上联：今生不遇来生遇
下联：往世难逢此世逢
诗词常用的对仗词
副词对：
还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。?
连词对：
及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。?
介词对：
同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。?
助词对：
的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。?
叹词对：
嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。?
象声词对：
轰对嗡、当对哗、叮咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。?
联绵对：
阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。
常用的虚字对?
但觉——何曾?
只为——岂因?
已是——况值
只知——谁道?
何似——未忍?
有愿——无缘?
漫道——岂缘?
似闻——恐是?
莫道——只缘?
几度——也曾?
尚想——徒怜?
岂闻——始信?
忽逢——顿觉?
但见——焉知?
自是——何须?
誓欲——休将?
犹自——何曾?
慢嗟——且喜?
未必——难为?
但得——何须?
几处——谁家?
几日——一番?
幸有——不须?
任是——也应?
尚有——应怜?
莫向——何妨?
那知——从此?
时有——更无?
何处——此间?
权借——欲凭
常用虚实对?
A:?先虚后实
一自——终教?
一去——独留?
一从——几度?
任是——不随?
徒令——终见?
但得——即是?
可知——足资?
既定——笃信?
谁将——铺就?
应怜----欲渡
似听——几度?
幸有——但无?
不因——那得?
谁知——又到?
莫道——自有?
但期——愧然?
安得——招来?
但见——不知?
肯于——不堪?
昔曾——自可?
纵是——从知?
每羡——定看?
莫为——合将?
若非——会向?
似闻——恐是?
自顾——空知?
试问——别意?
安能——愿借?
欲试——惊看?
但恨——喜看?
但留——换得?
纵然——依旧?
料得——莫是?
谁将——知侬
B:?先实后虚
暗随——一任?
周览——犹存?
我亦——曾效?
借问——总为?
亿昔——谁复?
寄语——莫因?
自谓——安知?
还似——何如?
不惧——何辞?
他年——莫望?
刚被——却教
遭际不偶的意思：指不遇合时机。
遭际不偶，汉语成语，拼音是zāo jì bù ǒu，意思指不遇合时机。出自清·文康《儿女英雄传》第三十三回：“原来他因为自己辛苦一生，遭际不偶，此番回家，早打了个再不出山的主意。”?作谓语、宾语、定语；用于处事。
遭际不偶的近义词：
遭逢不偶：遭逢意味着遇到，不偶指的是不顺利、不幸。因此，遭逢不偶表示遇到不顺利、不幸的情况或遭遇。
遭时不偶：遭时意味着遇到特定的时机或时期，不偶指的是不顺利、不幸。因此，遭时不偶表示在特定的时机或时期遇到不顺利、不幸的情况或遭遇。
遭际不偶的反义词：
顺遂如意：表示事情进行顺利，没有遇到不幸或困难的情况。与遭际不偶相反，顺遂如意强调遇到顺利、***的情况或经历。
遭逢会遇：犹言逢遇时机。
遭际不偶造句
1、他的事业遭际不偶，一连串的挫折使他陷入困境。
2、这个家庭遭际不偶，父亲失业、母亲生病，生活变得异常困难。
3、在这次旅行中，我们遭际不偶，遇到了恶劣的天气和交通堵塞。
4、她的爱情遭际不偶，经历了几次失败的恋情后，她开始怀疑自己的幸福。
5、这个项目遭际不偶，遇到了***和技术问题，进展非常缓慢。
6、在这场比赛中，我们遭际不偶，遇到了强大的对手和伤病困扰。
7、他的***遭际不偶，因为政策的变化，他的商业***无法顺利实施。
8、他的演艺事业遭际不偶，多次面试未能成功，一直没有机会展现自己的才华。
9、这个国家遭际不偶，连续发生了自然灾害和经济危机，民众生活异常困难。
10、她的健康遭际不偶，经历了一系列的疾病和手术，一直没有恢复过来。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面***想其失败，如何文焕《历代诗话考索》云：“牧之之意，正谓幸而成功，几乎家国不保。”王尧衢《古唐诗合解》也说：“杜牧精于兵法，此诗似有不足周郎处。”这些看法，都是值得加以考虑的。杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出来罢了。
1. 李白关于怀才不遇的诗句
李白关于怀才不遇的诗句 1.关于李白的励志诗和怀才不遇的诗
最大气苍凉的景色描写：
黄河之水天上来，奔流到海不复回。
最自信的诗句： 天生我才必有用，千金散尽还复来！ 最狂傲不羁的行为： 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ 最无奈的诗句： 大道入青天，我独不得出。 最符合金庸设定的： 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 最脍炙人口的忧愁： 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 方德父子引用李白泡妞专用诗： 美人卷珠帘，深坐蹙娥眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。 最细腻的景物描写： 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 化为经典成语的诗句： 一夫当关，万夫莫开。 最惊心动魄的景物描写： 飞流直下三千尺，疑是***落九天。 最孤独的感受： 举杯邀明月，对影成三人。 最迷惑的境界： 拔剑四顾心茫然。 最摧人泪下诗句： 令人惭漂母，三谢不能餐。 中国人最熟悉最经典的诗： 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
最有意境的诗句： 山随平野尽，江入大荒流。
最自恋一句： 花间一壶酒，独酌无相亲。
最让人浮想联翩一首： 美人来时花满堂， 美人去后空留床。 床中绣被卷不寝， 至今三载闻余香。
最有意境的诗句： 相看两不厌，只有敬亭山。
最代表男人儿时梦想的： 十步杀一人，千里不留行！
最色的： 日照香炉生紫烟。
最血腥的： 磨牙吮血，如麻。
最有骨气的： 誓不摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
最无奈的： 眼前又景道不得，崔颢题诗在上头！
最坚强的： 人生达命岂暇愁， 且饮美酒登高楼。
最无实意的： 噫吁唏。
最沉郁的： 大鹏飞兮振八裔， 中天摧兮力不济。 余风激兮万世， 游扶桑兮挂左袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！
最白居易风格的： 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
气魄最大的： 明月出天山，苍茫云海间， 长风几万里，吹渡玉门关。
最煽情的： 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 浮云游子意，落日故人情。
最拽的： 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。 最浪漫深情的： 浮云游子意，落日故人情。
最清纯的： 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 最幽怨的： 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。 最苍凉大气的： 西风残照，汉家陵阙
最无可奈何的： 宾友日疏散，玉尊亦已空。
最阿Q的： 千金散尽还复来。 最有杀气的：
翔云列晓阵，杀气赫长虹。 最潇洒的： 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
最有境界的： 罗帷舒卷，似有人开，明月直入，无心可猜。
最违背党的民族政策的，最不利于构建和谐社会的： 敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。 悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
最清高自赏的： 拂彼白石，弹吾素琴。 最多用来励志的： 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！ 最郁愁的： 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪.
