_教的词语解释是：请教qǐngjiào。(1)请求指教。
_教的词语解释是：请教qǐngjiào。(1)请求指教。拼音是：qǐngjiāo。结构是：_(左右结构)教(左右结构)。
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请问、请求指导。词语翻译英语toaskforguidance,toconsult德语konsultieren,Befragen(S)法语demanderconseil,consulter
二、网络解释
请教请教，敬辞，之请求人指教；边远之地的人请求接受教化，愿意臣服、归化。见《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“王勃辞道：‘待俚语成篇，然后请教。’须臾文成，呈上阎公。”
关于_教的近义词
指导请问请示就教讨教求教叨教
关于_教的成语
教学相长教亦多术宰鸡教猴教猱升木桃李之教明耻教战反面教员
关于_教的词语
奉令承教教猱升木不吝赐教遗风余教桃李之教不教而诛反面教员三教一体宰鸡教猴教亦多术
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亦的意思是什么：(1)（副）〈书〉也（表示同样）；也是：反之～然｜人云～云。(2)（Yì）姓。
亦的笔顺是点、横、撇、竖钩、撇、点。
亦字的笔顺图解
共六画
亦
1
点
2
横
3
撇
4
竖钩
5
撇
6
点
亦字的笔顺分布演示图
亦的拼音为yì，部首为亠，结构为单一结构，注音为ㄧ_，笔顺编号为413234。
亦字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基本解释
(1)（副）〈书〉也（表示同样）；也是：反之～然｜人云～云。(2)（Yì）姓。
二、辞典解释
亦的解释（来源：辞典修订版）基本字义亦读音：yì怎么读：副词相当于「也」、「也是」。_组词：「人云亦云」。《论语．公冶长》：「左丘明耻之，丘亦耻之。」唐．李商隐〈无题〉诗：「相见时难别亦难，东风无力百花残。」副词相当于「又」。《左传．文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐．杜甫〈羌村〉诗三首之一：「邻人满墙头，感叹亦_欷。」副词只是、不过。《战国策．齐策四》：「王亦不好士也，何患无士？」唐．杜甫〈蒹葭〉诗：「江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。」副词已经。《文选．王康琚．反招隐诗》：「昔在太平时，亦有巢居子；今虽盛明世，能无中林士？」唐．杜甫〈独立〉诗：「草露亦多湿，蛛丝亦未收。」连词虽然。唐．杜甫〈奉先刘少府新画山水障歌〉：「画师亦无数，好手不可遇。」宋．欧阳修〈玉楼春．蝶飞芳草花飞路〉词：「红莲绿芰亦芳菲，不奈金风兼玉露。」助词位于句首或句中，无义。《书经．盘庚上》：「予亦拙谋，作乃逸。」《诗经．召南．草虫》：「亦既见止，亦既觏止，我心则降。」名词姓。如明代有亦孔昭。亦的解释（来源：辞典简编版）基本字义亦读音：yì怎么读：也、也是、又。_组词：亦然、亦复、亦师亦友
三、说文解字
说文解字亦卷十亦部人之臂亦也。从大，象_亦之形。凡亦之_皆从亦。羊益切〖注〗臣_等曰：今_作腋，非是。说文解字注（亦）人之臂亦也。玉篇今作掖。按手部掖者、以手持人臂投地也。一曰臂下也。一曰臂下之_、__人_俗字增之耳。徐_等曰。亦今_作腋。按_韵肘腋作此字。俗用亦___。乃_造此。肉部曰。胳、亦下也。_、亦下也。今__深衣袼之高云。袼、衣袂_腋之_。袼、腋乃皆俗字。人臂_垂。臂_身之___之臂亦。臂_身有重_之意。故引申_重累之_。公羊_。大火_大辰。伐_大辰。北辰亦_大辰。何注云。亦者、_相_之意。按__之亦、有上有所蒙者。有上_所蒙者。__不亦_乎、亦可宗也、亦可以弗畔、亦可以_成人矣、皆上_所蒙。皇侃曰。亦_重也。此等皆申重_美之_。亦之言_大也、甚也。若周_亦有高廪、亦服_耕。__云。亦、大也。是_亦_奕奕之_借也。？部曰。奕、大也。又或__射。或__易。从大。象_亦之形。_左右_直、所以象_形之形。羊益切。古音在五部。凡亦之_皆从亦。
四、详细解释
