山东这个地方，最能代表其正面形象的就是孔孟了。
对于孔孟，是中华民族图腾式的人物，自然不必多言，古代山东出了很多“致君尧舜上”的人物，商代伊尹、周代姜子牙、秦朝李斯、三国诸葛亮、唐朝房玄龄等等，至于管仲、孟尝君和晏子这种名相，因为只是齐国丞相，甚至都不能排进前十。
所以古代有人说“山西出将，山东出相”，也有人说“山东无真龙”，5000年历史连个五代十国的皇帝都没出过，勉强曾经称帝的只有一个“混世魔王”程咬金。
这也难怪古人说“山东无真龙”，下面还有一句“山东出响马”。响马就是土匪黑帮的意思，据了解人类历史上最早的可能就产生在管仲时期的齐国，因为当时齐国的工商业发展非常活跃，为这些响马提供了经济依附的基础。
悍匪横行并且愈演愈烈，专业以抢劫为生的人出现了，以至于孔子、庄子、孟子以及《史记》中都有对盗跖（zhi，二声）的描述。盗跖姓姬，是鲁国第一代国君圣人周公旦的后人，贤臣柳下惠亲弟弟，带领了9000人马据说天下无敌。盗跖还曾经教育过孔子做人的道理，让圣人羞愧难当。
扩展资料：
响马是北方强盗的别称，他们在行动前习惯先放响箭示警，常骑马来去故称响马。山东历史上有过大量有名的以义气著称的强盗所以有山东响马一说。
而“山东响马”特指的是隋唐演义里秦琼、水浒传里武二等好汉；这个词作为形容词多过名词。“山东响马”作为形容词在现在来讲其褒义成分较大一些，豪爽，讲诚信，实在是这些好汉性格写照。
参考资料：
百度百科-山东响马
1、画龙点睛
在梁朝，有位很出名的大画家叫张僧繇。一天，梁武帝要张僧繇在寺庙的墙上画四条金龙。张僧繇用三天的时间就画好了，并且画得非常像真龙。大家听说后，都去观看，发出阵阵赞叹声。
可是，当人们走近一看，却发现每条龙都没有眼睛。张僧繇说：“如果我给龙加上眼睛，它们就会飞走的。”
大家都不信，张僧繇没有办法，只好给两条龙画上了眼睛。奇怪的现象出现了：两条龙腾地一声飞上了天。
2、八仙斗花龙
传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。
他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声＂变″，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。
原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人花龙太子见此仙姿，魂魄俱消。
早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。八仙在海上寻欢作乐，怎会想到花龙太子半路挡道。平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。
张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；韩湘子放下仙笛当坐骑；汉锺离打开蒲扇蛰脚底；蓝***和攀住了花篮边；铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。
这时，汉锺离慌忙检点人数。点过来，点过去，只有七位大仙。男的俱在，独缺一个何仙姑。奇怪，这何仙姑到哪里去了呢？
汉锺离掐指一算，大吃一惊，原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。这一回，大仙们可大动肝火了。个个咬牙切齿，杀气腾腾，直奔龙宫。
花龙太子知道七仙不会善罢干休，早在半路上伺候着。他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞珍珠鳌鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。
汉钟离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。只听“呜…忽…”一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了。
吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉锺离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉锺离。
汉锺离急忙煽动蒲扇，不料那巨鲸毫无惧色，嘴巴越张越大。这下，汉锺离可慌了神了。正在危急中，忽然传来韩湘子的仙笛声。
那笛声悠扬悦耳，鲸鱼听了，斗志全无，竟朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。吕纯阳挥剑来斩鲸鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。
仔细一着，眼前哪儿有什么鲸鱼，分明是块大礁石。吕纯阳恼得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑谜谜说：“莫恼！莫恼！待我来收拾它！”
只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地窜出海面。铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。
要不是蓝***和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。
眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。?