最洒脱的： 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 事了拂衣去 深藏身与名。
最自暴自弃的： 钟鼓馔玉不足贵。 但愿长醉不愿醒。
2.李白怀才不遇的诗句有哪些
问问李白怀才不遇的诗有哪些最佳答案五古秋浦歌十七首其一秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。
其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。
其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
其四两鬓入秋浦，一朝飒已衰。猿声催白发，长短尽成丝。
其五秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。
其六愁作秋浦客，强看秋浦花。山川如剡县，风日似长沙。
其七醉上山公马，寒歌宁戚牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。
其八秋浦千重岭，水车岭最奇。天倾欲堕石，水拂寄生枝。
其九江祖一片石，青天扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。
其十千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
3.李白怀才不遇的诗句有哪些
五古秋浦歌十七首
其一
秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
其二
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
其三
秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
其四
两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
猿声催白发，长短尽成丝。
其五
秋浦多白猿，超腾若飞雪。
牵引条上儿，饮弄水中月。
其六
愁作秋浦客，强看秋浦花。
山川如剡县，风日似长沙。
其七
醉上山公马，寒歌宁戚牛。
空吟白石烂，泪满黑貂裘。
其八
秋浦千重岭，水车岭最奇。
天倾欲堕石，水拂寄生枝。
其九
江祖一片石，青天扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
其十
千千石楠树，万万女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
其十一
逻人横鸟道，江祖出鱼梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
其十二
水如一匹练，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。
其十三
渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听***菱女，一道夜歌归。
其十四
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
其十五
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
4.有关怀才不遇的诗句
《登幽州台歌》 陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。 《将进酒》 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 其他的还有一些： 《咏史》 左思 郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。 《行路难》 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《南园》 李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 《剑门道中遇微雨》 陆游 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。 《书愤》 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 贾生 [李商隐] 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 商隐：安定城楼 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休 怀才不遇[曾成] 才智无处挥，未老欲隐归 田园寻靖节，山丘觅屋台 庭中鹦鹉语，院外鹧鸪飞 白日闲劳作，夜梦诉生悲。
5.那些诗是写李白怀才不遇
月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
把酒问月 青天有月来几时。 我今停杯一问之。
人攀明月不可得。 月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。 绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来。 宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春。 嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月。 今月曾经照古人。
古人今人若流水。 共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时。 月光长照金樽里。
侠客行赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。
客中作兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
「远别离」远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。 海水直下万里深，谁人不言此离苦。
日惨惨兮云冥冥， 猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补， 皇穹窃恐不照余之忠诚。
云凭凭兮欲吼怒， 尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。
或言尧幽囚，舜野死，九疑联绵皆相似， 重瞳孤坟竟何是。帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。
恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝， 竹上之泪乃可灭。
