汉魏时期，有军功者比比皆是，授予官职的难度加大。因此常在“将军”前冠以某个名号以作为他的官职，这种名号并无一定，名号之间也无上下级关系，因此称为杂号将军。因此，翊军将军也是杂号将军的一种。 魏曹丕时代，曹丕为了拉拢士卒而***纳陈群的意见制定了九品中正制（又称九品官人法）的选官制度，将官职品级化，杂号将军为第五品。 赵云之前担任的牙门将军也是杂号将军的一种，后来平定益州，刘备加封他为翊军将军，仅次于关羽、张飞、马超、黄忠之下，如果按照品级化的说法来看，从五品地牙门将军再次升迁，官爵却还是五品显然是说不通的。再者，赵云为蜀汉名将，九品中正制是曹魏制度，与蜀汉无关，所以赵云的翊军将军是五品杂号将军的说法显然是错误的。 翊军将军是刘备为自己的心腹爱将赵云原创，并由赵云首次担任的一个将军位。 后来赵云升任蜀汉兵制中军的统领中护军与前后左右四军并列也在一定程度上证明了这一点。
从字形来看，“翊”通“翼”，形声。字从羽，从立，立亦声。“立”指“竖立”。“羽”指“双翼”。“立”与“羽”联合起来表示“鸟之双翼竖立起来”。本义：鸟儿准备起飞的样子。鸟儿欲飞。“军”就是指刘备军团，当时刘备不过是左将军。刘备为赵云创“翊军”号将军，大概就是想表达，赵云你是我刘备军团的左膀右臂；二来，当时的刘备刚刚拿下成都，处在事业的巅峰时期，“翊军”即是我刘备军团此时正是成就大业的时候。 至于翊军将军的具体定位，从赵云的迁升以及五代时期地任命来看，其官阶远高于一般杂号将军，是足以镇守一方地大将，赵云能以翊军将军和前将军关羽、右将军张飞、左将军马超、后将军黄忠并列，足以说明了翊军将军在蜀汉的地位以及其重要性。
清规定禁穿明代官服但明代的补子为清代继续沿用，图案内容大体一致，但改为单禽。
各品级略有区别，通常是，文官：一品鹤，二品锦鸡、三品孔雀，四品雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品练雀；武官：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。另外，御史与谏官均为獬豸。
明清官员所用补子都是以方补的形式出现的，与明代相比，清代的补子相对较小，前后成对，但前片一般是对开的，后片则一整片，主要原因是清代补服为外褂，形制是对襟的原因。一般清代官服以顶戴花翎显示其不同的身份和地位。
扩展资料：
清代官服主要品种为长袍马褂。官帽与前朝截然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”，帽后拖一束孔雀翎。
皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。
翎称花翎，高级的翎上有“眼”（羽毛上的圆斑），并有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。
百度百科-官服
中国传统文化中，常常有“三尺”这个数量词，含义却各不相同。最有名的是“举头三尺有神明”，这个“三尺”好理解，就是指距离。而平民出身的天子刘邦总喜欢吹嘘自己凭“三尺剑”得天下，这个“三尺”有讲究。原来，周朝规定：佩剑分为上制、中制和下制，其中最高级别的上制，佩剑长三尺，所以又用“三尺”来指定剑。当时刘邦不过区区亭长，有没有资格佩三尺剑，就不得而知了。
唐朝王勃在《滕王阁序》里则提到“三尺微命，一介书生”，大家千万别误会这“三尺”是王勃的身高，王勃可不是侏儒。这个三尺指的是系在腰间的绅带。《礼记·玉藻》载：“绅长制，士三尺。”郑玄解释说，“绅，带之垂者”，即下垂的那部分。官爵高低，就看腰带垂下来的长度，越长的官爵越高，士这个级别的，垂下来的长度为三尺。王勃自况为“士”，所以自称“三尺”。顺便说“微命”，不是说命不值钱，而是指周朝的官爵等级，《礼记·王制》规定，官爵等级分为九个层次，最高的是“九命”，例如伯为九命，公、侯、伯手下的士，等级为“一命”，最低等级的士没有“命”。所以王勃说自己“微命”，就是说自己等级低微。
纸发明以前，法律条文刻在三尺竹简上，故而“三尺”又指代法律。
让他三尺又何妨——读后感
说到宽容，就会说到那广为流传的“六尺巷”故事：相传当年宰相张英(1637~1708)的邻居建房，因宅基地和张家发生了争执，张英家人飞书京城，希望相爷打个招呼“摆平”邻家。张英看完家书淡淡一笑，在家书上回复：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨;万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看后甚感羞愧，便按相爷之意退让三尺宅基地，邻家见相爷家人如此豁达谦让，深受感动，亦退让三尺，遂成六尺巷。这条巷子现存于桐城市城内，成为中华民族谦逊礼让传统美德的见证。通信博客——通信人自己的博客!