名词(指事。甲骨文字形，在“大”(人)旁加两点，指示两腋所在。“腋”的本字。本义：人腋窝)同本义亦，人之臂亦也。——《说文》。字俗作腋胳谓之腋。——《广雅》腋在肘后。——《埤苍》副词(1)也；也是亦免冠徒跣，以头抢地尔。(也不过是摘了帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。抢，撞。)——《战国策·魏策》亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊！)——明·张溥《五人墓碑记》亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以，用，后面省略了宾语“之”)。——明·张溥《五人墓碑记》攻一时，敌退，三保亦自喜。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》(2)又如：亦许(也许)；亦然(也是这样)(3)又先君何罪？其嗣亦何罪？——《左传·文公七年》(4)又如：亦且(又，而且)；亦复(又)(5)也?也?；又?又?——连用在形容词、动词或名词前面，强调两种动作、行为、状态、事物彼此并列或互相对待。如：亦真亦***(6)不过；仅仅；只是寡人之从君而西也，亦晋之妖梦是践。——《左传》
下面介绍下亦字的其他相关知识：
关于亦字的成语有：
亦步亦趋、亦趋亦步、亦庄亦谐、彼亦一是非，此亦一是非、不亦善夫、盗亦有道、教亦多术、民亦劳止，汔于小康、水可载舟，亦可覆舟、晓之者亦舍然大喜、鹤亦败道、亦复如是、死亦瞑目、知奸亦有大罗、天不变道亦不变、不亦乐乎、不亦说乎、水能载舟，亦能覆舟、天若有情天亦老、愚者千虑，亦有一得、
关于亦字的诗词有：
《悼陈冕·不饮亦狂饮亦狂》、《垂柳·亦缠征鞍亦指衣》、《千叶桃花·此亦桃花彼亦桃》、《山中言事·欹枕亦吟行亦醉》、《七言·亦无得失亦无言》、《与顾子_同为秘书少监今年余以病求守汝南子_亦除河东漕作诗纪事亦用送别》、《戏赠亦仙·亦仙天麒麟》、《虚舟·内亦空兮外亦空》、《留别原韵·亦欲勤民亦治军》、《亦好亭·亦好新亭小》、
关于亦字的组词有：
而亦、亦或、亦乃、亦奚、亦然、亦世、亦声、亦许、亦复、亦发、亦且、亦何、亦前、亦同、亦无、亦如、亦安、亦可、
关于亦字的书法图有：
__教的词语解释是：一种原始宗教。流行于亚洲_欧洲的极北部等地区。
__教的词语解释是：一种原始宗教。流行于亚洲_欧洲的极北部等地区。结构是：_(上下结构)_(左右结构)教(左右结构)。拼音是：sàmǎnjiāo。
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崇拜自然、精灵，并以能与精灵沟通的灵媒萨满为中心的宗教。相信众天体均有神灵居住，只有萨满能直接与之沟通，因此萨满亦具有治病及预卜未来的能力，集巫术、符咒、及自然信仰而成。多流行于以***、***集为生的原始民族之间，主要信仰者为北亚乌拉阿尔泰一带的沃古尔、奥斯加克、萨莫耶德、通古斯等民族。词语翻译英语Shamani***德语Schamani***us(S,Philos)
二、网络解释
萨满教萨满教：中国少数民族民间信仰活动萨满教：[美]米尔恰·伊利亚德所著书籍
关于__教的成语
反面教员教猱升木明耻教战教学相长教亦多术桃李之教宰鸡教猴
关于__教的词语
不吝赐教教亦多术宰鸡教猴教猱升木三教一体桃李之教反面教员不吝指教不教而诛遗风余教
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带亦字的词语有：
人云亦云、盗亦有道、亦步亦趋、亦复如是、亦苦亦乐、意亦、亦已、亦真亦幻、亦且、亦或、亦复如此、余亦如此、亦乃、不亦、亦趋亦步、亦然、亦安、亦庄亦谐、亦同、亦如、亦奚、亦正亦邪、亦发、亦复如斯、亦无、人生亦然、亦何、亦畅天怀、教亦多术、抑亦、不亦说乎、是亦因彼、无亦、狗亦有灵、亦若、而亦、亦可、亦世
亦在文言文中的意思及例句
1、[名词] 亦：人的腋窝。后作“腋”。
例句《说文·亦部》：“亦，人之臂亦也。”
2、[副词] 亦：表示类同或相似关系，相当于“也”，“也是”。
例句《尚书·康诰》：“怨不在大，亦不在小。”
3、[副词] 亦：相当于“又”。
例句《左传·文公七年》：“先君何罪?其嗣亦何罪?”
