情景重现式求婚
自己创作一段小短片爱情**，用收集的一些你俩的照片，几张旅游景点门票的票根，和对你们有纪念意义的小东西。用这些材料进行架构，可以请朋友客串情景重现你们的回忆。或者，买一个相框，在相框中粘些有意义的东西，为你自己创作一个。
不一样的求婚礼
回忆她经常缅怀在记忆中的一些东西，带他去喜欢去的店买东西、去她想去的地方等等，按照合适路线做好一天的安排。直到晚餐时间，就可以用提前组织好的求婚词以及求婚戒指向她求婚咯。
意义独特的定制餐具
在你们的周年纪念日，买两个定制的香槟杯子和盘子，在杯子上刻上你们的名字和相识纪念日日期，作为求婚定情物。你可以预先到所预定的餐馆，要求他们使用你提供的杯子。这会给你的伴侣很大的惊喜，也能成为你们俩结婚后很有意义的纪念品。好好保存，到了周年结婚纪念日也可以使用哦。
“借花献佛”计
在一个特别的日子，比如她的生日，买上代表她岁数朵玫瑰。约好在一家购物中心见面，然后去吃饭。提前到达购物中心，借口有事出去一下，在某个角落找到藏身之地。事先找一个小伙子，询问他是否愿意帮忙。给他一枝玫瑰，指出你的女友，让他上前跟她说“H***y Birthday!”，给她一半玫瑰，然后离开。选择帮忙伙伴的时候要注意，不能选颜值太高的，而且要不同年龄层次的。玫瑰可以由小朋友送出。当一半的玫瑰全部送达时，你可以走上前去，来到你女友的身旁，给她剩下的玫瑰，然后下跪求婚。
这句话优雅表达如下：
我愿用一朵花来供养你，用一滴水来洗刷你，用一颗露珠来滋润你。让你永远沐浴在佛的光辉下！
人世间有花堪赏时，不可错过。我便于此刻***撷了一枝梅花献给您，愿来年的这个时候，您也能在这梅林深处邂逅一枝红梅，与之相遇。
我向佛祖借了一枝花，那是我对你的思念。
借花献佛，敬各位一杯酒。
借花献佛是一个汉语成语，意思是用别人的花进献给菩萨，比喻拿别人的东西做人情。
例句：
1、今儿有人送来极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就借花献佛了。
2、李总，今天在老王的家里喝酒，我就借花献佛，先敬您一杯了。
原文:子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
孔子说，那个说微生高这个人直啊？有人向他要醋，他没有，就去找邻 居要了，给别人。这种人就是典型的借花献佛。
很多人都认为微生高以“直”出名，所以孔子提出了异议，想告诉大家，微生高并非真的“直”。
并借用一件事来证明，那就是微生高借醋的事。说：有人来向微生高借醋，微生高家没有醋了，
他就转而向自己邻居去借，然后再借给来人。这件事说明什么问题呢？
一来说明微生高没有告诉来借醋的人自己没有醋，否则，来人就会自己转而向别人借了。
二来说明微生高心中无故生出许多“事”。本来借东西只是一件很简单的事，只需直来直去即可，
有便是有，无便是无。但微生高“转借于他人”的背后却可能隐藏着一些莫名生出的心思——说没有，他可能认为我吝啬吧？
不去转借，可能我不够朋友吧？我替他借来，可能更够义气吧？
等等理由，促使微生高借他人之醋以行已之无中生有之事。这样做对不对呢？
很多人可能认为微生高了不起，这样拐弯抹角地为别人着想，还有什么不对的地方？
但孔子认为不妥，这不妥的地方就是“拐弯抹角”的心思。
一个人的“直”，就如同一个人的心“空”，能让外来的东西毫无阻碍地通过，如实响应。
有人来借醋，这是一个外来的要求，是一个单一***。
如果我心是空的，是直的，对外来的回应只能是“有”或“没有”，这“有”或“没有”只不过是外来借醋的一个回声罢了。
这就如同一个人面向山谷呐喊，喊什么，则回声就是什么，不可能凭空多出其它声音来，这就是山谷的“空”，山谷的“直”。
如果山谷传出不是呐喊的回声，说明山谷中有他物在发声，这山谷便不空、不直。
在人际交往的过程中，有时确实也需要一点技巧，但这并不代表就能运用浮夸、欺骗的手段。
若是有人看到了自己的缺点，坦白承认就好了，没有必要掖着藏着，做人还是真实一点好。
而且，有些时候你越是掩盖，就越能说明你的虚伪，反而会得不偿失。
记得曾有人说过，与人交往的最高境界并不是竭力掩盖住自己的缺点，而是尽量放大自己的优点，
进而让别人主动地忽略你的缺点，这才是交往的艺术。
故事一：借花献佛
曾有一位婆罗门***名为善慧，在参访至莲花城途中，听说燃灯佛将前来莲花城说法，于是他想以鲜花来供养燃灯佛，但国王已将城中所有鲜花都收齐供养燃灯佛。
当善慧寻遍全城不得鲜花之际，他在井边遇到了一位婢女，手捧着插有七枝优罗花的瓶子，善慧诚恳的求她将花卖给他去供佛；受善慧诚心所感，婢女答应给他五朵，另外两朵她托善慧帮她献佛，以积功德，并要善慧答应在他未得圣道以前，要生生世世结为夫妻为条件。善慧为得到花，就答应了这个条件。
在将花献给燃灯佛后，燃灯佛为善慧授记，告诉他在无量劫后必可成佛，号为释迦牟尼；而借花的婢女就是释迦牟尼成佛前的妻子耶输陀罗的前身。
故事一说明，在知道佛的时候，要找对献给佛的东西，原来佛喜欢花。
故事二：姜太公钓鱼
商周时期，纣王暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。
故事二说明：即使你是佛，也需要等待机会，也要造势。
故事三：父子骑驴
天气很热，父子俩进城赶集。父亲骑着驴，儿子牵着驴走。一位过路人看见这爷俩儿，便说：“这个当父亲的真狠心，自己骑着驴子，却让儿子在地上走。”父亲一听这话，赶紧从驴背上下来，让儿子骑上驴，他牵着驴走。
没走多远，一位过路人又说：“这个当儿子的真不知道孝顺，老爹年纪大了，不让老爹骑驴，自己却优哉地骑着驴，让老爹跟着小跑。”儿子一听此言，心中惭愧，连忙让父亲上驴，父子二人共同骑驴往前走。
走了不远，一个老太婆见父子俩共骑一头驴，便说：“这爷俩的心真够狠的，那么一头驴，怎么能禁得住两个人的重量呢？可怜的驴呀！”父子二人一听也是，又双双从驴背下回，谁也不骑了，干脆走路，驴子也乐得轻松。
走了没几步，又碰到一个老头，指着他们爷俩儿说：“这爷俩都够蠢的，放着驴子不骑，却愿意走路。” 一听此言，父子二人呆在路上，他们已经不知该怎样对待自己及这头驴子了。
故事三说明：你要借花献佛，或者你要作姜太公钓鱼，先要坚定自己的信念，何必在意别人的看法呢？如果你没有主见和方向，即使借花献佛，也会无功而返；即使你在钓鱼，别人也会说你是神经病的。
