1. 路四字成语大全
安宅正路 比喻仁义。
谓以仁居心，以义行事。 半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行，从事另一工作。 必由之路 由：经由。
必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
筚路蓝缕 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。 避让贤路 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。
辞官退隐，让有才能的出来做事。 道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。
形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。
堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 分路扬镳 扬镳：指驱马前进。
分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
逢山开路 形容不畏艰险，在前开道。 广开言路 言路：进言的道路。
指尽量给下面创造发表意见的条件。 过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。
慌不择路 势急心慌，顾不上选择道路。 季路一言 比喻信用极好。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。 开路先锋 比喻进行某项工作的先遣人员。
路不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。
形容社会风气好。 路断人稀 路被隔断，行人稀少。
形容某种灾害严重，以致路无行人。 路柳墙花 路边的柳，墙旁的花。
比喻行为放荡的女子。也指 *** 。
路人皆知 比喻人所共知的野心。 末路之难 末路：最后的一段路程。
走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。
也比喻保持晚节不易。 歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
轻车熟路 赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
穷途末路 形容到了无路可走的地步。 十字路口 两条道路交叉的地方。
比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 视同路人 路人：过路人，指素不相识的人。
看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
天台路迷 天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。
后用以形容前途茫茫，无路可走。 退让贤路 退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。
辞官退隐，让有才能的出来做事。 狭路相逢 在很窄的路上相遇，没有地方可让。
后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。 萧郎陌路 萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。
比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。 修桥补路 修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。 一路福星 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。
原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
一路平安 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
一路顺风 旅途平安（多用于祝人）。 冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。
指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。 云泥殊路 象天上的云和地上的泥那样高下不同。
比喻地位悬殊。 赭衣塞路 穿囚服的人挤满了道路。
形容罪犯很多。 走投无路 投：投奔。
无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
广开才路 指让有才干的人广泛得到任用。 半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行，从事另一工作。 半半路路 事物进行的过程中间。
必经之路 经：经过。一定要经过的道路。
亦作“必由之路”。 筚路褴褛 形容开创新事业的艰难。
同“筚路蓝缕”。 波路壮阔 波路：波涛。
比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。
不讳之路 指忠言直谏之路。 豺狼当路 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。
戳无路儿 捣鬼，无中生有的挑拨。 大路椎轮 大辂，古代华美的大车。
椎轮，无辐条的原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。
后人亦称始创者为大辂椎轮。 方骖并路 犹并驾齐驱。
行者让路 行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
急不择路 急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。 角巾东路 意指辞官退隐，登东归之路。
后用以为归隐的典故。 进退路穷 犹言进退无路。
形容处境十分困难，进退两难，无处容身。 进退无路 前进无路，后退也无路。
形容处境十分困难，进退两难，无处容身。 叩阍无路 叩：敲。
阍：宫门。无法敲到宫廷的门。
形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。
来踪去路 指人的来去行踪。同“来踪去迹”。
褴褛筚路 指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。 路见不平 指见到不平的事。
路绝人稀 指道路阻绝，人烟稀少。 路叟之忧 指百姓的疾苦。
