1、别把钱看得太重，有钱也好，没钱也罢，快乐最重要。
2、你把钱看得很重，你就会被金钱所奴役，过得很累。
3、你把钱看得不重，有钱没钱，你都能活出自在。
4、钱无好坏，钱无善恶，好坏在人心，善恶也是。
5、人生到最后，拼的是健康，拼的是人品，还有心态，并不是钱。
6、别为了钱，丢了健康，因为钱，买不回健康。别为了钱，失了人品，因为钱，换不来人品。别为了钱，输了心态，因为钱，找不回心态。
7、没有钱，别仇富；有了钱，别欺穷。
8、钱，生不带来，死不带去，别被钱束缚了一生，不值得。
9、别把钱看得太重，你只需做好自己。做好了自己，你想要的一切，都会有，包括钱！
1. 求讽刺人贪婪的诗
恩，现代文行吗？
贪婪者 作者：许志安
让我为你送行，期待着你的尸身化作沃土。
你倒下的这一刻 终于来到
让我为你送行 因为
地球舒心地微笑了
你不过七尺之躯
赣江两岸鄱阳湖边
却到处都蜷伏着你攫取的
贪婪的目光
失学儿童的书本
残疾患者的医药
让你长长的舌头贪婪地
卷进嘴里
就连先烈坟茔前的供果
也逃不过你的利爪
让我为你送行 期待着
你的尸身化作沃土
助长贫脊山头的树木
或是长成一片一片映山红
你那颗贪婪而冰冷的心即使
投进太阳 在生命的最后一刻
也想攫取
多一份不属于你的热量
王铎长篇讽刺诗《回答》连载专集
2. 有没有关于讽刺人不要脸的诗句1、有一首词曲《醉太平·夺泥燕口》专门讽刺挖苦贪婪之徒、贪得无厌的可憎嘴脸的，诗文如下：
夺泥燕口，削铁针头，
刮金佛面细搜求，无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，
鹭鸶腿上劈精肉，
蚊子腹内刳脂油，
亏老先生下手！
《醉太平》是曲牌名。这首词曲被收入明代李开先的《一笑散》中，原题作“讥贪狠小取者”。其语言生动逼真，平实易懂，用夸张的手法和形象的比喻，尖锐辣泼的讽刺了没脸没皮的贪婪者。
2、“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。这是是明代翰林学士解缙所作。也很辛辣生动。
3. 找一首描写人贪心不足的古诗在新浪爱问找到答案了~
我估计楼主要找的是清朝胡澹淹的《解人颐》中的一首：
不知足 欲壑难填
终日忙忙只为饥，才得饱来便思衣。
衣食两般俱丰足，房中又少美貌妻。
娶下娇妻并美妾，出入无轿少马骑。
骡马成群轿已备，田地不广用不支。
置得良田千万顷，又无官职被人欺。
七品五品犹嫌少，三品四品仍嫌低。
一品当朝为宰相，又羡称王作帝时。
心满意足为天子，更望万世无死期。
总总妄想无止息，一棺长盖抱恨归。
元曲----无名氏.
讥贪小利者.
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求.无中觅有，鹌鹑嗉里寻碗豆.鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油.亏老先生下手.
