1，众多非一
指类别甚多，不止一种。
汉·王充《论衡·别通》:“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。
2，以防万一
防止意外变化。用以防备难以预料的事情。
3，合二为一
指将两者合为一个整体。
清·袁枚《新齐谐·佟觭角》:“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”
4，心口不一
心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
《醒世姻缘传》第八十二回:“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
5，表里不一
表面与内在不一样。
《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”
6，天下第一
形容没有人能比得上。
《后汉书·胡广传》:“试以章奏，安帝以广为天下第一。”
7，知行合一
即致良知于事事物物。知行合一的本体是良知
明代王守仁的唯心主义认识论命题。
8，万不耐一
汉·王充《论衡·超奇》：“好学勤力，博闻强识，世间多有；著书表文，论说古今，万不耐一。”
1. 有关终的四字成语
有关终的四字成语：
“终”字开头的成语：（共10则） [z] 终成泡影 终而复始 终南捷径 终其天年 终始不渝 终身大事 终始如一 终始若一 终天之恨 终焉之志
第二个字是“终”的成语：（共21则） [h] 怙终不悔 怙终不悛 [j]谨终如始 谨终慎始 敬终慎始 [p] 否终复泰 否终则泰 [q]曲终奏雅 [s] 始终不懈 始终不易 始终不渝 慎终承始 慎终如始 始终如一 始终若一 慎终于始 寿终正寝 慎终追远 [x] 凶终隙末 凶终隙未 [y]以终天年
第三个字是“终”的成语：（共7则） [b] 抱恨终天 不可终日 饱食终日 [s]食不终味 始乱终弃 [x] 枵腹终朝 [y] 遗恨终天
“终”字结尾的成语：（共25则） [b] 不得善终 白头不终 不知所终 [c] 敕始毖终 从一而终 [d] 睹始知终 当务始终 [g] 更仆难终 [j] 谨始虑终 见始知终 [l] 老有所终 [m] 靡不有初，鲜克有终 [q] 全始全终 [s]慎始敬终 善始令终 善始善终 [w] 为德不终 晚节不终 无始无终 [y] 饮恨而终 养老送终 养生送终 [z] 自始至终 自始自终 追远慎终
2. 开头是终,第三个字是僻的四字成语
成语词目 解释
穷乡僻壤 壤：地。荒远偏僻的地方。
穷山僻壤 壤：地。荒远偏僻的地方。
偏乡僻壤 指荒凉偏僻的地方。
遐州僻壤 指边远偏僻的地方。
终其天年 终：竟，尽。天年：指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。
终南捷径 指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。
终成泡影 结果一场空，一无所有。
终始不渝 自始至终，一直不变。
终焉之志 在此安身终老的想法。
终身大事 终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
终始如一 终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
终始若一 自始至终都不改变。
终天之恨 终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
终而复始 不断地循环往复。
3. 带终的四字词语带终的四字词语 ：
自始至终、
有始无终、
碌碌终生、
终身大事、
终身教育、
有始有终、
善始善终、
始乱终弃、
从一而终、
不得善终、
终日终夜、
终日不倦、
终其天年、
慎终如始、
不知所终、
不终之药、
终天之戚、
枵腹终朝、
始终不渝、
送终养老、
从一以终、
覩始知终、
抱恨终天、
五德终始、
终老隐居、
抱恨终身、
终始一贯、
慎始敬终、
终已不顾、
慎始慎终
4. 从字开头四字成语大全从容不迫 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
从容就义 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从谏如流 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
从宽发落 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
从容应对 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从俗就简 依照通俗的做法，以求简易。
从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下 比喻出于意外，突然出现。
从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。
从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
从中渔利 渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。
从轻发落 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从容自如 不慌不忙，得心应手。
从容自若 从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
从善若流 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
从头彻尾 自始至终。
从头到尾 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从头至尾 从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
从长计较 犹言从长计议。
从长商议 犹言从长计议。
从恶如崩 指为恶如山崩那样容易。
从恶若崩 崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从风而靡 指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。
从流忘反 指习从流俗而不可扭转。
5. 四字开头的成语大全四面八方、
四脚朝天、
四面楚歌、
四平八稳、
四通八达、
四海之内皆兄弟、
四大皆空、
四分五裂、
四方辐辏、
四邻八舍、
四六骈俪、
四角俱全、
四海承风、
四时八节、
四时充美、
四近之臣、
四海困穷、
四姻九戚、
四海飘零、
四衢八街、
四海升平、
四面出击、