路无拾遗 指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
路远迢迢 形容路途遥远。 迷踪失路 指迷失了道路。
末路穷途 穷途：处境困窘。无路可走。
比喻处境极端困难。 陌路相逢 与陌生人相遇在一起。
徘徊歧路 徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫；歧路：岔路。在岔道上走来走去。
比喻犹豫观望，主意不定。 歧路徘徊 歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。
在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。
墙花路草 比喻不被人尊重的女子。旧时指 *** 。
同“墙花路柳”。 墙花路柳 墙边的花，路旁的柳。
2. 描写“路”的四字词语5个千里迢迢 长途跋涉 拔山涉水 不远万里 形容路近：咫尺天涯形容路的尽头：山穷水断 四通八达 蜿蜒曲折 崎岖不平 路遥知马力，日久见人 徘徊歧路 桥归桥，路归路 半半路路 安宅正路 半路出家 半路修行 必经之路 必由之路 筚路蓝缕 筚路褴褛 避让贤路 波路壮阔 不讳之路 豺狼当路 船多不碍路 戳无路儿 大路椎轮 道路以目 杜绝言路 广开才路 广开言路 方骖并路 分路扬镳 峰回路转 逢山开路 过路财神 进退无路 慌不择路 急不择路 季路一言 角巾东路 进退路穷 路不拾遗 路断人稀 路见不平 路见不平，拔刀相助 路绝人稀 路柳墙花 路人皆知 路叟之忧 路无拾遗 路遥知马力，日久见人心 绝路逢生 开路先锋 叩阍无路 来踪去路 褴褛筚路 路遥知马力，事久见人心 路远迢迢 迷踪失路 末路穷途 末路之难 陌路相逢 徘徊歧路 歧路徘徊 歧路亡羊 墙花路草 墙花路柳 桥归桥，路归路 桥是桥，路是路 轻车熟路 穷途末路 拳头上立得人，胳膊上走得路 人生路不熟 日暮路远 山遥路远 上天无路，入地无门 十字路口 十字路头 视如陌路 视若路人 视同路人 视同陌路 殊路同归 熟路轻车 熟路轻辙 熟门熟路 司马昭之心，路人皆知 天台路迷 天无绝人之路 投石问路 退让贤路 狭路相逢 相逢狭路 向上一路 一路福星 一路货色 一路平安 一路神只 一路顺风 萧郎陌路 行者让路 修桥补路 言语路绝 眼观六路 眼观四路，耳听八方 一路风尘 一路风清 一线之路。
3. 路的四个字成语搜索《路的成语》找到的。
第一页
十字路口、
一路平安、
穷途末路、
视同陌路、
走投无路、
穷家富路、
一路货色、
峰回路转、
冤家路窄、
投石问路、
扬镳分路、
陌路相逢、
一路风尘、
利路名场
第二页
半半路路、
半路出家、
末路之难、
叩天无路、
路不拾遗、
怨声盈路、
修桥补路、
路逢窄道、
杜绝言路、
过路财神、
迷踪失路、
身居言路、
道路相望、
一路之哭、
言语路绝、
路长日暮、
世路荣枯、
广开言路、
广开贤路
第三页
轻车熟路、
异路功名、
趋舍异路、
来踪去路、
云泥异路、
来路不明、
半路修行、
退避贤路、
道路传闻、
晚节末路、
必由之路、
道路指目、
方骖并路、
路断人稀、
逢山开路、
路人皆知、
世路风波、
山高路险、
半路夫妻、
歧路他乡、
季路一言
第四页
戳无路儿、
熟门熟路、
一路神祇、
走下坡路、
山高路远、
歧路徘徊、
道路以目、
行者让路、
避让贤路、
一路哭声、
无路可走、
赭衣塞路、
星夜兼路、
自寻死路、
鹏路翱翔、
单车就路、
山高路陡
第五页
花生满路、
角巾东路、
进退路穷、
一路福星、
萧郎陌路、
一线生路、
眼观六路、
路柳墙花、
向上一路、
别无出路、
不讳之路、
异姓陌路、
路叟之忧、
开路先锋、
哀鸿满路、
筚路蓝缕、
视同路人、
怨声载路、
歧路亡羊、
自新之路、
走上坡路、
道路藉藉
第六页
山回路转、
无路请缨、
安宅正路、
路见不平、
路远迢迢、
叩阍无路、
天台路迷
4. 含有路的四字词语筚路蓝缕 走投无路 峰回路转 歧路亡羊 桥是桥，路是路 路遥知马力，日久见人心 天无绝人之路 穷途末路 荜路蓝缕 道路以目 上天无路，入地无门 一路顺风 萧郎陌路 季路一言 路遥知马力，事久见人心 路不拾遗 轻车熟路 广开言路 视若路人 投石问路 一路福星 筚路蓝褛 筚路褴褛 安宅正路 大路椎轮 路人皆知 一路神只 司马昭之心，路人皆知 一路风尘 一路风清 一线之路 驿路梅花 开路先锋 绝路逢生 路见不平，拔刀相助 歧路徘徊 波路壮阔 不讳之路 急不择路 广开才路 一路货色 一路平安 一心一路 眼观四路，耳听八方 狭路相逢 眼观六路 修桥补路 言语路绝 熟路轻车 视同路人 走头无路 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
5. 路的四个字成语搜索《路的成语》找到的。
第一页十字路口、一路平安、穷途末路、视同陌路、走投无路、穷家富路、一路货色、峰回路转、冤家路窄、投石问路、扬镳分路、陌路相逢、一路风尘、利路名场第二页半半路路、半路出家、末路之难、叩天无路、路不拾遗、怨声盈路、修桥补路、路逢窄道、杜绝言路、过路财神、迷踪失路、身居言路、道路相望、一路之哭、言语路绝、路长日暮、世路荣枯、广开言路、广开贤路第三页轻车熟路、异路功名、趋舍异路、来踪去路、云泥异路、来路不明、半路修行、退避贤路、道路传闻、晚节末路、必由之路、道路指目、方骖并路、路断人稀、逢山开路、路人皆知、世路风波、山高路险、半路夫妻、歧路他乡、季路一言第四页戳无路儿、熟门熟路、一路神祇、走下坡路、山高路远、歧路徘徊、道路以目、行者让路、避让贤路、一路哭声、无路可走、赭衣塞路、星夜兼路、自寻死路、鹏路翱翔、单车就路、山高路陡第五页花生满路、角巾东路、进退路穷、一路福星、萧郎陌路、一线生路、眼观六路、路柳墙花、向上一路、别无出路、不讳之路、异姓陌路、路叟之忧、开路先锋、哀鸿满路、筚路蓝缕、视同路人、怨声载路、歧路亡羊、自新之路、走上坡路、道路藉藉第六页山回路转、无路请缨、安宅正路、路见不平、路远迢迢、叩阍无路、天台路迷。
6. 与“路”有关的四字成语逢山开路 广开才路 广开言路 过路财神 慌不择路 急不择路 角巾东路 绝路逢生 季路一言 进退路穷 进退无路 叩阍无路 开路先锋 路不拾遗 路断人稀 路见不平 路见不平，拔刀相助 路绝人稀 褴褛筚路 路柳墙花 筚路蓝缕 筚路褴褛 半路修行 波路壮阔 避让贤路 必由之路 船多不碍路 豺狼当路 戳无路儿 杜绝言路 道路以目 大路椎轮 方骖并路 峰回路转 分路扬镳 路人皆知 路无拾遗路遥知马力，日久见人心 末路穷途 陌路相逢 末路之难 迷踪失路 徘徊歧路 轻车熟路 桥归桥，路归路 墙花路草 墙花路柳 歧路徘徊 歧路亡羊 桥是桥，路是路 穷途末路 拳头上立得人，胳膊上走得路 日暮路远 人生路不熟 熟路轻车 熟路轻辙 殊路同归 熟门熟路 司马昭之心，路人皆知 视若路人 视如陌路 视同路人 视同陌路 上天无路，入地无门 山遥路远 十字路口 十字路头 退让贤路 投石问路 天台路迷 天无绝人之路 相逢狭路 萧郎陌路 狭路相逢 修桥补路 向上一路 行者让路 眼观六路 眼观四路，耳听八方 冤家路狭 冤家路窄 一路风尘 一路风清 一路福星 一路货色 驿路梅花 一路平安 一路顺风 一路神只 异路同归 云泥殊路 云泥异路峰回路转 歧路亡羊 路人皆知 路绝人稀 路柳墙花 路见不平，拔刀相助 戮力同心 露才扬己露水夫妻 碌碌无为 绿林好汉 鹿死谁手 量才录用走投无路 穷途末路 慌不择路 指鹿为马 来路不明开路先锋 群雄逐鹿 不露声色 路不拾遗 筚路蓝缕初露锋芒来踪去路 末路穷途 陌路相逢 末路之难 迷踪失路徘徊歧路 轻车熟路 桥归桥，路归路 墙花路草 墙花路柳歧路徘徊 歧路亡羊 安宅正路 半半路路 不讳之路 必经之路 半路出家道路以目 大路椎轮 方骖并路 峰回路转 分路扬镳逢山开路 广开才路 广开言路 过路财神 慌不择路。