「蜀道难」 噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫， 开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。
地崩山摧壮士死， 然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标， 下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过， 猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还， 畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天， 使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此， 嗟尔远道之人胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关， 万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎， 夕避长蛇。磨牙吮血，如麻。
锦城虽云乐， 不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。
「梁甫吟」 长啸梁甫吟，何时见阳春。君不见朝歌屠叟辞棘津， 八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。 广张三千六百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测， 当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中， 长揖山东隆准公。
入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。 东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此， 何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壶多玉女，三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨， 阊阖九门不可通。
以额扣关阍者怒，白日不照吾精诚， 杞国无事忧天倾。猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪， 世人见我轻鸿毛。
力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。 吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。
梁甫吟，梁甫吟， 声正悲。张公两龙剑，神物合有时。
风云感会起屠钓， 大人*倪（山旁）屼当安之。 「将进酒」 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲， 请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
6.有关古代怀才不遇的诗句
《登幽州台歌》 陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。 《将进酒》 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 其他的还有一些： 《咏史》 左思 郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。 《行路难》 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《南园》 李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 《剑门道中遇微雨》 陆游 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。 《书愤》 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 贾生 [李商隐] 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 商隐：安定城楼 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休 怀才不遇[曾成] 才智无处挥，未老欲隐归 田园寻靖节，山丘觅屋台 庭中鹦鹉语，院外鹧鸪飞 白日闲劳作，夜梦诉生悲。
7.写怀才不遇的诗句
恨天生我何迟，不与孔孟同时。
若得人寿起春秋，万世独尊一子 将进酒 作者： 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
咏史 左思 郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。
金张籍旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。
登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
将进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
南园 李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
剑门道中遇微雨 陆游 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。 此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。
书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
黄金榜上，偶失龙头望.明代暂遗贤，才子词人，自是白衣卿相.出自宋代柳永词 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。
白居易 望洞庭湖有感 李白就是呀 比如李商隐，杜牧，韩愈，孟浩然，陈子昂，李贺，杜甫，苏轼，蒲松龄 等等。 诗句嘛，咏史（二） 左思 原文 郁郁涧底松，离离山上苗；以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚；地势使之然，由来非一朝；金张籍旧业，七叶珥汉貂；冯公岂不伟？白首不见招！ 三十功名尘与土，八千里路云和月 登幽州台歌 年代：唐 作者：陈子昂 体裁：七古 类别：怀古 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
日齐山登高 年代：唐 作者：杜牧 体裁：七律 类别：记时 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
