1. 石的四字成语是什么
带"石"字的成语 安如磐石 安如盘石 安于盘石 不分玉石 搬起石头打自己的脚 搬石砸脚 触石决木 穿云裂石 餐云卧石 鼎铛玉石 电光石火 点石成金 滴水穿石 点石为金 儋石之储 浮石沉木 负石赴河 肺石风清 匪石匪席 飞沙走石 飞砂转石 飞砂走石 匪石之心 躬蹈矢石 躬冒矢石 海涸石烂 海枯石烂 衡石程书 衡石量书 焦熬投石 金城石室 精诚所至，金石为开 金匮石室 焦金流石 焦金烁石 燋金烁石 坚如磐石 坚如盘石 金石不渝 金石交情 金石可开 金石良言 焦沙烂石 金石丝竹 击石弹丝 金石为开 匠石运金 金石之策 金石之功 金石之计 金石之坚 金石之交 金石至交 金石之言 家无儋石 家无担石 叩石垦壤 流金铄石 落井投石 落井下石 落阱下石 卵石不敌 炼石补天 裂石穿云 卵与石斗 木人石心 木石心肠 没石饮羽 木心石腹 眠云卧石 拏云攫石 拿云攫石 盘石桑苞 磐石之安 盘石之安 磐石之固 盘石之固 亲当矢石 敲金击石 亲冒矢石 泉石膏肓 磬石之固 蜻蜓撼石柱 犬牙盘石 人非木石 若卵投石 如水投石 如石投水 石赤不夺 石沉大海 石城汤池 水滴石穿 身当矢石 身非木石 石火电光 石火风灯 石火风烛 石火光阴 石缄金匮 试金石 水枯石烂 山枯石死 山溜穿石 石烂海枯 石泐海枯 石烂江枯 水落石出 漱流枕石 石破天惊 十日一水，五日一石 石室金匮 石室金鐀 铄石流金 烁石流金 水石清华 射石饮羽 漱石枕流 矢石之难 山童石烂 石心木肠 石尤风 铁肠石心 天惊石破 投井下石 投阱下石 投卵击石 投石拔距 投石超距 泰山盘石 泰山磐石 天上石麟 投石问路 铁石心肠 铁石心肝 投石下井 他山之石 他山之石，可以攻玉 铁心石肠 顽石点头 五石六鹢 悬石程书 心坚石穿 下井投石 心如坚石 心如金石 心如木石 心如铁石 衔石填海 炫石为玉 悬驼就石 炫玉贾石 衔玉贾石 悬崖转石 燕岱之石 一块石头落地 一块石头落了地 以卵敌石 以卵击石 以卵投石 玉石不分 一石二鸟 玉石混淆 玉石俱摧 玉石俱焚 玉石皆碎 玉石俱碎 以升量石 玉石同沉 以石投卵 以石投水 以水投石 玉石同碎 燕石妄珍 玉石相揉 玉石杂糅 药石之言 掷地作金石声 作金石声 枕流漱石 助人下石 走石飞沙 枕石寝绳 枕石漱流 枕石嗽流 柱石之坚。
2. 成语大全 四字成语什么沙什么石成语什么沙什么石 ：飞沙走石、焦沙烂石
成语：飞沙走石
拼音： [fēi shā zǒu shí]
释义：沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。
出处：《史记·项羽本纪》：“于是大风从西北而起；折木发屋；扬沙石；窈冥冥昼晦。”三国·宋均《春秋纬》：“风从箕星；扬砂走石。”晋·干宝《搜神记》：“王言此树神何须损我百姓；乃以兵围；正欲诛伐之；乃有神飞砂走石；雷电霹雳；无令得近。”
造句：沙漠里的天气是变化无常的，刚才是风和日丽，现在就变得天昏地暗，~。
成语：焦沙烂石
拼音： [jiāo shā shí làn]
释义：将沙烧焦，石烧烂。形容天气非常酷热。
出处：汉·董仲舒《春秋繁露·循天之道》：“为寒则疑冰裂地，为热则焦沙烂石。”
造句：今天的天气真是焦沙烂石，让人受不了啊！
3. 关于石头的四字成语有哪些1. 滴水穿石水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
2. 反璞归真璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然。
3. 风雨如磐磐：大石头。形容风雨极大。
4. 归真反璞归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然。
5. 海枯石烂海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
6. 坚如磐石象大石头一样坚固。比喻不可动摇。
7. 焦熬投石拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。
8. 金石为开金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
9. 金石之坚象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。
10. 卵与石斗鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。
11. 落井下石看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
12. 怒猊渴骥猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。
13. 人非木石指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
14. 如水投石象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。
15. 山溜穿石山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
4. 带石字有什么四字成语水枯石烂 炫玉贾石 焦熬投石 漱石枕流 金石不渝 石缄金匮 石室金匮 一石二鸟 铁石心肠 射石饮羽 临危下石 衔玉贾石 匪石匪席 投石下井 如石投水 药石之言 枕石寝绳 玉石同沉 金石可开 点石为金 石破天惊 击石弹丝 叠石为山 苦口恶石 顽石点头 山童石烂 安于磐石 投井下石 金石良言 衡石程书 儋石之储 坚如盘石 水落石出
石字相关成语意思
1） 水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
2） 亲当矢石：指将帅亲临作战前线。
3） 人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
