从小到大都不断地听到这句老话： 形势比人强！
年轻人从来没有正视过，稀里糊涂地过了这么多年，才慢慢懂得，这五个字， 都是用血和泪堆出来的 。是的，你没有看错，是 堆出来的 。
自己学史读史写史，这几年对“势”的感受越来越深，也慢慢努力站在“势”的格局来思考和规划自己。总结到一点，就是努力让自己活在更大的趋势里。
所以，工作和生活从县城到市区，业余时间开始不停地码字，开始关注更多的经济学知识，开始尝试和体验社群经济，等等，都是思考后的选择和行动。
就像这两天持续关注的中央经济工作会议，读通稿，看分析，既印证自己的一些体验和判断，也思考政策将会带来的影响。经济社会走向，会深刻影响每一个家庭。最核心就是职业选择与财务管理上。
选择的背后，既对对既有条件的考量，才是对既有认知的检验。标准是什么？总体上看，应该就是能否接近、融入、抓好最大的趋势？比如，至少5年以前，你是否意识并抓住房市？
也就是说，首先得学会判断到“势”。未来5年，我们身边会发生什么样的变化？未来10年呢？只有持续深入地观察和思考，才可能得到有深厚支撑的答案。
其次是接近和融入这个“势”。“势”有很多，有大有小，比如最近罗胖提到的“小趋势”。现代社会极其复杂，大势包含各种小势。接近并融入其中，应该说，多数人都会有机会。
在得到上看到《何帆报告（2018-2019）》，据说梳理了15个“小趋势”。而且，何帆老师发愿要做30年。嗯，那时正好是新中国成立100周年，他想用30年写一部“未来史”。
仔细考虑了一下，不仅对课的内容感兴趣，更感兴趣的，是何帆老师的思路与方法。
《易经》坤卦的象曰：地势坤，君子以厚德载物。
意为：大地的气势厚实而和顺，君子应像大地一样增厚美德，承载万物。
你看大地，高低起伏，总是顺势而为。
需要它高的时候，它成山峰，高耸入云；需要它低的时候，它成河谷，容纳百川。
它也从不会骄傲自夸，把功劳据为己有，而是静默地承载着一切，向我们展示了谦虚柔顺之美。
如此广袤辽阔的大地都知道“势”才是决定一切的根本，而我们有些人呢？稍微有些成就就自鸣得意起来了。
永远记住一句话：形势比人强！
1、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身
译文善行不积累，就不足以成名于天下，罪恶不累积，也不足以自灭其身。
感悟多行不义必自毙。
作恶多端的人，一定不会有好下场。
想要避免祸患，多做善事，少做恶行。
2、谦虚是发自内心的自知自省，是对自已行为的理智把握
谦虚的美德，可以通过一个人的言行举止外在地反映出来。
真正的谦虚之举就是宣言，也能得到大家的认可、共鸣。
一个人言语谦恭，而且内心动机纯正，就不会为了投其所好而言语，也不会不***思索随声附和，不会轻率盲目表态，不会低三下四人云亦云。
所以，谦谦君子能很好地把握自己的行为，控制自己的嘴巴，调节自已的情绪。
3、乾卦曰：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎
我们说一个人想要成功，首先是能抓到合适的机遇，以及团队的支撑，得到强有力的投资，但是这都是刚刚开始。
没有人是随随便便，简简单单就能成功的，我们想要自己变强大，就要先做到坚持、努力，与拼搏，这都是我们要具备的品质。
我们不要总想着寄托于他人得到自己的幸福，主动权要时时刻刻握紧在自己的手上，无论你是男人、女人都要拥有自己的独立意思。
不管别人说什么你就做什么，我们要做到物尽其用，人尽其能，每个人都要兢兢业业，诚恳面对我们的工作和事业。
我们常说有付出就会有收获，这不是没有道理的，你付出了，就会感到充实，每天都会有新的活力。
其实，对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，它是人们日常生活的"答案之书"。
它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。
无论为商，为政，为学，还是为人父母，面对不同的问题和危机，你都能在里面找到解法。
纵观古今中外，我们可以发现，但凡是成大事者都读过易经！
曾国藩床前、案头都放着《周易》，至少通读5次；
马云多次公开推荐《周易》，并忍不住感叹：自己得益于比别人读得早；
