这个世界上没有鬼，鬼怪都是封建社会的人们愚昧无知，没有科学解释他们所遇到的现象，就都归咎于鬼神。对于我们唯物论者来说，纯属无稽之谈。
孔子论鬼神
子曰：「非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。」（论语为政）
樊迟问知。子曰：「务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。」（论语雍也）
子曰：「禹吾无间然矣，菲饮食，而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎黻冕，卑宫室，而尽力乎沟恤，禹吾无间然矣。」（论语泰伯）
李路问事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」「敢问死？」曰：「未知生，焉知死？」（论语先进）
祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不与祭，如不祭。」（论语八佾）
子不语怪，力，乱，神。（论语述而）
子疾病，子路请祷。子曰：「有诸？」子路对曰：「有之；诔曰：『祷尔於上下神祗』」子曰：「丘之祷久矣。」（论语述而）
子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思。’夫微之显，诚之不可掩，如此夫。”（《中庸》）
尊天敬鬼， 则日月当时；（孔子家语）
宰我问于孔子曰：“吾闻鬼神之名，而不知所谓，敢问焉。”孔子曰： ?“人生有气有魄。气者，人之盛也；魄者，鬼之盛也。夫生必死，死必归土， 此谓鬼。魂气归天，此谓神。合鬼与神而享之，教之至也。骨肉弊于下，化 为野土，其气发扬于上者，此神之著也。
圣人因物之精，制为之极，明命鬼 神，以为民之则，而犹以是为未足也。故筑为宫室，设为宗祧，春秋祭祀， 以别亲疏，教民反古复始，不敢忘其所由生也。众人服自此，听且速焉。教 以二端，二端既立，报以二礼，建设朝事，燔燎羶芗，所以报气也。荐黍稷， 羞肺肝，加以郁，所以报魄也。
此教民修本反始崇爱。上下用情，礼之至也。 君子反古复始，不忘所由生，是以致其敬，发其情，竭力从事，不敢不自尽 也。此之谓大教。昔者，文王之祭也，事死如事生，思死不欲生，忌日则必 哀，称讳则如见亲，祀之忠也。思之深，如见亲之所爱，祭欲见亲颜色者， 其惟文王与？
诗云： ‘明发不寐，有怀二人。’则文王之谓与。祭之明月， 明发不寐，有怀二人，敬而致之，又从而思之。祭之日，乐与哀半。飨之必 乐，已至必哀，孝子之情也。文王为能得之矣。” （孔子家语）
注释：《周礼》：“大宗伯之职，掌建邦之天神人鬼地祇之礼。”天神、人鬼、地祇分别为三种。
典故出处：《诗· 小雅 · 小宛 》：「明发不寐，有怀二人。」 成语 意思：明发：破晓，天色发亮；寐：昨。通宵未睡。 通用拼音：ming fā bu mei 拼音简写：MFBM 使用频率：生僻成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：明发不寐，作谓语、定语；用于书面语。 成语 结构 ：偏正式成语 英语翻译 ：h***e one's eyes open throughout the night 近义词：彻夜未眠
明发不寐的意思： [míngfābùmèi]
通宵未睡。《诗经·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。”明发：破晓，天色发亮。寐：睡着了。
明发不寐的详细解释： 明发不寐 [míng fā bù mèi]明发：破晓，天色发亮；寐：昨。通宵未睡。
明发不寐的出处：《诗·小雅·小宛》:“明发不寐，有怀二人。”
东方将白：指天将破晓
昧旦晨兴：指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明；破晓。出处：《晋书·简文帝纪》：“何尝不昧旦晨兴，夜分忘寝。”?
曙后星孤：曙：破晓时光。旧称仅遗孤女。
一唱雄鸡天下白：公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白。
明发不寐明发：破晓，天色发亮；寐：昨。通宵未睡。
出处：《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。”
曙后星孤：曙：破晓时光。旧称仅遗孤女。
出处：唐·孟棨《本事计·征咎》：“崔曙进士作《明堂火珠诗试帖》曰：‘夜来双月满，曙后一星孤。’当时以为警句。及来年，曙卒，唯一女名星星。人始悟其自谶也。”
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。中原有菽，庶民***之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。——先秦·佚名《小宛》 小宛
先秦 ： 佚名
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。
中原有菽，庶民***之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。
题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。
交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？
诗经伤怀 译文及注释译文
那个小小斑鸠鸟，展翅高飞在云天。忧伤充满我内心，怀念已故我祖先。直到天明没入睡，又把父母来思念。
聪明智慧那种人，饮酒也能见沉稳。可是那些糊涂蛋，每饮必醉日日甚。请各自重慎举止，天恩不会再降临。
田野长满大豆苗，众人一起去***摘。螟蛉如若生幼子，蜾蠃会把它背来。你们有儿我教育，继承祖先好风***。
看那小小鹡鸰鸟，边翻飞呀边欢鸣。天天在外我奔波，月月在外我远行。起早贪黑不停歇，不辱父母的英名。
交交啼叫青雀鸟，沿着谷场啄小米。自怜贫病更无依，连遇诉讼真可气。抓把米去占一卦，看我何时能吉利？
温和恭谨那些人，就像站在高树上。担心害怕真警惕，就像身临深谷旁。心惊胆战太不安，如踩薄冰恐沦丧。
鉴赏此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是***取了意味深长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤；第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知，壹醉日富”；第三章以“中原有菽，庶民***之；螟蛉有子，蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子；第四章以鹡鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”；第五章以“交交桑扈，率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情，都写得那么生动形象，贴切真实，耐人咀嚼和回味；至于第六章连用三个“如”字，更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备，真切感人。作者的感情是沉重的，但表现得却十分活脱、鲜明和生动，这在雅颂作品中也是别具特色的。
创作背景 这是一首父母离世后劝告兄弟小心避祸的诗歌。作者恪守着父母的教诲，终日为国事或家事操劳奔波，力图维系著家门的传统。但由于受到社会上各种邪恶势力的威逼和迫害，已力不从心。思前想后，感慨万端，因而写出了这首忧伤交织的抒情诗。山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。——先秦·佚名《国风·郑风·山有扶苏》国风·郑风·山有扶苏
先秦 ： 佚名
诗经爱情小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，?骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲滕。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。——先秦·佚名《小戎》小戎
先秦 ： 佚名
展开阅读全文∨ 小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，?骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。
俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲滕。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。 ▲ 诗经 ， 战争思念墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。——先秦·佚名《墙有茨》
墙有茨
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。 诗经
成语原文：明发不寐
标准发音：míng fā bù mèi
繁体写法：明发不寐
明发不寐是什么意思：明发：破晓，天色发亮；寐：昨。通宵未睡。
明发不寐成语接龙：爱憎分明 → 明发不寐 → 无龙龙了
用法分析：作谓语、定语；用于书面语
读音预警：注意多音字：发 ① fà 理发 结发；② fā 发表 打发。
出处说明：《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。”
对应近义词：彻夜未眠、;
