超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
超凡出世 超越凡俗，离开尘世。
超凡入圣 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
超群拔类 超出众人，在同辈中拔尖。
超群出众 指超出众人。
超群绝伦 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。
超然自逸 超脱世事，安闲快乐。
超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超轶绝尘 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
超超玄箸 超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。
超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超阶越次 指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。
超今冠古 冠：超出众人。超越古今。
超今绝古 指超越古今。
超今越古 指超越古今。
超凡的词语解释是：超凡chāofán。(1)超乎常人。
超凡的词语解释是：超凡chāofán。(1)超乎常人。结构是：超(半包围结构)凡(独体结构)。词性是：形容词。注音是：ㄔㄠㄈㄢ_。拼音是：chāofán。
超凡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈超过凡俗。引明屠隆《_毫记·预识汾阳》：“此人相貌奇伟，风骨超凡。”郭沫若《文艺论集·批评与梦》：“本来他才既超凡，即使没有有意识的准备，而他在无意识中也能使他的作品合理。”⒉指特别，异乎寻常。引胡也频《到莫斯科去》四：“这书房显得这样超凡的安静。”⒊超然于尘世之外。指得道、成仙。引《醒世恒言·李道人独步云门》：“李清笑道：‘似此疑惑，便是退悔道心，怎能够超凡脱浊？’”蔡东藩《清史通俗演义》第五七回：“天父_我尘限未满，仍要回到凡间，劝化全国人民，救出全国灾厄，方准超凡归仙。”
二、国语词典
超越凡俗之上。如：「技艺超凡」。词语翻译英语outoftheordinary,exceedingly(good)_德语überdasNormalehinausgehend法语horsdel'ordinaire,excessivement(bon)_
三、网络解释
超凡（汉语词语）超凡，汉语词汇。拼音：chāofán释义：指超过凡俗、特别，异乎寻常、超然于尘世之外。亦指得道、成仙。语出明屠隆《彩毫记·预识汾阳》：“此人相貌奇伟，风骨超凡。”
关于超凡的近义词
非凡凡人神奇脱俗
关于超凡的反义词
平庸
关于超凡的诗词
《评书绝句·超凡奇古一冬心》《题鼓山超凡阁》《逍遥咏·得道超凡圣》
关于超凡的诗句
更可超凡入圣一旦蜕迹应超凡超凡入圣又谁曾
关于超凡的单词
transcendental
关于超凡的成语
超凡越圣超超玄着超超玄著发凡起例超绝非凡越凡遗世超凡入圣超凡出世超超玄箸
关于超凡的词语
前目后凡发凡起例超凡出世超凡脱俗入圣超凡越凡遗世超绝非凡超凡越圣超凡入圣举止不凡
关于超凡的造句
1、她穿着虽然素淡，但却透出一种超凡脱俗的气质。
2、要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
3、无产阶级领袖之所以伟大，是因为他们集中了人民的智慧，决不是因为他们是超凡越圣的“先知”或“天才”。
4、要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
5、你看人家思维缜密逻辑超凡的骗子都是没怎么上过学的，而受骗的多数都是能很快告诉你阴影部分面积是多少的。我们的教育就喜欢告诉你，人类是没有天赋的，都是教育赋的，等你从学校出来以后，你就能自然接受人类是没有权利的，都是国家给的。
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越指超出、度过、经过、越过。用作人名意指出众、卓尔独行、超凡出世之义；彬指文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌、富有文***的。越彬组合寓意为卓尔独行、超凡出世、温文尔雅、品德出众。
越指超出、度过、经过、越过。用作人名意指出众、卓尔独行、超凡出世之义；彬指文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌、富有文***的。越彬组合寓意为卓尔独行、超凡出世、温文尔雅、品德出众。
藏族“吉祥八宝”的正确顺序：白海螺、宝瓶、宝伞、吉祥结、金轮、金鱼、莲花、胜利幢。
吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称"扎西达杰"，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多数以壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。
