衡门之下可栖迟,今日徒劳枉费思。
生风波,操心,不可远方求财,驾车谨慎。
十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。
凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。
辛弃疾《踏莎行·赋稼轩集经句》
进退存亡,行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟,日之夕矣牛羊下。
去卫灵公,遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者。 这首词大约作于宋淳熙九年(1182)。辛弃疾给他在带湖的新居取名“稼轩”,并以之作为自己的别号,又写这首词说明了他的用意。词中借用儒家经典中的词句,抒发个人备遭打击的怨愤。
上片三句,分别集自《易经》和《论语》:“进退存亡”,即《易经·乾·文·言》:“知进退存亡而不失其正者,其惟圣人乎。”“行藏用舍”,典出《论语·述而》,孔子对其***颜渊说:“用之则行,舍之则藏。”
“小人请学樊须稼”,也出自《论语》,据《子路》篇记载,孔子的***樊迟(名须),请教孔子怎样种庄稼,孔子不满意地说:“小人哉,樊须也。”辛弃疾集这三句话的意思是说:一个人应当知道,该进就进,该退就退,该留就留,该去就去。用我,我就去干;不用我,我就退隐。只有圣人才能做到。我要象樊须那样,学种庄稼,退隐归田。表示决不与朝庭中的乞和派同流合污!
“衡门之下可栖迟,日之夕矣牛羊下。”二句均出自《诗经》。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”《诗经·王风·君了于役》:“日之夕矣,牛羊下来。”作者用这两句现成诗句,进一步描绘自己怡然自得的村居生活:居住在用衡(横)木做门的简陋的房屋里,傍晚看牛羊成群地归来。
下片“去卫灵公,遭桓司马。东西南北之人也。”三句分别来自《论语》、《孟子》、《礼记》。《论语·卫灵公》说,卫灵公问孔子如何打仗,孔子回答说:“军旅之事,我没学过。”第二天便匆匆离开卫国。《孟子·万章上》说:孔子离开卫国后,“遭宋桓司马”。孔子在宋国的大树下,同***们演习周礼,司马桓魋闻讯赶来,砍倒大树,要杀孔子,他慌忙逃走。《礼记·檀弓上》记载,孔子说:“丘也,东西南北之人也。”作者用三个典故,比喻自己的遭遇。
“长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者。”二句均典出《论语》。《论语·微子》,“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺讽刺子路跟着孔子到处奔走,迷不知返,并嘲笑孔子徒劳无益。《论语·宪问》:微生亩问孔子:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”(你为什么到处奔走,岂不就是个好谄媚的人吗?)对他进行指责。在这里,作者用自我解嘲的口吻,结束了他的词篇。我用不着象孔子那样,终日惶惶不安地为大事操劳,学长沮、桀溺在这里好好种田吧。稼轩作词,巧于用典,有明用、有暗用。这首词,共十句,句句用典,而且全部都明用,用得十分熨贴。全篇运笔从容不迫,挥洒自如,是引典入词的一个范例!
一、表示可能或能够。
例句:“衡门之下,可以栖迟。”
白话译文:横木为门城东头,可以幽会一逗留。
出处:先秦·佚名《 诗· 陈风·衡门》
二、表示有某种用途。
例句:“它山之石,可以为错。”
白话译文:他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
出处:先秦·佚名《 诗· 小雅·鹤鸣》
三、表示许可。
例句:“小出可以不拘。”
白话译文:小到可以不限。
出处:清·李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》
四、不坏;还好
例句:“这封信清楚明白,末了两节又有活泼趣味,也就可以了。”
出处:现代·叶圣陶 《文心》 四
五、很,厉害。
例句:“这真闲得可以。”
出处:现代·朱自清 《回来杂记》