每读此则故事，都会由衷钦佩：宰相肚里可撑船。而我们草根之辈，似乎肚量不够，宽容他人不是那么轻而易举，特别是你觉得十分委屈的时候，特别是要你去宽容得罪过你的人。
记得木鱼血气方刚年代，也曾和邻里发生一场的宅基地之争。本来邻居建房，双方有约在先，并无纠葛。可是邻居中途生变，硬是在不该开窗的'地方开了窗户。与其交涉无果，木鱼痛恨对方强行霸道，头脑一发烫，两眼一发红，顾不上什么宽容忍让，就率一帮伙伴去拆其刚建的墙，于是双方言语不逊，酿成了一场斗殴，祸及一位伙伴头破血流。后经调解，对方堵了窗户，赔了药费。从此，和邻居冷眼相看，老死不相往来。通信博客——通信人自己的博客
二十多年过去了，岁月的磨砺，年青时毕露的锋芒早已消退，待人处事的心态已逐渐走向了平和。现在回想那场势不两立的邻里纷争，感觉更多是偏执和冲动的结局。纵然是邻家背弃约定有错在先，但自己如果能冷静以待，多点宽容忍让，多个渠道沟通，不去扩大事态，至少不会造成流血的后果。伙伴头上的伤痕，邻里之间的冷漠，那场至今仍耿耿于怀的难堪经历，确实是难以抹去的愧疚。它时时提醒着：要宽容别人过错，真诚善待他人，心中有条“六尺巷”，让人三尺又何妨! 宽容是一种修养，是一种理解，是一种品格，是一种境界。要宽容别人，有时就得委屈自己。“大肚能容，容天下难容之事”，就要具有一种平和谦让的心态，不苛求别人，不放纵自己，如《菜根谭》所言：“径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝。”也许这“留一步”和“减三分”，会给待人处事带来可喜的转机。通信博客——通信人自己的博客!
“退一步海阔天空”，有则寓言就阐述了这个哲理：两只山羊相遇在一座独木桥上，桥下水深流急，桥面十分狭窄，两只山羊无法擦肩而过，却谁也不肯退让，双方互不示弱，在桥上拼死相抵，最终双双跌落被河水吞没。通信博客——通信人自己的博客能得到别人宽容的人是幸福的，能宽容别人的人是高尚的。一位老妈妈在金婚纪念日公开了自己保持婚姻幸福的秘诀：从结婚那天起，就准备列出丈夫的十条缺点，并决心每当丈夫犯了这十条错误中的任何一条时，都愿意给予原谅宽恕。有人问：“这十条缺点到底是什么?”老妈妈回答：“五十年来，其实我始终没有把这十条缺点具体地罗列出来。每当丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我会马上提醒自己：算他运气好吧，他犯得是我可以原谅的那十条错误中的一条。” 世界之大，但是没有一片叶子是相同的。人是感情的动物，个性的差异，阅历的深浅，每个人都会有自己的世界观、价值观和认同感，正所谓“千人千面，各有所好。”在漫长的人生跋涉中，每个人都可能有犯错的时候，有的错误是主观造成的，有的是无意间造成的，因此生活中难免会出现的矛盾、误会，发生磕磕碰碰的事情。“海纳百川，有容乃大”，***如每个人都能以自己宽大的胸怀，以宽容为“润滑剂”，相信可以减少许多摩擦和纷争。这，或许有点难，但每个人都应该为之而努力。
“让他三尺又何妨”。互相宽容的社会一定和谐美好，互相宽容的夫妻一定千年共枕，互相宽容的朋友一定百年同舟。
枉用三尺成语
成语：枉用三尺
拼音：wǎng yng sān chǐ
简拼：wysc
解释：枉：歪曲；用：使用；三尺：古代用三尺长的的竹简记载法律。指为了达到个人不正当的目的而曲解使用法律。
出处：明·高启《书博鸡者事》：“臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固贼戾之士哉！”
顺接：尺二冤家 尺二寸牍 尺二秀才 尺兵寸铁 尺土之封 尺壁寸阴 尺寸之兵 尺寸之功
顺接：昂藏七尺 冰壶玉尺 垂涎三尺 得寸入尺 得寸得尺 得寸思尺 得寸进尺 喙长三尺
