闪烁其辞的下一句是什么-闪烁其词是褒义词还是贬义词

1.李白常识选择题

2.六年级善良的作文

3.谢脁《酬王晋安》应酬诗

4.柴荣就没有留下一些心腹忠臣吗？为什么赵匡胤如此轻易就得手了呢？

5.葛洪神仙传白话

李白常识选择题

1. 求诗歌知识竞赛题呀

1.在期末写评语时，老师会祝你来年：（“更上一层楼。”

） 2.小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：（“少壮不努力，老大徒伤悲。”） 3.当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：（“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

） 4.有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的（“当局者迷，旁观者清”）。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句（“不识庐山真面目，只缘身在此山中”）说明的就是这个朴素的道理。

5.当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》（“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。”） 6.当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的（“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”）来表达对家人的怀念。

7.现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句（“海内存知己，天涯若比邻”）来表达对远别好友的深情厚谊。 8.来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起（“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”）的诗句。

9.昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我（“山重水复疑无路”）时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是（“柳暗花明又一村”）。

10爷爷七十大寿，大家祝爷爷：“福如东海，寿比南山”。爷爷却叹道：（“夕阳无限好，只是近黄昏。”

）我赶紧把爷爷的话打住：“（‘霜叶红于二月花’）。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”

爷爷高兴地笑了。 11.“少壮不努力，老大徒（2）”出自《汉乐府·长歌行》。

（1）悲伤 （2）伤悲 （3）忧伤 12.晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是（3）。 (1)似曾相识鸟归来 （2）似曾相识雁归来（3） 似曾相识燕归来 13.《七步诗》的作者是（1）。

(1)曹植 （2）曹丕 （3）曹操 14.“但使龙城飞将在，不教胡马度（1）”。 (1)阴山 （2）边关 （3）燕山 15.杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是（2）。

(1)花重绵阳城 （2）花重锦州城 （3）花重锦官城 16.“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的（1）。 (1)《游园不值》 （2）《春望》 （3）《春夜喜雨》 17.“海内存知己，天涯若比邻”是（1）的诗句。

（1）王勃 （2）李白 （3）白居易 18.“人生自古谁无，留取丹心照（2）”是文天祥的诗句。 （1）汉青 （2）汗青 （3）汗清 19.“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“坐”的意思是（1）。

(1)因为 （2）坐下 （3）座位 20杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是（3）。 (1)多少楼台烟波中 （2）多少楼台风雨中 （3）多少楼台烟雨中 21.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是（1）的诗句。

（1）王维 （2）王之涣 （3）王勃 22.《天净沙·秋思》是一首小令，作者是元代的（2）。 (1)张养浩 （2）马致远 （3）元好问 23.“野火烧不尽，春风吹又生”一句出自（1）。

(1)白居易《赋得古原草送别》 （2）王昌龄《出塞》 （3）杜牧《江南春》 24.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写的是（3）。 (1)春色 （2）梨花 （3）雪景 25.“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自（3）的《无题》。

（1）李贺 （2）李清照 （3）李商隐 26.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的（2）。 (1)《茅屋为秋风所破歌》 （2）《登高》 （3）《蜀相》 27.“三十功名尘与土，八千里路云和月”是（2）的词句。

（1）岳飞 （2）辛弃疾 （3）陆游 28.龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”句中，“红”是指（2）。 (1)红色 （2）花 （3）树叶 29.“海上生明月，（3）共此时”是张九龄的名句。

（1）天地 （2）天下 （3）天涯 30“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”出自（1）的《别董大》。 （1）高适 （2）岑参 （3）王昌龄 31.“正是江南好风景，落花时节又逢君”中的“君”是指（2）。

(1)李延年 （2）李龟年 （3）崔九 32.“别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是（3）的诗句。 （1）李煜、柳永 （2）柳永、李清照 （3）李煜、李商隐。

2. 李白文学常识

李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。

李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，有“[ur]诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。

祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。 幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。

天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。

晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。 唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。

有《李太白文集》三十卷行世。 李白的诗歌今存990多首。

有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的 *** ，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。 李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。

但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出﹕「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。 李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。

《将进酒》﹕「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是﹕想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。 《梦游天姥吟留别》﹕ 「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。

仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨﹕「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。

李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。 李白的诗歌的题材是多种多样的。

他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）； 五言古诗（《古风》59首）； 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。 李白在唐代已经享有盛名。

