又作甚是什么意思_又作别论是成语吗

tamoadmin 成语故事 2024-06-20 0
  1. 由打头的成语
  2. 又字之类的成语有哪些?
  3. 悖论可以组成什么成语我比较喜欢悖论这个词语,想用它
  4. 求四字成语(速度回答)
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  6. 又当成语
  7. 又什么又笨的成语

“又哭又叫”不是成语,“又”开头的成语如下:

又弱一个 解释弱:丧失,减少。又少了一个。表示哀悼人去世。

又当别论 解释应当另外作出评价。

又作甚是什么意思_又作别论是成语吗
(图片来源网络,侵删)

又红又专 解释具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。

又生一秦 解释谓又造成一个强敌。

又作别论 解释见“又当别论”。

又惊又喜 解释既惊讶又高兴

由打头的成语

又及的成语有:剑及屦及,剑及履及,又生一秦。

又及的成语有:又作别论,又生一秦,剑及履及。2:结构是、又(独体结构)及(独体结构)。3:拼音是、yòují。4:注音是、一ㄡ_ㄐ一_。

又及的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看***详细内容

又及yòují。(1)信写完后,在另添加的词句下常写上“又及”字样,意为附带再提一下。

二、引证解释

⒈附带再提一下。信写完并已署名后又添上几句时,常在下面注明“又及”或“某某又及”。

三、国语词典

附带再提一下。书信写完并署名后再添上几句,往往在这几句话下面注明「又及」或「某某又及」。词语翻译英语P.S.,postscript法语P.S.,Post-scriptum

四、网络解释

又及又及,读音yòují,汉语词语,意思是附带再提一下。

关于又及的诗句

又及岁将更秋风又及一年期榆塞瓜期又及秋

关于又及的词语

朝不及夕一波又起又生一秦又作别论又当别论欲言又止

关于又及的造句

1、又及,最近我收到了我父亲的几封信。

2、关于丧礼安排请告知又及根本不认识他家里人。

3、那神差此刻郁闷的要死,看着那金瓜子想要弯腰拾取,却又怕神光乍泄,不拾取看着又及其的舍不得

4、又及:请再把您的传真号码发给我好吗?

5、天价茅台真实面目刚刚被揭穿,尴尬的羞容还没有完全退却,天价茶叶又及时接棒,并且一价堪比一价高。

点此查看更多关于又及的详细信息

又字之类的成语有哪些?

