大政殿，是沈阳故宫的主要大殿。正门正中有乾隆皇帝所书“泰交景运”大字匾额，两旁有乾隆皇帝亲撰之对联神圣相承，恍睹开国宏猷，一心一德；
子孙是守，长怀绍庭永祚，卜世卜年
联中所指谓“神圣”指清朝先祖。“恍睹”，仿佛看见。“宏猷”即宏大的规划和愿望。“绍庭”指弘扬祖庭荣耀。《诗经·颂·访落》：“绍庭上下，陟降厥家。”“永祚”是永久的帝业。《晋书·乐志》：“保兹永祚，与天比崇。”
“卜”是预测，《左传·宣公三年》载：“（周）成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也，”<
从这副对联中，可以看出乾隆本人对中国传统文化的高深造诣。因为做为治国的中心大政殿的对联</B>，不同于一般的亭台楼阁，可以抒情感怀。这是全国的政治中心，对联必须雍容典雅，具有金石气。乾隆此联可谓无一词无来历，如非对中国古籍谙熟于心，绝难做到如此通透，典故之运用如同信手拈来。</P>
孔子说：“不学诗，无以言。”而《诗经》中的《颂》，在中国传统经典文献中，可谓与《尚书》一样，是最为诘屈聱牙的了。而乾隆此联选择了其中最为冷僻的《访落》，真是目光独具。因为这首颂诗，正是周成王即位时，到祖宗神庙前，致祭宣誓，追念皇考之功德，祈祷“休矣皇考，以保明其身。”在祖宗面前说：“当初我即位就设想，追随我英明的父王。/努力呀，靠拢他，继承那大事来谋划。/继承直道施行于上下，一举一动不曾离开家。”（据金启华译文）这情景与乾隆站在故宫前完全一样，由此可见其对古典文献运用之妙。以小见大，对联可证。</P>
<p STYLE="TEXT-INDENT: 2em">?<wbr></P>
《菜根谭》 明·洪应明
白话文下载 ●修身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上
履过。
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始
得一生无愧。修之当如凌云宝树，须***众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心
自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异
见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣
滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境
之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦
当适志恬愉，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，
执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真
消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着
脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落
尘情。
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，
亦可鼓畅天机。
钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之
本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。
故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，
定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化
齐之妙。
心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬
贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不
畏事障，而畏理障之难除。
躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认
得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污
渎之不能容纳。
白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵
位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡
不猛然转念哉！
立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，
有得还有失，总不如自得之休休。
情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。
故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。
欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看
得轻。
一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙
练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
●应酬
操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，
无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物
不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日
光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从
违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。
所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑
厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度
而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则
德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念
使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处
之厌。
善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其
所易而渐及之，毋轻矫其所难。
彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。
得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，
当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可
乎！
好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无
染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守
于前。
酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云："***
道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。"
功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则
怨尤自息。
宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无
出世之襟期。
待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽
之才智，则可以提防不测之事变。
了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元
气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。
从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹
中能取静，便是安身立命的工。
邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。
落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋
以媚悦取容。
意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相
照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。
仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的
光景，则利欲之心自淡。鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时
休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。
从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，
自培植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕
盂水同圆。
淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未
定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。
廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。
我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。
无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消
局中之危。
处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。
持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味
常多。
君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏
而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。
遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡
如山鬼，亦自献诚。
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲
王公。
讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者
宜审择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若
倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之
士。
解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势
而利导之，亦救时应变一权宜法也。
市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若
直节之为真。
救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，
莫少停一棹。
先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。
杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。
故哲士多匿***以韬光，至人常逊美而公善。
少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，
不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。
望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。
舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。
●评议
物莫大于天地日月，而子美云："日月笼中鸟，乾坤水上萍。"事莫大于揖
逊征诛，而康节云："唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。"人能以此胸襟眼界
吞吐***，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一
尘矣。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开
诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求
于小人也。
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，
阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的***品。爱是万缘之
根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者
非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后***；闲中演偈谈元，言言酷似，说
来虽是用时非。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必
先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。
作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。
鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，
趣卑者不可与谈高。信然矣！
贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。
糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囵吪。
琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助
学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，
要以识趣为先。
姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不
可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。
密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人
纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。
翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。
贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以
料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。
荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。
古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽
空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。
芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。
少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰
老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？
帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇备震主被擒，陆机
以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。
康节云："饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。"旨哉言乎！
附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如?营虰盗人，人死而?营
虰亦灭。始以势利害人，终以势利自毙。势利之为害也，如是夫！
失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。
鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求
之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。贪心胜
者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之
蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动
乎哉！
蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是
空手。
花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就
琅玕。
富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他
益你深。故贪商於而恋金谷者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝缊者，终享千载
之令名。
鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。故
愚夫徒疾走高飞，而平地反为苦海；达士知处阴敛翼，而巉岩亦是坦途。秋虫春
鸟共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。
多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。
万境一辙原无地，著个穷通；万物一体原无处，分个彼我。世人迷真逐妄，
乃向坦途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩篱。良足慨哉！
大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，
而朦胧正聪明之窟也。
大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休徵景福，多集宽洪长厚之家，
何须琐琐。
贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上工夫。
人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一
念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！
贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而
神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。
众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意
处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
谢豹覆面，犹知自愧；唐鼠易肠，犹知自悔。盖愧悔二字，乃吾人去恶迁善
之门，起死回生之路也。人生若无此念头，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣。何
处讨些生理？
异宝奇琛，俱民必争之器；瑰节奇行，多冒不祥之名。总不若寻常历履易简
行藏，可以完天地浑噩之真，享民物和平之福。
福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；祸*不在幽渺，即在动静语默间夺
其魄。可见人之精爽常通于天，天之威命即寓于人，天人岂相远哉！
●闲适
昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，
顿令眼界俱空。
世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之
人；鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。
一场闲富贵，***争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。
高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人。驷马喜门高，怎似莺花能避俗。
红烛烧残，万念自然厌冷；黄粱梦破，一身亦似云浮。
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。
蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽罍边幕天席地，时时共
造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今
尽属蜉蝣。
昂藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自
在，岂似桃李之灼灼而争妍！
吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之
荡念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠，
人物的根宗。
静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，无非大海浮沤；闲中玩物情，虽
木石之偏枯、鹿豕之顽蠢，总是吾性真如。
花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
闲观扑纸蝇，笑痴人自生障碍；静觇竞巢鹊，叹杰士空逞英雄。
看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境界，一轮之心月独明。
木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。
谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡
之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。
"鸟惊心"、"花溅泪"，怀此热肝肠，如何领取得冷风月；"山写照"、
"水传神"，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。富贵得一世宠荣，到死时反增了
一个恋字，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。人
诚想念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。
人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。
知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻
虚生之羞？
鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去
使我机心顿息。
迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无
二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。
两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。
阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机。
忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。
东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事园满而时时暇逸乎？只是
向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏
盈矣！
"霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣"，得乾坤清纯之气。"晴空看鸟飞，活水观鱼
戏"，识宇宙活泼之机。
闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。
芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。
会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语
内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。
心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。
趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎
凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。
席拥飞花落絮，坐林中锦绣团裀；炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。
逸态闲情，惟期自尚，何事处修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂。
天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之
花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地
间一妙境也。
"乐意相关禽对语，生香不断树交花"，此是无彼无此得真机。"野色更无
山隔断，天光常与水相连"，此是彻上彻下得真意。吾人时时以此景象注之心目，
何患心思不活泼，气象不宽平！
鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠、春风、暖日，会知陶处
士醉里之风流。
黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。
栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。
满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。
炮凤烹龙，放箸时与□盐无异；悬金佩玉，成灰处共瓦砾何殊。
"扫地白云来"，才着工夫便起障。"凿池明月入"，能空境界自生明。
造花唤作小儿，切莫受渠戏弄；天地丸为大块，须要任我炉锤。
想到白骨黄泉，壮士之肝肠自冷；坐老清溪碧嶂，俗流之胸次亦闲。
夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲。
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人
易知。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，
事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人
心不可一日无喜神。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄
难逃，又于此中得大惭忸。
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节
从肥甘丧矣。
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮
之思。
路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。
作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得
物累便臻圣境。
宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。
完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引
些归己，可以韬光养德。
事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，
功必求盈者，不生内变，必招外忧。
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形
体万倍也。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀***于夏月。故知洁
常自污出，明每从暗生也。
矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；情欲意识，尽属妄心消杀
得，妄心尽而后真心现。
饱后思味，则浓淡之境都消；色后思*，则男女之见尽绝。故人当以事后
之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。处世不
必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
富贵家宜宽厚而反忌克，是富贵而贫贱，其行如何能享？聪明人宜敛藏而反
炫耀，是聪明而愚懵，其病如何不败！
人情反覆，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。
降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。
养***如养闺女，最要严出入
春节贴春联是我国的一种传统习俗，可以增加节日气氛，寄托了人们驱邪保平安的美好愿景。
一、继承传统习俗
贴春联的习俗缘于宋朝，于明朝盛行。春联也叫门对、对联、对子、春贴、桃符等，每逢过年我们都会贴春联，这是继承传统习俗的一种方式。
二、增加节日气氛
每逢春节，家家户户都会精选一幅大红春联贴于门上，一看到春联，我们都会感受到浓浓的年味，过年贴春联增添了非常喜庆的气氛。
三、驱邪保平安
贴春联的习俗源于古代的“桃符”，古人贴春联是为了驱邪保平安，现在我们在春节贴春联也是保佑一家人平平安安，阖家幸福。
筚路蓝缕：驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。出自《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”
披荆斩棘：拨开荆，砍掉棘，比喻在前进道路上清除障碍，克服困难。
创业维艰：开创事业是困难的。激励人们奋发努力。
栉风沐雨：栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
披星戴月：身披星星，头顶月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
备尝艰苦备：全、尽；尝：经历.受尽了艰难困苦。
饱经沧桑饱：充分.沧桑：沧海变桑田的简缩.泛指世事的变化.经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富.
