晚年时，何应钦的妻子患乳腺癌，他对妻子不离不弃，无微不至地照顾妻子，让她的生命延长了26年，他们之间的夫妻情义感动了全世界。
何应钦可以说是蒋介石的嫡系，他曾经是蒋介石最器重的人之一。 但在后来复杂的政治斗争中，何应钦却两次站到了蒋介石的对立面，这也是他到台湾后被蒋介石冷落的原因所在。曾经他在军界的最高地位仅次于蒋介石，面对人生大起大落，他并没有消沉，而是投身于经济文化建设中。
由于何应钦被边缘化，他就有更多时间和经历照顾妻子。何应钦的妻子王文湘在19岁时，就嫁给了他，两人一直十分恩爱，何应钦还经常帮助夫人干家务活。王文湘不但温柔贤淑，而且知书达理，只可惜她无法生育。
曾经王文湘建议何应钦再娶一房，以传宗接代，但何应钦听后拒绝了。在那个年代，其他同僚都有好几房老婆，而何应钦真是当时的一股清流。后来，何应钦弟弟过继了一个女儿给他们，这也成为他们唯一的孩子，一家三口其乐无穷。
王文湘身体一直不太好，在1952年时检查出乳腺癌，而且癌细胞已经扩散了。不管有多忙，何应钦每天都要抽出时间陪妻子，一起吃饭、聊天，为妻子端茶倒水。为了让王文湘的心情放松，他还经常带妻子出去度***。或许是何应钦的细心照顾感动了上天，于是出现了奇迹，王文湘多活了26年。何应钦夫妻之情感动了无数人，台媒还称他为“中国第一好丈夫”。
原文为：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”这句话出自曾国潘的《曾国潘家训》，中心思想是读书三要诀。
意思为：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。
曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不一，无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至，可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。
我认为在于人是有双面性的。曹景宗之所以被称赞，是因为他个人条件不错，他年纪不大的时候就擅长骑射，喜欢打猎。
他性格非常的勇猛，这样的性格使得他后来和萧衍一起起兵，南征北战，成为了梁朝的开国英雄。
这也是是他受众人称赞的地方。但是正如我第一句话，人有两面性。
虽然他英勇善战，算得上是个英雄，这一生追求金戈铁马，拥有豪放的气质，但是他的部下却很残暴。
而他本人也是特别的喜欢奢侈的生活，家中妻妾无数，过着浮华的生活。
另外便是他其实多少有点目中无人，除了个别几位他敬重的人之外，其他人都不怎么放在眼里。
以上就是为什么他毁誉参半的原因，他是个英雄，却有着不怎么好的生活作风。
唐太宗李世民是很多人崇拜的对象，但也有很多人贬损他。那么他到底是一个什么样的人呢？又是一个什么样的君主呢？
在我看来他可以算作一个明君。大多人贬损他可能是因为他发动玄武门之变，杀死自己的兄弟，连他们的孩子也不放过，甚至夺了他们的妻妾，逼自己的父皇禅位。但我想说的是，他的兄弟们还不是联合起来想要杀了他，他父亲还不是没有依承诺立他为太子。如果他不发动***，他将是那个死的人，他的下场绝不会好，一切都是成王败寇。
能够明白?水能载舟，亦能覆舟?并身体力行的皇帝，他在百姓的眼里就是一个好皇帝，他给人民带来了切切实实的好生活，使***繁荣昌盛，人民富裕，开创了贞观之治，为***百年延续打下了坚实的基础。
他能够知人善用，从谏如流，这是一个明君才具有的能力。说起知人善用，那么?房谋杜断?可能最能提现他有多么会用人。太宗发现房玄龄很会提意见却不善于整理，而杜如晦却与房玄龄恰恰相反，善于整理而不善提意见，于是就把他们凑在一起处理事务，果然事半功倍。说起从谏如流，那就要说到一句话?夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失?。太宗常以此自律，魏征亡后，太宗感叹丢失一镜，可以看出魏征在太宗心中的地位。魏征是有名的谏臣，他能够不惧盛威直言进谏，而太宗也能够接受他提的意见。有一次魏征进谏的时候，言辞太过于激烈了，伤了太宗的面子，最后太宗在长孙皇后的劝说下不仅没有怪罪，还听取了魏征的建议，可见太宗还是可以从谏如流。