逆接：活天冤枉 举直厝枉 举直措枉 举直错枉 泼天冤枉 奇冤极枉 伸冤理枉 衔恨蒙枉
逆接：枉使心机 枉勘虚招 枉口嚼舌 枉口拔舌 枉口诳舌 枉墨矫绳 枉学屠龙 枉尺直寻
爵位的解释
[rank(or title)of nobility]
君主 国家 封贵族的等级 详细解释 爵号，官位。 《礼记·礼运》 ：“合男女，颁爵位，必当年德。” 《逸周书·武称》 ：“命吏禁掠，无取侵暴，爵位不谦，田宅不亏，各宁其亲，民服如化，武之抚也。” 晋 葛洪 《 抱朴 子·论仙》 ：“夫有道者，视爵位如汤鑊，见印绶如縗絰。” 唐 韩愈 《答窦秀才书》 ：“高可以钓爵位，循次而进，亦不失万一於 甲科 。” 《红楼梦》 第一二○回：“他既 不敢 受圣朝的爵位，便赏了一个‘文妙 *** ’的道号。”
词语分解
爵的解释 爵 é 古代饮酒的 器皿 ，三足，以 不同 的形状显示使用者的 身份 。 君主国家贵族封号（ 中国 古代分为“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”五等）：爵位。官爵。爵禄（爵位和俸禄）。爵士。 古同“雀”。 笔画数 位的解释 位 è 所处的地方：座位。部位。位置（a． 所在 或所占的地方；b．地位）。位于。 职务 的高低：地位。职位。名位。 特指君主的地位：即位。篡位。 一个数中每个数码所占的位置：个位。百位数。 量词，常用于人。
一、升爵位和升官不一样
官，是指职位。爵，是指封号。
中国古代封爵制度：中国古代君主赋予贵族和武侠称号的制度是君主过去***用的封建制度，巩固统治，调整统治阶级的内部关系。
中国古代官位等级：即古代官职，涉及官署名、官名、官员的执掌等方面，大致可分为两类：中央官职和地方官职。
爵位与官位有一定关系，西周所封公、侯等爵，对周天子称臣，在封国内就是君主、官爵合一。总的趋势是官与爵逐渐分离，在某些时期，爵位只是一种荣誉称号，因皇族封爵、功勋封爵而有高低之分。
二、有了爵位的意义
1、侯爵除了有俸禄之外，封户的赋税才是最主要的收益，这要高出俸禄很多。
2、拥有爵位还等于政治、经济、人脉方面的巨大优势，明清两代的禁卫军以及皇宫内侍卫，大多是从勋贵后代当中选取的，领兵出征优先考虑勋贵后裔，官职人选也是勋贵们占有优先权。
3、有了爵位之后，自己的地收了粮食，就不用给朝廷上税。
扩展资料：
清朝爵位的种类
公，分一至三等，超品
侯，分一等侯兼一云骑尉，及一至二等侯．超品；
伯，分一等伯兼一云骑尉，及一至三等伯，超品；
子，分一等子兼一云骑尉，及—至三等子，正一品；
男，分一等男兼一云骑尉，及一至三等男，正二品；
轻车都尉，分—等轻车都尉兼一云骑尉，及—至三等轻车都尉，正三品；
骑都尉，分骑都尉兼一云骑尉及骑都尉二等，正四品；
云骑尉，正五品；
恩骑尉，正七品。
百度百科-爵位
大（dà)夫：官名。先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士***。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。清朝高级文职官阶称大夫，武职则称将军。宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。明、清职事官不用大夫为官名。
而侯只是一种爵位，是等级高贵的体现，不能说相当于现在的什么职位。
三国官制和两汉官制基本相同。但是三国毕竟是另一个时代，而且是三个国家，其官制不可能和两汉有很多地方相同，或相同之处无任何差异。可惜对此不能做详细阐述。原因一是缺乏三国的官志材料，可以说从有三国时起就较其它朝代缺乏这方面的材料；二是后世研究的成就也不多，大概以为三国和汉朝相同，不需要进行更细致的研究，正是造成这一问题的症结所在。现在要像其它朝代一样罗列魏、蜀、吴三国的各级官制组成办不到，只可就其大致巳知的官制说明曾经存在过的官制组成梗概。特点结合其中，不再赘述。