花龙太子输红了眼，现出本相，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八权的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。七位大仙各显法宝，一齐围攻花龙太子。花龙斗不过七仙，只得向龙王求救。
龙王听了，把花龙太子痛骂了一顿，连忙送出何仙姑，好话讲了一百零五斗，八仙还是不肯罢休。龙王没办法只好请来南海观音大士讲和，一场风波总算平息。
八仙再也没有兴趣去游蓬莱岛了。大家都怪吕纯阳节外生枝，才寻来一场懊恼。吕纯阳笑着说：“这要怪何仙姑，谁叫她是个女的，又生得这么漂亮！”
3、叶公好龙
春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案。
连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！“我最喜欢的就是龙！”叶公得意地对大家说。
有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了，真龙说：“难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗？”
叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕的直发抖。
说：“我喜欢的是像龙的***龙，不是真的龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就连忙往外逃走了！留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是***的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！”
4、龙女拜观音
在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听说人间玩鱼灯。
异常热闹，就吵着要去观看。龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方啊！”龙女又是撒娇又是装哭，龙王就是不依。龙女嘟起小嘴巴。
心里想到：你不让我去，我偏要去！好不容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成了一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼灯的地方。这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦！
有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有时竟忘情地往人群里挤。
不一会来到十字路口，这里更有趣哩！鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。
谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模样了。
龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼。
躺在海滩上动弹不得。正巧，海滩上来了一瘦一胖的两个***小子，看到这条金灿灿大鱼，一下子愣住了。“这是什么鱼呀！怎么会搁在沙滩上呢？”
胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过这种鱼，怕是不吉利，快走吧！”瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能赚笔外快来用用？”
两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木里坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈悲之心。
对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”善财稽首道：“菩萨哎，***哪有银两去买鱼呀？”观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”
善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。
称奇的、赞叹的人问价的，矶矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧？”
胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向人借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。突然，一个小孩子叫开了：“快看呀？大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪。
吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：“莫斩！莫斩！这条鱼我买下了。”
众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了？”那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧？”
小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的！”说着，掏出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。
瘦小子暗自高兴：“外快赚进了！扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼扛回来呢！”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。
三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。
瘦小子见鱼游走了，这才断了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。
再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘，海龟丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤。
一直闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：“你胆敢犯宫规，私自外出！说！到哪里去了？”
龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命！”
接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让玉皇大帝知道了，自己就得落下罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她逐出水晶宫。
龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢？第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。
善财蹦蹦跳跳来到龙女面前，笑着问道：“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗？”龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：“你是善财哥哥呀？你是我的救命恩人呢！”
说着就要叩拜。善财一把拉住了她：“走，观音菩萨叫我来接你呢！”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。
观音菩萨很喜欢龙女。让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。
可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁锢它的水晶宫去了。从此，龙女就跟了观音菩萨。
5、蛮龙归正
据说，大禹治水有三样法宝：一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，大禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水。
三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。有一天，一条全身乌黑的龙，在坝边的洪水里翻身打滚，兴风作浪，还把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。
应龙告诉禹王，这是一条蛮七蛮八的蛮龙，邪气太重，归不了正的。于是乌龟带着大禹上了一座高山，看见那条全身乌黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角。
正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪。大禹指挥它，它全然不理。大禹于是取出一块小小的五彩息石，放在乌龟的尾尖，那息石立即成为一块斗大的巨石。乌龟只把尾巴轻轻一挥。
天空就划出一道朦胧虹样的弧线，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。乌龙哈哈大笑说："这块小小的花石头，奈何我不得。可那五彩息石，无时无刻不在膨胀变大。
不一会，便把蛮龙的两面三刀只龙角撑紧了，疼得它直摇头。五彩息石一直不断生长，最后终于把蛮龙制服了。从此，蛮龙成了大禹一个得力助手，听候大禹调遣。
《完美世界》这些仙王都参加过上古之战吗？实力都能与柳神匹敌？
