兰桂齐芳后面一句-兰桂齐芳兰桂喻指什么
1.最有趣的祝寿对联,令人拍案叫绝
2.红楼梦里一句 宝侪作了胎?这是什么意思
3.你是如何梳理《红楼梦》的结构的?
4.读书笔记1500字 (没写过诶 )
5.红楼梦28回简介800字
最有趣的祝寿对联,令人拍案叫绝
自古以来,我国就有“人到半百,备酒祝寿”的习惯。文人雅士称男性生日“悬弧令旦”,称女性生日为“设帨佳辰”。 一些人做寿时爱请名人题祝寿诗和对联。有的祝寿诗别具一格,历来传为佳话。
有的祝寿联别具一格,历来传为佳话。
江南才子唐伯虎一日被苏州某豪门请去贺阔老太的寿宴。
酒到酣处,有人提议请唐伯虎题祝寿诗助兴。唐伯虎乘着酒兴,随手在纸上写了一句:
唐伯虎不以为意,稍停一下,写下第二句:
南宋女词人李清照和金石学家赵明诚,是一对著名的“诗词夫妻”。相传有一次,他俩被邀请到青州参加乌老寿星150岁的寿宴。酒过三旬之后,众人请李清照夫妇作一副寿联,以祝乌老寿诞。丈夫赵明诚故意向李清照挑衅,为了难住续写贺寿对联的妻子,他在上下联的开头都设置了极为艰难的关卡:
乌龟方姓乌;
老鼠亦称老。
李清照不愧为一代女豪,略一沉吟,便续写了对联。联曰:
乌龟方姓乌,龟寿比日月,年高德亮;
老鼠亦称老,鼠姑兆宝贵,国色天香。
(鼠姑乃牡丹花的别称)
据说自此以后,赵明诚对李清照佩服得五体投地。
在康熙八十大寿的时候,有一个善于奉承拍马的大臣,进献了一副祝寿对联:
天数五,地数五,五十五年,五世同堂,共仰一人有庆; ? 春八十,秋八十,八旬八月,八方万国,咸呼万寿无疆。
十一月十一日;
八千春八千秋。
老翁喜出望外,称谢而去。
相传乾隆五十年,乾隆皇帝在“乾清宫”开千叟宴,应邀赴宴的人达3900多人。
其中有一老者141岁,他便以此为题,与纪晓岚对句。乾隆出了上联:
人生不满公今满;
世上难逢我独逢。
“人生不满百”、“世上难逢百岁人”均为世间俗语,上、下联虽将“百”字隐去,但所言均在“百”上,可谓巧妙。
传说清朝“扬州八怪”之一的郑板桥,生前为官清正、廉洁,克己奉公,得罪了很多权贵和豪绅。六十大寿时,门庭冷落,车马稀疏,家人颇为不平。郑板桥于是亲自动手,为自己的六十大寿写了一副很长的贺寿联,劝慰子女亲朋:
常如作客,何问康宁,但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数页赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少;
定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。
细细研读,该对联俚词俗语中所透露出来的那种洒脱、那种通明,实在是高人一等,成为他一生崇尚“难得糊涂”的最好注脚。此联将他愤世嫉俗、企求超脱的心奔描得淋漓尽致,却落笔轻松,豁达大度,显得雅趣幽默。郑板桥之所以长寿,恐怕“秘方”尽在于此。
清代著名文学家梁章钜,进士出身,曾任江苏巡抚兼两江总督。他学识渊博,著作丰富,为贺其70寿辰,友人王淑兰赠送了这样一副寿联:
这副寿联,写出了梁章钜一生的主要经经历和主要著作,真可谓“一副寿联写一生”。
清代洋务派首领左宗棠,曾为一巡抚撰一寿联:
知公神仙中人,勉为苍生留十稔;
忆昔湖山住处,曾陪黄菊作重阳。
联语不直接言其高寿,而言其神。神者,长工生不老,含意深刻,令人回味无穷。
下联回忆两人交往,在悲秋的重阳相互依依,更见其交谊深厚。
有一次戊戌变法的主要***的康有为生日,维新派为了宣传新政扩大影响,在北京隆重举行祝寿仪式并收到很多寿联。其中有这样一副:
国家将亡必有;
老而不是为贼人。
上下联倒数第三字合起来,正是“有为”两字,即为康有为的名字。这样康有为不就成了和贼人了吗?维新派成员看了极其愤怒,有人要消毁它,有人却主张挂出以证明顽固派是无理取闹。正当两种意见争执不休时,不声不响地挥笔疾书将上下联后两字改后使寿联变为:
国家将亡必有忠烈;
老而不是为人瑞。
众人读后,无不称赞。
附祝寿联
男祝寿联
名高北斗
寿比南山
德为世重
寿以人尊
菊水不皆寿
桃源境是仙
鹤算千年寿
松龄万古春
寿考征宏福
和平享大年
露滋三秀草
云护九如松
南山欣作颂
北海喜开樽
上苑梅花早
仙阶柏叶荣
筹添沧海日
嵩祝老人星
筵前倾菊酿
堂上祝椿龄
椿树千寻碧
蟠桃几度红
榴花红击破
柏叶翠凝香
左吟太行右挟东海
光浮南极星起老人
海屋春秋增添筹算
平泉花木颐养天年
有德流仁讴歌送喜
增荣益誉眉寿保年
花好月圆庚星耀彩
兰馨桂馥甲第增辉
北海开樽本园载酒
南山献寿东阁延宾
节界中秋月圆人寿
筹增上算桂馥兰馨
曲谱南薰四月清和逢首夏
樽开北海一家欢乐庆长春
喜享遐龄寿比南山松不老
欣逢盛世福如东海水长流
五十寿
五岳同尊唯嵩峻极
百年上寿如日方中
数百岁之桑弧过去五十再来五十
问大年于海屋春华八千秋实八千
不福星,真福星,即此一言,可为君寿
已五十,又五十,请至百岁,再征余文
六十寿
八月秋高仰仙桂
六旬人健比乔松
甲子重新如山如阜
春秋不老大德大年
七十寿
人歌上寿
天与稀龄
从古称稀尊上寿
自今以始乐余年
八十寿
渭水一竿闲试钓
武陵千树笑行舟
日岁能预期廿载后如今日健
群芳齐上寿十年前已古来稀
九十寿
瑶池果熟三千岁
海屋筹添九十春
四化行春新岁月
九旬益健老青年
百岁寿
人生不满公今满
世上难逢我正逢
称觞共庆千秋节
祝嘏高悬百寿图
横? 批
鹤算筹添? 庚星耀彩
大椿不老? 南极星辉
鸠杖熙春? 共颂期颐
榴花献瑞? 古柏长春
甲第增辉
女祝寿联