一.魏国的官制组成和特点
三国之中，只有魏国是和东汉一脉相承下来的国家，而且两个朝代很难找出一个划时代的严格标志。以魏文帝即位为始，则名义上说得通，实际上不符合；以建安元 年曹操迎汉帝都许昌为界线，贯际上有道理，名义上分
不开。所以在官制上魏汉非常相似，在曹操「挟天子以令诸侯」的一段里，既是汉又是魏。魏文帝及其后继者又无根本改变，二者相同之处必然较多。此其一。在三国之中，魏国占地广阔，建国最早，尽管蜀、吴都不承认，而客观的印象，魏国总有代表中央或全国最高统治者的气魄。这就使魏国在官制上比较齐全。此其二。魏国不但上承于汉，而且下接于晋，这表明魏国在统治过程中治国有方，晋以魏为基础建立一代新王朝，减蜀、减吴，实现又一次大一统。在官制上三国时期的真正创新，大多出于魏国。此其三。以上三点可以说是魏国官制组成上的特殊之处，或说特点亦可。
丞相、相国，建安十三年汉罢三公官，置丞相、御史大夫。六月，曹操为丞相，总揽朝政。曹***后，其子曹丕嗣位为丞相。建安末钟繇曾为相国。文帝初即位，又命御史大夫华歆为相国。属官有左右长史，左右司马，从事中郎，署诸曹事，主簿，掾属，舍人。
大傅、太保，魏初置，以钟繇为之。末年又置太保，以郑冲为之。其属有左右长史，署诸曹事，司马，从事中郎，主簿，掾属，舍人。
大司马、大将军位在三公上，大司马掌武事；大将军掌征伐，其属有左右长史，左右司马，军师，从事中郎，参军，列曹掾属，舍人。大将军其属官主簿外尚有记室，列曹掾外尚有都督。
太尉、司徙、司空，位为三公。魏文帝即位之初，以大中大夫贾诩为太尉，黄初元年改相国为司徒，御史大夫为司空。太尉典兵狱，司徒主民事，司空掌水土。其属官均有军师，长史，司马，从事中郎，主簿，参军，列曹掾，诸都督，舍人等。
骠骑将军、车骑将军，位从公，其属官有军师，长史，从事中郎，正行参军，诸都督，主簿，掾史等。
光禄大夫，位从位，掌劝善规过。汉代多为临时派遣之特使，自魏始转为优重，不复以为使命之官。往往用为诸公告老再拜之位或在朝显职。
尚书令、左右仆射、列曹尚书，魏尚书台置尚书令一人，典总纲纪，无所不统。仆射主封门，掌授禀，***钱谷，令不在，可代理奏下众事。建安四年始分左右，魏相沿而置。魏改选部尚书为吏部尚书，主选部事，又有左民、客曹、五兵、度支，共五曹尚书，加二仆射、一令，合之称为「八座」。其属官有左右丞，诸部郎中，诸曹典事，主书令史等。
中书监、中书令，典尚书奏事。中书之名始于西汉武帝游宴***，开始使宦者典事尚书，谓之中书谒者，置令和仆射。成帝改中书谒者令为中谒者令，罢仆射。东汉省中谒者令，而有中官谒者令，非此职。曹操为魏王，置秘书令，典尚书奏事。文帝黄初初期改为中书，置监、令，以秘书左丞刘放为中书监，右丞孙资为中书令。中书有监、令自此始。其属有中书通事郎，次黄门郎，黄门郎已署事过，通事再署名。已署，奏以人，为帝省读，书可。中书主事令史，著作郎，著作佐郎等。曹魏加强中书权力和扩大官制组织不但是这一个国家的事情，而且是整个三国时代官制的一大变化，影响极为深远，也备受重规。历来被认为是中国官制史上中枢机要改变的一个标志。原来都认为秦汉机要之位，由丞相而归三公。东汉机要之位，由三公而归尚书。魏晋机要之位，由尚书而归中书。魏文帝有此一举，便以亲信之人充任。于是运筹惟幄，权拟丞相，而名义上的丞相不但空有其位，即尚书已经逐渐加重之权，也因此而看轻。中书省成了***的机要重地。
侍中，魏置四人，不算另外加官者数。掌侍皇帝出入，壮威仪，大驾出则次直侍中护驾，正直侍中负玺陪乘，不带剑，余皆骑从。御登殿，与散骑常侍对扶，侍中居左，常侍左右。备切问近对，拾遗补阙。
给事黄门侍郎，与侍中俱管门下众事，无定员。
