熔断器的读音是：róngduànqì。
熔断器的拼音是：róngduànqì。结构是：熔(左右结构)断(左右结构)器(上中下结构)。
熔断器的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
熔断器（fuse）是指当电流超过规定值时，以本身产生的热量使熔体熔断，断开电路的一种电器。
关于熔断器的成语
熔今铸古掷鼠忌器熔于一炉器宇不凡陶熔鼓铸落日熔金熔古铸今当断不断斗筲之器断断继继
关于熔断器的词语
熔古铸今落日熔金斗筲之器量能授器陶熔鼓铸熔今铸古熔于一炉掷鼠忌器大器晚成器宇不凡
关于熔断器的造句
1、本文介绍了真空熔断器的结构，工作原理，性能以及国内外真空熔断器的发展概况。
2、罗罗提供用作开关熔断器的详细资料。
3、在某些熔断器中，可熔断元件用银制成，但通常为锡、铜、铝或某些合金。
4、针对配电变压器的熔断器保护和继电器保护配置进行分析，并确定出过流保护选择的基本原则。
5、罗尔斯-罗伊斯要求现有保护熔断器规格的更详细的资料。
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_铸的读音是：róngzhù。
_铸的拼音是：róngzhù。结构是：_(左右结构)铸(左右结构)。
_铸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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熔化铸造。比喻培养造就。犹取法。融会提炼。
二、引证解释
熔化铸造。汉桓宽《盐铁论·通有》：“公输子以规矩，欧冶以_铸。”唐元稹《中书省议赋税及铸钱等状》：“令诸道公私铜器，各纳节度团练等，使令本处军人_铸。”清俞樾《茶香室续钞·南汉刘_康陵之侈》：“又学士十人，以白金_铸。”比喻培养造就。《北齐书·杜弼传》：“福果可以_铸性灵，弘_风教。”唐张仲甫《雷赋》：“_铸品类，淘汰清虚。”明袁宗道《送夹山母舅之任太原序》：“盖谬疑开_蓁芜自我兄弟，而不知点化_铸，皆舅氏惟学先生力也。”犹取法。南朝梁刘勰《文心雕龙·风骨》：“_铸经典之范，翔集子史之术。”清陈田《明诗纪事戊_·皇甫_》：“子循五律，清裁雅调，自是一时之俊，五古亦是当家。至模范魏晋，_铸齐梁，於子安稍逊一筹。”融会提炼。明沉德符《野获编·词曲·拜月亭》：“予最爱《绣襦记》中《鹅毛雪》一折，皆乞儿家常口头话_铸浑成，不见斧凿痕_。”清平步青《霞外_屑·论文上·东坡策本管子》：“特敬仲文气宽博，文忠以简出之。_铸古书，宜知此法。”康有为《＜人境庐诗草＞序》：“_欧美人之长，_萃_铸而自得之。”
三、国语词典
将金、银、铜、铁等材料_化后，铸造成人物、花鸟、走兽等造形，称为「_铸」。
四、网络解释
_铸_铸，汉语词汇。拼音：róngzhù注音：ㄖㄨㄙ_ㄓㄨ_，释义：1、熔化铸造。2、比喻培养造就。3、犹取法。4、融会提炼。
关于_铸的诗句
_铸精铁作天柱金人宛_铸欲识当年_铸意
关于_铸的成语
陶熔鼓铸熔古铸今_今铸古黄金铸象_古铸今铜铸铁浇铁打铜铸钢浇铁铸临难铸兵
关于_铸的词语
钢浇铁铸研经铸史铸木镂冰临难铸兵铁打铜铸黄金铸象聚铁铸错熔古铸今铜铸铁浇_古铸今
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散文标题： 熔古铸今，推陈出新
关 键 词： 推陈出新
散文分类：
作文来源：
认识乔振霞老师之前，不知多少次听朋友讲到她为文化事业操劳、奉献的事迹，让人敬重。从那时起，就萌生了***访乔振霞老师的心愿。深秋的一天，天高气爽，如约来到县文化馆，轻轻叩开乔振霞老师的家门，在清茶飘香的温馨中，谦虚、和蔼、沉静的乔振霞老师娓娓讲述着自己在艺苑里体验到的乐趣，她睿智的思想、独特的风格、高贵的品质，从她的言谈中淙淙流出，恬淡而清新。
1955年乔振霞生于打虎英雄武松的故乡——阳谷，自幼酷爱绘画，并受其父影响逐步走上了艺术之路。1***5年，她考入山东省艺术学院国画系，先后得到于希宁、王企华、段谷风等著名画家的悉心指导，系统地学习了绘画技法和艺术理论、美学、哲学等知识，为以后的艺术创作奠定了坚实的基础，创作观念也有了根本的改变，并积极投入到书画创作之中，对人物、山水、花鸟多有涉猎，唯对牡丹情有独钟。但她深知，这香染千古的“花中之王”，曾有无数文人墨客为之倾心挥毫，泼墨抒情，佳作也层出不穷。然而，如何在众多牡丹画中闯出新天地，画出自己的风格呢?
