① 以“枯”字开头的成语有哪些
枯木逢春
拼音：[ kū mù féng chūn ]
释义：逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
出处：宋·释道原《景德传灯录·卷二十三·唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
枯枝败叶
拼音：[ kū zhī bài yè ]
释义：败：衰败。 干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
出处：清·孔尚任《桃花扇·余韵》：“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。”
枯木朽株
拼音：[ kū mù xiǔ zhū ]
释义：朽：腐烂；株：露出地面的树桩。枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
出处：汉·邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈；则以枯木朽株树功而不忘。”
枯鱼之肆
拼音：[ kū yú zhī sì ]
释义：枯鱼：干鱼；肆：店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。
出处：《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳；君乃言此；曾不如早索我于枯鱼之肆。”
枯燥无味
拼音：[ kū zào wú wèi ]
释义：枯燥：单调。 形容单调，没有趣味。
出处： *** 《反对党八股》:“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”
② 有鱼有枯的成语
枯鱼之肆（kū yú zhī sì）原意卖干鱼的店铺。枯鱼：干鱼；肆：店铺。比喻无法挽救的绝境。
原文：
庄周家贫，故往贷粟于监河侯①。监河侯曰：“诺！我将得邑金②，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道③而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼④焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣⑤也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激⑥西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与⑦，我无所处。吾得斗升之水然⑧活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”
译文：
庄子家里很穷，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗？”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲫鱼。”我问：‘鲫鱼啊，你在这儿干什么呢？’鲫鱼说：‘我是东海的臣子。您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？’鲫鱼生气地说：‘现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果像你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’”
③ 有枯字的四字成语
枯木逢春、
枯枝败叶、
海枯石烂、
搜索枯肠、
摧枯拉朽、
枯朽之馀、
枯鱼之肆回、
磨穿枯砚、
油尽灯枯、
燎发答摧枯、
摧枯拉腐、
枯树生华、
枯脑焦心、
枯骨之馀、
枯耘伤岁、
世路荣枯、
集苑集枯、
泽及枯骨、
枯燥乏味、
枯骨生肉、
一聚枯骨、
枯木死灰、
枯肠渴肺、
形如枯槁、
枯杨生稊、
焚枯食淡、
枯树开花、
枯木再生、
燥荻枯柴、
枯蓬断草
④ 有带枯字的成语
枯木逢春、
枯枝败叶、
海枯石烂、
搜索枯肠、
摧枯拉朽、内
枯朽容之馀、
枯鱼之肆、
磨穿枯砚、
油尽灯枯、
燎发摧枯、
摧枯拉腐、
枯树生华、
枯脑焦心、
枯骨之馀、
枯耘伤岁、
世路荣枯、
集苑集枯、
泽及枯骨、
枯燥乏味、
枯骨生肉、
一聚枯骨、
枯木死灰、
枯肠渴肺、
形如枯槁、
枯杨生稊、
焚枯食淡、
枯树开花、
枯木再生、
燥荻枯柴、
枯蓬断草
⑤ “枯”的成语有哪些
1、成语： 枯本竭源
拼音： kū běn jié yuán
解释： 枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
出处： 《人民日报》1959.10.12：“必须保护野生植物的生机，使之能够继续繁殖，不要枯本竭源。”
2、成语： 枯骨生肉
拼音： kū gǔ shēng ròu
解释： 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
出处： 《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉。”
3、成语： 枯木再生
拼音： kū mù zài shēng
解释： 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
出处： 宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
举例造句： 寄语甬东贤太守，难教枯木再生，未几而终。 宋·释惟白《续传灯录》卷十七
4、成语： 枯木死灰
拼音： kū mù sǐ huī
解释： 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
出处： 《庄子·齐物论》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？”
举例造句： 若说他既看得入眼，这心就同枯木死灰，丝毫不动，这心地也就太冷了，更不是情理。 清·文康《儿女英雄传》第九回
5、成语： 枯枝败叶
拼音： kū zhī bài yè
解释： 败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
出处： 清·孔尚任《桃花扇·余韵》：“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。”
举例造句： 就这两句诗，确有新旧更张的意思，落木萧萧下，那不是枯枝败叶？ 二月河《乾隆皇帝》第五卷二十六
6、成语： 海枯石烂
拼音： hǎi kū shí làn
解释： 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
出处： 宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”
举例造句： 汝要说我降，除非海枯石烂。 明·罗贯中《三国演义》第四十七回
7、成语： 草木荣枯
拼音： cǎo mù róng kū
解释： 荣枯：繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯。
出处： 《大自然的语言》：“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯，侯鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。”