散骑常侍，魏黄初置散骑，合之于中常侍，同掌规谏，不典事，貂珰插右，骑而散从。魏末散骑常侍又有在员外者。又有散骑侍郎。
中常侍，掌顾问应对。即所谓「规谏」。
给事中，掌顾问应对，位次中常侍。
秘书监，曹操为魏王时置秘书令、丞，及文帝黄初置中书令，而秘书便改令为监。后以何祯为秘书丞，因为秘书先已有丞，便以祯为秘书左丞。
太常，黄初元年，文帝初即位改奉常为太常，掌礼仪祭祀。其属有丞，主簿、协律都尉、博士、祭酒及太史、太庙、太乐、园邑令等。太常博士，魏文帝初置，与汉朝五经博士不是同一种官职。
光禄勋，黄初元年，文帝初即位改郎中令为光禄勋，掌宿卫宫殿门户，其属有五官中郎将、左右中郎将、南北中郎将、虎贲中郎将、羽林中郎将、羽林左右监、奉车都尉、驸马都尉、骑都尉、太中大夫、中散大夫、议郎、黄门令、谒者仆射、冗从仆射、守宫令、清商令、
暴室令、掖庭令、华林园令等。
卫尉，掌徼巡宫中。其属有公车司马令、卫士令、左右都候、宫掖门司马。
太仆，掌舆马，其属有典虞都尉、牧官都尉，考功令、车府令、典牧令、乘黄厩令、驿骝厩令。
廷尉，黄初元年，文帝初即位改大理为廷尉。掌平刑狱。其属有正、监、平，并有律博士，主簿，诸狱丞。
大鸿胪，掌诸侯国及归附各族，其属有丞及客馆令。
宗正，掌宗室亲属，其属有丞及诸公主家令，家仆，家丞。
大司农，黄初元年，文帝初即位改大农为大司农。掌钱谷、金帛、货币。其属有典农中郎将、典农校尉、典农都尉、度支中郎将、度支都尉、司马丞及郡丞、太仓令、导官令。
少府，掌中服御诸物衣服实货珍膳之属。其属有丞，材官、校尉、太医令、太官令、上林苑令、钩盾令、御府令、中藏府令、中左右尚方令、平准令。
执金吾，掌宫外，戒非常水火等事，其属有丞，武库令。
将作大匠，掌宫室宗庙路寝建筑。其属有丞及左右校令。
太后三卿，卫尉、太仆、少府，位在九卿之下。皆随宫为官号。其属有丞。
大长秋，皇后卿，掌奉宣皇后意旨。其属有丞。
太子太傅、太子少傅、太子詹事，皆掌辅导太子。其属有中庶子、庶子、家令、率更令、仆、虎贲督、司马督，食官令，洗马，卫率、侍讲、门大夫、常从、厩长、舍人、摘勾郎、文学等。
御史中丞，秦有御史大夫，其属二丞，一为中丞。中丞外督部刺史，内领侍御史，受公卿奏事，举劾案章。汉因之，及成帝更名御史大夫为司空，置长史，而中丞官职未变。哀帝建平二年复为御史大夫，元寿二年又为大司空，而中丞出外为御史台主。历东汉，至魏皆以御史中丞为御史台长官。其属有治书侍御史，掌律令；治书执法，掌弹劾；殿中侍御史，兰台遣二御史居殿中，伺察非法，即从魏开始。禁防御史，兰台令史。
符节御史，别为一台，位次御史中丞，掌授节、铜武符、竹使符。其属有符玺郎。
都水使者，掌陂池灌溉，保守河渠，其属有前后左右中水衡都尉，河堤谒者，都水参军、令史。
中领军将军，魏国开创之官。建安四年曹操在丞相府自置。及拔汉中，以曹休为中领军。文帝即位，始置领军将军，以曹休为之，主五校、中垒、武卫等三营。又其属还有护军将军，曹操为相，以韩浩为护军，史涣为领事。建安十二年改护军为中护军，领军为中领军，置长史、司马。魏初因置护军将军，主武官选，隶领军。
城门校尉，掌京师城门，其属有司马及门候、门副。
殿中将军，掌督守殿内，其属有中郎将、校尉、都尉、司马、羽林郎。
诸侯王国官，魏制规定，凡国，王、公、侯、伯、子、男六等，有傅、相、常侍、侍郎、郎中令、太尉、大农、文学、友、谒者、大夫、杂署令丞。
地方四征、四镇将军，即束西南北四方，以此分将军之号，兼统州刺史。其属有长史、司马、从事中郎、正行参军、诸督主簿，掾属。
持节都督，都督诸州军事，兼领刺史。其中又分使持节为上，持节次之，***节为下。其属有护军、参军。
司隶校尉，始为汉武帝所置，历东汉至魏相沿不废。掌察举百官以下，及京师近郡犯法者，井领一州，称为司州。其属有从事史、***佐，都官从事，功曹从事、诸曹从事、部郡从事，武猛从事，督军从事，主簿、录事，门下书佐，省事记室书佐，诸曹书佐等。