4） 石室金匮：亦作“石室金鐀”。古代国家收藏重要文献的地方。
5） 投石超距：古代军中的习武练功活动。
6） 烁石流金：指温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。
7） 投阱下石：比喻乘人之危加以陷害。
8） 心如铁石：心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。
9） 以卵击石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
10） 衡石量书：古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。
11） 躬蹈矢石：指将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。
12） 金石为开：金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
13） 落井下石：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
14） 金石之交：交：交情。比喻像金石一样牢不可破的交情。
15） 敲金击石：金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。
16） 铁石心肠：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。
17） 枕石漱流：旧时指隐居生活。
18） 作金石声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
19） 走石飞沙：沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。
20） 投石拔距：古代军中的习武练功活动。同“投石超距”。
5. 什么水什么石,四字成语滴水穿石
dī shuǐ chuān shí
滴水穿石的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
解释：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
出自：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”
示例：同学们在日常学习中，应该有~的精神。
近义词：铁杵磨针
反义词：半途而废、浅尝辄止
语法：兼语式；作谓语、状语；比喻坚持就是胜利
6. 带石字的四字词语安如盘石 安如磐石 安于盘石 搬起石头打自己的脚 搬石砸脚
不分玉石 餐云卧石 触石决木 穿云裂石 儋石之储
滴水穿石 点石成金 点石为金 电光石火 鼎铛玉石
飞沙走石 飞砂转石 飞砂走石 匪石匪席 匪石之心
肺石风清 浮石沉木 负石赴河 躬蹈矢石 躬冒矢石
海涸石烂 海枯石烂 衡石程书 衡石量书 击石弹丝
家无担石 家无儋石 坚如盘石 坚如磐石 匠石运金
焦熬投石 焦金流石 焦金烁石 焦沙烂石 燋金烁石
金城石室 金匮石室 金石不渝 金石交情 金石可开
金石良言 金石丝竹 金石为开 金石之策 金石之功
金石之计 金石之坚 金石之交 金石之言 金石至交
精诚所至，金石为开 叩石垦壤 炼石补天 裂石穿云 流金铄石
卵石不敌 卵与石斗 落井投石 落井下石 落阱下石
没石饮羽 眠云卧石 木人石心 木石心肠 木心石腹
拏云攫石 拿云攫石 盘石桑苞 盘石之安 盘石之固
磐石之安 磐石之固 敲金击石 亲当矢石 亲冒矢石
蜻蜓撼石柱 磬石之固 泉石膏肓 犬牙盘石 人非木石
如石投水 如水投石 若卵投石 山枯石死 山溜穿石
山童石烂 射石饮羽 身当矢石 身非木石 十日一水，五日一石
石沉大海 石城汤池 石赤不夺 石火电光 石火风灯
石火风烛 石火光阴 石缄金匮 石烂海枯 石烂江枯
石泐海枯 石破天惊 石室金匮 石室金鐀 石心木肠
石尤风 矢石之难 试金石 漱流枕石 漱石枕流
水滴石穿 水枯石烂 水落石出 水石清华 烁石流金
铄石流金 他山之石 他山之石，可以攻玉 泰山盘石 泰山磐石
天惊石破 天上石麟 铁肠石心 铁石心肠 铁石心肝
铁心石肠 投井下石 投阱下石 投卵击石 投石拔距
投石超距 投石问路 投石下井 顽石点头 五石六鹢
下井投石 衔石填海 衔玉贾石 心坚石穿 心如坚石
心如金石 心如木石 心如铁石 悬石程书 悬驼就石
悬崖转石 炫石为玉 炫玉贾石 炫玉贾石 燕岱之石
燕石妄珍 药石之言 一块石头落地 一块石头落了地 一石二鸟
以卵敌石 以卵击石 以卵投石 以升量石 以石投卵
以石投水 以水投石 玉石不分 玉石混淆 玉石皆碎
玉石俱摧 玉石俱焚 玉石俱碎 玉石同沉 玉石同碎
玉石相揉 玉石杂糅 枕流漱石 枕石寝绳 枕石漱流
枕石嗽流 掷地作金石声 助人下石 柱石之坚 走石飞沙
作金石声
什么如什么石 ：
坚如磐石、
心如铁石、
安如磐石、
安如盘石、
心如坚石、
心如木石、
心如金石、
稳如磐石、
心如磐石
臣心如水 心地洁净如水。比喻为官清廉。
称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
丹心如故 丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。
归心如箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
可心如意 符合心意。
人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
我心如秤 表示自己处理事情极端公平。
心如刀割 内心痛苦得象刀割一样。
心如铁石 心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。
心如死灰 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