4、[副词] 亦：相当于“仅仅”，“只是”。
例句《孟子·滕文公上》：“亦不用于耕耳。”
5、[副词] 亦：相当于“仍然”。
例句《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
6、[副词] 亦：相当于“已经”。
例句《诗经·邶风·泉水》：“毖彼泉水，亦流于淇。”
7、[副词] 亦：相当于“都”，“皆”。
例句《寄从孙崇简》：“牧竖樵童亦无赖，莫令斩断青云梯。”
8、[副词] 亦：相当于“确实”，“实在”。
例句《庄子·德充符》：“死生亦大矣，而不得与之变。”
9、[连词] 亦：相当于“***如”，“如果”。
例句《孟子·万章下》：“此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。”
10、[助词] 亦：用于句首或句中，无义。
例句《诗经·召南·草虫》：“亦既见止，亦既觏止，我心则降。”
11、[形容词] 亦：通“奕”，大。
例句《诗经·周颂·丰年》：“亦有高廪，万亿及秭。”
12、[动词] 亦：通“易”，变易。
例句《素问·气厥论》：“大肠移热于胃，善食而瘦，又谓之食亦。”
Ⅰ 带有多字的成语
才多识寡
诡变多端
僧多粥少
口多食寡
好事多悭
好事多磨
耳目众多
百不为多
债多不愁
言多伤幸
Ⅱ 含"多"字的成语
积少成多
少见多怪
聚少成多
粥少僧多
会少离多
立少观多
众少成多
僧多粥少
凶多吉少
多许少与
多谋少断
争多论少
辞多受少
尽多尽少
人多阙少
侭多侭少
多凶少吉
Ⅲ 含有多字的四字成语大全
含有眉的四字成语大全
：
火烧眉毛、眉开眼笑、愁眉苦脸、燃眉之急、举案齐眉、眉清目秀、眉飞色舞、低眉顺眼、摧眉折腰、喜上眉梢、扬眉吐气、迫在眉睫
Ⅳ 多字字成语大全
安危相易，祸福相生 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果
安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于 *** 惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
八公山上，草木皆兵 八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
白刀子进，红刀子出 指要见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。—— 八字成语
百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。
百足之虫，断而不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
百足之虫，至断不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，至死不僵 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
败事有余，成事不足 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
避其锐气，击其惰归 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再***打击。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
兵来将挡，水来土掩 指根据具体情况，***取灵活的对付办法。
兵来将敌，水来土堰 指根据具体情况，***取灵活的对付办法。—— 八字成语大全
兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，***取灵活的对付办法。
兵马不动，粮草先行 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
『包含有“多”字的成语』
“多”字开头的成语：(共49则) [d] 多愁多病多才多艺多材多艺多藏厚亡多愁善病多愁善感多财善贾多此一举多端寡要多多益办多多益善多方百计多管闲事多故之秋多见广识多口阿师多快好省多历年稔多历年所多谋善断多谋善虑多能多艺多难兴邦多情多感多情多义多情善感多钱善贾多歧亡羊多如牛毛多收并畜多事之秋多闻强记多文强记多闻阙疑多文为富多行不义必自毙多凶少吉多许少与多艺多才多言多语多言繁称多言或中多一事不如少一事多一事不如省一事多言数穷多鱼之漏多灾多难多嘴多舌多嘴献浅
第二个字是“多”的成语：(共36则) [b] 兵多将广备多力分兵多者败[c] 船多不碍路才多识寡辞多受少愁多夜长[d] 多多益办多多益善[f] 讽多要寡[j] 尽多尽少侠多侠少见多识广[k] 夸多斗靡口多食寡[l] 粮多草广龙多乃旱[n] 泥多佛大[p] 裒多益寡[r] 人多口杂人多阙少人多势众人多手杂人多嘴杂[s] 虱多不痒僧多粥少[t]贪多嚼不烂贪多务得[x] 凶多吉少[y] 言多必失言多伤行言多伤幸言多伤幸[z] 债多不愁众多非一争多论少