乔振霞认为，要在牡丹创作中独树一帜，就必须尊重传统，推陈出新。她主张:师大家、师造化、得心源。多年来，她不避严寒酷暑，摹尽古今名家画谱，细心研究领悟，深得个中三味。历史上善画牡丹的高手，如陈博阳的生动活泼、徐青藤的奇肆狂放、八大山人的筒笔变形、吴昌硕的气度非凡、齐白石的妙在似与不似之间、王雪涛的中西结合等，都不同程度地给她以艺术熏陶，熔铸了她厚实的传统功底。然而她师古不泥古，更多地是师法自然，独向天地寻灵感，搜尽奇葩打草稿。
为把牡丹绘画推向更高境界，她多次赴牡丹之乡，吃住在花农家中，与牡丹朝夕相处，在牡丹园里，踏晨露、披余辉，经年徜徉，观其形、摹其态、思其意、品其德，逐渐领悟到了牡丹的神韵和风骨。同时，在潜移默化之间，
已经将自身的文化内涵渗透进她的血液，使她成为下意识的艺术代言者，佳作屡屡问世。
1995年在济南中日水墨画展交流会上，乔振霞大学时期的几位同学和老师也到了。其间，乔振霞乘兴挥毫，一幅“牡丹图”一气呵成，博得大家的喝彩。画中的牡丹给人以强劲的动势，犹如关不住的春风扑面而来，给人以春意盎然之感。她从各个不同方位，有机组合，错落有致，变化多端，有着丰富的表现力，而且大小、聚散、主次都结合的比较巧妙。在用墨用色上，浓淡干湿，冷暖虚实、明暗关系也都非常考究。艳丽的花朵配以墨叶，暗些的花朵配以明快的绿叶，这样便使有红有绿，有浓有淡的主体花朵，娇而不媚，艳而不俗，艺术地反映出牡丹的本质属性。同学看后也都赞不绝口，有的说技法象陈博阳，有的说象吴昌硕，还有的说象王雪涛。这时，84岁高龄的老恩师王企华教授来到面前，仔细端详后说"谁都不象，就象她自己，"并欣然在她刚画完的牡丹画上题名《天下无双艳，人间第一香》。当同学请教授为乔振霞即将举办的个人画展题字时，他却陷入沉思，并未立即答应。第二天，他将得意***叫到跟前，指着桌上的字说“我昨晚经过慎重考虑，感觉‘熔古铸今，推陈出新'这8个字很适合你，希望你以后有更多的佳作问世”。乔振霞手捧恩师的题字，心里沉甸甸的，她知道，这即是老师对自己的评价，更是对自己的要求和希望。
她常想，要想画面先做人，必须加强文化艺术等各方面的修养。她对文学、艺术、哲学等各类书籍无所不读，有道是胸有诗书气自华，画外之功尤为重要。诚如吴昌硕所说"作画要凭一股气"。生长在武松打虎故乡
的乔振霞，其牡丹画也颇有古代英雄的几分豪气，用笔大胆、泼辣、气度非凡。她的近作牡丹四叶屏，***用四尺长条布局，大跨度造形，设色各异，笔墨酣畅，一气呵成，充分体现了牡丹的大度品格和作者的深厚内蕴。
“路浸浸其修远兮，吾将上下而求索”。多年来，乔振霞始终勤勉苦学，画笔不辍，迄今已有二百余幅作品见诸于省及全国报刊、画册，多幅作品参加省及全国美术展览。卓越的艺术成就在国内外同行中引起广泛关注，1998年她的巨幅牡丹《东风浩荡春如海》被中国人民革命军事博物馆收藏；同年8月，她的《国艳飘香》被天安门国旗护卫队收藏；2000年她另两幅佳作分别被***纪念堂和人民大会堂珍藏。她的《牡丹》在“全国‘芦湖杯'书画大奖赛”中获二等奖，《紫腾》入选《中国美术家书法家作品大汇》并获铜奖。其部分作品被美国、日本、韩国、新加坡等国外友人珍藏。她也因此被国家授予“中国书画艺术家名人”称号。
乔振霞现为阳谷县文化馆馆长，副研究员，中国美术家协会山东分会会员，中国翰墨文化促进会会员，中国农民书画研究会特聘创作研究员，齐鲁书画家协会会员，聊城市美术家协会副***，阳谷县美术家协会***，乔振霞不仅美术创作硕果累累，而且对民间艺术的挖掘、收集、整理、研究也卓有贡献。她不避寒暑地遍阳谷的乡镇、村庄，整理挖掘了130幅民间艺术品，在山东省文化厅赴上海美术馆民间美术展***设一个展厅，受到国内外爱好者的青睐，省厅给其以嘉奖。
19***年，日中艺术研究会事务局长三山陵女士来到他们家，探讨中国民间艺术，并观赏了乔振霞收集的张秋木板年画，对此赞不绝口。后来她将张秋的木板年画《月光神祃》刊登在日本的一家著名民俗杂志上，以实际行动推动了中日文化艺术交流。