由博返约指做学问人广博出发,继而务精深,最终达到简约。

由表及里表:表面;里:本质。从表面现象看到本质。

由此及彼此:这个;彼:那个。由这一现象联系到那一现象。

由窦尚书比喻没有真才实学,专靠奉承往上爬的人。

由近及远从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广,思想认识不断深入。

由来已久由来:从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。

由浅入深从浅到深。

由小见大从小部分看出大局面;从小事看出大道理。

由中之言出自内心的话。

由衷之言衷:内心。出自内心的话。

又当别论应当另外作出评价。

又红又专具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。

又惊又喜既惊讶又高兴。

又弱一个弱:丧失,减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

又生一秦指又造成一个强敌。

又一个弱弱:丧失,减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

又作别论应当另外作出评价。

有碍观瞻观瞻:外观以及对外观的反应。指不适合观看的事物或现象。

有案可查案:案卷,文书。指有证据可查。

有案可稽案:案卷,文件;稽:查考。指有证据可查。

有蠙可乘指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。

有备无患患:祸患,灾难。事先有准备,就可以避免祸患。

有板有眼板:演奏民族音乐或戏曲时用来打拍子的乐器;眼:戏曲中的拍子。指唱腔合乎节拍。亦指言语行事有节奏、有条理。

有本有原指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。

有本有源指有根源;源源本本。同“有本有原”。

有本有则指一切事物都有一定的规律。

有触即发触:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触动就立即会爆发。

有翅难飞长着翅膀也飞不出去,形容陷入无法摆脱的困境。

有翅难展展:施展。即使有翅膀,也不能展开。比喻空有本领,却没有施展的地方。

有耻且格指人有知耻之心,则能自我检点而归于正道。

有才无命有才能但遭遇不好。指不得志。

有初鲜终鲜:少。有开始却很少有结尾。指有始无终。

有财有势既有钱财,又有势力。同“有钱有势”。

有的放矢的:箭靶子;矢:箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。

有胆有识既有胆量又有见识。

有度有识度:度量;识:见识。既有宽广的胸怀,能容纳别人的意见,又有广博的学识和主张。

有典有则典:法则;则:准则。指有法可供依据的准则或法度

有道之士明白事理的人。

有福共享幸福来共同分享。

有凤来仪凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。

有福同享幸福来共同分享。

有斧无柯柯:木制的柄。有斧子头却没有斧柄。比喻有卓越的才能,却没有借以施展的条件。

有犯无隐指对上敢于无所隐讳地直言正谏,虽有冒犯也在所不顾。

有风有化指有教育意义。

有负众望指辜负众人的期望。

有国难投有国家却不能回去。

有根有底犹言有根有据。

有根有据有根据,不是凭空捏造

有根有苗有根据,有线索。

有功之臣指有功劳的人。

有何面目指没有脸见人。

有害无利只有坏处没有好处。

有害无益有坏处没有好处。

有机可趁有机会可以利用,有空子可钻。

有间可乘间:空隙。有空子可钻。

有机可乘有空子可钻。

有家难奔由于种种原因,有家却不能回去。

有脚书厨戏称记闻精确、知识渊博的人。

有脚书橱比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。

有加无瘳瘳:减少。仍在增加,不见减少。

有借无还指借别人东西耍赖不归还。

有教无类类:类别。不管什么人都可以受到教育。

有己无人自私自利,只顾自己,不顾别人。

有加无损损:减少。仍在增加,不见减少。

有加无替替:止。只见不断增加,不见一刻停止。

有进无退只有前进,没有后退。

有加无已已:停止。不断增加,没有停止。指不停地增加或事态发展越来越厉害。

有鉴于此鉴:借鉴。指借鉴于这一点。

有脚阳春承春:指春天。旧时称赞好官的话。

有口皆碑碑:指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻***称赞。

有口莫辩虽然有嘴却不能分辨。指有冤难伸,或内情曲折复杂,难以说清楚。

有口难辩虽然有口,却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。

有口难分分:分辩。虽然有嘴却难以分辩清楚。形容无法分辩清楚。

有口难开有话不便开口说或不敢说。

有口难言言:说。虽然有嘴,但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。

有口难张有话不便开口说或不敢说。

有口无心嘴上说了,心里可没那样想。指不是有心说的。

有口无行有虚言而无德行。

有目共睹睹:看见。指非常明显,谁都看得见。

有目共见指***都看见,极其明显。

有目共赏赏:称赞。谁看见了都称赞。

有目如盲虽然有眼睛却和瞎子一样。指对事物的识别能力差。

有目无睹犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。

有名亡实光有空名,实际上并不是那样。同“有名无实”。

有名无实光有空名,实际上并不是那样。

有命无运指命虽好,运气却不好。

有目咸睹咸:都;睹:看见。指非常明显,谁都看得见。

有目咸赏咸:都;赏:称赞。谁看见了都称赞。

有名有利既有名誉又有利益。

有名有姓指事物有根据,可以考证。

有模有样形容模仿得很像。

有女怀春指少女爱慕异性。

有利可图图:谋取。有利益可谋求。

有例可援有成例可以援引。

有利无弊只有好处,没有坏处。

有来无回只要来了,就回不去。指彻底被消灭。

有年无月指日子拖得长久,没有确定的期限。

有两下子比喻有点本领。

有利有弊有好的一面,也有坏的一面。

有棱有角比喻为人方正。也形容脸色严峻。

有来有往指对等行动。所指因文而异。

有劳有逸工作与休息安排得合适恰当,劳逸均匀。

有龙则灵水潭有了龙就成为灵异的水

有凭有据既有凭证,又有依据。

有求必给给:供给。只要有人来求索,没有不供给的。

有求必应只要有人请求帮助,就一定答应。

有气没力形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。

有求斯应斯:尽。只要有要求都能答应。

有去无回只有出去的,没有回来的。

有气无力形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。

有屈无伸指蒙受冤枉而无从申诉。

有气无烟形容家中非常贫困,无米下锅。

有权有势势:地位和权力。既有权力,又有地位。

有钱有势既有钱财,又有势力。

有情有意形容情义深厚。

有情有义对人有深厚感情和情义。

有求辄应辄:就,总是。只要提出要求,总是能答应。

有如白水指以黄河为誓,象滚滚的黄河水一样,永不改变初衷。

有如大江指着长江起誓以显示自己的诚意和可信。

有如皎日皎日:白日。表示对天发誓,以显示自己可以信赖和一片诚意。

有如皦日皦日:白日。表示对天发誓,以显示自己可以信赖和一片诚意。

有恃不恐恃:倚仗。有所依靠而不害怕。

有所不为指人的精力是有限的,只有放弃一些事情不做,才能在别的一些事情上做出成绩。

有伤风化伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。

有声没气形容说话无精打***。同“有声无气”。

有生力量①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。

有死无二表示意志坚定,虽死不变。

有恃毋恐因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。同“有恃无恐”。

有恃无恐恃:倚仗,依靠;恐:害怕。因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。

有声无气①形容人气息奄奄。②形容说话无精打***。

有声无实犹言有名无实。光有空名,实际上并不是那样。

有损无益损:减少,损失;益:增加,益处。只有减少,没有增加。也指只有损害,没有益处。

有始无终有开始没有结尾。指做事不做到底。

有色眼镜比喻看待人或事物所抱的成见。

有三有俩指有富馀钱财。

有生以来从出生到现在。

有声有泪形容表现得凄婉动人。

有声有情形容其声感人至深。

有声有色形容说话或表演精彩生动。

有色有声原形容既有声望,又有文***,看起来十分显耀。后也形容说话或表演精彩生动。

有首有尾首:头。有开头,有结尾。做事能坚持到底。指故事或文章结构完整

有说有笑连说带笑。形容十分欢快。

有始有卒指做事能贯彻始终,坚持到底。

有始有终有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

有生之年一生之中最后的年月,即馀年。

有事之秋指战争或多事故的年头。

有识之士具有才能和远见卓识的人。

有所作为可以做事情,并能取得较大的成绩。

有条不紊紊:乱。形容有条有理,一点不乱。

有头没脑形容心神不定,言行丢三落四。

有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。也比喻十分黑暗,没有公理。

有头没尾有开头没有收尾。指没有把事情做完。

有头无脑形容蠢人。

有天无日比喻说话毫无畏惧和顾忌。也比喻十分黑暗,没有公理。

有头无尾有开头没有收尾。指没有把事情做完。

有头有脸有面子;头面人物

有条有理形容层次、脉络清楚。

有头有脑比喻有头绪,有条理。

有头有尾既有形状,又有结尾。形容结构很完整或办事有始有终。

有忝祖德有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉。

有问必答有什么问题都给以解答。

有闻必录闻:听到的;录:记录。听到什么,不管对不对,全都记录下来。

有闻必录把听到的都记下来。鲁迅《且介亭杂文二集·论“人言可畏”》:“‘有闻必录’或‘并无能力’的话,都不是向上的负责的记者所该***用的口头禅,因为在实际上,并不如此--它是有选择的,有作用的。”