九天十地除开柳神，还有哪些整体实力强劲的仙王？仙古元纪后期异域与九天十地进行了惊世一战，在这里一战中，九天十地的许多仙王陆续殒落，为了更好地替这种仙王报仇，柳神只身一人杀进异域当中，令异域的不朽之王望而生畏，那麼九天十地中除开柳神，还有哪些整体实力强劲的仙王？
一、上古重瞳女
重瞳者的的身上自古以来承受无败的神话传说，而撰写上古无败神话传说的恰好是上古重瞳女，上古重瞳女曾睥睨天下，众多大可都没有她的敌人，凭着重瞳的神威，她在上古对决中创出十分光辉的成绩，只不过是因为她确实厌烦战事，因此在上古对决完毕后，她便挑选避世赶到了下界。
二、无终仙王
无终仙王原是问世于九天十地的最强者，无终仙王所修练的原是时间法则，它能把握岁月大路并占卦将来，在上古一战中，他与六道轮回仙王变成抵抗异域不朽之王的主力军，他在这一场决斗中击败了诸多例如蒲恶魔如此强劲的不朽之王，只遗憾在诸多异域不朽之王的围堵下，无终仙王最后或是有憾殒落。
三、六道轮回仙王
六道轮回仙王与无终仙王原是朋友，两个人的战斗力不相上下，但是六道轮回仙王所探讨的原是循环大路，只遗憾他对循环的猜测还未确认，便迈入了上古一战，六道轮回仙王与无终仙王联合抵挡异域不朽之王的侵入，两个人拼命一战，最后马革裹尸而回。
四、真龙
真龙在灭世老人还没发生时，原是真真正正的十凶之首，每头真龙到最终都是会发展为仙王，而参加上古一战的真龙原是真真正正的仙王，真龙曾在上古一战中与安澜和俞陀交好好说再见，二者皆并没有在真龙手上占得划算，只遗憾异域不朽之王总数诸多，真龙最后也是在几个不朽之王的围堵下殒落，但是好在真龙留有了自个的后嗣，这才并没有促使真龙灭亡。
五、边荒七王
边荒七王乃九天十地中七位整体实力强劲的仙王，由于立过旷世贡献，因此她们七人便得到称王，当时在上古一战时，她们七人便掌控着初始帝城前去竞技场的最前线，抵挡异域的不朽之王，只遗憾之后边荒七王由于管理决策上的一些问题被后代所抨击，她们后代乃至还被界定成罪血的子孙后代，但是边荒七王或是义无反顾地守护着九天十地，直到最终一王殒落。
六、葬主
葬主原是没有人雷区的真实主人家，与此同时他也是第一个触碰发源古器的葬士，传言他是全部葬士的祖先，有着着贴近准混沌至尊的整体实力，只不过是葬主自始至终担心迈出最后一步，因此他便将自身咒印在陶罐当中，一直处在仙王人生境界，因为葬士和异域发源同样，因而在上古一战时，葬主并没有干预这事，任凭异域攻击九天十地。
七、养鸡场的
养鸡场的并不是养的真的是鸡，她所养的原是仙禽金凤凰，养鸡场的仅仅各种仙王对其的叫法，她与葬主同出一脉，是一位真真正正的葬士，她的整体实力一样也沧蓝诸多仙王，间距准混沌至尊也十分贴近，在上古一战时，她做为葬士中的一员，当然要遵从葬主的指令，没去参加九天十地与异域的作战。
一、仙域种族：
混世魔猿、金乌族、神圣孔雀
二、太古十凶：
九幽獓、真龙、鲲鹏、雷帝、不死仙凰、麒麟、天角蚁、九叶剑草、蛄、打神石
三、异域强族：
虚空王兽、三头王、血凰狮、无畏狮子、堕落血凰、堕落古僧、蛇夜叉
四、普通禽兽：
土龙、树猪、金羽鹅、木灵牛、泥牛、夔兽、双头火犀
扩展资料：
登场人物
一、石昊：
本书主角，被敌对石族的人称为“罪”血后代，在上界化名荒。为《遮天》中的荒天帝。曾拥有至尊骨，为天生至尊，却被族兄石毅及其母亲夺取，导致重病垂死，一番波折后被父母寄养在石村。后走出石村，走向大荒，登临九天，创造遮天修炼体系，独断万古。
二、柳神：
仙古纪元的祖祭灵，无上仙王巨头，与禁区之主交情甚好。在仙古九天十地即将战败时，在异域杀得九进九出，多名不朽出动也无法阻拦，使异域人至今后怕。
仙古涅槃时被两名仙域的仙王围攻以雷霆击杀导致柳神法身俱毁不得不从头再来，最终受创涅槃为一枚***，变为下界石村的祭灵，常以一棵柳树的形态扎根石村，由一株焦黑的雷击木逐步恢复至三千柳条绽放。偶尔显化人身，性别不详。
三、曹雨生：
段德第一世，拥有第三杀阵并将其刻入血肉中。死后复活为神话时代九大天尊之一渡劫天尊，《遮天》结局时成仙。石昊进入葬域圣地的万古一角中见到了未来已经成仙苦苦寻找荒天帝的曹雨生。
1、龙的第一个儿子：囚牛是古代汉族神话传说中龙生的第一个儿子。平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。
2、龙的第二个儿子：睚眦是古代中国神话传说中龙的第二个儿子，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。
3、龙的第三个儿子：嘲风是古代汉族神话传说中龙生九子之第三子。是一种瑞兽。
4、龙的第四个儿子：蒲牢是古代汉族神话传说为龙九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
5、龙的第五个儿子：狻猊（Suān ní），中国古代神话传说中龙生九子之一。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出现在中国宫殿建筑，佛教佛像，瓷器香炉上。