心如刀绞 内心痛苦得象刀割一样。
心如古井 古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。
心如悬旌 形容心神不定。
忧心如捣 忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。
趁心如意 完全合乎心意。亦作“称心如意。”
逞心如意 犹言称心如意。
甘心如荠 荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。
遂心如意 犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。
像心如意 顺心如意。
心如刀搅 犹心如刀割。
心如刀锯 犹心如刀割。
心如刀锉 犹心如刀割。
心如槁木 犹心若死灰。
心如寒灰 见“心若死灰”。
心如火焚 心中好象火烧一样。形容焦急万分。
心如金石 犹心如铁石。
心如止水 形容心境平静，毫无杂念
忧心如焚 焚：火烧。心里忧愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。
心如刀锉 〖解释〗犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
心如坚石 〖解释〗心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。同“心如铁石”。
心如木石 〖解释〗心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。
众心如城 〖解释〗万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护。
爱如珍宝 形容十分喜欢。
安如磐石 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
安如泰山 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
动如脱兔 比喻行动敏捷。
多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。
福如东海 福气象东海那样大。旧时祝颂语。
诟如不闻 诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
浩如烟海 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。
恨如头醋 比喻非常可恶，令人痛恨。
恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
恍如梦境 好象是在梦里一样。
疾如雷电 快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。
疾如旋踵 旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。
急如星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
坚如磐石 象大石头一样坚固。比喻不可动摇。
皎如日星 皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
尽如人意 尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
静如处女，动如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏...
敬如上宾 上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
举如鸿毛，取如拾遗 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
泪如泉涌 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。
泪如雨下 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
了如指掌 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
美如冠玉 原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。
面如傅粉 形容男子美貌。
面如冠玉 比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
恰如其分 指办事或说话正合分寸。
亲如骨肉 形容关系密切如一家人。
亲如手足 象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
声如洪钟 洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
室如悬磬 悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
视如敝屣 敝屣：破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
视如草芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。
视如寇仇 寇仇：仇敌。看得象仇人一样。
视如土芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
势如破竹 势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
守如处女，出如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏...
