1、彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
2、欺良压善：欺：欺负。欺压善良的人。
3、淑人君子：指善良贤惠，公道正直的人。
4、徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。
5、***善贬恶：***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
6、枕善而居：谓守善不移。
7、疾恶好善：痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
8、止于至善：达到极完美的境界。
9、善人义士：善良之人，仁义之士。
10、慈眉善目：形容人的容貌一副善良的样子。
11、与人为善：与：赞成；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
12、良心发现：指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
13、元元之民：众百姓；善良的百姓。
14、赤子之心：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
15、淑质英才：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
16、除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除，安抚善良的人民。
17、知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
18、温良恭俭：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
19、菩萨低眉：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
20、兰质熏心：比喻女子淑美善良的气质。
21、良田不如心田好：比喻财产多不如心地善良好。
22、从善如登，从恶如崩：从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
23、手滑心慈：手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
24、天良发现：天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
25、扶善遏过：扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
26、天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
27、善以为宝：善：善良。把美德当作珍宝。
28、脸软心慈：软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
29、扶善惩恶：帮助善良的，打击邪恶的。
30、进善惩奸：进用善良，惩治奸恶。
31、善眉善眼：形容容貌善良。
32、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
33、面善心恶：面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
34、笑面老虎：比喻外表善良，心地凶狠的人。
35、至善至美：至：最。最完善，最美好。
36、天真烂缦：天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
37、存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
38、隐恶扬善：隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
39、植善倾恶：谓培植善者，倾覆恶类。
40、择善而行：谓选择有益的事去做。
41、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
42、安良除暴：安抚善良的人，铲除的人。
43、欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
44、反本修古：本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
45、谆谆善诱：耐心恳切地教诲、诱导。
46、毛施淑姿：毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
47、残贤害善：残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
48、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
49、水盛胜火：盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
50、惠心妍状：妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
关于从善的名言1、一言之善，重于千金。——晋·葛洪
2、无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为!——刘备
4、从善如登，从恶如崩。——左传
5、锄一恶，长十善。——《宋史。毕士安传》
6、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》
7、君子莫大乎与人为善——孟子
8、善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
9、如果说美貌是推荐信，那么善良就是***。——布尔沃一利顺
10、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦
11、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。——列夫·托
12、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基
13、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳
14、没有德性的美貌，是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——
15、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫。托尔斯泰
16、灵魂最美的音乐是善良!。——罗曼·罗兰
17、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》
18、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆
19、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——
20、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——巴尔扎克
21、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢?——哈代
22、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》
23、高尚的人无论走向何处，身边总有一个的捍卫者——那就是，良心。——司各特
24、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫
25、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯
26、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