有人说，知妻莫如夫。杨凤存先生坦言，他是妻子的“新闻发言人”，的确，乔振霞的许多报道都出自杨先生之手，并且有多篇被《中国书画报》、《光明日报》等全国报刊***用。由于受其妻的影响，在完成公务之外，他对书画艺术也是执着的追求，事业有成。去年9月份，他的120幅书法作品作为县***的珍贵礼物赠送给韩国30位领导和企业家。受到高度赞扬。他还经常在其妻的画作上签字题诗，夫题妻绘，珠联璧合，被传为佳话。2003年3月，兰州大学中文系王传明教授在收藏了一幅水墨牡丹后，曾填词《一丛花。牡丹》致谢：“天香国色斗轻寒，怒放露娇妍。姚黄魏紫盈园圃，更村陌、叶碧苍丹。群卉渐凋，首魁独占，引得客流连。为留春色驻人间，特地拟芳颜。工笔重彩都尝试，复濡笔、意写神传。遥寄一帧，夫题妻绘，壁合又珠联。”
说起这些，健谈的杨凤存先生也无以为表，走进墨香浓郁的画室，站在妻子的画案前，取笔题字：“翰墨情”三个字跃然纸上，一气呵成，行笔委婉流畅，势如行云，意畅神怡，点画洒脱，不拘一格，字里行间透着对妻子的爱、关心和支持。
谈起相濡以沫的爱人，乔振霞充满了感激之情。她称自己是个幸福的人，事业上遇到了知音，生活中找到了温馨的伴侣，还有一个美满的家庭。这些都是她事业成功的基础。
和乔振霞老师夫妇握手道别时，已是华灯初放，夜色下的古城更加迷人，***访虽然短暂，但乔老师的人格魅力和艺术成就使我更加仰慕和钦佩，我在心中默默祝愿乔老师和她的家人幸福安康，祝愿这位德艺双馨的书画艺术家的艺术之花更加璀琛夺目。 喜欢
熔焊的结构是：熔(左右结构)焊(左右结构)。
熔焊的结构是：熔(左右结构)焊(左右结构)。注音是：ㄖㄨㄥ_ㄏㄢ_。拼音是：rónghàn。
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熔焊rónghàn。(1)金属通过熔融而不用机械压力或锻打进行焊接。
二、网络解释
熔焊所谓熔焊，是指焊接过程中，将焊接接头在高温等的作用下至熔化状态。由于被焊工件是紧密贴在一起的，在温度场、重力等的作用下，不加压力，两个工件熔化的融液会发生混合现象。待温度降低后，熔化部分凝结，两个工件就被牢固的焊在一起，完成焊接的方法。
关于熔焊的成语
长夜漫漫陶熔鼓铸不期而然草庐三顾参差不齐不期然而然熔今铸古熔于一炉熔古铸今仓皇出逃
关于熔焊的词语
陶熔鼓铸草庐三顾不为已甚不名一钱不齿于人不期而然熔今铸古熔于一炉熔古铸今伯道无儿
关于熔焊的造句
1、小孔效应是深熔焊接中的特征现象。
2、激光深熔焊接时伴随着高电量等离子体的产生。
3、计算了单金属和银基复合触头材料的熔焊倾向和熔焊力，并与试验结果进行比较。
4、介绍了全铜高频自熔焊太阳条带制造技术包括太阳条带的工艺结构，全铜高频自熔焊工艺及产品的应用。
5、对热熔焊制管件的压力折减和品质判定进行了阐述和说明。
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大熔炉的词语有：另起炉灶，熔今铸古，冬_夏炉。
大熔炉的词语有：熔今铸古，官法如炉，冬_夏炉。2：拼音是、dàrónglú。3：结构是、大(独体结构)熔(左右结构)炉(左右结构)。
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熔炉rónglú金属冶炼炉。比喻能锻炼人各方面素质的场合或岗位军队是个大熔炉
关于大熔炉的成语
陶熔鼓铸红炉点雪熔古铸今踞炉炭上重起炉灶熔于一炉冬_夏炉官法如炉洪炉燎发落日熔金
关于大熔炉的造句
1、沈易想不通，才步入社会不到两年，竟然可以让这些曾经品学兼优的天之骄子，变成这般模样，不知道是社会这个大熔炉改变了他们，还是他们本性就是如此。
2、随着星星们决定为现在这个大熔炉的局面加进一些混乱与混沌的元素，你将会变得在爱情里羞怯畏缩逡巡不前。
3、其中一段是在敌后抗日根据地，特别是抗大熔炉艰苦充实的战斗生活培养了我革命乐观主义的情操，坚定了革命斗争意志，树立了共产主义人生观。
4、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