思如涌泉 才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
突如其来 突如：突然。出乎意料地突然发生。
退如山移 退却时象一座山在移动。比喻遇到变故，沉着镇静。
危如累卵 比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
危如朝露 危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。
味如鸡肋 鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。
稳如泰山 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
屋如七星 形容住房破漏。
心如刀割 内心痛苦得象刀割一样。
心如刀绞 内心痛苦得象刀割一样。
心如古井 古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。
心如死灰 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
心如铁石 心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。
心如悬旌 形容心神不定。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。
杳如黄鹤 杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下...
一如既往 指态度没有变化，完全象从前一样。
易如反掌 象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
褎如充耳 褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。
诸如此类 诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。
作如是观 如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
安如盘石 安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。
安如太山 形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。
呆如木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而***的样子。
辨如悬河 辨，通“辩”。犹言口若悬河。
炳如观火 炳：光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。
炳如日星 光明如同日月星辰。
齿如编贝 形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。
齿如含贝 形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。
齿如齐贝 形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。
动如参商 参、商：星名。参星出西方，商星出东方，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻长时间的分离难以会面，如...
洞如观火 形容观察事物非常清楚，好象看火一样。同“洞若观火”。
奉如神明 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
肤如凝脂 皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。
汗如雨下 汗珠象下雨似的往下掉。形容出汗很多。
涣如冰释 犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
恍如梦寐 指好像做梦一样。
急如风火 急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。
坚如盘石 坚：牢固；盘石：大石头。像大石头一样坚固。比喻不可动摇。
口如悬河 形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
适如其分 犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。
烂如指掌 犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。
泪如泉滴 形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。
燎如观火 指事理清楚明白，如看火一样。
凛如霜雪 比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
量如江海 比喻度量非常大。
马如流水 形容人马熙攘。
马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象。
马如游鱼 形容人马熙熙攘攘的景象。同“马如游龙”。
面如灰土 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
面如满月 脸盘圆圆的、白白的，象满月一样。形容相貌白净丰满而有神***。
面如凝脂 凝脂：凝结的脂肪。相貌白净而丰润。
面如死灰 死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
邈如旷世 仿佛隔了久远的年代。
末如之何 犹言无法对付，莫可奈何。
谋如涌泉 谋略像奔涌的泉水一样多。
明如指掌 形容对情况非常清楚，好象指着自己的手掌给人看。
穆如清风 指和美如清风化养万物。
无如奈何 指无可奈何。
无如之何 没有任何办法。
无如之奈 犹无如之何。没有任何办法。
难如登天 形容难办的事。
轻如鸿毛 鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
弃如敝屣 敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如...
色如死灰 比喻脸色惨白难看。
势如劈竹 比喻节节胜利，毫无阻碍。见“势如破竹”。
势如水火 形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。
视如敝屐 象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
视如粪土 看得如同秽土那样***。比喻极端蔑视。
视如陌路 指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
视如珍宝 形容十分珍爱。
室如县罄 指室中空无所有。比喻一贫如洗。亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。
室如悬罄 指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。
味如嚼蜡 象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。见“味同嚼蜡”。
心如刀锉 犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
心如刀锉 犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
心如刀搅 犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
心如刀锯 犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
心如槁木 犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
心如寒灰 形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。同“心若死灰”。
心如火焚 心中好像火烧一样。形容焦急万分。
心如坚石 心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。同“心如铁石”。
心如金石 犹心如铁石。比喻心肠硬或意志十分坚决。
心如木石 心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。
心如止水 形容心境平静，毫无杂念。
兴如嚼蜡 指毫无兴味。
学如登山 学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折...