27、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。——纪德
28、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
29、对好人行善，会使他变得更好;对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
30、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁
31、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根
32、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德
33、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。——陀思妥耶夫基
34、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
35、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚
36、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔
37、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
38、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
39、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基
40、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。——莎士比亚
41、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。——卢梭
42、知识欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美，***，即人间理想。——黑田鹏信
43、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克
44、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗
45、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
46、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列
47、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
48、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
49、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《***商人》
50、一颗好心抵得过黄金。——莎士比亚
51、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
52、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。——雨果
53、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。——王蒙
54、幸福就是至善。——亚里士多德
55、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼。罗兰
56、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联
57、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
58、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
59、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根
60、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯
61、文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》
62、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁。路德
63、善人者，人亦善之。——管仲
64、善不可失，恶不可长。——左传
65、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易
66、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》
67、利人的品德我认为就是善。——培根
68、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺
69、养心莫善于寡欲。——孟子
70、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
关于善与恶的说说善与恶往往就是一念之间，丑与美偏偏就是一面之缘，铭记您那般严慈中、隐藏的疼爱笑容。心疼您那高大的、慢慢消瘦的身躯谢谢您给予我们所有的一切。一路会好好的。
关于善与恶的说说
一、重温《辛德勒的名单》，再次感受到人性的善与恶。在战争环境下能够救下那么多人，好像不能用伟大来形容了。
二、善良是人类赖以生存的道德力量，如果脱离了善良的准则，人生将走向恶的一面。每个人都在善与恶的坐标中飘移，保持自己向善的动力，是人生的一项责任。
三、这世上没有绝对的善与恶你弱的时候坏人最多所以请你一定一定一定要努力变强大。
四、对与错，是与非，利与弊，善与恶，哈哈，选择是你选择哪个作为判断。
五、从前我觉得，这个世界上只有美好，父母的过分保护，使我理所当然的觉得自己不可以受一点点委屈，我也从不肯承认自己的浅薄，那些愚蠢的理想主义，是我无知的虚妄，那个告诉我完整的善与恶的人，想把最好的和最坏的，都拿来我面前的人，我甚至记恨过，埋怨过，现在，却很想感谢你。
六、生活，那就是面对现实，人生，就是越过障碍，自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感有真理有理智，就是始终不渝，诚实不欺，表里如一，心智纯正。路是自己走出来的，没有什么后悔的理由。
七、在爱与恨，善与恶，黑与白之间，每个人心中都有属于自己的西界，通往那个未知的自己。
八、我一度很迷信心理学，看一些书，总想探究出点什么来。现在觉得人的善与恶、聪明与愚昧、公允或偏颇、计较与逐利无论如何，都会在那里，处于不同境地，但无非是那样而已。我就不想再探究什么，一点也不想了。想学点别的。
九、黑与白世界的交锋，善与恶不息的抗争。青春无悔，誓言无声，危难见真情。负妻儿期盼，愧父母叮咛，只为那社会的安定。
十、善与恶一念之间，把握好度，善为本，学为基，水到自然渠成。
十一、人天生心欲做恶，意志薄弱，神便说，人须为自己的罪负责，因为他被赋予了自由的意志，而真心悔罪者，神便从他的身上把罪除去。我们从虚空中来，每个人都抱着善与恶，有人升入天堂，有人堕入地狱，在无边的业火中，我想起你，想起从前，我们曾经离的那么近。
十二、世界上没有绝对的善与恶，只有强者和无法分清事实的弱者。
十三、人不可能没有负面情绪。正如，一年有春夏秋冬；一月有阴晴圆缺；一天有白昼黑夜；运势有高峰和低谷；经济有繁荣和萧条；人性有善与恶。
十四、善与恶、真与***、爱与恨。黑白勾起纷争，热血守护正义，生死铸就真情。
十五、成功识人，落难知心。生活中，我们无法在短时间内看清所有的人，但是虚情***意装不了一辈子，口是心非也只能藏一阵子。时间才是最好的过滤器，它能认清世间的美与丑，善与恶。