有我无人极言其自傲而轻视他人

有文无行虽有文才而人品不好。

有无相生有可以转化成无,无也可以转化成有。指有和无是可以相互转化的。

有无相通互通有无,互相接济。

有为有守有为:有作为;有守:有操守。既有作为,又有操节。形容人的完美。

有物有则指天地间凡事物皆有其法则、规律。

有幸不幸有***的,有不***的。指人和事物的遭遇各有不同。

有隙可趁隙:空隙。指事情有漏洞可以利用

有衅可乘衅:间隙,破绽。指有破绽可以利用。

有隙可乘指事情有漏洞可以利用。

有心没想指没有情绪,心思不佳。

有心无力有愿望和打算,但没有力量付诸实现。

有血有肉比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。

有心有意犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。

有仙则名山中有了仙人居住,山就成为名山

有一得一不加也不减,有多少是多少。

有以教我提出问题,希望别人帮助解答。

有要没紧无关紧要。指做了没有意义、没有用的事。

有眼如盲虽有眼睛,如同瞎子。指不认识着名人物,或不识大体。

有以善处指正确对待,妥善处理。

有一手儿有专长。男女之间不正当的关系

有一无二只有一个,不会有第二个。指事物独特,极难得

有勇无谋只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏***,不讲策略。

有眼无瞳用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。

有影无形有影子而不见形迹。比喻没有实际根据的谣传。

有意无意又像是有意的,又像是无意的。存心与不经意。

有影无踪只有来的影子没有去的踪迹

有眼无珠珠:眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。

有勇有谋既勇敢,又有智谋。形容人智勇双全

有要于时对当时有需要。

有勇知方有勇气且知道义。

有言在前已经把话说在前头。指事前打好了招呼。

有约在先已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。

有言在先有话说在头里。指事先打了招呼。

有子存焉焉:表示陈述的语气词。有儿子在。

有则改之则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正。

有志竟成竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。

有章可循章:章程、章法;循:遵守、依照。有章法可以依照

有嘴没舌形容不善言辞

有嘴没心指不是有心说的。同“有嘴无心”。

有志难酬胸中的抱负难以实现。

有作其芒干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。

有枝添叶比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。

有增无减事物的量或程度只是增长、加深,而不减少、降低。

有职无权光有职位而没有实权。

有志无时有抱负而时运不济。

有增无损损:损害,减少。仍在增加,不见减少。指事物向着某个方面不断深化。

有嘴无心犹言有口无心。指不是有心说的。

有增无已不断增加或不断扩展。

有征无战指不战而胜。

有张有弛意思是宽严相结合,是文王王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

有朝一日朝:日,天。将来有那么一天。

有滋有味指十分有味道,生动

有枝有叶形容真切详尽。

有长者风长者:年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚,待人大度。

有志之士士:对人的尊称。指有理想有抱负的人。

悖论可以组成什么成语我比较喜欢悖论这个词语,想用它

含有又字的成语大全

一波未平,一波又起、

玄之又玄、

赔了夫人又折兵、

又弱一个、

又红又专、

欲言又止、

又一个弱、

又生一秦、

损之又损、

柳暗花明又一村

又字又成语有哪些

又当别论

又红又专

又惊又喜

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玄之又玄

欲言又止

柳暗花明又一村

赔了夫人又折兵

一计不成,又生一计

一波未平,一波又起

又什么又什么的词语有哪些

又什么又什么的词语有又红又专、又说又笑、又惊又喜、又香又脆、又高又壮内等

一、又红又专

解释:容具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。

出自:《 *** 文集》第七卷《关于农业问题》:“我们各行各业的干部都要努力精通技术和业务,使自己成为内行,又红又专。”

近义词:德才兼备。

二、又说又笑

解释:形容气氛热烈,人们之间说说笑笑。

反义词:一字一泪。

三、又惊又喜

解释:既惊讶又高兴。

出处明·兰陵笑笑生《词话》第53回:“金莲不提防,吃了一吓。回头看见是敬济,心中又惊又喜。”

用法:作谓语、状语;用于意外时。

四、又香又脆

解释:不但很香而且很脆,用来形容食物的味道和口感。

示例:这薯条炸得真是又香又脆。

五、又高又壮

解释:形容身材高大、结实的男子。

近义词:彪形大汉。

“又()又()”这样的ABAC式的成语还有哪些

又大又圆这类词语属于四字词,并不能算成语。

ABAC式的成语有:毕恭毕敬、悖入悖出专、半信半疑、暴饮暴食、属笨手笨脚、笨头笨脑、不慌不忙、不知不觉、不紧不慢、不折不扣、不闻不问、不文不武

又偏旁的字有哪些词语

汉一一汉口,武汉,汉子,云汉。

权一一权利,权限,权力,***。

友一一友谊,朋友,友好,友人。

对一一对联,对头,对象,对方

难一一难受,难过,困难,难为。

又字的成语有那些

又红又专、 又弱一个、 欲言又止、 又当别论、 又生一秦、 又作别论、 玄之又玄、 又一个弱、 损之又损、 一波未平,一波又起、 赔了夫人又折兵、 柳暗花明又一村

1-3是又的四字成语有哪些

又弱一个 弱:丧失,减少。又少了一个。表示哀悼人去世。

又当别论 应当另外作出评价。

又红又专 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。

又生一秦 指又造成一个强敌。

又作别论 应当另外作出评价。

损之又损 形容极为谦虚

玄之又玄 原为道家语,形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙,不易理解。

又红又专 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。

欲言又止 想说又停止不说。形容有难言的苦衷。

又()又()的四字词语大全

又快又好 又圆又亮 又矮又胖 又高又瘦

又惊又喜 又长又尖 又白又亮 又热又潮

又困又乏 又凶又恶 又苦又涩 又记又听

又冷又饿 又暖又滑 又蹦又跳 又气又恼

又甜又香 又写又画 又脏又臭 又乱又脏

又高又大 又坏又狠 又黏又湿 又瘦又小

带又字的成语有什么

成语 解释 赔了夫人又折兵 比喻想占便宜,反而受到双重损失。 一波未平,一波又起 一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。 又弱一个 弱:丧失,减少。又少了一个。表示哀悼人去世。 柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 损之又损 形容极为谦虚。 玄之又玄 形容事理非常奥妙,不易理解。 又当别论 应当另外作出评价。 又红又专 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 又生一秦 谓又造成一个强敌。 又作别论 见“又当别论”。 欲言又止 想说又停止不说。形容有难言的苦衷。

求四字成语(速度回答)

没有同时存在的成语

并存不悖指同时存在而不冲突.

悖逆不轨悖逆:违反正道,犯法作乱;不轨:不合法规.指违背正道,不守法规.

悖入悖出悖:违背、胡乱.用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去.胡乱弄来的钱又胡乱花掉.

并行不悖悖:违背,冲突.同时进行,不相冲突.

悖言乱辞指胡言乱语.

狂悖无道狂悖:狂妄背理.狂妄猖獗,蛮不讲理.

蔑伦悖理指违背道德和***.

逆天悖理指违背天道常理.

穷凶极悖悖:违反.做事凶残不合礼法.

外顺内悖悖:悖逆,违背.表面上顺从,实际悖逆.

违天悖理做事残忍,违背天道***.同“违天逆理”.

违天悖人违背天理人情.

言行相悖说话和行动不一致,互相矛盾.

含论的成语:

半部论语旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家.

不根持论根:根据;持论:提出自己的论点或主张.指毫无根据地提出个人的论点或主张.

不根之论根:根据;论:言论.没有根据的言论.

拔剑论功指争论功劳激烈到几乎动武.

不刊之论刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去.指正确的、不可修改的言论.

卑论侪俗侪俗:指俗人之流.降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人.指降低对自己的要求,迁就流俗.

拨万论千形容财产众多,花钱以万千计.

不易之论易:改变.不可更改的言论.形容论断或意见非常正确.

成败论人论:评论,衡量.以成功和失败作为评论人物的标准.

存而不论存:保留.指把问题保留下来,暂不讨论.

粲花之论粲花:鲜艳的花朵;论:言论.称赞言论的典雅隽妙.

持论公允立论公正,不偏袒.

崇论吰议指高明卓越的议论.同“崇论闳议”.

崇论谹议指高明卓越的议论.同“崇论闳议”.

崇论宏议崇:高;宏:大.指高明宏大越的议论或见解.

崇论闳议崇:高;闳:宏大.指高明卓越的议论.

长篇大论滔滔不绝的言论.多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章.

长篇宏论滔滔不绝的言论.多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章.

持平之论持平:主持公道,没有偏向.指公正的意见.也指折中、调和的话.

成千论万犹言成千成万.形容数量极多.

长谈阔论犹高谈阔论.

齿牙余论微末的赞扬言辞.比喻不费力的奖励的话.

齿牙馀论比喻随口称誉的话.

道长论短指评论好坏是非.