栖迟的引证解释是:⒈亦作“栖_”。亦作“栖_”。亦作“栖犀”。⒉游息。引《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”朱熹集传:“栖迟,游息也。”晋袁宏《后汉纪·光武帝纪七》:“夫以邓生之才,参拟王佐之略,损翮弭鳞,栖迟刀笔之间,岂以为谦,势诚然也。”元虞集《次韵杜德常博士万岁山》:“玉几由来常咫尺,衡门此日遂栖_。”清刘大_《赠方抱之序》:“无亭_苑囿以为眺望之资,无梵宇琳宫之__以为栖迟之地。”邵燕祥《献诗》:“今天,我想象我是一只燕子,栖迟在箭楼的北京雨燕。”⒊耗散。引《荀子·王制》:“务本事,积财物,而勿忘(妄)栖迟薛越也,是使_臣百姓皆以制度行,则财物积,国家案自富矣。”⒋滞留。引《后汉书·冯衍传下》:“久栖_於小官,不得舒其所怀,抑心折节,意_情悲。”宋孔武仲《瓜步阻风》诗:“门前白浪如银山,江上狂风如怒虎。船痴_硬不能拔,未免栖_傍洲渚。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“母怒,逐其故夫去,此子愤悒不食,其故夫亦栖迟旅舍,不肯行。”郭沫若《圣者》:“海外栖迟又一年,苍茫往事已如烟。”⒌漂泊失意。引唐李贺《致酒行》:“零落栖迟一杯酒,主人奉_客长寿。”《旧唐书·窦威传》:“昔孔丘积学成圣,犹狼狈当时,栖迟若此,汝效此道,_欲何求?”五代王定保《唐摭言·公荐》:“今则不然,忘往日之栖迟,贪暮年之富贵,_恐前途更失,后悔难追。”宋陆游《上郑宣抚启》:“某流落无归,栖迟可_。”。
栖迟的引证解释是:⒈亦作“栖_”。亦作“栖_”。亦作“栖犀”。⒉游息。引《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”朱熹集传:“栖迟,游息也。”晋袁宏《后汉纪·光武帝纪七》:“夫以邓生之才,参拟王佐之略,损翮弭鳞,栖迟刀笔之间,岂以为谦,势诚然也。”元虞集《次韵杜德常博士万岁山》:“玉几由来常咫尺,衡门此日遂栖_。”清刘大_《赠方抱之序》:“无亭_苑囿以为眺望之资,无梵宇琳宫之__以为栖迟之地。”邵燕祥《献诗》:“今天,我想象我是一只燕子,栖迟在箭楼的北京雨燕。”⒊耗散。引《荀子·王制》:“务本事,积财物,而勿忘(妄)栖迟薛越也,是使_臣百姓皆以制度行,则财物积,国家案自富矣。”⒋滞留。引《后汉书·冯衍传下》:“久栖_於小官,不得舒其所怀,抑心折节,意_情悲。”宋孔武仲《瓜步阻风》诗:“门前白浪如银山,江上狂风如怒虎。船痴_硬不能拔,未免栖_傍洲渚。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“母怒,逐其故夫去,此子愤悒不食,其故夫亦栖迟旅舍,不肯行。”郭沫若《圣者》:“海外栖迟又一年,苍茫往事已如烟。”⒌漂泊失意。引唐李贺《致酒行》:“零落栖迟一杯酒,主人奉_客长寿。”《旧唐书·窦威传》:“昔孔丘积学成圣,犹狼狈当时,栖迟若此,汝效此道,_欲何求?”五代王定保《唐摭言·公荐》:“今则不然,忘往日之栖迟,贪暮年之富贵,_恐前途更失,后悔难追。”宋陆游《上郑宣抚启》:“某流落无归,栖迟可_。”。结构是:栖(左右结构)迟(半包围结构)。拼音是:qīchí。注音是:ㄑ一ㄔ_。
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一、词语解释点此查看***详细内容
亦作“栖犀”。游息。滞留。漂泊失意。耗散。
二、国语词典
游息。
三、网络解释
栖迟栖迟是一个汉字词组,汉语词汇。拼音:qīchí释义:1、游玩休憩。2、淹留,隐遁。3、飘泊失意。4、耗散,遗弃。等
关于栖迟的诗词
《栖迟·栖迟严壑间》《平谷秋兴·零落栖迟不自由》《次两知县韵·老去栖迟八品官》
关于栖迟的诗句
栖迟失所宜衡门久栖迟夏邑始栖迟
关于栖迟的成语
迟眉钝眼美人迟暮栖栖不安珊珊来迟迟暮之年陵迟迟徊不决迟迟吾行迟疑未决栖栖遑遑
关于栖迟的词语
事不宜迟迟疑观望迟疑未决美人迟暮迟疑不决迟眉钝眼迟暮之年迟徊不决
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栖迟的诗词有:《咏南池·衡门久栖迟》《岁晚病怀·海国栖迟岁又残》。