4. 描写贪婪的句子有哪些1. 有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
伊索2. 计较，是生活的陷阱。但凡计较的，都是在乎的。
在乎，是因为看到希望。然而，希望的背后往往紧跟着失望。
一段飘然而来又飘然而逝的情缘，一架扶你上楼又被拆除的梯子，一句温馨的谎言它们如同一个个陷阱，上面覆盖着希望，下面却深藏痛苦。一次掉进陷阱是意外，反复掉进陷阱是贪婪。
3. 贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。 欧洲谚语4. 奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。
安格尔5. 人生三大遗憾：不会选择；不坚持选择；不断地选择。三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。
三修练：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳。人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。
人生三大悲哀：遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。三件事不能硬撑：花钱，喝酒，婚姻。
6. 在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。7. 在别人恐惧时我贪婪，在别人贪婪时我恐惧。
8. 莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。9. 贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
10. 贪婪和幸福永远不会牵手。11. 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 薄伽丘12. 人的精力和时间是有限的，十来个朋友和几个熟人已经是自然社交的极限了。
一个8亿人的广场，24小时的连线满足的不是人的社交需要，而是人的焦虑，虚荣，贪婪，最终会成为一场虚空。13. 我唯一怨恨的就是我不能掏出我的洛丽塔的心，不能把贪婪的嘴唇伸向她稚嫩的***，她隐秘的心田，她绚丽的肝脏，她马尾藻式的肺，她相仿的两瓣可爱的臀。
14. 爱情是贪婪与恐惧的平衡，愈想占有，愈容易失去，爱是尽量占有和尽量避免失去之间的平衡15. 自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。 艾青16. 职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。
17. 我无法感同身受于他们将爱视成一种食物的贪婪，他们的饥渴写在每根颤抖的手之上。因为与此同时我却将他燃成一截败落的烟灰，对我唯一的作用就是麻痹神经。
18. ***如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。 夸美纽斯19. 人生最大的敌人是自己。
人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。
人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。
人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。
人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。
人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是*乱。
人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。
人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
20. 得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。
可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。
21. 不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
22. 友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。 薄伽丘23. 地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪。
24. 两个人最初走在一起的时候，对方为自己做一件很小的事情，我们也会感动。后来，他要做更多事情，我们才会感动。
再后来，他要付出更多更多，我们才肯感动。人是多么贪婪的动物？25. 职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
26. 结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。27. 聪明的投资者，要学会在担心和恐慌中买进，而在贪婪和歇斯底里状态中卖出。
──吉姆罗杰斯28. 贪婪毒害了人的灵魂，仇恨隔离了世界，我们操着正步走入痛苦与血腥。我们发展了速度，却禁锢了自己。
我们的机器带来富裕，也勾起我们的欲望，我们的才学让我们见利忘义，我们的聪明让我们冷酷无情，我们算计的太多，我们感觉的太少。相比机器，我们更需要人性，相比聪明，我们更需要和善同替人着想，没有这些品质，生活将充斥暴力，所有人都会迷失。
29. 穷大方敢拼命，是因为反正都没有多少；越富有越算计越谨慎，是因为懂得拥有的不易。
5. 描写贪婪的句子有哪些有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
伊索计较，是生活的陷阱。但凡计较的，都是在乎的。
在乎，是因为看到希望。然而，希望的背后往往紧跟着失望。
一段飘然而来又飘然而逝的情缘，一架扶你上楼又被拆除的梯子，一句温馨的谎言它们如同一个个陷阱，上面覆盖着希望，下面却深藏痛苦。一次掉进陷阱是意外，反复掉进陷阱是贪婪。
贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。 欧洲谚语奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。
安格尔人生三大遗憾：不会选择；不坚持选择；不断地选择。三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。
三修练：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳。人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。
人生三大悲哀：遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。三件事不能硬撑：花钱，喝酒，婚姻。
在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。在别人恐惧时我贪婪，在别人贪婪时我恐惧。
莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