笃而论之笃:切实.确切地论述.

***谬论指空泛不切合实际的言论.

***议论发:表达,传达.尽情地发表各种意见和评论.

笃论高言确切高明的言论.

谠论侃侃谠论:公正、正直的言论.对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫.

谠论危言公正的议论,无畏的直言.

谠言嘉论公正、正直而有说服力的言论.

耳食目论耳食:轻信听来的话.像用耳朵吃饭而不知食物味道,像眼睛能看见细毛而不见睫毛.比喻轻信他人的话,缺乏确凿根据.

耳食之论耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻.指听来的没有根据的话.

纷纷议论纷纷:众多杂乱的样子.形容很多人谈论的情景.

访论稽古访:查访;稽:查对.讨论考究古代的事情.

放言高论指毫无顾忌地***议论.

浮言虚论浮夸的语言,虚饰的言论.指大话、空话.

盖棺定论盖上棺材盖,才能下结论.指人死后对其一生作出评价.

盖棺论定论定:下结论.盖上棺材盖,才能下结论.人死后对其一生作出评价.

格杀不论格:打;格杀:打死;不论:不论罪.指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪.

格杀弗论指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪.同“格杀勿论”.

格杀无论指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪.同“格杀勿论”.

格杀勿论格:打;格杀:打死;勿论:不论罪.指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪.

高谈大论指不切实际的言谈、议论.

高谈弘论弘:大.高深空洞不切实际的谈论.

高谈剧论剧:剧烈,激烈.高深空洞的言谈,激烈的辩论.

高谈阔论高:高深;阔:广阔.多指不着边际地***议论.

高谭清论谭:同“谈”.高妙清正而空泛不实的言谈.

高谈虚论高妙空洞、不切空际的议论.

姑置勿论姑:姑且;置:放在一边.姑且放在一边不去谈论.

衡短论长比较、评定事物的优劣.

闳言高论指博大高远的议论.

经邦论道指治理国家,谈论治国之道.比喻位居高层.

讲古论今从古到今无所不谈,无不评论.形容话题广泛.

纪纲人论纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则.封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则.

拘儒之论拘儒:迂腐的书生.指平庸无聊的言论或见解.

就事论事按照事物本身的性质来评定是非得失.现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论.

就实论虚实:指具体工作.就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观.

较武论文较:比较,评论.评论武艺,谈论文章.

阔论高谈阔:广阔;高:高深.多指不着边际地***议论.

目睫之论比喻肤浅的见解.

目论浅识目论:眼前之论.比喻见识短浅.

面争庭论指直言敢谏.同“面折庭争”.

论辩风生议论辩驳,极生动而又风趣.

论长道短议论别人的是非好坏.

论长说短议论别人的是非好坏.

另当别论另:另外;论:评论.指原来的看法或结论不能成立而应当另外加以评论.

论短道长议论别人的是非好坏.同“论长说短”.

论道经邦研究治国之道,以经营治理国家.

论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人.论,通“抡”.

论功封赏论:按照.按功劳的大小给于奖赏.

论高寡合言论高超,投合者少.

论甘忌辛说到甘甜的就忌讳辛辣的.比喻有所好而偏执.

论功受赏评定功劳,接受赏赐.

论功行封评定功劳之大小给予封赏.

论功行赏论:按照.按功劳的大小给于奖赏.

论黄数白①指任意评论是非好坏.②点了黄金又数白银.极言财富之多.

论黄数黑数:数落,批评.背后乱加评论,肆意诽谤别人.

略迹论心撇开表面的事实而评论其用心.

论今说古从今到古无所不谈,无不评论.

论列是非论:评论;列:列举.罗列事实,评论是非.

论千论万指成千上万,数量极多.

论世知人犹言知人论世.指了解一个人并研究他所处的时代.亦泛指鉴别人物,评论世事.

论心定罪根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行.

论议风生谈论得极其生动而又风趣.

论一增十指诽谤或赞美他人,要夸大其辞,使人信服.

论资排辈论:根据;资:资历,资格;辈:大小或前后顺序.根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低.

评头论脚原指轻浮地议论妇女的容貌.现也比喻任意挑剔.同“评头品足”.

评头论足原指轻浮地议论妇女的容貌.现也比喻任意挑剔.

品头论足指无聊的人随意议论妇女的容貌体态.现亦比喻在小节上一味挑剔.同“品头题足”.

平心而论平心:心情平和,不动感情;论:评论.平心静气地给予客观评价.

峭论鲠议指议论严正刚直.

欺人之论欺骗人的话.

清谈高论高妙清正而空泛不实的言论.

奇谈怪论奇怪的不合情理的言论.

数白论黄比喻计较金钱.

说长论短说长处,讲短处.形容议论别人的好坏是非.

数短论长犹言说长道短,说三道四.

说短论长议论别人的好坏是非.

数黑论白背后乱加评论,肆意诽谤别人.同“数黑论黄”.

数黑论黄数:数落,批评.背后乱加评论,肆意诽谤别人.

舐皮论骨舐:舔.比喻只看到一点表面现象就妄加评论.

上篇上论指说话引经据典,有根据.

涩于言论形容说话迟钝.

天道宁论指天道福善惩恶之说难以凭信.

谈古论今从古到今无所不谈,无不评论.

谈今论古从今到古无所不谈,无不评论.

谈论风生风生:谈话时兴致很高,气氛活跃.形容谈话活跃而有趣.

同日而论犹言相提并论.把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待.

谈天论地谈论天文地理.形容博学多识.

物论沸腾物论:众人的议论.指舆论强烈.

无论如何不管怎样.表示不管条件怎样变化,其结果始终不变.

万世公论指历代的公正之论.

违心之论与内心相违背的话.

危言谠论危、谠:正直的意思.正直的言论.

危言高论正直而不同凡响的言论.

危言核论正直而翔实的言论.

危言核论正直而翔实的言论.

危言竦论使人感到惊恐或震动的言论.

虚论浮谈虚饰的言论,浮夸的语言.指大话、空话.

虚论高议不切实际,高妙空洞的议论.亦作“高谈虚论”.

相提并论相提:相对照;并:齐.把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待.

相提而论把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待.

虚谈高论祥见:放言高论

虚语高论虚:空虚.高妙空洞,不切实际的议论.

又当别论应当另外作出评价.

一定之论已经确定下来不可更改的论断.

要而论之犹言要而言之.概括地说,简单地说.

一概而论一概:同一标准,一律.指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理.

一褱而论指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理.同“一概而论”.

一家之论指有独特见解自成体系的论着.

以快言论以:目的连词;快:使痛快.使言论痛快.

迂阔之论迂:迂腐;阔:大加夸张的.不符合实际的,空洞的言论.

议论纷错形容意见不一,议论很多.

议论纷纷形容意见不一,议论很多.