他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。

3. 关于李白的常识

李白简介 李白（701~762），唐代诗人。

字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。

李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。

他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。

在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。

不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。

此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。

天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。

次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。

途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。

61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。

李白之的考证 ?李白之，历来有两种说法：一病，二溺。前一种唐代已有，“竟遭腐胁疾，醉魄归八极”（皮日休《七爱诗》），学医出身的郭沫若说得更科学，“脓胸症慢性化，向胸壁穿孔，成为‘腐胁疾’”（《李白与杜甫》）。

后一种是民间传说，其中“捞月落水”、“骑鲸升天”之类被斥为荒谬。然而事有未可定论者。

?遍查有唐一代有关记载（墓志、碑、传），李白之大有文章。当涂县令李阳冰是李白的族叔，他为《草堂集》作序时李白尚在，序里只说“疾亟”，是否于病，李阳冰没有“再版后记”。

李白后，那位长于碑版文字的李华偏惜墨如金，在李白墓志里寥寥十三字巧妙地回避了因：“年六十有二，不偶，赋《临终歌》而卒。”五十五年后，与李氏有“通家之旧”的范传正在李白新墓碑中写到因时也只有八个字：“盘桓利居，竟卒于此。”

看来李白有病不假，断定于病并无第一手材料。?我赞同溺。

大凡名人之如果不是明若观火，总有疑云团团遮罩，日久成谜。假若李白因病“善终”，李阳冰大可补“跋”，李华也无须回避，范传正更应言之凿凿；若非“善终”，势必生出许多顾忌。

溺在封建时代被认为“横”，非“善终”，依古礼属不祥，亲友不能吊唁，还有碍子孙前程，为了掩饰真相，往往当作“病故”。于是，既顾及忌讳又不甘的亲友提笔行文之际未免踌躇，不得已而闪烁其辞。

?历史留给我们的文字少而玄！历史的真相未必都能形诸文字，以现存的文字去探究真理，往往偏颇；曲径或可通幽，那就是依据历史的经验，旁求博考，去窥测正史野史字里行间的微言大义，去追溯漶漫传说的活水源头。名人每多传说，或溢美，或扬恶，有誉有毁，大都寄托着人们的意愿，自不免带着过量的感 *** 彩，却也包藏着几分真实。

李白溺之说早在李白长流夜郎时候就传开了。杜甫《梦李白》、《天末怀李白》诸诗有“水深波浪阔，无使蛟龙得”、“江湖多风波，舟楫恐失坠”、“应共冤魂语，投诗赠汨罗”句，吴山民说：“疑是时必有妄传太白者，故子美云云。”

（王琦注《李太白全集》卷32）我们可否这样设想：“妄传”于冥冥中对弥留之际的李白投下“暗示”，李白之又使“妄传”空前规模且旷日持久地传播？? “捞月”、“骑鲸”事涉无稽，值得玩味的是人们宁肯舍弃医学科学的探求，而驱驰自己的想象，这实在大有深意。历代诗人的题咏对“腐胁疾”不屑一顾，断然认定捞月骑鲸，如“醉来江底抱明月，惊落天心万片秋”（宗臣），“当时醉弄波间月，今作寒光万里流”（吴璞），“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天”（李东阳）等。

直到今天，当涂人仍津津乐道捉月台，李白陵园的展览厅里也难为画家以南极蓝鲸为模特儿去重现“骑鲸升天”的具象。?至此，一种假说呼之即出。

溺无非两种可能：不是醉后失足便是自赴江流。自屈原至王国维，有几多诗翁文伯与江流结下不解之缘！李白人称“谪仙人”，是人间未有的天才，自然不容于人间，赴江流未始不是李白独特的“回归”！ 李白据说真实的是于喝酒，据郭沫若说，李白的时候。

整个身体内部都溃烂了。但是，人们却不愿意就让一位伟大的旷古无有的诗人就这么走了，所以就编了很多的传说，其中最有名的就是李白骑鲸捉月而的传说，闻一多就写过这么样的一首诗。

李白怎么的现在对我们已经不是很重要的了。李白在一千多年前就已经了，而且不光是李白的人，而且包括他的精神。

李白是诗人，有很飘逸的性格，这点，我们已经不能从现在的所谓的诗人或者是文人身上看到多少，李白一生傲岸不屈，保持着崇高的人格，这点我也在现在的社会上看。

4. 古诗的选择题,判断题,填空题（各20题,要含答案,大大有赏）古诗

1，李白是（唐）朝代的人，被称为“诗仙”。

2，白发三千丈，（原愁是个长）。3，飞流直下三千尺，（凝是银河浇九天）。

4，赠汪伦是（汪伦） 给（李白）送别时（李白）写送（汪伦）的诗。 5，遥知兄弟登高处，遍插（茱萸）少一人。

6，翻译：床前明月光，凝是地上霜。（床前月光明朗，我还以为是出上的霜呢。）

7，但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。中龙城飞将指的是（李广） 。

8，翻译：秦时明月汉时关，万里长征人未还。（明月还是秦汉时的明月，边关仍然是秦汉时的边关。

9，翻译：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（满池塘的莲叶无穷尽的碧绿，荷花在这绿色中显得格外的红艳。）

