众望攸归的解释
众人所 期望 和 敬仰 的。 形容 在 群众 中 威望 很高。 《晋书·解系阎鼎等传论》 ：“于时 武皇 之胤，惟有 建兴 ，众望攸归，曾无与二。”亦作“ 众望所归 ”。 宋 陆游 《贺 礼部 曾侍郎启》 ：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归， 九迁 犹以为缓。” 《明史·李三才传》 ：“ 魏允贞 、 王国 、 余懋衡 皆以卓荦闳伟之概，为众望所归。” 吴组缃 《山洪》 ***：“凡是有劣迹的保甲长都屏去不用， 大力 *** 地方上众望所归的正派人担任工作。”
词语分解
众望的解释 众人的 希望 。《后汉书·皇甫规传》：“伏见中郎将 张奂 ，才略兼优，宜正元帅，以从众望。” 唐 韩愈 《举钱徽自代状》：“况时名年辈，俱在臣前，擢以代臣，必允众望。” 明 许三阶 《节侠记·忠忤》： 归的解释 归 （归） ī 返回，回到本处：归国。归程。归侨。 归宁 （回娘家 看望 父母）。归省（媙 ）（ 回家 探亲）。归真反璞。 还给： 归还 。物归原主。 趋向，去往：归附。众望所归。 合并，或集中于一类，或集中于一地：
众望所归的意思是：用于形容某人威望很高，受到大家敬仰和信赖。
1、拼音：zhòng wàng suǒ guī?
2、用法：主谓式；主谓式；作谓语、宾语、定语。
3、近义词：人心所向、德高望重、年高德劭
4、反义词：众叛亲离、土崩瓦解、分崩离析
5、出处：唐·房玄龄等《晋书·列传三十传论》：于是武皇之胤，唯有建兴，众望攸归，曾无与二。（白话文：于是武皇的后代，只有在建兴这一年，才受到大家敬仰和极高的信赖。）
扩展资料
一、近义词：人心所向
1、拼音：rén xīn suǒ xiàng
2、释义：人心所向是一个成语，读音是rén xīn suǒ xiàng，
3、出处：唐·房玄龄等《晋书·熊远传》：人心所归，惟道与义。（白话文：群众所拥护的，只有。）
二、反义词：众叛亲离
1、拼音：zhòng pàn qīn lí
2、释义：形容不得人心，陷入完全孤立。
3、出处：春秋·左丘明《左传·隐公四年》：阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。（白话文：依仗兵力强大而行事则失去民众，安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人，众人反对，亲人背离。）
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成语: 众望攸归 成语简解 编号 : 2417 成语 : 众望攸归 注音 : ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ｜ㄡ ㄍㄨㄟ 汉语拼音 : zhòng wàng yōu gūi 参考词语 : 众望所归 释义 : 义参「众望所归」。见「众望所归」条。 Emoji符号 : 众攸 (这是本站原创收集整理的汉字“众望攸归”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 此处所列为「众望所归」之典故说明，提供参考。晋朝高僧帛远，字法祖，河内人，博学多闻，通梵晋语，于方等经深有研究。他在长安建造佛寺，从事讲习，听众常达千人。河间王司马颙对之崇敬有加，帛远因而声闻关陇。后来关中大乱，帛远潜遁陇右，以保雅操。当时张辅为秦州剌史，镇守陇上。张辅觉得帛远的名德显著，「众望所归」，就屡次劝帛远还俗来当自己的幕僚，但帛远拒不接受，于是结怨。后因他人的谗言，帛远被张辅所杀。「众望所归」这句成语，用来指深得众人拥护、爱戴。 典源 : 此处所列为「众望所归」之典源，提供参考。＃《高僧传．卷一．晋长安帛远》1>帛远，字法祖，本姓万氏，河内人。父威达以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少发道心，启父出家，辞理切至，父不能夺，遂改服从道。……祖见群雄交争，干戈方始，志欲潜遁陇右，以保雅操。会张辅为秦州刺史，镇陇上，祖与之俱行。辅以祖名德显著，众望所归，欲令反服2>，为己僚佐3>。祖固志不移，由是结憾。 〔注解〕 (1)典故或见于《晋书．卷六○．解系等列传》。 (2)反服：脱下僧服而穿军服。此指还俗。 (3)僚佐：助理事务的部属。 〔参考资料〕《晋书．卷六○．解系等列传》史臣曰：「自永嘉荡覆，宇内横流，亿兆靡依，人神乏主。于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。阎鼎等忠存社稷，志在经纶，乃契阔艰难，扶持幼孺，遂得纂尧承绪，祀夏配天，校绩论功，有足称矣。然而抗滔天之巨寇，接雕弊之余基，威略未申，寻至倾覆。昔宗周遭犬戎而东徙，有晋违犷狄而西迁，彼既灵庆悠长，此则祸难遄及，岂愍皇地非奥主，将綝允材谢辅臣，何修短之殊途，而成败之异数者也？」 书证 : 01.《晋书．卷六○．解系等列传》：「史臣曰：『……于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。』」 成语接龙
“众”字结尾的成语
“众”字开头的成语
“归”字结尾的成语
参考《国语大辞典》中的成语：众望攸归。
参考《国语大辞典》中成语“众望攸归”分成的单字详解：
众, 望, 攸, 归。
拼音：
zhòng wàng suǒ guī
解释：
众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
