“被之僮僮，夙夜在公”中“被”的读音是：bì。被：同“髲”，首饰，发饰。
出自：《诗经·国风·召南·***蘩》，作者不详
原诗：
***蘩
于以***蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。
于以***蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。
释义：
什么地方***白蘩，沼泽旁边沙洲上。***来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。
什么地方***白蘩，***来白蘩溪中洗。***来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。
差来专为***白蘩，没日没夜为公侯。差来***蘩人数多，不要轻言回家去。
于以：问词，往哪儿。一说语助。蘩：白蒿。生彼泽中，叶似嫩艾，茎或赤或白，根茎可食，古代常用来祭祀。涧：山夹水也。山间流水的小沟。宫：大的房子；汉代以后才专指皇宫。
扩展资料主旨：
这是一首反映人们为祭祀而劳作的诗，主要叙写为了***办祭祀所需的用来燎烧的蒿草，主人公大费周章地去寻找和***办的经过和完成祭祀过程的辛劳。
作品影响：
诗经开启了中国数千年来文学的先河，亦开创了中国多年以现实主义为主的文学作品。胡适认为《诗经》“确实是一部古代歌谣的总集，可以做社会史的材料，可以做政治史的材料，可以做文化史的材料。万不可说它是一部神圣经典”。
胡适强调训诂，“如戴震、胡承珙、陈奂、马瑞辰等等，凡他们关于《诗经》的训诂著作，我们都应该看的。”例如：“黄鸟于飞”之句，“于”字不是“往”，而是“焉”，指“在那儿飞”。胡适还认为《嘒彼小星》一诗是描写送铺盖上店陪客人的情形。
《诗经》不仅创立了中国诗歌史上第一个有形的历史阶段——四言诗，且这种体式影响波及了后世各代的诗歌创作：一，后代的五、七言诗，尤其五言诗，是在它基础上的突破与扩展；二，即便在五、七言时代，也还有作者创作了不少四言诗，沿袭了《诗经》形式。
从诗歌的节奏韵律上说，《诗经》也为后世诗歌创了先例，尤其在诗歌的押韵形式与韵部等方面，为后世诗歌提供了范式与典型，这在诗歌创作史上具有重要价值与意义。
“夙夜在公”体现了中华民族优良道德传统“仁爱”原则。
是指从早到晚，勤于公务。
用法：作谓语、定语；指官吏勤于政事。
例句：：到内南京工作容，我深感荣幸，也倍感责任重大，唯有夙夜在公、尽心竭力，才能不辱使命，不负重托。
出处：《诗经·召南·***蘩》被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言还归。
释义：差来专为***白蘩，没日没夜为公侯。差来***蘩人数多，不要轻言回家去。
笔画
夙夜在公的近义词：宵衣旰食
意思：形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。
宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。
出自：南朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》：“勤民听政，旰衣宵食”。
译文：勤于听政，为处理国事辛勤的工作。
用法：作主语、谓语、定语；用于书面语。
造句：他是封建***的头子，可是在生活上却“宵衣旰食”，经常不吃肉。
近义词：夙夜不懈、握发吐哺、日理万机
从早到晚，勤于公务；用尽心思
夙夜在公
释义：从早到晚，勤于公务。
出处：《诗经·召南·***蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”
例句：毅夙夜在公，坐而待旦。出自《晋书·刘毅传》。
出处原文
于以***蘩？于沼于_。于以用之？公侯之事。
于以***蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。
翻译
什么地方***白蘩，沼泽旁边沙洲上。***来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。
什么地方***白蘩，***来白蘩溪中洗。***来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。
差来专为***白蘩，没日没夜为公侯。差来***蘩人数多，不要轻言回家去。
创作背景
关于此诗的背景，古代学者有两种说法：一说为祭祀而作，一说为养蚕而作。现代学者多以为这首诗是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗。
诗经
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
殚精竭虑
释义：殚，竭尽。虑，思虑。形容用尽心思。
出处：唐·白居易《策林一·策头》：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！”
例句：王教授为了钻研这个课题，殚精竭虑，废寝忘食。
成语典故
