稼穑艰难怎么读-稼穑艰难文言文翻译及注释
1.文言文骂人的话高深的文言文骂人的话高深的有哪些
2.粮食翻译成文言文
3.文言文中与粮食生产有关的词有
文言文骂人的话高深的文言文骂人的话高深的有哪些
1、塞上纵归他日马,城东不斗少年鸡。意思是:苏轼此诗正是讽刺很多朝廷当政的小人是一无是处的弄臣。
2、商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。意思是:杜牧嘲讽商女不知亡国耻。
3、汝有何能?意思是:你有什么才能。
4、稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物?意思不知道珍惜粮食而随意践踏庄稼的纨绔子弟,在他们眼里,三皇五帝又算的了什么呢。
5、厌汝者十者多有六,汝良乎。意思是:讨厌你的学生十个个里有六个,你教的好吗。
6、而令吾所气愤。意思是:让我真的很生气。
7、吾有故友_似卿,如今坟头绿草盈。意思是:我曾经有个和你一样_的朋友,不过已经了。
8、非人哉,意思是:真。
9、竖子,其汝口能出象牙乎?意思是:狗嘴里吐不出象牙。
10、尔母婢也!意思是:你妈妈是奴婢。
粮食翻译成文言文
1. 翻译文言文
季文子任鲁宣公、成公的国相,但家中没有穿丝绸衣服的妾,厩中没有喂粮食的马。仲孙它规劝季文子说:“你是鲁国的上卿,做过两世君王的国相,你的妾 *** 丝绸,马不吃粮食,人家可能会以为你吝啬,而且也不给国家带来光彩!”文子说:“我也希望妾穿丝绸,马吃粮食。然而,我看到老百姓,他们的父兄吃得粗穿得差的还很多,我因此不敢那样做。别人的父兄吃得粗穿得差,而我却给妾和马那么好的待遇,恐怕这就不是国相该做的事!况且我听说可用德行荣誉给国家增添光彩的,没有听说能用妾和马来给国家增添光彩的。”
季文子把这件事告诉孟献子,献子将儿子关了七天。从此以后,子服它的妾穿的都是粗劣的布衣,喂马的饲料都不过是杂草。季文子知道这件事后,说:“犯了错误能及时改正的人,就是人上人了。”于是让子服它做了上大夫。
2. 翻译(将文言翻译成白话文)这是宋太祖求问治国之策的文言文:
宋太祖赵匡胤召见大臣赵普,问他:“天下自从唐王朝颠覆,几十年里面,帝王之位轮番上场你争我夺都换了是个姓氏之多。大仗小仗一天没断过,使得生灵涂炭民不聊生,这是什么缘故?寡人想平息这些战争,为国家建立长治久安的良策,请问有啥办法?”赵普回答说:“自残唐十六国以来,导致战争、争斗不止,国家得不到安宁的原因,源自以前唐王朝的余弊,地方节度使、藩镇的势力太大,位高权重,从而使得国君的中央集团弱,外臣拥兵自重而强大,尾大不掉的原故。现在圣上想要整治,没有其它奇异、花巧的途径,只有削弱各地藩镇、节度使和各省总督的权力,控制他们的钱和粮食,要由中央 *** 节制,不可随意囤积;收编他们的精锐军队,归入皇上亲自管辖的禁军编制,那么他们即使想谋反,没钱没粮没精兵,还反个球呀?自然就四海清平啦。”
这是宋一朝的治国大略,从未更改。虽避免了残唐兵乱的局面,但疆无精锐将不统兵,(宋文官挂帅)亦使宋屡受欺辱。
3. 翻译一篇文言文
金银珠宝,价值甚高,但在战乱之时却不及粮食值钱。为什么?因为时世不同。平时很多有钱人家不惜将粮食换成钱购买宝物以炫耀或装点门面,不怕花钱,就只怕买不到。
壬午年,梁国城池被围,城里缺粮,米一升要二两银有多,饿的人很多。人们视钱财如泥土,钱币迅速贬值。平民只好用饰物、珠宝、漂亮的衣服在市场里换些许粮食以充饥,有人用一件精致的毛衣换八斗米,有人用金钗换一担的牛肉。由此而知明君之本应贵五谷而贱金玉。
古人说:“柴草如桂木,稻米如珠宝”哪是虚言!