秋宿湘江遇雨 年代：唐 作者：谭用之 体裁：七律 类别：羁旅 江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。 秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。 渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
书愤 年代：宋 作者：陆游 体裁：七律 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
贾生 年代：唐 作者：李商隐 体裁：七绝 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
宿府 年代：唐 作者：杜甫 体裁：七律 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
登岳阳楼 年代：唐 作者：杜甫 体裁：五律 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。
将进酒 年代：唐 作者：李白 体裁：乐府 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
谪仙怨 年代：唐 作者：刘长卿 体裁：词 晴川落日初低，惆怅孤舟解携。 鸟向平芜远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。 独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
县西郊秋寄赠马造 年代：唐 作者：白居易 体裁：七排 紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。 风荷老叶萧条绿，水蓼残花寂。
8.关于怀才不遇的古诗
补充几个
望洞庭湖赠张丞相
-- 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
一楼说的也附在下边，病牛我觉得说托物言志可以，怀才不遇稍感牵强；陆游那首是很有点这个意思的。你可以看看
/chinese/luyou/luyou/shijian1.htm
顺便一说，陆游的诗词有许多是表达怀才不遇的。
病牛
--李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
剑门道中遇微雨
--陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
9.描写怀才不遇的诗句有哪些 怀才不遇的古诗词
宋 作者：陆游 体裁：七律
早岁那知世事艰，
中原北望气如山.
楼船夜雪瓜州渡，
铁马秋风大散关.
塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑.
出师一表真名世，
千载谁堪伯仲间.
贾生 年代：唐 作者：李商隐 体裁：七绝
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦.
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神.
宿府 年代：唐 作者：杜甫 体裁：七律
清秋幕府井梧寒，
独宿江城蜡炬残.
永夜角声悲自语，
中天月色好谁看.
风尘荏苒音书绝，
关塞萧条行路难.
已忍伶俜十年事，
强移栖息一枝安.
登岳阳楼 年代：唐 作者：杜甫 体裁：五律
昔闻洞庭水，
今上岳阳楼.
吴楚东南坼，
乾坤日夜浮.
亲朋无一字，
老病有孤舟.
戎马关山北，
凭轩涕泗流.
10.著名的诗人对怀才不遇的名诗句
《登幽州台歌》
年代：唐 作者：陈子昂 体裁：七古 类别：怀古
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！
赏析：
《登幽州台歌》这首短，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。
但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
扩展资料：
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。
表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间。
前二句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。
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两个人能相遇是一种巧合，也是上天的注定，相遇很容易，也很难。下面是由我为大家整理的“相遇的句子经典语录朋友”，仅供参考，欢迎大家阅读。
相遇的句子经典语录朋友篇一1.我们在雨里相遇，彼此走过；我们在蓝天下相遇，擦肩而过；我们在街巷相遇，没有说话我们只是陌生人……
2.这个世间，谁都不会是谁永远的美丽，生命中有很多相遇，能在一起的叫朋友，不能在一起叫过客。
3.在茫茫人海里，相遇是偶然。无数偶然，成就一段爱情！爱，是一件百转千回的事情，不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？
4.宽容就是允许别人有确定和行动的自由。对不一样于自我的观点和行为，哪怕已经遇见到了一切危险的结局，也仍然耐心地公正地等待。
5.那些旧时光已远去却又再相遇，埋藏的回忆还剩下微笑的距离，我只记得十年前你过分美丽，我坐在楼顶，身边是你。
6.遇见你要感谢那场天公不作美的雷鸣大雨。你伸手给我的创可帖，好像医好了我那天身上的所有伤口。
7.感谢上苍，在我最美好的年华里，曾经遇见你，在认识你的岁月里，都是我的美好年华。
8.以前，一向坚信时间是最好的治愈师。在遇见你以后，我开始怀疑它的可靠性了。过了这么久，我以为自我释怀了，可是，为什么之后遇见你了，还是会很难过还是会哭呢？
9.“伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然”。––若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。
10.曾经相遇，总胜过从未碰头。
11.默然等待千年，只为在此相遇。
12.能遇见你，我不是要感谢沧桑，也不是要感谢命运，而是要感谢你，是你让我遇见了你。
13.相遇，是一个多么动人的名词。于这茫茫人海中，于这网海茫茫中，每一天有多少的相遇擦肩而过，每一天又有多少的匆匆擦肩而过。
14.那一份初见，我们该以怎样的.方式，来收藏和珍惜？如今，又到梅开雪舞时。时光里，那些念念不忘，早已定格成永恒的记忆。只留下一袭浅浅的惆怅，在轮回的季节里渐行渐远。
15.如果有必要相遇就终究会遇到的不是吗