7. 路的四字词语'''十字路口、
一路平安、
穷途末路、
视同陌路、
走投无路、
穷家富路、
一路货色、
峰回路转、
冤家路窄、
投石问路、
扬镳分路、
陌路相逢、
一路风尘、
利路名场、
半半路路、
半路出家、
末路之难、
叩天无路、
路不拾遗、
怨声盈路、
修桥补路、
路逢窄道、
杜绝言路、
过路财神、
迷踪失路、
身居言路、
道路相望、
一路之哭、
言语路绝、
路长日暮
⑴ 儿童成语故事 《叶公好龙》 幼儿故事大全
成来语： 叶公好龙源
拼音： shègōng hào lóng
解释： 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
出处： 汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
举例造句：叶公好龙，好其是而非者。 清·《敬告国人之误解***者》
拼音代码： yghl
近义词：表里不一、言不由衷
反义词：名副其实、名实相符
灯谜： 倾古雄才爱中华
用法： 作定语、宾语；指表里不一
英文： professed love of what one actually fears
故事： 春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑
⑵ 儿童成语故事100篇
儿童成语故事有：
1、病入膏肓
春秋时，晋公患重病，派人到秦国请医生。秦桓公派了一位名叫缓的名医去诊治。在缓还未到之前，晋景公做了个梦，梦见两个小孩在谈话。一个说﹔“来人是个医术高明的医生，恐怕要伤害我们，我们该逃往哪里﹕“另一个回答说﹔”我们躲在膏肓的下面，看他能把我们怎样﹕”
缓到了之后，给晋公作了检查，然后摇摇头说﹔”你的病已发展到膏肓的下面了，用火炙的办法不行，用针剌也剌不到患处，服汤药力达不到，实在是无法医治了。”晋景公叹了口气，说﹔”缓是一位名不虚传的医生。”于是赏给了缓一笔厚礼，送他回国。不久，晋景公果然病逝。
5、出奇制胜
战国时，燕国国君昭王派大将乐毅率兵攻打齐国。乐毅足智多谋，很快就打下了齐国的七十多个城。只有即墨城和吕城未被攻下。即墨城居民推选一个叫田单的人担任守城指挥。这时燕昭王已去世，他的儿子惠王继承了王位。
田单想，燕军强大，光凭勇敢是难以取胜的。于是他就派人到燕国，散布乐毅看不起惠王的流言。惠王得知后，非常生气，撤换了乐毅。田单利用这一时机，袭击燕军。
他征集了一千多头牛，在它们的背上披上画有龙纹的红绸，在牛的角上绑上锋利的尖刀，在牛的尾巴上扎上用油浸泡过的芦苇。
一天夜间，田单挑选了五千名精壮的士兵，他们跟在牛的后面，点起火来。这群牛带着烈焰，向燕军兵营狂奔而去。燕军兵营顿时起火。燕军惊恐万状，四处溃逃，齐军大胜，收复失去的土地。 西汉司马迁在他撰写的《史记》中，认为田单的这次胜利，是军事上出奇制胜的典范。
⑶ 画蛇添足的故事 儿童成语故事
原文:
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地版为蛇，先成者饮酒。”一***蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
译文:
古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”
有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。
解释：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反倒不合适。也比喻虚构事实，无中生有。给蛇添足的那个人，正是因为做了多余的事，才失掉了到嘴的好酒。这个故事告诉我们，做任何事情都要切合实际一点，不要做那些多余的事情。
出处：
西汉·刘向《战国策·齐二》
⑷ 儿童幼儿成语故事文字版
井底之蛙复一只青蛙，住一口制井里。它高兴时，在井里跳来跳去，天热了，在水中游上游下，觉得很快活：我是井里的主人，多么逍遥自在! 它正在自得其乐的时候，忽然听见有人在叫它。它抬起头向井口一看，只见一只大海龟的头几乎遮去了井口上的半丬天。只听见大海龟问它：青蛙老弟，你见过大海吗?青蛙说：大海有我的井大吗?海龟老兄，欢迎你下井来作客。大海龟被它说动了心，真想下井去看看。可是，它左腿还没跨进井去，右腿的膝盖已被井栏绊住了。于是，大海龟只好伏在井口上，告诉青蛙，海有多大、多深、多广。青蛙这才知道，井外还有这么大的天地。它又惊奇又惭愧，感到自己的见识太渺小了。成语井底之蛙比喻见识短浅，却又妄自尊大。
⑸ 少儿成语故事大全 三顾茅庐
三顾茅庐成语故事
东汉末年，诸葛亮居住在隆中的茅庐里。版
谋士徐庶向刘权备推荐说：诸葛亮是个奇才。刘备为了请诸亮帮助自己打天下，就同关羽、张飞一起去请他出山。可是诸葛亮不在家，刘备只好留下姓名，怏怏不乐地回去。隔了几天，刘备打听到诸葛亮回来了，又带着关羽、张飞冒着风雪前去。哪知诸葛亮又出门出去了，刘备他们又空走一趟。
刘备第三次去隆中，终于见到了诸葛亮。在交谈中，诸葛亮对天下形势作了非常精辟的分析，刘备十分叹服。
刘备三顾茅庐，使诸葛亮非常感动，答应出山相助。刘备尊诸葛亮为军师，对关羽、张飞说：我之有孔明，犹鱼之有水也!
诸葛亮初出茅庐，就帮刘备打了不少胜仗，为刘备奠定了蜀汉的国基。
三顾茅庐成语解释
顾：拜访;茅庐：草屋。原为汉末刘备去襄阳隆中访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
三顾茅庐成语出处
三国蜀·诸葛亮《 出师表》：臣本布衣， 躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
⑹ 少儿成语故事
成语： 萧郎陌路
拼音： xiāo láng mò lù
解释： 萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近，指分手。
出处： 唐·崔郊《赠去婢》：“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”