《策林》是白居易写的一些政论性文章，在《策林一·策头》中，白居易写道：汉成帝时，小臣朱云请求成帝赐他尚方宝剑，杀汉成帝的老师、当朝丞相、安昌侯——张禹，因为此人擅长谄媚、欺哄君主、不干正事、不体恤人民。汉成帝一听之下，勃然大怒，认为朱云身居下位却毁谤上级，竞敢在朝廷之上侮辱皇帝的师傅，实在是罪该万死。
御史见状便走上前，想把朱云拖到殿下。朱云却用手扒着殿边的栏杆不走，甚至把栏杆都扒断了，口中还呼喊：“如果小臣我能和龙逢、比干等历史上有名的忠谏之臣一起在九泉之下见面，也就心满意足了！但我却担忧朝廷以后将会变成什么样啊！”后来，在左将军辛庆忌的以死相谏下，成帝才收回了成命。之后，成帝虽然没有将张禹治罪，但也不再宠信他了。
后来，到了修理栏杆时，成帝却说：“别换新的了，就把原有的栏杆修补一下，以此来表扬直臣吧！在文章末尾，白居易写道，希望当时的皇帝能像汉成帝一样广泛听取臣下的谏议。同时，他也表达了自己愿意殚思极虑、直言上谏、虽万死而不辞的决心。
“萧萧宵征，夙夜在公”形容的是昼夜为公务忙碌的场景。“萧萧宵征，夙夜在公”的意思是：匆匆忙忙赶夜路，从早到晚都在为了公务奔波。这句诗出自《国风·召南·小星》。
《国风·召南·小星》
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。
嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
译文
小小星辰光朦胧，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到晚都为公。彼此命运真不同。小小星辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
赏析
《国风·召南·小星》共两章，全诗描绘了主人公星夜赶路，为公事奔忙的情况。前两句主要是写景，但景中有情;后三句主要是言情，但情中也复叙事，所谓情景交融也。“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。
夙夜在公下一句是：在公明明， 出自《鲁颂·有駜》。
有駜有駜，駜彼乘黄。
夙夜在公，在公明明。
振振鹭，鹭于下。
鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮！
有駜有駜，駜彼乘牡。
夙夜在公，在公饮酒。
振振鹭，鹭于飞。
鼓咽咽，醉言归。于胥乐兮！
有駜有駜，駜彼乘駽。
夙夜在公，在公载燕。
自今以始，岁其有。
君子有谷，诒孙子。于胥乐兮！
《鲁颂·有駜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是描写鲁国公室宴饮歌舞盛况的乐歌，叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。
夙夜在公意思是从早到晚，勤于公务。
出自《诗经》：被之僮僮，夙夜在公。为歌颂勤于公务，心存大众的人。敬业为民，为儒家思想对待工作的基本态度。实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，这种精神是凝心聚力的兴国之魂，强国之魂。
田江为此专门作了画，他笔下的人物，恬淡闲适而富有诗意，从中阐释一种超尘脱俗，儒雅高拔的胸襟和气度。画中孔子伏案奋笔疾书，唯油灯和仙鹤相伴，一旁的书本画卷放置略显杂乱，更显其已隔绝尘嚣，融入笔墨，忘我而不自知。充分体现了孔子废寝忘食，挑灯夜读的精神。
夙夜的造句
1、他读书夙夜匪懈，所以才多识广。
2、他为了中国的繁荣富强，日理万机，夙夜匪解，以事全民。
3、如果没有他们战胜了那些吃人的魔鬼而如今又夙夜匪懈地保护着我们的安宁，我们哪里会有这样平静的生活。
4、他夙夜匪懈，孜孜不倦的研究精神使人钦佩。
6、听闻你走上工作岗位后，勤勉工作，夙夜在公，勇于担当，孜孜不倦，向人民交出了一份满意的答卷。五一佳节，谨愿你在百忙之中，修养生息，自得其乐。
7、除了美术界的各种筹备工作，他将所有的业余时间拿来创作版画，经常拖着疲惫的身影，夙夜不懈。
8、为了提早完成这项工程，所有同仁无不兢兢业。
9、台风过后，工程人员夙夜匪懈地抢修断落的电线，才使大家免于断电之苦，真是劳苦功高。
10、他为了参加此次考试，半年来夙夜匪懈，拚命苦读，如今终于如愿以偿，***称羡。
以上内容参考：百度百科—夙夜在公
夙夜在公下一句就是可以和什么短语组成一句话的意思。
夙夜在公是指从早到晚，勤于公务。作谓语、定语。近义词：废寝忘食。一般可以和很多短语组成一句话，如：夙夜在公，实命不同。夙夜在公，国而忘家，公而忘私，天下兴亡，匹夫有责等。
具体解释：
夙夜在公，实命不同：意思为早晚奔忙为官家，只因命运不相同。出自《诗经.国风.召南.小星》，全文为嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
夙夜在公，国而忘家，公而忘私，天下兴亡，匹夫有责：“夙夜在公”指日夜为公家办事，是一种高尚的道德品质；“国而忘家，公而忘私”认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就可以得到老百姓的信任和依附；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”显示了强烈的为国家、为民族、为整体而献身的精神。