16.从来觉得相逢是一种偶然，邂逅是一种机遇。相遇后，却成了匆匆而过的路人。如果是这样，是不是宁愿从未开始也从未相遇。
17.在我们成长的青春里，总会遇见优秀得耀眼的人。我们不停追赶却总是匍匐在他们的影子里，那些自卑和敏感让我们学会努力，当我们也渐渐优秀时，才发现是他们指引了我们的青春。
18.人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨；是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，期望这次的离别以后；在下一次还能相遇。
19.什么是天长地久什么是地老天荒？缘分本只是生命中的偶然一场。很多时候我们所做的事情并不求有结果，但人生有太多的无可奈何。
20.当你我相聚时，我一定会用生命的旋律去谱写伟人的神话，让时间定格在那个辉煌的瞬间！
21.阳光下灿烂，风雨中奔跑，相遇是很奇妙的事，请一定做好准备，人生旅途中你很可能会突然遇见这么一个人，他扰乱你心湖、打破你平淡的生活，让你的世界从此变得不同。
相遇的句子经典语录朋友篇二22.生命中，有些人来了又去，有些人去而复返，有些人近在咫尺，有些人远在天涯，有些人擦身而过，有些人一路同行。或许在某两条路的尽头相遇，结伴同行了一段路程，又在下一个分岔路口道别。无论如何，终免不了曲终人散的伤感。
23.差不多每周或者每十天就能在比赛上遇见，比见我老婆的次数还多。
24.感恩所有遇见，让内心明媚温暖。
25.我的心里，你永远都会是初见时的那般美好。
26.茫茫人海，芸芸众生，终究需要学会一个人。
27.遇见你之前，我没想过结婚。遇见你之后，我没想过别人。
28.妇女主任晚上串完门回家，半道上遇见流氓了，妇女主任正直啊，挣扎，经过一番激烈的的挣扎，流氓被扒了个精光。
29.这份漫不经心的友谊打得我措手不及，谢谢你能出现在我生命里，遇见你何其有幸。
30.世界这么大，我们需要多深的缘分才会相遇、相伴走过这一程时光静好！那心与心的相守，灵与灵的相依，胜过千言万语的对白。你，注定是途径我生命的一抹春色，葱茏我的四季如春。
31.如果当命运早早安排即使我们相遇也要分离那么当我们相遇时我期望那会是永恒，哪怕仅有一秒我都会牢牢的把握。因为遇上了你我的生活发生了翻天覆地的变化。
32.言语是在对的地方遇见对的人，仰目惊心，瞬息间心花开遍，就像有个女子在桃树下，她不期待能遇见什么，却在抬手间撞见了爱情。
33.我要用什么样的速度，才能与你相遇。
34.总以为时间还早，还有机会，不知茫茫人海遇见你已是不容易，又要说再见。
35.遇见容乐以前，我的人生，仅有一种感情，那便是仇恨！为了这仇恨，我付出了一切，错失一生挚爱。当有朝一日得知，这带给我仇恨的根源竟然只是虚***的欺骗，我坚守一生的信念，就此崩塌，我的人生，彻彻底底成了一场笑话！无筹无筹，无须筹谋，一切尽在手中。可我事事筹谋，却依旧一无所有！
36.走在大街上，看着忙碌的行人。我迷茫着，是否透过不懈的努力，前方就必须能花开成海。而所有的一切却落地成冢。我猛的想起你，原来我终究没把你遗忘。在花开的季节，等待着我们再次的相遇。
37.如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅、善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易地放弃，任性地转身，放走了爱情。没有早一步也没有晚一步，那是太难得的缘份。
38.在这大千世界茫茫人海遇见你们，相知相惜同相去，就是奇迹，此生何幸。
39.尘世的繁华掩盖不住心里那一抹伤，满目的浮云带不走隐痛的过往，也许生命里注定了苍凉，你许我的短暂芳华，我却要承受一世的孤独，***如没有遇见过，我也许就不会再等待中彷徨，***如没有遇见过，我就不会在夜凉的三更凭栏眺望。
40.有的人遇见了，很快又转身离去；有的人遇见了，从此再也不曾远离。
41.不论结局，我已经很感谢相遇。
42.人与人，一场缘，心与心，一段情！感谢相遇，我会珍惜这份缘。
相遇的句子经典语录朋友篇三43.如果有一天，你的记忆中没有了我，不要忘记我们相遇的每分每秒。
44.相遇青春，在青春的时光中相遇，纵然，因相遇而构造了青春的梦。
45.很多事，不是我想，就能做到。很多东西，不是我要，就能得到。很多人，不是我留，就能留住。有些人，就像指缝的阳光，温暖，美好，却永远无法抓住。不再挣扎，不再留恋，一个人也很好。时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天。
46.因为我们都摔痛过，所以爬起来的时候有同样的频率和坚强的默契。三生有幸遇见你。
47.从未忘记过你的初恋。有些人平庸，有些人绚烂；有些人朴实无华，有些人光芒万丈；有些人金玉其外而败絮其中。可是，你总会遇到一些人，由内而外地散发着彩虹般的光芒，一旦遇见过，别人对你来说都可是是浮云。
48.那些微凉的画面成了我心脏里永不退色的记忆。一路的遇见，一路的离别，我们一路怀念，却还是输给了时间。犹如，冉冉升起的泡沫，最终，消亡。毫无预兆的牵挂你，在我而今泛红的眼眸里。
49.擦肩而过，只是一场偶然错位的邂逅。繁华过后，终会静默收场。人生，若只如初见，你是否仍会选择这样的遇见？人生，若只如初见，我们的似水流年是不是会繁华一些？
50.当牛郎与织女在湖畔相逢，那双眸的对视凝望便铸下一段世间美丽的相遇，这便是爱情的模样。
51.爱就是，我以为我要变得足够好才能遇见你，却发现，原来是遇见了你，我才变成。一个最好的我。
52.格格不入的我们，却在茫茫人海中相遇，这就是所谓的缘分吧！
53.人生苦短，请随缘接受命中所有馈赠，感恩出现在生命中的每一个人。
54.你们所多的是生力，遇见深林，能够辟成平地的，遇见矿野，能够栽种树木的，遇见沙漠，能够开掘井泉的。
55.我遇见你是最美丽的意外。
56.你的出现，是我生命的奇迹，心湖的涟漪，圈圈皆是你，你是我随月的遥望，你是我随风的追逐，你是我随花的浪漫，你是我魂牵梦绕的期盼，刻刻思念，只为与你情牵一世。
57.世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚。
58.***如人生不曾相遇，我怎么能知道爱情存在的真正意义。必须有缘才能共舞，珍惜今天所爱方能同步。不能和你同途，也不能与你同步。
59.对的时间，遇见对的人，是一生幸福；对的时间，遇见错的人，是一场心伤；错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；错的＇时间，遇见对的人，是一生叹息；。
60.很久很久的那一年，我们相遇，在对的时间，相识了彼此清纯的娇容。你高高的个子，阳光般的笑容，勾勒我几时颤抖的心灵。那些年的公交车站印刻了属于你我的身影和记忆。
61.过去那些年，感谢遇见你，世界那么大，还好我有你，人群这么挤，只为遇见你，青春不散。