另外这八个图案可以单独成形，也可堆成一个整体图案，这种整体图案在藏语中称"达杰朋苏"意为吉祥八图宝瓶状。
扩展资料：
“佛家八宝”亦称“吉祥八宝”或“八吉祥“或“八瑞相”等,即“轮螺伞盖花罐鱼长”，有一定的寓意。
象征***圆转，万世不息；宝伞象征张弛自如，曲覆众生；金鱼（双鱼）象征坚固活泼；宝瓶（贯）象征福智圆满，具空无漏；
莲花象征出世超凡，无所污染；法螺象征有菩萨意，妙音吉祥；盘长象征回环贯彻，一切通明；白盖象征遍覆三千，净一切业。
寓意为“有很深的内涵，处事稳重，气度不凡”的网名有哪些？
为什么突然感觉叶良辰非常符合你的要求。
好吧 让我想两个
凡有等待、就有启程 代表的是一种生活态度和内涵
何事秋风悲画扇
内涵很深的诗歌或诗有哪些？关于诗词的内涵，对诗词读者来说内涵就是“透过诗词的文字，能够给读者体会到的境界”。而人的感情是复杂的， 对于诗词作者来说，创作的时候有以下几种情况。 一、内心感觉强烈，心潮澎湃，直舒情怀，这样的诗词内涵是读者显而易见的，大多数豪放词和求爱的诗词就是这样的。 例如： 清平乐（宋"刘过） 新来塞北。传到真消息。赤地居民无一粒。更五单于争立。维师尚父鹰扬。熊罴百万堂堂。看取黄金***钺，归来异姓真王。 望织女诗（南北朝"范云） 盈盈一水边。夜夜空自怜。不辞精卫苦。河流未可填。 寸情百重结。一心万处悬。愿作双青鸟。共舒明镜前。 二、在更多的情况下，中国古典诗词“文曲而意深”，这也是中国古典文人普遍追求的一种美。这就造成可读者不同而理解不同的情况。最著名的或许是《春江花月夜（唐"张若虚）》春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里， 何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？ 江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人， 但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归， 落月摇情满江树。 这篇文章潇洒大气，又婉转动人，情景交融，被很多人推为古风第一，但大家非要说出它里面到底要表现什么估计有得研究了，这里我不多说，大家自己体会就好。 三、在很多时候，作者因为各种原因不想读者看到这篇文章的内涵，所以故意隐藏得很深。这就要求读者有着丰富的文学知识和理解能力，往往要参考作者平时的言行，经历才能完全的领悟。 当然这样的诗词如果不是特别精彩大都现在已经很难知道寓意了，但有一个很著名的例子。 就是清人对李白的《夜静思》的修改，对比我们现在流行的版本和全唐诗中的区别，大家不难看出来。再有一首现代古典诗人写的诗，《七绝"春之声》“暖树先发喜早莺，池塘边上占枝鸣。翻飞偏爱争高处，怕近蛙声不动听。”透过这万物争春的画卷，小侠也多少能看出一些用意，但很多朋友并不理解，这恐怕也是作者用心良苦的作用，本来就没打算让人看出来。 四、诗人也是凡人，不能指望每一首诗词都有深刻的道理，和高度的精神实质。也就是说，有的诗词本来就没有内涵的（也许是我没看出来，但我相信这样的诗词肯定是存在的）。这样的诗词要能够吸引人靠什么呢？靠的就是精美的文字。 大家看看 破阵子（宋"晏殊） “燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，***桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草嬴，笑从双脸生。”此词的精神实质如果用现在的思想道德标准来看是非常庸俗的，但此词文字清新秀丽，如一幅工笔游春图一般展现在读者眼前。一样的为后人所传唱。 关于诗词的内涵和文字的关系，诗词毕竟是一种艺术，要是能够在给读者读完之后有一种美好的感受，如饮一杯清茶，也是诗词的作用之一。就算是有深刻内涵的诗词，要是写得生硬刻板，没有艺术表现力，也难以被别人欣赏的。所以我个人认为诗词还是文美为先（除非很特殊的情况如战争时期），要首先能在文字上吸引人，读者才有兴趣去探求诗词的内涵。 很典型的例子就是岳飞的两阕《满江红》 《满江红"怒发冲冠》怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。 《满江红"遥望中原》遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁蹄满郊畿，风尘恶。兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。 两阕的精神实质差不多，但在感染力上还是有相当差别的，以至于很多人怀疑《满江红"怒发冲冠》是不是出于岳飞的手笔了。
韩语有很深的内涵吗？有点内涵，但是不深。语言决定文化，文化决定民族性格，从韩国人的狭隘和自大可以看出其内涵的深度。
有内涵的网名有哪些？月倩柳影、紫韵嫣辰、璎珞流苏、紫兰冰晶、博枫影月、翼羽博心、雨薄云撒、心梦随缘、冬雪之恋 、天国之声、心梦随缘