栖迟的诗词有:《过富池水军寨统辖姚子雄公廨略栖迟且有约同》《题寺壁·韩信栖迟项羽穷》。拼音是:qīchí。注音是:ㄑ一ㄔ_。结构是:栖(左右结构)迟(半包围结构)。
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亦作“栖犀”。游息。滞留。漂泊失意。耗散。
二、引证解释
⒈亦作“栖_”。亦作“栖_”。亦作“栖犀”。⒉游息。引《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”朱熹集传:“栖迟,游息也。”晋袁宏《后汉纪·光武帝纪七》:“夫以邓生之才,参拟王佐之略,损翮弭鳞,栖迟刀笔之间,岂以为谦,势诚然也。”元虞集《次韵杜德常博士万岁山》:“玉几由来常咫尺,衡门此日遂栖_。”清刘大_《赠方抱之序》:“无亭_苑囿以为眺望之资,无梵宇琳宫之__以为栖迟之地。”邵燕祥《献诗》:“今天,我想象我是一只燕子,栖迟在箭楼的北京雨燕。”⒊耗散。引《荀子·王制》:“务本事,积财物,而勿忘(妄)栖迟薛越也,是使_臣百姓皆以制度行,则财物积,国家案自富矣。”⒋滞留。引《后汉书·冯衍传下》:“久栖_於小官,不得舒其所怀,抑心折节,意_情悲。”宋孔武仲《瓜步阻风》诗:“门前白浪如银山,江上狂风如怒虎。船痴_硬不能拔,未免栖_傍洲渚。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“母怒,逐其故夫去,此子愤悒不食,其故夫亦栖迟旅舍,不肯行。”郭沫若《圣者》:“海外栖迟又一年,苍茫往事已如烟。”⒌漂泊失意。引唐李贺《致酒行》:“零落栖迟一杯酒,主人奉_客长寿。”《旧唐书·窦威传》:“昔孔丘积学成圣,犹狼狈当时,栖迟若此,汝效此道,_欲何求?”五代王定保《唐摭言·公荐》:“今则不然,忘往日之栖迟,贪暮年之富贵,_恐前途更失,后悔难追。”宋陆游《上郑宣抚启》:“某流落无归,栖迟可_。”
三、国语词典
游息。
四、网络解释
栖迟栖迟是一个汉字词组,汉语词汇。拼音:qīchí释义:1、游玩休憩。2、淹留,隐遁。3、飘泊失意。4、耗散,遗弃。等
关于栖迟的诗句
谁言渭浦栖迟客栖迟虑益澹栖迟失所宜
关于栖迟的成语
迟徊不决栖栖不安迟暮之年珊珊来迟美人迟暮迟疑未决迟迟吾行陵迟迟眉钝眼栖栖遑遑
关于栖迟的词语
迟疑未决迟徊不决迟疑不决美人迟暮迟暮之年迟眉钝眼迟疑观望事不宜迟
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衡泌的词语解释是:谓隐居之地。语本《诗.陈风.衡门》:"衡门之下,可以栖迟,泌之洋洋,可以乐饥。"朱熹集传:"此隐居自乐而无求者之词。言衡门虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。"。
衡泌的词语解释是:谓隐居之地。语本《诗.陈风.衡门》:"衡门之下,可以栖迟,泌之洋洋,可以乐饥。"朱熹集传:"此隐居自乐而无求者之词。言衡门虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。"。结构是:衡(左中右结构)泌(左右结构)。注音是:ㄏㄥ_ㄇ一_。拼音是:héngmì。
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⒈谓隐居之地。引语本《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟,泌之洋洋,可以乐_。”朱熹集传:“此隐居自乐而无求者之词。言衡门虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘_也。”《宋书·隐逸传·雷次宗》:“汝等年各成长,冠娶已毕,修惜衡泌,吾_何忧。”唐陆龟蒙《自怜赋》序:“余抱病三年於衡泌之下,医甚庸而气益盛,药非良而价倍高,每一把臂,一下杵,未尝不解衣_食而后致也。”宋林逋《深居杂兴》诗之二:“四壁垣衣钓具腥,已甘衡泌号沉冥。”清魏源《默觚下·治篇九》:“以衡泌为静而城市为嚣,以_轴为尊而城邑为俗,其起于东周之叔世乎!”