8、成语： 形容枯槁
拼音： xíng róng kū gǎo
解释： 槁：枯干。指形体容貌消瘦不堪。
出处： 战国·楚·屈原《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”
举例造句： 看见王夫人形容枯槁，众人眼肿腮红，便也大哭起来。 清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十九回
⑥ 枯有什么成语
枯杨之稊、石泐海枯、枯木再生、摧枯拉腐、朽株枯木、枯鱼之肆、得专失荣枯
石烂江枯、涸辙枯属鱼、拉朽摧枯、山枯石死、枯树生花、生肉枯骨、枯株朽木
搜索枯肠、枯朽之余、枯木发荣、嘘枯吹生、枯蓬断草、枯枝败叶、枯形灰心
冢中枯骨、摧枯振朽、拉枯折朽、枯木逢春、石烂海枯、枯鱼衔索、枯骨生肉
枯枿朽株、枯耘伤岁、枯燥无味、枯本竭源、枯枝再春、泽及枯骨、菊老荷枯
⑦ 形容枯的成语是什么
形容枯的成语:
枯木朽株
[拼音]kū mù xiǔ zhū
[释义]：朽：腐烂；株：露出地面的树桩。枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
[出处]：汉·邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则枯木朽树功而不忘。”
[例句]：我已年老，枯木朽株，难当重任。
枯枝败叶
[拼音]：kū zhī bài yè
[释义]：败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
[出处]：清·孔尚任《桃花扇·余韵》：“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。”
[例句]：树林的地上,铺着一层厚厚的枯枝败叶。
枯形灰心
[拼音]：kū xíng huī xīn
[释义]：身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。
[出处]：《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使加死灰也。”
[例句]：与人无竞，而好刺讥朋友之过；枯形灰心，而喜为感时玩物不能忘情之语。
枯鱼之肆
[拼音]kū yú zhī sì
[释义]：枯鱼：干鱼；肆：店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。
[出处]：《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。”
[例句]：不宜迟，迟了，就将成枯鱼之肆，不可挽回了。
海枯见底
[拼音]：hǎi kū jiàn dǐ
[释义]：海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。
[出处]：唐·杜荀鹤《感遇》：“海枯终见底，人死不知心。”
[例句]：海枯终见底，人死不知心。
⑧ 枯的成语有哪些成语大全
海枯石烂 天真烂漫 焦头烂额 滚瓜烂熟 破烂不堪 三寸不烂之舌 破铜烂铁 烂醉如泥 鱼烂河决
⑨ 带枯的成语有哪些成语
枯木逢春、
枯枝败叶、
海枯石烂、
搜索枯肠、
摧枯拉朽、回
枯朽之馀、
枯鱼之肆、答
摧枯拉腐、
磨穿枯砚、
燎发摧枯、
枯树生华、
油尽灯枯、
枯耘伤岁、
集苑集枯、
泽及枯骨、
世路荣枯、
枯杨生稊、
枯骨之馀、
枯脑焦心、
枯燥乏味、
海枯见底、
枯木死灰、
枯骨生肉、
形如枯槁、
枯蓬断草、
燥荻枯柴、
山枯石死、
枯树开花、
涸辙之枯、
得失荣枯
⑩ 与枯有关的成语有哪些
枯本竭源
枯肠渴肺
枯槁之士
枯耕伤稼，枯耘伤岁
枯骨生肉
枯骨之余
枯骨之馀
枯茎朽骨
枯井颓巢
枯苗望雨
枯木发荣
枯木逢春
枯木生花
枯木死灰
枯木朽株
枯木再生
枯脑焦心
枯枿朽株
枯蓬断草
枯瘦如柴
枯树逢春
枯树开花
枯树生花
枯树生华
枯体灰心
枯形灰心
枯朽之余
枯杨生华
枯杨生稊
枯杨之稊
枯鱼病鹤
枯鱼得水
枯鱼涸辙
枯鱼衔索
枯鱼之肆
枯耘伤岁
枯燥乏味
枯燥无味
枯枝败叶
枯枝再春
枯株朽木
枯竹空言
熬枯受淡
摧枯拉腐
摧枯拉朽
摧枯折腐
摧枯振朽
焚枯食淡
海枯见底
海枯石烂
拉枯折朽
山枯石死
石枯松老
水枯石烂
推枯折腐
虚枯吹生
嘘枯吹生
涸辙枯鱼
磨穿枯砚
索尽枯肠
生肉枯骨
搜索枯肠
朽木枯株
形容枯槁
朽株枯木
移祸枯桑
一聚枯骨
泽及枯骨
冢中枯骨
成败荣枯
草木荣枯
摧朽拉枯
得失荣枯
功成骨枯
根朽枝枯
涸辙之枯
菊老荷枯
集苑集枯
拉朽摧枯
燎发摧枯
气竭形枯
舌敝唇枯
石烂海枯
石烂江枯
石泐海枯
世路荣枯
油尽灯枯
一将功成万骨枯
行将就木的意思是指人寿命已经不长，快要进棺材了。
一、拼音
行将就木的拼音：[ xíng jiāng jiù mù ]。
二、出处
春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”
三、出处释义
我已经二十五岁了，再过二十五年，就要进棺材了。
四、近义词
1、枯木朽株：指枯木头，烂树根；比喻衰弱的力量、势力，或衰老无用的人。出处：西汉·邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则枯木朽树功而不忘。”
2、气息奄奄：形容呼吸微弱，快要断气的样子；也比喻事物衰败没落，即将灭亡。出处：魏晋·李密《陈情表》：“气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
行将就木的造句：
1、帝国主义和一切派行将就木，他们横行霸道的日子不长了。
2、我虽年近八十，行将就木，但还要为祖国的现代化尽自己一份力量。
3、行将就木的恒星孕育出稀薄的球状气云。
4、老人气得发狠地说：“为了一个理字，我虽是行将就木的人，也要跟你周旋到底！”。
5、他虽是风烛残年、行将就木之人，但内心却仍保有一分赤子之心。
6、对方已是一个行将就木的人，你就饶了他吧！
7、他虽然年纪轻，却一天到晚垂头丧气，就像个行将就木的人。
8、报纸行将就木，音乐产业仍对itunes喋喋不休，图书出版商觉得下一个有麻烦的就是自己。
9、老人说：“我已行将就木，别无所求，只求你们在我身后好好照顾我的家小。”
10、在苹果电视机上运行iOS，与其界面相比，行将就木的有线电视服务供应商提供的界面粗糙且往往惹人生气，简直不堪一击。
狱中上梁王书
西汉邹阳
原文
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。
昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉。
语曰：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。故樊於期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！
故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海，不容于世，义不苟取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，桓公任之以国。此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？公听并观，垂明当世。故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。
