喜怒不形于色，好恶不言于表，无论你是高兴还是愤怒，无论你觉得这件事情是好是坏，无论你心里怎么想的，都不要轻易通过情绪发泄出来，省得让自己追悔莫及。
如果你因为情绪得罪了别人，就会把自己给坑惨。就算那个人大度不跟你计较，你们的关系也势必会受到影响。有的人会把自己心里的怒火压制下去，之后却想办法报复你。因此，不要轻易得罪人。
人在愤怒之中是很容易做出事情，俗话说冲动是魔鬼，在愤怒击垮你的理智的时候，不要轻易地下决定，不然你十有八九会后悔。控制好自己的情绪，不让自己因为情绪伤害到了其他人，也不让情绪伤害到自己。喜怒不形于色，是人最厉害的修养。
情绪不加掩饰的人
情绪不加掩饰，把天真、直率挂在脸上的人，很容易受制于人，如果一直这样下去的话，终会有一天，落得一败涂地。所以在社会上混，尽量不要把表情流露出来，不要让人把自己的喜怒哀乐当成利用的对象，尽量做到喜怒不形于色，隐藏自己，伪装自己，也是一种自我保护，也是一种成熟的表现。
平常我们很多人希望活出自我，想哭就哭，想笑就笑，觉得这样才是真性情，真自我。
殊不知，在社会上这样的人却最容易吃亏上当，在那些沉着冷静，喜怒不形于色的人面前，很容易处于被动的局面，因为在人家眼里，你就跟白纸一张一样，是透明的，所以，我们可以放松自己，放开自己的情怀，但是要看场合，看对什么人，不能到哪里都想怎么样就怎么样，那就是太傻太天真了。
所以，为了赢得他人的信任，也为了保护好自己的利益，与外人交往时，就要不动声色，控制自己的情绪，这样才能赢得交往的主动权。
1. 什么不同四字成语
比众不同与大家相比，大不一样。
各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。
好恶不同爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣和思想感情各异。
和而不同和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
好尚不同好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
花样不同原指丝织品的式样花色各不相同。后指同类产品的花色式样不一样。也指技艺的表现手法各不相同，五花八门。
迥乎不同形容差别很大，完全不一样。
迥然不同迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。
截然不同截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
判然不同判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。
十家锅灶九不同比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。
戏法***会变，各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。
与众不同跟大家不一样。
2. 什么什么相同（四字成语）什么什么相同成语：不尽相同
不尽相同，汉语词汇，指多个事物之间不完全相同。尽：全、都的意思。例句：每个人对待人生的态度都不尽相同。
用法：每个学生的学习成绩不尽相同。有非常优秀的，有一般的，也有学习较困难的，因人而异。
含有相和同的成语 ：同病相怜、同恶相济、同声相呼、同道相益
1、同病相怜是一个汉语成语。怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。”
翻译：你没有听说黄河上的歌吧？同样的病相怜，同忧相救。
2、同恶相济：tóng è xiāng jì，同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
出处：《三国志·魏志·武帝操传》：“马超、成宜，同恶相济，滨据河、潼，求成所欲。”
翻译：马超、成宜，同恶相助，据守黄河、潼关，达成所想。
3、同声相呼是一个成语，拼音tóng shēng xiāng hū，指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
出处：《鬼谷子·反应》：“欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。”
翻译：要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。
3. 什么四什么来成语大全白往黑来 比喻变化极大。
独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
古往今来 从古到今。
观往知来 认真研究过去，就能推测未来。
继往开来 继承前人的事业，开辟未来的道路。
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
日往月来 形容岁月流逝。
数往知来 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
送往迎来 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。
小往大来 本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。
以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
否往泰来 指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。
改往修来 指改变以往的错误，修治来日的善行。
厚往薄来 在交往中施予丰厚而纳受微薄。
极往知来 通晓过去，预知未来。
乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。
露往霜来 比喻岁月迁移，时光流逝。
攘往熙来 形容人来人往，喧闹纷杂。
神往神来 指精神相通。
暑往寒来 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
送往劳来 形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。