5、我坚信：只要不断地在社会这个大熔炉中学习，用“心”去面对一切，必然能不断战胜自己、超越自己，逐步走向成功！“毛遂自荐求展鸿鹄之志，诸葛尽瘁图报知遇之恩”。
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自公元一二七九年元世祖忽必烈灭南宋，统一全国，至元顺帝北走塞外，凡十一帝，历九十余年，是为元代。元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。文宗天历初建奎章阁，专掌秘玩古物。元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画，书法一度出现兴盛局面。赵孟俯，鲜于枢等名家，是这一时期书法的代表。他们主张书画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继承晋唐，没有自己的时代风格，稍后于赵孟俯的康里夔夔还有些变化，奇崛独出于元代书坛。纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变。有元一代书风，仍沿宋习盛于帖学，宗唐宗晋，虽各有其妙，亦不能以一家之法立于书坛，较之文学，绘画等艺术门类，尚显冷落无成得多。
主要代表书家
1、赵孟俯(1254－1322) 字子昂，号雪松道人，又号水晶宫道人，湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。入元，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。著有《松雪斋集》。赵孟俯是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲，"孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下"。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学"妙悟八法，留神古雅"的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学"钟繇及羲献诸家"，晚年师法李北海。此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代诸家之大成。诚如文嘉所说："魏公于古人书法之佳者，无不仿学"。所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。其代表作品有：仇锷墓碑铭、汲黯传、福神观记、胆巴碑、兰亭帖十三跋、雪晴云散帖、洛神赋、妙严寺记等。
2、康里夔夔(1295－1345) 字子山，号正斋，恕叟，又号蓬恕叟，蒙古族人。《元史》本传称他："善真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸人争宝之，不翅金玉。"他的正书师法虞世南，行草书由怀素上追钟繇，王羲之，并吸取 了米芾的奔放，在当时趋赵孟俯妩媚书风的情况下，能创自己的艺术道路。明代解缙说："子山书如雄剑倚天，长虹驾海。"康里夔夔作为一个少数民族的杰出书法家特立于书坛，留下的墨迹不多，有行草书《唐元缜行宫诗》，转折圆劲。其《渔夫辞册》，《草书述笔法》确有唐晋风度。所写的李白《古风第十九首》诗，字体秀逸奔放，深得章草和狂草的笔法。
3、鲜于枢(1254－1322) 字伯机，号困学山民，寄直老人，渔阳(今北京蓟县)人，官太常博士，赵孟俯对他的书法十分推崇，曾说："余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。"二人书法当时并称"二妙"。他的功力很扎实，悬腕作字，笔力遒健，同时代的袁褒说："困学老人善回腕，故其书圆劲，或者议其多用唐法，然与伯机相识凡十五，六年间，见其书日异，胜人间俗书也。"(《书林藻鉴》)而书法家陈绎曾也说："今代惟鲜于郎中善悬腕书，余问之，嗔目伸臂曰：胆！胆！胆！"可见他敢于创新的精神。他的楷书有《李愿归盘谷序》，现藏上海博物馆，笔法古朴，结体谨严，气魄恢宏。行草有所写自作诗《大字诗赞》和《唐诗草书卷》，笔法纵肆，欹态横发。 其代表作品有：唐诗草书卷、临神仙起居帖。