贪婪和幸福永远不会牵手。友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 薄伽丘人的精力和时间是有限的，十来个朋友和几个熟人已经是自然社交的极限了。
一个8亿人的广场，24小时的连线满足的不是人的社交需要，而是人的焦虑，虚荣，贪婪，最终会成为一场虚空。我唯一怨恨的就是我不能掏出我的洛丽塔的心，不能把贪婪的嘴唇伸向她稚嫩的***，她隐秘的心田，她绚丽的肝脏，她马尾藻式的肺，她相仿的两瓣可爱的臀。
爱情是贪婪与恐惧的平衡，愈想占有，愈容易失去，爱是尽量占有和尽量避免失去之间的平衡自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。 艾青职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。
我无法感同身受于他们将爱视成一种食物的贪婪，他们的饥渴写在每根颤抖的手之上。因为与此同时我却将他燃成一截败落的烟灰，对我唯一的作用就是麻痹神经。
***如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。 夸美纽斯人生最大的敌人是自己。
人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。
人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。
人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。
人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。
人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是*乱。
人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。
人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。
可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。
不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。 薄伽丘地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪。
两个人最初走在一起的时候，对方为自己做一件很小的事情，我们也会感动。后来，他要做更多事情，我们才会感动。
再后来，他要付出更多更多，我们才肯感动。人是多么贪婪的动物？职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。聪明的投资者，要学会在担心和恐慌中买进，而在贪婪和歇斯底里状态中卖出。
──吉姆罗杰斯贪婪毒害了人的灵魂，仇恨隔离了世界，我们操着正步走入痛苦与血腥。我们发展了速度，却禁锢了自己。
我们的机器带来富裕，也勾起我们的欲望，我们的才学让我们见利忘义，我们的聪明让我们冷酷无情，我们算计的太多，我们感觉的太少。相比机器，我们更需要人性，相比聪明，我们更需要和善同替人着想，没有这些品质，生活将充斥暴力，所有人都会迷失。
穷大方敢拼命，是因为反正都没有多少；越富有越算计越谨慎，是因为懂得拥有的不易。所以未必每个吝啬的人都是贪婪，每个贪生的人都是怕死。
爱情，也是。人性本身导致了跌市的。
6. 表示他人贪婪无无比,不加节制的诗词有那些苏轼，曾写过一首诗：
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆.
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠.
其原本是讥讽宋代词人张先，因他在80岁的时候娶了一个18岁的小妾，意在说他是“老牛吃嫩草”.
白居易的长恨歌：
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度.
苦短日高起，从此君王不早朝.
诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒*导致安史之乱以垂诫后世君主；
杜牧的《过华清宫》：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开.
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来.
杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒*误国而作的.华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书?杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上.《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢*逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君.
7. 讽刺不知足的人的句子有哪些得陇望蜀，人心不足蛇吞象，贪得无厌蛇吞象
1、得陇望蜀：拼音是dé lǒng wàng shǔ， 陇：指甘肃东部；蜀：指四川中西部。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻得寸进尺，贪心不知满足，贪得无厌。出处有两个：（1）《后汉书·岑彭传》："人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。"出自东汉光武帝刘秀对大将岑彭的书信“；（2）《二十四史 晋书 卷一 帝纪第一 宣帝司马懿》中记载：成语得陇望蜀出自于魏武帝曹操的对话。
2、人心不足蛇吞象：拼音是rén xīn bù zú shé tūn xiàng，指人贪心不足，就会被自己的欲望所害。劝世名言。同"贪心不足蛇吞象"，另有同"人心不足蛇吞相"一说。出自《山海经·海内南经》："巴蛇食象，三岁而出其骨。"战国楚·屈原《天问》："一蛇吞象，厥大何如？"。
3、贪得无厌巴蛇吞象：拼音石是bā shé tūn xiàng，巴蛇吞象出自《山海经·海内南经》。三岁而出其骨。传说古代有个穷苦的猎人阿象，他在森林里打猎时救了一条饿昏的小蛇，带回家精心饲养。小蛇慢慢长大成青蛇并通人性，经常从外面给他带回一些值钱的东西来报答。阿象一再向青蛇索取，盼62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333365633936望成为富翁，愤怒的青蛇便将这个贪得无厌的家伙一口吞下。
人心不足蛇吞象。－－明·冯梦龙
虚荣是贪得无厌的第六感觉。－－苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔
贪得无厌是人作恶的主要原因。－－希腊诗人 米南德
蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。－－元·无名氏《醉太平·讥食小利者》
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。－－元·无名氏《醉太平·讥食小利者》
悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌。－－古罗马思想家 奥古斯丁
自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。－－英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