四至八道、
四战之地、
四体不勤、
四海承平、
四邻不安、
四清六活、
四方之志、
6. 按开头的四字成语大全按兵不动 按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
按部就班 部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
按甲寝兵 收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
按甲休兵 收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
按名责实 按照事物名称，要求与实相符。
按捺不住 按捺：压抑，忍耐。心里急燥，克制不住。
按辔徐行 辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。
按图索骥 索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
按行自抑 按：克制。约束自己的行为。
按兵不举 犹按兵不动。
按兵束甲 按兵：军队停止行进。甲：铠甲，泛指武器装备。止兵不前，捆起铠甲。指解除武装，停战言降。
按步就班 指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。
按堵如故 形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
7. 终什么受什么四字成语没有 终什么受什么 的成语。
终 开头的成语如下： 终南捷径 指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。
终身大事 终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
终天之恨 终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
终成泡影 结果一场空，一无所有。 终而复始 不断地循环往复。
终其天年 终：竟，尽。天年：指自然的寿数。
过完应有的寿数。指寿长而善终。
终始不渝 自始至终，一直不变。 终始如一 终：结束；始：开始。
自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
终始若一 自始至终都不改变。 终焉之志 在此安身终老的想法。
原文：礼起于何也？
翻译：礼是在什么情况下产生的呢？
原文：曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求：求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。
翻译：回答说：人生本来就有欲望；如果想要什么而不能得到，就不能没有追求；如果一味追求而没有个标准限度，就不能不发生争夺；一发生争夺就会有祸乱，一有祸乱就会陷入困境。
原文：先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。
翻译：古代的圣王厌恶那祸乱，所以制定了礼义来确定人们的名分，以此来调养人们的欲望、满足人们的要求，使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不 会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约中增长。这就是礼的起源。
赏析《礼论》是荀子著作中最重要的一篇，它系统论述“礼”的起源、内容和作用。文章以“性恶论”为基础，认为“人生而有欲”，欲而不得，就会产生争夺和混乱。制定礼义调节人的欲望，避免纷争，保持安定。礼有“养”和“别”，“养”即“养人之欲，给人之求”，满足人的物质欲望和需求，“别”即“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者”，两者相互依存。
文章详细分析礼的内容，重点论述丧祭之礼，提出“隆礼”的观点，指出礼是治国的根本，是“人道之极”，“天下从之者治，不从者乱，从之者安，不从者危，从之者存，不从者亡”。
终日终夜、 终日不倦、 终其天年、 终始不渝、 终天之戚、 终老隐居、 终始若一、 终始弗渝、 终成泡影
始不渝zhōng shǐ bù yú
成语解释：自始至终，一直不变。
成语出自：《旧唐书·姚（王寿）传》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防边训兵，心力俱尽。岁寒无改，终始不渝。”
成语简拼：z***y
成语字数：4个字
感彩：终始不渝是褒义词
成语结构：偏正式
成语年代：古代
常用程度：一般
成语示例：
近义词：始终不易、始终不渝、终始弗渝
1. 第四个字是原的成语
第四个字是原的成语 ：
返本还原、
两相情原、
一相情原、
九九归原、
向平之原、
雕虎焦原、
一厢情原、
心甘情原、
揽辔中原、
积本求原、
星火燎原、
如火燎原、
情有可原、
封官许原、
逐鹿中原、
拔本塞原、
厝火燎原、
赌誓发原、
左右逢原、
有本有原、
讨类知原、
天从人原、
甘心情原、
天随人原、
问鼎中原
2. 第四个字是有的成语有哪些无中生有
[ wú zhōng shēng yǒu ]
释义
[ wú zhōng shēng yǒu ]
道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
详细释义
解释：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
出自：《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
示例：子息从来天数，原非人力能为。最是~，堪令耳目新奇。
◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八
语法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义
出处
《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
3. 第四个字是本的成语有哪些第四个字是本的成语有 ：
源源本本、
元元本本、
原原本本、
寻源讨本、
除恶务本、
逐末舍本、
逐末忘本、
木落归本、
弃末反本、
强枝弱本、
还原反本、
秉要执本、
正经八本、
慈悲为本、
枝源派本、
还元返本、
积基树本、
深根固本、
弃末返本、
汲古阁本、
枝大于本、
不惜工本、
逐末弃本、
清源正本、
去末归本、
掂梢折本
4. 第四个字是后字的成语有哪些思前想后
争先恐后
不甘落后
惩前毖后
瞻前顾后
光前裕后
三思而后行
置之脑后
茶余饭后
先小人，后君子
前怕狼，后怕虎