艳如桃李 容颜像成熟的桃李那样娇艳。
易如翻掌 比喻事情及容易办成，不必费很大力气。同“易如反掌”。
易如破竹 像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。
易如拾芥 容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。
昭如日星 昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。
诸如此比 许多与此相类似的事物。
诸如此例 许多像这样的事例。
石头人的读音是：shítourén。
石头人的拼音是：shítourén。注音是：ㄕ__ㄊㄡㄖㄣ_。结构是：石(半包围结构)头(独体结构)人(独体结构)。
石头人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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比喻心硬如石的人。
二、引证解释
⒈比喻心硬如石的人。引杨朔《乱人坑》：“提起这件事，石头人也要掉泪！”
关于石头人的成语
人头畜鸣摸着石头过河人头攒动床头捉刀人头面人物助人下石空头人情木人石心
关于石头人的词语
出人头地顽石点头空头人情头面人物助人下石人头攒动人非木石木人石心木石人心人头畜鸣
关于石头人的造句
1、医生担心，如果不能尽快找到遏止骨化蔓延的方法，有一天她将变成一个“石头人”。
2、他们摄制了许多电视动画喜剧片，包括《摩登石头人》、《瑜珈熊》、《史酷比》、《哈克狗和朋友们》等。
3、某些投资者会因为固定年金的固定性而郁闷，固定意味着完全不变动，就像碰上了美杜莎目光的石头人一样。
4、昨日医生称，如不尽快遏止住骨化蔓延，否则小何有一天将变成一个“石头人”。
5、他们象石头人似的那么纹丝不动，也全都那么面无人色。
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百丈怀海禅师是中国禅宗史上的重要人物，唐代禅宗高僧。下面我给大家整理一些百丈禅师经典语录，一起来欣赏吧，希望对大家有所帮助。
1.善恶是非。俱不运用。亦不爱一法。亦不舍一法。名为大乘人。不被一切善恶。空有垢净。有为无为。世出世间。福德智慧之所拘系。名为佛慧。是非好丑。是理非理。诸知解情尽。不能系缚。处处自在。名为初发心菩萨。便登佛地。
2.夫学道人。若遇种种苦乐称意不称意事。心无退屈。不念一切名闻利养衣食。不贪一切功德利益。不为世间诸法之所滞碍。无亲无爱。苦乐平怀。粗衣遮寒。粝食活命。兀兀如愚。如聋如哑相似。稍有相应分。
3.佛是无求。人求之理乖。理是无求。理求之即失。若著无求。复同于有求。若著无为。复同于有为。
4.不求佛。不求法。不求僧。乃至不求福智知解等。垢净情尽。亦不守此无求为是。亦不住尽处。亦不忻天堂畏地狱。缚脱无碍。即身心及一切处皆名解脱。
5.心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。
6.口无所辩。心无所行。心地若 空。慧日自现。
7.垢净情尽。对 五欲八风不动。不被见闻觉知所阂。不被诸法所惑。自然具足一切功德。具足一切神通妙用
8.一切诸法。本不自言。空不自言。色亦不言。是非垢净。亦无心系缚人。但为人自生虚妄系着。作若干种解会。
9.夫学道人。若遇种种苦乐称意不称意事。心无退屈。不念一切名闻利养衣食。不贪一切功德利益。不为世间诸法之所滞碍。无亲无爱。苦乐平怀。粗衣遮寒。粝食活命。兀兀如愚。如聋如哑相似。稍有相应分。若于心中。广学知解。求福求智。皆是生死。于理为益。
10.佛是无求。人求之理乖。理是无求。理求之即失。若着无求。复同于有求。若着无为。复同于有为。
百丈禅师经典语录问答
问:如何是大乘入道顿悟法要?
师云:你先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，并皆放却。莫记莫忆，莫缘莫念，放舍身心，全令自在。心如木石，口无所辩，心无所行。心地若空，慧日自现，如云开日出。但歇一切攀缘贪嗔爱取，垢净情尽，对五欲八风不动，不被见闻觉知所阂，不被诸法所惑，自然具足一切功德，具足一切神通妙用。是解脱人，对一切境法，心无诤乱，不摄不散，透一切声色，无有滞碍，名为道人。善恶是非，俱不运用，亦不爱一法，亦不舍一法，名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知解情尽，不能系缚，处处自在，名为初发心菩萨，便登佛地。
问:对一境，如何得心如木石去?