拼音代码： xlml
近义词： 视同陌路
用法： 作宾语、定语；指不再相爱
⑺ 儿童成语故事***160
《买椟还珠》从前，一个有一颗漂亮的珍珠的楚国人打算把这颗珍珠卖出去。 这个楚国人找来名贵的木兰，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，用翠鸟的羽毛在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹。 一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是过了几天回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将珍珠交给楚人说：“先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，一边往回走去。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。买椟还珠，我国古代成语，出自《韩非子》，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当
⑻ 简短的幼儿成语故事八篇
成语一《杞人忧天》从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“***如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
成语二《万死不辞》出处：《三国演义》第八回蝉曰：“近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此兴叹，不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞！”
释义：意思是虽然有一万次死也不推辞，表示愿意拼死效劳。
故事：在东汉末年，朝政的大权落在了董卓的手上。董卓这个人骄横跋扈，出入宫廷敢用皇帝的仪仗，并让弟弟、侄儿统率禁军，把董氏宗族的人不论老小一律封为列侯。他还征二十五万民夫为自己修筑宫室，又从民间选来八百美女，纳入宫内。
成语三《安居乐业》春秋时，有一位着名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人们对他的尊称）。
老子对当时的社会不满，并反对当时政治革新，他怀念着远古的社会，认为社会的发展给人们带来了痛苦。他的理想社会是“小国寡民”的社会。他的“小国寡民”社会大概的样子是：
国家小，人民又少。即使有很多的工具，人们也不去用它。不让人民用去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐；即使有兵器装备，也无处去使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
上面的这段文字就是安居乐业的大概意思，这个成语来源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，乐其俗。”成语的意思是表示生活美满、安定。
⑼ 适合幼儿听的成语故事
守株待兔
掩耳盗铃
买椟还珠
狐***虎威
此地无银三百两
画蛇添足
盲人摸象
亡羊补牢
杀鸡给猴看
画饼充饥
调虎离山
狼狈为奸
嫁祸于人
杀鸡取卵
井蛙立志
⑽ 幼儿园成语故事《盲人摸象》幼儿表演台词
“盲人摸象”是大家熟悉的寓言，说的是四个盲人以各自摸到的大象的身子、牙齿、腿和尾巴为依据，说大象的形状像墙，像棍子，像柱子和绳子等，他们都自以为是，争个不休。这则寓言使人们在忍俊不禁之时，得到启示：识物、知人，应当力戒“以偏概全”。以后经常用“盲人摸象”来讽谕主观片面的人。这个成语经常为人引用。 教学目标： 知识与技能： 1. 认识本课的十三个生字，会写田字格里的八个生字。 2. 理解课文内容，懂得“盲人摸象”字面的意思和它其中的内涵。 3. 正确、流利地朗读课文，会讲这个故事。 过程与方法： 1. 反复诵读，在充分的朗读中感悟理解课文。 2. 展开小组讨论，对故事的思想内容及情感进行分析。 情感、态度与价值观： 通过对本课的学习，引导学生认识事物要全面，在全面了解事物的情况之后再下结论。不能只看到事物的某一方面，就妄下结论，要全面观察，才能有正确的认识。 重难点分析： 1. 学会本课生字词，分角色朗读课文。 2. 懂得“盲人摸象”这个成语的意思。 课前准备： 多媒体课件、生字卡片。 教学过程与设计说明： 第一课时 一、激趣导入。 1. 同学们，你们见过大象吗？能不能说一说它们是什么样的？ 2. 课件展示大象的。 3.学生认真观察，说一说自己的感受。 4. 过渡：可是有几位盲人，他们没见过大象，也很想知道大象长得什么样？于是，他们就用手去摸大象，他们摸到的大象是什么样子呢？今天我们就一起来学习寓言故事《盲人摸象》。 二、初读课文，学习生字。 1. 教师出示学习要求，学生自读课文。 （1）认识生字新词，把课文读通顺。 （2）盲人们摸到的大象分别是什么样子的？ （3）和同学交流你读文后得到的启示。 2. 认读生字新词。 （1）出示生字词卡片，指名读一读，再集体朗读，教师要强调要点。 （2）同桌互读，检查生字的认读情况。 3. 指名分段读文，检查学生读通、读准课文的情况。 4. 学生互相评议。 5. 出示带生字的重点句子。 一个盲人摸着了象的身子，就说：“我知道了，象原来像一堵墙。”一个盲人摸着了象的牙齿，就说：“象跟又圆又光滑的棍子一样。”第三个盲人摸着了象的腿，就说：“你们俩说得多不对，象跟柱子差不多。”最后一个盲人摸到了象的尾巴，就大叫起来：“你们都错了！象跟绳子一个样！” （1）读句子。 （2）读句中的生字。 （3）去掉生字的读音再读。 6. 出示课件，用“与小象交朋友”的方式，检查学生生字的认读情况。 在本环节中，教师要充分信任学生，给学生足够的空间，让学生自己学会学习。 三、再读课文，理解内容。 1. 课件播放课文范读录音，学生边听边把四个盲人认为象的样子的句子在文中勾画出来。 2. 朗读第二自然段 （1）填表：课件展示表格 人物摸的部位得出结论 第一个盲人 第二个盲人 第三个盲人 第四个盲人 （2）练习用“大象的……像……”来说话。 3. 课件展示学习提示。 小组读第三自然段。 画出牵象人说的话，读一读。 讨论、交流：盲人说的对不对？为什么？他们错在哪儿里？ 教师引导学生体会故事中的哲理。 4. 配乐分角色朗读。 四、拓展练习 如果你面对那几个盲人，你想对他们说些什么呢？出示课件。 五、课下练习表演课本剧。 在学生练习表演的过程中，教师要加以指导，帮助学生编演。 第二课时 一、表演课本剧。 要求：课前充分准备，有角色分工，能补充部分台词，表情生动，形象。最好能结合课文内容和个人理解，加入自己再创作的内容。 1. 在小组中进行分工，练习合作表演。 2. 以小组在班上进行表演。 3. 同学互评。 对于这一环节，教师要关注前期准备，引导学生根据课文内容，做好充分的准备，既要有故事情节，又要表现出人物特点，突出人物性格，进而彰显寓言故事中蕴含的深刻哲理。不要让表演泛化，流于形式。 二、指导生字书写。 本课生字笔画较多，引导学生仔细观察，分析每个字在田字格中的位置，说说在书写中应该注意的问题。 1. 引导学生观察分析字形、观察笔画在田字格中的位置，让学生试说笔画笔顺。重点指导“象”的第六笔撇；“错”的金字旁；“争”的哪一笔最长。 2. 认真描红、试写。提醒学生写字姿势及握笔姿势。 3. 实物投影学生写字作品，师生共同评价，争当“未来书法家”。 教师要关注学生书写过程中出现的问题，对笔画和间架结构不好的及时进行修改。 4. 给生字组词或用生字说一句话。 5. 练习：边读边写。 三、总结：学完这课让我们明白了，（出示课件）——看待事物要全面，不要只片面了解， 就轻易的下结论。