岁寒松晚翠
春暖蕙先芳
慈竹荫东阁
灵萱茂北堂
瑶池春不老
寿域日一祥
萱草凌霜翠
灵芝浥露香
天朗气清延晷景
辰良日吉祝慈龄
蔷薇香送清和月
芍药祥天吉庆花
梅子绽时酣夏雨
萱花称满霭慈云
丹桂飘香开月阙
金萱称庆咏霓裳
宝婺辉联南极晓
斑衣彩舞北堂春
春风绛帐谈家国
绕膝扶床戏子孙
黄花拟节凌秋晚
谏果回甘索味长
萱茂华堂辉生锦帽
桂开月殿曲奏霓裳
恭俭温良宜家受福
仁爱笃厚获寿保年
花发金辉香蜚玄圃
斑联玉树春永瑶池
五十寿
庭帏长驻三春景
海屋平分百岁筹
婺宿腾辉百龄半度
天星焕彩五福骈臻
六十寿
青松翠竹标芳度
紫燕黄鹂鸣好春
玉树阶前莱衣兑舞
金萱堂上花甲初周
七十寿
金桂生辉老益健
萱草长春庆古稀
八十寿
八秩寿筵开萱草眉舒绿
千秋佳节到蟠桃面映红
逾古稀又十年可喜慈颜久驻
去期颐尚廿载预征后福无疆
九十寿
明月有恒纪年合献九如颂
长春不老添润当称百岁人
设帨溯当年喜花甲一周又半
称觞逢此日祝萱颜百岁有奇
百岁寿
桃熟三千瑶池启宴
筹添一百海屋称觞
风范仰坤仪欢呼共祝千秋节
期颐称国瑞建筑应兴百岁坊
横批
蟠桃献寿? 星辉宝婺
金萱焕彩? 璇阁大喜
婺宿腾辉? 萱庭日丽
男女双祝寿联
椿萱并茂
庚婺同明
河山并寿
日月双辉
家中全福
天上双星
斑衣人绕膝
白首案齐眉
梅竹平安春意满
椿萱昌茂寿源长
园林娱老儿孙好
夫妇同耕日月长
风和璇阁恒春树
日暖萱庭长乐花
瑶觞春介齐眉寿
锦砌晖承绕膝花
南极星辉牛斗度
北堂萱映凤凰枝
并蒂花开瑶岛树
合欢酒进碧筒杯
椿萱并茂交柯树
日月同辉瑶岛春
年享高龄椿萱并茂
时逢盛世兰桂齐芳
南极星辉斑联玉树
北堂瑞霭花发金萱
德行齐辉一门合庆
福寿大衍百岁同符
红杏争春群芳献瑞
白华养志二老承欢
举案齐眉桃筵献实
奉觞上寿梅岭传春
柏翠松苍感歌五福
椿荣萱茂同祝百龄
花放水仙夫妻偕老
图呈王母庚婺双辉
月圆人共圆,看双影今宵,清光普照
客满樽俱满,羡齐眉此日,秋色平分
五十寿
屈指三秋天上又逢七夕
齐眉百岁人间应有双星
六十寿
花甲齐年项臻上寿
芝房联句共赋长春
璧合珠联图开周甲
伯歌季舞燕启良辰
七十寿
日月双辉惟仁者寿
阴阳合德真古来稀
鹤算频添开旬清健
鹿车共挽百岁长生
八十寿
鸾笙合奏和声乐
鹤算同添大耋年
盘献双桃岁熟三千甲子
箕衍五福庚同八十春秋
望三五夜月对影而双天上人间齐焕彩
占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄
九十寿
人近百年犹赤子
天留二老看玄孙
耄耋齐眉春深爰日
孙曾绕膝瑞启颐年
百岁寿
孙子生孙上寿同臻称国瑞
老人偕老百年共乐合家欢
横 批
椿萱并茂 天上双星
庚婺同明 柏翠松青
盘献双桃
红楼梦里一句 宝侪作了胎?这是什么意思
红楼梦
第一二零回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦
王夫人便说道:"我为他担了一辈子的惊,刚刚儿的娶了亲, 中了举人,又知道媳妇作了胎,我才喜欢些,不想弄到这样结局!早知这样, 就不该娶亲害了人家的姑娘!"薛姨妈道:"这是自己一定的,咱们这样人家,还有什么别的说的吗? 幸喜有了胎,将来生个外孙子必定是有成立的,后来就有了结果了.---------就是说宝钗怀了宝玉的孩子了
又,
士隐道:"福善祸*, 古今定理.现今荣宁两府,善者修缘,恶者悔祸,将来兰桂齐芳,家道复初,也是自然的道理. "雨村低了半日头,忽然笑道:"是了,是了.现在他府中有一个名兰的已中乡榜,恰好应着`兰'字.适间老仙翁说`兰桂齐芳',又道宝玉`高魁子贵',莫非他有遗腹之子, 可以飞黄腾达的么?"士隐微微笑道:"此系后事,未便预说."---------这次再次点明宝玉之子且名字中有一“桂”字,将来前途不可限量。
你是如何梳理《红楼梦》的结构的?
石头的来历,小说世界的旁观者和记录者,其实也是作者的自喻。
上继自述,无用和通灵的矛盾,也预埋了贾宝玉人物形象和性格命运矛盾。
僧道二仙,整个小说的引渡者,结构的开合扣。
其实一位足矣,两人似显重复混淆,也导致小说基本精神的含混,究竟是佛之空,还是道之无?
总体上,小说倾向于佛家空幻,但又有道家逍遥。
但从结构言,僧道同行,是基于小说均衡对称的基本美学。
此外,红楼梦的悲剧精神其实无关佛道,其中的眷念是人间情怀,具有超越时间的恒久价值
还泪历劫:
僧道解释男女主角木石前缘,点名故事核心、预告命运结局。
更一语带出警幻“一干风流孽鬼”下世历劫。
至此,小说主要人物群的前因后果已简略勾勒明白。
甄隐贾存:
僧道是小说二门神,甄士隐和贾雨村则是故事两门人,不但承担真假对照寓意,更直接接引钗黛二主角。
雨村吟联:玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。
(甄名费,善价、善嫁也;贾字时飞)
原构思应是甄引出黛玉,贾引出宝钗。但传本都由贾一人完成,甄士隐和黛玉始终未有直接关联,续本删改遗漏了?
红楼梦总叙事采用寓言预报法,先说原由和结局,再铺展故事。这一层有两个预言:
一是僧道言:好防佳节元宵后, 便是烟消火灭时。既预报甄士隐命运,也应是贾家命运,小说贾家高潮在元宵节,阖家团聚看戏放烟火,以凤姐冷笑话收场“一家子都散了”。后来贾家败亡也应在元宵节后,惜续本未见。
另一预言是:甄士隐解释好了歌,其悲凉难以想像:陋室空堂、转眼乞丐、作强梁、烟花巷、锁枷扛…续本一句皇恩浩荡、兰桂齐芳,便转成圆满。不过,如果全本复现,恐怕没有几人能承受这巨大无比的残酷和凄凉。仅一段妙玉被劫就已经不忍深想。