6、龙的第六个儿子：霸下是古代汉族传说中龙之九子的老六，名为赑屃（bìxì），样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。
7、龙的第七个儿子：狴犴(bi an)又名***，中国神话传说中的神兽。龙生九子之一，排行第七。它形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
8、龙的第八个儿子：负屃（[fù][xì]）是古代汉族神话中的龙生的第八个儿子。身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。
9、龙的第九个儿子：螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。平生好吞，即殿脊的兽头之形。
扩展资料龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
参考资料：
《儒道至圣》主要角色：
1.方运：本书主角，前身本是寒门子弟，因未婚妻杨玉环被柳子诚窥伺而遭到而死，从而被地球方运附体 ，自此後一鸣惊人，自孔圣逝世后，新一代***再次书写。现已于葬圣谷中晋升大儒平天下境。
2.杨玉环：本书女主角，因其父而成方运家的童养媳，美绝人寰的她亦有江州西施之称，至始至终，不离不弃跟随方运，现两人已完婚，并在婚礼上得陈观海与王惊龙两位半圣的祝福。
3.奴奴：方运意外捡到的一只雌香狐，疑似妖蛮在找寻的狐神，十分讨人喜爱并能听懂人话，喜欢方运，多次帮助方运躲避危险。
主要配角：
1.敖煌：东海龙宫的不出世天才，但身为真龙的他却不爱守规矩。与方运之间为亦亲亦友的关系，也因此追随著他。最怕的就是其姐敖雨薇。后因方运作出天子战诗，而得破灭黄龙加持下晋升龙王。于跃龙门后进入龙族战界修行，直到岳阳楼文会结束後，再次地返回圣元大陆跟随方运。曾与方运还有负岳一同前往蛟圣宫洗劫。现被方运安排留在宁安县防治妖蛮暗中袭击。与负岳之间成为互看不爽的好友。
2.敖雨薇：东海龙宫的不世才女，曾于彗星长廊获得星之王传承，因方运的诗词而对其感兴趣，对方运略有情愫，因在方运的赠助下晋升龙皇。於葬圣谷中晋升龙圣，并帮方运铲除部份妖蛮，但随後因古虚偷袭而重伤昏迷，后被方运神物救助。
3.赵红妆：景国长公主，女中豪杰，颇有才学，琴棋书画样样精通，渴望参与科举获得才气。曾教方运棋道，对方运略有情愫。后在方运藉由宁安之战胜利下，进而册封她为「官进士」，成为圣元大陆第一位女官。方运任左相期间回返京城，引导景君对方运产生正面的印象。
4.王惊龙：前任东圣，出生之时惊吓到东海龙圣，因而以此命名，多次地暗中出手帮助方运，使方运化险为夷，后在方运遭逢祖帝之殇时，不知为何原因，退位让给宗家掌管东圣阁，在方运前往葬圣谷前，暗中传讯方运必须在葬圣谷内铸造圣魂文台。
5.陈观海：景国的镇国半圣，因在第一次两界山之战重伤，并被狼戮偷袭，本该命不久矣，但因方运多次引发文曲星异动，并且因方运唤出礼乐编钟晋升文胆四境，而延长生命。曾赠送方运「景国之魂，人族之胆」八个大字，令方运得以文战象州。抱着重伤的身体以化身降临宁安对抗狼戮并助战宁安守军，却遭到狼戮以孤星伴月打碎化身，现调养中。
6.太后：景国的皇太后，在前任国君遭到，现任国君未成年之下，代为执掌景国。起初因柳山的左相党及康王的康王党势大而不得不妥协。后来在方运多次的造就奇迹下，成功地反制左相党及康王党。曾因景国北方被妖蛮攻陷，并在柳山的计策下被迫不得不代替年幼的国君前往前线战场御驾亲征，已得胜回朝。现因担心方运掌权景国而对***不利。
7.姜河川：景国文相，十国公认的老好人。蔡禾的恩师，曾一度被柳山逼得告老还乡，极为赞赏方运。因方运及太后被柳山逼得前往前线战场下，对柳山指责。现因方运的安排下前往圣院成为礼殿阁老。
8.蔡禾：景国翰林，文相姜河川之徒。方运前期最重要的保护者。曾任济县县令和青乌府知府。方运“圣陨”后几乎精神崩溃，并被左相党一派免职，准备晋升大学士后与左相党玉石俱焚，后来因文曲星裂晋升大学士及方运回归而作罢。因与方运关系良好，而遭到景国其他派系官员排斥，现因方运成左相，而被方运调至身边***。
9.李文鹰：景国人都称他“剑眉公”，在和龙族的战斗中，用自己的成名作《风雨剑诗》把龙族妖王打得遍体鳞伤，一战成名，十国闻名，然后成为江州州文院院君。李文鹰一路为方运护航，是方运身边极为重要的配角，是人族的栋梁。前去圣院述职。己成大儒，去荒城古地磨砺己身，现已返回并代方运召开圣杏文会。与张破岳及方运并称为景国三杰。後从文相姜河川口中得知似乎是衣知世使得他无法列入当年的四大才子。现境界为三境大儒。後在圣杏文会上以一首传世大儒战诗（颂贤诗）逼退设局的宗家。现因方运的安排下***以代罪之身前往两界山争战三年。
10.张破岳：景国将军，翰林。暴脾气的大胡子“老人”。李文鹰的死忠，方运最重要的保护者之一。曾得到方运的赠诗，也曾替方运训鹰。方运“圣陨”后不计代价千里迢迢赶往宁安只为方运复仇，得知方运未死后却一声不吭默默离去，後因文曲星裂晋升大学士。与李文鹰及方运并称为景国三杰。曾因妖蛮大破景国北方而遭到俘虏，并且因蛮皇为了使方运愤怒而遭到削断四肢，后在牛山的拯救下脱困，并因方运给予的生身果恢复肢体。方运在葬圣谷时赴两界山作战，现在在景国京城。