议论风发形容谈论广泛、生动而又风趣.

议论蜂起议论很多,像一窝蜂飞起一样.形容意见不一致,有很多种说法.

议论风生形容谈论广泛、生动而又风趣.

言论风生形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃.

议论纷纭形容意见不一,议论很多.

舆论哗然公众大表惊讶和不满.

议论英发指崇论弘议,才华横溢.

一偏之论偏于一面的议论.

迂谈阔论犹言高谈阔论.

又作别论应当另外作出评价.

争长论短长、短:指是与非.争论谁是谁非.多指在不大重要的事情上过于计较.

争短论长犹争长竞短.

争多论少为得到的多少而争吵.形容斤斤计较.

坐而论道坐着空谈大道理.指口头说说,不见行动.

争斤论两指在细枝末节上与人相争理论.

樽酒论文一边喝酒,一边议论文章.

尊酒论文尊:同“樽’,古代酒器.一边喝酒,一边言论文章.

凿空立论凿空:缺乏根据,牵强附会.比喻本来缺乏根据,却挖空心思穿凿附会地作出论断.

凿空之论凿空:缺乏根据.空泛而没有根据的言论.

知人论世原指了解一个人并研究他所处的时代背景.现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失.

诛心之论诛:惩罚.指不问罪行,只根据其用心以认定罪状.也指揭穿动机的评论.

忠言谠论谠:正直.出言忠诚,立论正直.

执一而论执:抓住;论:评论.抓住一点或一个方面进行评论.形容看问题片面.

自有公论指事情的是非曲直公众自然会有评论.

直言正论正直公道的言论.

别墅的成语别墅的成语是什么

书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》:“殷中军被废,在信 安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书香人家 同“书香门第”。

书香世家 同“书香门第”。

书香门户 见“书香门第”。

书香门第 指世代都是读书人家庭

书缺有间 《史记·五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见於他 说。”张守节正义:“言《古文尚书》缺失其间多矣,而无说黄帝之语。”后因以“书缺有间”泛指古书残缺已有多年。

书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据 说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。

书画卯酉 犹言上下班。卯时签到,酉时签退。

书囊无底 谓古今书籍不可胜数。

晨昏定省 同“昏定晨省”。旧时指朝夕服侍慰问双亲。

晨秦暮楚 犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。

晨参暮省 按礼节朝暮参拜问安。

晨参暮礼 早晚参拜。

晨提夕命 犹言朝夕教诲。

晨兢夕厉 谓终日勤勉谨慎。

晨钟暮鼓 ①语本唐李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长 挂情”。佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时,后因以“晨钟暮鼓”谓时日推移。②比喻令人警悟的话。

晚节不终 指到了晚年不能保持节操。

荆钗布裙 荆枝为钗,粗布为裙。妇女简陋寒素的服饰。

荆棘铜驼 汉铸铜驼两座,原置洛阳宫门外。晋索靖有远量,知天下将乱, 指铜驼叹曰:“会见汝在荆棘中耳!”见《晋书》本传。后因以“荆棘铜驼”喻世乱荒凉。

荆棘满途 荆棘遍地。喻世道艰难。

克己奉公 同“克己奉公”。严格要求自己,一心为公。

削木为吏 犹言刻木为吏。

削足适履 比喻不恰当地迁就现成条件,或不顾客观实际情况,勉强凑合。

削草除根 犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。

削株掘根 犹斩草除根。喻从根本上消除祸患。

削趾适屦 见“削足适履”。

削发披缁 剃去头发,身着黑衣。表示出家。

削铁如泥 形容刀剑锋利。

削铁无声 形容刀剑锋利。

剗草除根 犹斩草除根。语本《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶, 如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖。”

剗恶锄奸 铲除凶恶奸邪之人。

剗旧谋新 犹除旧图新。

剔透玲珑 ①形容灵巧可爱。②比喻人的聪明伶俐。

剔蝎撩蜂 喻惹事生非。

刚正不阿 刚直方正而不逢迎附和。

刚戾自用 见“刚愎自用”。

刚愎自用 倔强固执,自以为是。本作“刚戾自用”,后多作“刚愎自用”。

刚毅木讷 坚毅质朴而不善辞令。

剖心坼肝 见“剖心析肝”。

剖心析肝 亦作“剖心坼肝”。形容掬诚相示。

剖心析胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。

剖心泣血 见“剖肝泣血”。

剖玄析微 剖辨玄奥,分析细微。

剖肝泣血 亦作“剖心泣血”。形容心意至诚,复极悲苦。

剖肝沥胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。

剖析肝胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。

剖幽析微 犹剖玄析微。

剖蚌求珠 亦作“剖蚌得珠”。破开蚌壳而取其珠。喻求获良才或珍品。

剖蚌得珠 见“剖蚌求珠”。

剖毫析芒 谓分析判别得至细至精。

剖腹藏珠 破开肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物过甚。语本《资治通鉴· 唐太宗贞观元年》:“上谓侍臣曰:‘吾闻西域贾胡得美珠,剖身以藏之,有诸?’侍臣曰:‘有之。’”

剜肉生疮 犹剜肉成疮。

剜肉成疮 本想割肉医疮,但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面,结 果与预想适得其反。

剜肉做疮 犹剜肉成疮。

剜肉补疮 亦作“剜肉医疮”。语本唐聂夷中《伤田家》诗:“二月卖新 丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。”后因以“剜肉补疮”或“剜肉医疮”比喻用有害的手段救眼前之急,不暇顾及后果。

剜肉医疮 见“剜肉补疮”。

剥极必复 见“剥极将复”。

剥极则复 见“剥极将复”。

剥极将复 亦作“剥极则复”。亦作“剥极必复”。剥卦阴盛阳衰,复卦 阴极而阳复。后以喻物极必反,否极泰来

剥肤及髓 喻盘剥深重。

剥茧抽丝 喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。

剪草除根 犹斩草除根。比喻从根本上消除祸患。

剪发披缁 亦作“剪发被褐”。削发,身着僧尼服装。谓出家为僧尼。

剪发被褐 见“剪发披缁”。

剩水残山 语本唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五:“剩水沧江破, 残山碣石开。”剩水,指人工池塘;残山,指***山。后多以“剩水残山”指山河残破的景象。

