1.怙恶不悛的读音及解释

2.怙的读音,另外怙恶不俊什么意思 咀怎么读

3.枯恶不俊

4.怙恶不悛怎么读

怙恶不悛的读音及解释

觞觥觚斛怎么读-怙恶不悛怎么读音

怙恶不悛(hùèbùquán)的意思是指一个人固执地坚持错误的行为,不愿意改正。这样的人往往会给自己和周围的人带来很大的麻烦和困扰。在生活中,我们经常会遇到这样的人,他们的固执和顽固让人十分头痛。本文将探讨怙恶不悛的原因、危害和应对方法。

一、怙恶不悛的原因

1.自我中心。怙恶不悛的人往往把自己置于至高无上的地位,认为自己的想法和行为是正确的,不愿意接受别人的意见和建议。

2.缺乏自信。有些人在面对挑战和困难时,会表现出过度自卑和自责的情绪,这时他们往往会采取怙恶不悛的态度,以保护自己的自尊心。

3.固执己见。怙恶不悛的人往往有着非常强烈的信念和观念,他们认为自己的想法是唯一正确的,不愿意接受别人的反驳和批评。

二、怙恶不悛的危害

1.影响人际关系。怙恶不悛的人往往会与他人产生冲突和矛盾,他们不愿意妥协和改变,很难与他人达成共识和合作。

2.影响个人成长。怙恶不悛的人往往无法接受别人的意见和建议,缺乏自我反思和成长,这会对个人的成长和发展产生负面影响。

3.影响工作效率。怙恶不悛的人往往会固执地坚持自己的想法和方法,不愿意尝试新的方式和方法,这会影响工作效率和成果。

三、应对怙恶不悛的方法

1.耐心倾听。与怙恶不悛的人交流时,要耐心倾听他们的观点和想法,尊重他们的意见,让他们感受到被理解和认可。

2.理性沟通。与怙恶不悛的人交流时,要采用理性和客观的语言,阐明自己的观点和想法,引导他们理性思考和接受新的想法。

3.提供实证。与怙恶不悛的人交流时,可以提供实证和数据,让他们了解到自己的想法和行为是错误的,从而改变自己的行为。

4.寻求第三方帮助。与怙恶不悛的人交流时,有时候需要寻求第三方的帮助,例如专业心理医生或中立的仲裁人,以达成共识和解决问题。

怙的读音,另外怙恶不俊什么意思 咀怎么读

1.依赖;凭恃。

《诗?小雅?蓼莪》:“无父何怙,无母何恃。”

陆德明释文:“《韩诗》云:‘怙,赖也。’”

《汉书?匈奴传下》:“莽新即位,怙府库之富欲立威。”

《新唐书?韩游瑰传》:“怀兴总诸府兵,怙以为乱。”

清龚自珍《己亥杂诗》之一四四:“赖是本支调护力,若敖不馁怙深恩。”

2.指父亲。

唐白居易《祭乌江十五兄文》:“孩失其怙,幼丧其亲,旁无兄弟,藐然一身。”

清蒲松龄《聊斋志异?辛十四娘》:“儿少失怙。”中国近代史资料丛刊《太平天国?天道情理书》:“乃至贫者莫如东王,至苦者亦莫如东王;生长深山之中,五岁失怙,九岁失恃,零丁孤苦,困阨难堪。”

萧乾《栗子?矮檐》:“那个早年失怙事兄如父的弟弟跪在他榻前流着泪。”参见“怙恃”。

怙恶不悛

拼音:hù èbù quān

解释:怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。

出处:《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”

示例:若授以远方牧民之官,其或怙恶不悛,恃远肆毒,小民罹殃,卒莫上诉。★《宋史·王化基传》

近义词:不改悔、罪大恶极

反义词:翻然悔悟、痛改前非

语法:作宾语、定语;指做坏事

成语故事:春秋时期,卫国联合宋、陈等国进攻郑国。郑庄公为了离间卫国的盟国陈国,就派使者去与陈桓公要求和好结盟。陈桓公瞧不起郑庄公,拒绝结盟。郑庄公率大军攻打陈国,打败陈军。史学家评论陈桓公长期做罪恶的事是自食其果的

I

j?