出处：
《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
例句：
他非去不可！～，还有什么可说的呢？（老舍《四世同堂》三十五）
众望：众人的 希望 。深得众人拥护、 爱戴 ， 为人 心所归依。 形容 得到 大家 的 信任 。
成语出处： 《隋书?高祖纪上》：“俄而周帝以众望有归，乃下诏。”
成语例句： 又见
众望有归的近义词： 众望所归 众人一致希望归向于某人,多指某人受到大家信任,希望其主持某项工作 众望攸归 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《晋书·解系阎鼎等传论》：“于时 武皇 之胤，惟有 建兴 众望所依
成语语法： 作谓语、定语；用于书面语
① 比喻大势趋或众望所归的成语
百川赴海 百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
出处：《朱子语类·卷二·理气下》：“百川赴海而海不溢。”
百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
出处：《淮南子·汜论训》：“百川异源，而皆归于海。”
大势所趋 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第三书》：“天下大势之所趋，非人力之所能移也。”
江汉朝宗 江汉：指长江和汉水；朝宗：诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。
出处：《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”
天道人事 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
出处：《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”
② 什么众什么的成语
什么众什么的成语 ：
万众一心、
博***众长、
与众不同、
力排众议、
芸芸众生版、
不孚众权望、
墙倒众人推、
普渡众生、
敌众我寡、
不负众望、
截断众流、
一傅众咻、
以众暴寡、
广众大庭、
耳目众多、
众好众恶、
百鬼众魅、
深孚众望、
蠹众木折、
生众食寡、
广土众民、
万众睢睢、
蠹众木折，隙大墙坏、
万众叶心、
食指众多、
哗众取宠、
一齐众咻、
物众地大、
一切众生
厌塞众议、
出众超群、
莫众而迷、
聚众滋事
③ 成语什么什么众望
不负众望
解释指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。
出处永言配命，成版王之孚。——《诗经·大雅权·下武》
示例王励勤不负众望，夺得了世锦赛的冠军。
近义词：众望所归、名闻天下、举世闻名
反义词：不孚众望
④ 意思是众望所归的成语
众望所归
zhòng wàng suǒ guī抄
成语解释：众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。
成语出处：宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。”
成语繁体：众朢所归
成语简拼：ZWSG
成语注音：ㄓㄨㄙˋ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄟ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感 *** 彩：中性成语
成语用法：众望所归主谓式；作谓语、宾语、定语；指得到群众的信任。
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
成语辨形：众，不能写作“重”；望，不能写作“旺”。
成语辨析：众望所归和“人心所向”；都可表示“群众一致拥护”的意思。但众望所归多用于人；“人心所向”一般用于事；不用于人。
近义词：人心所向、德高望重、年高德劭
⑤ 什么众望的成语
众望所归
[拼音]
zhòng wàng suǒ guī
[释义]
众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的内信任。容
[出处]
《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
⑥ 不负众望相似的成语
不辱使命 [bù rǔ shǐ mìng]
生词本
基本释义
指不辜负别人的差使。
褒义
出 处
郭沫若《洪波曲》第三章：“寿昌大笑起来，掉头对着立群说：‘不辱使命！’”
近反义词
近义词
幸不辱命 不负众望
成语接龙
命中注定 定于一尊 尊姓大名 名我固当 当耳边风 风华浊世世态人情 情同骨肉 肉山酒海 海水桑田 田连仟伯 伯仲叔季季布一诺 诺诺连声 声动梁尘 尘羹涂饭 饭囊酒瓮 瓮里酰毛蒜皮 皮里春秋 秋月春风 风飧水宿 宿水飱风 风车云马
⑦ 有众望所归的成语吗
众望所归
zhòngwàngsuǒguī
[释义] 众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众专中威望很高。
[语出] 《晋属书·贾疋传》：“于时武皇之胤；惟有建兴；众望攸归；曾无与二。”
[辨形] 众；不能写作“重”；望；不能写作“旺”。