第三个字是“多”的成语：(共49则) [b] 变化多端不可多得博洽多闻博识多通博闻多识博物多闻博学多才博学多闻[c] 绰约多姿[d] 多愁多病多才多艺多材多艺得道多助得道多助，失道寡助多能多艺多情多感多情多义多艺多才多言多语多灾多难多嘴多舌[e] 婀娜多姿[f] 法出多门丰富多***丰富多彩丰筋多力[g] 诡变多端诡谲多变鬼计多端诡计多端顾盼多姿贵人多忘贵人多忘事[h] 好事多磨好事多悭[j] 教亦多术[m] 命途多舛[n] 能者多劳[q] 洽博多闻[r] 日许多时[s] 少见多怪四郊多垒[x] 绚丽多彩[y] 阅人多矣[z] 政出多门作恶多端直谅多闻自求多福足智多谋
“多”字结尾的成语：(共10则) [b] 兵在精而不在多[e] 耳目众多[h] 会少离多[j] 积少成多聚少成多[m] 谋夫孔多名目繁多[y] 夜长梦多[z] 众少成多粥少僧多
Ⅳ 多字成语有什么
多病多愁
多才多艺
多才为累
多材多艺
多财善贾
多藏厚亡
多吃多占
多愁多病
多愁善病
多愁善感
多此一举
多端寡要
多多少少
多多益办
多多益善
多方百计
多故之秋
多管闲事
多怀顾望
多见广识
多贱寡贵
多可少怪
多口阿师
多快好省
多劳多得
多历年稔
多历年所
多露之嫌
多慢则生乱
多面手
多谋善断
多谋善虑
多谋少断
多难兴邦
多能多艺
多情多义
多歧亡羊
多钱善贾
多情多感
多情善感
多如牛毛
多识君子
多事多患
多事之秋
多收并畜
多手多脚
多文强记
多文为富
多闻强记
多闻阙疑
多行不义必自毙
多心伤感
多凶少吉
多许少与
多言多败
多言多语
多言繁称
多言或中
多言数穷
多一事不如少一事
多一事不如省一事
多疑少决
多艺多才
多易多难
多鱼之漏
多灾多难
多知为杂
多种多样
多嘴多舌
多嘴饶舌
多嘴献浅
多行无礼必自及
备多力分
弊多利少
兵多将广
兵多者败
才多识寡
财多命殆
愁多夜长
船多不碍路
辞多受少
抽多补少，抽肥补瘦
讽多要寡
花多子少
见多识广
尽多尽少
侭多侭少
经多见广
口多食寡
夸多斗靡
狼多肉少
离多会少
礼多人不怪
粮多草广
龙多乃旱
泥多佛大
裒多益寡
裒多增寡
人多成王
人多口杂
人多阙少
人多势众
人多手乱
人多手杂
人多语乱
人多智广
人多嘴杂
僧多粥少
虱多不痒
识多才广
虽多亦奚为
虽多亦奚以为
贪多嚼不烂
贪多务得
凶多吉少
言多必失
言多伤行
言多伤幸
言多伤幸
言多失实
言多语失
艺多不压身
债多不愁
争多竞少
争多论少
众多非一
嘴多舌长
变化多端
不可多得
薄利多销
博洽多闻
博识多通
博闻多识
博物多闻
博学多才
博学多识
博学多闻
丑人多作怪
绰约多姿
此中多有
得道多助
得道多助，失道寡助
婀娜多姿
法出多门
丰富多***
丰富多彩
丰筋多力
繁礼多仪
诡变多端
国步多艰
诡计多端
鬼计多端
国家多故
国家多难
顾盼多姿
贵人多忘
贵人多忘事
国事多艰
诡谲多变
恢奇多闻
好事多妨
好事多磨
好事多悭
教亦多术
乱离多阻
虑事多暗
命途多舛
能者多劳
洽博多闻
曲学多辨
容容多后福
日许多时
少达多穷
少见多怪
四郊多垒
所在多有
天纵多能
万方多难
绚丽多彩
许许多多
勇动多怨
贻诮多方
阅人多矣
摇曳多姿
政出多门
作恶多端
直谅多闻
自求多福
知义多情
转益多师
自作多情
足智多谋
百不为多，一不为少
耳目众多
儿女情多
儿女情多，风云气少
会少离多
积少成多
吉少凶多
聚少成多
立少观多
谋夫孔多
名目繁多
品目繁多
去日苦多
舌长事多
睡长梦多
水大鱼多
食指繁多
食指众多
夜长梦多
有你不多，无你不少
以少胜多
嘴里牙多
众少成多
粥少僧多
过江名士多如鲫
过江名士多如鲗
是非只为多开口
少所见，多所怪
韩信将兵，多多益善
韩信用兵，多多益办
长袖善舞，多钱善贾
兵在精而不在多
水壅而溃，伤人必多
Ⅵ 多字成语大全
积少成多 多多益善 凶多吉少
多愁善感 丰富多彩 自求多福
足智多谋 婀娜多姿 少见多怪
多事之秋回 好事多磨答 多此一举
夜长梦多 诡计多端 言多必失
见多识广 人多势众 多才多艺
Ⅶ 带多字成语有哪些
带多字成语有哪些 ：
多此一举、
多事之秋、
见多识广、
兵在精而不在多、
多才多艺、
多管闲事、
自作多情、
绰约多姿、
得道多助、
多藏厚亡、
所在多有、
水大鱼多、
多才为累、
好事多妨、
国家多故、
多许少与、
儿女情多，风云气少、
多闻阙疑、
命途多舛、
才多识寡、
曲学多辨、
多歧亡羊、
少达多穷、
容容多后福、
韩信用兵，多多益办、
人多嘴杂、
天纵多能、
多手多脚
Ⅷ 有哪些多字成语大全
众多非一、
积少成多、
多多益善、
多灾多难、内
多姿多彩容、
丰富多彩、
变化多端、
多愁善感、
绚丽多彩、
足智多谋、
多情多义、
得道多助，失道寡助、
凶多吉少、
言多必失、
少见多怪、
贵人多忘事、
多一事不如少一事、
人多势众、
言多语失、
婀娜多姿、
不可多得、
作恶多端、
夜长梦多、
好事多磨、
多行不义必自毙、
能者多劳、
诡计多端、
自求多福
Ⅸ 多个字成语大全
五字成语：
树倒猢狲散[shù dǎo hú sūn sàn]：树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。庐山真面目[lú shān zhēn miàn mù]：比喻事物的真相或人的本来面目。
人心隔肚皮[rén xīn gé dù pí]：谓人的心思难以猜测。