气度不凡第四个字为繁的成语有哪些一表非凡: 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
自命不凡: 自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。
抱负不凡: 抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。
超绝非凡: 智力或精神道德状况或力量超群或超过常人
楚楚不凡: 形容人才出众，不同寻常。
出世超凡: 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
丰标不凡: 风度仪表不同于一般。形容风度出众。
举止不凡: 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
举例发凡: 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
磊落不凡: 心胸坦荡，不同凡响。
品貌非凡: 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
器宇不凡: 器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
前目后凡: 目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
入圣超凡: 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
自负不凡: 自恃高明，不同寻常
既有诗意又有内涵的网名有哪些？
1、╰’旧城里凝望旧人旧事
2、╭╯一笑为红颜。
3、发拂霜
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7、花落花相思
8、落花笑彷徨ㄟ
9、╮一涟河畔、怨人徨
10、醉卧红尘
11、醉舞胭脂赏花容
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气度不凡造句, 用“气度不凡”造句我不禁惊诧于这穷乡僻壤,竟有如此气度不凡的建筑。
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1.形容超脱世俗的成语有哪些
避世离俗：指逃避浊世，超脱凡俗。
不生不死：指超脱生死的界限。现指半死不活。
不死不生：指超脱生死的境界。
餐风吸露：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。
餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。
超然不群：超脱于世俗之外。不与众人合群。
超然象外：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超然远举：为超脱世事，远由而去。
超然远引：为了超脱世事而远离而去。
超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。
超然自逸：超脱世事，安闲快乐。
超然自引：指超脱世事，自动引退。
超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
达士拔俗：达士：心胸豁达的人；拔俗：超脱凡俗，不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。
风流跌宕：跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。
风流潇洒：英俊有才华，气度超脱。
高节迈俗：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。
2.有哪个词语可以表达超脱世俗傲世妄荣：不屈于世俗，置荣华富贵于度外。
超凡脱俗：指摆脱世俗的高雅境界。
不同流俗：流俗：流行的习俗。形容品德高尚，与世俗习气不同。
超然不群：超脱于世俗之外。不与众人合群。
超俗绝世：指超出世俗，无人可比。
超逸绝尘：指不拘滞于世俗，超然物外。
出尘之想：尘：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。
出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
出世超凡：超出尘世和凡俗。
独清独醒：独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
离世绝俗：犹言离世异俗。指超脱世俗。
离世异俗：指超脱世俗。
遁世绝俗：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
（已解决，望***纳！！！）
3.形容世俗的句子浩歌惊世俗，狂语任天真。