这一层另有一命运暗示:甄贾命运的升沉对照。
甄世隐家败人亡、看破出世,贾雨村由贱至贵、荣升仕途。
两人应正暗示甄贾两府命运,小说结局应是贾家由盛至败、甄家由衰复振;贾宝玉看破出家,甄宝玉仕途飞升。其中还应有甄家借贾家而兴、却背恩忘义。这才暗合甄士隐资助贾雨村,贾却妄断葫芦案贻祸香菱。
读书笔记1500字 (没写过诶 )
红楼梦读后感800字
被埋藏了的美女--薛宝钗
春梦随云散,花飞逐水流;寄言众儿女,何必觅闲愁。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物,宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人,但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局,我有甚多不满,可有人对我说,“既然你不满,林黛玉最终抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你觉得,什么样的结局是完美的。”的确,我对甚为不满颦儿之,颦儿素日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是钦佩,也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻苦恼,气了。可细细思量,她素日多疑,即使嫁于宝玉,也难免会被气。她又不似凤姐会借酒撒泼,怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄,在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉,最后看破红尘,做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此,世人都改为僧。我的想法太极端了。“你了,我去做和尚。”预示着这一切,好似一切皆前定,无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚,还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失为最好的结局。他已淡薄名利,对他而言此皆身外物。追逐名利,让历史重演,看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚,但命运业已不能束缚住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“得道成仙”,而是了无牵挂,看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑,讨人喜欢,她最终最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品,她以林黛玉之名嫁入贾家,也深知宝、黛二人心意相通,却无力抵抗。薛母再疼她,也无能为力,贾母如此有诚意,自己又怎生婉言拒绝?何况,薛蟠之事,贾家也尽了不少力,宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后,虽说黛玉已,宝玉待她也不薄,可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后,她已怀身孕,宝玉仍是舍她而去,出家为僧,留她独守空房。说来,得人心又如何?最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者,她从不再人前为难他人,不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她,她说话从不造次,不该说的话绝不多说,即使是顽话,也是极为小心,甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的,她不似凤姐无话不说,说话好似毫不讳忌,泼辣来形容也不足为过,心狠手辣,但她的才智绝差不了凤姐许多。 红楼梦读后感800字
被埋藏了的美女--薛宝钗
春梦随云散,花飞逐水流;寄言众儿女,何必觅闲愁。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物,宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人,但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局,我有甚多不满,可有人对我说,“既然你不满,林黛玉最终抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你觉得,什么样的结局是完美的。”的确,我对甚为不满颦儿之,颦儿素日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是钦佩,也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻苦恼,气了。可细细思量,她素日多疑,即使嫁于宝玉,也难免会被气。