賸水残山 谓零散的山水;残破的河山。常指经外来势力蹂躏的土地、景 物。

剩馥残膏 女子妆后所剩的脂粉。指闺中之作。

创巨痛仍 亦作“创钜痛仍”。谓创伤深重而悲痛长久。

创钜痛仍 见“创巨痛仍”。

创巨痛深 语本《礼记·三年问》:“创钜者其日久,痛甚者其愈迟。” 《荀子·礼论》钜作“巨”,愈作“愈”。后以“创巨痛深”谓创伤重,痛苦深。

创钜痛仍 见“创巨痛仍”。

创剧痛深 谓创伤大、痛苦深。

创业垂统 开创基业,传之子孙。

创意造言 犹立意遣词。

割肉补疮 比喻不计后果以救燃眉之急。

割肚牵肠 犹牵肠挂肚。形容思念之切。

割鸡焉用牛刀 谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力 量。鸡,也写作“鸡”。

剸繁决剧 亦作“剸繁治剧”。谓裁处繁剧的政务。

剸繁治剧 见“剸繁决剧”。

尊刂足适履 犹削足适履。

划一不二 ①一律;一致。谓不二价。②谓言行一致。③引申为刻板。

划地为牢 相传上古时,于地上画圈,令犯罪者立圈中,以示惩罚。后以 “划地为牢”指限制在一定范围内。

劈荆斩棘 ①砍伐荆棘。②喻扫除前进中的困难和障碍。

劈风斩浪 冲破风浪。

刿心怵目 见“刿目怵心”。

刿心刳肺 形容费尽心思,刻意为之。

刿心刳腹 见“刿心刳肺”。

刿心鉥肾 同“刿鉥心腑”。

刿目怵心 犹触目惊心。

刿目鉥心 犹言呕心沥血。

刿鉥心腑 形容穷思苦索,刻意为之。

刿鉥肝肾 见“刿鉥心腑”。

剑及履及 见“剑及屦及”。

剑及屦及 亦作“剑及履及”。《左传·宣公十四年》:“楚子闻之,投 袂而起,屦及於窒皇,剑及於寝门之外,车及於蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。”言楚王急欲出兵为申舟报仇,迫不及待地跑出去,捧鞋的人追到窒皇,捧剑的人追到寝门之外,驾车的人追到蒲胥之市,才追上他。后以“剑及屦及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速。

剑拔弩张 ①语本《汉书·王莽传下》:“省中相惊传,勒兵至郎署,皆 拔刃张弩。”喻形势紧张或声势逼人。②喻书画笔法崛奇雄健。③谓诗词中表现的豪情壮志过于显露。

剑首一吷 见“剑头一吷”。

剑气箫心 犹剑胆琴心。

剑戟森森 比喻人的内心险刻可畏。

剑态箫心 见“剑气箫心”。

剑头一吷 《庄子·则阳》:“夫吹筦也,犹有嗃也;吹剑首者,? 夬而已矣。尧舜,人之所誉也;道尧舜於戴晋人之前,譬犹一吷也。”成玄英疏:“吹剑环,声则微小……吹剑首声,曾无足可闻也。”后遂以“剑头一吷”喻微小,无足轻重

剑胆琴心 元吴莱《岁晚恍然有怀》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。” 后以“剑胆琴心”比喻刚柔相济,任侠儒雅。

刘郎前度 南朝宋刘义庆《幽明录》载:东汉刘晨阮肇在天台山遇仙,归 来已是晋代。后刘等重访天台山,旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“刘郎前度”。

刘毅答诏 《晋书·刘毅传》:“帝尝南郊,礼毕,喟然问毅曰:‘卿以 朕方汉何帝也?’对曰:‘可方桓灵。’帝曰:‘吾虽不及古人,犹克己为政。又平吴会,混一天下。方之桓灵,其已甚乎!’对曰:‘桓灵卖官,钱入官库,陛下卖官,钱入私门。以此言之,殆不如也。’帝大笑曰:‘桓灵之世,不闻此言。今有直臣,故不同也。’”后以“刘毅答诏”谓敢于谏诤。

衅稔恶盈 犹言罪大恶极。

劚山觅玉 喻深入推究,求得事物真谛。

劚玉如泥 形容刀刃极其锋利。

力小任重 能力小,负担重。犹言力不胜任。

力不从心 想做某事而力量达不到。

力不胜任 能力小,担负不了。语本《易·系辞下》:“子曰:‘德薄而 位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。’《易》曰:‘鼎折足,覆公餗,其形渥。凶。’言不胜其任也。”

力争上游 ①比喻努力争取有利形势。②比喻力争先进。

力均势敌 双方力量相等,不分高低。

力挽狂澜 比喻尽力挽回险恶的局面。语本唐韩愈《进学解》:“障百川 而东之,回狂澜於既倒。”

力透纸背 ①形容写字、画画笔力遒劲。语本唐颜真卿《张长史十二意笔 法记》:“其用锋,常欲使其透过纸背,此成巧之极矣。”②形容诗文等作品深刻有力。

力倍功半 犹事倍功半。形容费力大,收效小。

力排众议 竭力反驳、排除各种意见,使自己的主张占上风。

力钧势敌 同“力均势敌”。

力竭声嘶 力气用尽,嗓子喊哑。

力尽筋疲 气力用尽,十分疲乏。

力敌势均 同“力均势敌”。

功成不居 《老子》:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”原意为任 其自然存在,不占为己有。后用来表示立了功而不把功劳归于自己。亦作“功成弗居”。

功成弗居 见“功成不居”。

功成名就 见“功成名遂”。

功成名遂 原指成就了功业,才有名声。后指功绩和名声都已取得。

功成身退 语本《老子》:“功成、名遂、身退、天之道。”一本作“功 遂身退”。后以“功成身退”谓大功告成之后,自身隐退,不再作官。

功成骨枯 语本唐曹松《己亥岁》诗之一:“凭君莫话封侯事,一将功成 万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利,让其他许多人为之付出巨大的牺牲。

功名利禄 名利地位。

功名富贵 指升官发财。

功败垂成 事情接近成功的时候却遭到了失败。含有惋惜之意。

功遂身退 谓功成名就之后就退隐不再做官。

功盖天下 功劳天下第一。

功德无量 原为佛教语。后亦用以称颂人的功劳、恩德或做大有益于别人 的事情。

功德圆满 ①原为佛教语。指法令、善事等完满结束。②泛指祭祀、打醮 等事圆满完成。③指某件事情已经结束或完成。

功亏一篑 《书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”言堆九仞高的山, 只差一筐土而未能成功。比喻做一件事只差最后一点努力未能完成。多含惋惜意。

加人一等 《礼记·檀弓上》:“孟献子禫,县而不乐,比御而不入, 夫子曰:‘献子加於人一等矣。’”后以“加人一等”指超过常人。

加枝添叶 在叙事或转述时,于主要***外,添上原来没有的内容。

加油加醋 为了夸张或渲染的需要,在叙事或转述时,增添原来没有的内 容。

加油添醋 同“加油加醋”。

加油添酱 见“加油添醋”。

加官进禄 晋升官位,增加俸禄。

加官进爵 晋升官阶爵位。

加减乘除 本指算术中四种基本运算法则,借喻万事万物的消长变化。

加膝坠泉 见“加膝坠渊”。

加膝坠渊 比喻用人爱憎无常。坠,古作“队”。语出《礼记·檀弓下》: “今之君子,进人若将加诸膝,退人若将队诸渊。”