宋·陆静《醉书》。浩歌：大声歌唱。天真：这里指不加矫饰的本性。这两句大意是：放声高敦震惊世俗，狂言真语一任本性。陆游常以“浩歌”“狂语”指点时弊，对抗世俗，吐露性情，宣泄积郁，诗集中的不少《醉歌》、《醉书》等等。其实是非常清醒的作品，要了解其性情怀抱，不可不读。
南宋爱国诗人 陆游 《醉书》
试看千寻松，直干无柔媚。 世俗名言
清·盛枫《盆花》。寻：古代长度单位，八尺为一寻。这两句大意是：请看千尺高的松树，树干笔直，毫无柔媚之态。温室里盆裁的花草，千矫百媚，令人赏心悦目，可是经不得一点风雨，过时纷谢，一无消息。山野间松高千寻，挺立不倚，毫无柔姿媚态，凌风雪，傲严寒，四季常青，它才是值得人们敬佩的形象。可用来咏松树，也可以用来赞美那种具有崇高品格不肯媚世的人。
清代学者 盛枫 《盆花》
发胸中之思，论世俗之事。东汉哲学家 王充
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
宋·苏轼《卜算子》[缺月挂疏桐]。寒枝：寒天的树枝。这两句大意是：孤鸿拣尽寒枝却不肯栖身其上，宁愿在寂寞的沙洲苇丛之中忍受寒凉。这是苏轼初到黄州寓居定慧院时作的一首词，下阕写孤鸿“惊起却回头，有恨无人省（xíng醒），~。”当时作者刚出囹圄，惊魂未定，心境孤寂。他以秋夜残月下的孤鸿自况，表现自己不肯随人俯仰、与俗沉浮的生活态度，反映出词人孤高的品格与非凡的意趣。这是“托物言志”的写法，在这首词里，鸿似人，人似鸿，鸿与人已凝为一体，虽有寄托却不露形迹，格奇语隽，可谓神品。
北宋文学家 苏轼 《卜算子》
趋炎附势的人，不可与其共患难。英国诗人 拜伦
一切世俗的权力都会使人成为无赖。 关于世俗的名言爱尔兰剧作家 萧伯纳
要精明地处世，但不要那种世俗的精明。弗·夸尔斯
人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。
4.庄子的经典名言是什么“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业” “独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物” “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”–––––––庄子此语的意思是，不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。
随遇而安，知天乐命 傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢（世俗）之外”––––––归隐江湖思想 “***之外，圣人存而不论；***之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判） “昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。 ……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”（过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩栩然飞行的蝴蝶。
……但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我庄周） “相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道”（鱼儿与其以唾沫相互湿润，艰难活命，不如相互忘却，遨游于江湖自然之中；与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君，不如忘却是非，回归自然之道）––––––忘却是非，等同贤恶，于境界修养大可裨益 “乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野”（乘骑渺茫之鸟，出于宇宙深处，遨游于虚无之境，倘佯于无限之野）––––––这是想象中的自由，精神的自由， “忘乎物，忘乎天，其名为忘己（忘掉自己）。 忘己之人，是之谓之入于天（天人合一）”––––––中国人忘己、无己、忘我 其生若浮，其死若休（休息）。
不思虑，不预谋” “人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已”––––––西方人相信天堂，印度人相信循环再生，中国人只相信现世，所以，我们经常感叹生命短暂。 。
出世的网络解释是：出世出世是一个汉语词汇，读音为chūshì，常指人的出生。除此之外，出世亦指存在主义的一种思想流派。
出世的网络解释是：出世出世是一个汉语词汇，读音为chūshì，常指人的出生。除此之外，出世亦指存在主义的一种思想流派。拼音是：chūshì。结构是：出(独体结构)世(独体结构)。注音是：ㄔㄨㄕ_。词性是：动词。