11.颜域空：庆国颜子世家天才，半圣***，方运之前的天下第一举人。是一位有着远见目光和宽广心胸的读书人，惊才绝艳，心怀人族。与方运相交莫逆。与方运同时参加殿试，中庆国状元。在案首争夺时莲成九瓣，若不出意外可成半圣。现留在宁安帮助方运管理。圣杏文会前已晋升翰林。
12.李繁铭：启国纪家女婿，最大爱好就是喝花酒，在圣墟之路的过程中与方运成为莫逆之交。有一只肥硕的大兔子灵宠，但它极崇拜方运，导致常被李繁铭调侃方运才是它的饲主。
13.宗午德：宗家中少有不修杂家权术，而修儒家儒术的子弟，因跟方运为生死之交，而遭宗家排斥。与方运同时参加殿试，中庆国探花。
14.于八尺：本因左相党掌权宁安而不得志的秀才，但因成为方运的殿试幕僚下逐渐被重用，对於方运的知遇之恩极为感谢。
15.苏小小：十国闻名的才女，地位最高的女举人之一，因“十年生死两茫茫”追随方运，教授杨玉环弹瑟之法。
16.负岳：仅存的负岳一族王子兼古妖半圣。因古妖重传承而不重血脉之故，所以就某种意义来说算是方运的亲兄长，但在方运的忽悠下成为方运的弟弟。曾被妖祖禁锢妖祖门庭中，圣墟崩溃后回归众星之巅。一度在方运“圣陨”时怒斥古乌贼一族大圣，後待在血芒界等待方运回来，後在妖蛮袭击血芒界时出手灭敌，并与方运及敖煌一同前往洗劫蛟圣宫。与敖煌为互看不爽的好友。现因方运的帮助下背负起血芒界。
17.方大牛：方运族兄，方运的大管家。老实憨厚，严于律己。方运七夕文会做出镇国词引动牛郎织女二星照耀方运杨玉环后，成功娶景国赖偏将家的侍女小莺为妻。
18.牛山：星牛蛮，大蛮王。信仰月神，忠于月皇方运，在圣墟追随方运。圣墟崩溃后被甩到圣元大陆，加入人族附庸奴直部落。因方运之故得到月神恩赐，成就月卫，可以召唤月卫战甲。就任奴直部落月神教大祭司。想要实力强大一些后就去找方运。现已成为奴直部落的大蛮王，替方运拯救被削断四肢及无舌的张破岳，并穿著龙威战体对抗蛮皇狼原。
19.犬祈：星妖，犬妖帅，月将。大致经历与牛山相同，对方运的忠诚仅仅是略逊于牛山。在方运的赏赐下已成妖王，并协助牛山管理月神教，并在宁安之战与牛山一同协助方运。
20.敖仁、敖义、敖礼、敖智、敖信：原为景国河川的五尾金鲤，两次越过方运的圣道之音形成的龙门虚影，直进入龙宫。被敖雨薇看中并当作护卫培养下，因此得到了获得跃龙门的机会。共一雄四雌，因无父无母的关系之下，认对它们有再造之恩的方运为父。随方运越过了九道龙门，化成了五条银色蛟龙。现于东海龙宫修行。
21.书山老人：真实身份不知，怀疑是书山之灵或孔圣遗留神念。曾在方运进书山之时，给予他无形的帮助。
22.卫皇安：血芒古地（后为血芒界）知名的纨绔大学士。因在镇罪殿中得知方运的事迹，对他深感佩服。现为血芒国文相，与云照尘等人替方运管理血芒界的事务。因妖族袭击血芒界之故，而被释放出潜力的血芒意志提升至大儒，之後在与妖界大战中为让圣元大陆重视血芒界人而耗命参战，本该命不久矣，但在将全身才气化为大儒文宝笔後仍存活著并且才气再生。
23.张经安：张龙象之子，因爷爷张万空涉嫌逆种，其父张龙象遭囚禁十年，而遭到他人侮辱甚至打骂，起初对张龙象有很大的怨恨，但因方运借张龙象的身份以身教导，化解父子间的怨恨，之后在毕参之战时，被楚王设计陷害导致重伤，而方运利用雷家的协助，让他避免招祸。在方运处决楚王并重整楚国***后，被接回至楚国。
24.曾原：亚圣曾家***，拥有经商之才，因在轰动全圣元大陆的千古第一赌局中许诺方运若能成天下师，愿终生侍奉方运，也因此与当时担任玉海城府院君的冯子墨在对赌下成为亲家，而在方运成为状元之时，就已淡出曾家，并且开始协助方运。
25.狐璃：星妖蛮狐族祭司，因星妖蛮危机而请求方运协助，但之後於冰帝宫时被短视的星妖蛮高层当作求生的筹码送给方运，在后得知族人遭到血妖蛮灭族下，为报族仇而愿成方运的仆人，报完仇後就与存留族人一同举族迁出十寒古地，转投方运的领地，而狐璃自己则被方运留在杨玉环身边。曾因方运北上出征而跟随著。
26.薛白衣：神秘的异族半圣，曾在神赐山海中出手夺取古虚所获之宝，後在缺日峰的大明圣为难方运时出手袒护，并引导方运增强其所获的枯朽之力，在赠方运重水墨砚和承星石等重宝後离去，并期望方运下次再见时能帮他作诗。
《儒道至圣》是起点签约作家永恒之火所著的一部东方玄幻***，于2014年5月12日正式上传，正在起点中文网火热连载，一般一日一更。
儒道至圣 （永恒之火所著东方玄幻***）-百度百科
真龙。
玉皇大帝的原名叫做昊天上帝，全名是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，是道教神话传说中的天地的主宰。
玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化。
得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御***，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
名号由来