劫后馀生 谓大灾大难后留存下的人或物。

劫富济贫 夺取富人财产救济贫苦者。在封建社会里是农民起义的一种斗 争形式或口号。

助人下石 帮助别人去作害人的事。

助人为乐 以帮助他人为快乐

助天为虐 谓天灾之外,又加上人祸,使灾害更加严重。

助纣为虐 犹助桀为虐。纣,殷末暴君。比喻帮助恶人做坏事。

助桀为虐 比喻帮助坏人做坏事。桀,夏末暴君。

助桀为恶 同“助桀为虐”。

助桀为暴 同“助桀为虐”。

劬劳之恩 谓父母辛劳养育子女之恩。

勉为其难 勉强做力所不及的事。

勇往直前 勇敢地一直前进。

勇冠三军 勇敢为全军之首。形容勇猛过人。

勇猛精进 ①本为佛教语,指奋勉修行。②指刻苦修习,猛进不已。

动人心弦 形容使人十分激动。

动人心魄 形容使人感动或震惊。

动心忍性 《孟子·告子下》:“所以动心忍性,曾益其所不能。”赵岐 注:“所以惊动其心,坚忍其性,使不违仁。”后多指不顾外界阻力,坚持下去。

动地惊天 惊天动地。形容令人十分震动。

动辄得咎 谓做事往往获罪或受到责怪。咎,罪过,过失。

动魄惊心 形容使人感受很深,震动很大。

劳心焦思 苦思苦想。

劳民动众 动用众多民力去做某件事。

劳民费财 亦作“劳民伤财”。

劳民伤财 既使人劳苦,又浪费钱财。

劳而无功 谓徒劳而没有功效。

劳形苦心 身体疲乏,精神耗损。

劳身焦思 形容身体和精神都很辛劳。

劳苦功高 谓勤劳辛苦,立下大功。

劳师动众 原指大规模兴兵打仗,后亦指动用很多人力去做某件事,多含 有小题大作的意思。

劳师糜饷 谓徒劳兵力,空费军饷。

劳筋苦骨 谓劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦。

劳燕分飞 《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕, 黄姑织女时相见。”后以“劳燕分飞”比喻别离。劳,伯劳,鸟名。

势不可遏 犹势不可当。

势不可当 来势迅猛,不可抵挡。语本《晋书·郗鉴传》:“群逆纵逸, 其势不可当,可以算屈,难以力竞。”

势不两立 谓敌对的事物不能同时并存。

势不两存 见“势不两立”。

势合形离 谓总体结构完整而其各部分形体又自相独立。

势如破竹 《晋书·杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆 迎刃而解。”后因以“势如破竹”比喻作战或工作节节胜利,毫无阻碍。

势如劈竹 见“势如破竹”。

势均力敌 谓双方力量相当,不相上下。

势钧力敌 见“势均力敌”。

势穷力屈 形势窘迫,力量衰竭。

势穷力竭 同“势穷力屈”。

势穷力蹙 同“势穷力屈”。

勤能补拙 谓勤奋能够弥补笨拙。语本宋邵雍《弄笔吟》:“弄***像真终 是***,将勤补拙总轮勤。”

戮力同心 齐心合力。

励兵秣马 语出《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载、 厉兵、秣马。”谓磨好刀枪,喂饱战马,准备战斗。

励精求治 振奋精神,尽力设法治好国家。

励精图治 同“励精求治”。

劝百讽一 《汉书·司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一, 犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。”言相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一”指文章意在使人警戒,但结果却适得其反。

劝善戒恶 见“劝善惩恶”。

劝善黜恶 见“劝善惩恶”。

劝善惩恶 《左传·成公十四年》:“惩恶而劝善,非圣人谁能修之?” 后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人,惩戒有恶行的人。

去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。

去太去甚 见“去泰去甚”。

去末归本 旧指舍弃工商业,回到农业生产上去。

去本就末 谓弃农经商。

去本趋末 见“去本就末”。

去邪归正 去掉邪恶,归于正道。

去危就安 离开危险,达到平安。

去故纳新 犹言去旧迎新。

去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》:“天下神器不可为也。 为者败之,执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”

去粗取精 去掉粗糙的部分,留取其精华。

去暗投明 脱离黑暗势力,走向光明的道路。

去伪存真 排除虚***的、保留真实的。

丢人现眼 丢脸;出丑。

丢三忘四 见“丢三落四”。

丢三拉四 见“丢三落四”。

丢三落四 形容马虎或记忆力不好而顾此失彼。

丢卒保车 原为棋术用语。后多用以比喻丢掉次要的,保住主要的。

丢盔抛甲 见“丢盔卸甲”。

丢盔卸甲 形容打了大败仗时的狼狈相。亦比喻事情的失败。

丢盔弃甲 见“丢盔卸甲”。

丢魂失魄 ①形容非常惊慌。②谓没头脑,无主见。

丢魂丢魄 见“丢魂失魄”。

丢魂丧胆 形容非常惊慌。

参回斗转 谓夜深。参,参星;斗,北斗星。

参辰日月 见“参辰卯酉”。

参辰卯酉 ①参、辰,二星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。 参与辰,卯与酉相对立,因用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。

参差不齐 不一致;不整齐。

参差错落 交错不齐。

参前倚衡 ①《论语·卫灵公》:“子张问行,子曰:‘言忠信,行笃敬, 虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参於前也,在舆则见其倚於衡也,夫然后行。’子张书诸绅。”意谓言行要讲究忠信笃敬,站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前,乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。②泛指一举一动,一切场合。

参天两地 ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。

参天贰地 见“参天两地”。

参伍错综 交互错杂。语本《易·系辞上》:“参伍以变,错综其数。”

又生一秦 谓又造成一个强敌。

又作别论 见“又当别论”。

又红又专 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。

又弱一个 又丧亡一个。旧多用为悼人去世之语。

又当别论 应当另外作出评价。

反戈一击 掉转武器,向原属营垒回击。

反正拨乱 治理乱世,使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》: “拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”

反正还淳 见“反朴还淳”。

反老还童 ①由衰老恢复青春。道家传说却老术的一种。②今以形容老年 健壮。参见“返老还童”。

反朴还淳 复归于朴实、淳正。

反攻倒算 指被打倒的阶级敌人或势力纠集起来向革命人民进行反扑 报复。

反求诸己 犹反躬自问。谓从自己方面找原因。

反身自问 见“反躬自问”。

反风灭火 汉刘昆为江陵令,县多火灾,昆向火叩头,多能降雨止风;后 为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴,行旅不通。昆为政三年,仁化大行,虎皆负子渡河,光武帝闻而异之,以为德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》:“诏问昆曰:‘前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北渡河,行何德政而致是事?’昆对曰:‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰:‘此乃长者之言也。’”后以“反风灭火”比喻施行德政。

