“芝兰玉树”是形容有出息的子弟。
1、读音：zhī lán yù shù
2、出处：出自《世说新语·言语》“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”（翻译：这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！）
3、用法：联合式；作宾语、定语；含褒义芝兰玉树。
4、词性：通常在句中用作形容词，修饰主语或宾语。
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“芝兰玉树”的反义词介绍：子虚乌有
1、读音：zǐ xū wū yǒu
2、表达意思：意思是指***设的、不存在的、不真实的事情。
3、出处：出自茅盾《爱读的书》，“所以我们的'兴趣'，有时会从现代转到古代，乃至～的幻想的世界。”
4、用法：联合式；作谓语、定语；含贬义； 指不存在或不真实的事情。
最近在参加培训，授课老师讲到一个非常有名的典故，在谈到干部工作的时候，他说到了芝兰玉树这个典故，觉得很有兴趣，就来好好的了解一番，也供大家鉴赏。
芝兰玉树中的芝兰就是我们平时所说的灵芝，兰草或香草，而玉树就是指宝树。芝兰玉树是一个成语，出自《世说新语·言语》。芝兰玉树的意思是比喻高尚人子弟，后亦用作对优秀子弟的美称。
芝兰玉树的故事原文《世说新语·言语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳?”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
译文就是：晋朝时期，太傅谢安问众子侄：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！”
要知道在东晋时，朝臣多是王、谢两大家族成员担任, 唐代刘禹锡有诗可证“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”王、谢两家不但是贵族，而且是非常有名望的贵族。谢家的谢安是当时晋朝执掌朝政的宰相，很注意培养后代。谢玄是谢安的侄子，有一天，谢安问子侄们：“你们将来长大了干什么？”谢玄在旁边说：我将来要象“芝兰玉树，立于高堂之前”。“芝兰玉树”就是名贵的兰草和玉做的树，意思是说他要做高品质、高品位、有气节的人，立于殿堂之前，为国家服务。谢安心里为之一动。所以，谢安开始对谢玄另眼相看，觉得他从小就与众不同。 后来，前秦苻坚侵犯东晋，谢安任命谢玄先锋在肥水一仗打败了苻坚，从此谢玄扬名朝野。此战即是有名的“淝水之战”。“芝兰玉树”本来是谢玄小时候的话就成了成语。现在指德才兼备的人才。
站着的时候就好似灵芝宝树，微笑的时候就好像是把明月拥入了怀中。
出处：《白石郎曲》宋代·郭茂倩
积石如玉，列松如翠，郎艳独绝，世无其二。
立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。
译文：
像玉一般的石头堆垒，似翠一样的松树排列，白石郎的艳色天下绝无仅有，世界上像他这样的再没有第二个。
站着的时候就好似灵芝宝树，微笑的时候就好像是把明月拥入了怀中。
此文出自《乐府诗集》
扩展资料写作背景：
汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和***集歌词，其中***集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌的五六十首，真实地反映了下层人民的苦难生活。
如《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上桑》等，其文体较《诗经》，《楚辞》更为活泼自由，发展了五言体、七言体及长短句等，并多以叙事为主，塑造了具有一定性格的人物形象。
自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。
后来乐府成为了一种诗歌体裁(1***6年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，乐府始于秦朝而非汉武帝时期。）
乐府是汉代封建王朝建立的管理音乐的一个宫廷官署。乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，主要掌管音乐，并监管搜集各地的民歌，配上音乐，便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱，乐府搜集演唱的诗歌被称为乐府诗。
根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有***集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。
后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。
1、施以酿泉沃土,方成芝兰玉树是什么意思。
2、芝兰玉树是什么意思啊。
3、芝兰玉树是什么意思解释。
4、芝兰玉树是什么意思?出处是?。
1.芝兰玉树：本比喻高尚人子弟，后亦用作对优秀子弟的美称。
2.即用以比喻德才兼备有出息的子弟。
3.出自《世说新语·言语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。
4.车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。
5.”译文：有一天，谢太傅问子侄们：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄，即即谢太傅的侄子回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！”。
6.谢太傅心里为之一动。
芝兰玉树比喻有出息的优秀子弟。芝兰：香草名。玉树：传说中的仙树。
拼音：zhī lán yù shù?
