，因而对张忠等人对王守仁的诬陷有些反感，对左右随从道：“王守仁参禅学道，高人雅意，闻召即至，焉有反意！”立即召见守仁，令其回镇南昌，并重上捷书。
王守仁似乎明白了武宗的用意，在重新拟定的奏捷书中，王守仁开篇便道：“奉威武大将军方略，讨平叛乱。”这无疑是将平定叛乱的成绩首先归功于武宗的韬略，同时把武宗宠幸的近臣均写进了功臣簿之中。王守仁的这份大有虚***内容的捷书倒真使武宗满心欢喜，张忠、许泰等人也无话可说。意犹未尽的武宗又上演了一场闹剧，他与诸位近臣都着戎装，带领京师禁军。出城数十里，四军围成一个广场。他命将朱宸濠等俘虏解去枷锁，置于广场的一角。然后武宗若有其事地鸣金击鼓，向束手待毙的朱宸濠等人发起进攻。不费吹灰之力抓住朱宸濠后，重新捆绑起来，打入囚车。诸位佞臣纷纷吹捧献媚。武宗以此将平定朱宸濠的功绩全部揽到了自己身上，然后得意洋洋地下令班师回朝。武宗这场闹剧发生在正德十五年（1520年）闰八月，此时距离王守仁平定叛乱已有一年多的时间了。班师途中，明武宗乐极生悲。在***为戏时，舟覆落水，从此染疾在身。
十二月回到北京后，武宗又举行了盛大的凯旋仪式，此举轰动了整个京城。武宗本人立于正阳门下，一身披挂，金戈铁马，威风凛凛，好不得意。但这等光景对于逸乐过度、染疾在身的武宗来说，恐怕只是回光返照了。没过两天，武宗在南郊进行祭祀活动时，内疾发作，呕血不止。众位御医使尽各种方法，却无力回天。次年二三月，终告不治而崩，年仅31岁。武宗在途经通州时，将朱宸濠处死，焚尸扬灰，而自己却在仅仅3个月后也撒手归西。这种颇具讽刺意味的结局恐怕是王守仁万万没有想到的，我们也许无法体会到这位哲人内心的复杂感受。他与全体将士的浴血奋战，可以在很短的时间里平定一起蓄谋已久的武装叛乱，但对这位昏庸的帝王却无可奈何。相比之下，反叛的朱宸濠似乎显得更加高明，他对武宗的声讨与剖析可以说是句句属实，他起兵征讨这位不称职的君主并不是毫无道理。而王守仁不仅对武宗的胡作非为视而不见，装聋作哑，反而心甘情愿地充当走卒，奔波效劳，呕心沥血。其结果却是功高不赏，谗言四起，自身难保。
世宗即位之初，锐意求治，对战功赫赫、声望颇高的王守仁准备予以封赏及重用。然而，却遭到了朝中大臣的阻挠。兵部尚书王琼对王守仁极为赏识，大力提携，王守仁也对王琼感恩戴德。然而，内阁首辅杨廷和与王琼不睦，对王守仁极为不悦。其他一些大臣对王守仁的名望与功绩也嫉恨不已。故此，世宗仅拜王守仁为南京兵部尚书，这实为一个无足轻重的闲职。于是，王守仁借口归乡省亲，不赴新职。后来，朝廷论功封王守仁“特进光禄大夫、柱国、新建伯，世袭、岁禄1000石”，这大概是明朝文臣以战功得到的最高封赏。不过，这种封赏有名无实，没有照例赐予不死铁券，亦不实发岁禄。当时与王守仁并肩作战的官员中，只有吉安知府伍文定升至大官，受上赏，其余的大都也***暗降，遭到极不公正的待遇。当时王守仁正在家乡守丧，此情此景令他异常愤懑，频频上疏请求辞去爵位，重赏其他功臣。但这些奏疏如石沉大海，毫无回音。丧***期满，朝廷也不召守仁入京，他实际上成为空有爵位、无事可做的闲居之人。王守仁遂将全部精力倾注于讲学与著述之中，这段时间也是他在学术上颇有创获的时期，“阳明心学”体系趋于成熟，影响愈来愈广泛。显然，政治上的失意成为了学术造诣精进的巨大动力。
嘉靖六年（1527年），广西地区发生大规模的部族武装，官军前往镇压，屡屡败绩，这促使朝中掌权者想起了能干的王守仁。于是世宗下诏令他以原官兼左都御史，总督两广兼巡抚。王守仁奉命起程赶至广西后，在处置方略上与内阁大臣发生分歧。内阁主用兵，守仁主招抚。世宗对此则模棱两可。王守仁以较少的兵力很快平息了事端，并扬言撤兵，暗中向大藤峡地区进军。大藤峡为大批瑶、壮族人民聚集地区，当地百姓为摆脱明朝官府的压迫而进行武装反抗，坚持斗争长达数十年。王守仁发起突然袭击，起义民众猝不及防，陷入重重包围之中，王守仁即命官军进行了野蛮的***，尸横遍野，腥臭熏天。王守仁立即向世宗上疏奏捷。世宗得知消息自然大为高兴，传令内阁诸臣讨论如何封赏王守仁。首辅杨一清本与王守仁过从