十六、当人们站在道德制高点，带着有色眼镜去看人时，一切似乎都可以在众人的口中颠倒和改变，而正因为所谓的善与恶，黑与白，难以分辨，因此在没有弄清事情的真相之前，要谨慎发表自己的言论，更不能轻易对他人口诛笔伐甚至是人身攻击，因为我们无法预料，像这样的惩罚，下一次会降临到谁的身上。
十七、当我终于有能力明白这世间的善与恶，离我远去的便是上天给予我最大的庇护。有人为我惋惜，可现在看来，似乎应该甘之如饴。
十八、每个人都是人，都有着人性善与恶，我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。
十九、这社会的黑与白善与恶，本身就是两股势不两立的两件事，无黑白之分，无善恶之别，你看到的是什么就是什么，黑白善恶自有自己定位与站队！不加诅咒！好人一生平安。
二十、生活，就是理解，生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来，生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶，生活，就是有正义感、有真理、有理智，就是始终不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视，生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的，生活，就是理智。
二十一、我不知道你的那双漂亮眼睛看过了多少世界的善与恶，我们也无法描述这世界的不公和不平衡。我只是想，天黑的时候蒙上你的双眼；天亮的时候放开手让你只看着明亮的世间万物而已。然后，就这样笑看尘世间。不以物喜，不以己悲。
二十二、一念之善，是一切美好的开始；一念之恶，是一切悲剧的源头。善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶之间，稍左即善，稍右即恶。人生无时不在选择，一念之间的选择，决定以后若干时日的悲喜，甚至是一生的繁华或苍凉。心存一善，胜过百日修行。百事以善为先，既是创造无限幸福。
二十三、30岁，我终于明白我想要的爱情和婚姻，不是索取，不是照顾，甚至都不一定是被爱。而是彼此能理解人性，人性里的善与恶，并且能用自己人性里的善，去激发对方人性里的善，舍不得在这段关系里试探，猜忌，互相提防。
二十四、不论你在人前是多么光鲜亮丽，当你穿上了蓝白条的病号服时，这世间的真感情、人性的善与恶，才能一眼看穿。
二十六、在人性世界中,善与恶、***与偏执、崇高与卑劣、叛逆与残暴往往只有一步之遥。
二十七、世间的善与恶，对与错，有时错综复杂，难以分辨，所以，不要用既定的价值观来思考事物，轻易做判断。不要用今天的现状去判断任何人的未来，包括自己。
二十八、上天是不公正的，所以便有了人间的穷和富、善与恶、美与丑、成功与失利、幸福与不幸。它又是公正的，它给了你金钱，往往就要夺走你的真挚和仁慈；它给了你老练，往往就要夺走你的芳华和纯真；它给了你美貌，往往就要夺走你的才智和意志；它给了你成功，往往就要夺走你的健康和幸福。
二十九、千万别背后议论家境比你好，长得比你美，还比你年轻的女生，说对方生活轻浮，道德不高，即便你说得有根有据，也很有道理，但是听起来总显得酸溜溜的。同样也根本不用鸟毫不相干的人的议论，因为无论你做的好与坏，你善与恶，都会有人报着恶意而来。毕竟你的开心与幸福只和你身边的人息息相关
三十、普罗米修斯为了让泥做的人体获得生命，他从各种动物的心里取来善与恶的特性，再把这些善与恶封闭在人的胸中。
三十一、高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。余华
三十二、我怕我以前无知不懂圣经，找错了丈夫。找错了丈夫会浪费钱财还会有战争，圣经上说善与恶的战争。
三十三、好想任性的出去走走，现实真的很残酷，没有完美的人，也没有完美的人生，人性的爆发真的只是在一瞬间，没有绝对的好与坏，没有绝对的善与恶，要是可以不用选择就好了。
善的标语1、发扬中华民族的传统美德，大力发展慈善事业。
2、做慈善事业的行动者，当爱心奉献的传播者。
3、阳光甘泉及时雨，温暖慈爱人间情。
4、慈善，蓝天下的至爱。
5、让爱心飞扬遂州大地，把温暖洒向人间遂宁。
6、发展遂宁慈善事业，创建全国慈善城市。
7、***可慈善，城市更美好。
8、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。
9、携手慈善，大爱无疆。
10、慈善事业是改善民生、构建和谐社会的崇高事业。
11、慈善你我他，和谐千万家。
12、善让我们看到恶的可憎，从而弃恶从善。
13、慈善只有起点，爱心没有终点。
14、慈善公益大舞台，有你参与更精彩。
15、支持慈善事业，办好慈善事业。
16、助人为乐好品德，扶贫济困新风尚。
17、春风吹遍千万家，慈善温暖你我他。
18、弘扬传统美德，促进社会文明。
19、慈心不分多少，善举不分先后。
20、关心社会***事业，关爱社会弱势群体。
21、大善若水，泽及万物。
22、入善人之室，如入芝兰之室。
23、慈善是人道主义的善举，是社会文明进步的标志。
24、扶危济困新风尚，慈善助人见真情。
25、情系我的兄弟姐妹，帮扶贫困残疾人。
26、弘扬慈善传统美德，推动社会文明进步。
27、促进社会文明进步，捐善款做善事。
28、捐出一份爱心、奉献一片真情。
29、携手慈善，共建和谐。
30、关心社会，热心助人，鼎力支持公益事业。
31、成人善事，其功更倍；动人善愿，其量无涯。
32、涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望。
33、我行动我慈善，为世界贡献正能量。
34、依靠社会办慈善，办好慈善为社会。
35、情系残疾兄弟姐妹，奉献一份诚挚爱心。
36、***参与义工服务，***享受义工服务。
37、帮困助学好风尚，敬老扶残真善举。
38、慈心为人，善举济世。
39、爱心万人行，万人献爱心。
40、捐款捐物多做善事，促进社会文明进步。
41、财富的用处是消费，而消费的目的是为了光荣或善举。
42、让社会充满慈善，使弱者充满阳光。
43、用心点燃希望，用爱撒播人间。
44、慈心奉献爱，善行暖人心。
45、春风吹暖大地，慈心感动齐鲁。
46、有困难找义工，有时间，做义工。
47、继承中华传统美德，发展齐鲁慈善事业。
48、献一片爱心，留百世芳名。
49、结善缘广交朋友，献爱心扶贫济世。
50、发扬中华民族传统美德，大力发展公益慈善事业。
51、帮困助学，敬老扶残。
52、一方有难，八方支援。
53、慈善奉献爱，情连你我他。
54、让世界充满阳光，扶贫济困新风尚。
55、天下一家，爱心无价。
56、参与慈善事业，履行社会责任。
57、滴水之恩万心暖，寸草之心三春晖。
58、你我多一份慈善，城市多一份和谐。
59、慈善之心人皆有之，雪中送炭人皆有之。
60、发展慈善事业，构建和谐社会。
善男信女 善善恶恶 善罢甘休 善始善终 善自为谋 善刀而藏 善颂善祷 善罢罢休
善有善报 善财童子 善贾而沽 善善从长 善罢干休 善门难开 善始令终 善气迎人
善财难舍 善马熟人 善为说辞 善与人交 善游者溺 善眉善眼 善模善样 善骑者堕
善文能武 上善若水 择善固执 独善其身 从善如流 择善而从 尽善尽美 乐善好施
迁善改过 为善最乐 首善之地 彰善瘅恶 积善余庆 首善之区 至善至美 福善祸*
从善如登 择善而行 好善乐施 兼善天下 赏善罚恶 乐善好义 积善成德 劝善惩恶
乐善不倦 独善一身 善善从长 从善若流 作善降祥 见善必迁 独善吾身 枕善而居
陈善闭邪 劝善戒恶 好善嫉恶 迁善黜恶 好善恶恶 赏善罚否 欺善怕恶 寸善片长
进善惩奸 植善倾恶 徙善远罪 褒善贬恶 迁善塞违 举善荐贤 劝善黜恶 进善惩恶
迁善去恶 进善黜恶 迁善远罪 进善退恶 乏善可陈 多愁善感 循循善诱 明眸善睐
长袖善舞 心地善良 好谋善断 骁勇善战 知人善任 多财善贾 能言善辩 亲仁善邻
谆谆善诱 嘉言善行 慈眉善目 多钱善贾 骑者善堕 多谋善断 多情善感 嘉言善状
三长善月 贵人善忘 有以善处 多愁善病 不亦善夫 不得善终 武不善作 ***善神
多谋善虑 能谋善断 慈眉善眼 进种善群 止于至善 多多益善 与人为善 隐恶扬善
惩恶劝善 改过迁善 虚中乐善 遏恶扬善 恶不去善 积德累善 来者不善 弃恶从善