空前绝后
鸡口牛后
而今而后
羞以牛后
瞻前思后
狼前虎后
跋前踬后
承先启后
甘居人后
自今而后
思前虑后
长虑顾后
容容多后福
遮前掩后
绳先启后
意前笔后
积德裕后
通前至后
黄雀在后
耻居王后
前怕龙，后怕虎
不耻最后
阴山背后
搀前落后
耕前锄后
瞻前忽后
愚昧落后
拾人牙后
百岁之后
前前后后
百年之后
不顾前后
背前面后
瞠乎其后
思前算后
千秋之后
驴前马后
自今已后
守先待后
瞻前虑后
5. 第四个字是此的有哪些成语大全第四个字是此的有
等因奉此
不分彼此
果然如此
缘尽于此
余亦如此
止步于此
彼此彼此
事已至此
一贯如此
实逼处此
一彼一此
言尽于此
原来如此
源来于此
情已至此
等情据此
亦复如此
木犹如此
以致如此
何至于此
理应如此
顾彼忌此
每念及此
一何至此
我亦如此
但愿如此
一向如此
话已至此
一寒如此
无暇及此
往往如此
尚且如此
顾彼失此
成败在此一举
彼一时，此一时
彼一时此一时
江山如此多娇
江山如此多娇引无数英雄竞折腰
江山如此多娇引无数英雄尽折腰
……
6. 第四个字是一的成语有哪些第四个字是一的成语60:
百不得一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
背城借一背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
表里不一表面与内在不一样。
表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
百里挑一一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
百无失一百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
报效万一报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
参差不一形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一纷纷：多又杂乱。意见多而且各不相同。
归十归一指有条有理。
耕三余一耕种三年，节馀一年的粮食。
合二为一指将两者合为一个整体。
合而为一把散乱的事物合在一起。
合两为一指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
毁誉不一毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
九九归一归根到底。
讲若画一讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。
斠若画一公平持正；整齐画一。
较若画一指明确一致。
较如画一指规章法令一致。
民心不一老百姓思想不一致。
良莠不一莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
凭城借一背城借一。指与敌决一死战。
劝百讽一形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
群居和一指和谐相处，协调一致。
齐整如一整齐一律。
融合为一渗透整个物体，合为一个整体。
十不得一十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
十不当一十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终若一自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
始终如一始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
天下第一形容没有人能比得上。
天下为一指国家统一。
万不耐一耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
万不失一形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
惟精惟一指精纯专一。
万无失一失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
未知万一万分之一都不知道。形容学识肤浅。
心口不一心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
心口如一心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
相与为一相与：相互。相互结合成为一体。
以备万一万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
瑜百瑕一比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光***；瑕，玉的毛病。
以防万一万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
言行抱一犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不一说的是一套，做的又是另外一套。
言行若一说的和做的完全一个样。指人表里如一。
有一得一不加也不减，有多少是多少。
众多非一指类别甚多，不止一种。
众口如一许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
政令不一发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
整齐画一画一：一致。形容有秩序，不凌乱。
整齐划一有秩序，协调一致。
终始若一自始至终都不改变。
终始如一终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
知行合一指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
参考资料：
没有“什么中什么原”的成语，“原”结尾的成语如下：
拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
情有可原 按情理，有可原谅的地方。
如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、***。指群雄并起，争夺天下。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。
赌誓发原 犹言赌咒发誓。
封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
甘心情原 谓完全愿意。
九九归原 犹言归根到底。
