熬肠刮肚 指从事饮食方面尽力节俭。
出处：陈登科《活人塘》三：“咱薛家祖上是锅碗一担挑到新河集的，落了户，靠两只手苦，可怜，熬肠刮肚的买了这几亩田。”
卑宫菲食 指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
出处：语出《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”
葛屦履霜 冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
出处：《诗经·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜？”《幼学琼林·卷二·衣服类》：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚。”
躬行节俭 躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。
出处：《汉书·霍光传》：“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭，慈仁爱人。”
俭存奢失 俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
俭可养廉 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
出处：《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”
俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
俭以养廉 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”
戒奢宁俭 戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
出处：《论语·八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。”
居不重席 坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
出处：《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”
居不重茵 坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
出处：晋·陈元达《谏起仪楼》：“故身衣大布，居不重茵。”
克俭克勤 克：能够。既能勤劳，又能节俭。
出处：《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”
克勤克俭 克：能够。既能勤劳，又能节俭。
出处：《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”
劳思逸* 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
出处：《国语·鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则*，*则忘善，忘善则恶心生。”
鹿裘不完 比喻检朴节俭。
出处：《汉书·虞延传》：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完。”
俛拾仰取 俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
出处：语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”
啬己奉公 啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
省吃俭用 形容生活简朴，吃用节俭。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回：“虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。”
食不二味 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
出处：《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
食不兼肉 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。
食不兼味 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不累味 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不求甘 饮食不求甘美。形容生活节俭。
食不重肉 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。
缩衣节口 指省吃省穿，生活节俭。
出处：宋·苏轼《乞不给散青苗钱斛状》：“农民之家，量入为出，缩衣节口，虽贫亦足。”
缩衣节食 省吃省穿。泛指生活节俭。
出处：宋·陆游《剑南诗稿·秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。”
缩衣啬食 指省吃省穿，生活节俭。
出处：清·梅曾亮《崔恭人墓志铭》：“母缩衣啬食，区画综理，未尝使大人忧。”
出处：语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自
退食自公 减膳以示节俭。指操守廉洁。
韦裤布被 韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。
坐不重席 坐不用双层席子。比喻生活节俭。
出处：《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
1. 节俭养德的四字成语
这方面的成语比较多，收集部分如下：1、熬肠刮肚 指从事饮食方面尽力节俭。
出处：陈登科《活人塘》三：“咱薛家祖上是锅碗一担挑到新河集的，落了户，靠两只手苦，可怜，熬肠刮肚的买了这几亩田。” 2、卑宫菲食 指宫室简陋，饮食菲薄。
旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。 出处：语出《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”
3、葛屦履霜 冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
出处：《诗经·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜？”《幼学琼林·卷二·衣服类》：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚。” 4、躬行节俭 躬行：亲自践行。
亲自做到节约勤俭。 出处：《汉书·霍光传》：“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭，慈仁爱人。”
俭存奢失 俭：节俭。存：留存。
奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
5、俭可养廉 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
出处：《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。” 6、俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” 7、俭以养廉 俭：节俭；廉：廉洁。
节俭可以培养廉洁的作风。 出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”
8、戒奢宁俭 戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