62.如果只是遇见，不能停留，不如不遇。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：***使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出***想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。这里的铜雀台，就表现了曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到***，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面***想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出。
炫耀卖弄自己，想娶自嫁，是没有教养的男女的丑陋行为；不嫉妒不贪求的人，他们的心光明通达。所以说圣人隐藏声名才华，贤人躲避俗世。什么原因？怀藏道德的很高境界，是不要超越“道”的规范；爱惜自己，最重要的是注重自己的身体。所以说“道”在自己一边，自身就平安，“道”不在自己一边，自身就要受到伤害。在一百年之内，一辈子当中，时间快得就像白驹过隙，寄居遭遇就像住旅店。应该和大气一样散散合合，随着时间任意放纵，怎么能总是为担心的事情操劳，庸庸碌碌的在人间生活！即使有善于歌舞白齐僮赵女供怡乐，有各种珍稀的美食，豪华气派的车马，锦衣玉器的贵重，快乐倒是快乐了，忧愁也随之而来。祸福相互转化难以预料，庆贺与哀悼相互依存。智慧贤能的人，生活就像如履薄冰；愚昧贪婪的人，争相追逐利益就像大水流淌。玉石产在山中，因为珍贵被发现最终被开***；兰草生在山谷，就算没人观赏也依然吐出芬芳。所以庄周在濠水边上垂钓，伯成在田野耕种，有人贩卖大海东边的药草，有人纺织江南鸟类的落毛。就像那鸳鸯的雏鸟，怎么能和鸢鸱的肉相比；就像那小小的州县，怎能获得文仲的祭品！至于子常、宁喜之辈，苏秦、卫鞅这类人，为自己的信仰就算死了也不犹豫，沉迷于它从不后悔。主父偃说：“活着享用不到五只鼎规格的食物，死了也要被五只鼎烹死。”真的像他所说的那样，岂不痛快！又楚王问周鼎的大小轻重，被王孙满羞辱；霍光官虽是汉武帝亲信，因为锋芒太露而导致身后灾祸。贪婪的人，非常的多。
唐尧，是天下的主人，却有隐居在汾阳的意愿；子晋，是天下的储君（国君接班人），却有隐居洛滨的志向。放弃君位就像脱鞋一样不在乎，看待君王就像鸿毛一样轻，更何况其他人呢？所以高明的人，总是隐藏自己的才能。有人怀揣治国安邦之策拜见皇帝。也有人穿着粗布衣服背柴生活，有人在清静的湖上悠闲地摇动船桨，他们放弃钻营的心计去汉水幽深之处。他的本性不在从政，把别人干公事的心寄托在情趣之中了。
陶渊明的诗篇篇都有酒，他本意却不在酒，而是把自己的情趣寄托在酒中。他的文章卓尔不群，言辞精彩，跌宕豪迈，超过众多的文章，抑扬爽朗，没有能跟他比大气的。如宽广的白色的波浪顺流东去,气势磅礴直冲云霄；谈时事则有针对性而又引人深思；论抱负则旷达而率真。加上贞洁的志向从不放弃,安于道义，苦守节操，不以亲自耕耘为耻，不因穷困而苦恼。如果不是圣贤，拥有坚定的志向，不与世俗同流合污，谁能达到这种境界？
这就是大家爱不释手的原因。所以搜集校正他的作品，粗略地分类编目（结了一个集子）。白色的璧也存在瑕疵，他的作品的瑕疵只有《闲情赋》，扬雄所说的作品要起到劝百讽一的作用，在他的《闲情赋》里却始终没有讽谏的意思，哪里值得写出来呢？可惜啊！陶渊明不写这篇就更好了。我简陋的给他写了传记，收录在这个小集子里。
我曾说有能理解陶渊明的文章的人，追名得逐利的欲念就会消除，粗鄙吝啬的想法就会去掉，贪婪的人就能清廉，懦弱的人就能自立，岂只仁义之道可以遵循，连官爵俸禄也能舍弃，也不必远游西岳华山，去像老子一样成仙成道。那么，这个小集子也有助于教化世人。 （1）有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。
有人怀疑陶渊明的诗篇篇都有酒，我认为他本意不在酒，而是把自己的情趣寄托在酒中。
（2）加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病[36]，自非大贤笃志，与道污隆[37]，孰能如此乎？
加上贞洁志向的从不放弃,安于道义，苦守节操，不以亲自耕耘为耻，不因穷困而苦恼。如果不是圣贤，一心一意磨砺志向，不与世俗同流合污，谁能达到这种境界？
（3）余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时
我非常喜欢他的诗文，爱不释手，十分的仰慕他的品德，遗憾自己没有和他生活在同一个时代
《序》文第一部分论述陶渊明归隐原因
《序》文论述陶渊明归隐的社会原因时说：“齐讴赵舞之娱，八珍九鼎之食，结驷连镳之游，侈袂执圭之贵，乐则乐矣，忧亦随之。何倚伏之难量，亦庆吊之相继。智者贤人居之，甚履薄冰；愚夫贪士竞此，若泄尾闾。”这正是当时社会的生动写照。尽情的声色之娱，精美的饮食享受，盛大的出游，显赫的地位，可谓极尽人间之乐也，然而倾刻间丧身毙命，荣华富贵顿时化为乌有。在这贪士蜂争的社会，智者贤人如履薄冰，归隐便是合情顾理的事了。
《序》文第二部分评价陶渊明的作品
《序》云：“其文章不群，词***精拔；跌宕昭章，独超众类；抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。”陶渊明诗文虽然盖世，却百年之后方遇知音。萧统此评一出，如空谷足音，即成千年不刊之论。萧统超越常人的文学眼光就在于，他彻底突破了颜延之《陶征士诔》、沈约《宋书·隐逸传》等只赞扬陶渊明人品的囿限，在钟嵘屈列陶诗为“中品”之后，第一次给陶渊明作品这样高度评价。
“文章不群”、“独超众类”，是萧统对陶渊明作品的总评价。在这之前，由于陶渊明人微言轻，作品内容和风格又与时流迥异，其遭遇非常冷落。颜延之是当时文坛领袖，又是陶渊明生前好友，按理对陶渊明作品应清楚不过了，然而在《陶征士诔》中仅“学非称师，文取指达”一句而已。大约出于“诔”这种文体要求，非要提一下生前治学成就不可。由此可见其作品为时人所不屑。沈约《宋书》把陶渊明作隐君子立传，于陶渊明作品无一涉及。甚至在《谢灵运传》里历数一代著名诗人时，对陶渊明诗文仍未论及。《诗品》是评陶史上的一个重要转折点，钟嵘把陶渊明诗列为中品，对陶渊明以“诗人”称谓，陶渊明总算是个“文联”的重要成员了。这是陶渊明逝世90年后的事了。《诗品》虽然对陶诗赞扬的话较多，但分析欠妥，评价也不高。在陶渊明逝世整整一百年后，萧统独具慧眼，笔下波澜，“文章不群”，“独超众类”，“莫之与京”，横波傍流，干云直上，寥寥数语，确立了陶渊明在文学史上的崇高地位。
“词***精拔，跌宕昭章”（“跌宕”这里是放纵的意思）；“抑扬爽朗，莫之与京”主要是对陶渊明作品风格的评价。这个评价是很准确的，抓住了陶渊明作品的主要风格特点。钟嵘《诗品》就记载“世叹其质直”，甚至时人以“田家语”相讥。在“俪***百字之偶，争价一字之奇”文风炽盛的时代，萧统越过钟嵘，热情褒扬陶渊明作品直抒胸臆，任其自然，爽朗精拔，无与伦比，这既需要眼光，又需要勇气和不怀偏见。我们看《昭明太子集》他自己的诗文，以及他主持编订的《文选》选文标准，就和陶渊明旨趣有异。他主张“事出于沉思，义归乎翰藻”，也就是说作品要善用典故成辞，善用形容比喻，辞***要精巧华丽，他自己的诗文确也大多如此。就《序》文来说，全文不足800字，却用典近50处。然而，他却有包容不同风格作品的襟怀。