饱经风霜饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦.形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争.
饱经风雨指经历过许多艰难困苦.同“饱经风霜”.
饱经世变指经历了许多人世变故.
饱经霜雪饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦.形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争.
饱经忧患指经历了许多困苦患难.
久历风尘经历过很多艰苦的日子.
命运多舛舛：违背.一生经历坎坷,遭遇不好.
千锤百炼比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验.也指对文章和作品进行多次精心的修改.
身经百战亲身经历过很多次战斗.比喻况历多,经验丰富.
世路荣枯世路：生活道路.世间人事经历的兴盛和衰败.
创业维艰：开创事业是艰难的。
登山涉水：爬山过水。比喻历尽艰难。
颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
风霜雨雪：比喻经历了种种艰难困苦。
赴蹈汤火：赴：前往；蹈：踩；汤：热水。形容不畏艰难险阻，奋不顾身。
甘之如饴：甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
关山阻隔：关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。
精卫填海：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
久经风霜：比喻经过长期艰难困苦的磨练。
举步维艰：指处境或行动十分艰难。
苦尽甘来：甘：甜，比喻幸福。艰难的日子过完，美好的日子来到了。
千难万苦：犹千辛万苦。各种各样的艰难困苦。
千山万水：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
忍饥受渴：忍受饥渴。形容极其艰难、贫困，苦苦度日。
玉汝于成：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
1. 合 开头成语接龙
合二为一，一把死拿，拿班作势，势不可当，当场出丑，丑类恶物，物腐虫生，生不逢时，时不可失，失道寡助，助边输财，财不露白，白白朱朱，朱陈之好，好吃懒做，做刚做柔，柔肠百结，结不解缘，缘木求鱼，鱼帛狐篝，篝火狐鸣，鸣凤朝阳，阳春白雪，雪案萤窗，窗间过马，马尘不及，及宾有鱼，鱼帛狐声，声东击西，西窗剪烛，烛照数计，计不反顾，顾此失彼，彼倡此和，和蔼近人，人百其身，身经百战，战天斗地，地广人希，希世之才，才貌双全，全功尽弃，弃笔从戎，戎马关山，山清水秀，秀丽佳人，人百其身，身败名隳，隳胆抽肠，肠肥脑满，满不在意，意出望外，外方内圆，圆顶方趾，趾高气扬，扬镳分路，路不拾遗，遗编断简，简傲绝俗，俗不可耐，耐人玩味，味如嚼醋，醋海翻波，波波碌碌，碌碌寡合，合不拢嘴，嘴多舌长，长安棋局，局促不安，安安分分，分内之事，事败垂成，成败得失，失晨之鸡，鸡不及凤，凤表龙姿，姿意妄为，为德不终，终成泡影，影从云集，集矢之的，的的确确，确固不拔，拔本塞原，原本穷末，末大必折，折本买卖，卖刀买犊，犊牧***薪，薪储之费，费财劳民，民安国泰，泰阿倒持，持螯把酒，酒病花愁，愁长殢酒，酒池肉林，林寒洞肃，肃然起敬，敬陈管见，见鞍思马，马不停蹄，蹄间三寻，寻弊索瑕，瑕不掩瑜，瑜百瑕一，一把死拿，拿班作势，势不并立，立爱惟亲，亲不敌贵，贵不可言，言必有据，据鞍读书，书不尽言，言必有物，物薄情厚，厚此薄彼，彼倡此和，和蔼近人，人不聊生，生搬硬套，套头裹脑，脑瓜不灵，灵丹妙药，药到病除，除暴安良，良辰吉日，日薄桑榆，榆次之辱，辱国丧师，师不宿饱，饱谙经史，史不绝书，书不尽意，意出象外，外感内伤，伤财劳众，众川赴海，海波不惊，惊才风逸，逸尘断鞅，鞅鞅不乐，乐不极盘，盘根错节，节哀顺变，变本加厉，厉兵秣马，马尘不及，及第成名，名标青史，史策丹心，心谤腹非，非誉交争，争长黄池，池鱼林木，木本水源，源清流净，净几明窗，窗间过马，马迟枚疾，疾不可为，为德不卒，卒极之事，事半功百，百态横生，生别死离，离本徼末，末大不掉，掉臂不顾，顾彼忌此，此唱彼和，和蔼可亲，亲不隔疏，疏不间亲，亲操井臼，臼杵之交，交臂历指，指不胜屈，屈鄙行鲜，鲜有其比，比比划划，划地为牢，牢不可拔，拔本塞源，源清流清，清跸传道，道傍苦李，李白桃红，红白喜事，事半功倍，倍称之息，息兵罢战，战不旋踵，踵迹相接，接耳交头，头白齿豁，豁达大度，度量宏大，大败而逃，逃避现实，实报实销，销毁骨立，立场不稳，稳步前进，进本退末，末节细行，行家里手，手不辍卷，卷帙浩繁，繁称博引，引车卖浆，浆酒霍肉，肉薄骨并，并存不悖，悖逆不轨，轨物范世，世代书香，香草美人，人不自安，安安合适，适材适所，所当无敌，敌变我变，变动不居，居安虑危，危辞耸听，听谗惑乱，乱蝶狂蜂，蜂虿有毒，毒赋剩敛，敛锷韬光，光***夺目，目别汇分，分浅缘薄，薄唇轻言，言必有中，中风狂走，走骨行尸，尸骨未寒，寒蝉僵鸟，鸟钞求饱，饱谙世故，故步不离，离本趣末，末路穷途，途穷日暮，暮楚朝秦，秦关百二，***佳人，人才辈出，出榜安民，民胞物与，与人无争，争长竞短，短兵接战，战火纷飞，飞必冲天，天宝当年，年方弱冠，冠屦倒施，施不望报，报本反始，始料所及，及锋而试，试才录用，用兵如神，神安气定，定乱扶衰，衰草寒烟，烟波钓徒，徒陈空文，文炳雕龙，龙标夺归，归根到底，底里深情，情不可却，却病延年，年丰时稔，稔恶藏奸，奸臣当道，道傍之筑，筑舍道傍，傍观必审，审几度势，势不得已，已陈刍狗，狗傍人势，势不俱栖，栖冲业简，简单明了，了不长进，进谗害贤，贤才君子，子不语怪，怪诞不经，经纶济世，世代相传，传柄移藉，藉草枕块，块儿八毛，毛宝放龟，龟鹤遐寿，寿比南山，山包海容，容当后议，议不反顾，顾彼失此，此动彼应，应变将略，略不世出，出尘不染，染苍染黄，黄尘清水，水碧山青，青出于蓝，蓝田出玉，玉惨花愁，愁肠百结，结不解缘，缘波讨源，源深流长，长安少年，年复一年，年富力强，强嘴拗舌，舌敝唇焦，焦熬投石，石沉海底，底死谩生，生不逢时，时变是守，守常不变，变风改俗，俗不可医，医时救弊，弊车羸马，马齿加长，长才短驭，驭凤骖鹤，鹤背扬州，州官放火，火传穷薪，薪传有自，自拔来归，归华别业，业精于勤，勤兵黩武，武不善作，作壁上观，观变沉机，机变如神，神安气集，集思广议，议论纷错，错彩镂金，金榜挂名，名不常存，存而不论，论辩风生，生不如死，死败涂地，地崩山摧，摧锋陷坚，坚壁不战，战胜攻取，取长补短，短兵相接，接二连三，三百瓮齑，齑身粉骨，骨颤肉惊，惊才绝绝，绝壁悬崖，崖岸卓绝，绝不护短，短吃少穿，穿壁引光，光彩夺目，目不别视，视白成黑，黑白不分，分所应为，为而不恃，恃才傲物，物腐虫生，生不遇时，时变之应，应变随机，机不可失，失旦之鸡，鸡肠狗肚，肚里蛔虫，虫臂拒辙，辙环天下，下阪走丸，丸泥封关，关怀备至，至诚高节，节变岁移。