究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自浩劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也。
二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也。
三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也。
四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。此玉帝号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”
目前遮天24位帝皇的一些简单整理和分析。实力的星级分为九，遮天始终强调九为极数，也就用九星了。诸多帝皇描述是在太少，所以仅仅凭可能性评了星级，不必太过纠结，另外错别字不要纠结，木有检查。下面开始正文：
1、天帝（神话时代：几百万年前）
实力：九星＋★★★★★★★★★
原因：天庭崩溃是天帝死后诸神乱形成神战时代，将天庭打得崩溃，当时是多帝共存时代，可见天帝能够力压诸多大帝，实力最强。
2、源帝（神话时代：几百万年前）
实力：八星★★★★★★★★
原因：与天帝时代相同，合作99龙山，实力不凡，但无法超过天帝。
3、不死***（神话时代末、太古初期：几百万年前）
实力：九星★★★★★★★★
原因：不死***为神战的胜利者，夺得了绿鼎，当时也是共尊时代，但是叶凡推测不死***见过天帝，那么也就被天帝所压，但是如果不死***是在之后的岁月证道然后力压其他大帝夺取绿鼎，但不死***欲重建天庭而不能，所以低于天帝。
4、太阳圣皇（太古初期：几百万年前）
实力：七星★★★★★★★
原因：太阳圣皇见过完整的绿鼎，但是并不知道绿鼎被打碎，而绿鼎为太古族所得，实力要弱去一线，但是太阳真经和太阴真经同修并融合是目前遮天古经中唯一可以直接证道的***所以实力也不会太弱。
5、太阴圣皇（太古初期：几百万年前）
实力：七星★★★★★★★
原因：描述极少，但有太阴真经存在，所以实力与太阳圣皇并列。
6、黄金锏（太古未知：几百万年-百万年前）
实力：八星★★★★★★★
原因：因为禁忌秘法，抽取一丝仙力。黄金锏的传说弑神打仙。
另外，太古战将绿鼎打碎，此战几乎将太古族毁灭，战斗规模可能赶上神战规模，但不确定是否为不死***时期，如果是不死***时期，那么太阳和太阴可能在神话时代，如果是其后的时期，那么太古前期的几位古皇实力都必然很强才可以保得住绿鼎。而太古战现在的不确定性和古皇的不确定时间所以只能做一个怀疑排列。
7、万龙巢（太古未知：几百万年-百万年前）
实力：八星＋★★★★★★★★
原因:万龙巢被狠人看中，并葬身，可见珍贵，实力不会差。其他与黄金锏类似。
8、神蚕岭（太古期：几百万年前-太古战后）
实力：七星＋★★★★★★★
原因：引用一段书中的原文：
而后，他猛的惊醒，快速问道：“猴哥，太古各部都在这一世觉醒，是太古皇算计好的吗，还是各族早有约定，恰巧做出了这样选择？”
“是神蚕岭、血凰山、火麟洞等地故老相传下来的，也可以说是太古皇演算的结果。”猴子认真的说道。
太古皇演算出叶凡时代的成线路开启，后来的太古皇也认可了他们的演算，可见太古前期的皇实力非常强大，斗战圣皇并没有推演的记载。当然这个传言也可以是从神话时代而来，那么神蚕岭的实力就未必很强，所以列为七星。
9、血凰山（太古期：几百万年前-太古战后）
实力：七星＋★★★★★★★
原因：同神蚕岭
10、火麟洞（太古期：几百万年前-太古战后）
实力：七星＋★★★★★★★
原因：同神蚕岭
11、元皇（太古期：几百万年-百万年前）
实力：七星★★★★★★★
原因：元古仅为元皇的八世孙，实力已经接近帝子级别，元皇不会太弱，可是后世子孙的实力其实并不作数，这里仅做个凑数的推测。
12、斗战圣皇（太古末期：百万年前）
实力：八星＋★★★★★★★★
原因：斗战圣皇因为近期挽尊，被称为战仙，提前了天地规则变化才勉强够了8星实力，但是不如太古初期的皇可以推演出成仙路开启的时代，而且虽然因为证道之前受伤只活了一世，但是反观叶凡，打破荒古诅咒也同样受到大道伤痕而无恙，所以斗战圣皇最高八星实力。
补充一点：不死***和斗战圣皇之间的太古皇时间很模糊，将就看，不必较真。
13、伏羲（时间无法确定）
实力：八星＋★★★★★★★★
原因：伏羲描述太少，仅在叶凡逆向斩道渡劫时出现，但是形容狠人、无始、伏羲都是“狠茬子”，所以伏羲实力应该很强，有可能达到九星，但笔墨太少，先放到八星＋上。
14、阿弥陀佛（或为荒古时代，无法确定）
实力：八星★★★★★★★★
原因：太古族复苏后一直不如西漠，可见对佛教的忌惮，所以阿弥陀佛的实力不会太低。至于阿弥陀佛的时间问题，书中一直很模糊，仅有一句或可以作为参考：叶凡自语，道：“荒古前最后一位大帝是无始，荒古后最后一位大帝是青帝，他们都应是在这颗古星证道的，所以我想阿弥陀佛应该不在世间了。”
15、羽化大帝（三十万年前）
实力：八星★★★★★★★★
原因：羽化大帝存在的争论很多，先引用一段原文：