揽辔中原 见“揽辔澄清”。
两相情原 双方互相愿意。
讨类知原 谓通过类比而探知渊源。
天从人原 谓事情的发展恰如所望。
天随人原 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
鹡鸰在原《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
向平之原 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
心甘情原 非常愿意，没有丝毫勉强。
一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
一厢情原 见“一相情原”。
有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。
左右逢原 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
8. 第四个字是语的成语有哪些第四个字是语的成语有：蛮歌獠语、软谈丽语、少言寡语、多言多语、片言只语、甜言蜜语、胡言汉语、能言快语、花言巧语、花香鸟语、齐东野语、风言风语、只言片语、窃窃私语、千言万语、流言飞语、自言自语、流言风语、生花妙语、七言八语、三言二语、话言话语、空言虚语、三言两语、流言蜚语、枝词蔓语、枝辞蔓语、沉吟不语、缄口不语、村学究语、*词亵语、谗言佞语、污言秽语、闲言冷语、目挑眉语、快人快语、对床夜语、呢喃细语、不言不语、尖言冷语、秽言污语、鹦鹉学语、*言狎语、街谈巷语、风言醋语、浮文巧语、纶音佛语、好言好语、冷言冷语、黑言诳语、散言碎语、伤言扎语、冷言热语、甘言美语、闲言长语、穷言杂语、殊言别语、粗言秽语、绵言细语等。
出处 《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
意思事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
论语《论语》中也有同样的观点，其中记载子夏之语说：“有始有卒者，其惟圣人乎！”以为终始如一，持之以恒，只有圣人才能做到。这个观点在道家思想中也有。如《老子》说：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”在古人看来，“立身行道，终始若一”，是人世间最难做到的一件事，所以在一些重要场合，君臣、上下、朋友之间常用此语相互告诫
1. 表示第一的四字词语有哪些（常用的）
原发布者：小蟀哥7788
常用四字成语大全（根据小学语文课本中成语扩充）守株待兔：常用带有水的成语山光水色—水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。水落石出—水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。水深火热—老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。水洁冰清—洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。穷山恶水—穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。涸鱼得水—涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。杯水车薪—用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。饮水思源—喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。一衣带水—一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。竹篮打水——比喻白费气力，劳而无功。水土不服—对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。山穷水尽—比喻无路可走陷入绝境。水火之中—水火：比喻灾难。灾难困苦之中。浑水摸鱼浑水：不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。水中捞月—到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。水流花落—①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。车水马龙—马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。千山万水—万道河，千重山。形容路途艰难遥远。蜻蜓点水—指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做
2. 第四个字是一的成语有哪些第四个字是一的成语60:
百不得一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
背城借一背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
表里不一表面与内在不一样。
表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
百里挑一一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
百无失一百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
报效万一报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
参差不一形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一纷纷：多又杂乱。意见多而且各不相同。
归十归一指有条有理。
耕三余一耕种三年，节馀一年的粮食。
合二为一指将两者合为一个整体。
合而为一把散乱的事物合在一起。
合两为一指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
毁誉不一毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
九九归一归根到底。
讲若画一讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。
斠若画一公平持正；整齐画一。
较若画一指明确一致。
较如画一指规章法令一致。
民心不一老百姓思想不一致。
良莠不一莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