第一个字是以“萧”字开头的全部成语及解释：
萧然物外——物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
萧墙祸起——萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
萧郎陌路——萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
萧规曹随——萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
萧曹避席——萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。
表示一个人对一个人疏远的诗词有：《赠去婢》
唐.崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
译文：
公子王孙整天追逐你身后轻尘，你却如同绿珠泪水湿透了罗巾。
一旦嫁到豪门就像是深陷大海，从今后昔日情郎也变成陌生人。
《赠去婢》是唐代诗人崔郊创作的一首七绝。此诗首句通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌，次句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦，三、四两句说女子一进权势之门便视自己为陌路之人。
全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
扩展资料：
创作背景
根据范摅《云溪友议》及《全唐诗话》等记载：元和（唐宪宗年号，806—820）年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。
在一个寒食节，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠去婢》。这首诗因背后有着一个感人的故事而广为流传。其中的“萧郎陌路”也成为成语，比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
据说后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
赠去婢
作者崔郊
朝代唐代
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
译文
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
赏析
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。用绿珠坠楼的典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意已经非常明显。之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人。据说后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。
这首诗用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。正因为如此，“侯门”一词便成为权势之家的代名词；“侯门似海”也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。另外，这首诗因背后有着一个感人的故事而广为流传。其中的“萧郎陌路”也成为成语，比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
1. 一个拾,一个遗,一个不,一个路,四个字组成一个成语
路不拾遗lù bù shí yí[释义] 遗：失物。
路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
[语出] 汉·贾谊《新书·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”[近义] 夜不闭户[用法] 紧缩式；作宾语、定语；含褒义，形容社会风气好[例句] 夜不闭户，~，四方瞻仰，称为西方圣人。
（明·许仲琳《封神演义》第十一回）[成语故事] 秦孝公任用商鞅为重臣，听从他的建议，制定新法，废除维护贵族特权的旧法，实行改革。这就是历史上著名的“商鞅变法”。
商鞅坚决主张法律面前***平等，不管是什么人，只要对国家有贡献，就应该予以奖励。他废除贵族世袭制度，按军功的大小分封不同的爵位等级。
他鼓励耕织，发展农业生产，兴修水利，规定生产多的人可以免除徭役。由于商鞅积极推行变法，秦国的老百姓生产积极性提高了，军队纪律严明，士兵们都愿意去打仗。
老百姓的生活逐渐富裕。社会秩序安定，民风也变得淳朴起来，路不拾遗夜不闭户，意思就是说人们晚上睡觉都不用关门窗，在路上丢了东西也不用担心被别人捡走。
秦国一天天强大起来，各诸侯国都开始畏惧它的国力。
2. 遗的四字成语.遗臭万年、
轶事遗闻、
遗风余***、
道不掇遗、
放虎遗患、
遗簪脱舄、
遗簪败履、
遗恩馀烈、
遗闻逸事、
遗风馀象、
手泽之遗、
靡有孑遗、
路不拾遗、
纤芥无遗、
流风遗韵、
遗编坠简、
道不拾遗、
遗恩余烈、
赏不遗贱、
流风遗俗、
遗物忘形、
遗害无穷、
易于拾遗、
扫地无遗、
遗风余泽、
遗德余烈、
遗音余韵、
遗臭万载、
流芳遗臭、
遗声余价
3. 第四个字是遗的成语有那些第四个字是遗的成语有哪些 ：
靡有孑遗、
纤芥无遗、
噍类无遗、
路不拾遗、
手泽之遗、
易于拾遗、
赏善不遗匹夫、
一网无遗、
养虎自遗患、
一饭三遗矢、
涂不拾遗、
囊括无遗、
巨细无遗、
天不慭遗一老、
天不憗遗一老、
细大无遗、
拾掇无遗、
荡然无遗、
殆无孑遗、
纤悉无遗、
暴露无遗、