出处：《论语·八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。” 9、居不重席 坐卧处不铺两层垫子。
比喻节俭。 出处：《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”
10、居不重茵 坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。
同“居不重席”。 出处：晋·陈元达《谏起仪楼》：“故身衣大布，居不重茵。”
11、克俭克勤 克：能够。既能勤劳，又能节俭。
出处：《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。” 12、克勤克俭 克：能够。
既能勤劳，又能节俭。 出处：《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”
13、劳思逸* 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
出处：《国语·鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则*，*则忘善，忘善则恶心生。” 14、鹿裘不完 比喻检朴节俭。
出处：《汉书·虞延传》：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完。” 15、俛拾仰取 俛，同“俯”。
指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
出处：语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。” 啬己奉公 啬：节俭。
自己节俭，尽力办好公共的事业。 16、省吃俭用 形容生活简朴，吃用节俭。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回：“虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。” 17、食不二味 吃饭不用两道菜肴。
谓饮食节俭。 出处：《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，18、舟车不饰，衣服财用，择不取费。”
《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。” 19、食不兼肉 吃饭不用两道肉食。
指饮食节俭。 食不兼味 吃饭不用两道菜肴。
指饮食节俭。同“食不二味”。
食不累味 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。
同“食不二味”。 食不求甘 饮食不求甘美。
形容生活节俭。 食不重肉 吃饭不用两道肉食。
指饮食节俭。同“食不兼肉”。
缩衣节口 指省吃省穿，生活节俭。 出处：宋·苏轼《乞不给散青苗钱斛状》：“农民之家，量入为出，缩衣节口，虽贫亦足。”
20、缩衣节食 省吃省穿。泛指生活节俭。
出处：宋·陆游《剑南诗稿·秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。” 21、缩衣啬食 指省吃省穿，生活节俭。
出处：清·梅曾亮《崔恭人墓志铭》：“母缩衣啬食，区画综理，未尝使大人忧。” 22、退食从容 指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
出处：语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。
自，从也。从于公，谓正直顺于事也。
委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”
朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自。
2. 含有俭的四字词语俭不中礼指节省太过而不合于礼俭以养廉俭：节俭；廉：廉洁。
节俭可以培养廉洁的作风躬行节俭躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。
俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。俭故能广平素俭省，所以能够富裕。
俭可养廉俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
克勤克俭克：能够。既能勤劳，又能节俭。
戒奢宁俭戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
省吃俭用形容生活简朴，吃用节俭。温良恭俭让原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。黜奢崇俭革除奢华，崇尚俭仆。
攻苦食俭犹攻苦食淡。俭存奢失俭：节俭。
存：留存。奢：奢侈。
节俭的人就是能留存下来，，奢侈的人必然败亡。俭腹高谈俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。
腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。谨行俭用谨慎行事，节省费用。
克俭克勤克：能够。既能勤劳，又能节俭。
礼奢宁俭礼义过多而烦杂，不如俭约些。贫不学俭谓穷人不必学俭而不得不俭。
乞穷俭相乞丐似的寒酸相。少吃俭用省吃俭用。
3. 带德字四字成语有哪些厚德载物、
三从四德、
以德服人、
以德报怨、
德艺双馨、
德高望重、
同心同德、
俭以养德、
感恩戴德、
功德无量、
德才兼备、
明德惟馨、
二三其德、
度德量力、
年高德劭、
进德修业、
厚德载福、
不以一眚掩大德、
积善成德、
功德圆满、
歌功颂德、
离心离德、
德厚流光、
仁义道德、
德隆望尊、
道德文章、
好生之德、
德言容功、
爱人以德、
树德务滋
~~~~~~~~~~~~~
4. 带德字的四字成语厚德载物 德高望重 丰功懿德 丰功茂德 丰功硕德 三从四德 二三其德 不以一眚掩大德 德艺双馨 感恩戴德 一德一心 以德报怨 同心同德 歌功颂德 德隆望尊 爱人以德 醉酒饱德 耆儒硕德 明德惟馨 年高德劭 德才兼备 功德圆满 果行育德 负德孤恩 才德兼备 讴功颂德 耆年硕德 为德不卒 一心一德 硕望宿德 塔尖上功德 公修公德，婆修婆德 厚德载福 度德量力 负德背义 德洋恩普 德尊望重 地丑德齐 积德累功 积德累仁 积德累善 积德裕后 积善成德 俭以养德 负德辜恩 败德辱行 大恩大德 德薄能鲜 仁义道德 耆德硕老 见德思齐 为德不终 一饭之德 无德而称 无怨无德 同德一心 以德报德 以怨报德 昭德塞违 知恩报德 较德焯勤 德容言功 导德齐礼 材德兼备 功德无量 德隆望重 德輶如毛 河山之德 减师半德 感恩怀德 道德文章 德厚流光 材雄德茂 离心离德 量力度德 名德重望 年高德勋 秽德垢行 谇帚德锄 同德同心 同德协力 潜休隐德 洽博德闻 澡身浴德 以德服人 同心合德 同心协德 同心一德 小德出入 妖不胜德 遗德休烈 遗德余烈 畏威怀德 以德追祸 至德要道 祖功宗德 潜德秘行 潜德隐行 潜光隐德 施仁布德 树德务滋 顺道者昌，逆德者亡 顺德者昌，逆德者亡 颂德歌功 年高德卲 龙德在田 论德使能 进德修业 进德修业 酒后无德 巨人长德 钜人长德 称德度功 称功诵德 称功颂德 德胜头回 德胜头回 德言工貌 德言工容 德言容功 德配天地 德浅行薄 德容兼备 道高德重 道微德薄 德本财末 德薄才疏 德薄才鲜 材轻德薄 才轻德薄 才疏德薄 高才大德 好生之德 何德堪之 德輶如羽 德重恩弘 德音莫违 讽德诵功 恩德如山。
戒字开头的成语有 ：戒骄戒躁、戒备森严
戒：jiè，防备：戒心。戒备。***。戒骄戒躁。革除不良嗜好：戒除。戒烟。
佛教律条，泛指禁止做的事：戒刀。戒尺。斋戒。准备：戒途。戒装。古同“界”，界限。
笔画数：7；部首：戈；
戒骄戒躁;成语拼音：jiè jiāo jiè zào;成语解释：戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。