凭城借一背城借一。指与敌决一死战。
劝百讽一形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
群居和一指和谐相处，协调一致。
齐整如一整齐一律。
融合为一渗透整个物体，合为一个整体。
十不得一十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
十不当一十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终若一自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
始终如一始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
天下第一形容没有人能比得上。
天下为一指国家统一。
万不耐一耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
万不失一形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
惟精惟一指精纯专一。
万无失一失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
未知万一万分之一都不知道。形容学识肤浅。
心口不一心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
心口如一心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
相与为一相与：相互。相互结合成为一体。
以备万一万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
瑜百瑕一比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光***；瑕，玉的毛病。
以防万一万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
言行抱一犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不一说的是一套，做的又是另外一套。
言行若一说的和做的完全一个样。指人表里如一。
有一得一不加也不减，有多少是多少。
众多非一指类别甚多，不止一种。
众口如一许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
政令不一发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
整齐画一画一：一致。形容有秩序，不凌乱。
整齐划一有秩序，协调一致。
终始若一自始至终都不改变。
终始如一终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
知行合一指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
参考资料：
成语大全 3. 表示“第一”的四字词语有哪些1.天下第一 [ tiān xià dì yī ]
形容没有人能比得上。
出 处：《后汉书·胡广传》：“试以章奏，安帝以广为天下第一。”
2.天下无敌 [ tiān xià wú dí ]
普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
出 处：《孟子·离娄上》：“夫国君好仁，天下无敌。”
3.无出其右 [ wú chū qí yòu ]
出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
出 处：东汉·班固《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”
4.一枝独秀 [ yī zhī dú xiù ]
形容在同类事物中最为突出，最为优秀。
5.独占鳌头 [ dú zhàn áo tóu ]
鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。
出 处：元·无名氏《陈州粜米》：“殿前曾献升平策；独占鳌头第一名。”
6.金榜题名 [ jīn bǎng tí míng ]
金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。 指科举得中。
出 处：五代·王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’”
4. 表示第一的成语1、冠绝一时冠绝一时，读音guàn jué yī shí，汉语成语，形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。
出自《晋书·刘聪载记》。2、独占鳌头独占鳌头，读音dú zhàn áo tóu，是一个成语，意思是鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜，皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。
状元跪在前面，正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。原指科举时试中了状元。
现泛指占首位或第一名。3、拔山盖世拔山盖世是一个汉语成语，拼音是bá shān gài shì，意思是力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
4、甲冠天下甲冠天下是一个汉语成语，读音jiǎ guàn tiān xià，意思是形容人或事物十分突出，无与伦比。5、首屈一指首屈一指是一个成语，读音是shǒu qū yī zhǐ，首先弯下大拇指，表示第一。
指居第一位。引申为最好的。
语出清·颜光敏《颜氏家藏尺牍·施侍读章》。6、褎然举首褎然举首是一个成语，读音是yòu rán jǔ shǒu，指人的才能超出同辈。
褎然：出众的样子；举：推举；首：第一。7、勇冠三军三军指全军的左中右或上中下三部。
勇冠三军，汉语成语。拼音：yǒng guàn sān jūn。
释义：冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
5. 成语大全四字成语一什么百里挑一、
天下第一、
一触即发、
一呼百应、
背水一战、
三位一体、
四海一家、
莫衷一是、
一槌定音、
一无所有、
一生一世、
千钧一发、
一见钟情、
一丘之貉、
*** 、
一帆风顺、
知行合一、
沆瀣一气、
一路顺风、
南柯一梦、
一诺千金、
可见一斑、
一蹴而就、
一锤定音、
不一而足、
独一无二、
一叶障目、
一叶知秋、
不可一世、
孑然一身