清华大学的校训更是来自于《周易》的“自强不息，厚德载物”；
就连高考、公务员国考命题，也对《周易》情有独钟；2019年《周易》与预测学还被纳入中科院博士生招生***。
阅尽世间万卷书，不如读懂一本《易经》！欲成大事者，不可不读！
我也一直是这样认为的，30岁前，人生可以靠努力。
但30岁后，人生就需要一些“运气”了。
这种运气，不是封建迷信，更不是玄学，而是通过选择的智慧，永远让自己站在赢面大的一边。
这，就是《易经》真正的人生心法和智慧。
因此，读过《易经》的人都说，无论为学，为商，为政，还是为人父母，你都能从中汲取你需要的“变化心法”。
教你根据今时今日的条件，如何选择才是最正确的。
每选对一次，成功几率放大10倍、20倍。
在尊重原著内容的基础上，还原最真实的《周易》，并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，《周易》64卦不再是冰冷冷的符号，而是变成让我们听得懂、学得会、用得上的大智慧，着实让我受益无穷。
你不必花费力气啃文言文，也不用具备易学专业知识，仅仅阅读它就能轻松入门读懂《易经》，掌握精髓。
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“天时不如地利，地利不如人和”的意思是：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
出处节选《得道多助，失道寡助》——先秦·孟子及其***
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
白话译文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。***用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
扩展资料
1、《得道多助，失道寡助》创作背景
选自《孟子·公孙丑下》， 孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时，他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。再以后历事维艰，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。
流传下来的只知孟子幼年丧父，与母亲过活。为了孟子的读书，孟母曾三次择邻而居，一怒断机。 孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。 孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。”
孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“侧隐之心，人皆有之。”他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。
2、《得道多助，失道寡助》鉴赏
中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。
第一段作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成。用两个“不如”强调了“人和”的重要性，同时反映孟子所说的“仁政”。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。
第二段，论证“天时地利人和”。作者认为攻防之所以敢大军压境，是因为在“天时”上占了优势，但守方可凭借“地利”进行抵抗；攻方久攻不下，军心涣散，必然失败。这样令人信服地证明了“天时不如地利”这一论断的正确性。
第三段，论证“地利不如人和”。以拥有良好的地理条件而终不能守为例，原因就在于内部不“和”，有好条件也发挥不了作用，反被虽无“地利”而有“人和”的攻者战胜，这就有力地说明了“地利不如人和”的道理。