久旱逢甘雨[jiǔ hàn féng gān yǔ]：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
无巧不成书[wú qiǎo bù chéng shū]：比喻事情十分凑巧。
庐山真面目[lú shān zhēn miàn mù]：比喻事物的真相或人的本来面目。
六字成语：
哀莫大于心死[āi mò dà yú xīn sǐ]：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自先秦·庄周《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” 有志者事竟成[yǒu zhì zhě shì jìng chéng]：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
水至清则无鱼[shuǐ zhì qīng wú yú]：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。出自西汉·戴圣《大戴礼记·子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”
百思不得其解[bǎi sī bù dé qí jiě]：百，多次；思，考虑，思考；解，理解。指经过百般思索仍旧不能理解。
五十步笑百步[wǔ shí bù xiào bǎi bù]：败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。出自先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
风马牛不相及[fēng mǎ niú bù xiāng jí]]：风，走失；及，到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。出自先秦·左丘明《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
八字及以上成语：
以其昏昏，使人昭昭[yǐ qí hūn hūn，shǐ rén zhāo zhāo]：昏昏，模糊，糊涂；昭昭，明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
姜太公钓鱼，愿者上钩[jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu]：比喻心甘情愿地上当。
巧妇难为无米之炊[qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī]：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
司马昭之心，路人皆知[sī mǎ zhāo zhī xīn，lù rén jiē zhī]：路人，路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
只许州官放火，不许百姓点灯[zhǐxǔzhōu guān fàng huǒ，bùxǔbǎi xìng diǎn dēng]：指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
Ⅹ 多字成语，急求！
1、作恶多端
读音：zuòèōān
类型：4字成语
出处：明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
解释：作恶多端的意思是做了许多坏事。指罪恶累累。
2、足智多谋
读音：zúzhìōmóu
类型：4字成语
出处：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”
解释：足智多谋的意思是足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
3、自求多福
读音：zìqiúōfú
类型：4字成语
出处：《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
解释：自求多福的意思是求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
4、粥少僧多
读音：zhōushǎosēngō
类型：4字成语
解释：粥少僧多的意思是比喻东西少而人多，不够分配。
4、众少成多
读音：zhòngshǎochéngō
类型：4字成语
出处：《汉书·董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
解释：众少成多的意思是犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
5、众多非一
读音：zhòngōfēiyī
类型：4字成语
出处：汉·王充《论衡·别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
解释：众多非一的意思是指类别甚多，不止一种。