成人之善 瘅恶彰善 一介之善 蠲敝崇善 改恶向善 改恶从善 尽美尽善 疾恶好善
改过从善 掩过扬善 掩恶扬善 寸长片善 改行从善 改行为善 改行迁善 推贤进善
矜功伐善 改恶为善 改恶行善
曲突徙薪、迁徙、移徙、流徙、徙倚、倚徙、徙木、桑荫不徙、三徙成都、流离转徙、未焚徙薪、转徙、徙宅忘妻、徙居、三徙成国、徙善远罪、徙迁、倍徙、徙置、东迁西徙、谪徙、徙卜、三徙教、轻徙鸟举、徙薪、徙道、东飘西徙、徙都、远徙、徙官、徙逐、枉突徙薪、徙家、徙宅、移天徙日、东徙、徙靡、徙义、驱徙、莺徙、窜徙、避徙、迁徙、转徙、徙倚、徙跸、徙逐、徙痈、徙锢、倚徙、运徙、徙宅、徙边、徙迁、徙置、徙次、徙播、徙意、徙举、徙义、徙系、徙舍、徙靡、徙都、适徙
外徙、逃徙、推徙、徙官、徙贯、徙散、徙移、靡徙、更徙、发徙、放徙、徙放、散徙、侨徙、流徙、东徙、播徙、倍徙、拔徙、驱徙、徙治、徙卜、徙家、徙废、徙尾、徙薪、徙木、徙业、徙御、徙戎、徙月、徙道、徙民、移徙、莺徙、游徙、远徙、责徙、谪徙、诛徙、骤徙、徙居、徙市、徙构、徙处、徙任、徙迤、三徙教、曲突徙薪、桑荫不徙、三徙成国、东徙西迁、东迁西徙、徙善远罪、徙宅忘妻、徙木为信、珠徙珠还、徙薪曲突、移天徙日、流离转徙、轻徙鸟举、三徙成都、枉突徙薪、未焚徙薪、东飘西徙
远组词如下：
远于、远从、远书、远驿、远物、远所、远视、远到、远看、远了、远远、远场、远亲、远志、远光、远比、远在、远播、远着、远逝、远送、远大、远足、远涉、远景、远见、远客、远观、远色、远溯、远望、远期、远害、远近、远逊、远至、远超、远山、远効、远东。
远别、远帐、远门、远谋、远扬、远销、远遁、远程、远房、远操、远方、远钟、远去、远古、远海、远虑、远达、远隔、远度、远航、远非、远行、远术、远郊、远传、远嫁、远祚、远韵、远量、远因、远水、远役、远洋、远走、远胜、远眺、远的、远交、远台、远途。
远端、远眼、远路、远赴、远渡、远离、远距、远处、远藩、远支、远游、远瞩、远筹、远礼、远道、远祖、远征、远引曲喻、远亲近友、远求骐骥、远近闻名、远虑深计、远亲近邻、远近驰名、远愁近虑、远见卓识、远害全身、远年近岁、远怀近集、远交近攻。
远涉重洋、远溯博索、远举高飞、远走高飞、远图长虑、远山芙蓉、远门近枝、远隔重洋、清微淡远、高举远去、天差地远、天高日远、言高趣远、源远根深、高飞远集、言高旨远、日暮路远、旁搜远绍、商鉴不远、悦尼来远、高见远识、用寒远寒、防微虑远、舍近取远。
无远不届、闻风远遁、路远迢迢、贵远贱近、负重致远、负重涉远、堂高廉远、不远千里、柔远怀迩、深识远虑、宏才远志、身远心近、长算远略、高掌远蹠、由远及近、弛高骛远、飘然远翥、舍近求远、鸿业远图、近悦远来、柔远怀来、敬而远之、言文行远、全身远祸。
长计远虑、廉远堂高、高情远韵、天高地远、舍近即远、徙善远罪、慎终追远、逐近弃远、道远日暮、凭栏远眺、气度雄远、逷听远闻、行远自迩、迁善远罪、机深智远、怀敌附远、高情远致、旁蒐远绍、弘此远谟、行远升高、先远、太远、很远、绥远、渊远、差远、偏远。
思远、清远、越远、马远、远远、绵远、凝远、尊远、鸿远、走远、淡远、离远、辽远、经远、好远、湮远、镇远、怀远、脩远、最远、放远、遥远、四远、古远、暌远、永远、久远、还远、深远、聂远、之远、定远、相远、甚远、旷远、常远、隔远、心远、高远、恒远。
望远、适远、绕远、志远、多远、疏远、跳远、邈远、长远、更远、致远、道远、明远、悠远、邃远、极远、迢远、中远、靖远、玄远、行远、宏远、窎远、姚远、广远、荒远、迂远、僻远、掷远、萧远、源远、招远、老远、幽远、边远、渺远、扯远、较远、迩远、不远。
1. 关于心地善良的诗句
关于心地善良的诗句 1. 描写心地善良的诗词有哪些
《李延年歌》
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。
《越女词》
越女芙蓉妆，浣纱清浅水。
忽惊春心晓，不敢思君子。
君子纵我思，宁来浣溪里。
《玉阶行》
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心向谁。
《咏美人在天津桥》
美女出东邻，容与上天津。整衣香满路，移步袜生尘。
水下看妆影，眉头画月新。寄言曹子建，个是洛川神。
5.《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓***，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓***，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭******，白露未已。所谓***，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
6、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代：温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
2. 关于心地善良的古诗
《寿同父兄七十二首》
年代： 宋 作者： 陈著
光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。
心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。
安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。
更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。
《送无为宰赵涣冰仲》
年代： 宋 作者： 王之道
百里寄一令，于民为最亲。
休戚咳唾间，讵可非其人。
赵侯古循吏，当世无等伦。
朅来宰濡须，旧政俱更新。
虽无赫赫名，吏戢民称仁。
善良仰若父，奸欺畏如神。
幸哉百里地，两载销颦呻。
果膺君相知，赞书下枫宸。
不终三年淹，经作帅幕宾。
秋风散炎酷，夜雨清埃尘。
宁容卧辙留，高樯舣江滨。
君看眉间黄，华近兹其因。
《代人挽妻父号道者》
年代： 宋 作者： 李吕
里闬推高足善良，不才何幸玷东床。
修容方喜超宾馆，奠雁翻成举酹觞。
晚铎飘声空有恨，酸风吹泪不成行。
诸郎头角多余庆，褒赠行看为显扬。
3. 形容心地善良的诗句
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见。
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。
同“慈眉善目”。***善贬恶***：选择；贬；贬斥。
***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。残贤害善残：残害；贤：有才德的人。
残害有才德善良的人。存心养性保存赤子之心，修养善良之性。
旧时儒家宣扬的修养方法。赤子之心赤子：初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。
亦作“雕心雁爪”。反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。
恢复人的禀性，维持最初的善良品质。扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。
扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
同“浑金璞玉”。浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。
心地善良，姿容美丽。疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。
形容爱憎分明。***仁***义伪装仁慈善良。
***人***义伪装仁慈善良。进善惩恶进用善良，惩治奸恶。
同“进善惩奸”。进善惩奸进用善良，惩治奸恶。
见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。
形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。
菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
欺良压善欺：欺负。欺压善良的人。
欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。手滑心慈手头慷慨，心地善良。
指乐于助人。善眉善眼形容容貌善良。
淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。善人义士善良之人，仁义之士。
赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。
也形容做善事有好报，做坏事有恶报。水盛胜火盛：强烈。
水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
善以为宝善：善良。把美德当作珍宝。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
天良发现天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
天真无邪邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。
儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人。
徙善远罪趋向善良，远离罪恶。元元之民众百姓；善良的百姓。
4. 描写心地善良的句子有哪些
1. 人品以正直为贵，心地以善良为贵
2. 善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。
3. 惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
4. 善良是一棵生机无穷的***，只要你舍得播种，就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰，当你赠送他人时，也为你自己留下了满室的芬芳；善良是冬天里的太阳，在照耀了他人的同时，也温暖了你自己；善良是充满芬芳的香水，当洒在别人身上时，自己也会溅到两三滴。
5. 善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
6. 善良也常常被人误解：善良给人以宽容，却被看作是软弱；善良给人以亲切，却被看作是虚伪；善良为人老实，却被人看作是窝囊；善良做事谨慎，却被看作是保守。即使是这样，善良还是镇静不失初衷，坦然不失本色，它相信自己的抉择，自然要保持自己的尊严。
7. 在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。
8. 美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。
9. 世界需要的不是冷漠，更不是伤害，世界需要阳光，需要温暖，需要善良，善良，是人心的坐标，是社会的脊梁，是世界的希望。善良是人生的正能量，是一种能够面对人生一切困苦的力量，是能够化解一切矛盾和摩擦的力量，是能够带来和平与幸福的力量，是能够让世界越来越美好的力量。
10. 善良，是人心的坐标
11. 善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。
12. 善良是一种修养。不要把善良推给别人，也不要以别人的冷漠作为自己放弃善良的理由，善良是一种自我的修养。也许，为了践行善良，我们需要放弃某些自身的利益，需要自己物质或精神上的某些付出，需要学会包容，学会理解，学会奉献，而这些都正是一种自我精神上的升华。生活中，多些温和，多些宽容，多些笑容，一个人内心的修养才是一个人真正的魅力。
13. 大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
14. 不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问，而是一种行动。
15. 对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
16. 恼怒归来的笑容，让你熄灭内心的嗔恨，泯灭所有的恩怨和纷争，豁达的一笑，包容天下苍生的所有，内心深处没有了仇恨，写满得全是善良的祝福。
17. 善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
18. 生活中，说不清楚的是人，想不通的还是人，清醒中糊涂，糊涂中清醒。宽容别人，就是善待自己，人不一定信佛，但一定要有佛性。不利用善良，不欺骗感情，不愚弄真诚，不缺少友情，不忘怀感恩，不贪恋名利。想开了就能放下，看开了就能放弃，心灵才会分享自由、纯净的空间，让自已活得自在和快乐些。
5. 描写心地善良的句子
《形容人善良的句子》好词好句
1、她的表面好像冷淡，骨子里是又殷勤，又善良。
2、她善良的心灵如同一泓清澈的泉水，可以洗净人身上任何的烦恼。
3、老奶奶是个菩萨心肠，一只小猫死了，她也会感到难受。
4、李立不但有一副酷似济公的外形，更重要的是他还像济公一样，整天乐悠悠地爱管闲事。
5、妈妈知道了，非让我去喊翠莲婶把她家的免娃逮来喂奶不可，我说啥都不去，还是妈妈把翠莲妹家的兔娃逮来了。
6、人们都说我奶奶是菩萨心肠，每次为灾民捐款，她总是第一个捐。（ 文章阅读网： ）
7、他那善良的心就像一泓清澈的泉水。
8、他为人忠厚老实实，刚强正直，是个刀架在脖子上都不眨眼皮儿的硬汉子。
6. 关于“赞美心地善良”的句子有哪些
1. “心地善良”是个太过普通，普通的像白开水一样的赞美词。可是我唯一喜欢的饮品就是白开水。
2. 不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问，而是一种行动。
3. 善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
4. 心存善良的人，他（她）的言语，他（她）的举动会像绵绵春雨般润物细无声，会像柔柔的春风般温暖人的心灵，他们会带给人们一个让人感觉享受的水墨丹青的世界，当我们走进他们构筑的天地，我们一定会发现那里美丽，清朗，无染。
5. 善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。
6. 钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
7. 善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。盲目的善良等于罪恶。
8. 善良是一种美德，善良是一种远见，善良是一种自信，善良是一种精神力量，善良是一种以逸待劳的沉稳，善良是一种文化，善良是一种快乐，善良一种乐观。
9. 善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手比金钱和地位更有价值。
10. 真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。
11. 善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
12. 灵魂最美的音乐是善良。
13. 不要吝啬你的笑容，不要隐藏你的善良，记住卡耐基这一段话，你将尽享完美丰富的人生——“人的生命只有一次，任何能够奉献出来的好的东西和善的行为，我们都应该现在去做，因为生命只有一次”对身边好的、不好的人微笑、以礼相待，尽量避免发生任何的正面冲突。少些埋怨，多些感恩，人生会更美好。
14. 善良是一棵生机无穷的***，你播下种，你就会收获意想不到的甜果。
15. 你拥有的善良，纵然你一无所有，也会使你从胜利走向失败。
7. 形容心地善良的句子
转眼已是一五年了，真的感觉时间太快了，已经是一五年了。
我还是一样的幼稚，一样的模样，就算增加了几笔胡须也改不了我以往年幼的东西。 老去的时光，总会让我带来许多无奈。
无奈的..人生苦短，何不淡然。世间的一切都是在变，你的信念强，定力足，就不会被环境改变，而只身随环境心不随，定力差的人心随身也随。