一扫无遗、
无复孑遗
4. 一个拾,一个遗,一个不,一个路,四个字组成一个成语路不拾遗lù bù shí yí
[释义] 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
[语出] 汉·贾谊《新书·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
[近义] 夜不闭户
[用法] 紧缩式；作宾语、定语；含褒义，形容社会风气好
[例句] 夜不闭户，~，四方瞻仰，称为西方圣人。（明·许仲琳《封神演义》第十一回）
[成语故事]
秦孝公任用商鞅为重臣，听从他的建议，制定新法，废除维护贵族特权的旧法，实行改革。这就是历史上著名的“商鞅变法”。商鞅坚决主张法律面前***平等，不管是什么人，只要对国家有贡献，就应该予以奖励。他废除贵族世袭制度，按军功的大小分封不同的爵位等级。他鼓励耕织，发展农业生产，兴修水利，规定生产多的人可以免除徭役。由于商鞅积极推行变法，秦国的老百姓生产积极性提高了，军队纪律严明，士兵们都愿意去打仗。老百姓的生活逐渐富裕。社会秩序安定，民风也变
得淳朴起来，路不拾遗夜不闭户，意思就是说人们晚上睡觉都不用关门窗，在路上丢了东西也不用担心被别人捡走。秦国一天天强大起来，各诸侯国都开始畏惧它的国力。
5. 路四字成语大全安宅正路 比喻仁义。
谓以仁居心，以义行事。 半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行，从事另一工作。 必由之路 由：经由。
必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
筚路蓝缕 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。 避让贤路 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。
辞官退隐，让有才能的出来做事。 道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。
形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。
堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 分路扬镳 扬镳：指驱马前进。
分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
逢山开路 形容不畏艰险，在前开道。 广开言路 言路：进言的道路。
指尽量给下面创造发表意见的条件。 过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。
慌不择路 势急心慌，顾不上选择道路。 季路一言 比喻信用极好。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。 开路先锋 比喻进行某项工作的先遣人员。
路不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。
形容社会风气好。 路断人稀 路被隔断，行人稀少。
形容某种灾害严重，以致路无行人。 路柳墙花 路边的柳，墙旁的花。
比喻行为放荡的女子。也指 *** 。
路人皆知 比喻人所共知的野心。 末路之难 末路：最后的一段路程。
走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。
也比喻保持晚节不易。 歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
轻车熟路 赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
穷途末路 形容到了无路可走的地步。 十字路口 两条道路交叉的地方。
比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 视同路人 路人：过路人，指素不相识的人。
看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
天台路迷 天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。
后用以形容前途茫茫，无路可走。 退让贤路 退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。
辞官退隐，让有才能的出来做事。 狭路相逢 在很窄的路上相遇，没有地方可让。
后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。 萧郎陌路 萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。
比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。 修桥补路 修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。 一路福星 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。
原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
一路平安 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
一路顺风 旅途平安（多用于祝人）。 冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。
指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。 云泥殊路 象天上的云和地上的泥那样高下不同。
比喻地位悬殊。 赭衣塞路 穿囚服的人挤满了道路。
形容罪犯很多。 走投无路 投：投奔。
无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
广开才路 指让有才干的人广泛得到任用。 半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行，从事另一工作。 半半路路 事物进行的过程中间。
必经之路 经：经过。一定要经过的道路。
亦作“必由之路”。 筚路褴褛 形容开创新事业的艰难。
同“筚路蓝缕”。 波路壮阔 波路：波涛。
比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。
不讳之路 指忠言直谏之路。 豺狼当路 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。