彰往考来 指彰明往事，考察未来。
4. 成语和四字词语有什么区别成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
四字词本身是个宽泛概念，注意词的定义就行了：词是指一定的语音形式跟一定的词汇意义相结合，并且可以独立运用的最小语言单位。
5. 请问四字成语和四字词语有什么区别“四字成语”和“四字词语”在概念意义、结构形式、表达意义的整体性等方面不同。
1、概念意义不同：
四字成语是成语中常见的一种形式，（成语多为四字，也有三字、五字、七字的成语），成语是中国汉字语言中的定性的一种有特殊特色的词。
四字词语是词语中词组的一种，而词语是词和语的合称，是一种常见的形式。
2、结构形式不同：
四字成语由一般概念的固定词组成，一般成语都有着固定的结构形式和固定的结构说法，不能随意更改。
四字词语是由语素组成的词，其没有固定的形式要求，其格式也是多种多样。在使用过程中，可根据不同的需要进行更改，
3、表达意义的整体性不同
四字成语在意义上具有整体性。其意义并不是简单的成分构成进行叠加，而是进行了进一步的扩展出特殊的意义。
四字词语往往只是字面意思，可以拆开使用，整体放在一起表达的意思没有更深一步概括。
6. 怎样分辨成语和四字词语四字词语是由四个字组成的常用词。
四字词语是指广义的概念，包括成语和非成语，也叫固定词组或自由词组。 四字词组是汉语中常见的一种语言现象。
它被大量运用于说话、文章里。 自由四字词组不同于固定词组，它们是可以随意拆散，随意组合的。
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语***能又相当于词的语言单位。
成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。 特点： ①结构的相对定型性。
②意义的整体性。 ③时间和空间的习用性。
④形成的历史性。 ⑤内容和形式的民族性。
来源： ①历史故事。 ②寓言故事。
③神话或其他传说。 ④古典文学作品。
成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。
有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。如“汗牛充栋”“虎踞龙蟠”“东山再起”“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。
中国历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。 成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。
例如“快刀斩乱麻”“九牛二虎之力”“驴唇不对马嘴”“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”“真金不怕火炼”“有志者事竟成”“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语大都有一定的出处。如“狐***虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。
如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。
如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。
其他***用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”“拖泥带水”“阳奉阴违”“不三不四”“心直口快”之类，与成语的结构相同。
在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”“当头棒喝”“不可思议”“不二法门”都是。
成语一般都是四字格式，不是四字的较少。例如“空中楼阁”“鼎鼎大名”“青出于蓝”“有声有色”“欢天喜地”等都是四字成语。
少于四字的成语，如“敲门砖”“莫须有”“想当然”。多于四个字的如“桃李满天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性难移”“只许州官放火，不许百姓点灯”“五十步笑百步”“ 欲速则不达”“ 醉翁之意不在酒”之类，在成语中都占绝对少数。
成语之所以一般用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。 四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”“外强中干”“五光十色”“一知半解”“七嘴八舌”“患得患失。
7. '四字成语'和‘四字词语’有什么区别有成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句.成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的.成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故.成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别.成语大都出自书面，属于文语性质的.其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用.。
是不能很好地表达自己的意思，也就是：“不善言表”，或作“不擅辞令”注：“不善言表”“不擅辞令”也都不是成语。
“喜怒不形于色，好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。”出处意思：高兴或者愤怒都不表现在脸上；喜欢的和讨厌的不说出来；活着和死亡不会屈服于上天的安排。
出自《三国志·蜀志·先主传》“喜怒不形于色,好交结豪侠,年少争附之。好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。”
喜怒不形于色：高兴或者愤怒都不表现在脸上；好恶不言于表：喜欢的和讨厌的不说出来；
悲欢不溢于面：伤心和快乐都不会表现出来；生死不从于天：活着和死亡不会屈服于上天的安排。
喜怒：喜欢，愤怒，形于色：表现在脸上