人之初，性本善，善良的人看谁都善良，这种人很受欢迎..保持微笑，停止抱怨那些改变不了的事。生活，总有好多美好的东西无法挽留；人生，总有许多美好的追求难以割舍。
岁月间，那人，那情，根植于心中，总想永存；前行间，虔诚，善良，贯穿。
A. 成语大全 四字成语什么百盈什么
没有含“百盈”的成语，含“盈”的成语如下：
宾客盈门 盈：充满。指来客很多。
彼竭我盈 彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。
车马盈门 车子充满门庭，比喻宾客很多。
持盈保泰 盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
堆案盈几 堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。
恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
发言盈庭 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
沸反盈天 沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片
积案盈箱 案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。
热泪盈眶 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
血泪盈襟 血泪：悲痛的眼泪；盈：满。眼泪流湿了衣襟。形容非常悲痛。
盈千累万 形容数量非常多。
盈科后进 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
酌盈剂虚 拿多余的弥补不足的或亏损的。
罪恶贯盈 犹言恶贯满盈。
保泰持盈 指保持安定兴盛的局面。
保盈持泰 指保持安定兴盛的局面。
持满戒盈 端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。
持盈守成 保持已成的盛业。
充栋盈车 堆满屋子，装满车。形容书籍很多。
充箱盈架 充、盈：满。盛满书箱，摆满书架。形容藏书丰富。
恶贯已盈 同“恶贯满盈”。
恶籍盈指 犹恶贯满盈。
福不盈眦 谓福禄富贵渺小而短暂。
贯盈恶稔 犹言恶贯满盈。
祸盈恶稔 犹言罪恶累累。稔，喻积久。
履盈蹈满 谓荣显至极。
扭亏增盈 扭转亏损，增加盈利。
器小易盈 原指酒量小。比喻才能小，容易自满。
三盈三虚 盈：满。虚：空。指孔子的满门***，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
盈野 被杀死的人布满原野。形容极多。
小器易盈 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
消息盈冲 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
消息盈虚 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
衅稔恶盈 犹言罪大恶极。
挹盈注虚 谓取有馀以补不足。
盈满之咎 财富过于充足会招致祸患。
盈盈秋水 盈盈：清澈的样子。秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。
盈盈一水 比喻相隔不远。
盈则必亏 盈：圆。亏：缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。
月盈则食 指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。
赃盈恶贯 指贪赃甚多，罪恶滔天。
志得气盈 犹志得意满。
志骄气盈 犹志骄意满。
志盈心满 犹志得意满。
酌盈注虚 见“酌盈剂虚”。
秋波盈盈 形容眼神饱含感情。
秋水盈盈 形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。
稔恶盈贯 指所积罪恶之多，达于极点。
时绌举盈 绌：不足、不够。盈：有余、多余。当衰败之时，而强作奢侈之事。盈，通“赢”。同“时绌举赢”。
洋洋盈耳 洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
益谦亏盈 犹谦受益，满招损。
盈篇累牍 形容文辞冗长。
恶贯祸盈 贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临
恶贯久盈 贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日
恶稔贯盈 稔：成熟；贯盈：穿满了绳索，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临
恶稔祸盈 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临
恶稔罪盈 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临
自负盈亏
百两烂盈 两：同“辆”；百辆：一百辆车；烂：灿烂；盈：充满。指妆奁有一百辆车，光彩耀眼，极其丰光。形容婚娶的铺张奢侈。
B. 形容罪恶的成语有哪些
恶贯祸盈：贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。
恶贯久盈：贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日。
恶贯满盈：贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶积祸盈：罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
恶稔贯盈：稔：成熟；贯：钱串；盈：满。罪行积聚成熟。就像钱串已满。形容罪恶累累。无以复加。
恶稔祸盈：稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。
恶稔罪盈：稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。
恶盈衅满：衅：罪过。形容罪恶累累。
攻守同盟：原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
祸稔恶积：犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。
祸稔恶盈：犹言罪恶累累。稔，喻积久。同“祸盈恶稔”。
祸因恶积：遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。
苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
弥天大罪：弥天：满天。形容极大的罪恶。
弥天之罪：弥天：满天。形容极大的罪恶。
迷天大罪：形容极大的罪恶。
逆天大罪：逆：违背。形容极大的罪恶。
千刀万剐：剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。
迁善远罪：向善而远离罪恶。
情天孽海：孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
稔恶盈贯：指所积罪恶之多，达于极点。
神怒人弃：指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。
十恶不赦：指罪恶极大，不可饶恕。
死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
滔天大罪：滔天：漫天。比喻罪恶极大。
滔天之罪：形容罪恶极大。
滔天罪行：滔天：漫天。弥天的大罪。比喻罪恶极大。
天不盖，地不载：形容罪恶极大，为天地所不容。
C. 带盈的成语都有什么
保泰持盈 指保持安定兴盛的局面。
保盈持泰 指保持安定兴盛的局面。
彼竭我盈 彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。