10，春眠不觉晓是（孟浩然）写的叫（春晓） 。 11，用一首古诗来赞扬小草的任命力。

离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。12，（李白）用夸张手法描写了瀑布，这一句是： 飞流直下三千尺，凝是银河落九天。

13，有一首诗是写柳树的，他是（贺知章）写的叫（咏柳）。 其中有这么一句：14，今天我们幸福了，可是我们也不能浪费粮食，请用一首古诗来提示自已。

（锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦）15，现在大城市的高楼很多很多，有一首诗用夸手法写了高楼，这首诗是：危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。16，形容当局者迷，旁观者清。

可以用诗句（不识卢山真面目，只缘身在此山中。）17，表达母亲深厚恩情难以报答，可用诗句（谁言寸草心，报得三春晖。）

18，及时雨是（好雨知时节，当春乃发生。 ）19，我们要珍惜时间，有这样的诗句可以表达：（明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。）20，接写诗句，松下问童子，言师采药去。

（只在此山中，云深不知处。）。

六年级善良的作文

　在学习、工作乃至生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗？下面是我整理的六年级善良的作文，欢迎大家分享。

六年级善良的作文1

　太阳爬上了头顶，我结束了一上午的课程，正往家走去。

　突然，听得“哐当”一声，随声望去，一位年过花甲的老爷爷摔倒在地。他痛苦地呻吟着，满脸的皱纹因为疼痛扭曲在一起，嘴角不停的抽搐，一看就知道摔得不轻。

　围观的人越来越多，大家都七嘴八舌地议论着，不过，没有一个人去帮忙。讨论的几乎都是同一个话题：扶，还是不扶?扶了害怕被讹，不扶又感觉良心上过不去。大家都深深地陷入矛盾中……

　时间在一分一秒地流逝，老爷爷的呼吸也越发急促了，如同一头暮年老牛，在做最后的挣扎。这时，一位大哥哥径直奔向老人，蹲下在老人边耳语了几句，便把老爷爷扶了起来，人群中有人喊：“小伙子，你敢扶呀?小心点儿，别被他骗了!”

　“老人年纪这么大，我不怕被骗，我就是怕良心受到谴责啊!”大哥哥一边朝人们笑笑，一边吃力地背起老人向医院跑去。我忽然感觉脸上火辣辣的，人也很不自在：这么懦弱，我又算什么少先队员?接着便加入了“护送”行列。

　旁边就是医院，过了一会儿，老爷爷身体已无大碍。他的家人也闻讯赶来，这才发现，大哥哥早已经离开。没留下姓名，却留住了温情，留下了一片称赞。大家都感慨道：人间自有真情在!

　直到现在，这件事时常浮现在我的脑海里。或许这个世界上只有最真实的东西才是最美好的，令人难忘的。大哥哥的善良与勇敢散发着金子般的光芒，给我指明方向。他使我明白了“善良”的真谛;更使我明白了与善良对话，不必拐弯抹角，闪烁其辞;与善良共事，不必多个心眼，反留一手。善良如此质朴，如此无华。善良，真美!

六年级善良的作文2

　善良的力量，可以感动他人的心灵；善良的力量，可以改变他人的一生；善良的力量，还可以让世界充满芬芳清香！

　生活中，善良无处不在，但是只有一年前的一幕，是令我最难忘的，令我受益终身。

　那是一个寒风刺骨的冬天，我独自一人走在大街上，虽然穿着厚实的棉袄，但还是能感觉到寒意一阵阵逼来。我的目标是公园附近的书店，酷爱读书的我打算去那儿挑选一本心爱的书籍。

　街道的行人很多，每个人都行色匆匆地走着。这时，在目光的不经意间，我看到了一位衣着破旧而单薄的老人蹲在路边乞讨，老人不停地朝路人说：“求求你们行行好吧，我已经几天没好好吃一顿饭了！”饥饿使他面黄肌瘦，寒冷使他瑟瑟发抖。但是我看到在他乞讨的碗中却是空空如也，行人甚多，却没有一人捐钱给老人。