“语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。”这是萧统对陶渊明作品内容的肯定，萧统认为，陶渊明作品有留心政局、针砭时事的内容，而且这类诗想一想则可知其所指。萧统这些提示，对后人分析《述酒》等哑谜式的诗起了指点迷津的作用。陶渊明并非生来就是一个隐士，他有少年的理想，盛年的壮怀。“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近？张掖至幽州。”（《拟古》）张掖和幽州，一西一东，皆为当时北方***治地。一个希望建功立业拚搏辽远沙场的热血青年形象跃然纸上。“先师遗训，余岂之坠。四十无闻，斯不足畏！脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至。”（《荣木》）壮心不已，感人至深。陶渊明诗文之所以千百年来获得不同阶层不同思想的人喜爱，关键在“论怀抱则旷而且真”。“真”，是他做人准则，更是他做诗准则。萧统道出了他诗文最高美学境界。
“横素波而傍流，干青云而直上”是对陶渊明作品断代地位和时代意义十分准确而又崇高的评价。明人王廷干对此理解殊深：“元亮远心旷度，气节不群，力振颓风，直超玄乘。遭时不遇，遂解绶归田。赋诗见志，不烦绳削，而有浑然天成之妙。恢之弥广，按之愈深。信儒者之高品，词林之独步也。梁昭明曰：‘横素波而傍流，干青云而直上。’”（《靖节先生集跋》）清人胡凤丹也有类似的评价：“夫诗中之有靖节，犹文之有昌黎也。文必如昌黎，而后可以起八代之衰；诗亦必如靖节，而后可以式六朝之靡。”（《六朝四家全集序》）魏晋风度，人文觉醒，但清谈析理，玄风炽盛；佛理广播，人们竞尚沙门；堆砌典故，驰骋文辞等唯心主义、虚无主义和***的迷雾，弥漫社会，笼罩文坛。陶渊明诗文出，如萧统所说，似滔滔清流横绝江河，若一束平地而起的清辉直射云霄。“***菊东篱下，悠然见南山”的境界，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”的理想，“问君何能尔，心远地自偏”的心境，“暧暧远人村，依依墟里烟”的幽美，“清晨闻叩门，倒裳往自开”的热情，“惜哉剑术疏，奇功遂不成”的遗恨，随便拈一些，便觉率直清爽，是同时代其他诗人难以企及的。萧统生活在那个时代，又是嗣位太子，身在重重迷雾中，却识庐山真面目。
需要指出的，萧统拘于汉儒赋必讽劝的认识，认为陶渊明的《闲情赋》“卒无讽谏”，是“白璧微瑕”，并为之惋惜。这种看法是偏颇的。《闲情赋》是陶渊明惟一的爱情文章，被鲁迅称之为“坚实而有趣的作品”（《致增田涉》）。《闲情赋》虽为自我”闲正“之作，但对爱情的殷切希望与热烈追求，具有冲决礼教罗网的意义。同时，我们不能简单地把它看成一般的爱情作品。在这个梦幻的爱情天国里，其十“悲”十“愿”，正是作者探索人生之后理想抱负幻灭的内心巨大痛苦的曲折反映。
《序》文的第三部分叙述编辑《陶渊明集》的原因及意义
《序》文里说：“余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故更加搜求，粗为区目。……并粗点定其传，编之於录。”爱嗜其诗文，崇尚其品德，出自太子笔下，既是编集的根本出发点，也是《陶渊明集》传播的重要原因。
萧统受业于文坛领袖沈约，又与当时著名文学家文艺理论家刘勰、钟嵘、刘孝绰、王筠等交往密切。《南史卷五十三》载：“太子生而聪睿，三岁受《孝经》、《论语》，五岁遍读《五经》，悉通讽诵。……读书数行并下，过目皆忆。”同传描写东宫文学盛况：“（太子）引纳才学之士，赏爱无倦，恒自讨论坟籍。或与学士商榷古今，继以文章著述，率以为常。于时东宫有书几三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来，未之有也。”名师教诲，天资聪睿，自小铺就深厚文学功底；结纳一流文士，砥砺切磋，形成他敏锐而又深远的文学眼光。
萧统论文，主张形式内容并重。在《答湘东王求〈文集〉及〈诗苑英华〉书》里说：“夫文典则累野，丽亦伤浮。能丽而不浮，典而不野，文质彬彬，有君子之致，吾尝欲为之，但恨未逮耳。”他欲以高雅而又深沉的内容，质朴的风格和优美的文辞来矫正时弊。时天下纷争，人心，文章内容空虚，形式浮华。陶渊明与世无争，心气平和，诗文质朴率真，“此翁岂作诗，直写胸中天”（元好问《继愚轩和党承旨雪诗》），文辞“质而实绮，癯而实腴”（苏轼）。陶渊明诗文的确“文质彬彬”，有“君子之致”，正符合萧统的文学理念。为之编集序文，不单出于个人爱好，更有助风教。
这里还要特别指出的是，萧统不怀信仰偏见，有严谨的治学态度。陶渊明受庄子唯物主义自然观影响，基本上是个唯物主义者。而萧统则是一个有神论者，他和神仙道教有极深的家世渊源关系，又是一个虔诚的佛教信仰者。原来，萧统的父亲梁武帝早年信奉神仙道教，后虽改宗皈依佛门，却仍是三教兼弘。萧统的老师沈约也是一个世代相传的道***，至死信奉神仙。萧统是一个虔诚的佛***。《南史·卷五十三》载：“（梁武）帝大弘佛教，亲自讲说。太子亦素信三宝，遍览众经，乃宫内别立‘慧义殿’，专为法集之所，招引名僧，自立三谛法义。”《昭明太子集·令旨解三谛义》就是记载萧统答各寺名僧咨“真谛”、“俗谛”之义旨的文章。可是陶渊明《饮酒》诗直斥佛教因果报应说不过是“空言”而已。《形影神》则是批判佛教***慧远《形尽神不灭论》、《万佛影铭》等佛教义理的著名的“神灭论”文章。《形影神》还说：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”直斥神仙道教的虚伪性。然而，萧统都忠实地把这些作品编录入集，这在那个思想斗争异常激烈互相攻讦落难的时代是多么难能可贵。
《序》文最后说编集的社会意义
“尝谓有能读陶渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛，贪夫可以廉，懦夫可以立，岂止仁义可蹈，爵禄可辞！不劳复傍游太华，远求柱史，此亦有助于风教尔。”萧统作为太子，欲匡正风气，教化百姓，其用心可谓良苦，但是否夸大了一个文人集子的功用。凭诗文一集，来改造那些驰竞者、鄙吝者、贪夫及懦夫，着实可疑。但一千多年来，各个时代的众多有成就的作家，都受陶渊明正直率真、光明竣洁的人格影响，都企羡他无与伦比的创作艺术，这比萧统的“有助风教”的初衷已胜出千里。
”时运不济,命途多舛”是什么意思？
时运不济的意思是时机和命运不佳，命途多舛的意思是命运充满不顺。
一、时运不济
拼音：[
shí
yùn
bù
jì
]
释义：时机和命运不佳。
出处：明·凌_初《二刻拍案惊奇》卷十九：“先对莫翁道：‘寄儿蒙公公相托，一向看牛不差。近来时运不济，前日失了两牛，今蹇驴又生病，寄儿看管不来。’”
近义词：生不逢时生不逢辰
反义词：三生有幸
造句：
1、两军交战,生死无怨,我时运不济,断了一臂,与兄何干,切莫如此。
2、一个人要是时运不济，纵然才高八斗，也难有成就。
3、这款手机子发布之始便时运不济，推出的短短几个星期后便折戟沉沙。
4、时运不济,大哥见笑了,见笑了!