成语出处：***《在中国***全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”戒奢以俭;成语拼音：jiè shē yǐ jiān
成语解释：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈;成语出处：唐·魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”
戒奢宁俭;成语拼音：jie she ning jian;成语解释：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。成语出处：《论语·八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。”
戒备森严;成语拼音：jiè bèi sēn yán;成语解释：戒备：警戒防备；森严：严肃；严密。指警戒防备极其森严。成语出处：《国语 晋三》：“日考而习，戒备毕矣。”
省吃俭用 少吃俭用 乞穷俭相 贫不学俭 礼奢宁俭 克勤克俭 克俭克勤 戒奢宁俭 谨行俭用 俭以养廉 俭可养廉 俭故能广 俭腹高谈 俭存奢失 俭不中礼 躬行节俭 攻苦食俭 黜奢崇俭 躬行节俭 俭存奢失 省吃俭用 缩衣节食 缩衣节口 节衣缩食 强本节用 节用爱民 节用爱人 克勤克俭 克俭克勤 奢以俭 艰苦朴素 勤俭持家 取之有度，用之有节 布衣蔬食 粗衣粝食 粗衣淡饭 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙 克勤克俭 牵萝补屋 轻车简从 食不重味 因陋就简 饮冰茹檗 节衣缩食 精打细算 开源节流 宽打窄用 厉行节约 勤俭持家 省吃俭用 细水长流 修旧利废
熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。
卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
葛屦履霜：冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。
俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
俭可以养廉：俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。
俭可以助廉：俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。
俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
俭以养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。
节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。
戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。
克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
劳思逸*：逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
吝啬鬼：吝啬的或过度节俭的人。
鹿裘不完：比喻检朴节俭。
俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
勤俭节约：勤劳而节俭。形容工作勤劳，生活节俭。
啬己奉公：啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
省吃俭用：省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。
省吃节用：省：节约。形容生活非常节俭。
省吃细用：形容生活简朴，吃用节俭。同“省吃俭用”。
省衣节食：犹言节衣缩食。指生活节俭。
食不二味：吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
食不兼味：吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不累味：吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不重肉：吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。
缩衣节口：指省吃省穿，生活节俭。
缩衣节食：省吃省穿。泛指生活节俭。
缩衣啬食：指省吃省穿，生活节俭。
退食从容：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
退食自公：减膳以示节俭。指操守廉洁。
韦裤布被：韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。
温良恭俭：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
惜财如命：指把钱财看得极重，生活过分地节俭。
晏婴之狐裘：晏婴一件狐裘穿了三十年。比喻生活节俭。
自奉菲薄：奉：信奉。指奉行节俭，对物质生活无所要求。
坐不重席：坐不用双层席子。比喻生活节俭。
学习-习惯-惯例-例子-子孙-孙子-子女-女儿-儿子。
积极-极大-大小-小孩-孩子-子女-女子-子孙。
暑***-***期-期待-待人-人民-民族-族长-长大-大小。
成语接龙是中华民族传统的文字游戏。它不仅有着悠久的历史和广泛的社会基础，同时还是体现我国文字、文化、文明的一个缩影，是老少皆宜的民间文化活动。
成语接龙规则多样，大家一般熟知的是***用成语字头与字尾相连不断延伸的方法进行接龙；因为成语接龙是作为一种广泛开展的群众性竞争游戏出现的，所以它应该有一个权威、严密的规范方法，以体现游戏的公平、公正，使佼佼者脱颖而出。
接龙示例
南柯一梦→梦中说梦→梦魂颠倒→倒凤颠鸾→鸾回凤翥→翥凤翔鸾→鸾分凤离→离本趣末→末节细行→行若无事→事无常师→师道尊严→严于律己→己溺己饥→饥飡渴饮→饮水栖衡→衡虑困心→心灰意冷→冷窗冻壁→壁垒森严→严刑峻法→法力无边→边尘不惊→惊神泣鬼。
鬼出神入→入理切情→情凄意切→切齿痛恨→恨相见晚→晚生后学→学如穿井→井井有条→条修叶贯→贯盈恶稔→稔恶盈贯→贯斗双龙→龙腾虎跃→跃马弯弓→弓影浮杯→杯水车薪→薪桂米珠→珠圆玉洁→洁清自矢→矢石之难。
你好，答案是生肖马
属马人们精力充沛，但急躁鲁莽。属马人们最大优点是自信心强，待人和气，有代理能力和理财能力。不墨守成规的属马人穿着入时，好显示，遇有活动或聚会时，一般挑选浅颜色，款式奇特、华丽又俗气的穿戴。属马的人爱好智力锻炼及体育活动，人们可以从属马人们灵巧的举动，优美的身姿和急急的说话速度上看到这一点。属马人们反应迅速，能当机立断，属马人们动摇、少耐性的弱点常被灵活、开朗的性格所弥补。马在地支排列次序中，是喜好玩乐、贪图享受的*和娇娇**的代名词。属马人喜欢凑热闹，对人慷慨，是个十足的乐天派。属马人做事灵活，如同属马人的爱情观一样，并机敏灵巧，总能支配身边的人。
希望我的回答可以帮到你
1、熬肠刮肚
2、俭存奢失
3、俭可养廉
4、俭以养德
5、节衣素食
6、戒奢宁俭
7、俛拾仰取
8、勤俭节约
9、?啬己奉公
10、缩衣节食
1、熬肠刮肚
读音：?áo cháng guā dù
意思：指从事饮食方面尽力节俭。
出处：?陈登科《活人塘》三：“咱薛家祖上是锅碗一担挑到新河集的，落了户，靠两只手苦，可怜，熬肠刮肚的买了这几亩田。”
2、俭存奢失
读音：jiǎn cún shē shī
意思：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
出处：?唐·白居易《杏为梁》：“俭存奢失今在目，安用高墙围大屋。”
3、俭可养廉
读音：jiǎn kě yǎng lián
意思：?俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