是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。何则？欲善亡厌也。夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。
至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使呔尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，***圣王之资乎！然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！
臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲，而匕首窃发；周文王猎泾渭，载吕尚归，以王天下。秦信左右而亡，周用乌集而王。何则？以其能越拘挛之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。
今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。
臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。故里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。今欲使天下寥廓之士笼于威重之权，胁于位势之贵，回面污行，以事谄谀之人，而求亲近于左右，则士有伏死堀穴岩薮之中耳，安有尽忠信而趋阙下者哉！
注释
1、常：通“尝”，曾经。
2、荆轲：战国末期卫国人，后入燕国，好读书击剑，嗜酒善歌。燕丹：燕太子丹，燕国最后一个君王燕王喜之子。曾在秦国作人质，逃回燕国后，厚交荆轲，使刺秦王，未成，荆轲身亡。
3、白虹贯日：古人常以天人感应的说法解释罕见的天文、气象现象。此指荆轲的精诚感动了上天。贯，穿过。
4、畏：引申为担心。荆轲为等候一个友人而拖延了赴秦的行期，太子丹担心他变卦。
5、卫先生：秦将白起手下的谋士。长平之事：公元前260年，白起大破赵军于长平（今山西高平西北），欲乘势灭赵，派卫先生回秦向昭王要增兵增粮。秦相范雎从中阻挠，害死卫先生。
6、太白：金星。古时认为是战争的征兆。昴（mǎo）：二十八宿之一，西方白虎七宿的第四宿，据说它的星象和冀州（包括赵国在内）的人事有关。太白食昴，是说太白星侵入了昴星座，象征赵国将遭到军事失利。
7、从：听凭。
8、玉人：指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞（蕴玉之石）于楚山，献楚厉王，厉王令玉匠察看，回说不是玉，就以欺君的罪名斫去卞和左脚；厉王死，武王立。卞和又献，武王也命玉匠察看，玉匠回说不是玉，又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死，文王立，卞和抱玉哭于楚山下，三日三夜泪尽泣血，文王听说，召卞和令玉匠凿璞，果得宝玉，加工成璧，称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》，楚国自武王始称王，武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
9、诛：这里作惩罚解。
10、李斯：秦国宰相。
11、胡亥：秦二世名，秦始皇次子。纵情声色，不理政事，信任奸臣赵高。赵高诬李斯父子谋反，陷李斯于冤狱，二世不察，腰斩李斯于咸阳市，夷三族。
12、箕子：商纣王的叔父。阳狂：即佯狂。
13、接舆：春秋时代楚国隐士，人称楚狂。
14、比干：商纣王的叔父，因纣王荒*，极力劝谏，被纣王剖心而死。
15、子胥：伍员，字子胥，春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国，吴王阖闾用伍子胥、孙武之计，大破楚军，占领楚都，称霸一时。阖闾死，夫差立，打败越国后不灭越，又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越，夫差不听，反信伯嚭谗言，迫使子胥***。
鸱夷：马皮制的袋。伍子胥临死说：“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上，观看越寇进灭吴国。”夫差大怒，用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。
16、白头如新：指有的人相处到老而不相知。倾盖如故：路遇贤士，停车而谈，初交却一见如故。盖，车上的帐顶，车停下时车盖就倾斜。
17、樊於期：原为秦将，因得罪秦王，逃亡到燕国，受到太子丹礼遇。秦王以千金、万户邑悬赏捉拿樊於期。荆轲入秦行刺，建议献樊於期的头以取得秦王信任，樊於期知情后，慷慨自刎而死。
18、王奢：战国时齐大臣，因得罪齐王，逃到魏国。后来齐伐魏，王奢跑到城墙上对齐将说：“讲义气的人不苟且偷生，我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。
19、苏秦：战国时洛阳人，游说六国联合***秦国，为纵约长，挂六国相印。后秦国利用六国间的矛盾，破坏合纵之约。苏秦失信于诸国，只有燕国仍信用他。
20、尾生：《汉书·古今人表》说他名高，鲁国人。尾生与女子约于桥下，女未至，潮涨，尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约，***装得罪了燕王而逃到齐国去，设法从内部削弱齐国以增强燕国，后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
21、白圭：战国初中山国之将，连失六城，中山国君要治他死罪，他逃到魏国，魏文侯厚待他，于是他助魏攻灭了中山国。
22、中山：春秋时建，战国初建都于顾（今河北定县），前429年（魏文侯十七年）灭。
23、駃騠（jué tí）：良马名。
24、司马喜：《战国策·中山策》记载他三次任中山国相，但未提及他在宋国受膑刑的事。
膑：古代肉刑之一，剔除膝盖骨。
25、范雎：曾任秦国宰相。拉胁折齿：腋下的肋骨和牙齿都被打折。范雎随魏中大夫须贾出使到齐国，齐襄公听说范雎口才好，派人送礼金给他，须贾回国后报告魏相，中伤范雎泄密，使范雎遭到笞刑。
26、卒为应侯：范雎入秦为相，封应侯。
27、申徒狄：古代投水自尽的贤人。关于他的时代，《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。雍：同灉，古代黄河的支流，久已堙。故道大约在今山东菏泽附近。之：到。
28、徐衍：史书无传，据服虔说是周之末世人。
29、比周：结党营私。
30、百里奚：春秋时虞国人，虞国为晋国所灭，成了俘虏，落魄到身价只值五张黑羊皮。秦穆公听说他的贤能，为他赎身，用为相。
31、缪公：即秦穆公（？——前621），善用谋臣，称霸一时。
32、甯戚：春秋时卫国人，到齐国经商，夜里边喂牛边敲着牛角唱“生不遭尧与舜禅”，桓公听了，知是贤者，举用为田官之长。
33、桓公（？——前643）：齐桓公姜姓，名小白，春秋五霸之一。
34、季孙：鲁大夫季桓子，名斯。前496年（鲁定公十四年），孔子由大司寇代理国相，齐国选送能歌善舞的美女八十人送给鲁定公，季桓子收下了女乐，致使鲁君怠于政事，三日不听政，孔子为此弃官离开鲁国。