宾客盈门 盈：充满。指来客很多
车马盈门 车子充满门庭，比喻宾客很多。
持满戒盈 端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。
持盈保泰 盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
持盈守成 保持已成的盛业。
充栋盈车 堆满屋子，装满车。形容书籍很多。
充箱盈架 充、盈：满。盛满书箱，摆满书架。形容藏书丰富。
堆案盈几 堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。
恶贯祸盈 贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临
恶贯久盈 贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日
恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶贯已盈 同“恶贯满盈”。
恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
恶籍盈指 犹恶贯满盈。
恶稔贯盈 稔：成熟；贯盈：穿满了绳索，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临
恶稔祸盈 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临
恶稔罪盈 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临
发言盈庭 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
沸反盈天 沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片
福不盈眦 谓福禄富贵渺小而短暂。
贯盈恶稔 犹言恶贯满盈。
祸盈恶稔 犹言罪恶累累。稔，喻积久。
积案盈箱 案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。
履盈蹈满 谓荣显至极。
扭亏增盈 扭转亏损，增加盈利。
器小易盈 原指酒量小。比喻才能小，容易自满。
秋波盈盈 〖解释〗形容眼神饱含感情。
秋水盈盈 〖解释〗形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。
热泪盈眶 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
稔恶盈贯 〖解释〗指所积罪恶之多，达于极点。
三盈三虚 盈：满。虚：空。指孔子的满门***，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
盈野 被杀死的人布满原野。形容极多。
时绌举盈 〖解释〗绌：不足、不够。盈：有余、多余。当衰败之时，而强作奢侈之事。盈，通“赢”。同“时绌举赢”。
消息盈冲 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
消息盈虚 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
小器易盈 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
衅稔恶盈 犹言罪大恶极。
血泪盈襟 血泪：悲痛的眼泪；盈：满。眼泪流湿了衣襟。形容非常悲痛。
洋洋盈耳 〖解释〗洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
挹盈注虚 谓取有馀以补不足。
益谦亏盈 〖解释〗犹谦受益，满招损。
盈科后进 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
盈满之咎 财富过于充足会招致祸患。
盈篇累牍 〖解释〗形容文辞冗长。
盈千累万 形容数量非常多。
盈盈秋水 盈盈：清澈的样子。秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。
盈盈一水 比喻相隔不远。
盈则必亏 盈：圆。亏：缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。
月盈则食 指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。
赃盈恶贯 指贪赃甚多，罪恶滔天。
志得气盈 犹志得意满。
志骄气盈 犹志骄意满。
志盈心满 犹志得意满。
酌盈剂虚 拿多余的弥补不足的或亏损的。
酌盈注虚 见“酌盈剂虚”。
自负盈亏
罪恶贯盈 犹言恶贯满盈。
D. 带盈和恶的成语
带盈和恶的成语 ：
恶贯满盈、
稔恶盈贯、
罪盈恶满、
恶贯久盈、
赃盈恶贯、
恶积祸盈、
罪恶贯盈、
恶贯祸盈、
恶稔贯盈、
衅稔恶盈、
恶籍盈指、
恶稔罪盈
E. 发稔下盈不恶月鸥聩振聋贯边无风鸟是哪几个成语
朋友让我发张照片给他，我问要我照片干啥，他说她刚认识个女朋友，人家嫌他长得像格格巫，他想让那个女孩见识一下什么才叫真正的长得像格格巫
F. 形容罪恶的成语
不能自拔 ：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
恶贯祸盈 ：贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。
恶贯久盈 ：贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日。
恶贯满盈 ：贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶积祸盈 ：罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
恶稔贯盈 ：稔：成熟；贯：钱串；盈：满。罪行积聚成熟。就像钱串已满。形容罪恶累累。无以复加。
恶稔祸盈 ：稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。
恶稔罪盈 ：稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。
恶盈衅满 ：衅：罪过。形容罪恶累累。
攻守同盟 ：原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
祸稔恶积 ：犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。
祸稔恶盈 ：犹言罪恶累累。稔，喻积久。同“祸盈恶稔”。
祸因恶积 ：遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。
苦海无边，回头是岸： 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
弥天大罪： 弥天：满天。形容极大的罪恶。
弥天之罪 ：弥天：满天。形容极大的罪恶。
迷天大罪 ：形容极大的罪恶。
逆天大罪 ：逆：违背。形容极大的罪恶。
千刀万剐 ：剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。
迁善远罪 ：向善而远离罪恶。
情天孽海 ：孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
稔恶盈贯 ：指所积罪恶之多，达于极点。
神怒人弃 ：指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。
十恶不赦 ：指罪恶极大，不可饶恕。
死有余辜 ：辜：罪。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
死有余诛 ：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