这样以万民为先，从谏如流，严于律己的太宗，怎能不是一个明君呢？
李鸿章去世半个世纪了，关于他身上的非议还没有盖棺定论，但借着这件小事可以看出来中堂大人其实是一个重感情的人，有没有很期待呢？进来了就点一个关注吧，每天都有更新哟~！
李鸿章是一个闻名天下的人物，同时他也极具争议，有很多人认为他是历史的罪人，在与洋人打交道的时候接受了洋人的贿赂，在条约上签下了自己的名字，是一个出卖国家***的卖国贼，也有许多人认为他是一个务实的功臣，做一个裱糊匠，修修补补一手扶住了摇摇欲坠的大清朝。但是不可否认的是，李鸿章他其实是一个重感情的人，他懂得知恩图报，在李鸿章晚年的时候，他每次谈起自己的曾国藩，开口就是我老师如何如何，在李鸿章青年参加科举考试的时候，也发生了一件事情，足以体现李鸿章重感情之恩。
在1847年，李鸿章，参加会试，这种考试一共分为三场，在第一场结束之后，李鸿章突然觉得自己浑身不舒服，连手都在颤抖，于是他连忙去医院诊治，看过大夫之后，才发现自己患了急性痢疾，大夫给他开了几天药，叮嘱他，注意休息，只要不过分焦虑，病就可以痊愈，李鸿章在返回考场的途中，遇到了一名同考的考生。他们两人聊了几句。李鸿章知道此人叫杨延俊，杨延俊家里世代经商。但是没有出过考取功名的人，于是整个家族都着力培养他，想让他考取功名。李鸿章不尽对他产生了好感，因为他自己从小也就，被家人寄予厚望。
杨延俊得知李鸿章身体不适之后，决定帮助李鸿章熬药，照顾他的饮食起居，李鸿章大为感动，两个人素昧平生，杨延俊能够腾出这么宝贵的时间来照顾自己，李鸿章暗暗在心中告诉自己，一定不能忘记这个汤药恩，过了15天，考完了整个三场之后，李鸿章提出了要和杨延俊把酒言欢，但是杨延俊看在李鸿章刚刚痊愈，就拒绝了这个要求，两人于是便雇了一辆马车，在京城一边游览，一边畅谈。
再后来，几十年之后李鸿章，得知了杨延俊去世的消息，他心痛不已长叹道，几十年的交情，我就不能送你最后一程，不过你放心，自此以后我帮你杨家一世荣华。当时的李鸿章已经官至中堂，他将杨延俊的三个儿子全部接到了自己的身边，然后扶持他们，并委以重任，后来他们三个人都，升了官职，家世显赫。正所谓滴水之恩，必当牢记，李鸿章，那一句在心中的，保杨家一世繁荣的话，也可以称作报恩之典范。
安徽人曹操在中国的历史上是一个奇人，他不仅是一个政治家、军事家，也是一个伟大的诗人。建安文学在中国文学史上是一个辉煌的时代，曹操是最杰出的代表人物。他的文学才能和政治才能、军事才能一样，在那个时代处在一个主导地位，他与两个儿子合称“三曹”。中国历代文学理论家均称赞曹植是最优秀的作家，这个我同意，因为曹植诗传下来的最多，内容丰富，艺术高深，但就诗的气势和反映生活的深厚而言，曹植不如曹操。有人评说曹操的诗“苍凉雄健，才华纵横，”我觉得还要加上一句，就是“同情民生，追求事业，拥抱山河，”那诗中展现的宽阔胸怀，无人可比。
由于《三国演义》的出现，曹操一直作为一个奸臣的形象存在，受历代人的咒骂。这是由于中国正统思想造成的，或者说曹操打过农民起义。1959年3月23日的《人民日报》发表郭沫若《替曹操翻案》的文章，还了曹操一个历史情白。文章中有这样一段文字：“他是一千七八百年前的人，据史书所载，他能够不信天命，不信鬼神，毁灭邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止复私仇，讳不避权贵，举能扬侧陋，敢于公开下令要选用，被人称为‘不仁不孝而有治国用兵之术’的人。”郭沫若的文章多方阐述了曹操的历史贡献。曹操的所作所为，可以称为历史上的楷模，他的一些做法，恐怕今人也难以做到。