她又不似凤姐会借酒撒泼,怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄,在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉,最后看破红尘,做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此,世人都改为僧。我的想法太极端了。“你了,我去做和尚。”预示着这一切,好似一切皆前定,无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚,还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失为最好的结局。他已淡薄名利,对他而言此皆身外物。追逐名利,让历史重演,看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚,但命运业已不能束缚住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“得道成仙”,而是了无牵挂,看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑,讨人喜欢,她最终最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品,她以林黛玉之名嫁入贾家,也深知宝、黛二人心意相通,却无力抵抗。薛母再疼她,也无能为力,贾母如此有诚意,自己又怎生婉言拒绝?何况,薛蟠之事,贾家也尽了不少力,宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后,虽说黛玉已,宝玉待她也不薄,可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后,她已怀身孕,宝玉仍是舍她而去,出家为僧,留她独守空房。说来,得人心又如何?最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者,她从不再人前为难他人,不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她,她说话从不造次,不该说的话绝不多说,即使是顽话,也是极为小心,甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的,她不似凤姐无话不说,说话好似毫不讳忌,泼辣来形容也不足为过,心狠手辣,但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉,宝玉无悔改之意,她也不勉强,一她是姨娘家的,不便多说;二袭人如此劝慰,仍不见起效,多说也无效。就此打住,多说无意。再拿她与宝玉结婚之时,伺机将颦儿的讯告诉他,也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解,我自认为对宝钗的为人,性格,想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑,几乎是人见人爱,可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此,也不轻易像他人倾吐心声,她就好似将自己藏起一般,在我看来没有人自愿,将自己埋藏,她也许是为了建立地位,或是想得人心才这么做的。在母亲面前,她是贴心,在外人面前,她是懂事,薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢,可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中,表面上她也许是最完美的,可我总觉得她出卖了自己的心,自己的灵魂,那还有什么完美可言?也许是家境关系是她不得不如此,家有薛蟠这酒囊饭袋,虽有薛蝌,可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时,时机成熟后,便可寻回自己,可到时到何处寻回自己?虽然她是强者,我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事,这不是一个弱者做的来的,可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。韶华散尽,容颜衰。独坐烛前痴痴叹,才觉泪痕爬满容。过往如云不可及,镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人,房空冷清如往昔。闲来无事仰望月,无语能诉,唯有泪空流!
常听人讨论,宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文,细细评之,你便会觉得这个问题已不重要了。
可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉黛林中挂,金簪雪里埋。
好词句
1.娣探谨奉
二兄文几:前夕新霁,月色如洗,因惜清景难逢,讵忍就卧,
时漏已三转, 犹徘徊于桐槛之下,未防风露所欺,致获采薪之患.昨蒙亲劳抚嘱,
复又数遣侍儿问切,兼以鲜荔并真
卿墨迹见赐, 何ごЯ惠爱之深哉!今因伏几凭床处默之时,因思及历来古人中处
名攻利敌之场,犹置一些山滴
水之区,远招近揖,投辖攀辕,务结二三同志盘桓于其
中,或竖词坛,或开吟社,虽一时之偶兴,遂成千古之佳谈.