世界上只有两种生活方式：腐烂和燃烧。胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者；见义勇为、慷慨无私之士选择后者。－－前苏联作家 高尔基
人生最大的财富是健康。－－《佛家妙语》 《佛家妙语》
至美素璞，物莫能饰也。－－西汉·桓宽《盐铁论》
身体的经久比美丽更好。－－公元前6世纪古希腊寓言家 伊索
幽雅比美丽更富有魅力。－－美国作家 爱默生
美丽是到处都受欢迎的客人。－－德国剧作家、诗人、思想家 歌德
谦逊可以使一个战士更美丽。－－前苏联作家 奥斯特洛夫斯基 《演讲·论文·书信集》
义务是我们语言中最美丽的词。－－美国军事家,南北战争中,南方邦***司令 罗伯特·李
1. 求几句关系形容人贪婪自私的文言文,最好多举几句,谢谢
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！（选自唐代柳宗元《蝜蝂传》）
译文：
现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，（他们）有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看起来庞大，他们被名为"人"，可是见识却和小虫一样，也太可悲了！
2. 用文言文讽刺别人“心胸狭隘”的句子有什么1. ***好公，则天下太平；***营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
译文：如果***公正廉明，都可以为集体利益或者他人考虑的话，那么世界上就没有争端了；如果***都只为自己的个人利益，自私自利，那么世界就变得乌烟瘴气了。
2. 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
译文：自私自利之心，是立人达人之障的意思是自私自利是人立世，发迹的障碍。告诉我们做人要宽容大度，懂得为别人着想。
3. 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 《论语·里仁》
译文：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
4. 君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子《论语·述而》
译文：君子心胸开阔，神定气安。小人斤斤计较，患得患失。
5. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
译文：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。
6. 上善若水，厚德载物。《老子》
译文：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
成语：锱铢必较，心胸狭窄，睚眦必报，斤斤计较，自私自利。
1. 锱铢必较[zī zhū bì jiào]
释义：锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
出处：宋·陈文蔚《陈克斋集》：“先生造理精微；见于处事；权衡轻重；锱铢必较。”
2. 心胸狭窄[xīn xiōng xiá zhǎi]
释义：心内不能容物，极端的自我与自私，心中只有自己，而不能出现别人。心量小，爱记仇，不愿意轻易原谅别人的意思。
出处：明?施耐庵《水浒传》第20回：“今日为众豪杰至此相聚，争奈王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了这厮，非林冲要图此位。”
3. 睚眦必报[yá zì bì bào]
释义：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
4. 自私自利[zì sī zì lì]
释义：私心很重，只为个人利益打算。
出处：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”
3. 求一篇讽刺他人的文言文僧某献茶（文言文）
原文：灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”
翻译：灵隐寺有一位僧人，他以会茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有几等，看客人的贵贱而分别煮不同的茶给他；那最好的茶，若不是贵人或识茶之人，是不会给他的.一天，有一贵客来到，僧人待他很恭敬，给出好茶，亲自冲茶给他，等待客人的称赞.贵客一直沉默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的给客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了一个躬，说："这个茶味道如何？"贵客拿着茶杯拱手，说："有点热了."
讽刺的是阿谀谄媚的人和贵客那样的没有什么修养文化的人
4. 求一篇讽刺他人的文言文哀溺文序 [唐]柳宗元
原文
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
翻译
永州的百姓都善于游泳。一天，江水猛涨，有五、六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起泳来。其中一个人尽力游却游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，今天为什么落后了呢？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，因此落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇了摇他的头。过了一会儿，他更累了。已经游过去的人站在岸上，又呼又叫：“你十分愚蠢、十分蒙昧，自己将要淹死了，还要钱干什么呢？”他又摇了摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？我于是写下了《哀溺》。
寓意
《哀溺文序》本文讽刺了世上那些利令智昏的人，并进而警告 一些贪财好利的人，如果不猛醒回头，必然葬身名利场中。但同时也告诉我们，丢失了性命，再多的钱财也是无用。
“哀溺”是哀叹溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀叹那个至死还不能醒悟的溺水者，他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及，从而引起了作者"大利淹死大人物"的感想，从而表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺！
《哀溺文序》通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事，讽刺了世上爱财如命之人的愚昧无知，警告他们若不猛醒回头，必葬身于名利场中。那些见钱眼开，掉进钱眼里的人，宁可放弃自己生命也不愿丢掉钱财的人。“钱乃身外之物”我们不应该重视钱财。
《哀溺文序》写作特色
写作特色。
(1)《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。
侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心隆。