曹操的诗所写的都是他亲身经历的生活。他生活在一个什么样的时代呢？东汉末年，皇帝昏庸，奸臣当道，政治***，民人相食，州里萧条。曹操出身地主阶级小族，属统治阶级底层，他二十岁时考为举人，任洛阳北部尉，是一个地方维护社会治安的官吏。洛阳皇亲国戚，豪强大族横行乡里，无恶不作，难以治理。曹操严厉整治社会治安，特造五色棒，挂在尉府衙门，有违禁令者，不论任何人，一律棒杀，豪强敛迹。黄巾起义后，任济南相，他严刑峻法，惩恶治豪强，打击贪官污吏，一些贪官污吏、豪强大族见曹操凶猛，便逃到外郡去了。董卓专权时，封他为骁骑校尉，他辞而不就，在家乡招募义兵，参加以袁绍为盟主的讨伐董卓的大军。后任衮州刺史，收降黄巾军三十万人，选其精锐组织“青州军”，后依靠这支部队横扫天下。公元196年将汉献帝接到许昌，改元建安，以许昌为都城。曹操“挟天子以令诸侯，”总揽朝中大权。他兴水利，围屯田，经济有了一定的恢复和发展。他还重用一大批能人，先后打败袁术、擒杀吕布、收降张辽、攻灭张秀，又以少胜多，大败袁绍，统一了北方。由于地理环境等原因，刘备占据西蜀，孙权占据江东，后来，孙刘联合，严重阻碍了曹操统一天下的步伐。后虽多次南下，由于种种原因，均未成功，统一全国的愿望成为泡影。在他死后50年，国家才得到统一。特殊的人生经历，给后人留下了特殊的历史篇章。
曹操一生酷爱文学，他凭借政治上的优势，广罗天下知名文士，当时有名的建安七子多是曹操僚属。当时诗坛上还有一位才女就是蔡文姬，是文学家蔡邕之女，在战乱中为胡人掳去，流落北方匈奴，曹操将她迎回，叫她整理其父亲的作品，这对父子的发展起到推动作用。建安时期的一些文人，多受曹操的影响，有一颗热情的心，想干出一番事业。这些文人都有不平凡的人生经历，社会、民不聊生、国家危亡，更加激发他们的创作热情，诗中多有雄心壮志，想建功立业，开辟了一个文学新时代。
曹操创作热情很高，开创了文学上的新风气。他的作品内容丰富，描绘东汉末年的历史现状，表现自己的政治理想，抒发了自己对故土、乡民、河山的感情。曹操善用挽歌写时事，他批评社会政治的诗被称为汉末实录。我们来看一首《薤露行》：
惟反二十世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
这首诗是叙述何进召董卓，祸国殃民。董卓是山西临洮人，出身地主豪强家庭，结交羌人，称霸一方。东汉***为镇压农民起义和少数民族反抗，委任董卓巡守边塞，维护地方治安。董卓不断蓄积力量，伺机发展。当时，羌人不断发动起义，东汉***任董卓为军司马征讨反叛的羌人。因镇守边关有功，董卓不断被朝廷提升。当时，皇帝年幼，董卓被何进密招进京，目的是为了排挤宦官。董卓尚未进京，何进被宦官张让杀死。这时袁术进兵洛阳，放火烧了南宫，追杀张让等人。张让和中常侍段珪慌乱中挟持少帝刘辨和陈留王刘协半夜出逃，被董卓迎还。董卓控制了东汉***。废少帝立刘协，就是献帝。没多久，董卓杀死少帝，毒死何太后，野心日益膨胀，自任宰相。
董卓为人残酷，进洛阳时，放火，奸*妇女，把洛阳闹得鸡犬不宁。迁都长安时，董卓为防止官员和居民重返洛阳，就放火烧了洛阳城，宫殿、宗庙及居民区均成为火海，繁华的洛阳城变成了废墟，令人痛心。《薤露行》就是在这种背景下写的，痛斥了董卓凶残不仁、倒行逆施的罪恶行为。
从上边的叙述中，我们可以清楚地看到，董卓控制下的东汉***，暗无天日，人民生活在腥风血雨之中。《薤露行》中的每一句诗，都涵盖着一个历史事实。如“犹豫不敢断，因狩执君王。”就是讲张让、段珪挟持少帝和陈留王刘协逃至黄河渡口小平津的事；“白虹为贯日，己亦先受殃。”是写少帝和何进被杀的事；“贼臣持国柄，杀主灭宇京。”是指董卓杀何太后，自为太尉相国的事；“荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。”董卓强迫献帝迁都长安，百姓也随之西迁，洛阳宗庙被烧毁。我们读曹操的这首诗，就像读东汉末年的历史。读曹操的诗，就像看一幅幅画，一个个活生生的事实摆在我们面前。董卓操持东汉大权，血债累累。关东各郡推袁绍为盟主，联兵攻打董卓。由于各派畏惧董卓，又想保存实力，都在观望。曹操虽追董卓拼杀一阵，因力薄无援而败。各联军之间又开始长年的军阀大战，整个中原地区陷入战乱之中。《蒿里行》所描写的就是当时军阀混战的情况：
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势力使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮风，百姓以死之。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百余一，念之断人肠。