　我摸摸口袋，只有二十元钱，如果给了老人我就没法买书了。老人太可怜了，可是书也很想买……在一阵纠结中，我还是选择买书。

　正要狠心离开，我忽然看到一个比我小几岁的男孩大步走到老人身边，从口袋里掏出所有钱：一元、一角、五角……全都放进了老人乞讨的碗中，老人含着激动地泪水连连致谢。

　我惊呆了，一是为男孩的善良感动，更多的是为自己的小气感到惭愧。连一个小孩都懂得帮助别人，而我作为一名少先队员，却……

　我迈着轻盈的步伐来到老人面前，将那二十元，放进了老人的碗中。

　行人见了我们的举动，也纷纷前来奉献自己的爱心……

　小男孩善良的力量如清水般灌醒了人们的头脑，也如圣光般净化了我心中的“杂念”，令我在今后遇到需要帮助的人和事，都会毫不犹豫地去帮助他们。

六年级善良的作文3

　那是一个夏天的上午，太阳火辣辣的，知了声嘶力竭地叫着，心里难免有些烦躁。路上几乎没有人，都在家里吹着空调，我和爸妈正在一家眼睛店里修眼镜，幸好有空调，这才渐渐安静下来。

　这时，只见一个老奶奶出现在马路上，她走得很慢，很吃力，左手捂着小腹，径直朝眼镜店里走来。我不禁感到奇怪：这么热的天，不躺在家里吹空调，难道是来配老花镜的不成？走到门口时，才发现她在不停地哼哼，嘴里说：“好心人，帮我配点药……”我妈立刻从椅子上跳出来，把老奶奶扶着坐下，问：“你怎么了？需要什么药？”她断断续续地说：“我……我的胃病又犯了，但没带钱……”她喘了口气，又报了一堆药名。老妈二话没说冲进了隔壁的药房。

　我看了看她，估计有80多岁了，脸上布满皱纹，身材瘦小。我想了想，起身给她倒了杯水。一会儿，她把买的药吃了，脸色好转许多。老妈怕她饿着，又去买了些面包和蛋糕，还有一杯热牛奶。老妈不停地为老奶奶倒水、拍背，不多时豆大的汗珠从额上滚落，轻微的喘气声也进入耳畔，可老妈像是不知道一样，依然为老奶奶服务着。猛然间，我似乎看到老奶奶的眼里含着泪花……

　“当心身体，好好治疗！”临走告别时老妈还不忘叮嘱她。

　我看着远去的老奶奶，突然感觉身边的老妈万分高大。

六年级善良的作文4

　老人有一头亮白的头发，虽然满脸的皱纹，但是嘴角边时刻浮起的微笑让人亲切无比，老人就住在我家的隔壁，是一位善良的老奶奶。

　“去上学了?”早上，老奶奶一见到我就会问我这么一句话，老奶奶的声音很温和，让人听着很舒服。“是的，奶奶。”我回了话后，就与老奶奶告别，一天的校园生活即将开始。老奶奶最喜欢在路旁的一颗大树下站着，大树旁边就是老奶奶的家，经常当我下午放学的时候，我就能看到她站在树下的身影。

　我记得有一次放学回家，那一天我走在回家的半路上突然下起了雨，这场雨下的猝不及防，瞬间就将我淋了个湿透，那天当我路过大树的时候，老奶奶瞧着我这落汤鸡的样子说了好些句关心我的话，还有好几句我没有听清楚的话，我的家在老奶奶家的后面，我也没琢磨那几句我没听清的话了，直接跟老奶奶说了一句再见，然后就立马朝着家里飞奔了过去。可是等到我跑到家门口的时候，没想到门是锁的，我朝着家里喊了几声，家里面居然没有人。

　“你爸妈他们今天出去了，还没有回来。”声音从我后面传了过来，我一转头就看到了老奶奶举着伞站在不远处。“你先去我家坐一坐，把湿衣服换一换。”

　我跟着老奶奶去了她家里，我全身都湿透了，头发在滴着水，身上的衣服也在滴着水。老奶奶心疼的看着我这个样子，然后去了房间里面拿出了一套衣服，“这是我孙子的衣服，你先换一换，别着凉了的好。”我接过衣服，老奶奶还给我熬了姜汤，说是怕我感冒了。我将姜汤喝下去，顿时感觉体内的寒气被压走了。