2. 四字成语接龙成语接龙太多了，做几千个都没有问题，只是需要时间。
来558个吧： 精兵简政_政出多门_门不停宾_宾饯日月_月夕花朝_朝阳丹凤 凤泊鸾漂_漂泊无定_定乱扶衰_衰当益壮_壮发冲冠_冠盖如云 云悲海思_思断义绝_绝长补短_短兵接战_战不旋踵_踵接肩摩 摩顶放踵_踵迹相接_接二连三_三榜定案_案兵束甲_甲第连天 天崩地解_解兵释甲_甲第连云_云布雨润_润屋润身_身败名隳 隳胆抽肠_肠肥脑满_满不在意_意出望外_外方内圆_圆顶方趾 趾高气扬_扬长避短_短兵相接_接风洗尘_尘羹涂饭_饭坑酒囊 囊空如洗_洗兵牧马_马不解鞍_鞍马劳顿_顿挫抑扬_扬长而去 去暗投明_明白了当_当场出彩_彩笔生花_花簇锦攒_攒零合整 整纷剔蠹_蠹国病民_民安国泰_泰极而否_否极泰回_回肠百转 转败为成_成败得失_失道寡助_助边输财_财不露白_白璧青蝇 蝇攒蚁附_附耳低言_言不达意_意得志满_满城风雨_雨愁烟恨 恨海难填_填街塞巷_巷尾街头_头出头没_没齿不忘_忘餐废寝 寝不安席_席不暇暖_暖衣饱食_食案方丈_丈二和尚_尚虚中馈 馈贫之粮_粮多草广_广寒仙子_子为父隐_隐恶扬善_善罢干休 休兵罢战_战火纷飞_飞刍挽粒_粒米束薪_薪尽火传_传道受业 业峻鸿绩_绩学之士_士饱马腾_腾达飞黄_黄尘清水_水碧山青 青出于蓝_蓝田生玉_玉惨花愁_愁肠百结_结不解缘_缘木求鱼 鱼帛狐篝_篝火狐鸣_鸣凤朝阳_阳春白雪_雪案萤窗_窗间过马 马不停蹄_蹄间三寻_寻弊索瑕_瑕不掩瑜_瑜百瑕一_一班半点 点金成铁_铁案如山_山崩川竭_竭诚尽节_节哀顺变_变本加厉 厉兵秣马_马尘不及_及宾有鱼_鱼帛狐声_声东击西_西窗剪烛 烛照数计_计不反顾_顾此失彼_彼此彼此_此唱彼和_和蔼近人 人不聊生_生不逢时_时不可失_失魂荡魄_魄荡魂飞_飞刍挽粮 粮尽援绝_绝处逢生_生不遇时_时不我与_与虎谋皮_皮里春秋 秋波盈盈_盈科后进_进本退末_末大不掉_掉臂不顾_顾而言他 他山攻错_错彩镂金_金榜挂名_名不副实_实逼处此_此动彼应 应变无方_方便之门_门不夜关_关怀备至_至诚高节_节外生枝 枝别条异_异宝奇珍_珍禽奇兽_兽聚鸟散_散兵游勇_勇而无谋 谋财害命_命词遣意_意广才疏_疏不间亲_亲操井臼_臼杵之交 交臂历指_指不胜屈_屈打成招_招兵买马_马迟枚疾_疾不可为 为丛驱雀_雀角鼠牙_牙白口清_清词丽句_句比字栉_栉比鳞差 差强人意_意合情投_投畀豺虎_虎步龙行_行号巷哭_哭哭啼啼 啼饥号寒_寒蝉僵鸟_鸟得弓藏_藏锋敛锐_锐不可当_当场出丑 丑类恶物_物美价廉_廉而不刿_刿目怵心_心安理得_得不补失 失魂落魄_魄荡魂摇_摇笔即来_来处不易_易地而处_处高临深 深闭固拒_拒虎进狼_狼狈不堪_堪以告慰_慰情胜无_无可救药 药到病除_除暴安良_良工巧匠_匠门弃材_材德兼备_备尝艰苦 苦不堪言_言不逮意_意懒心灰_灰飞烟灭_灭此朝食_食不充饥 饥不遑食_食不充口_口不二价_价等连城_城北徐公_公才公望 望表知里_里丑捧心_心谤腹非_非此即彼_彼倡此和_和蔼可亲 亲当矢石_石赤不夺_夺眶而出_出尘不染_染苍染黄_黄道吉日 日薄桑榆_榆次之辱_辱国丧师_师出无名_名不符实_实逼处此 此伏彼起_起承转合_合胆同心_心不两用_用兵如神_神安气集 集思广益_益国利民_民不堪命_命辞遣意_意乱心忙_忙不择价 价廉物美_美不胜收_收成弃败_败不旋踵_踵决肘见_见鞍思马 马齿徒增_增收节支_支床迭屋_屋如七星_星驰电掣_掣襟露肘 肘行膝步_步步登高_高岸深谷_谷父蚕母_母慈子孝_孝悌力田 田父献曝_曝书见竹_竹报平安_安安稳稳_稳步前进_进谗害贤 贤良方正_正本澄源_源清流洁_洁己从公_公道合理_理不胜辞 辞不达意_意料之外_外刚内柔_柔肠百结_结草衔环_环堵萧然 然荻读书_书不尽言_言不二价_价值连城_城狐社鼠_鼠臂虮肝 肝肠寸断_断编残简_简傲绝俗_俗不可耐_耐人咀嚼_嚼齿穿龈 龈齿弹舌_舌敝唇焦_焦熬投石_石沉大海_海不波溢_溢美溢恶 恶叉白赖_赖有此耳_耳鬓斯磨_磨杵成针_针锋相对_对簿公堂 堂而皇之_之死靡二_***佳人_人百其身_身败名裂_裂裳裹足 足不出户_户曹参军_军不血刃_刃树剑山_山崩地裂_裂石穿云 云布雨施_施而不费_费财劳民_民不聊生_生齿日繁_繁花似锦 锦簇花团_团花簇锦_锦囊还矢_矢不虚发_发策决科_科班出身 身不由己_己饥己溺_溺心灭质_质而不野_野草闲花_花攒锦簇 簇锦团花_花攒锦聚_聚精会神_神不附体_体大思精_精兵强将 将本求财_财殚力竭_竭诚相待_待价而沽_沽名钓誉_誉不绝口 口不应心_心比天高_高傲自大_大辩不言_言不顾行_行家里手 手不释卷_卷甲倍道_道不掇遗_遗编断简_简截了当_当断不断 断长补短_短吃少穿_穿壁引光_光彩夺目_目不别视_视财如命 命蹇时乖_乖唇蜜舌_舌敝耳聋_聋者之歌_歌功颂德_德本财末 末大必折_折箭为誓_誓不两立_立此存照_照本宣科_科头箕踞 踞虎盘龙_龙驰虎骤_骤不及防_防不及防_防不胜防_防患未然 然糠自照_照功行赏_赏不当功_功败垂成_成败利钝_钝学累功 功薄蝉翼_翼翼飞鸾_鸾翱凤翥_翥凤翔鸾_鸾颠凤倒_倒绷孩儿 儿女成行_行间字里_里出外进_进寸退尺_尺兵寸铁_铁板不易 易口以食_食不果腹_腹背受敌_敌不可***_***痴***呆_呆里撒奸 奸掳烧杀_杀敌致果_果然如此_此发彼应_应。
3. 合能组什么四字词闭合思过 闭合自责 悲欢离合 不合时宜 璧合珠连
璧合珠联 闭门合辙 不谋而合 百年好合 楚歌四合
揣合逢迎 攒零合整 出门合辙 持权合变 承嬗离合
斗唇合舌 钿合金钗 道合志同 大开大合 斗榫合缝
道同契合 道同义合 道同志合 肤寸而合 分工合作
蜂合豕突 蜂合蚁聚 分久必合，合久必分 反经合道 分进***
反经合义 蜂屯乌合 公道合理 苟合取容 公平合理
合胆同心 合而为一 合二为一 毁方瓦合 合两为一
合浦还珠 合盘托出 合浦珠还 合情合理 合眼摸象
合衷共济 还珠合浦 合从连衡 金钗细合 计合谋从
九合一匡 纠合之众 龃龉不合 镜圆璧合 开合自如
论高寡合 离合悲欢 ***之内 落落寡合 碌碌寡合
落落难合 劳逸结合 里应外合 连珠合璧 貌合情离
貌合神离 貌合心离 貌合行离 貌合形离 貌离神合
破镜重合 起承转合 情孚意合 牵合附会 牵合傅会
前合后仰 契合金兰 牵强附合 情投契合 情投意合
情投谊合 齐心合力 前仰后合 曲意迎合 千载一合