州刺史，掌循行郡国，录囚徒，考殿最，或置牧。其属有从事史、***佐员职如司隶校尉。部郡从事、治中从事、别驾从事、功曹从事、主簿书佐，簿曹从事、兵曹从事、文学从事、武猛从事，门亭长、计吏。
郡太守，掌治其郡，其属有丞及中正，诸曹掾史，主簿，督邮，书佐，小吏。
郡都尉，大郡二人，一般一人，典兵禁，备盗贼，其属有丞及司马等。
县令、长，县大者置令，小者置长，掌治其县。其属有丞、尉、三老、啬夫，诸曹掾史等。
少数民族地区有戊己校尉，护羌校尉。护东羌校尉；护乌桓校尉，护鲜卑校尉，西域校尉，西戎校尉。
二.蜀国的官制组成和特点
在三国中，蜀以汉朝正统自居，所以在官制上反映汉朝官制的遗风比较浓重，可惜蜀国是留下材料最少的，却明知这是事实而表述很难。只可就现有材料略作反映。
丞相、司徒，章武元年，刘备即帝位，以诸葛亮为丞相，许靖为司徒。按西汉制度，有丞相无司徒，东汉则无丞相，有三公，司徒为三公之一，蜀国这种以丞相、司徒同时并设，与两汉皆不同。但是丞相在蜀国有重要地位，可能既有制度上的规定，又和诸葛亮本人的杰出才能有关系。其属有左右长史、左右司马、从事中郎等。
太傅，不常置，建安二十四年刘备以许靖为太傅，章武元年许靖为司徒，即无代为之者。
大司马，掌武事，其属有左右长史、左右司马等。
大将军，掌征伐，建兴十二年（公元二三四年），以蒋琬为尚书令总统国事，不久即迁大将军录尚书事。从此可知蜀国大将军也有为总统国政者的官衔。其属有左右长史。
太尉，典兵狱，不常置。
司徒主民事，章武元年蒋琬曾普为之。
骠骑将军、骠骑右将军，车骑将军，前者马超曾为之，而车骑将军张飞曾为之，又有左右车骑将军，张翼、廖化分别为之。
光禄大夫，掌劝善规过。
尚书令，尚书仆射、列曹尚书，令总典纲纪，无所不统。章武三年李岩为尚书令，刘备病笃，托孤于丞相诸葛亮，即以李岩为副。仆射主封门，掌授禀，***饯谷。列曹尚书有吏部尚书、左民尚书、客曹尚书、五兵尚书、度支尚书，其属有诸部郎中及主节令史等。
中书令，平尚书奏事，掌机密。其属有中书郎。
侍中，出入侍从，备顾问，或拾遗补阙。董允曾为之。
中常侍，备顾问应对。
秘书令，典艺文图籍，其属有秘书郎。
太常，掌礼仪祭祀，其属有丞，主簿、太史令上高庙令、园邑令等。
光禄勋，宿卫宫殿门户，其属有五官中郎将、左右中郎将、南北中郎将、虎贲中郎将、羽林左右都督、羽林监、奉车都尉、驸马都尉、骑都尉、太中大夫、中散大夫、议郎、黄门令，又有虎步监、***监等。建安二十六年蜀黄龙甘露碑载五官中郎将一人，碑阴载中郎将十三人，与汉书·百官志相符，即五官中郎将一人，员数固定，其余中郎将无定员。有人以此证明「蜀承汉制」。
卫尉，徼巡宫中。
太仆，掌舆马。
廷尉，掌刑狱。
大鸿胪，掌诸侯国及归附各族。
宗正，掌宗室亲属。
大司农，掌钱谷、金帛、货币，其属有督农。
少府，掌中服御诸物衣服宝货珍膳之属。
执金吾，徼巡京师。
太后三卿，卫尉、太仆、少府，均随太后宫为官号，位在九卿上，其属有丞。
大长秋，皇后卿，掌奉宣皇后意旨，其属有丞。
太子太傅.掌辅导太子。
御史中丞，受公卿奏事，举劾弹章。
符节令，掌授节、铜虎符、竹使符等。
中领军、领军、前领军、行领军，掌领禁卫诸军。其属有中护军，步兵、屯骑、越骑、长水、射声五校尉。
殿中督，掌督守殿内。
地方官有四征、四镇将军，以东西南北四方分将军之号，兼统州刺史。
持节都督，于缘边诸郡置之。其属有护军、监军。
司隶校尉，如汉制督察京师，不典益州事。
州刺史，掌循行郡国，录囚徒，考殿最，或置牧。其属从事史、***佐诸行事，部郡从事、治中从事、别驾从事、功曹从事、主薄书佐。议曹从事、劝学从事、典学从事、督军从事、祭酒从事、前后左右司马。
郡太守，掌治其郡。
郡都尉，典兵禁，备盗贼。
