***表示十二地支之间的一种关系，鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合，龙与鸡为合，蛇与猴为合，马与羊为合，为十二生肖***。
生肖***：鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合，龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为十二生肖***。
与***相匹对应的是六冲：鼠与马相冲，牛与羊相冲，虎与猴相冲，兔与鸡相冲，龙与狗相冲，蛇与猪相冲。
在十二地支中，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。相冲关系是：子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，卯与酉相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。
此外还有三合、相冲、三刑和六害等关系。不同的天干之间也有相合的关系。
典故详解：
***阴阳家语。指月建与日辰的地支阴阳相合。选日家、星命家均认为是吉日良辰。
1、《资治通鉴》卷一九六贞观十五年引吕才叙《禄命》：“长平阬卒，未闻共犯三刑；南阳贵士，何必俱当***!”胡三省注：“子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。汉光武中兴，南阳人士多贵。”
2、《协纪辨方书·本原·***》：“考原曰：***者，以月建与月将教相合也。如正月建寅，月将在亥，故寅与亥合。”
正月，太阳由***到亥宫，故月将在亥。馀类推。星命家以子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化火，据以推命。
3、《南齐书·礼志上》：“五行说十二辰为***，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“视历复开书，便利此月内，***正相应，良辰三十日。”《隋书·经籍志》有《***婚嫁历》。
婚姻是指六个方面的匹配度较高，包括品德、经济、家庭背景、文化教育程度、兴趣爱好、人生观价值观等方面。婚姻四合则是在的基础上更进一步，强调“四合”，即性格相合、爱好相合、价值观相合、家庭观念相合，以此来增强婚姻的稳定性和幸福感。
八字地支中和合有三种形式：即***、三合 ：和三会。其中地支的两两相合有六种情况，所以也叫“***”。它们是： ①子丑合土； ②寅亥合木； ③卯戌和火； ④辰酉和金； ⑤巳申和水； ⑥午未合为太阳太阴。
《三命通会》在《论支元早合篇》里说： “夫合者，和也。乃阴阳相和，其气自合。子、 寅、辰、午、串、戌六者为阳，丑、卯、已、未、 酉、亥六者为阴，是以一阳一阴和而谓之合。
” 至于为什么一定是子丑合土，寅亥合木，这除了 这些地支中含有的相应的五行之外，还有一个 “气数要占阳气为尊”的原理。比如子为一阳， 丑为二阴，子丑相合就是一和二合起来，等于奇 数三；寅为三阳，亥为六阴，寅亥合就是三和六 合起来，等于奇数九等等。
有的说，这种说法是很牵强的，但是我们要 说的这正是古代中国人对于数理阴阳的认识，具 有丰富的文化内涵。此外，结合八字看命，还有合 禄、合贵、合马以及男子忌合绝，女子忌合贵。
对 于吉凶的判断，在A字里，不是所有的合都好，主 要看合化之后产生的五行属性是不是喜神或者神等，即对于命局的影响是正面的或是负面的。 八字地支中的三合的含义与***不同，六 合是十二地支的两两相合，总计起来的数目是 六对，而三合则不是这样，它是指地支中三个三 个合起来的意思。
三合的内容是： ① 申子辰合水； ② 亥卯未合木； ③ 寅戊戌合火； ④ 已酉丑合金。 三合中没有合化成土的原因是，水、木、 火、金四行都要依赖土才能成局，这也就是万物 都归藏于土的原理。
至于辰戌丑未凑在一起，那 就自然合成土局了。 八字地支中还有三会的说法，就是地支中 有三个代表同一方位的地支会合在一起了。即： ① 寅卯辰会东方木； ② 已午未会南方火； ③ 申酉戌会西方金； ④ 亥子丑会北方水。
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上下和四方，泛指天下。如《过秦论旷履至尊而制***”，“然后以***为家，骰函为宫”。李白《古风》诗：“秦王扫***，虎视何雄哉!”