死有余罪 ：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
滔天大罪 ：滔天：漫天。比喻罪恶极大。
滔天之罪 ：形容罪恶极大。
滔天罪行 ：滔天：漫天。弥天的大罪。比喻罪恶极大。
天不盖，地不载 ：形容罪恶极大，为天地所不容。
天诛地灭 ：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
万剐千刀 ：剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。
徙善远罪 ：趋向善良，远离罪恶。
衅稔恶盈 ：犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。
血债累累 ：血债：未报的深仇；累累：形容很多。指很多，罪恶极大。
赃盈恶贯： 指贪赃甚多，罪恶滔天。
竹罄南山 ：罄：尽，完。形容人罪恶极多，书写不尽。
自作孽，不可活 ：孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。
自作之孽 ：孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。
罪不容死 ：罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。
罪不容诛 ：诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
罪大恶极 ：罪恶大到了极点。
罪大弥天 ：弥天：满天。形容极大的罪恶。
罪当万死 ：形容罪恶极大。
罪恶迷天 ：迷：迷漫。形容罪恶极大。
罪恶如山 ：形容罪恶多而重。
罪恶滔天 ：滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。
罪恶通天 ：罪恶极大，上通于天。
罪恶昭彰 ：昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
罪恶昭著 ：昭著：明显。罪恶十分明显，人所共知。
罪该万死 ：尤死：处一万次***。形容罪恶极大。
罪合万死 ：万死：死一万次。形容罪恶极大。
罪莫大焉 ：指罪恶之重无过于此。
罪孽深重 ：孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪上加罪 ：指罪恶更为严重。
罪盈恶满 ：盈：充满。罪恶已经到头了。形容罪大恶极。
罪应万死 ：形容罪恶极大。
罪有应得 ：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
作恶多端 ：作恶：做干事。做了许多坏事。指罪恶累累。
G. 形容作恶多端,末日来临是什么成语
恶籍盈指、恶贯满盈、罪大恶极、十恶不赦、罪该万死
一、恶籍盈指 [ è jí yíng zhǐ ]
解释：犹恶贯满盈。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”
译文：这不是我能效力，只有善良可以治愈的。但是你讨厌罪恶极多，不是特别大的善事不能很好挽回。
二、恶贯满盈 [ è guàn mǎn yíng ]
解释：贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
出自：周 先秦诸子《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”
译文：商已是恶贯满盈，上天命令杀了他。
三、罪大恶极 [ zuì dà è jí ]
解释：罪恶大到了极点。
出自：宋·欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”
译文：被判处***的人，是罪恶大到了极点。
四、十恶不赦 [ shí è bù shè ]
解释：指罪恶极大，不可饶恕。
出自：元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”
五、罪该万死 [ zuì gāi wàn sǐ ]
解释：尤死：处一万次***。形容罪恶极大。
出自：明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。婢子罪该万死。”
H. 恶字开头的四字成语
恶叉白赖 耍无赖，无理取闹。
恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。
恶语中伤 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
恶居下流 恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘...
恶湿居下 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端...
恶醉强酒 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
恶尘无染 指没有受到坏习气的影响。
恶贯已盈 形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
恶迹昭着 昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
恶籍盈指 犹恶贯满盈。
恶言厉色 说话和脸色都很严厉。
恶言詈辞 中伤辱骂的言辞。
恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
恶衣蔬食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
恶直丑正 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
远亲近邻、远引曲喻、远虑深谋、远交近攻、远泝博索、远不间亲、远近闻名、
远门近枝、远怀近集、远在咫尺、远害全身、远见卓识、远愁近虑、远至迩安。
致远任重、道远知骥、不远万里、路远迢迢、视远步高、追远慎终、道远日暮。
贵远贱近、高瞻远瞩、迁善远罪、威名远播、深图远算、迩安远至、深猷远计、
深计远虑、深识远虑、拂衣远去、极目远眺、亲贤远佞、相去甚远、丑声远播、
徙善远罪、鸿业远图、长驾远驭、长往远引、远谋深算、极目远晀、声名远扬、
高掌远跖、高翔远引、宫车远驭、弘此远谟、举目远望、敬而远之、轻举远游、
深谋远虑、翘首远望、臭名远扬、高飞远遁、声名远播、深图远虑、高飞远翔。
离题太远、舍近求远、好高鹜远、渐行渐远、登高望远、日暮道远、悦近来远、
山遥路远、好高骛远、好高务远、室迩人远、舍近即远、日暮途远、日莫途远、
清微淡远、湛蓝深远、相差甚远、天高地远、登高眺远、年湮世远、思深忧远、
言近旨远、忧深思远、钩深致远、才高识远、慎终思远、志存高远、寓意深远。
远徙的读音是：yuǎnxǐ。
远徙的拼音是：yuǎnxǐ。结构是：远(半包围结构)徙(左右结构)。注音是：ㄩㄢˇㄒ一ˇ。
远徙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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迁移到远处。
二、引证解释
⒈迁移到远处。引《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”《后汉书·马援传》：“羌大惊坏，_远徙唐翼谷中。援_追讨之。”南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》：“桓宣武既废太宰父子太宰父子远徙新安。”明焦_《玉堂丛语·筹策》：“杨一清巡边虏闻，俱远徙，不敢入寇。”
三、网络解释
远徙远徙是一个汉语词语，意思是迁移到远处。出自《老子》。
关于远徙的诗句
爱之远徙向幽谷山空疑远徙远徙胶西骄主国
关于远徙的成语
东飘西徙曲突徙薪轻徙鸟举
关于远徙的词语
徙宅忘妻流离转徙轻徙鸟举东漂西徙移天徙日一夕九徙未焚徙薪东飘西徙徙宅之贤徙善远罪
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