二、网络解释
衡泌衡泌,héngmìㄏㄥ_ㄇㄧ_,谓隐居之地。语本《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟,泌之洋洋,可以乐饥。”
关于衡泌的诗词
《忆江南·怀前事,衡泌乐栖迟》
关于衡泌的诗句
衡泌且栖迟适兴惟衡泌栖迟乐衡泌
关于衡泌的成语
合从连衡盱衡厉色日居衡茅衡阳雁断衡石量书衡门深巷衡短论长衡虑困心权衡轻重散带衡门
关于衡泌的词语
持衡拥璇盱衡大局衡石量书权衡轻重鉴空衡平衡情酌理衡短论长合从连衡衡阳雁断日居衡茅
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游玩休息
"可以栖迟”出自《毛诗·陈风衡门》中,诗曰:“衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。”诗的意思是说,在陈国的衡门之下,可以游玩休息;在泌水之滨,可以高兴地忘掉饥饿。这种热爱国土的精神,是非常可贵的。
1、乃瞻衡宇
典故出处:《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟.”意思是贤者安于贫贱.古代的人们常用“衡门”“衡宇”指贫贱者的居处。
用典助读:该典故原是一首劝世诗的首句,它告诫人们要安于贫贱,对生活不要有不切实际的要求.作者在这里引用此典,一方面是说自己望见家门时欣喜若狂的心情,另一方面似乎也在告诉我们,诗人将与官场决绝,安于贫贱地过着田园生活。
2、审容膝之易安
典故出处:《韩诗外传》卷九:“楚庄王使使赉金百斤,聘北郭先生.先生曰:‘臣有箕帚之使,愿入计之.’即谓夫人曰:‘楚欲以我为相,今日相,即结驷列骑,食方丈于前,如何?’妇人曰:‘夫子以织屦为食,食粥毚履,无怵惕之忧者,何哉?与物无治也.今如结驷列骑,所安不过容膝;食方丈于前,所甘不过一肉.以容膝之安,一肉之味,而殉楚国之忧,其可乎?’于是遂不应聘,与妇去之。”
用典助读:作者化用北郭先生辞楚庄王之聘,以北郭之妻子很支持的语句来表达自己宁安容膝之贫居,而不愿出去做官的心志.“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”两句形成对比,即物质生活的清贫与精神上的富足孤高之间的对比.在这种对比中我们理解了作者看重的是自己傲岸的情怀。
衡门的意思是什么?衡门是什么意思?
衡门的意思是:衡门héng mén?1.?横木为门。指简陋的房屋。?●《诗·陈风·衡门》:「衡门之下,可以栖迟。」?●朱熹集传:「衡门,横木为门也。门之深者,有阿塾堂宇,此惟横木为之。」?●《汉书?韦玄成传》:「圣王贵以礼让为国,宜优养玄成,勿枉其志,使得自安衡门之下。」颜师古注:「衡门,谓横一木于门上,贫者之所居也。」?●郁达夫《木曾川看花》诗:「原野青青春事繁,鸣禽诱我出衡门。」?2.?借指隐者所居。?●汉蔡邕《郭有道碑文》:「尔乃潜隐衡门,收朋勤诲,童蒙赖焉,用袪其蔽。」?●晋陶潜《癸卯岁十二月中作》诗:「寝迹衡门下,邈与世相绝。」?3.?专指隐者所居屋舍之门。?●唐刘沧《赠隐者》诗:「何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。」?4.?帝王殿前侍卫的人。?●宋沈括《梦溪笔谈?故事一》:「衡门十人,队长一人,选诸武力绝伦者为之,上御后殿,则执檛东西对立于殿前,亦古之虎贲人门之类也。」?●章炳麟《官制索隐》:「汉时为天子主门者又有黄门,黄门复即横门、衡门。」★「衡门」在《汉语大词典》第4508页 第3卷 1102★「衡门」在《汉语辞海》的解释参见:衡门
衡门的拼音héng mén
衡门是什么意思
衡门héng mén 1. 横木为门。指简陋的房屋。●《诗·陈风·衡门》:「衡门之下,可以栖迟。」●朱熹集传:「衡门,横木为门也。门之深者,有阿塾堂宇,此惟横木为之。」●《汉书?韦玄成传》:「圣王贵以礼让为国,宜优养玄成,勿枉其志,使得自安衡门之下。」颜师古注:「衡门,谓横一木于门上,贫者之所居也。」●郁达夫《木曾川看花》诗:「原野青青春事繁,鸣禽诱我出衡门。」 2. 借指隐者所居。●汉蔡邕《郭有道碑文》:「尔乃潜隐衡门,收朋勤诲,童蒙赖焉,用袪其蔽。」●晋陶潜《癸卯岁十二月中作》诗:「寝迹衡门下,邈与世相绝。」 3. 专指隐者所居屋舍之门。●唐刘沧《赠隐者》诗:「何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。」 4. 帝王殿前侍卫的人。●宋沈括《梦溪笔谈?故事一》:「衡门十人,队长一人,选诸武力绝伦者为之,上御后殿,则执檛东西对立于殿前,亦古之虎贲人门之类也。」●章炳麟《官制索隐》:「汉时为天子主门者又有黄门,黄门复即横门、衡门。」
★「衡门」在《汉语大词典》第4508页 第3卷 1102 ★「衡门」在《汉语辞海》的解释参见:衡门
用衡门造句
1.《晋书·何准传》:“充居宰辅之重,权倾一时,而准散带衡门,不及人事,唯诵佛经,修营塔庙而已。”2.我已经习惯这衡门深巷的隐居生活>