若合符节 日月合壁 日月合璧 势合形离 同船合命
同尘合污 同符合契 偷合苟从 偷合苟容 偷合取容
同流合污 通力合作 通时合变 同心合胆 同心合德
同心合力 同心合意 天缘凑合 土洋结合 天作之合
外合里差 五合六聚 外合里应 乌合之众 瓦合之卒
雾集云合 行不苟合 行合趋同 信口开合 云合景从
意合情投 云合雾集 云合响应 应节合拍 延津剑合
云交雨合 延津之合 一匡九合 一拍即合 严丝合缝
造车合辙 珠还合浦 纵横开合 针芥之合 珠联璧合
珠连璧合 朝升暮合 志同道合 中外合璧 中西合璧
贞元会合已解决问题 收藏 转载到QQ空间 关于结婚喜庆的带久字的成语？帮帮忙！ [ 标签：结婚 喜庆，结婚，成语 ] 问题补充 2008-03-11 19:16 比如天长地久，长长久久等，越是新鲜越好！ 云宝宝媛 回答：3 人气：73 解决时间：2008-03-11 19:30 检举 满意答案分久必合 久安长治 久别重逢 久病成医
久而久之 久负盛名 久归道山 久惯牢成 久惯老诚
久旱逢甘雨 久怀慕蔺 久***不归 久久不忘 经久不息
久经风霜 久居人下 久历风尘 积日累久 久束湿薪
久闻大名 久悬不决 久要不忘 旷日持久 旷日长久
旷日经久 旷日离久 旷日弥久 旷日引久 历久弥坚
历日旷久 路遥知马力，日久见人心 年深日久 年深岁久 年深月久
日久见人心 日久年深 日久岁长 日久岁深 日久天长
日久月深 天长地久 天长日久 天地长久 一劳久逸
由来已久
4. 用四开头成语接***个,再用成语接龙中4个写作文200字四海为家 → 家道壁立 → 立少观多 → 多方百计 → 计日奏功 → 功高望重 → 重归于好 → 好谋无断 → 断恶修善 今天吃完晚饭，妈妈和我玩了个游戏，就是“成语接龙”.游戏开始了，我和妈妈猜拳定先后，结果她先我后.妈妈说：“四海为家.”我接着她说：“家道中落哦，不是，是家道壁立.”我刚说完，妈妈就说：“立少观多.”我想了一下，说：“多方百计.”妈妈就是妈妈，每次到她的时候都不用想多久，她说了个名副其实.我听了，心想：用“功”字开头的成语有哪个呢？“恩——功高望重！”我说.“成语接龙”这个游戏既生动有趣，又可以从对方的口中知道更多的知识，真是一举两得啊。
出处
明朝还初道人洪应明《菜根谭》
翻译：
在狭窄的道路上行走，要留一点余地给别人；遇到美味可口的食物，要留出三分请别人品尝。
作品介绍
《菜根谭》 是以处世思想为主的格言式小品文集，***用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。
扩展资料：
作者简介
洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》四卷。
《四库全书总目提要》称此书多记佛老二家故事。《仙佛奇踪》书序中介绍，他“幼慕纷华，晚栖禅寂”，说明他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，修道求仙。万历三十年(1602年)前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。
百度百科-菜根谭
立春
立春2月4日-5日，立春亦称“打春”、“咬春”，又叫“报春”，“立”是“开始”的意思。
《京中正月七日立春》
唐 罗隐
一二三四五六七，万木生芽是今日。
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。
雨水
雨水2月18日-20日，这天通常出嫁的女儿要回家探望父母，要给母亲送一段红绸和炖一罐肉。
《春雨》
唐 李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春畹晚，残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
惊蛰
惊蛰3月5日/6日，这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。
《田家》
宋 梅尧臣
昨夜春雷作，荷锄理南陂。
杏花将及候，农事不可迟。
蚕女应自念，牧童仍我随。
田中逢老父，荷杖独熙熙。
春分
春分3月20日/21日，春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。?
《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》
唐 武元衡
南国宴佳宾，交情老倍亲。
月惭红烛泪，花笑白头人。
宝瑟常余怨，琼枝不让春。
更闻歌子夜，逃李艳妆新。
清明
清明4月5日/4日，意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。
《临安春雨初霁》
宋 陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
谷雨
谷雨4月20日前后，播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束。?
《惜牡丹花》
唐 白居易
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。?
立夏
立夏5月5日/6日，立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。?
《客中初夏》
宋 司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
小满
小满5月20/21日，这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。
《归田园四时乐春夏二首·其二》
宋 欧阳修
南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。
麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥残食饱。
老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。
野堂梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。
田家此乐知者谁，我独知之归不早。
乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。
芒种6月6日前后，“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”、“忙着种”，是农民朋友的散播播种。?