好恶：指对于事物有好感或恶感，言于表：说出来
悲欢：悲伤，欢乐，溢于面：表现在脸上
生死：活着或死亡，从于天：屈从上天地安排。
人生来沉静，这是人的先天禀性。而由外界事物的影响而生出不同的感受,这也是天性的一种本能（也就是说人的先天禀性在定中，不过能够本能的感知外物，这里是说人先天便有一静一动，静是天性，动也是天性）。 然后由于能够感于物之动而后渐渐的能够分辨各种不同的感受（由外物的不同而不同），就形成了不同的喜好与厌恶。但是内在的好恶是不能够有效节制的（此乃天性），外物的诱惑也不是自己能够控制的（处处皆外物，无法避免），如果自己再不能够时刻反省自己，那么人的天性就会逐渐丧失。
外物给人的感受是无穷的，人的好恶无法完全节制，那么这样一来，不停的累加，最终会被无穷的外界物欲所淹没，以致于人的天性完全丧失，人也就不能称之为人了，和毫无感情的死物没什么区别了。人到了这种跟死物一样的境况，是先天禀性逐渐丧失而后天欲望越来越盛而形成的。
于是就会生出狂悖、逆乱、欺诈、作***的念头，会做出荒*、佚乐、犯上作乱的事，由此而形成强大者压迫弱小者，人多的欺负人少的，狡猾的欺骗老实的，悍勇的折磨懦弱的，生病的人得不到供养，老人，小孩，孤儿，寡妇得不到应有的照顾，这些都是社会大乱的根源。
其实这种文章翻译成白话文，完全不能很好的表达其意思，还是古文更有味道一些，一句话，可以从几个不同的角度进行感受，得到的结果完全不同，这是古文比白话文好的优势。
通篇都在阐述“好恶无节，则天理灭而人化物。”这种思想，就是要我们时常反省自己的外在行为，提高自己的内在修养，不能一边物欲无穷，另一边不修内心，而是要达到一定的平衡。
喜怒不形于色怎么回答？喜怒不形于色，好恶不言于表；悲欢不溢于面出自《三国志·蜀志·先主传》。原句：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。好恶不言于表一来可以在人们心中，你会是一个很好交往的人，所以在交际方面，你的第一步就非常出色了。二来，也就是你自己能够有足够的自制。
“喜怒不形于色,好恶不言于表;悲欢不溢于面,生死不从于天。”的意思是不会在脸上表现出开心或者是愤怒的神情，不会把喜爱或是厌恶的人或事情说出来；不会表现出悲伤或开心的神情，生存的方向和如何死亡都由着自己的意愿。
其实人本来可以用真我示人，而今天却“喜怒不形于色”，变得圆滑世故，让人难以捉摸。
但反过来思考，在不同地点，面对不同人，对待不同事，我们真该伪装好自己，把面上的事做好，让人听着舒服，不招惹他人嫌弃！
慢慢体悟，好好反思，天天成长！
形容男生长得丑的词语有哪些
百拙千丑[ bǎi zhuō qiān chǒu ]：极言拙劣丑陋。
面目可憎[ miàn mù kě zēng ]：憎：厌恶。面貌神情卑陋专，属使人看了厌恶。
獐头鼠目[ zhāng tóu shǔ mù ]：像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。 形容人相貌丑陋，神情狡猾。
贼眉鼠眼[ zéi méi shǔ yǎn ]：形容神情鬼鬼祟祟。
其貌不扬[ qí mào bù yáng ]：不扬：不好看。形容人容貌难看。
形容男人丑的词语
鄙于不屑 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程回度。指既丑答陋又 *** ，叫人看不上眼。
尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。
臼头深目 形容相貌丑陋。
脑满肠肥 脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。
獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
自惭形秽 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
灰容土貌 形容面容龌龊丑陋。
妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
百拙千丑 〖解释〗极言拙劣丑陋。
三分像人，七分像鬼 〖解释〗形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
鼠目獐头 〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
西颦东效 〖解释〗西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
鹰头雀脑 〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。
望***纳！
形容男人丑粗鲁恶心的成语
尖嘴猴腮
近义丑态毕露
反义风流潇洒
释义形容人相貌丑陋粗俗。
暗室不欺
不同流俗
谄媚恶俗
令人作呕
深恶痛疾
形容很丑的男人的词语
形容男人丑的句子
1、坦白地说，你长得很拮据。
2、为什么人的脸能长得内这么匪夷所思呢？容
3、我说你帅实在对不起天地良心！
4、我想开个减肥餐厅，要把你的画像挂在最显眼的位置。
5、兄弟啊，朱光潜老先生要是看见你的话，他肯定会放弃美学研究的！
6、乍一看你不怎么样，仔细一看还不如乍一看呢。
7、你会让唯美主义者绝望的，兄弟。
8、你两只眼睛要近一点，你的耳朵要后一点，鼻子要翘一点，嘴巴要对称一点，还有头发要安分点--那是眼睛鼻子它们的地盘！
形容男士丑的词语有
一、形容丑的词语：
矮陋 寝小 赘行 龋挛 齄丑 药叉
焰口 齞历 幺陋 形秽 邪丑 小陋
险丑 西哈诺 猥衰 萎琐 猥獕 魋颜
尪陋 渗濑 生犀 塞碜 色寝 鄙琐
鄙猥 卑屑 鄙矮 弊陋 残丑 丑八怪
丑仪 丑俗 丑异 丑拙 丑叉 丑劣
丑差 丑秽 丑相 丑怪 丑顇 丑状
丑恶 丑陋 丑质 丑姹 丑漏 蚩妍
丑诧 村沙段 麤陋 矬陋 蠢陋 粗丑
遳陋 粗莽 短丑 短陋 都鄙 恶女
恶丈夫 诡丑 怪陋 鬼质 极丑 寖陋
疥癞 儖儳 癞虾蟆 么陋 貌寝 陋丑
頱頢 陋拙 陋侻 难看 猕猴面 面柔
儜陋 狞丑 僛丑 破面鬼 朴陋 奇丑
黔丑 寝陋 寝恶 寝容 寝侻 青唇
二、形容丑的成语：
成语 解释
鄙于不屑 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又 *** ，叫人看不上眼。
尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。
臼头深目 形容相貌丑陋。
脑满肠肥 脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。
獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
自惭形秽 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
灰容土貌 形容面容龌龊丑陋。
妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
百拙千丑 〖解释〗极言拙劣丑陋。
三分像人，七分像鬼 〖解释〗形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
鼠目獐头 〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
西颦东效 〖解释〗西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
鹰头雀脑 〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。
捉刀人 床：指坐榻；捉刀人：指拿着笔的旁侍。古代的侍从，有专门的刀笔隶，所以，这里的“刀”为修改竹木简错字的小型工具，和笔的作用类似。比喻替别人代笔作文的人。捉刀，这里指握着刀，拿着刀。；形陋：形象丑陋；代：代替。
形容男人丑的成语
成语(点击查看详解) 鄙于不屑 尖嘴猴腮 臼头深目 脑满肠肥 獐头鼠目 自惭形秽 灰容土貌 妍蚩好恶 百拙千丑 三分像人,七分像鬼 鼠目獐头 西颦东效 鹰头雀脑
形容男生丑用什么词语啊
爱是什么？爱的含义很广泛，可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧？那我就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇，有多少人在苦苦地追求着，有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么？有多少人真正拥有永恒的爱情？有多少人一生都在寻觅？爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉，爱情也许就是以身相许时的感觉，爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。当你对一个人产生爱情的时候，你的心是惶恐而不安的，你不知道对方的感受，你要隐藏自己的心情，因为你是个矜持的人。也许你当初爱的根本就是你心中的一个影子，你给他披上了一件梦的衣裳，你陶醉在梦的幻觉里不愿醒来，久久地徘徊、辗转着，当你知道了对方的感情时，一切都已经风轻云淡，因为你已经走出了他的影子，他的外衣不再华丽，你所怀抱的爱情也已经失去了光彩，你的生命从此注入了灰色。当我没有爱别人的经历时，就想：“爱别人真是种享受。”当我被爱时，就想：“被人爱真是种幸福！”但无论爱与被爱，都那么让人伤感，因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说，都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。就像一朵颓废黯然的花，有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸，对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪，也就注定一世孤独。常常，在拥挤的人海中，感觉许多陌生人的延伸、声音、气味，混乱而嘈杂。而静下来再去看，去听，去感难填，有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎，有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。爱与被爱的错车，爱与被爱的不解，爱与被爱的制约，爱与被爱的无奈……茫茫大地，对于一个对世界失望而心中无爱的人来说，到哪里不是一样呢？永远行走在路途中，所有的爱，突然之间就会发现原来这里什么都没有。空空荡荡，无声无息。有许多人是没有灵魂的。庸庸碌碌活着，没有目的，
形容丑男人的成语
面有菜色 蓬头垢面 囚首垢面 蓬头历齿 鸠形鹄面 肠肥脑满 骨瘦如柴虎背熊腰 漆身吞炭 其貌不扬 穷形尽相 三分像人，七分像鬼 头童齿豁 獐头鼠目 鸱目虎吻 蜂目豺声 凶相毕露 张牙舞爪
形容很丑的男人的词语
形容男人丑的句子
1、坦白地说，你长得很拮据。
2、为什么人的脸能长得这么匪夷所思呢？
3、我说你帅实在对不起天地良心！
4、我想开个减肥餐厅，要把你的画像挂在最显眼的位置。
5、兄弟啊，朱光潜老先生要是看见你的话，他肯定会放弃美学研究的！
6、乍一看你不怎么样，仔细一看还不如乍一看呢。
7、你会让唯美主义者绝望的，兄弟。
8、你两只眼睛要近一点，你的耳朵要后一点，鼻子要翘一点，嘴巴要对称一点，还有头发要安分点--那是眼睛鼻子它们的地盘！
形容男人很丑的成语
尖嘴猴腮、囚首垢面、其貌不扬、肥头大耳、獐头鼠目
一、尖嘴猴腮[ jiān zuǐ hóu sāi ]
解释：形容人面部瘦削，相貌丑陋。
出自：清.吴敬梓《儒林外史》第三回：“象你这尖嘴猴腮；也该撒抛尿自己照照！”
翻译：像你这人面部瘦削，相貌丑陋，也该撒抛尿自己照照！
二、囚首垢面 [ qiú shǒu gòu miàn ]
解释：形容久未梳头、洗脸，像囚犯一样，容貌乍一看很丑。囚：囚犯。
出自：东汉.班固《汉书·王莽传上》：“乱首垢面。”
翻译：久未梳头、洗脸，像囚犯一样。
三、其貌不扬 [ qí mào bù yáng ]
解释：指某人外貌不好看。
出自：唐.裴度《自题 *** 赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相？”
翻译：你又没才华，外貌有不好看，怎么做将士，怎么做丞相？
四、肥头大耳 [ féi tóu dà ěr ]