出处：《晋书·谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
示例：若说芝兰玉树也不过如此吧！如此温润的姿态，宛若仙人，不沾尘埃。
近义词
谢庭兰玉 [ xiè tíng lán yù ]?
释义：比喻能光耀门庭的子侄。
出处：晋·裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’”
“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”是以树喻人，意思是像芝兰玉树那样，做高品质、高品位、有气节的人，立于殿堂之前，为国家服务。
《世说新语·言语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
有一天，谢太傅问子侄们：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄（即谢太傅的侄子）回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！”。谢太傅心里为之一动。所以，谢太傅开始对谢玄另眼相看，觉得他从小就与众不同。
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1，芝兰玉树
芝兰玉树，是一个汉语成语，拼音是zhī lán yù shù，本比喻高尚人子弟，后亦用作对优秀子弟的美称。即用以比喻德才兼备有出息的子弟。出自《世说新语·言语》。《荀子·宥坐》:“孔子曰:‘夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。”王勃《滕王阁序》“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”
兰花的生长环境虽然是又潮又湿，阳光也少，但是它们依然坚强、快乐地生长，依然把柔和、淡雅的香气带给人们。所以啊，兰花在人们的心中，一直都像是一个外表美丽、内心品德高尚的人，是一种人们很喜欢的、名贵的植物。
2，《世说新语》内容简介
《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂***众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西***物的故事，***自《史记》和《汉书》。其他部分也多***自于前人的记载。
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1. “芝兰玉树”的详解
释义：比喻有出息的子弟。
出处：《世说新语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
事例：人间富贵荣华尽，膝下~齐。 清·陈端生《再生缘》卷一 典故：晋朝时期，太傅谢安问众子侄：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养你们成为优秀子弟呢？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！ 用法作宾语、定语；用于人[1] 近义词玉树芝兰编辑本段成语故事 东晋时，朝臣多是王、谢两大家族成员担任， 唐代刘禹锡有诗可证“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
王、谢两家不但是贵族，而且是非常有名望的贵族。
谢家的谢安是当时晋朝执掌朝政的宰相，很注意培养后代。谢玄是谢安的侄子，有一天，谢安问子侄们：“你们将来长大了干什么？”谢玄在旁边说：我将来要象“芝兰玉树，立于高堂之前”。
“芝兰玉树”就是名贵的兰草和玉做的树，意思是说他要做高品质、高品位、有气节的人，立于殿堂之前，为国家服务。谢安心里为之一动。
所以，谢安开始对谢玄另眼相看，觉得他从小就与众不同。 后来，前秦苻坚侵犯东晋，谢安任命谢玄先锋在肥水一仗打败了苻坚，从此谢玄扬名朝野。
此战即是有名的“淝水之战”。“芝兰玉树”本来是谢玄小时候的话就成了成语。
现在指德才兼备的人才。
2. 芝兰玉树是什么意思兰芝玉树
释义：比喻有出息的子弟。
出处：《世说新语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
事例：人间富贵荣华尽，膝下~齐。 清·陈端生《再生缘》卷一
典故：晋朝时期，太傅谢安问众子侄：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养你们成为优秀子弟呢？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！
用法作宾语、定语；用于人[1]
近义词玉树芝兰
误用举例这位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，头发卷曲，身材苗条，好似芝兰玉树，在黄皮肤黑眼睛的国度里，很容易被人认出。（2012年全国高考语文新课标卷成语使用试题）
3.谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳①？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳②。” 注释 ①预：参预；牵涉。 正：只。 ②“譬如”句：比喻希望美好、高洁的东西都能出自自己家门。芝兰是芝草和兰草，是芳香的草；玉树是传说中的仙树。二者都用来比喻才德之美。 译文
太傅谢安问众子侄：“子侄们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话。车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！”