《时雨》
宋 陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
夏至
夏至6月22日前后，这一天北半球得到的阳光最多，比南半球多了将近一倍?
《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》
唐 白居易
忆在苏州日，常谙夏至筳。
粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
水国多台榭，关风尚管弦。
每家皆有酒，无处不过船。
交印君相次，褰帷我在前。
此乡俱老矣，东望共依然。
洛下麦秋月，江南梅雨天。
齐云楼上事，已上十三年。
小暑
小暑7月7日前后，天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。
《喜夏》
庞铸
小暑不足畏，深居如退藏。
青奴被荐枕，黄奶亦升堂。
鸟语竹阴密，雨声荷叶香。
晚凉无一事，步屧到西厢。
大暑
大暑7月23日前后，“小暑大暑，上蒸下煮”中国大部分地区为一年最热时期，也是喜热作物生长速度最快的时期。
《晓出净慈寺送林子方》
宋 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。?
立秋
立秋8月7日/8日，宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。?
《立秋前一日览镜》
唐 李益
万事销身外，生涯在镜中。
唯将满鬓雪，明日对秋风。
处暑
处暑8月23日/24日，处暑的“处”是指“终止”，处暑的意义是“夏天暑热正式终止”。
《早秋曲江感怀》
唐 白居易
离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花关成子。
白露
白露9月8日前后，天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名。
《月夜忆舍弟》
唐 杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
秋分
秋分9月22日前后，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。
《秋词二首·其一》
唐 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
寒露
寒露10月8日前后，寒露是气候从凉爽到寒冷的过渡。
《与胡兴安夜别》
南朝梁 何逊
居人行转轼，客子暂维舟。
念此一筳笑，分为两地愁。
露湿寒塘草，月映清淮流。
方抱新离恨，独守故国秋。
霜降
霜降10月23日前后，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始。
《村夜》
唐 白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
立冬11月7日前后，冬季来临。
《古诗十九首之孟冬寒气至》
孟冬寒气至，北风何惨懔？
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
小雪
小雪11月22日前后，气温下降，逐渐降到0℃以下，但大地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大。
《小雪》
唐 戴叔伦
花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
大雪
大雪12月7日前后，大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。
《问刘十九》
唐 白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雨，能饮一杯无？
冬至
冬至12月22日前后，在中国有冬至吃饺子的风俗。俗话说：“冬至到，吃水饺。”
《冬至夜思家》
唐 白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
小寒
小寒1月5日前后，对于中国而言，小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。
《山园小梅》
宋 林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
大寒
大寒1月20日前后，是中国大部分地区一年中的最冷时期。
《苦寒吟》
唐 孟郊
天色寒春苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光。
敲石不得火，壮阴正寺阳。
调苦竟何言，冻吟成此章。
《西西里的美丽传说》讲的是二战时期的意大利西西里岛上的美丽**玛琳娜的故事，评价之所以高，主要是因为**本身具有整齐而又华丽的强大气场。
该片代表着意大利**一座难以逾越的艺术高峰，也是世界范围内片的影史经典。说它“”，主要是缘于片中女主角玛莲娜的***镜头、大量“被迫”的亲热场面以及雷纳多的幻想部分。
不过归根究底，表面上的所谓“”终究是为了剧情服务，并无伤大雅，反而衬托出雷纳多的少年本色及玛莲娜美艳的外表与乱世小镇的格格不入。该片不仅仅是简单的“少年心事”那么简单，而是通过玛莲娜个人的命运，展开对二战纳粹运动和女性在社会中被动弱势局面的批判。
扩展资料：
1941年春末的一天，雷纳多·阿莫鲁索初次见到玛莲娜。她留着波浪状黑亮的秀发，穿着时髦的短裙和***，踏着充满情欲诱惑的高跟鞋，来到了西西里岛上宁静的阳光小镇。
年仅十三岁的雷纳多也不由自主地掉进了玛莲娜所掀起的漩涡之中，他不仅跟着其他年纪较大的青少年们一起骑着单车，穿梭在小镇的各个角落，搜寻着玛莲娜的诱人丰姿与万种风情，还悄悄地成为她不知情的小跟班，如影随形地跟监、窥视她的生活。
她摇曳的倩影、她聆听的音乐、她贴身的衣物都成为这个被荷尔蒙淹没的少年，最真实、最美好的情欲幻想。然而，透过雷纳多的眼，人们也看到了玛莲娜掉进了越来越黑暗的处境之中，她变成了寡妇。
王安石介绍
王安石（1021---1086）是宋朝著名的文学家和政治家，抚川临川（今江西抚州）人。他年轻时候，文章写得十分出色，得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士，就做了几任地方官。他在鄞县（今浙江鄞县，鄞音yìn）当县官的时候，正逢到那里灾情严重，百姓生活十分困难。王安石兴修水利，改善交通，治理得井井有条。宋神宗熙宁二年积极推行变法，以舒民困，元丰八年，新法被废，王安石忧愤成疾，次年病卒。