师云:一切诸法，本不自言。空不自言，色亦不言，是非垢净，亦无心系缚人。但为人自生虚妄系著，作若干种解会，起若干种知见，生若干种爱畏。但了诸法不自生，皆从自己一念妄想颠倒取相而有，知心与境，本不相到，当处解脱。一一诸法，当处寂灭，当处道场。又本有之性。不可名目。本来不是凡，不是圣，不是垢净，亦非空有，亦非善恶。与诸染法相应，名人天二乘界。若垢净心尽。不住系缚，不住解脱，无有一切有为无为缚脱心量，起于生死。其心自在。毕竟不与诸妄虚幻尘劳蕴界生死诸入和合，迥然无寄，一切不拘，去留无碍，往来生死，如门开相似。
夫学道人，若遇种种苦乐称意不称意事，心无退屈，不念一切名闻利养衣食，不贪一切功德利益，不为世间诸法之所滞碍。无亲无爱，苦乐平怀。粗衣遮寒，粝食活命。兀兀如愚，如聋如哑相似，稍有相应分。若于心中，广学知解，求福求智，皆是生死，于理为益，却被知解境风之所飘溺，还归生死海中。佛是无求，人求之理乖。理是无求，理求之即失。若著无求，复同于有求。若著无为，复同于有为。故经云，不取于法，不取非法，不取非非法。又云，如来所得法，此法无实亦无虚。但能一生心如木石相似，不被阴界诸入五欲八风之所飘溺，即生死因断，去住自由，不为一切有为因果所缚，不被有漏所拘。他时还以无自缚为因，同事利益。以无著心，应一切物。以无碍慧，解一切缚，亦云应病施药。
问:如今出家受戒，身口清净，已具诸法，得解脱否?
师云:少分解脱，未得心解脱，亦未得一切处解脱。
问:如何是心解脱，及一切处解脱?
师云:不求佛，不求法，不求僧，乃至不求福智知解等，垢净情尽。亦不守此无求为是，亦不住尽处，亦不欣天堂畏地狱，缚脱无碍，即身心及一切处皆名解脱。汝莫言有少分戒，身口意净，便以为了，不知恒沙戒定慧门，无漏解脱，都未涉一毫毛。努力向前，须猛究取。莫待耳聋眼暗，面皱头白，老苦及身，悲爱缠绵，眼中流泪，心里慞惶，一无所据，不知去处。到恁时节，整理手脚不得也。纵有福智名闻利养，都不相救，为心慧未开，唯念诸境，不知返照。复不见佛道，一生所有善恶业缘，皆悉现前，或欣或怖，六道五阴，俱时现前。尽敷严好，舍宅舟船车舆，光明显赫，皆从自心贪爱所现。一切恶境，皆悉变成殊胜之境。但随贪爱重处，业识所引，随著受生，都无自由分。龙畜良贱，都总未定。
问:如何得自由分?