“这应该真是羽化神朝的始祖，传说中的羽化大帝真的可能存在”所有人都是一凛。
诸圣地与几大神朝的人都不怎么相信，羽化大帝究竟是否存都存在两种说法，他起码是将近三十万年前的人了，他们的道童怎么可能还在！
“错了！世间一直有一则传闻，即便羽化大帝真的在世过，也不是人类，很可能是一个圣灵证道了。”那个男子非常激动，痛失老父，眼睛通红，想什么说什么。
“。哼，这则传闻虽然知道的人不多，但相信也不是仅我们这一脉听闻过。”那个男子似是豁出去了，道：“正是因为如此，狠人大帝证道后的第一件事就一掌灭了羽化神朝，而后一剑斩断了天断山脉！”
“羽化大帝是圣灵这件事不靠谱。”段德低语摇头，他从古墓中了解的信息是人族无疑，不会有***。
从这里首先我们得出羽化大帝的时间是三十万年前，其次段德最后否定了羽化大帝是圣灵，而确认了人族的身份。那么羽化大帝的实力是如何得出的呢？仅从羽化神朝的参与绿鼎修复和欲拘谨中州龙脉失败无法得出最后的实力，但是无缝神灵棺却给了我们提示，猴子当时说太古时期的传说遇到无缝神灵棺需礼敬。另外要放逐虚空（虽然叶凡一直没有放逐），可见羽化神朝很有底气，由此得知羽化大帝的实力很强。
16、狠人（上古：二十几万年前）
实力：九星＋★★★★★★★★★
原因：其他事迹不多说，早已被说滥。从另外一方面来说，真龙不死药源自紫薇，紫薇被称为帝星，叶凡怀疑天庭起源在紫薇，而真龙不死药和不死神凰药是不死药中最珍贵的两种，那么天帝的不死药很可能是真龙不死药，狠人后来获得，不死药是生灵，有思想，所以狠人很可能比得上天帝。荒古时代或者因为狠人。
17、恒宇（荒古：十几万年或二十几万年前）
实力：七星★★★★★★★
原因：虽然声明可能与生命禁区的无上存在数量有关，所以恒宇远走中州，但恒宇并未提前改变天地规则，不如斗战圣皇，在炼制太炉后于太初古矿追出来的无上存在对打，时间也太长，虽然成功斩杀，但实力上肯定有所不足。
18、太皇（荒古：十几万年或二十几万年前）
实力：八星★★★★★★★★
原因：逆行伐仙，只有狠人有这个形容词，但太皇也未提前改变天地规则，所以实力八星。
19、九黎（荒古：十几万年或二十几万年前）
实力：七星★★★★★★★
原因：九黎图收过两个圣灵炼化，并未写明是在谁的手中，虽然九黎图在对付叶凡之战中没有什么闪光点，但不影响实力。
20、西皇（荒古：十几万年前）
实力：七星＋★★★★★★★
原因：先天道胎的西皇描写极少，可是敢在太初古矿立教，没有点底气是不可以的，后来虽然瑶池搬家，可那也是黑皇被封印之后的事了，西皇早已不再，对其实力并不影响，但是笔墨过少，所以仅排七星＋。
21、虚空（荒古：十五万年前）
实力：七星★★★★★★★
原因：与恒宇类似不死山的战斗需要阵纹***，战后的星辰碎片一直与体内，而且王腾取得之后竟然还有残念存在，所以虚空的实力也有限。
22、乱古（荒古：十几万年前，虚空之后）
实力：七星★★★★★★★
原因：也是因为近期挽尊，或者有帝兵存在，并得到狠人和虚空两种传承，有前字秘，败得几乎失去道心却成就魔胎，虽然描述少可是实力应该不差。
23、无始（荒古十几万年-八万年前，荒古最后一位大帝）
实力：九星★★★★★★★★★
原因：不必多写，公认的实力派。后荒古时代可能因为无始。无始的寿命也是一个问题，继承了圣体的一切优点，那么无始应该活三万年，也就是11万年前-8万年前，勉强可以对应书中的说法。
24、青帝（后荒古时代：三万年前-一万年前）
实力：九星★★★★★★★★★
原因：其他方面很难说，但是叶凡年代的天地规则变化可能由于青帝引起，同时荒塔作为和绿鼎同级的器物被青帝所得，所以青帝的实力很强，或许不如无始但也不会差多少。但青帝欲立天庭而不能，所以实力低于天帝。
25、马甲帝
南岭为狠人马甲，古华为恒宇马甲。是至今为止书中的马甲传说，一直未被戳破。
26、无名帝。
叶凡逆向斩道渡劫时间出现了无名的大帝。黑皇虽然说自古三十帝，可是算太古皇么？绿鼎贯穿了天庭的历史，那么荒塔呢？再来三十个也不出奇。
世界上没有真龙。
1、龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。
2、许多人声称曾经目击过龙，并且描述得栩栩如生，但是无法找出确凿的证据。龙在中国一直是最神秘也是最为神圣的未知生物，以目前的科学水平依旧无法回答世界上真的有龙吗，中国龙一直是祥瑞和尊贵的象征，大部分人都认为龙只是中华民族的图腾，而并不是真的存在的。
龙的形象
历来有不同说法，而根据《说文解字》记载，说龙的样子似披鳞的长虫，可明可暗，可大可小，亦可长可短，除说明了是条状披鳞外，其他特征都是不定数的。
至于《广雅·释螭》中则提到龙分为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。还有一种说法是有两角为龙，独角为蛟，无角为螭，无脚为蠋。
东汉学者王符就认为，龙具有兔眼、鹿角、牛嘴、驼头、蜃腹、虎掌、鹰爪、鱼鳞、蛇身，九种动物合而为一的形象（也称作九不像），与现今流行的形象已非常接近。
然而，又有一称，龙具有“虾眼”、“鹿角”、“牛鼻”、“狗嘴”、“鲶须”、“狮鬃”、“鹰爪”、“鱼鳞”、“蛇身”九种动物所组成。