王安石的一生为实现自己的政治理想而斗争，把文学创作和政治活动密切地联系起来，由于他持有"适用"的文学创作观念，他的诗文都具有浓厚的政治色彩，是直接为他的政治斗争服务的。王安石的散文以政论性的为多。这些作品针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说服力量。如〈答司马谏议书〉，分析司马光对新法的指责，言简意赅，措辞委婉而坚决，表现了他坚持原则的政治态度。王安石的散文比较重视理论的说服力，较少注意酝酿气氛，描摹物象，从感情上来打动读者，因此他的散文一般立意超卓，具有较强的逻辑性和概括力，语言简练朴素。这也是他文学主张的结果。
王安石的诗和散文一样，具有充实的政治内容，倾向性十分明显，表现出对人民的同情，对社会前途的忧郁。以及对传统思想的反抗，充分抒发了他远大的政治抱负和积极的人生态度。他的不少咏物怀古的诗篇，也大都寄托了他远大的政治抱负和批判精神。
晚年罢相隐居以后，生活和心情的变化，引起了诗风的变化，创作了教多的描写湖光山色的小诗，也冈多地注意对诗歌艺术的锤炼。名作很多，如〈船泊瓜州〉"京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。"这些小诗，新颖别致，炼字炼句妥贴自然，艺术上确实比早年成熟了，但往年诗中洋溢的那种政治热情，这时是大大减退了。
王安石的诗：
送孙子高
荡漾江南客，融怡席上珍。
一樽相别酒，千里独归人。
客路贫堪病，交情远更亲。
自惭儿女意，失泪滴衣巾。
送陶氏妇兼寄纯甫
云结川原暗，风连草木萎。
遥瞻季行役，正对女伤悲。
梦事中千变，生涯老百罹。
更惭无道力，临路涕交颐。
送王补之行风忽作因题四句於舟中
淮口西风急，君行定几时。
故应今夜月，未便照相思。
送王大卿致政归江陵
九卿初命亚三司，朝吏相瞻得老师。
南阙便还新印绶，东舟只载旧书诗。
汉庭饯客无佳句，越水归装有富赀。
回首千年见疏范，共疑今事胜当时。
送王介学士知湖州
吴兴太守美如何，柳恽诗才未足多。
遥想郡人迎下担，白苹洲渚正沧波。
送王郎中知江阴
持归霄汉青绫被，去看吴都白马潮。
叠鼓渡江寒浪伏，鸣铙入境野云飘。
鱼穿杨柳夸鲸脍，人***芙蓉学细腰。
家有三槐为太守，弟兄谁似李文饶。
送王龙图守荆南
壮志高才偃一藩，更嗟贤路此时难。
长幡欲动何妨屈，老骥能行岂易闲。
沙市放船寒月日，渚宫留御古苔斑。
知公未厌还随诏，归看功名重太山。
送王蒙州
请郡东南促去程，提堤江水照红旌。
仁声已逐春风到，使节犹占夜斗行。
箭落皂雕毚兔避，句传炎海鳄鱼惊。
麒麟不是人间物，汉诏先***贾生。
送王覃
分走人间十五年，尘沙吹鬓各苍然。
山林渺渺长回首，儿女纷纷忽满前。
知子有才思奋发，嗟余无地与回旋。
相看一作奏吴别，身世何时两息肩。
送王彦鲁
北客怜同姓，南流感似人。
相分岂相忘，临路更情亲。
送王詹叔利州路运判
王孙旧读五车书，手把山阳太守符。
未驾朱轓辞辇毂，却分金节佐均输。
人才自古常难得，时论如君岂久孤。
去去便看归奏计，莫嗟行路有崎岖。
送望之赴临江
黄雀有头颅，长行万里余。
想因君出守，暂得免包苴。
送文学士倅邛州
文翁出治蜀，蜀士始文章。
司马唱成都，嗣音得王扬。
荦荦汉守孙，千秋起相望。
操笔赋上林，脱巾选为郎。
拥书天禄阁，奇字校偏傍。
忽乘驷马车，牛酒过故乡。
时平无谕檄，不访碧鸡祥。
问君行何为，关陇正繁霜。
中和助宣布，循吏缀前芳。
岂特为亲荣，区区夸一方。
送吴龙图知江宁
才高明主睠方深，属郡闻风自革心。
闾里不须多按治，山川从此数登临。
茅檐坐隔云千里，柏垄初抽翠一寻。
东望泫然知有寄，但疑公岂久分襟。
送吴叔开南征
掺袂不胜情，犀舟击汰行。
倦游无万里，惜别有千名。
春草凄凄绿，江枫湛湛清。
金陵多丽景，此去属兰成。
送吴显道南归
君不见蔡泽栖迟世看丑，豪气英风亦何有。
忽然变轩昂，盛事传不朽。
君今幸未成老翁，二十八宿罗心胸。
何不上书自荐达，封侯起第一日中。
秋月春风等闲度，山中旧宅无人住。
宅中青桑叶宛宛，涧水流过田中路。
遥君只杨柳是门处，万门苍苍烟水暮。
我欲寻之不惮远，君又暂来还径去。
红驿路挂城头，忆君只欲苦死留。
天际张帷列樽俎，君歌声酸辞且苦。
人生憔悴生理难，使人听此凋朱颜。
劝君更尽一杯酒，明日路长山复山。
送吴显道五首
五湖大浪如银山，问君西游何当还。
以手抚膺坐长叹，空手无金行路难。
丈夫意有在，吾徒且加餐。
屏风九叠云锦张，千峰如连环。
上有横河断海之浮云，可望不可攀。
飞空结楼台，动影袅窕冲融间。
沛然乘天游，下看尘世悲人寰。
泊舟浔阳郭，去去翔寥廓。
君今幸未成老翁，衰老不复如今乐。
送吴显道五首
滕王高阁临江渚，东边日出西边雨。
十五年前此会同，天际张帷列樽俎。
公今此去何时归，我今停杯一问之。
春风两岸水杨柳，昔日青青今在否。
偶向东湖更向东，杏花两株能白红。
落拓旧游应记得，插花走马月明中。
荏苒荏苒瞻四海，明年花开复谁在。
杏花杨柳年年好，南去北来人自老。
少壮几时奈老何，与君把箸击盘歌。
歌罢仰天叹，六龙忽蹉跎。
跟中了了见乡国，自是不归归便得。
欲往城南望城北，此心炯炯君应识。
送吴显道五首
临川楼上柅园中，罗帏绣幕围香风。
觥船一棹百分空，看朱成碧颜始红。
杏花杨柳年年好，南去北来人自老。
旧事无人可只论，惟君与我同怀抱。
送吴显道五首
忽忆旧乡头已白，牙齿欲落真可惜。
临江把臂难再得，江水江花岂终极。
送吴显道五首
百年多病独登台，知有归日眉放开。
功名富贵何名道，且赋渊明归去来。
送吴仲庶出守潭州
吴公治河南，名出汉廷右。
高才有公孙，相望千岁后。
平明省门开，吏接堂上肘。
指撝谈笑间，静若在林薮。
连墙画山水，隐几诗千首。
浩然江湖思，果得东南守。
传鼓上清湘，旌旗蔽牛斗。
方今河南治，复在荆人口。
自古楚有材，酃渌多美酒。
不知樽前客，更得贾生否。
送西京签判王著作
儿曹曾上洛城头，尚记清波绕驿流。
却想山川常在梦，可怜颜发已惊秋。
辟书今日看君去，著籍长年叹我留。
三十六峰应好在，寄声多谢欲来游。
送项判官
断芦洲渚落枫桥，渡口沙长过午潮。
山鸟自呼泥滑滑，行人相对马萧萧。
十年长自青衿识，千里来非白璧招。
握手祝君能强饭，华簪常得从鸡翘。
送萧山钱著作
才高诸彦故无嫌，兄弟同时举孝廉。
东观外除方墨绶，西州相见已苍髯。
灵胥引水清穿市，神禹分山翠入帘。
好去弦歌聊，郡人谁敢慢陶潜。
送谢师宰赴任楚州
珠玉不自贵，故为人所怜。
贤愚亦如此，好恶有自然。
闻子欲东南，使我抱幽悁。
炎风沙土中，甘与子留连。
大梁非无客，跪起废食眠。
相看独不厌，以此知子贤。
衰气已难强，壮心方少年。
才高岂易得，勖子在雕镌。
昆仑一支流向东，七月八月船如风。
爱君少壮此行乐，恨我留连成老翁。
神头两岸水无穷，伏槛荷花满地红。
当时不得君携手，今日山川在眼中。
送熊伯通
岁暮欣逢盖共倾，川涂南北岂忘情。
事经官路心应折，地入家山眼更明。
江上月华空自照，梅边春意恰相迎。
关河不锁真消息，野客犹能听治声。
送逊师归舒州
山川相对一悲翁，往事纷纷梦寐中。
邂逅故人恩意在，低徊今日笑言同。
看吹陌上杨花满，忽忆岩前蕙帐空。
亦见桐乡诸父老，为传衰飒病春风。
送彦珍
挟策穷乡满鬓丝，陂田荒尽岂尝窥。
未应谷口终身隐，正合菑川举国推。