娣虽不才,窃同叨栖处于泉石之间,而兼慕薛林之技.风
庭月榭,惜未宴集诗人,帘杏溪桃,或可醉飞吟盏.孰谓莲
社之雄才,独许须眉,直以东山之雅会,让余脂粉.若
蒙棹雪而来,娣则扫花以待.此谨奉.
2.咏白海棠限门盆魂痕昏
斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆.
玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂.
芳心一点娇无力,倩影三更月有痕.
莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏.
珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆.
胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂.
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕.
欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏.
秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆.
出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂.
晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕.
独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏.
半卷湘帘半掩门, 碾冰为土玉为盆.
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.
窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.
神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆.
自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂.
秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕.
却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏.
蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆.
花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂.
玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕.
幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏.
3.忆菊蘅芜君
怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时.
空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知.
念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴,
谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期.
访菊怡红公子
闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留.
霜前月下谁家种,槛外篱边何处愁.
蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠.
黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头.
种菊怡红公子
携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽.
昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开.
冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯.
泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃.
对菊枕霞旧友
别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深.
萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟.
数去更无君傲世,看来惟有我知音.
秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴.
供菊枕霞旧友
弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽.
隔座香分三径露,抛书人对一枝秋.
霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游.
傲世也因同气味,春风桃李未淹留.
咏菊潇湘妃子
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.
一从陶令平章后,千古高风说到今.
画菊蘅芜君
诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量.
聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜.
淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香.
莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳.
问菊潇湘妃子
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱.
孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者,解语何妨片语时.
簪菊蕉下客
瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆.
长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂.
短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜.
高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁.
菊影枕霞旧友
秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中.
窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑.
寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空.
珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧.
菊梦潇湘妃子
篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明.
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟.
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣.
醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情.
残菊蕉下客
露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时.
蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披.
半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟.
明岁秋风知再会, 暂时分手莫相思.
4.桃花帘外东风软,桃花帘内晨妆懒.
帘外桃花帘内人,人与桃花隔不远.
东风有意揭帘栊,花欲窥人帘不卷.
桃花帘外开仍旧,帘中人比桃花瘦.
花解怜人花也愁,隔帘消息风吹透.
风透湘帘花满庭,庭前春色倍伤情.
闲苔院落门空掩,斜日栏杆人自凭.
凭栏人向东风泣,茜裙偷傍桃花立.
桃花桃叶乱纷纷,花绽新红叶凝碧.
雾裹烟封一万株,烘楼照壁红模糊.
天机烧破鸳鸯锦,春酣欲醒移珊枕.
侍女金盆进水来,香泉影蘸胭脂冷.
胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪,
若将人泪比桃花,泪自长流花自媚.
泪眼观花泪易干,泪干春尽花憔悴.
憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏.
5.三五中秋夕,湘云想了一想,道:
清游拟上元.撒天箕斗灿,林黛玉笑道:
匝地管弦繁. 几处狂飞盏,湘云笑道:"这一句`几处狂飞盏'有些意思.这倒要对的好呢."想了一想,笑道:
谁家不启轩.轻寒风剪剪,黛玉道:"对的比我的却好.只是底下这句又说熟话了, 就该加劲说了去才是."湘云道:"诗多韵险,也要铺陈些才是.纵有好的,且留在后头. "黛玉笑道:"到后头没有好的,我看你羞不羞."因联道:
良夜景暄暄.争饼嘲黄发,湘云笑道:"这句不好,是你杜撰,用俗事来难我了."黛玉笑道:"我说你不曾见过书呢.吃饼是旧典,唐书唐志你看了来再说."湘云笑道:"这也难不倒我,我也有了."因联道:
分瓜笑绿嫒.香新荣玉桂,黛玉笑道:"分瓜可是实实的你杜撰了."湘云笑道:"明日咱们对查了出来大家看看, 这会子别耽误工夫."黛玉笑道:"虽如此,下句也不好, 不犯着又用`玉桂'`金兰'等字样来塞责."因联道:
色健茂金萱.蜡烛辉琼宴,湘云笑道:"`金萱'二字便宜了你,省了多少力.这样现成的韵被你得了,只是不犯着替他们颂圣去.况且下句你也是塞责了."黛玉笑道:"你不说` 玉桂',我难道强对个`金萱'么?再也要铺陈些富丽,方才是即景之实事."湘云只得又联道:
觥筹乱绮园. 分曹尊一令,黛玉笑道:"下句好,只是难对些."因想了一想,联道: 射覆听三宣.骰彩红成点,湘云笑道:"`三宣'有趣,竟化俗成雅了.只是下句又说上骰子."少不得联道:
传花鼓滥喧.晴光摇院宇,黛玉笑道:"对的却好.下句又溜了,只管拿些风月来塞责. "湘云道:"究竟没说到月上,也要点缀点缀,方不落题."黛玉道:"且姑存之,明日再斟酌."因联道:
素彩接乾坤.赏罚无宾主,湘云道:"又说他们作什么,不如说咱们."只得联道:
吟诗序仲昆.构思时倚槛,黛玉道:"这可以入上你我了."因联道:
拟景或依门.酒尽情犹在,湘云说道:"是时侯了."乃联道:
更残乐已谖.渐闻语笑寂,黛玉说道:"这时侯可知一步难似一步了."因联道:
空剩雪霜痕.阶露团朝菌,湘云笑道:"这一句怎么押韵,让我想想."因起身负手, 想了一想,笑道:"够了,幸而想出一个字来,几乎败了."因联道:
庭烟敛夕ク. 秋湍泻石髓,黛玉听了,不禁也起身叫妙,说:"这促狭鬼,果然留下好的. 这会子才说`ク'字,亏你想得出."湘云道:"幸而昨日看历朝文选见了这个字, 我不知是何树,因要查一查.宝姐姐说不用查,这就是如今俗叫作明开夜合的.我信不及, 到底查了一查,果然不错.看来宝姐姐知道的竟多."黛玉笑道:"`ク'字用在此时更恰, 也还罢了.只是`秋湍'一句亏你好想.只这一句,别的都要抹倒.我少不得打起精神来对一句,只是再不能似这一句了."因想了一想,道:
风叶聚云根.宝婺情孤洁,湘云道:"这对的也还好.只是下一句你也溜了,幸而是景中情,不单用`宝婺'来塞责."因联道:
银蟾气吐吞.药经灵兔捣,黛玉不语点头,半日随念道:
人向广寒奔.犯斗邀牛女,湘云也望月点首,联道:
乘槎待帝孙.虚盈轮莫定,黛玉笑道:"又用比兴了."因联道:
晦朔魄空存. 壶漏声将涸,湘云方欲联时,黛玉指池中黑影与湘云看道:"你看那河里怎么象个人在黑影里去了,敢是个鬼罢?"湘云笑道:"可是又见鬼了.我是不怕鬼的, 等我打他一下."因弯腰拾了一块小石片向那池中打去,只听打得水响,一个大圆圈将月影荡散复聚者几次. 只听那黑影里嘎然一声,却飞起一个大白鹤来,直往藕香榭去了.黛玉笑道:"原来是他,猛然想不到,反吓了一跳."湘云笑道:"这个鹤有趣,倒助了我了."因联道:
窗灯焰已昏.寒塘渡鹤影,林黛玉听了,又叫好,又跺足,说:"了不得,这鹤真是助他的了!这一句更比`秋湍'不同,叫我对什么才好?`影'字只有一个`魂'字可对,况且 ` 寒塘渡鹤'何等自然,何等现成,何等有景且又新鲜,我竟要搁笔了."湘云笑道:"大家细想就有了,不然就放着明日再联也可."黛玉只看天,不理他,半日,猛然笑道:"你不必说嘴,我也有了,你听听."因对道:
冷月葬花魂.湘云拍手赞道:"果然好极!非此不能对.好个`葬花魂'!"因又叹道: "诗固新奇,只是太颓丧了些.你现病着,不该作此过于清奇诡谲之语."黛玉笑道:"不如此如何压倒你.下句竟还未得,只为用工在这一句了."
一语未了, 只见栏外山石后转出一个人来,笑道:"好诗,好诗,果然太悲凉了.不必再往下联,若底下只这样去,反不显这两句了,倒觉得堆砌牵强."二人不防,倒唬了一跳.细看时,不是别人,却是妙玉.二人皆诧异,因问:"你如何到了这里?"妙玉笑道: " 我听见你们大家赏月,又吹的好笛,我也出来玩赏这清池皓月.顺脚走到这里,忽听见你两个联诗, 更觉清雅异常,故此听住了.只是方才我听见这一首中,有几句虽好, 只是过于颓败凄楚.此亦关人之气数而有,所以我出来止住.如今老太太都已早散了, 满园的人想俱已睡熟了, 你两个的丫头还不知在那里找你们呢.你们也不怕冷了?快同我来,到我那里去吃杯茶,只怕就天亮了."黛玉笑道:"谁知道就这个时侯了."