出世的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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出世chūshì。(1)人的出生。(2)问世;产生。(3)超脱人世束缚。佛教用语，佛***以人世为俗世，故称脱离人世束缚为出世。(4)高出人世。
二、引证解释
⒈出生；产生。引晋王嘉《拾遗记·蓬莱山》：“有大螺，名_步明王出世，则浮于海际焉。”宋陈师道《谢寇十一惠端砚》诗：“诸天散花百神喜，知有圣人当出世。”《明成化说唱词话丛刊·张文贵传上》：“便是西施重出世，好如妲己再还魂。”巴金《关于＜海的梦＞》：“索非的第二个孩子快要出世，为了方便，他们全家搬到提篮桥开明书店附近去了。”***《＜中国农村的社会主义***＞的按语》五：“旧制度要灭亡，新制度要出世了。”⒉超脱人世。引北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“考之内教，纵使得仙，终当有死，不能出世。”宋苏轼《书黄鲁直李氏传后》：“无所厌离，何从出世？无所欣慕，何从入道？”《老残游记续集遗稿》第五回：“近来我的主意把我自己分做两个人：一个叫做住世的逸云又一个我呢，叫做出世的逸云。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这次‘去国’的意义，差不多同‘出世’一样。”⒊指出家。引唐皇甫曾《秋夕寄怀契上人》诗：“真僧出世心无事，静夜名香手自焚。”明陈汝元《金莲记·诟奸》：“丞相是当朝黄阁，小尼是出世_衣，实是未同，难以相见。”清周亮工《题与然***画册前》：“公素精绘事，闻出世后，尚时时点染数峰以自适。”⒋到人世间。引旧题唐柳宗元《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“此镜乃水府至_，出世有期，今当归我矣。”《西游补》第三回：“不若仍求佛祖再压他在五行山下，还要替佛祖讲过，以后决不可再放他出世。”⒌谓出仕做官；立身成名。引唐李白《窜夜郎于乌江留别宗十六_》诗：“浪迹未出世，空名动京师。”清和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“公子与刘为世交，又属至戚，每当晤时，夜以继日，所讲论非忠义大节，即出世大道。”鲁迅《南腔北调集·我怎么做起***来》：“在中国，***不算文学，做***的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。”⒍犹问世。引清姚衡《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“《玉版十三行》，至明末国初，始行出世，相传篙师得之江中，有宣和印，自是宋时藏物，犹_井之弃《兰亭》也。”鲁迅《且介亭杂文末编·白莽作＜孩儿塔＞序》：“这《孩儿塔》的出世，并非要和现在一般的诗人争一日之长，是有别一种意义在。”巴金《“遵命文学”》：“我的作品出世以来挨的骂可谓多矣，尤其是在一九六六年以后，好象是因为我参加了亚非作家紧急会议，有人生怕我挤进亚非作家的行列，特地来个摘帽运动似的。”⒎超出世人。引唐卢纶《和张仆射塞下曲》：“调箭又呼鹰，俱闻出世能。”唐陈鸿《长恨歌传》：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻於世。”《武王伐纣平话》卷上：“王曰：‘朕因姜皇后行香到此，寡人见卿容貌妖_，出世无比，展转思念。’”⒏高出世间。引***《念奴娇·昆介》词：“横空出世，莽昆仑，_尽人间春色。”⒐犹出动。引沙汀《丁跛公》：“他得隔一天上一次城，缴掉那些零碎收来的粮款，因为时候已经是土匪出世的季节了。”
三、国语词典
出生、诞生。词语翻译英语tobeborn,tocomeintobeing,towithdrawfromworldlyaffairs法语renoncement,veniraumonde,êtrené
关于出世的近义词
降生出生诞生
关于出世的反义词
死亡物化入世去世逝世作古
关于出世的诗词
《山行·住世间须出世间》《象鼻岩·世出世间法》《竹林斋·桃溪出世境》
关于出世的诗句
世间并出世出世何妨在世间世出世间双泪尽
关于出世的成语
出出律律出世离群横空出世超凡出世
关于出世的词语
出世离群超凡出世绝世出尘出世超凡一佛出世
关于出世的造句
1、你必喜欢快乐，有许多人因他出世，也必喜乐。
2、人必须有出世的精神，才可做入世的事业。
3、横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
4、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地出世，但却很难成长。
5、从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳时的奇兵，有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神***。
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