师云:如今得即得。或对五欲八风，情无取舍。悭嫉贪爱，我所情尽，垢净俱忘。如日月在空，不缘而照。心心如土木石，念念如救头然。亦如大香象渡河，截流而过，使无疑误。此人，天堂地狱，俱不能摄也。
人物介绍
百丈怀海禅师是中国禅宗史上的重要人物，唐代禅宗高僧。原籍太原，远祖因西晋怀帝永嘉战乱，移居到福州，俗姓王。是洪州宗风开创者马祖道一***的法嗣，禅宗丛林清规之制定者。因其后半生常住于洪州百丈山(江西奉新)，故世称百丈禅师。
唐中叶后，由于旧教规和戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾，于是怀海便大胆进行教规改革，设立了百丈清规。为禅宗发展扫清障碍，对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献。是续慧能***后又一佛门大德。
百丈禅师生平
早年事迹
怀海自幼喜游访寺院。早岁在南岳怀让禅师的***西山（广东潮安）慧照出家，后从南岳衡山之法朝律师受具足戒，未久至安徽庐江浮槎寺研读经藏。
终至“三学该练”，具备了深厚的经、律、论佛学知识。
唐代宗大历初年（766年），听说马祖道一在南康（在今江西赣县境内）龚公山传法，即前去投马祖，倾心依附，并充当马祖的侍者，深得马祖的器重。与西堂智藏、南泉普愿同入祖室，各有擅长，时称马祖门下三大士。
唐代宗大历年间（766—779），奉新人甘贞在洪州新吴（江西奉新）大雄山（俗称百丈山）建庵。听说入住小雄山普化院的怀海禅法精深，于是“请施家山，愿为乡导，庵庐环绕”，将怀海迎入所建庵中，并将庵改名“百丈寺"。怀海得道后，便开山说法，自立禅院，率众修持，实行僧团之农禅生活。
制定清规
唐朝中叶即唐德宗建中元年（780年）后，封建******取“取消对寺院和僧尼个人田产免税规定”等诸多不利措施，僧侣被迫面临如何生存的严峻形势。怀海参照大小乘戒律，制定新的修行生活仪轨《禅门规式》（即《百丈清规》）以保证禅宗的繁盛和发展。
圆寂前后
怀海于唐宪宗元和九年（814年）正月十七日入寂。据唐陈诩《塔铭》所记，怀海世寿六十六岁。唐穆宗长庆元年（821年）敕谥大智禅师，塔曰大宝胜轮。北宋徽宗追谥“觉照禅师”，元顺章加谥“弘宗妙行禅师”。
主要成就
始创戒律
唐中叶后，由于旧教规和戒律极端轻视和排斥生产劳动，认为掘地、斩草、种树等活动都是“不净业”，僧徒若从事此类活动是违犯佛律的。而禅宗因为不依靠豪华奢侈的堂殿、经像、法物，主张直指人心，见性成佛。且自六祖惠能以来，许多开山祖师都亲自参加生产劳动。就在旧教规旧戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾时，怀海大胆进行了教规改革，设立了百丈清规，制定戒律。从组织体制、生产方式和生活方式上保证了洪州禅的发展和繁荣。怀海为禅宗发展扫清障碍，对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献。如果说道一从思想方面开辟了禅学新时代，那么怀海禅师则从实行方面保证了禅学的发展。
《百丈清规》问世后，千余年来虽屡经删修，但却始终以此为蓝本。一直是历代寺院的基本法规和禅宗僧侣必须遵循的基本规戒。怀海非仅为立法者，亦为实行者，他倡导“一日不作，一日不食”，将禅学落实于日常生活中。宋儒曾彷效此清规而创立书院。元、明、清更绵延不断。
自创禅法
怀海的禅学思想深得祖师惠能和马祖道一的'真传，主张众生心性本来圆满成就，只要不被妄想所系缚，就和诸佛无异。认为禅的要求在于“去住自由”。所谓“去住自由”，就主体而言，指向人的精神自由；就对象而言，应落实在生活日用之中。这就要求禅僧既肯定主体意识，又立足于现实生活；离开现实生活，即无自由解脱可言。怀海的禅，具有一种朴素自然的生活味。在怀海看来，禅在生活中无所不在，因此他总是在一些细微的事物上取得“禅机”。这种“禅机”既有禅家的高峻，又教家的平易，种种方便开化后人。怀海为洪州禅法的中坚人物，上承慧能、马祖以来的禅法，下启后世五家之中沩仰、临济二宗。宗法至今传承不绝，影响深远。
怀海对禅宗的巨大贡献就是使禅僧直接从一般寺院分离出来，使禅宗最终成为一个独立的佛教宗派。使禅宗体制更趋中国化的，对禅宗自身发展起到重大推动作用。
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