三人遂一同来至栊翠庵中.只见龛焰犹青,炉香未烬.几个老嬷嬷也都睡了,只有小丫鬟在蒲团上垂头打盹.妙玉唤他起来,现去烹茶.忽听叩门之声,小丫鬟忙去开门看时, 却是紫鹃翠缕与几个老嬷嬷来找他姊妹两个.进来见他们正吃茶,因都笑道:" 要我们好找, 一个园里走遍了,连姨太太那里都找到了.才到了那山坡底下小亭里找时, 可巧那里上夜的正睡醒了.我们问他们,他们说,方才亭外头棚下两个人说话,后来又添了一个,听见说大家往庵里去.我们就知是这里了."妙玉忙命小丫鬟引他们到那边去坐着歇息吃茶. 自取了笔砚纸墨出来,将方才的诗命他二人念着,遂从头写出来.黛玉见他今日十分高兴,便笑道:"从来没见你这样高兴.我也不敢唐突请教,这还可以见教否?若不堪时,便就烧了;若或可政,即请改正改正."妙玉笑道:"也不敢妄加评赞. 只是这才有了二十二韵.我意思想着你二位警句已出,再若续时,恐后力不加. 我竟要续貂,又恐有玷."黛玉从没见妙玉作过诗,今见他高兴如此,忙说:"果然如此, 我们的虽不好, 亦可以带好了."妙玉道:"如今收结,到底还该归到本来面目上去.若只管丢了真情真事且去搜奇捡怪,一则失了咱们的闺阁面目,二则也与题目无涉了." 二人皆道极是.妙玉遂提笔一挥而就,递与他二人道:"休要见笑.依我必须如此,方翻转过来,虽前头有凄楚之句,亦无甚碍了."二人接了看时,只见他续道:
香篆销金鼎,脂冰腻玉盆.
箫增嫠妇泣,衾倩侍儿温.
空帐悬文凤,闲屏掩彩鸳.
露浓苔更滑,霜重竹难扪.
犹步萦纡沼,还登寂历原.
石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲.
ギ?朝光透,罘?晓露屯.
振林千树鸟,啼谷一声猿.
歧熟焉忘径,泉知不问源.
钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村.
有兴悲何继,无愁意岂烦.
芳情只自遣,雅趣向谁言.
彻旦休云倦,烹茶更细论.后书:<<右中秋夜大观园即景联句三十五韵>>.黛玉湘云二人皆赞赏不已, 说:"可见我们天天是舍近而求远.现有这样诗仙在此,却天天去纸上谈兵."妙玉笑道:"明日再润色.此时想也快天亮了,到底要歇息歇息才是."林史二人听说,便起身告辞,带领丫鬟出来.妙玉送至门外,看他们去远,方掩门进来.不在话下.
6.维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊
玉,谨以群花之蕊,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽
微,聊以达诚申信,乃致祭于
白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄
今凡十有六载.其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣.而玉得于衾枕栉沐之间,
栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共
处者,仅五年八月有畸.忆女儿曩生之昔,其为质则
金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日
不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色.
妪媪咸仰惠德.孰料鸠鸩恶其高,花原自怯,岂奈狂飙,柳本多
愁,何禁骤雨.偶遭蛊虿之谗,遂抱膏肓之疚.故尔樱唇
红褪,韵吐呻吟,杏脸香枯,出自屏
帏,荆棘蓬榛,蔓延户牖.岂招尤则替,实攘诟而终.
既ど幽沉于不尽,复含罔屈于无穷.高标见嫉,闺帏恨比长
沙,直烈遭危,巾帼惨于羽野.自蓄辛酸,谁怜夭折!仙
云既散,芳趾难寻.洲迷聚窟,何来却之香?海失灵槎,
不获回生之药.眉黛烟青,昨犹我画,指环玉冷,今倩谁
温?鼎炉之剩药犹存,襟泪之余痕尚渍.镜分鸾别,愁开麝月之奁,梳化龙飞,哀折檀云之齿.委金钿于草莽,拾
翠于尘埃.楼空鹊,徒悬七夕之针,带断鸳鸯,谁续
五丝之缕?况乃金天属节,白帝司时,孤衾有梦,空室无
人.桐阶月暗,芳魂与倩影同销,蓉帐香残,娇喘共细言皆
绝.连天衰草,岂独蒹葭,匝地悲声,无非蟋蟀.露苔晚
砌,穿帘不度寒砧,雨荔秋垣,隔院希闻怨笛.芳名未泯,
檐前鹦鹉犹呼,艳质将亡,槛外海棠预老.捉迷屏后,莲瓣
无声,斗草庭前,兰芽枉待.抛残绣线,银笺彩缕谁裁?折断
冰丝,金斗御香未熨.昨承严命,既趋车而远涉芳园,今
犯慈威,复拄杖而遽抛孤.及闻棺被燹,惭违
共穴之盟,石椁成灾,愧迨同灰之诮.尔乃西风古寺,淹
滞落日荒丘,零星白骨.楸榆飒飒,蓬艾萧萧.隔雾
圹以啼猿,绕烟塍而泣鬼.自为红绡帐里,公子情深,始信
黄土垄中,女儿命薄!汝南泪血,斑斑洒向西风,梓泽余
衷,默默诉凭冷月.呜呼!固鬼蜮之为灾,岂神灵而亦妒.