35、子冉：史书无传。墨翟（约前468——前376）：即墨子，墨家的创始人。墨子后来长期住在鲁国，可能与“宋任子冉之计”而囚禁过他有关。
36、由余：祖先本是晋国人，早年逃亡到西戎。戎王派他到秦国去观察，秦穆公发现他有才干，用计把他拉拢过来。后来依靠他伐西戎，灭国十二，开地千里，从而称霸一时。
37、越人子臧：史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。威、宣：指齐威王、齐宣王。齐威王（？——前320），任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，国力渐强；齐宣王（？——前301），齐威王之子。
38、朱：丹朱，尧的儿子，相传他顽凶不肖，因而尧禅位给舜。象：舜的同父异母弟，傲慢，常想杀舜而不可得。管、蔡：管叔，蔡叔，皆周武王之弟。武王死后，子成王年幼，由周公摄政。管叔、蔡叔与纣王之子武庚一起叛乱，周公东征，诛武庚、管叔，放逐蔡叔。
39、五伯：即春秋五霸，指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
40、三王：指夏禹、商汤、周文王。
41、子之：战国时燕王哙之相。燕王哙学尧让国，让子之代行王事，三年而国大乱。齐国乘机伐燕，燕王哙死，子之被剁成肉酱。
42、田常：即陈恒，齐简公时为左相，杀简公宠臣监止和子我，又杀简公，立简公弟平公，***皆归田常。
43、修孕妇之墓：纣王残暴，曾剖孕妇子腹，观看胎儿。武王克殷后，为被残杀的孕妇修墓。
44、亲其雠：指晋文公重耳为公子时，其父晋献公听信骊姬之言，派宦者履鞮（《左传》作寺人披、勃鞮）杀重耳，重耳跳墙逃脱，履鞮斩下他的衣袖。重耳即位后，吕省、郤芮策划谋杀他，履鞮告密，晋文公不念旧恶，接见了他，挫败了吕、郤的阴谋。
45、齐桓用其仇：指桓公未立时，其异母兄公子纠由管仲为傅，管仲准备射死桓公（公子小白），结果射中带钩而未死。桓公立后，听从鲍叔牙荐贤，重用管仲为大夫。
46、商鞅（约前390——前338）：战国时卫国人，入秦辅佐孝公变法，奠定了秦国富强的基础。
47、车裂：古代酷刑，俗称五马分尸。秦孝公死后，商鞅被贵族诬害，车裂而死。
48、大夫种：春秋时越国大夫文种。勾践为吴王夫差战败，文种、范蠡等向夫差求和成功，免于灭国。后越攻灭吴国，称霸中原。
49、诛其身：勾践平吴后，疑忌文种功高望重，赐剑令其自尽。
50、孙叔敖：春秋楚庄王时人。三去相：《庄子·田子方》说孙叔敖“三为（楚）令尹而不荣华，三去之而无忧色”。
去：离职。
51、於陵子仲：即陈仲子，战国齐人，因见兄长食禄万锺以为不义，避兄离母，隐居在於陵（今山东邹平县境）。楚王派使者持黄金百镒聘他为官，他和妻子一起逃走为人灌园。事散见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。
三公：周代以太师、太傅、太保为三公，也泛指国王的辅佐。
52、素：通“愫”，真诚。
53、堕（huī）：通“隳”，毁坏，引申为剖开。
54、跖：春秋末鲁国人，相传他领导奴隶，“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”（《庄子·盗跖》），被诬称为盗跖。由：许由。相传尧要让天下给他，他不受，洗耳于颍水之滨，遁耕于箕山之上。
55、万乘：周制天子可拥有兵车万乘，后以喻称帝王。
56、湛（chén）：通“沉”。湛七族：灭七族。荆轲刺秦王不遂，五年后秦亡燕。灭荆轲七族事史书不传。
57、要离：春秋时吴国刺客。他用苦肉计，要公子光斩断自己的右手，烧死自己妻子儿女，然后逃到吴王僚的儿子庆忌那里，伺机行刺，为公子光效死。
58、眄（miǎn）：斜视。
59、轮囷：屈曲的样子。
60、随珠：即明月之珠。春秋时随国之侯救活了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔来一颗明珠报答他的恩惠。后世称为随珠。
61、伊：伊尹，商汤用为贤相，是灭夏建商的功臣。管：管仲。助齐桓公富国强兵，成为霸主。
62、龙逢：关龙逢，夏末贤臣，因忠谏夏桀，被囚杀。
63、陶钧：制陶器所用的转轮。比喻造就、创建。
64、中庶子：官名，掌管诸侯卿大夫庶子之教育管理。蒙嘉：秦王的宠臣。荆轲至秦，先以千金之礼厚赂蒙嘉，由蒙嘉说秦王同意接见荆轲。
65、周文王猎泾渭：周文王出猎泾水渭水之前占卜，得卦说是“所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。
66、吕尚：姜姓，字子牙，号太公望。
67、用：因为。乌集：乌指赤乌，相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后，而炎帝以火德王，“乌集”在此象征西伯（周文王）得姜尚。
68、拘挛之语：拘挛，粘滞，固执；卷舌聱牙的话，喻姜尚说的羌族口音的话。
69、帷：床帐，喻指妃妾。
廧：同“墙”，指宫墙，喻指近臣。
70、皁：同“皂”，牲口槽。
71、鲍焦：春秋时齐国人，厌恶时世污浊，他自己***蔬而食。子贡讥讽他：你不受君王傣禄，为什么住在君王的土地上，吃它长出来的蔬菜呢？鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
72、底厉：同“砥厉”。
73、曾子：名参，孔子***，以纯孝著名。《淮南子·说山》：“曾子立孝，不过胜母之闾。”
74、朝歌：殷代后期都城，在今河南淇县。
75、墨子回车：墨子主张“非乐”，不愿进入以“朝歌”为名的城邑。见《淮南子·说山训》。
76、谄谀之人：指羊胜、公孙诡一流人。
77、堀：同窟。薮：草泽。
78、阙下：宫阙之下，喻指君王。
译文
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的***，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼***来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是向来在朝廷里做官，靠了左右亲信说好话，然后两位君主才重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国***用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能***取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚***的言辞来替代的。
至于秦国***用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王***用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种***了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。
当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
行将就木的意思是指人寿命已经不长，快要进棺材了。
拼音：[ xíng jiāng jiù mù ]
释义：快要进棺材了。指人临近死亡。
出处：《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”
翻译：我已经二十五岁了，再过二十五年，就要进棺材了
朝代：春秋
作者：左丘明
扩展资料：
行将就木的近义词有：枯木朽株、气息奄奄
1、枯木朽株
拼音：[kū mù xiǔ zhū]?