解释：一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。
出自：清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“看上去有七八岁光景，倒生得肥头大耳。”
翻译：看上去只有七八岁，却长的一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。
五、獐头鼠目 [ zhāng tóu shǔ mù ]
解释：獐子的头小而尖，老鼠的眼睛小而圆。形容坏人面目丑陋，神情狡猾。
出自：宋. 欧阳修《旧唐书·李揆传》:“獐头鼠目之子乃求官。”
翻译：面目丑陋，神情狡猾的人倒能让他得到官位。
1. 什么不同四字成语
比众不同与大家相比，大不一样。
各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。
好恶不同爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣和思想感情各异。
和而不同和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
好尚不同好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
花样不同原指丝织品的式样花色各不相同。后指同类产品的花色式样不一样。也指技艺的表现手法各不相同，五花八门。
迥乎不同形容差别很大，完全不一样。
迥然不同迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。
截然不同截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
判然不同判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。
十家锅灶九不同比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。
戏法***会变，各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。
与众不同跟大家不一样。
2. 什么不同四字成语比众不同与大家相比，大不一样。
各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。好恶不同爱好和憎恶各不相同。
形容人的志趣和思想感情各异。和而不同和：和睦；同：苟同。
和睦地相处，但不随便附和。好尚不同好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。
指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
花样不同原指丝织品的式样花色各不相同。后指同类产品的花色式样不一样。
也指技艺的表现手法各不相同，五花八门。迥乎不同形容差别很大，完全不一样。
迥然不同迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。
截然不同截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
判然不同判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。
十家锅灶九不同比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。戏法***会变，各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。
与众不同跟大家不一样。
3. 请问四字成语和四字词语有什么区别“四字成语”和“四字词语”在概念意义、结构形式、表达意义的整体性等方面不同。
1、概念意义不同：
四字成语是成语中常见的一种形式，（成语多为四字，也有三字、五字、七字的成语），成语是中国汉字语言中的定性的一种有特殊特色的词。
四字词语是词语中词组的一种，而词语是词和语的合称，是一种常见的形式。
2、结构形式不同：
四字成语由一般概念的固定词组成，一般成语都有着固定的结构形式和固定的结构说法，不能随意更改。
四字词语是由语素组成的词，其没有固定的形式要求，其格式也是多种多样。在使用过程中，可根据不同的需要进行更改，
3、表达意义的整体性不同
四字成语在意义上具有整体性。其意义并不是简单的成分构成进行叠加，而是进行了进一步的扩展出特殊的意义。
四字词语往往只是字面意思，可以拆开使用，整体放在一起表达的意思没有更深一步概括。
4. 什么不同,猜一四字成语和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
截然不同 形容两件事物毫无共同之处。
迥然不同 形容相差得远，很明显不一样。
与众不同 跟大家不一样。
比众不同 与大家相比，大不一样。
好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
迥乎不同 形容差别很大，完全不一样。
判然不同 判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。
5. 什么是成语成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。四字词本身是个宽泛概念，注意词的定义就行了：词是指一定的语音形式跟一定的词汇意义相结合，并且可以独立运用的最小语言单位。
6. 不同的四字成语迥然不同 迥然：差距很大的样子。
形容相差得远，完全不同 不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
截然不同 形容两件事物毫无共同之处。 与众不同 跟大家不一样。
比众不同 与大家相比，大不一样。 不同戴天 戴：加在头上或用头顶着。
不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深 不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
迥乎不同 见“迥然不同”。 判然不同 判：显然的区别。
区分的清清楚楚，完全不一样。