4. 稼穑艰难文言文翻译古人之所以教育人懂得务农艰辛的道理,是为了让人珍惜粮食,重视农业劳动。民以食为天,没有食物,就无法生存。三天不吃饭,父子之间就没有力气相互问候了。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序,才能放进粮仓,怎么可以轻视农业而重视商业呢?江南朝廷里的官员,随着晋朝的复兴,南渡过江,流落他乡,到现在也经历了八九代了。从来没有人从事农业生产,而是完全依靠俸禄供养。如果他们有田产,也是随意交给年轻的仆役耕种,从没见过别人挖一块泥土,插一次秧,不知何时播种,何时收获,又怎能懂得其他事务呢?因此,他们做官就不识世务,治家就不治家产,这就是养尊处优带来的危害啊!
原文:古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒,父子不能相存。耕种之,锄之,刈获之,载积之,打拂之,凡几涉手而入仓禀,安可轻农事而贵末业哉!江南朝士,因晋中兴而渡江,本为羁旅,至今八九世,未有力田,悉资俸禄而食耳。假令有者,皆信僮仆为之,未尝目观起一拨土,耘一株苗,不知几月当下,几月当收,安识世间余务乎?故治官则不了,营家则不辨,皆优闲之过也。(选自 南北朝·颜之推《颜氏家训·涉务》)
文言文中与粮食生产有关的词有
在中华民族五千年的璀璨历史长河中,粮食生产一直是重中之重,是国家繁荣昌盛的基石。文言文中,蕴藏着丰富与粮食生产相关的词语,反映了古人对农业的重视和生产水平的进步。
田畴农耕,沃野千顷
田畴指农田,是粮食生产的根基。畴意为耕地,引申为田地。农耕则是指农业耕作,是人们从土地中获得粮食的根本手段。沃野形容肥沃辽阔的原野,是理想的粮食产地。千顷代表土地面积广阔,展现出粮食生产的规模和丰收景象。
耕作之法,五谷丰登
耕作包含了播种、锄*、施肥、灌溉等多种农业劳动。五谷泛指稻、黍、稷、麦和豆,代表粮食作物。丰登形容粮食收成好,仓廪充足。古人总结出许多耕作之法,如深耕细作、适时播种、施肥灌溉等,这些方法有效提高了粮食产量。
农具农事,辛勤劳作
农具是粮食生产中不可或缺的工具,如犁、耙、锄、镰刀等。农事指农业生产活动,包括耕种、收获、储藏等。古人发明创造了各种农具,极大减轻了农民的劳动强度,提高了生产效率。而辛勤劳作则凸显了农民耕作的辛苦与付出。
仓廪盈余,国富民强
仓廪是存放粮食的仓库。盈余指粮食充足。国富民强是国家富裕、人民生活富足的状态。粮食生产是国家发展的基础,仓廪充盈则国力强盛,百姓丰衣足食。古人十分重视粮食储备,采取了常平仓、义仓等措施,以防备饥荒和保障民生。
赋役税收,民生要务
赋役是古代国家的征收制度,包括劳役和税收。民生指百姓的生活。粮食是民生的基础,国家通过赋役税收来保证粮食生产和民生稳定。均田制、租庸调制等制度,体现了古人对粮食生产和民生保障的重视。
丰年灾荒,物价调控
丰年指粮食丰收。灾荒指自然灾害导致粮食欠收。物价调控是指国家通过各种措施来稳定粮食价格。常平仓在丰年收购粮食,在灾荒时平价出售,以调节市场供需和粮价。这些措施有助于保障民生,防止粮食价格暴涨暴跌。
结 语
文言文中与粮食生产相关的词语,不仅记录着中华民族的农业历史,更反映了古人对粮食生产的重视和高超的生产水平。这些词语不仅是语言的瑰宝,更是中华文明中不可或缺的一部分。
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