钳は奴之口,讨岂从宽,剖悍妇之心,忿犹未释!在君之
尘缘虽浅,然玉之鄙意岂终.因蓄拳拳之思,不禁谆谆之
问.始知上帝垂旌,花宫待诏,生侪兰蕙,辖芙蓉.听小
婢之言,似涉无稽,以浊玉之思,则深为有据.何也?昔叶
法善摄魂以撰碑,李长吉被诏而为记,事虽殊,其理则一
也.故相物以配才,苟非其人,恶乃滥乎?始信上帝委托权
衡,可谓至洽至协,庶不负其所秉赋也.因希其不昧
之灵,或陟降于兹,特不揣鄙俗之词,有污慧听.乃歌而
招之曰:
天何如是之苍苍兮,乘玉虬以游乎穹窿耶?
地何如是之茫茫兮,驾瑶象以降乎泉壤耶?
望ぱ盖之陆离兮,抑箕尾之光耶?
列羽葆而为前导兮,卫危虚于旁耶?
驱丰隆以为比从兮,望舒月以离耶?
问馥郁而然兮,纫蘅杜以为耶?
炫裙裾之烁烁兮,镂明月以为耶?
籍葳蕤而成坛畸兮,檠莲焰以烛兰膏耶?
瞻云气而凝盼兮,仿佛有所觇耶?
俯窈窕而属耳兮,恍惚有所闻耶?
期汗漫而无夭阏兮,忍捐弃余于尘埃耶?
倩风廉之为余驱车兮,冀联辔而携归耶?
余中心为之慨然兮,徒ホホ而何为耶?
君偃然而长寝兮,岂天运之变于斯耶?
既窀穸且安稳兮,反其真而复奚化耶?
余犹桎梏而悬附兮,灵格余以嗟来耶?
来兮止兮,君其来耶!
若夫鸿蒙而居,寂静以处,虽临于兹,余亦莫睹.搴烟萝而
为步幛,列枪蒲而森行伍.警柳眼之贪眠,释莲心之味苦.
素女约于桂岩,ほ妃迎于兰渚.弄玉吹笙,寒簧击
ぼ.征嵩岳之妃,启骊山之姥.龟呈洛浦之灵,兽作
咸池之舞.潜赤水兮龙吟,集珠林兮凤翥.爰格爰诚,
发轫乎霞城,返旌乎玄圃.既显微而若
通,复氤氲而倏阻.离合兮烟云,空蒙兮雾雨.尘霾敛兮星
高,溪山丽兮月午.何心意之忡忡,若寤寐之栩栩.志哀兮是祷,成礼兮期祥.呜呼哀哉!尚飨!
红楼梦28回简介800字
《红楼梦》第28回主要情节如下:
黛玉因昨夜晴雯不开门一事,误会了宝玉,不由得感花伤己。随后宝玉碰见黛玉,遂向她好一番解释才了事。
这也是宝玉头一回向黛玉倾诉肺腑,表明心迹。
贾母丫头代宝黛吃饭,黛玉因故还在生气,就先走了,宝钗就叫宝玉陪黛玉去吃,宝玉说了一句“理他呢,过会子就好了。”后来黛玉借机用同样的话还击了两遍。
冯紫英请客,宝玉去时带了前面没有,后面也不再出现的双瑞、双寿两小厮。作者用非常含蓄的手法表明这天(四月二十六日,芒种节)是宝玉的生日?
席间,宝玉又展示了才华,让在座的其他人相形见绌。
少刻,宝玉出席解手解,蒋玉菡跟出。宝玉见他妩媚温柔,十分留恋。叫蒋闲了往他那儿去。遂二人互赠礼物。这里也为后来袭人的命运结局买下了伏笔。
28回描述的第一件事就是这样的。
而第二件事则非常重要了
那就是元妃重阳赐礼,元妃打发太监送东西来,结果宝玉和宝钗的一样,而黛玉和二、三、四姑娘的一样。宝玉怀疑发错了,袭人说怎么可能呢。事实也的确不可能送错。在那个时代,元妃这样的做法用意在明显不过了,那就是为宝玉和宝钗指婚。立场鲜明的站在了王夫人这一边。表明她这个身份显赫的王妃兼宝玉的亲姐姐认定自己的弟弟和薛姨妈的女儿是天生一对。到这里,贾家内部的矛盾开始明化,其实更精彩的更重要的情节在后面两回,既然你问的是第二十八回的概括,那我只好先不提。
贾母房里,宝玉见宝钗左腕上笼着一串红麝串,叫她取下来看一看。宝玉见到宝钗雪白的一段酥臂,暗暗想“这个膀子要长在林妹妹身上,还可以摸一摸,偏生在她身上。”这里再一次表明了宝玉对黛玉的感情是真挚的,哪怕是在冰雪聪明的宝姐姐面前。也描写了宝玉青春萌芽阶段,对每一个美丽的异性都怀有一定的好感。但他真正爱的人,是黛玉。
红楼梦(清代曹雪芹著章回体小说)
《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书有120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校,后四十回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世的危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等,都进行了深刻的批判,并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
《红楼梦》以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲,各种猜测附会之说愈出愈奇。
作者简介
曹雪芹(约1715-约1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳(一说辽阳),生于南京,约十四岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子)。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
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