1.含味;品味。

《管子?水地》:“三月如咀,咀者何?曰五味?”郭沫若等集校引陶鸿庆云:“《说文》:‘咀,含味也。’言三月精气成形,则能含受五味之气,而生五藏也。”

清朱锡《幽梦续影》:“民情要按民实求,拘不得成法;药性要按药实咀,拘不得成方。”

2.嚼;嚼食。

晋潘岳《西征赋》:“樊抗愤以卮酒,咀彘肩以激扬。”

明张三光《蒋石原先生传》:“先生自奉菲薄,咀牟噉菽,晏如也。”

3.体味。

唐韩愈《劝学解》:“沈浸醲郁,含英咀华。”

清鄂尔泰《赠方望溪》诗:“说经铿铿究终始,尤於三礼咀其华。”

4.见“咀唔”。

5.通“诅”。咒骂。

《南史?柳世隆传》:“攸之怒,衔须咀之,收攘兵兄子天赐、女婿张平虑斩之。”

清钱谦益《祭于忠肃公文》:“譬彼大厦,风雨漂摇,主伯偃卧,仆夫号啕。虽则号啕,亦不是力,或咀或呶,有党有克。”

II

zu?

同“嘴”。

口的通称。参见“咀脸”。

枯恶不俊

枯恶不俊如下:

怙恶不悛,汉语成语,怙:坚持。悛:悔改。读音是hù è bù quān,意为坚持作恶,不肯悔改。

怙恶不悛,怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。

辨析

正音

怙:不能读作gū,也不能读作gǔ;

恶:不能读作ě或wù;

悛:不能读作jùn

辨形

怙:不能写作枯或估。

悛:不能写作俊浚。

出处

原句

长恶不悛,从自及也虽欲救之,其将能乎?--《左传隐公六年》

原文

郑伯侵陈,大获。往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。五父谏曰:亲人善邻,国之宝也,君其许郑。陈侯曰:宋、卫实难,郑何能为!遂不许。君子曰:善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎。长恶不悛。

从自及也,虽欲救之,其将能乎?《尚书盘庚上》曰:'恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭?'周任有言曰:'为GJ者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。'

译文

五月十一日,郑伯进攻陈国,大获全胜。上一年,郑伯请求与陈侯和好,陈侯不答应。五父(人名)进谏说:亲近民众善待邻国(的行为),是GJ的珍宝,您应该答应郑国和好的请求。陈侯说:宋国和卫国才是真正的祸患,郑国能有什么作为呢?

于是不同意。 君子说:善不可丢失,恶不可滋长,这说的就是陈恒公吧!滋长了恶而不悔改,马上就得自取祸害,如果挽救,未必办得到! 《尚书盘庚上》上说:'行恶容易,就像火在原野上烧,靠近不了,又怎么可能扑灭?'周任曾说过:'治理GJ的人,看到恶行要像农夫必须除草一样,割掉高的密的,要断了它的主根,让它不能繁殖,那么善行就会发扬光大。'

怙恶不悛怎么读

怙恶不悛的读音是hùèbùquān。

这是一个成语,意思是指如果一开始作恶就及时遏制,不至于累积很多罪恶。如果坚持作恶,会带来很严重的后果。

1、怙恶不悛是一种恶,因为它代表着一种坚持作恶、不肯悔改的态度。这种行为不仅会对他人造成伤害,而且还会对自己的未来造成不良影响。

2、怙恶不悛是一种不道德的行为。它意味着一个人在明知道自己所做的事情是错误的情况下,仍然坚持这样做,不顾及他人的感受和利益。这种行为不仅违反了社会道德规范,而且也违背了人类基本的善良和同情心。

3、怙恶不悛也是一种危险的行为。它会让人们感到不安和不安全,因为它代表着一种对法律、道德和社会规范的挑战。如果一个人坚持作恶,不肯悔改,那么他可能会继续犯罪,甚至会变得更加恶劣,最终导致严重的后果。

4、怙恶不悛也是一种对自己不负责任的行为。它会让人们失去自尊和自信,因为这意味着一个人对自己的行为没有真正的认识和悔意。这种态度可能会导致个人社会形象的败坏,甚至会影响到未来的职业和人生发展。

5、怙恶不悛被认为是一种恶,因为它违反了社会道德规范和人类基本价值观,同时也是一种危险和对自己不负责任的行为。

怙恶不悛的适用场景

1、法律领域:在法律领域中,怙恶不悛的人可能会不断犯罪,而且不会对他们的行为感到后悔或改正。这种态度可能会导致他们面临严厉的法律后果。

2、社会道德:在社交场合或公共场所,如果有人怙恶不悛,可能会遭到他人的谴责或排斥。

3、个人交往:在个人交往中,如果一个人怙恶不悛,可能会影响他的人际关系和社交圈子。人们通常不喜欢与这样的人打交道,因为他们可能会带来麻烦或不良影响。