出处：《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”
4、俭以养德
读音：jiǎn yǐ yǎng dé
意思：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
5、节衣素食
读音：jié yī sù shí
意思：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。
出处：《新华日报》1994.1.8：“节衣素食已经成了他的生活习惯。”
6、戒奢宁俭
读音：jiè shē nìng jiān
意思：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
出处：《论语·八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。”
7、俛拾仰取
读音：fǔ shí yǎng qǔ
意思：?俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
出处：语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”
8、勤俭节约
读音：qín jiǎn jié yuē
意思：?勤劳而节俭。形容工作勤劳，生活节俭。
9、?啬己奉公
读音：sè jǐ fèng gōng
意思：啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
10、缩衣节食
读音：suō yī jié shí
意思：省吃省穿。泛指生活节俭。
出处：?宋·陆游《剑南诗稿·秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。”
没有这个成语
有关戒尺的成语：
六尺之孤 指没有成年的孤儿。
枉尺直寻 枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大...
一尺水十丈波 比喻说话夸张，不真实。
玉尺量才 玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。
咫尺千里 比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
咫尺天涯 咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是...
咫尺万里 形容画幅虽小，意境深远。后也指诗文的含意深远。
咫尺之功 咫尺：比喻微小。微小的功劳。
百尺竿头 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
百尺无枝 比喻罕见的大而有用之材。
得尺得寸 得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
六尺之讬 指受嘱托抚育遗孤。
五尺竖子 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子 五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
成衣有：躬行节俭、艰苦朴素、节用裕民、黜衣缩食、勤俭节约。
1、躬行节俭 [ gōng xíng jié jiǎn ] 躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。
出 处：《汉书·霍光传》:“躬行节俭，慈仁爱人。”
翻译：亲自做到节约勤俭，以慈爱对待身边的人。
2、艰苦朴素 [ jiān kǔ pǔ sù ] 指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
出 处：姚雪垠《李自成》第一卷第十七章:“为实现这一远大的政治目的而在生活上竭力做到艰苦朴素。”
3、节用裕民 [ jié yòng yù mín ] 节约财政支出，使百姓富裕。
出 处：《荀子·富国》：“足国之道，节用裕民而善臧（藏）其余。”
翻译：使国家富足的办法途径是，节约用度，使百姓富裕，并且善于储备那些节余的东西。
4、黜衣缩食 [ chù yī suō shí ] 节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。
出 处：明·宋濂《重建龙德大雄殿碑》：“于是黜衣缩食，重创大雄殿五楹间。”
翻译：于是在生活中省吃省穿，力求节约，以便有资金使大雄宝殿的辉煌重现。
5、勤俭节约 [ qín jiǎn jié yuē ] 勤俭节约的意思是勤劳而节俭，形容工作勤劳，生活节俭。
出 处：路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。”历史上有许多名人都有关于勤俭节约的感人小故事。
君子以俭德辟难。出处《周易·否》。 大意君子用俭朴的德行来避免危难。提示《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。克勤于邦，克俭于家。出处《尚书·大禹谟》。 大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。提示克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。俭，德之共也；侈，恶之大也。出处《左传·庄公二十四年》。大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。提示鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。民生在勤，勤则不匮。出处《左传·宣公十二年》。 大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。提示这是一句古老的格言。古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。俭节则昌，*佚则亡。 出处《墨子·辞过》。 大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。提示在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。他痛恨统治者的骄奢*逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的***，在先秦诸子中独树一帜。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 出处李绅《悯农》。 大意农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 提示这首诗语言浅显而内涵深邃。有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 出处李商隐《咏史》。 大意纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 提示古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年的历史所昭示的真理。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 出处《新五代史·伶官传序》。 大意忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 提示五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在***盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。由俭入奢易，由奢入俭难。 出处司马光《训俭示康》。 大意从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 提示这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。所以，坚持节俭要有自律的能力。