《蒿里行》逼真地反映了年代人民的苦难。“关东有义士，兴兵讨群凶。”“义士”是指讨伐董卓的各位将领，“群凶”是指董卓等朝中乱臣。“初期会盟津，乃心在咸阳。”曹操写了两个历史典故，商朝末年，商纣王无道，周武王会诸侯于盟津，联合讨伐；另一个故事是说，刘邦、项攻打秦时曾约定，谁先打下咸阳，谁为王。“军合力不齐，踌躇而雁行。”事情不能遂人愿，各路将领心怀鬼胎，不能统一，互相观望，丧失打击董卓的机会。“势力使人争，嗣还自相戕。”看来这各路的将领，目的不是匡扶汉室，而是为了保存实力，以便占领地盘，争权夺利。联军散后就开始互相残杀，闹得天下大乱。“淮南弟称号，刻玺于北方。”前一句指袁术，后一句讲袁绍。当时，他们两人颇有实力，一南一北，都想做皇帝。从“铠甲生虮风”到“念之断人肠”，是写军阀大混战给人民带来的灾难，充分表达了诗人愤怒伤感的心情。《蒿里行》讲述了一个个历史故事，描写了人民的灾难。语言质朴，感情悲凉，表现了曹操诗的独特风格。
曹操作为一个伟大的政治家，对东汉末年的现实社会有他自己独特的看法和立场。他有自己的理想，有自己的人生观，他尊奉汉室，恪守臣节。他爱护百姓，讲究礼让，希望社会安定，生产发展，人民过上安定的生活。
我们来读《对酒》诗：
对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。班白不负戴，雨泽如此，百谷用成。却走马，以类其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耄，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。
《对酒》叙述曹操理想的世界。官吏不催逼上门，忠臣贤良，民安宁，仓粮丰足，***务农，马无远道，公爵王侯爱惜百姓，牢狱空虚，社会没有犯罪，***都能寿终正寝。应该说，曹操的理想世界是美好的，令人向往的，曹操一生南杀北战，就是为了实现自己的理想。现在看来，曹操的这种情怀也是值得后人学习的。安民心安天下，这是一个伟大的真理。曹操的理民思想是合乎历史发展规律的。历史上的统治者把曹操视为白脸，咒骂曹操，实际上他们比曹操差得多。他们“民轻君重”的思想是和曹操“重民”的思想格格不入的。我们重新认识曹操，其重民思想是一个重要的方面。我们再来看看曹操的《度关山》：
天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣！总统邦域。封建王爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职？嗟哉后世，改制易律。劳民为君。役赋其力。舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，***椽不斫。世叹伯夷，欲以历俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏这位戚。
《度关山》内容讲的是执政者要勤俭、爱民、守法。曹操用法严峻，有犯必纠，这是一种法家精神，他反对滥用刑罚，提出要依法而行。曹操提倡节俭，《魏书》记载曹操“不好华丽，后宫衣锦绣，侍御履不二***，帷帐屏风坏则补纳，茵褥取温，无有缘饰。”“俭为共德”是作者极力提倡的。
曹操戎马一生，轰轰烈烈，但曹操又是一个感情十分丰富的人。长年在外征战，怀念家乡故土，感叹人生。我们看他的《步出夏门行》中的《龟虽寿》篇：
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩三期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