释义：指枯木头，烂树根；比喻衰弱的力量、势力，或衰老无用的人。
出处：《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则枯木朽树功而不忘。”
译文：所以事先有人予以推荐，就算是给答他一段枯木朽株，也会因有功于他而不会被忘掉。
朝代：汉
作者：邹阳
2、气息奄奄
拼音：[qì xī yǎn yǎn]?
释义：形容呼吸微弱，快要断气的样子；也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
出处：《陈情表》：“气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
译文：气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。
朝代：晋
作者：李密
bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng
八公山上，草木皆兵 典故: 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。 出处: 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” 例子: “～”，是错觉的一例。（***《论持久战》）
cǎo mù jiē bīng
草木皆兵 典故: 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 出处: 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” 例子: 这一天大家都是惊疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫无动静。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回）
cǎo mù jù xiǔ
草木俱朽 典故: 象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。 出处: 《后汉书·朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。” 例子: 无
cǎo mù zhī wēi
草木知威 典故: 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 出处: 《新唐书·张万福传》：“朕谓江淮草木亦知尔威名。” 例子: 无
cùn mù cén lóu
寸木岑楼 典故: 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。 出处: 《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。” 例子: 无
dà xīng tǔ mù
大兴土木 典故: 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。 出处: 宋·洪迈《容斋三笔》卷十一：“奸佞之臣，罔真宗以符端，大兴土木之役，以为通宫玉清昭应之建。” 例子: 灵王既归，耻其无功，乃～，欲以物力制度，夸示诸侯。（明·冯梦龙《东周列国志》第六十七回）
dāi ruò mù jī
呆若木鸡 典故: 呆：傻，***的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而***的样子。 出处: 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。” 例子: 匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即～。（曲波《林海雪原》***）
déng mù qiú yú
登木求鱼 典故: 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。 出处: 宋·苏辙《次韵吴厚秀才见录》：“登木求鱼知我掘，循巢觅兔笑君疏。” 例子: 无
dú mù bù chéng lín
独木不成林 典故: 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。 出处: 汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。” 例子: 无
dú mù nán zhī
独木难支 典故: 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 出处: 隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。” 例子: 无
dù zhòng mù zhé
蠹众木折 典故: 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。 出处: 《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。” 例子: 无
fěi bàng zhī mù
诽谤之木 典故: 诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。 出处: 《史记·孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。” 例子: 无
fēng mù hán bēi
风木含悲 典故: 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。 出处: 汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。” 例子: 先父公弼，作宦黄州，因而流寓岐亭，不幸～，年来独与妻房柳氏，谐其伉俪。（明·汪廷讷《狮吼记·叙别》）
fēng shēng hè lì，cǎo mù jiē bīng
风声鹤唳，草木皆兵 典故: 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 出处: 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 例子: 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。
gāng yì mù nè
刚毅木讷 典故: 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。 出处: 《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’” 例子: 无
gǎo mù sǐ huī
槁木死灰 典故: 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。 出处: 《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 例子: 所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如“～”一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。（清·曹雪芹《红楼梦》第四回）
hán mù chūn huá
寒木春华 典故: 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。 出处: 无 例子: 无
huà dì kè mù
画地刻木 典故: 比喻进监狱，受审讯。 出处: 《梁书·王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶。丛棘既累，于何可闻？” 例子: 无
jiāo náo shēng mù
教猱升木 典故: 教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。 出处: 《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。” 例子: 虽是少数人代理国事，却不是少数人把持国事，怎么好藉口于天然不平等，替民贼～呢？（《晚清文学丛钞·中国现在记》第三回）
jīn kǒu mù shé
金口木舌 典故: 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 出处: 汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。” 例子: 无
kè mù wéi lì
刻木为吏 典故: 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。 出处: 《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”《汉书·路温舒传》：“刻木为吏，期不对。” 例子: 无
kū mù féng chūn
枯木逢春 典故: 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。 出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“唐州大乘山和尚问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’” 例子: ～，陈花重放，旧作再版，自然是值得高兴的。（峻青《写在百花重放的时候》）
kū mù sǐ huī
枯木死灰 典故: 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。 出处: 《庄子·齐物论》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？” 例子: 事物虽众，此其得之浅者，不过如～而止耳。（宋·陈亮《与应仲实书》）
kū mù xiǔ zhū
枯木朽株 典故: 枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。 出处: 汉·邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则枯木朽树功而不忘。” 例子: 白云山头云欲立，白云山下呼声急，～齐努力。（***《渔家傲·反第二次大“围剿”》词）
kū mù zài shēng
枯木再生 典故: 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。 出处: 宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。” 例子: 无
lì mù nán mén
立木南门 典故: 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。 出处: 《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。” 例子: 无