县令、长，县大者置令，小者置长，掌治其县。
三.吴国的官制组成和特点
吴国官制的明显特点就是虽无创造，但和魏、蜀均有诸多不同之处。反映出吴国统治者坚持从本国实际情况出发，并不步别人之后尘。
丞相，置左右丞相，此与魏、蜀不同。
太傅，不常置。
大司马，置左右大司马，掌武事。朱然曾为左大司马 ，全琮曾为右大司马。此外仍称大司马。
上大将军、大将军，掌征伐，陆逊、吕岱曾为上大将军，诸葛恪为大将军。
太尉，典兵狱。
司徒，主民事。
司空，掌水土。
骠骑将军，车骑将军，不常置。
光禄大夫，掌劝善规过。
尚书令、尚书仆射、列曹尚书，尚书令总典纲纪，无所不统。尚书仆射主门封，掌授禀，***钱榖。诸曹书有选曹尚书、户曹尚书、贼曹尚书，其属有郎中等。
中书监、令，监典尚书奏事，令平尚书奏事，同掌机密。其属有中书郎、左右国史。
侍中，出入侍从，备顾间，或拾遗补阙。
散骑中常侍，掌「规谏」。又有散骑侍郎。
秘书监、典艺文图籍，其属有秘书郎、主书、主图、主书令史。
太常，掌礼仪祭祀，其属有博士祭酒、太史令、太庙令、园邑令。
光禄勋，掌宿卫宫殿门户，其属有五官中郎将、左右中郎将、南北中郎将、羽林督、奉车都尉、驸马都尉、骑都尉、太中大夫、中散大夫、议郎，绕帐督、帐下左右都督。
卫尉，掌徽巡宫中。
太仆，掌舆马。
廷尉，掌刑狱。其属有丞。
大鸿胪，掌诸侯国及归附各族。
宗正，掌宗室亲属。
大司农，掌钱谷、金帛、货币，其属有典农校尉、都尉、节度。
少府，掌中服御诸物衣服宝货珍膳之属。其属有御府令、中藏府令、中左右尚方令、平准令。
执金吾，掌徼巡京师，其属有武库令。
将作大匠，掌宫室宗庙路寝建筑。
太后三卿，卫尉、太仆、少府，均随太后宫为官号，其属有丞。
大长秋，皇后卿，掌奉宣皇后意旨，其属有丞。
太子太傅、太子少傅，掌辅导太子，其属有中庶子、庶子。又置有太子宾客，左辅都尉、右弼都尉、辅正都尉、冀正都尉，辅义都尉、左右部督。
御史大夫，掌受公卿奏事，举劾弹章，又置左右御史大夫，永安五年（公元二六二年）以廷尉孙密、光禄勋孟宗分为之。其属有中执法、左执法、侍御史、监农御史。
符节令，掌授节、铜虎符、竹使等。其属有符玺郎。
领军将军、左右领军，掌领禁卫诸军，其属有中左右护军，武卫，步兵、屯骑、越骑、长水、射声五校尉。
城门校尉，掌京师城门。
地方四征、四镇将军，以东西南北四方分将军之号，兼统州刺史。
持节都督，都督诸州军事，于濒江之要地置之，其属有护军、监军。
州刺史，掌循行郡国，录囚徒，考殿最，或置牧。其属有从军史、***佐从事等，部郡从事。又有师友从事。
郡太守，掌治其郡。
郡都尉，典兵禁，备盗贼。
县令、长，掌治其县，县大者置令，小者置长。
九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法，分为九个等级，作为***选用官吏的依据。中正：有名望的推荐官，人才的等级由他们评定。是魏文帝曹丕为了拉拢士族而***纳陈群的意见。曹丕篡汉前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。这一制度创始于曹魏，发展成熟于两晋，衰落于南北朝时期，废除于隋朝，随之科举制形成。[编辑本段]设置方法 以魏晋之制为例，其主要内容为： 先在各郡设置中正，稍后又在各州设置大中正。州郡中正只能由本地人充当，且多由现任中央官员兼任。任中正者本身一般是九品中的二品即上品。郡中正初由各郡长官推选，晋时改由州中正荐举，中正的任命权掌握在司徒府。州郡中正都设有属员，称为“访问”。一般人物可由属员评议，重要人物则由中正亲自评议。 中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世﹑道德﹑才能。家世又称“簿阀”﹑“簿世”，指被评者的族望和父祖官爵。