戳无路儿 捣鬼，无中生有的挑拨。 大路椎轮 大辂，古代华美的大车。
椎轮，无辐条的原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。
后人亦称始创者为大辂椎轮。 方骖并路 犹并驾齐驱。
行者让路 行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
急不择路 急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。 角巾东路 意指辞官退隐，登东归之路。
后用以为归隐的典故。 进退路穷 犹言进退无路。
形容处境十分困难，进退两难，无处容身。 进退无路 前进无路，后退也无路。
形容处境十分困难，进退两难，无处容身。 叩阍无路 叩：敲。
阍：宫门。无法敲到宫廷的门。
形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。
来踪去路 指人的来去行踪。同“来踪去迹”。
褴褛筚路 指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。 路见不平 指见到不平的事。
路绝人稀 指道路阻绝，人烟稀少。 路叟之忧 指百姓的疾苦。
路无拾遗 指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
路远迢迢 形容路途遥远。 迷踪失路 指迷失了道路。
末路穷途 穷途：处境困窘。无路可走。
比喻处境极端困难。 陌路相逢 与陌生人相遇在一起。
徘徊歧路 徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫；歧路：岔路。在岔道上走来走去。
比喻犹豫观望，主意不定。 歧路徘徊 歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。
在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。
墙花路草 比喻不被人尊重的女子。旧时指 *** 。
同“墙花路柳”。 墙花路柳 墙边的花，路旁的柳。
6. 猜成语第四个字是遗的1. 暴露无遗 暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。
2. 补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
3. 补阙拾遗 阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。
4. 殆无孑遗 殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。
5. 道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
6. 路不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
7. 靡有孑遗 靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。
8. 手泽之遗 手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
9. 纤悉无遗 纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。
10. 道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
11. 道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
12. 道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
13. 巨细无遗 大小都没有遗漏。
14. 涓滴不遗 涓：细流；滴：小水珠。一点一滴也不遗漏。比喻极小的或极少的东西也不遗漏。
15. 路无拾遗 指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
16. 扫地无遗 指彻底干净，毫无存留。同“扫地无余”。
17. 拾掇无遗 拾取得干干净净，没有一点遗留。拾掇：***检，拾取。
18. 养虎自遗患 比喻纵容敌人，自留后患。
19. 一览无遗 览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回。
20. 易于拾遗 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
『壹』 给我几个成语.悲壮一点的. 就像 万劫不复 这种. 不要太多、几个就可以了. 谢谢、
哀丝豪竹 海纳百川 有容乃大 壁立千仞 无欲则刚 参合冷雨 铁马金戈 疏影专横斜 “万里赴戎属机,关山杜若飞,朔气传金柝,寒光照铁衣” “本事同根生,相煎何太急” “粉骨碎身全部怕,但留清白在人间” “千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”
『贰』 带有不复返的成语都有什么成语来告诉我
万劫不复
wàn复jiébù制fù
[释义] 永远不能恢复。万劫：佛家称世界从生成到毁灭的过程为一劫。万劫指万世；永远。
[语出] 宋·释道原《景德传灯录》：“莫将等闲空过时光；一失人身；万劫不复；不是小事。”
[正音] 复；不能读作“fú”。
[辨形] 劫；不能写作“结”。
[近义] 日暮途穷 山穷水尽
[反义] 百废俱兴
[用法] 用作贬义。一般做谓语、定语。
『叁』 成语万劫不复的意思
万劫不复抄 ( wàn jié bù fù ) 解释袭 万劫：万世。佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫。指永远不能恢复。 出处 宋·释道原《景德传灯录》：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。” 用法 偏正式；作谓语、定语；
『肆』 成语“万劫不复”是什么意思
解释 万劫：万世。佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫。指永远不能恢复内。 英文解释容beyond redemption; never to be recovered or restored 出处 宋·释道原《景德传灯录》：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。” 用法 偏正式；作谓语、定语；含贬义 示例 鲁迅《南腔北调集·漫与》：“如果从奴隶生活中寻出'美'来……那可简直是～的奴才了。” 近义词 日暮途穷、山穷水尽 反义词 百废俱兴 语法偏正式；作谓语、定语；含贬义