lián lǐ zhī mù
连理之木 典故: 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。 出处: 《晋书·元帝记》：“一角之兽，连理之木。” 例子: 无
liáng qín zé mù
良禽择木 典故: 比喻贤者择主而事。 出处: 《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。” 例子: 无
má mù bù rén
麻木不仁 典故: 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。 出处: 明·薛己《医案·总论》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死***不痛。” 例子: 没有同情，没有热，是～？还是忘恩负义。（闻一多《伟大的事实，不朽的意义》）
mù mù yǐ gǒng
墓木已拱 典故: 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 出处: 《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。” 例子: 无
mù běn shuǐ yuán
木本水源 典故: 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 出处: 《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。” 例子: 无
mù diāo ní sù
木雕泥塑 典故: 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。 出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。” 例子: 怡红院里的人吓的一个个象～一般。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回）
mù jī yǎng dào
木鸡养到 典故: 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。 出处: 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。” 例子: 无
mù rén shí xīn
木人石心 典故: 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。 出处: 《晋书·夏统传》：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’” 例子: 张生乃～也。使有情者见之，罪不容诛。（宋·秦醇《谭意歌传》）
mù yǐ chéng zhōu
木已成舟 典故: 树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。 出处: 清·李汝珍《镜花缘》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命定如此了。” 例子: 无
ní sù mù diāo
泥塑木雕 典故: 指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。 出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。” 例子: 无
rén fēi mù shí
人非木石 典故: 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。 出处: 汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 例子: 无
rù mù sān fēn
入木三分 典故: 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 出处: 唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 例子: 我们读这首诗，尤其有一种～、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）
shān mù zì kòu
山木自寇 典故: 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。 出处: 《庄子·人世间》：“山木自寇也，膏火自煎也。” 例子: 无
shān tuí mù huài
山颓木坏 典故: 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。 出处: 《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？” 例子: 无
shēng zhèn lín mù
声振林木 典故: 形容歌声或乐器声高亢宏亮。 出处: 《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。” 例子: 无
shéng jù mù duàn
绳锯木断 典故: 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。 出处: 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。” 例子: 无
shí nián shù mù，bǎi nián shù rén
十年树木，百年树人 典故: 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 出处: 《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 例子: 西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。
shuǐ mù qīng huá
水木清华 典故: 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。 出处: 晋·谢混《游西池》诗：“景晨鸣禽集，水木湛清华。” 例子: 近来又在南城外建造一座更大的花园，引三里河的水流进园中，真是～，入其园如置身江南胜地。（姚雪垠《李自成》第二卷第二九章）
tài shān liáng mù
泰山梁木 典故: 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。 出处: 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’” 例子: 当此国基未固，人才消乏之秋，近者如斯，将谁与支撑危局？～，同人等悲不自胜。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十二回）
tǔ mù xíng hái
土木形骸 典故: 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。” 例子: 处俊姿约素，～，然临事敢言。（《新唐书·郝处俊传》）
tǔ niú mù mǎ
土牛木马 典故: 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。 出处: 《关尹子·八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。” 例子: 若门资之中而得愚瞽，是则～，形似而用非，不可以涉道也。（《北史·苏绰传》）
wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù
无源之水，无本之木 典故: 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 出处: 《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。” 例子: 理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了～。（***《实践论》）
xià qiáo mù rù yōu gǔ
下乔木入幽谷 典故: 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 出处: 《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。” 例子: 无
xíng jiāng jiù mù
行将就木 典故: 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。 出处: 《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。” 例子: 但老夫～，只求晚年残喘。（清·吴趼人《痛史》第二十五回）
xiǔ mù bù diāo
朽木不雕 典故: 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。 出处: 《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。” 例子: 无
xiǔ mù fèn qiáng
朽木粪墙 典故: 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。 出处: 《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。” 例子: 无
xiǔ mù fèn tǔ
朽木粪土 典故: 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。 出处: 《论语·公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。’” 例子: 无
xiǔ mù sǐ huī
朽木死灰 典故: 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 出处: 《庄子·齐物论》：“形容固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 例子: 无
xuē mù wéi lì
削木为吏 典故: 意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。 出处: 汉·司马迁《报任少卿书》：“削木为吏，议不可对。”《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。” 例子: 无
yī cǎo fù mù
依草附木 典故: 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。 出处: 五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。” 例子: 想必有那～、冒着俺家名姓做这等事情的也不可知。（元·康进之《李逵负荆》第二折）