握手百忧空往事，还家一笑即芳时。
柘冈定有辛夷发，亦见东风使我知。
送杨骥秀才归鄱阳
客舍风尘弊彩衣，悲吟重见雁南飞。
荆山和氏方三献，太学何生且一归。
旷野已寒谙独宿，长年多难惜分违。
巾箱所得皆幽懿，亦见乡人为发挥。
送元厚之待制知福州
海隅山谷闲，人物最多处。
平旦息相吹，连城黕如雾。
闽王旧宫室，丹漆美无度。
今为大帅府，千里来赴愬。
元侯文章翁，更以吏能著。
峨峨中天阁，鸣玉新改步。
衔诏出梨岭，方为远人慕。
旌旗满流水，冠盖东门驻。
四坐共咨嗟，疑侯不当去。
张仲称孝友，樊侯正求助。
名城虽云乐，行矣未宜遽。
送郓州知府宋谏议
盛世千龄合，宗工四海瞻。
天心初吁俊，云翼首离潜。
德望完圭角，仪形壮陛廉。
徐鸣苍玉佩，尽校碧牙签。
纶掖清光注，銮坡茂渥沾。
文明诚得主，政瘼尚烦砭。
右府参机务，东涂赞景炎。
庙谟资石画，兵略倚珠钤。
坐镇均劳逸，斋居养智恬。
讴谣喧井邑，惠化穆苍黔。
进律朝章旧，疏恩物议佥。
通班三殿邃，徙部十城兼。
申甫周之翰，龟蒙鲁所檐。
地灵奎宿照，野沃汶河渐。
首路龙旗盛，提封虎节严。
赐衣缠紫艾，卫甲缀朱綅。
海谷移文省，溪堂燕豆添。
班春回绀幰，问俗卷彤襜。
舟檝商岩命，熊罴渭水占。
治装行入觐，金鼎重调盐。
送张颉仲举知奉新
故人为邑士多称，繇赋宽赊狱讼平。
老吏闭门无重糈，荒山开陇有新粳。
方挥玉麈日边坐，又结铜章天外行。
此去料君归不久，挟材如此即名卿。
送张明甫
觥船一棹百分空，十五年前此会同。
南去北来人自老，桃花依旧笑春风。
送张卿致仕
子房筹策汉时功，身退超然慕赤松。
余烈尚能开后世，高材今复继前踪。
执鞭始负平生愿，操几何知此地逢。
窃食一官惭未艾，绪言方赖赐从容。
送张甥赴青州幕
人情每期费，之子适予心。
老饯城东陌，悲分岁暮襟。
少留班露草，遂往隔云林。
未笕青丘远，因风嗣好音。
送张宣义之官越幕二首
会稽游宦乡，海物错句章。
土润箭萌美，水甘茶串香。
今君诚暂屈，他日恐难忘。
唯有西兴渡，灵胥或怒张。
送张宣义之官越幕二首
谁谓贵公子，乃如寒士家。
真宜举敦朴，已自胜浮华。
洲荻藏迷子，溪篁拥若耶。
相望只在眼，音问莫言赊。
送张仲容赴杭州孙公辟
万里相夸漆与丹，笑歌长在绮纨间。
彩船春戏城边水，画烛秋寻寺外山。
忆我屡随游客入，喜君今赴辟书还。
遥知曼倩威行久，赤笔应从到日闲。
送章宏
道合由来不易谋，岂无和氏识荆璆。
一川浊水浮文鷁，千里轻帆落武丘。
身退岂嫌吾道进，学成方悟众人求。
西风乞得东南守，杖策还能访我不。
送赵燮之蜀永康簿
蜀山万里一青袍，石栈天梯棰辔高。
多学似君宁易得，小官於此亦徒劳。
行追西路聊班草，坐忆南州欲梦刀。
他日寄声能问我，应从锦水至江皋。
送赵学士陕西提刑
遥知彼俗经兵后，应望名公走马来。
陛下柬求今日始，胸中包畜此时开。
山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。
堪笑陋陋昏鄙甚，略无谋术赞行台。
送真州吴处厚使君
江上斋船驻彩桡，鸣笳应满绿杨桥。
久为汉吏知文法，当使淮人服教条。
拱木延陵瞻故国，丛祠瓜步认前朝。
登临莫负山川好，终欲东归听楚谣。
送郑叔熊归闽
郑子喜论兵，魁然万人敌。
尝持一尺棰，跨马河南北。
方今边利害，口手能讲画。
疑师谷城翁，方略已自得。
天兵卷甲老，壮士不肉食。
低徊向诗书，文字锐鑴刻。
科名又龃龉，弃置非人力。
黄垄雕罽裘，逆旅同逼仄。
秋风吹残汴，霰雪已惊客。
浩歌随东舟，别我无惨恻。
闽生今好游，往往老妻息。
南陔子所慕，天命岂终塞。
送直讲吴殿丞宰巩县
青嵩碧洛曾游地，墨绶铜章忽在身。
拥马尚多畿甸雪，随衣无复禁城尘。
古来学问须行己，此去风流定慰人。
更忆少陵诗上语，知君不负巩梅春。
送致政朱郎中东归
平生不省问田园，白首忘怀道更尊。
已上印书通北阙，稍留冠盖饯东门。
冯唐老有为郎恋，疏广终无任子恩。
今日荣归人所羡，两儿腰绶拥高轩。
送周都官通判湖州
渌水乌程地，青山顾渚滨。
酒醪犹美好，茶荈正芳新。
聚泛樽前月，分班焙上春。
仁风已入俗，乐事始关身。
橘柚供南贡，枫槐望北宸。
知君白羽扇，归日未生尘。
送周仲章使君
看君东下霅溪船，回首纷纷已五年。
簪笔少留吾所望，剖符轻去此何缘。
高麾行路穿秦树，骏马归时著蜀鞭。
子墨文章应满箧，承明宣室正详延。
送子思兄参惠州军
沄沄曲江水，天借九秋色。
楼台飞半空，秀气盘韶石。
载酒填里闾，吹花换朝夕。
笙箫震河汉，锦绣烂冠帻。
地灵瘴疠绝，人物倾南极。
先朝有名臣，卧理讼随息。
稍稍延诸生，谈笑与宾客。
子来适妙年，谒入交履舄。
寂寥九龄后，此独望一国。
虞翻礼丁览，韩愈俟赵德。
孤岸镇颓波，俗流未易识。
我方文葆中，旋逐旌旗迹。
去思今岂忘，耳目熟遗迹。
吏含殷勤言，俛仰问乖隔。
当时府中儿，侵寻鬓边白。
下帷虽著书，不捄寒饥迫。
谓宜门阑士，宦路久烜赫。
奈何犹差池，更捧丞掾檄。
骥摧千里蹄，鹏堕九霄翮。
人生无巧愚，天运有通塞。
试观驰骋人，意气宇宙窄。
荣华去路尘，谤辱与山积。
***禄仕间，较计谁失得。
送君强成歌，陟岵翻感激。
苏才翁挽辞二首
空余一丹旐，无复两朱轓。
寂寞蒜山渡，陂陀京口原。
音容归绘画，才业付儿孙。
尚有故人泪，沧江相与翻。
苏才翁挽辞二首
翰墨随谈啸，风流在弟兄。
浮名同逆旅，壮志负平生。
使节何年去，丧车故老迎。
悠悠京口外，落日照铭旌。
苏秦
已分将身死势权，恶名磨灭几何年。
想君魂魄千秋后，却悔初无二顷田。
苏州道中顺风
北风一夕阻东舟，清早飞帆落虎丘。
运数本来无得丧，人生万事不须谋。
宿北山示行详上人
都城羁旅日，独许上人贤。
谁为孤峰下，还来宴坐边。
是身犹梦幻，何物可攀缘。
坐对青灯落，松风咽夜泉。
宿定林示无外
天女穿林至，姮娥度陇来。
欲归今晼晚，相值且徘徊。
谁谓我忘老，如闻虫造哀。
邻衾亦不寐，共尽白云杯。
宿土坊驿寄孔世长
烧夜郊原百草荒，弊裘朝去犯严霜。
残年意象偏多感，回首风烟更异乡。
往返自非名利役，辛勤应见友朋伤。
章江犹得同游处，最爱梅花蘸水香。
宿雨
绿搅寒芜出，红争暖树归。
鱼吹塘水动，雁拂塞垣飞。
宿雨惊沙尽，晴云昼漏稀。
却愁春梦短，灯火著征衣。
随意
随意柴荆手自开，沿冈度堑复登台。
小桥风露扁舟月，迷鸟羁雌竟往来。
岁晚
月映林塘澹，风含笑语凉。
俯窥怜绿净，小立伫幽香。
携幼寻新的，扶衰坐野航。
延缘久未已，岁晚惜流光。
岁晚怀古
先生岁晚事田园，鲁叟遗书废讨论。
问讯桑麻怜已长，按行松菊喜犹存。
农人调笑追寻壑，稚子欢呼出候门。
遥谢载醪怯惑者，吾今欲辩已忘言。
孙君挽辞
丧车上新垄，哀挽转空山。
名与碑长在，魂随帛暂迁。
无儿漫黄卷，有母亦朱颜。
俛仰平生事，相看一梦间。
孙威敏公挽辞
功名一世事，兴废岂人谋。
重为苍生起，终随逝水流。
凄凉归部曲，零落掩山丘。
许国言犹在，奸谀可使羞。
台城寺侧独行
春山撩乱水纵横，篱落荒畦草自生。
独往独来山下路，笋舆看得绿阴成。
台上示吴愿
细书妨老读，长簟惬昏眼。
取簟且一息，抛书还少年。
太白岭
