汉语拼音kuài zhì rén kǒu
英文翻译win universal praise
词语解释脍:切得很细的肉;炙:烤熟的肉。原来指***爱吃的美食,现比喻好的事物受到人们的津津乐道广为称赞和传颂,或是比喻很多人都知道的事。
字词解释脍,形声字,从月,会声,本义是指切细切薄的肉。炙是会意字,上面是肉,下面是火,就是用火烤的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味***爱吃。
成语性质褒义词
成语用法复杂式;作谓语、定语。
近义词 喜闻乐见、爱不释手、交口称誉
反义词 平淡无味
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脍炙人口的读音为:kuài,zhì,rén,kǒu。
脍炙人口是一个汉语成语。拼音是kuài,zhì,rén,kǒu,解释是切细的烤肉***都爱吃。比喻好的诗文或事物被众人所称赞。
出自王定保《唐摭言·载应不捷声价日振》:“李涛, 长沙人也,篇咏甚著,如‘水声长在耳,山色不离门’……皆脍炙人口。”吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》五:“ 邹容 以无比的热情歌颂了革命,他那犀利沉痛的文章,一时脍炙人口,起了很大的鼓动作用。”
成语故事:曾哲嗜羊枣,而 曾子不忍食羊枣。 公孙丑问曰:“脍炙与 羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”
春秋时,有父子两人,他们同是孔子的***。父亲曾皙爱吃羊枣(一种野生果子,俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子,父亲死后,竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
成语运用宋辽金元时代:
宋朝时食用鱼脍依然很普遍,文献中有名可吃的鱼脍达三十八种,如“鱼鳔二色脍”、“红丝水晶脍”、“鲜虾蹄子脍”、“鲫鱼脍”、“沙鱼脍”、“水母脍”、“三珍脍”等。相传扬州城内梅圣俞家有一女佣擅做鱼生,欧阳修知道后每就常常带鲜鱼找那位女佣为他做鱼生。
此外,苏轼与陆游都喜欢吃生鱼片,他们现存的与鱼脍有关的诗词就分别有十三首和三十七首之多。苏轼的《将之湖州戏赠莘老》列举了湖州的美味,其中一句是“吴儿脍缕薄欲飞”,就是指湖州的生鱼片。陆游《秋郊有怀四首》提到“缕飞绿鲫脍,花簇赪鲤鲊”,又有《醉中怀江湖旧游偶作短歌》写道“野鱼可脍菰可烹”。
金朝女***亦有食用生鱼片的习惯,据南宋史家徐梦莘的《三朝北盟会编》记载,女***于入主中原前就有以生鱼片作为菜肴:“止以鱼生、獐生,间用烧肉”。金朝末年的名医张从正在医书《儒门事亲》中记载了女真入主中原后的饮食,他说:“又如北方贵人,爱食乳酪、牛酥、羊生、鱼脍、鹿脯、猪腊、海味甘肥之物”就是女真贵族,入主中原后仍然喜爱生鱼片。
脍炙人口拼音:
[kuài zhì rén kǒu]
脍炙人口_百度汉语
[释义] 脍:切细的肉;炙:烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味***爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。
[出处] 五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》:“李涛;长沙人也。篇咏甚著;如‘水声长在耳;山色不离门’……皆脍炙人口。”
典 故
这个成语来源于《孟子.尽心下》,曾哲嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”,春秋时,有父子两人,他们同是孔子的***。父亲曾哲爱吃羊枣(一种野生果子,俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子,父亲死后,竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。到了战国时,孟子的***公孙丑对这件事不能理解,于是就去向老师孟子请教。公孙丑问:“老师,脍炙和羊枣,哪一样好吃?”,“当然是脍炙好吃,没有哪个不爱吃脍炙的!”公孙丑又问:“既然脍炙好吃,那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了?那为什么曾参不戒吃脍炙,只戒吃羊枣呢?”孟子回答说:“烩炙,是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上烩炙,但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字,不忌讳称姓一样,姓有相同的,名字却是自己所独有的。”孟子的一席话,使公孙丑明白了其中的道理。这句成语用来比喻***赞美的事物和传诵的诗文。
“脍炙人口”的原义是美味***爱吃,比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂;在句中可充当谓语、定语;含褒义。
脍炙人口(拼音:kuài zhì rén kǒu)是一则来源于文人作品的成语,成语有关典故最早出自于战国·孟轲《孟子·尽心下》。
成语出处:
最早出处曾皙嗜羊枣, 而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”?[4]?孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”(战国·孟轲《孟子·尽心下》)
衍生典故
如“水声常在耳,山色不离门”,又“扫地树留影,拂床琴有声”……皆脍炙人口。(五代·王定宝《唐摭言》卷十)?
后人根据以上文献总结出成语“脍炙人口”
脍炙人口的意思是美味***爱吃,比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。
拼音kuài zhì rén kǒu。
基本释义脍炙人口的意思是美味***爱吃,比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。
出处明·宋濂《宋学士文集·卷一六·刘彦最诗集序》:“相传必有卓绝于人者,不然彦最之诗,何为脍炙人口而弗厌哉。”
示例清·魏秀仁《花月痕》第一回:“幸而为比翼之鹣,诏于朝,荣于室,盘根错节,脍炙人口。”
语法构词方式是连动式;在句中可充当谓语、定语;含褒义。
近义词口碑载道:载道是指充满道路。形容到处都有人称颂。
反义词鲜为人知:鲜是指少。为是指被。知是指知道。很少有人知道。
脍炙人口造句
1、这部***雅俗共赏,脍炙人口。
2、在这美不胜收的地方,总会流传着一首脍炙人口的歌谣。
3、一些脍炙人口的歌曲总是深受人们的喜爱,连我们小学生也能哼上几句。
4、音乐会上,既有雅俗共赏的流行音乐,又有脍炙人口的世界名曲。
5、这位老作家宝刀不老,写出来的打油诗依然脍炙人口,***欣赏。
6、这部脍炙人口的古代长篇***是作者手写的,其笔迹笔走龙蛇,真是世间少有。
7、这家的小笼汤包脍炙人口,许多人慕名而来,天天高朋满座。
8、安徒生的童话故事很感人,很细腻,并且脍炙人口,妇孺皆知。
以上内容参考百度百科-脍炙人口
脍炙人口[kuài zhì rén kǒu的原义是美味***爱吃,比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂;在句中可充当谓语、定语;含褒义。
成语寓意:
曾皙爱吃羊枣成癖,他归西后,其子曾参戒吃羊枣,以免睹物思人,招来感伤,足见其父子情深。故事借曾子之事揭明学问继承的关系以及知识普及的问题。继承古之制,就要选择大家都能接受的东西,而不能选择只有个别人喜欢的东西,这就叫尽心知命。
也只有这样尽心知命,才能学到更多的东西,才能普及更多的知识。烤肉古语中叫“脍炙”,后人就从这个故事中提炼出“脍炙人口”这个成语,用来比喻美味***都爱吃,进而引申为好东西***都称赞。
成语出处:
最早出处:曾皙嗜羊枣, 而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”(战国·孟轲《孟子·尽心下》)?
衍生典故:如“水声常在耳,山色不离门”,又“扫地树留影,拂床琴有声”皆脍炙人口。(五代·王定宝《唐摭言》卷十)后人根据以上文献总结出成语“脍炙人口”。