求***纳
『伍』 找词语，类似于半壁江山，铤而走险，万劫不复，的词语。越多越好。
你说的这些词都是成语，没有其他明显共同特点。要找成语，自己去翻成语词典。
『陆』 有哪些形容人遭报应的成语，比如万劫不复、五雷轰顶、挫骨扬灰、形神
形容“一直干坏事最终会得到报应”的成语及其解释如下：
1、多行不义必自毙：坏事干多了，结果是自己找死；
2、恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果；
3、自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚；
4、咎由自取：灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
『柒』 表达万劫不复的三字成语
1、萧郎陌路
解释： 萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
2、槐南一梦（近义词： 南柯一梦）
解释： 比喻人生如梦，富贵得失无常 。
3、黄粱美梦（近义词： 南柯一梦、白日做梦、黄粱一梦 ）
解释： 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想 。
4、春梦无痕
解释： 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
5、大梦初醒
解释： 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
6、浮生若梦（近义词： 浮生一梦)
解释： 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
7、好梦难成
解释： 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
8、好梦不长
解释： 指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
9、魂牵梦萦 （近义词：魂弛梦想、眠思梦想、 日思夜梦、神魂颠倒）
解释： 形容万分思念。
10、梦幻泡影 （近义词： 虚无飘渺）
解释： 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
11、如梦初醒 （近义词： 如梦方醒、茅塞顿开、豁然开朗）
解释： 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
12、醉生梦死
解释： 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
13、庄生梦蝶
解释： 庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
14、梦里南轲
解释： 〖解释〗形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
15、下乔入幽（近义词： 弃明从暗、下乔迁谷）
解释： 原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
语言幽默一些，增加趣味性，让阅卷老师也忍不住笑出声来，这样的文章一定能得高分；
『捌』 求类似“万劫不复”这样意思的四字词语
日暮途穷、山穷水尽.
这是它的近义词，希望能够帮助到你
『玖』 成语“万劫不复”是什么意思
万劫不复 [wàn jié bù fù]
万劫不复，拼为wàn jié bù fù，指永远不能恢复（人身版）。佛家有语，权一失人身，万劫不复。解释：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思；佛教称世界有六道轮回，人道属于其中之一，现世一旦失去人身，再得的机会非常渺茫（佛家常比喻得人身得机会好比豌豆挂壁、昙花乍现等）。
中文名
万劫不复
出处
宋?释道原《景德传灯录》
用法
作谓语、定语
褒贬性
含贬义
反义词
生生不息
基本释义
解释 万劫：万世。佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫。指永远不能恢复。
『拾』 比喻一步走错,就跌入万劫不复之地的成语
功亏一篑
gōngkuīyīkuì
[释义] （筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。
[语出] 《尚书·旅獒》：“为山九仞；功亏一篑。”
[正音] 一；不能读作“yì”。
[近义] 功败垂成 前功尽弃
[反义] 大功告成 善始善终
[用法] 指功败垂成的意思。一般作谓语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“功败垂成”、“前功尽弃”；都含有“以前的努力全白费；最后失败了”的意思。但～含有“导致失败只差最后一点努力”的意思；“前功尽弃”中的“功”可理解为“功劳、功绩或努力”；～和“功败垂成”的“功”没有“成功”的意思。
[例句] 实验已进入最后阶段；但因她的疏忽；终于～。
[英译]
[成语故事]
古时，有一个人要筑一座九仞（八尺=一仞）高的山。他堆了一年又一年，不论严寒酷暑，废寝忘食地从远处挖土，再挑土，再堆到山包上，终于有一天，他就要完工了。这一天也如往常一样，鸡刚叫就起床开工，一筐又一筐，眼看着山就要9仞高了，只差一筐土的工夫。但他一摸肚子咕咕叫，天又下起雪来，认为只有一筐土，就回家去了。此后，他总认为只有一筐土而偷懒，所以这一筐土至死他也没堆上，终究这座只差一筐土的九仞高的山还是没有堆成（为山九仞，功亏一篑）。
一着不慎，满盘皆输
yī zhāo bù shèn，mǎn pán jiē shū
[释义] 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
一失足成千古恨
yī shī zú chéng qiān gǔ hèn
[释义] 比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
[语出] 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’”
[用法] 复句式；作谓语、分句；含贬义
[例句] 我深知这局棋关系重大，绝不能到最后出问题，～啊！（陈祖德《超越自我》）
形同陌路
（汉语成语）
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形同陌路 xíngtóngmòlù释义：①本来很熟悉的朋友或别的人，因为一些事情而不再联系或交往，如同成为陌生人一般。②原来很熟悉的朋友或是刻骨铭心的爱的人，再次在街上碰见，却像是陌生的路人一样。