以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的这一观点。最后段的作用是在前三段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。文章脉络清晰，结构严谨，气势通畅。
哗……地铁上的人流一拥而上，夹杂在中间，都不用使力气，就可以“顺流”上车。
这是地铁早晚高峰的景象！
在前头，能有些走动选择的空间；在中间，不管你想动还是不想动，都会随着“人流”向着共同的方向拱去；要是在末尾，使点力气也许能挤上去，但也极有可能上这趟车。
这景象简直跟我们的时代选择，极其相像。
一个趋势的形成与发展最初阶段，最先发现的那批人有很多的选择权；中间觉察到的也能随着趋势走上去；最是那后知后觉的，更需要有胆量，有魄力，还要有力气，毕竟是要硬生生挤上去的。
那么我们自己站在哪个位置属于哪个人，就可以很清楚地看到了 。
如果不是头部的先发现者，怎么办呢？
1.跟会发现的人学习，把自己也变成一个前头的发现者。
如果实在不是那块料，怎么都不能够培养起自己发现趋势的嗅觉的话；
那么选择2.找到一个善于发现趋势的人，跟随他。
等知道的时候可能起步不是太早，但至少还会在腰部的位置。
现在很多城市的医院都已经提倡了智慧医疗，绝大部分不会再像从前传统的进行人工缴费，这是看病流程当中的极大的进步。
但是机器不能完全取代人。
而我们又被机器养成了快速的节奏感。
以前机器没有出现的时候，面对医院的各种繁杂的手续以及长时间的等待，大家虽有不耐烦，但心里面都知道“这是没有办法的事情”。
但是现在好像没有那么好的理解性和同情心了。
在医院做碳13呼气测试检验的时候，这个位置只有一个小姑娘。
她要负责登记，又要给登记好的人员进行第1次呼气，同时分好药包倒好水，叮嘱每一位检测人员，吃药过后30分钟再来吹第2次气；依然是她负责。
相当于是她一个人负责三个窗口。
登记的时候第1次要呼气的人就要等；第1次呼气的人在呼气的时候，登记处的和第2次呼气的人又要等；第2次呼气的人在呼气的时候，登记处和第1次呼气的人他们又要等。
来来***一折腾，半个小时能定的事情，愣生生用到一个到一个半小时。
渐渐的抱怨声也多了起来。
“这个地方设计的好像不合理，浪费了太多的时间”，“这个速度也太慢了吧”，“这个岗位应该增加个人，怎么只安排一个人呢？”
结果就是除了增加大家更多的一点怨气以外，没有任何实质性的帮助。还是要乖乖的在这种规则下等着。
如果没有能力更改规则的情况下，按照规则要求的做是最快到达的路径。
直至你完成脱离这个平台或者系统。
就像大家现在很多人在玩***号，在研究腾讯系的内部规则，在研究***号的内部规则。
为什么要研究这些呢？
因为在人家的系统里，如果你想成为“三好学生”，就得按照人家的要求做。
做得好给你发“奖状”，奖励你流量。
做的不好，睁只眼闭只眼。
实在是“忤逆”，不好意思，封了你的号，进场的机会都没了。
所以就想起一句话：跟我一起玩儿，得按照我的规矩来。
不管是社会发展的大趋势，还是哪一个平台系统的小圈圈。
作为个体的我们要明白：形势比人强！
借势顺势不拧吧，遵守规则才能打怪升级！
我读《孙子兵法》，最大的收获是两句话， 一句是“胜与不胜在于彼，败与不败在于己”。
这句不是《孙子兵法》的原话，是我自己总结的。
《孙子兵法》的全篇核心就是这个概念，意思就是说：我能不能赢了你，其实我做不了主，这是你的问题；但是我会不会输，会不会打光所有的牌，会不会下桌走人，那是我自己的问题。
另外一句是《孙子兵法》的原话：“求之于势，不责于人。”
这句话出自《孙子兵法·势篇》，相关原文如下：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 ”
雷军曾经告诉傅盛：“一个人要做成一件事情，其实本质上不是在于你多强，而是你要顺势而为，于万仞之上推千钧之石。”
基于“点”的评估，其实每块石头都是一样的。但是 位置不同，势能不同。
所以，当你观察一个人或产品机会时，就像你手里拿着一块石头。你是要拿着这块石头站在原地，还是爬上山顶把它推下山去成为千钧之势？
我们再来说一下后半句，“不责于人”。
刚才我们说了石头都一样，人都一样。它们之间的区别取决于它们搭载在哪个“面”上，“面”在哪个“体”上。