yī cǎo yī mù
一草一木 典故: 比喻极微小的东西。 出处: 《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 例子: 不许惊动，如有犯僖氏～者斩首！（明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回）
yī mù nán zhī
一木难支 典故: 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 出处: 隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。” 例子: 他觉得自己在朝中孤掌难鸣，真是“～大厦之将倾”。（姚雪垠《李自成》第一卷第三章）
yí huā jiē mù
移花接木 典故: 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。 出处: 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十七：“同窗友认***作真，女秀才移花接木。” 例子: 无
yuán kǒng fāng mù
圆孔方木 典故: 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。 出处: 宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。” 例子: 无
yuán mù jǐng zhěn
圆木警枕 典故: 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。 出处: 宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。” 例子: 无
yuán mù qiú yú
缘木求鱼 典故: 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。 出处: 《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 例子: 若想善出此关，大王乃～，非徒无益，而又害之也。（明·许仲琳《封神演义》第三十三回）
zhǎn mù jiē gān
斩木揭竿 典故: 揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。 出处: 汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。” 例子: 臣闻田虎～之势，今已燎原，非猛将雄兵，难以剿灭。（明·施耐庵《水浒全传》第九十一回）
zhí mù bì fá
直木必伐 典故: 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。 出处: 《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。” 例子: 无
zhǐ jiàn shù mù，bù jiàn sēn lín
只见树木，不见森林 典故: 比喻只看到局部，看不到整体或全部。 出处: 无 例子: 无
zhú tóu mù xiè
竹头木屑 典故: 比喻可利用的废物。 出处: 《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头，悉令举掌之，咸不解所以。” 例子: 时节相存问，缓急相周致，虽～亦有以应吾之须者，笃吾妹之分义于我也。（宋·陈亮《祭妹夫周英伯》）
回答者：wl781111 - 魔法师 五级 7-17 11:06
入木三分
回答者：哩哩啦啦の - 举人 四级 7-17 11:06
入木三分
回答者：yzp6936777 - 高级经理 六级 7-17 11:06
行将就木
入木三分
回答者：永远的Gillian - 举人 四级 7-17 11:07
木已成舟 入木三分 呆若木鸡 麻木不仁 行将就木 朽木不可雕
回答者：dabairen - 举人 四级 7-17 11:09
草木皆兵；呆若木鸡；独木难支；枯木逢春；麻木不仁；入木三分
木已成舟；行将就木；移花接木；
回答者：whocare9_9 - 魔法师 五级 7-17 11:09
草木皆兵 (cǎo mù jiē bīng)
把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
草木俱朽 (cǎo mù jù xiǔ)
象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
草木知威 (cǎo mù zhī wēi)
连草木都知道他的威名。形容威势极大。
寸木岑楼 (cùn mù cén lóu)
一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。
大兴土木 (dà xīng tǔ mù)
兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
呆若木鸡 (dāi ruò mù jī)
呆：傻，***的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而***的样子。
登木求鱼 (déng mù qiú yú)
登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
独木不成林 (dú mù bù chéng lín)
一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
独木难支 (dú mù nán zhī)
一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
蠹众木折 (dù zhòng mù zhé)
蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
风木含悲 (fēng mù hán bēi)
回答者：快乐如风2 - 副总裁 十级 7-17 11:09
木已成舟
回答者：钰嵘 - 助理 *** 7-17 11:29
移花接木
回答者：你一定要说我哦 - 魔法学徒 一级 7-17 15:10
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出处：汉·邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则枯木朽树功而不忘。”
示例：白云山头云欲立，白云山下呼声急，～齐努力。 ★***《渔家傲·反第二次大“围剿”》词
故无因至前，虽有随侯之珠，明月之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。★《史记·鲁仲连邹阳列传》
我虽比他富贵，但绫锦纱罗，也不过囊了我这枯株朽木，羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟，富贵二字，真真把人荼毒了！★《红楼梦》七回
盘木朽株，意思是不成材的曲木朽木，比喻劣材。枯木朽，株枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
盘木朽株，汉语成语，拼音是pán mù xiǔ zhū，意思是不成材的曲木朽木，比喻劣材，出自《后汉书·循史传·孟尝》。
成语出处：
《后汉书·循史传·孟尝》：“盘木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵。”
成语用法：
作主语、宾语、定语；指劣材。
枯木朽株（拼音：kū mù xiǔ zhū）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于汉·邹阳《狱中上梁王书》。
枯木朽株原义是枯朽的树木枝干，比喻衰朽的力量或衰老无用的人；在句子中可充当宾语、状语；含贬义。
成语出处：
臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮困离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧甲，祗结怨而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。
今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士，不得为枯木朽株之资也。（汉·邹阳《狱中上梁王书》）
后人据此典故概括出成语“枯木朽株”。
形容枯的成语是什么
形容枯的成语:
枯木朽株
[拼音]kū mù xiǔ zhū
[释义]：朽：腐烂；株：露出地面的树桩。枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
[出处]：汉·邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则枯木朽树功而不忘。”
[例句]：我已年老，枯木朽株，难当重任。
枯枝败叶
[拼音]：kū zhī bài yè
[释义]：败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
[出处]：清·孔尚任《桃花扇·余韵》：“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。”
[例句]：树林的地上,铺着一层厚厚的枯枝败叶。
枯形灰心
[拼音]：kū xíng huī xīn
[释义]：身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。
[出处]：《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使加死灰也。”
[例句]：与人无竞，而好刺讥朋友之过；枯形灰心，而喜为感时玩物不能忘情之语。
枯鱼之肆
[拼音]kū yú zhī sì
[释义]：枯鱼：干鱼；肆：店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。
[出处]：《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。”
[例句]：不宜迟，迟了，就将成枯鱼之肆，不可挽回了。
海枯见底
[拼音]：hǎi kū jiàn dǐ
[释义]：海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。
[出处]：唐·杜荀鹤《感遇》：“海枯终见底，人死不知心。”
[例句]：海枯终见底，人死不知心。
枯有什么成语
枯杨之稊、石泐海枯、枯木再生、摧枯拉腐、朽株枯木、枯鱼之肆、得专失荣枯
石烂江枯、涸辙枯属鱼、拉朽摧枯、山枯石死、枯树生花、生肉枯骨、枯株朽木
搜索枯肠、枯朽之余、枯木发荣、嘘枯吹生、枯蓬断草、枯枝败叶、枯形灰心
冢中枯骨、摧枯振朽、拉枯折朽、枯木逢春、石烂海枯、枯鱼衔索、枯骨生肉