6、直谅多闻
读音：zhíliàngōwén
类型：4字成语
出处：《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。”
解释：直谅多闻的意思是直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
7、政出多门
读音：zhèngchūōmén
类型：4字成语
出处：《左传·成公十六年》：“鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。’”
解释：政出多门的意思是原意是政令出自几个卿大夫的门下。指 *** 软弱，国家权力分散。
8、争多论少
读音：zhēngōlùnshǎo
类型：4字成语
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。”
解释：争多论少的意思是为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
9、债多不愁
读音：zhàiōbùchóu
类型：4字成语
解释：债多不愁的意思是债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
10、阅人多矣
读音：yuèrénōyǐ
类型：4字成语
出处：《旧唐书·房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟器。”
解释：阅人多矣的意思是形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
_教的词语解释是：赐教cìjiào。(1)敬辞，表示请求对方给予指教。
_教的词语解释是：赐教cìjiào。(1)敬辞，表示请求对方给予指教。 拼音是：cì jiāo。 结构是：_(左右结构)教(左右结构)。
_教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、国语词典点此查看***详细内容
请人指教的敬辞。词语翻译德语belehren,eineLehreerteilen(V)
二、网络解释
赐教赐教，汉语词汇。拼音：cìjiào敬词，表示请求对方给予指教。
关于_教的近义词
指教见教见示
关于_教的成语
桃李之教教猱升木教学相长反面教员教亦多术明耻教战宰鸡教猴
关于_教的词语
奉令承教反面教员教猱升木宰鸡教猴不吝赐教三教一体不教而诛教亦多术不吝指教桃李之教
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我最讨厌写作文了，对孟子的书没有读过，所以对上一句话所谓的分段正确与否不得而知。但是孟子做为儒家学说的代表人物那么思想离孔子不会偏离多少。那么我可以提几个点望参考。中国课本上翻译成：教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。以亚圣能说出这种不通的话？孔子所说：有教无类。无类就是不相，不相就是对于各种派别或者知识等等不以一种权威的眼光来看待他。 如此一说我不屑于教导他，这和他师孔子想法完全相反啊。
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” 庶”，不单单指“人口众多、人丁兴旺”，关键还指各种人以及社会生存形态的多样性，也就是“不同”。 富”，不单单指“增加财富，经济富裕”是综合的，包括财富、人的素质等等。“教”，必须在“富”的基础上，不同程度的“富”对应着不同程度的“教”。这个教在古代具有“教育、政令、法令、政教、教令、宗旨、学说或学派、宗教”等含义，用现代术语，这个“教”包括了整个上层建筑领域，也可以用文明这个字来形容，教含有人不知，而不愠中"知"的意思。知，就是智慧，什么智慧，就是孔子说的圣人之道。
孟子曰:教亦多术矣,予不屑之教，诲也者是亦教，诲之而已矣。“教亦多术矣,予不屑之教".予：给予，赐予。之教应该是教之。不屑，指轻视，轻视前面圣人之道，是指不知的人。 那么翻译成社会文明的发展有很多方法（这样翻译符合孔子认为的社会的多样性，以不同而成其大同），给予那些没有智慧的人教导。 “诲也者是亦教，诲之而已矣” 这里已同以字，依靠的意思 教育也是社会发展的组成部分，教导那些不知的人是社会能向前面发展的依靠啊 （从这个意思来理解就和孔子的人本位思想,没有人，就没有所谓的社会，没有知的人那么社会不能向前发展） 儒家一直以大同社会为目标，什么是大同社会 ，贫而谄，富而骄 是人不知的社会，贫而无谄，富而无骄 是人不愠的社会， 子曰：未若贫而乐，富而好礼者也。” 这就是大同社会，也就跟共产主义社会差不多。 要理解 孟子或者孔子的话 首先得站在他们的高度。另外我发现很多人对 天地君亲师 中的 君有误解。 相信读过论语的都知道“不亦君子乎 " 君不是国君的意思 乃君子也，能被孔子称为君子的，那也是圣人级别的。 个人见解 不喜勿喷
亦步亦趋－－“亦步亦趋”形容事事追随和模仿别人。
不亦乐乎－－表示事态发展已达到极度，兼有淋漓尽致之意。
盗亦有盗－－盗者亦有其为盗之道义。
人云亦云－－随声附和，心无定见。