如果你和敌人，在平原地带拼，确实只能依赖一个又一个士兵的单兵战斗力。
第一模块我们谈了生物性情绪，面对危险和压力，恐惧与焦虑是人类的正常反应。
有经验的将军其实能够通过训练与管理，让一个集体的集体人格短时间压倒个体的脆弱。老大一声喊，大家就冲上去了，但是这是不得已才会发生的情况。
“制高点”这个词，就是从战争中来的。一个将军，不能担心自己的士兵怕死。为什么？人怕死、人不够勇敢，这是人的常态，这是人性。
士兵怕死和销售怕产品难卖一样，是必然的。对于必然的事情，你有什么可担心、可抱怨的呢？
如果你选择做一个将军，那你就要找到战略制高点，带大家爬上一座山，从山上推石头下来砸敌人。
这时你会发现，每个士兵的勇气与战斗力都提升了3倍，因为地理优势为团队的每个人都赋了能。
但是作为将军或管理者，不能抱怨士兵或员工不够勇敢，这叫“责于人”。
“求之于势，不责于人”，是要自己去找有势能的“面”，而不能寄希望于员工的“点”。
如果想一切靠员工的“点”的努力来得到，所有的士兵其实都贪生怕死，所有的员工都害怕努力而没有收获。
“求之于势，不责于人”，这才是CEO该干的事。 找到外部势能，为你的整个组织赋能。
比如，优酷被爱奇艺超过。优酷的对外解释是，上市到了一个周期需要给投资人回报，所以减少了版权购买的支出。结果，爱奇艺抓住机会加大版权购买，只用了一年时间就超过了优酷。
其实背后还有一个逻辑是，百度对爱奇艺的赋能。因为版权购买就是花钱，谁都能做。而百度用高效流量的和机房IDC（数据托管服务）能力，极大地为爱奇艺赋能了。
所以，后来优酷也抱了大腿，加入了阿里巴巴。但对于***网站来说，阿里巴巴所擅长的能力不如百度的能力有效。纵使阿里今天的市值是百度的很多倍，就这一“点”的赋能能力，还是百度强。
“求之于势，不责于人”，这才是通往幸福的道路。
作为一个CEO，你不应该天天对自己的团队和员工不满意。你应该去找外部势能，为你的组织赋能。
今天能跟着你干活的，都是你能得到的最好的员工。
每一个人，就只是一个当下的“点”，***都很有限。一个“点”，你再抱怨，再压榨，也就只是一个“点”的***而已。
反过来你要想，大家把自己最好的“点”都给了你。在一个时间周期之后，你会回报给大家什么样的线性收益呢？
我们选择等待，就是要看清当前的形势，形成自己的判断。我们的行为，是建立在自己判断的基础上，而不是被冲动驱使。你是不是也有这样的经历，看到一个机会，头脑发热，一拍脑门就进场了。进去之后才发现，刚才诱惑自己的不是仙女，而是妖精。等着自己的不是机会，而是一个陷阱。
孙子兵法上讲，知胜有五。告诉我们，要从道、天、地、将、法五个方面去分析当前的形势，形成自己的判断。基于自己的判断，才决定打与不打。只有判断胜算在我们这里，大概率可以打赢，我们才打；如果分析后，发现我们没有胜算，哪怕眼前的利益再诱人，也是不能打的。这就是孙子说的，先胜后战。
不是所有的仗都能打，也不是所有的机会都能抓住。这个简单的道理，却不是所有人都懂。你肯定见过这样的人，什么机会都想抓住，什么都不想错过。这些人内心都是非常自恋的，表现出来就是贪婪。你自己其实也经历过，也许你还有印象，当你还是个小孩子的时候，真的是什么都想要，什么都想体验。这很正常，因为人的内心深处，其实都是自恋的。心理学上说，婴儿的自恋程度最高，叫全能自恋。你看，婴儿一声啼哭，就想要全世界都听它的。你现在之所以没有那么多想法了，那是因为你长大了，人长大的过程，其实就是理性驯服自恋的过程。你逐渐知道，有些事情是不能强求的。那些知道什么可以参与，什么不可以参与的人，更容易成功。当然，有些人可能一直都长不大，贪婪就是他们的天花板。
形势比人强。雷军说过一句话，你一定听说过：站在风口上，猪都能飞起来。这就是著名的风口理论，说的其实就是趋势的力量。我们之所要看清形势，就是不想一个不小心走到了趋势的对立面，在里面逆水行舟。
自己的命运 自己掌握 人活着 不要信那些 命运 缘分之类的话...没人能证明 命运 缘分的存在 那些人 总是 到最后 知道结果了 才说这是什么 命运 那都是放屁的.... 如果 你选择往右走 会碰到他 如果往左 你会碰到另一个人 ....如果 你一直走 说不定 还会碰到 他 人生 在于自己的 抉择.................