太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披。
烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。
阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。
生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。
太湖恬亭
槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。
日落断桥人独立，山涵幽树鸟相依。
清游始觉心无累，静处谁知世有机。
更待夜深同徙倚，秋风斜月钓船归。
潭州新学诗
有嘉新学，潭守所作。
守者谁欤，仲庶氏吴。
振养矜寡，衣之褰襦。
黔首鼓歌，吏静不求。
乃相庙序，生师所庐。
上漏旁穿，燥湿不除。
曰嘻迁哉，迫厄卑污。
当其坏时，适可以谋。
营地虑工，伐楩楠槠。
撤故就新，为此渠渠。
潭人来止，相语而喜。
我知视成，无豫经始。
公升在堂，从者如水。
公曰诲汝，潭之士子。
古之读书，凡以为己。
躬行孝悌，由义而仕。
神听汝助，况於闾里。
无实而荂，非圣自是。
虽大得意，吾犹汝耻。
士下其手，公言无尤。
请诗我歌，以远公休。
叹息行
官驱群囚入市门，妻子恸哭白日昏。
市人相与说囚事，破事劫钱何处村。
朝廷法令亦宽大，汝罪当死谁云冤。
路傍年少叹息汝，贞观元元之子孙。
汤泉
寒泉诗所咏，独此沸如烝。
一气无冬夏，诸阳自废兴。
人游不附火，虫出亦疑冰。
更忆骊山下，歊然雪满塍。
桃源行
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。
此来种桃经几春，***花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。
世上那知古有秦，山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。
重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。
陶缜菜示德逢
江南种菜漫阡陌，紫芥绿菘何所直。
陶生画此共言好，一幅往往黄金百。
北山老圃不外慕，但守荒畦斸荆棘。
陶生养目渠养腹，各以所能为物役。
题八功德水
欲寻阿练若，曳屐出东冈。
涧谷芳菲少，春风著野桑。
题半山寺壁二首
我行天即雨，我止雨还住。
雨岂为我行，邂逅与相遇。
题半山寺壁二首
寒时暖处坐，热时凉处行。
众生不异佛，佛即是众生。
题宝岩寺寒碧亭二首
两岸青山刻峭成，一溪回曲篆纹平。
绿阴隐隐无重数，欲去黄鹂又一声。
题宝岩寺寒碧亭二首
风吹洞口云，水动山头月。
野老时问人，前村多少雪。
题北山隐居王闲叟壁
荒村日午未开门，雨后余花满地存。
举世但能旌隐逸，谁人知道是王孙。
题定力院壁
溪北溪南水暗通，隔溪遥见夕阳舂。
思量诸葛成何事，只合终身作卧龙。
题定林壁
定林自有主，我为林下客。
客主各有心，还能共岑寂。
题定林壁怀李叔时
云与渊明出，风随御寇还。
燎炉无伏火，蕙帐冷空山。
题航子
爱此江边好，留连至日斜。
眠分黄犊草，坐占白鸥沙。
题何氏宅园亭
荷叶参差卷，榴花次第开。
但令心有赏，岁月任渠催。
题画扇
玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。
青冥风露非人世，鬓乱钗斜特地寒。
题黄司理园
为忆去年梅，凌寒特地来。
闰前空腊尽，浑未有花开。
题回峰寺诗
山势欲压海，禅扃向此开。
鱼龙腥不到，日月影先来。
树色秋擎出，钟声浪答回。
何期乘吏役，暂此拂尘埃。
题金陵驿
重冈古道春风里，草色花光似故人。
却喜此身今漫浪，回家随处得相亲。
题***
海棠开后数***，高架层层吐绛葩。
咫尺西城无力到，不知谁赏魏家花。
题景德寺试院壁
屋东瓜蔓已扶疏，小石蓝花破萼初。
从此到寒能几日，风沙还见一年除。
题南康晏史君望云亭
南康父老传史君，疾呼急索初不闻。
未尝遣汲浴帘水，三岁只望香炉云。
云徐无心澹无滓，史君恬静亦如此。
飚然一去扫遗阴，便觉歊烦怅千里。
归田负戴子与妻，圃蔬园果西山西。
出门亭皋百顷绿，望云才喜雨一犁。
我知新亭望云好，欲斸比邻成二老。
莫嫌鸡黍数往来，为报襄阳德公嫂。
题雱祠堂
斯文实有寄，天岂偶天才。
一日凤鸟去，千秋梁木摧。
烟留衰草恨，风造暮林哀。
岂谓登临处，飘然独往来。
题齐安壁
日净山如染，风暄草欲薰。
梅残数点雪，麦涨一溪云。
题齐安寺山亭
此山无踯躅，故国有杨梅。
怅望心常折，殷勤手自栽。
暮年逢火改，晴日对花开。
万里乌塘路，春风自往来。
题山寺扉
口衔天宪手持钧，已是龙墀第一人。
回首三千大千界，此身犹是一微尘。
题舒州山谷寺石牛洞泉穴
水泠泠而北出，山靡靡而旁围。
欲穷源而不得，竟怅望以空归。
题汤泉壁垩诸子有欲闲之意
吟哦一水上，披写众峰间。
偶运非彭泽，留名比岘山。
君才今卨稷，家行古原颜。
平世虽多士，安能易地闲。
题西太一宫壁二首
草色浮云漠漠，树阴落日潭潭。
三十六陂流水，白头想见江南。
题西太一宫壁二首
三十年前此路，父兄持我东西。
今日重来白首，欲寻陈迹都迷。
题夏旼扇
白马津头驿路边，阴森乔木带漪涟。
夕阳一马匆匆过，梦寐如今十五年。
题徐浩书法华经
一切法无差，水牛生象牙。
莫将无量义，欲觅妙莲华。
题杨溪
桥横葛仙陂，住近杨雄宅。
主人胡不归，为我炊香白。
题仪真致政孙学士归来亭
彭泽陶潜归去来，素风千岁出尘埃。
明时儁老心无累，故里高门子有才。
更作园林负城郭，常留花月映池台。
却寻五柳先生传，柴水区区但可哀。
题永庆壁有雱遗墨数行
永庆招提墨数行，岁时风露每凄伤。
残骸岂久人间世，故有情锺未可忘。
题永昭陵
神阙澹朝晖，苍苍露未曦。
龙车不可望，投老涕沾衣。
题勇老退居院
道人投老寄山林，偶坐翛然洗我心。
梦境此身能且在，明年寒食更相寻。
题友人壁
茆檐前后久松萝，百里乘闲向此过。
间水绕田山影转，野林留日鸟声和。
萧条鸡犬逢人少，想象乾坤发兴多。
世事不如闲静处，知君出处意如何。
题友人郊居水轩
田中三亩宅，水上一轩开。
为有渔樵乐，非无仕进媒。
槎头收晚钓，荷叶卷新醅。
坐说鱼腴美，功名挽不来。
题玉光亭
传闻天玉此埋堙，千古谁分伪与真。
每向小庭风月夜，却疑山水有精神。
题张司业诗
苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
题正觉相上人箨龙轩
风玉萧萧数亩楸，箨龙名为道人留。
不须乞米供高士，但与开轩作胜游。
此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。
侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。
题正觉院箨龙轩二首
北轩名字经平了，爱此吾能为赋诗。
山雨江风一披拂，箨龙还自有吟时。