[近义] 人心所向 德高望重 年高德劭
[反义] 众叛亲离 土崩瓦解 分崩离析
[用法] 用于形容威望很高；为群众所信任和敬仰。一般作为谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“人心所向”；都可表示“群众一致拥护”的意思。但～多用于人；“人心所向”一般用于事；不用于人。
⑧ 带众望的成语有哪些
不负来众望 负：辜负；众：众源人；望：期望。不辜负大家的期望。
众望所归 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
有负众望 指辜负众人的期望。
众望攸归 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
⑨ 带“众望”的成语有哪些
不负众望
不孚众望
众望所归
众望有归
深孚众望
⑩ 比喻众望所归的成语
德高望重：dégāowàngzhòng，德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。作谓语、定语；用于称颂老人。
人望所归：rénwàngsuǒguī，人望：众望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众心归附：zhòngxīnguīfù，归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高作谓语、定语；用于书面语。
众星捧月：zhòngxīngpěngyuè，许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。作谓语、宾语；指公众爱戴的人。
时望所归：shíwàngsuǒguī，声望很高，为世人所敬仰。作谓语、定语；指声望高。
人心所向：rénxīnsuǒxiàng，向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。作补语、定语；指受群众所拥护。
物望所归：wùwàngsuǒguī，物：指人，公众；物望：众人的希望。形容众人所期望的。指得到群众的信任。
泰山北斗：tàishānběidǒu，泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。作主语、宾语；指为众人所敬仰的人。
众望有归：zhòngwàngyǒuguī，众望：众人的希望。深得众人拥护、爱戴，为人心所归依。形容得到大家的信任。作谓语、定语；用于书面语。
众望所依：zhòngwàngsuǒyī，众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。作谓语、定语；用于书面语。
誉望所归：yùwàngsuǒguī，誉望：名誉和威望；归：归向。指为声誉所托，为众人所敬仰。多指某人担任某项重要职务是受到群众拥护的，和他的声誉相称。作谓语、定语；用于书面语。
百川赴海：bǎichuānfùhǎi，百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
众望所属：zhòngwàngsuǒshǔ，众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。作谓语、定语；用于书面语。
众望攸归：zhòngwàngyōuguī，众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。作谓语、定语；用于书面语。
百鸟朝凤：bǎiniǎocháofèng，朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。作宾语、定语；用于书面语。
百川归海：bǎichuānguīhǎi，川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。作宾语、定语；指分散的事物聚积在一起。
不负众望：bùfùzhòngwàng，负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。作谓语、定语；指很争气，没有辜负希望。
众望所归：zhòngwàngsuǒguī，众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。作谓语、宾语、定语；指得到群众的信任。
"人心所向,众望所归”是人民群众所拥护的、向往的意思。
人心所向：意思指人民群众所拥护的，向往的。出自《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”众望所归：意思是用于形容某人威望很高，受到大家敬仰和信赖。 出自《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”主谓式；主谓式；作谓语、宾语、定语；指得到群众的信任。?
示例：由他出任这一届的***是众望所归。王老师被评为“最优秀班主任”是众望所归。巴金《春》九：“乐山先生是一个众望所归的长者。 老舍《四世同堂》三十五：“他非去不可！众望所归，还有什么可说的呢？”
晋朝时期，登基不久的晋愍帝司马邺要举行盛大庆典，丞相司马睿的主簿熊远认为与国家危难局面不相称，就上书劝谏愍帝：天子要与民同忧，人心所归，惟道与义。我劝天子应该提倡忠孝之仪，宣扬仁义之统。司马睿也加以赞同，愍帝接受劝谏。