枯枿朽株、枯耘伤岁、枯燥无味、枯本竭源、枯枝再春、泽及枯骨、菊老荷枯
“枯”的成语有哪些
1、成语： 枯本竭源
拼音： kū běn jié yuán
解释： 枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
出处： 《人民日报》1959.10.12：“必须保护野生植物的生机，使之能够继续繁殖，不要枯本竭源。”
2、成语： 枯骨生肉
拼音： kū gǔ shēng ròu
解释： 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
出处： 《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉。”
3、成语： 枯木再生
拼音： kū mù zài shēng
解释： 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
出处： 宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
举例造句： 寄语甬东贤太守，难教枯木再生，未几而终。 宋·释惟白《续传灯录》卷十七
4、成语： 枯木死灰
拼音： kū mù sǐ huī
解释： 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
出处： 《庄子·齐物论》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？”
举例造句： 若说他既看得入眼，这心就同枯木死灰，丝毫不动，这心地也就太冷了，更不是情理。 清·文康《儿女英雄传》第九回
5、成语： 枯枝败叶
拼音： kū zhī bài yè
解释： 败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
出处： 清·孔尚任《桃花扇·余韵》：“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。”
举例造句： 就这两句诗，确有新旧更张的意思，落木萧萧下，那不是枯枝败叶？ 二月河《乾隆皇帝》第五卷二十六
6、成语： 海枯石烂
拼音： hǎi kū shí làn
解释： 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
出处： 宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”
举例造句： 汝要说我降，除非海枯石烂。 明·罗贯中《三国演义》第四十七回
7、成语： 草木荣枯
拼音： cǎo mù róng kū
解释： 荣枯：繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯。
出处： 《大自然的语言》：“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯，侯鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。”
8、成语： 形容枯槁
拼音： xíng róng kū gǎo
解释： 槁：枯干。指形体容貌消瘦不堪。
出处： 战国·楚·屈原《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”
举例造句： 看见王夫人形容枯槁，众人眼肿腮红，便也大哭起来。 清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十九回
成语形容枯什么
形容枯槁 [xíng róng kū gǎo]
生词本
基本释义
枯槁：枯萎，枯干。身体瘦弱，精神萎靡，面色枯黄。
出 处
屈原《渔父》：“颜色憔悴；面容枯槁。”
例 句
她生病以后，面色憔悴，～。
枯什么的成语
枯木逢春,枯枝败叶,枯朽之馀,枯瘦如柴,枯脑焦心,枯树生华,枯骨之馀,枯耘伤岁,枯蓬内断草,枯燥容乏味,枯木死灰,枯鱼得水,枯木再生,枯杨生稊,枯骨生肉,枯枝再春,枯肠渴肺,枯树开花,枯本竭源,枯鱼衔索,枯鱼之肆,枯鱼病鹤,枯木发荣,枯杨生华,枯苗望雨,枯燥无味,
枯什么什么什么的成语
枯什么什么什么的成语 ：
枯木逢春、
枯枝败叶、
枯朽之馀、
枯鱼之肆、
枯骨之馀、
枯树生华、
枯脑焦心、
枯耘伤岁、
枯木死灰、
枯骨生肉、
枯树开花、
枯燥乏味、
枯杨生稊、
枯鱼衔索、
枯鱼得水、
枯枝再春、
枯蓬断草、
枯肠渴肺、
枯木再生、
枯木发荣、
枯苗望雨、
枯杨生华、
枯本竭源、
枯鱼病鹤、
枯燥无味
跟形容枯的成语是什么
焦唇干舌抄 指忧心如焚，唇舌亦为之干枯。
枯蓬断草 干枯、断折的蓬草。因易随风飘散，故亦以喻不由自主，行踪难定。
枯枝败叶 败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
出处：清·孔尚任《桃花扇·余韵》：“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。”
木干鸟栖 指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。
山崩川竭 山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。亦作“山崩水竭”。
山崩水竭 山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。同“山崩川竭”。
舌敝唇焦 敝：破碎；焦：干枯。说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。”
涸泽而渔，焚林而猎 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来***，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
出处：《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
与枯有关的成语有哪些
枯本竭源
枯肠渴肺
枯槁之士
枯耕伤稼，枯耘伤岁
枯骨生肉
枯骨之余
枯骨之馀
枯茎朽骨
枯井颓巢
枯苗望雨
枯木发荣
枯木逢春
枯木生花
枯木死灰
枯木朽株
枯木再生
枯脑焦心
枯枿朽株
枯蓬断草
枯瘦如柴
枯树逢春
枯树开花
枯树生花
枯树生华
枯体灰心
枯形灰心
枯朽之余
枯杨生华
枯杨生稊
枯杨之稊
枯鱼病鹤
枯鱼得水
枯鱼涸辙
枯鱼衔索
枯鱼之肆
枯耘伤岁
枯燥乏味
枯燥无味
枯枝败叶
枯枝再春
枯株朽木
枯竹空言
熬枯受淡
摧枯拉腐
摧枯拉朽
摧枯折腐
摧枯振朽
焚枯食淡
海枯见底
海枯石烂
拉枯折朽
山枯石死
石枯松老
水枯石烂
推枯折腐
虚枯吹生
嘘枯吹生
涸辙枯鱼
磨穿枯砚
索尽枯肠
生肉枯骨
搜索枯肠
朽木枯株
形容枯槁
朽株枯木
移祸枯桑
一聚枯骨
泽及枯骨
冢中枯骨
成败荣枯
草木荣枯
摧朽拉枯
得失荣枯
功成骨枯
根朽枝枯
涸辙之枯
菊老荷枯
集苑集枯
拉朽摧枯
燎发摧枯
气竭形枯
舌敝唇枯
石烂海枯
石烂江枯
石泐海枯
世路荣枯
油尽灯枯
一将功成万骨枯
枯用哪个成语表示
摧枯拉朽 枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
摧枯折腐 折断枯树枝烂木头。比喻极容易做到。
飞蓬随风 枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
槁木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
槁项黄馘 杭：枯干；项：颈项；馘：脸。颈项枯瘦，面色苍黄。形容不健康的容貌。
古井无波 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
海枯见底 海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。
旱苗得雨 将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。
涸泽而渔，焚林而猎 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来***，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长...
灰心槁形 形容意志消沉，形体枯槁。
集苑集枯 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异...
焦金烁石 使金石熔化枯焦。形容天气酷热。
枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
枯木死灰 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
枯木朽株 枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
枯形灰心 身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。
枯杨生稊 稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
枯燥无味 枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
枯枝败叶 败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
李代桃僵 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
燎发摧枯 燎发：火烧毛发；摧枯：折断枯木。比喻消灭敌人极容易。
落叶归根 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
鸟面鹄形 形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。
桑落瓦解 象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。
舌敝唇焦 敝：破碎；焦：干枯。说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。
搜索枯肠 搜索：搜查；枯肠：比喻才思苦窘。形容写作时苦思苦想。
索然无味 索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
外强中干 干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
带枯的成语有哪些成语
枯木逢春、
枯枝败叶、
海枯石烂、
搜索枯肠、
摧枯拉朽、
枯朽内之馀、
枯鱼之容肆、
摧枯拉腐、
磨穿枯砚、
燎发摧枯、
枯树生华、
油尽灯枯、
枯耘伤岁、
集苑集枯、
泽及枯骨、
世路荣枯、
枯杨生稊、
枯骨之馀、
枯脑焦心、
枯燥乏味、
海枯见底、
枯木死灰、
枯骨生肉、
形如枯槁、
枯蓬断草、
燥荻枯柴、
山枯石死、
枯树开花、
涸辙之枯、
得失荣枯