***
***，武术技法要领。①形意拳"***"为：手与足合，肘与膝合，肩与胯合；心与意合，意与气合，气与力合。前三者为"外三合"，后三者为"内三合"。"内外相关，统之曰***"(见《形意拳术抉微》)。②***门以手、眼、身相合为"外三合"，精、气、神相合为"内三合"。内外相合，总称"***"。③长拳运动中以手、肘，肩、脚、膝、胯六个部位的配合为"***"。内三合：①形意拳以"心与意合，意与气合、气与力合，是为内三合"(《形意拳术抉微》)。意指动作时，以中枢神经为主导，以意识引导呼吸，以呼吸配合发力。也有以"身无偏倚，心平气和，意不他动，动作自然，谓之心与意合，意与气合，气与力合"者。"语出《形意五行拳图说》。②***门以精、气、神相合，为"内三合"。外三合：①形意拳以"手与足合，肘与膝合，肩与胯合"，为外三合。《形意五行拳图说》："动作时两手扣劲，两足后跟向外扭劲，是曰手与足合：两肘往下垂劲，两膝往里扣劲，是曰肘与膝合；两肩松开抽劲，两胯里根抽劲，是曰肩与胯合；此外三合也"。也有以手、足；肘、膝；肩、胯；两两上下相照为"外三合"者。②***门以手、眼、身相合，为"外三合"。
用十二生肖，作为人与人之间和谐程度上的判断，在命理的理论上有一定的基础作用。
鼠的贵人是牛，牛的贵人是鼠
虎的贵人是猪，猪的贵人是虎
兔的贵人是狗，狗的贵人是兔
龙的贵人是鸡，鸡的贵人是龙
蛇的贵人是猴，猴的贵人是蛇
马的贵人是羊，羊的贵人是马
出自《淮南子·原道训》第一篇
原注解释为
“孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合。孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。言满天地间也。一曰四方上下为***。”
秦朝灭六国也说“秦王扫***”此***指六国合并。泛指天下。
? ***是:子时与丑时相合,寅时与亥时相合,卯时与戌时相合,辰时与酉时相合,巳时与申时相合,午时与未时相合。
《蠡海集》上说:“阴阳家的地支***是说,日、月相会在子时那么斗建在丑时,日、月相会在丑时那么斗建在子时,所以子与丑相合;日、月相会在寅时那么斗建在亥时,日、月相会在亥时那么斗建在寅时,所以寅与亥相合;日、月相会在卵时那么斗建在戌时,日、月相会在戌时那么斗建在卯时,所以卵与戌相合;日、月相会在辰时那么斗建在酉时,日、月相会在西时那么斗建在辰时,所以辰与酉相合;日、月相会在巳时那么斗建在申时,日、月相会在申时那么斗建在巳时,所以已与申相合;日、月相会在午时那么斗建在未时,日、月相会在未时那么斗建在午时,所以午与未相合。”
《考原》上说:“***,是用月建与月将相配合。比如正月斗建在寅时,月将在亥时所以寅与亥相合;二月斗建在卯时,月将在戌时,所以卯与戌相合。月建左旋,月将右转,顺逆相当,所以称为***。”按:月将即是日。月本身无光,接受日的照射,月行与日合形成纪年。日,是月之将,因此叫月将。不是另外有神随从日向右旋转。它运行位次在亥叫娵訾、在戌叫降娄在酉叫大梁、在申叫实沈、在未叫鹑首、在午叫鹑火、在巳叫鹑尾、在辰叫寿星、在卯叫大火、在寅叫析木、在丑叫星纪、在子叫玄枵。《春秋左氏传》中已有这个说法。至今沿用,它的位次运行十二官。以上都记载在《公规》里。
一、三合：12地支，三合是种明合，光明正大地合。就是三个生肖的吉配。
1、申子辰、三合属猴、属鼠、属龙，三合为一组吉配。
2、巳酉丑、三合属蛇、属鸡、属牛，三合为一组吉配。
二、***：***是种暗合，暗中帮助你的贵人。***不是六个生肖组成。
1、子丑、***属鼠与属牛，为一组贵人。
2、寅亥、***属虎与属猪，为一组贵人。
3、卯戌、***属兔与属狗，为一组贵人。
4、辰酉、***属龙与属鸡，为一组贵人。
5、巳申、***属蛇与属猴，为一组贵人。
6、午未、***属马与属羊，为一组贵人。
扩展资料：
在民俗传说中的说法：
一个人的命运是固定的，但他的命运是可以改变的。运气和每个人的属相密切相关。因此，人与人之间也有一种关系。
寻找同属一个属相的人，对一个人的财富、人际关系、婚姻和家庭都有帮助。在传统的“三和”概念中，“六和”是最好的搭配。
六和：又称为六和敬“口和无诤；意和同悦；戒和同修；见和同解；身和同住；利和同均。”其意思如下：
一、身和同住：在行为上，不侵，就是相处的和乐。
二、口和无诤：在言语上，和谐无诤，就是语言的亲切。
三、意和同悦：在精神上，志同道合，就是心意的开展。
四、戒和同修：在法制上，***平等，就是法制的平等。
五、见和同解：在思想上，建立共识，就是思想的统一。
六、利和同均：在经济上，均衡分配，就是经济的均衡。
扩展资料：
佛教僧团的六和精神是指：
戒和同修（在法制上，***平等）
身和同住（在行为上，不侵）
口和无诤（在言语上，和谐无诤）
意和同悦（在精神上，志同道合）
见和同解（在思想上，建立共识）
利和同均（在经济上，均衡分配）
参考资百度百科-六和精神