4、耶律楚材(1190－1244) 字晋卿，契丹族，辽东丹王突欲八世孙。《元史》本传记载他三岁而孤，母亲杨氏抚养教育他，"及长，博及群书旁通天文、地理、律历、数术及释老、医卜之术，下笔为文，若宿构者。"卒后追封广宁王，谥号文正。他的书法继承了唐宋颜真卿，黄庭坚书风，以端严刚劲著称。明人宋濂说："耶律文正晚年所作字画尤劲健，如铸铁所成，刚毅之气，至老不衰。"(《宋学士集》)起代表作品是：自书诗翰：耶律楚材作，行楷书。笔力遒劲，气宇轩昂，不拘于一点一画的繁缛，呈现漠北泼辣雄劲之气。
第二辑 现代影响
颜真卿书法艺术对现代的影响，在广度上超过王羲之，大众对颜真卿比对王羲
之更加熟悉。“颜体”楷书在书法普及中，起到了不可估量的作用。现代书法家亦
如古代，大多数以“颜体”为法乳，自幼打下坚实的基础，然后博取众家之长，进
而形成自家面目。但各家学颜的角度、方法以及所走的道路不同，最后的结果亦迥
然不同。大体说来，可分为三种类型：
一、恪守颜法，追求形似。即严格按颜楷的笔画、结体去写，不敢越雷池一步，
所作之书与颜楷十分形似。这类书家可以清末民初的谭延?为代表。谭延?(1880
-1930年)字组庵，又字祖安，号畏三，湖南茶陵人，进士出身，清末任翰林院庶吉
士。辛亥革命后，追随孙中山任广州大元帅府秘书长，后任国民******、行政院
长。由于年少时受擅长“颜体”的翁同 的影响，学书专攻“颜体”，尤喜临《麻
姑仙坛记》，一生临此碑220通。其书法脱胎颜书，笔力雄浑，一扫清初姿媚之态。
南京中山陵奉安纪念碑及飨堂四壁建国大纲，均出自谭氏手笔，至今为人称道。但
谭书有很大局限。他虽然用力甚勤，但结字、用笔、用墨、行款，基本上恪守颜字
风范，并未形成自己的风格。虽说他先后博取钱沣、刘墉、翁同 诸家，而这几家
都自颜字出，致使其书法难以自成风格。另外，他一生从政，加上英年早逝，使其
书艺没有达到更高的境界。
二、以形写神，形神兼备。这类书家学习“颜体”不拘形质，即不求一点一画
之形似，而是取其神、求其意，又溶入时代风格，从而形成自己的风貌。舒同可作
为这方面的典范。舒同(1905-1998年)，字文藻，江西东乡县人。他六岁学书， 十
四岁闻名乡里，有“神童”之称。在塾师指导下，他自幼临习颜真卿、王羲之的碑
帖。收录在《舒同书法集》中的“杖国延年”四个大字，朴茂生动，浑厚自然，蕴
含着颜书的神韵，可以看出他九岁时书法的扎实功力。他把书法艺术和革命事业融
为一体，在戎马倥偬之中不忘钻研、锤炼自己的书艺。他在颜楷的基础上，上追秦
汉，下摹唐宋，对“二王”和何绍基用功尤勤，这样转益多师，集纳历代各家之精
粹而融会贯通，终于自辟蹊径，写出自家风貌。舒字端庄肃穆，雍容大方，沉雄峭
拔，意态超然。既有颜真卿、何绍基的影子，又不完全象颜体、何体，个性特征鲜
明。
三、熔古铸今，深化升华，有我无人，卓然成家。这类书家在青少年时代学过
“颜体”，后又博取诸家，熔古铸今，终于自立门户，成为大家。这类书家一般为
文坛巨匠、书坛画坛***或一代伟人，如郭沫若、齐白石、***等。
***作为一位伟大的政治家、军事家和思想家，不论在戎马倥偬的战争年代，
还是在日理万机的社会主义建设中，都挥毫书写了大量的文稿、诗词及书信等。他
对书法素有研究，从传统书学中汲取了深厚的营养。***在青年时代就能写一手
好颜字，到中年时代，又吸取了“二王”行草之长，晚年又浸*于怀素、张旭之中。
但他不拘古法，自创新意。其行楷书斩钉截铁，不难窥出唐碑及北碑的意味。晚年
创作的个性鲜明的狂草，在狂放的笔墨中涵化了羲之的风韵、怀素的气势。他对古
代草书***体味其意而不摹其形，笔下雄肆烂漫，我行我素，独树一帜，富有浓郁
的浪漫主义色彩，为中国的书法开创了一代新风。
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