中正对人物的道德﹑才能只作概括性的评语，称为“状”。如曹魏时中正王嘉“状”吉茂为“德优能少”。西晋时，中正王济“状”孙楚为“天材英博，亮拔不群”。中正根据家世﹑才德的评论，对人物作出高下的品定，称为“品”。品共分为九等，即上上﹑上中﹑上下﹑中上﹑中中﹑中下﹑下上﹑下中﹑下下。但类别却只有二，即上品和下品。一品无人能得，形同虚设，故二品实为最高品。三品西晋初尚可算高品(上品)，以后降为卑品(下品)。 中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。中正评定的品第又称“乡品”，和被评者的仕途密切相关。任官者其官品必须与其乡品相适应，乡品高者做官的起点(又称“起家官”)往往为“清官”，升迁也较快，受人尊重；乡品卑者做官的起点往往为“浊官”，升迁也慢，受人轻视。 中正评议人物照例三年调整一次，但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。一个人的乡品升降后，官品及居官之清浊也往往随之变动。由于中正品第皆用黄纸写定并藏于司徒府，称“黄籍”，故降品或复品都须去司徒府改正黄纸。为了提高中正的权威，***还禁止被评者诉讼枉曲。但中正如定品违法，***要追查其责任。 [编辑本段]设立原因 九品中正制度是继承东汉官吏选拔制度又加以改革的结果。东汉选拔官吏，主要是依据儒家的道德行为标准，宗族乡党的评定成为***选拔官吏(具体途径是察举﹑征辟的主要甚至唯一的依据。汉末大乱造成人士流移，给乡闾评议带来困难，用人不可能一一核之乡闾。曹操当政的二十多年中，用人“决于胸臆”﹑“各引其类”的情况大量存在。然乡闾评议并未完全废弃，史称曹操平定荆州时，托当地大名士韩嵩“条品州人优劣，皆擢而用之”；又称替曹操主持选举的崔琰﹑毛玠“总齐清议，十有余年”，所谓“总齐清议”就是掌握和平衡各地的清议。曹操对乡闾评议并未笼统否定，反对的只是汉末乡闾评议中产生的弊病。他纠正的办法一是提倡“唯才是举”，以反对虚伪道德和名实不符；二是压制朋党浮华和私人操纵选举，力图将选举之权控制在***手中。如韩嵩之条品荆州人士，就不同于汉末名士私人操纵的乡闾评议，而与后来中正由***任命并向***负责的情况更为近似。九品中正制的许多特点在曹操当政时期已有萌芽，曹丕﹑陈群进一步加以制度化。 [编辑本段]发展历史 九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世﹑道德﹑才能三者并重。梁朝史学家沈约甚至说它是“盖以论人才优劣，非谓世胄高卑”。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。到南朝时期，在中正的评议中，甚至父祖官爵的高低也无关重要，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。在十六国和北朝时期，由于各***具有少数民族统治的性质，九品中正制的作用不能与两晋南朝相提并论。后赵主石勒曾清定九品，石虎亦恢复雍秦二州望族免役特权，但似乎并未设中正之职。北魏初﹑中期，未行九品中正制。崔浩曾欲恢复分别族姓的做法，因而被杀。孝文帝改制，班定族姓，始立九品中正制。但自河阴之变后，此制亦流于形式。到了隋代，随著门阀制度的衰落，此制终被废除。 [编辑本段]相关评论 起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第”的原则。此后的三百年间，出现了“上品无寒门，下品无士族”的门阀士族垄断***的局面，而九品中正制一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。因此当士族没落以后，九品中正制也被彻底废除了。