反客为主 ①客人反过来成为主人。②喻变被动为主动。③比喻变次要的 为主要的。

反唇相稽 受到指责而反过来与对方计较。

反唇相讥 见“反{辰月}相讥”。

反唇相讥 受到指责不服气而反过来对对方加以讥讽。

反躬自责 回过头来责备自己。

反躬自问 反问自己。

反复无常 见“反覆无常”。

反裘负刍 ①反穿皮衣,背着柴。②古人穿皮衣以毛朝外为正,反裘指毛 朝里。亦以喻愚昧或不知轻重本末。

反裘负薪 见“反裘负刍”。

反裘伤皮 古人穿皮衣毛朝外,反穿则毛在里,皮必受损。比喻愚昧不知 本末。

反经合道 见“反经合义”。

反经合义 虽违背常道,但仍合于义理。

反覆无常 变化不定。

反骄破满 反对骄傲,破除自满。

反水不收 谓水已泼出,不能收回。用指事成定局,无可改变。

反面无情 形容翻脸不认人,不讲情谊。

取之不尽,用之不竭 拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前 赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”

取而代之 排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》: “秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:‘彼可取而代也。’”

取青妃白 见“取青媲白”。

取青媲白 以青配白,比喻诗文讲求对仗。

取长弃短 吸取长处抛弃短处。

取长补短 吸取长处来弥补短处。语本《孟子·滕文公上》:“今滕绝长 补短,将五十里也,犹可以为善国。”

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又当成语

别墅的成语有:别具匠心,目别汇分,分别门户。

别墅的成语有:谢安围棋赌墅,目别汇分,又作别论。2:注音是、ㄅ一ㄝ_ㄕㄨ_。3:结构是、别(左右结构)墅(上下结构)。4:拼音是、biéshù。5:词性是、名词。

别墅的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看***详细内容

别墅biéshù。(1)在风景区或在郊区建造的供休养的住所。

二、引证解释

⒈亦作“别_”。本宅外另建的园林住宅。引《晋书·谢安传》:“安遂命驾出山墅,亲朋毕集,方与玄围_赌别墅。”唐李颀《裴严东溪别业》诗:“别墅临都门,惊湍激前后。”元刘_《隐居通议·骈俪二》:“既贵显,移家城内,乃即故基_别_,号伦魁堂以表之。”杨沫《青春之歌》第一部第三章:“在这魅人的大海旁边闪着光彩夺目的美丽的别墅。”

三、国语词典

本宅之外,在景色优美的地方所建供游憩的园林房舍。《晋书.卷七九.谢安传》:「安遂命驾出山墅,亲朋毕集,方与玄围棋赌别墅。」《儒林外史.第四四回》:「汤镇台也不到城里去,也不会官府,只在临河上构了几间别墅,左琴右书,在里面读书教子。」也作「别第」、「别馆」、「别业」、「别院」。

四、网络解释

别墅(独栋住宅)别墅,改善型住宅,在郊区或风景区建造的供休养用的园林住宅。是用来享受生活的居所,是第一居所。普遍认识是,除“居住”这个住宅的基本功能以外,更主要体现生活品质及享用特点的高级住所,现代词义中为独立的园林式居所,都是独立成栋的。追溯其起源,并没有一个明确的时间起始点,我国古代也很早就出现了别墅,大的有帝王的行宫,将相的府邸,小的有富商巨贾地主乡绅的山庄、庄园。别墅在国外的出现已经有很长的历史,西方意义上的别墅主要是师承国外工业革命后的开发理念。按其所处的地理位置和功能的不同,又分为:山地别墅(包括森林别墅)、临水(江、湖、海)别墅、牧场(草原)别墅、庄园式别墅等。

关于别墅的诗词

《别墅·别馆斗城傍》《姚湾别墅·别墅有幽事》《别墅·别墅过_数》

关于别墅的诗句

姑苏台下为别墅别墅岂堪陪谢傅东山别墅

关于别墅的单词

villa

关于别墅的词语

别具匠心目别汇分使心别气又作别论离乡别土生死永别别具心肠离鸾别鹄分别门户别籍异财

关于别墅的造句

1、这是一栋独一无二的别墅,里面更是富丽堂皇,外面好像世外桃源一样。

2、他没钱***,只好着房屋广告望梅止渴了。

3、他是这幢别墅的买主。

4、夜盗闯进别墅,谁知被警察逮了个正着。

5、那天夜里,我到了国外留学,挣了好多钱,还买了别墅什么的,醒来才发现是南柯一梦。

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又什么又笨的成语

又当成语是又当别论。

又当别论,汉语成语,拼音是yòu dāng bié lùn,意思是应当另外作出评价。出自《涌幢小品·世荫不同》。

出处:

明·朱国祯《涌幢小品·世荫不同》:“至孙许之荫以锦衣,官二品三品,忠臣之后又当别论。”

示例:

到黄金时代的路上,究竟是悲哀,是痛苦,是兴奋,是痛快?这都是又当别论,不在乱弹之列。瞿秋白《乱弹·世纪末的悲哀》。

造句

1、当然,如果他们再用同样的诡计,那就又当别论。

2、当然,那种认为自已是世界上最伟大的人物又当别论。

3、至于博清额五岱等人与巴特热素有隔阂,这……又当别论,不过,福康安年纪轻轻,就能审时度势,驾驭众多将领,力排众议,克敌制胜,也是着实不易呀。

4、“他也长得很漂亮,”伊丽莎白回答道,“一个年轻的男人也得弄得漂亮些,除非办不到,那又当别论。

5、如果你像许多有抱负的企业家一样,你绝对不会没有***,而会去筹款投资你的***,这样的情况又当别论。

6、“他也长得很漂亮,”伊丽莎白回答道,“一个年轻的男人也得弄得漂亮些,除非办不到,那又当别论。他真够得上一个完美无瑕的人。”。

拓展知识:

又当别论是一个成语,意为辩论时转换话题,或扯到别的话题上。这个成语有时也可以用来形容一个人或一件事物屡次变幻,难以捉摸。

在日常生活中,我们可能会遇到很多又当别论的情况。比如,一些政客在面对不利的问题时,常常会试图转换话题,把重点放在其他地方;一些商家也会***用这种策略来迷惑消费者,让他们忽略一些问题。

除了又当别论之外,还有很多近义词可以用来表示类似的意思。比如,“扯皮”、“绕口令”、“多事之秋”等等。这些词语都可以用来形容一个人或一件事物的表现,难以捉摸,或者善于转换话题。

又蠢又笨不是成语

又又成语 :

又红又专、

又弱一个、

又作别论、

欲言又止、

又一个弱、

又当别论、

又生一秦、

玄之又玄、

损之又损