这首诗充满着积极进取、自强不息的精神。东汉末年的战乱，给生产力带来极大破坏，经济萧条，白骨累累，给人带来一种感伤颓废的情绪。曹操的这首诗如一阵春风，吹散了这种伤感的情绪。他的乐观主义精神是难能可贵的。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”成为流传千古的名句，激励人生的进取。在困难时期，曹操能激流勇进，积极向上，敢于向命运挑战，这是一种十分高尚的人生情操。
能充分表达曹操积极感情的还有一篇《短歌行》其一：
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，鸟鹊南飞。绕树之匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
曹操为人的特点就是十分爱惜人才，他渴望人才，想统一国家大业。在那个的年代，许多人感到人生无常，心情苦闷，但作者在这种悲伤的世风中，能积极地看待人生。人生就同清晨的露水，转瞬即逝，自己功业未成，心中忧虑，不得不借酒消愁。但作者并没有停在吃酒消愁的情绪中，正像诗经《郑风·子衿》中所讲的，一位女子热烈地希望自己所期待的男子到来，充分说明作者想招揽天下人才的迫切心情。他思贤若渴，求贤不得，日思夜慕。在明明月夜，诗人举目望银色的月亮，驰骋想象，心中思念着人才，故友亲朋，远道而来，大家坐在一起，谈笑风生，使人精神开朗。诗人又从想象中回到现实中来，“鸟鹊南飞”，四处奔走的贤才名士，哪里才是你们的用武之地呢？作者充分表达了自己的心胸：山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。诗人希望天下的人才能归自己所用，共创王业，天下归心。
曹操打败袁绍以后，次年又北征乌桓，消灭了袁绍的残余势力，统一了北方，巩固了北方。他凯旋回来，伫立在碣石山，面对茫茫大海，心情激动，诗兴***，高歌一首《观沧海》：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
诗人描述了登碣石山看到的自然风光，刻画了大海的形象、大海的风格。海水微波荡漾，岸边山岛树木，百草丰茂。后又写大海吞吐日月星辰，表现了自然世界雄伟壮阔的场面。曹操生于乱世，有心统一天下，救民于水火，《观沧海》抒发了他气吞山河的情怀。历史学家范文澜评价曹操说：“他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。”
张纪中大导演拍摄的武侠剧，可以用一句话来总结，江山如画，英雄迟暮，美女残云，剧情拖沓，质量令人担忧啊，张纪中导演拍摄的大多都是金庸老先生的武侠剧，但是我们可以看一下现在各大网络平台以及一些***，作者在做关于金庸武侠电视剧以及**所用的画面及片段有哪些用到的是张纪中拍摄的电视剧呢？不能说没有，但是可以说少之又少，为什么呢？因为人们不喜欢看，人们为什么不喜欢看？要强调一点，张纪中导演拍摄武侠剧的画面资料是数一数二的，比港剧那种廉价的场景，要强的多。
但是这也是张纪中大导演唯一值得肯定的一件事，张纪中导演一直认为自己拍的电视剧就是我们认识武侠电视剧唯一的一个渠道，但是他忘了TVB在鼎盛时期的时候，几乎把金庸老先生14部武侠剧都拍了一个遍，而且，每部电视剧都不止一个版本，那么我们来回忆一下，我们能记住张纪中导演拍摄的武侠剧都有哪些吗那么我们来回忆一下，我们能记住张纪中导演拍摄的武侠剧都有哪些吗我唯一能想出来的是，李亚鹏版的笑傲江湖之所以能够想到这部电视剧，还是因为这部电视剧，刘欢老师的主题曲以及许晴漂亮的脸蛋儿。
还有一部还有一部电视剧，也是因为里面女主角时代长得太漂亮了，才让我记住的，那就是神仙姐姐刘亦菲所饰演的神雕侠侣之中的小***的一个角色，除了这些，我对张纪中所拍的武侠剧没有任何印象，我相信大多数人跟我的感觉是一样的，一部电视剧拍了那么久，用了那么多的演员，花了那么多的钱，到最后让人没有留下任何印象，你说他的质量该是如何，甚至有些人看过张纪中拍的武侠剧，都在劝告他不要再毁掉我们的童年，不要再毁金庸老先生的名著了。
还是那句话，TVB拍的武侠剧确实略显穷酸，但无论是在选择还是故事安排，还是整个电视剧的架构上，都要比张纪中导演拍的电视剧强的太多了，因为那是我们70后80后90后乃至一些00后4代人的整体记忆。