5、死即是死,有何可惧,权当我天辰时运不济罢了!
二、命途多舛
拼音：[
mìng
tú
duō
chuǎn
]
释义：命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。
出处：唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”
近义词：时乖运蹇生不逢辰时乖命蹇
造句：
1、陆大勇知道路辉处境,打心底把这个命途多舛的少年当子侄看待。
2、然而命途多舛,经历了诸般俗世变迁后的莫凝尘最终抱器走风烟,远走塞外只影原。
3、前途坎坷,命途多舛,会吃很多苦,希望你不要后悔!
4、可惜命途多舛,在人生最得意之际又遭到了背叛,结果最后落得在监狱中和李默为伴。
5、面对如此窘境,爱德华也只能哀叹时运不齐,命途多舛。
时运不济命途多舛什么意思?
时运不济：时机和命运不佳；命途多舛：舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。
扩展资料
1、时运不济
成语拼音：shíyùnbùjì
成语出处：明?凌_初《二刻拍案惊奇》卷十九：“先对莫翁道：‘寄儿蒙公公相托，一向看牛不差。近来时运不济，前日失了两牛，今蹇驴又生病，寄儿看管不来。’”
成语用法：时运不济作谓语、定语；指运气不好。
近义词：时运不齐
反义词：时运亨通
成语例子：有一次他替一位病妇半夜里去请医生，医生困眼朦胧的下错了药，而人们全埋怨赵四时运不济至于把有名的医生连累的下错了药！老舍《老张的哲学》第二九
2、命途多舛
成语拼音：mìngtúduōchuǎn
成语解释：舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。
成语出处：唐?王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”
“时运不济命途多舛”出自哪个典故？
时运不济命途多舛出自《滕王阁序》，意思是只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。
原文：
滕王阁序
作者王勃?朝代唐
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊***星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，_戟遥临；宇文新州之懿范，_帷暂驻。
十旬休***，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖_于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
翻译：
这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。
人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。
都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休***的日子，杰出的友人云集；高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，其文***像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。
由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。
来到昔日帝子的长洲，发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。
推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。
傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。
像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文***，胜过临川内史谢灵运。这四种美好的事物都已经齐备，这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在***日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。
欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。
怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？呵！各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。
年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，也是欢乐无比。北海虽然十分遥远，雅浩的宫殿可以联通；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。
孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情；阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！我王勃，地位卑微，只是一个书生。却无处去请缨杀敌。虽然和终军一样年已二十一，也有投笔从戎的志向。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，如今我抛弃了一生的功名，到万里之外朝夕侍奉父亲。
虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲；今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。***如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。
既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢，兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。
让我临别时作了这一篇序文，承蒙这个宴会的恩赐，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。
在座诸位施展潘岳，施展陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。
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创作背景
“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”，是唐代诗人李贺《致酒行》中的两句诗，意思是：少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振。老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。其中流露出来的既有少年的凌云壮志，又有怀才不遇的感慨。可以用它来形容王勃写《滕王阁序》的背景。
要有凌云壮志，认为怀才不遇，一个基本的条件是你必须有“才”，是个“才子”。王勃就是一位非常有才情的诗人。据《旧唐书》记载：王勃“六岁能属文，构思无滞，词情英迈”。就是说王勃六岁就能写文章，而且思路十分流畅，其中流露出来的思想感情英勇豪迈。
王勃既然有这样的才能，志向自然高远。唐高宗麟德元年，他曾上书右丞相刘祥道，请求推荐自己。其中有“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”的话。这里的“气”其实就是不凡的志向。成为经天纬地的大人物，成就惊天动地的大事业，是少年王勃的追求目标。
刘祥道推荐，参加了制科考试。虽然对策非常完美，但朝廷只给了他一个“朝散郎”的闲职。沛王李贤闻王勃之名，召他为沛府修撰，其实是想利用王勃的文才为自己歌功颂德。在此期间，由于写了一篇讽刺当时宫廷斗鸡的《檄周王鸡》的开玩笑的文章，得罪了唐高宗，被赶出了沛王府。
经受仕途的这一番挫折，王勃一度对仕途失去信心，于是去蜀游历，放纵诗酒，文名因此大振。唐高宗咸亨二年底至次年初，王勃从蜀地返长安参加科选。其友凌季夫为他在虢州谋得一个小小的参军之职。
在此任内，因藏匿官奴罪犯曹达，不久又因为担心走漏风声将其杀死。因此犯下死罪。后虽得赦免，但连累其父，被贬为交趾县令，远放到南方的蛮荒之地。
王勃去交趾看望父亲，要从南昌府经过。在南昌逗留期间，正赶上都督阎公在滕王阁上举行盛会，目的是想让自己的女婿展示预先写好的一篇《滕王阁序》，又***惺惺地让别人先写，其他文人碍于都督的面子，都不肯贸然下笔。只有王勃没有推辞。
百度百科-滕王阁序
“时运不济，命途多舛”是什么意思？
时运不济：生活的时代和自己本身的运气都不太好。命运多舛指自己充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折
时运不济后面一句是什么？
时运不济后面一句是命途多舛，出自唐·王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》中“嗟乎！时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。”
