风前月下是生肖兔。
子鼠。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。丑牛。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以丑属牛。寅虎。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。
卯兔。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精***，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此巳属蛇。
午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。
酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因此酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。
花前月下解生肖蛇。
生肖属蛇的人，他们总是能够创造一些更好机遇，从而实现美好的理想，哪怕他们会遭遇一些麻烦，也能够从容地面对，并且坚持自身原则，守护内心净土。属蛇的人，10月下旬，他们做任何事情都不会破坏自身的规矩，即便损失个人利益，他们也会不忘初心，散发出耀眼的光芒，很容易得到贵人欣赏，最终成为有钱的富人。
十二生肖是中国人一种纪年方法，完整的纪年方法是十天干（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、葵）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戍、亥）组合而成的。具体的完整算法比较复杂，现在用的新纪年法，旧的纪年法已不常用。
但是我们的出生属相还是一直用着，所以有时候和人的时候，知道年份如何快速的知道年份的属相，为沟通创造了很多便利及记忆。
关于生肖的解析
1、天机不愿告诉猫，竞选属相才气豪。金榜提名居第一，交情恶化命难逃。（鼠）
2、代家劳作擅耕田，不食佳肴不要钱。奉献精神传后代，长留典范在林泉。（牛）
3、祖先曾占景阳岗，多少路人生命伤。时过境迁观念改，武松为我戍区疆。（虎）
4、聪明绝顶又玲珑，三窟藏身隧道通。侨隹神州生活美，不思桑梓返蟾宫。（兔）
5、君是人间第一雄，起风下雨显神通。中华大地生光彩，迈入庚辰更不同。（龙）
“花前月下”所说的动物是兔子。
“花前月下”比喻的动物是兔子，因为中国古代有一个神话故事“***捣药”。传说中月宫里有一只白色的***，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成***，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。
还有一种说法是有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了***，后来，***就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。
***的历史渊源：
商代文物中已有***神话观的表现，体现为商周以来的***形象。战国时代，屈原在《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”（月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？）
汉代，《乐府诗集》中已有“白兔长踠捣药虾蟆丸”的句子。晋傅玄也在他的诗中说 “免捣药月间安足道。”“月中何有，***捣药 。”王逸注释《天问》，指“菟”就是兔子，并且说他看到有的版本就直接写成“兔”字。
唐代，柳宗元在《天对》：“玄阴多缺，爰感厥兔，不形之形，唯神是类。”（月亮表面有许多缺陷，这些缺陷被看成了兔形，其实形状并不很像，兔子只是人们想象的神态罢了。）宋代，朱熹解释“顾菟”，是兔子的名字。
花前月下在十二生肖中代表的生肖并不唯一，以下是两种不同的表示：
1. 第一种观点认为，花前月下在十二生肖中代表的是生肖兔、蛇、马、狗、鸡。
2. 第二种观点认为，花前月下在十二生肖中代表的是生肖羊、猪、牛、马、兔。
以上信息仅供参考，要确定准确的信息，建议查阅相关资料或询问有经验的老师。