　老奶奶的心疼我看着眼里，她关心的话语我也听在耳里，老奶奶真是一个善良的老人。

六年级善良的作文5

　星期天来到了农村姥姥家。这儿群山环抱，绿水缭绕，静静的村庄，蓝蓝的天空，悠悠的白云，窄窄的山路，袅袅的炊烟构成了小村庄诗意的轮廓。更重要的是这儿住着一群善良的村民，大家总是聚在一起说说笑笑，今天你给他家几个橘子，明天我给你家一条鱼，生活得其乐融融！

　姥姥是个记性不好、腿脚又不灵便的人，一天姥姥去小卖部买醋，等到了家却找不到剩下的五元钱了。老人家嘛，节俭又固执，执意冒着酷暑沿途寻找，望着外面火辣辣的太阳，我只得紧随其后。走着走着，看到小卖部的老板娘迎面走来。“大娘，您是不是在找什么东西呀！”可能老板娘是从姥姥焦急的神情中看了出来。“是呀，钱丢了，明明刚才我还握在手里的呀！一转眼，怎么就不见了呢？五元钱呢！多可惜啊！”姥姥絮絮叨叨道。

　“大娘，这就是您丢的五元钱，刚才丢在了我们的小卖部里，我问了好多村子里的人他们都说不是。这不，正好碰到了您，这可算是钱归原主了，我也就放心了！”老板娘乐呵呵地说道。听了老板娘的一番话，我和姥姥连忙道谢！

　拿了钱，扶着姥姥往回走。偶然回头我看见老板娘正急匆匆地走在乡间的小路上，阳光照射在她那娇小的身上，为她包上了一层金色的光芒，使她的背影显得那么高大，那么神圣……细细想来，这应该是善良的魅力吧！

　善良是开在人们心中芳香的花，那泌人心脾的香浸润着你；温暖着我；感动着他……

六年级善良的作文6

　她有一双水灵灵的大眼睛，一个小小的鼻子，一张樱桃般的小嘴。一头乌黑发亮的头发最能衬托出她美丽的气质了。她幽默而又美丽，有一颗不老的童心和一点小脾气。她是谁呢？她就是我的妈妈。

　那是一个星期天的早上，我自以为起的特别早，没想到妈我起得还早，早已无影无踪了。我把整个家翻了个底朝天，也不见踪影。当我准备出去找妈妈时，一个大手拍了拍我的肩膀，我不耐烦地说道：“谁呀！没看见姐忙着呢嘛！真是！”我说完之后才回过神儿来，家里咋会有人呢？我会头一看，跟只熊猫似的，裹着个大被单。仔细一看，原来是妈妈！虚惊一场！真是有惊无险啊！

　记得还有一次，一场提心吊胆的考试后，我把一切烦恼抛之脑后，疯狂三天，酣畅淋漓。可又再度轮回——发试卷！一发下来，“98”分！不错不错！刚想看看错在哪里，可越看越不对劲，错号有点多了。再看看分数，啊！“98”分变成了“86”分！回家该怎么向妈妈交代啊！时光总是如流水般逝去，放学了......

　回到家，想必妈妈已经知道成绩了，只见沙发上摆着各种各样的“刑器”，“刽子手”举起大刀，我被做成了“肉夹馍”！唉，唉，我呀，我还要在老妈的“大刀”底下过多久的苦日子啊！

　这就是我既幽默而又带点小脾气的妈妈，我非常爱我的妈妈。

六年级善良的作文7

　在我身边有许许多多的小伙伴，他们都是我的知己，有一个小伙伴是我最欣赏的。

　他高高的个子，长长的双腿，让人感觉像一座高高的大山，人见了都想立刻爬到他身上去玩。他很爱玩，但在玩的时候，帮助了许许多多的人。

　在一次体育课上，我们都到了操场上排队，体育老师让我们跑完步之后，就叫我们自由活动。自由活动开始了，我和他在一起，我们来到一个体育建材十分丰富的地方玩耍，来到后，我俩看见了许许多多学生的灿烂的笑容，听见了他们喜悦的笑声，他们玩得多么快乐啊！我们看到后羡慕极了，马上跑到自己喜欢的的建材上玩耍。在这欢悦的笑声中，不知为什么笑声突然停下来了，我看了四周，发现一个小学生失足从体育建材上掉了下来，顿时哭了起来。同学们看见了，没有理睬那个摔跤的学生，在这个时候，我的小伙走了过去，把小弟弟扶了回来，看了看小弟弟的膝盖，膝盖上留着红彤彤的鲜血，他迫不及侍地问：〞小弟弟，膝盖痛吗？〞小弟弟疼痛地说：〞痛。〞他连忙从口袋里取出纸巾，用纸巾擦走膝盖上的鲜血，然后把小弟弟抱到学校的治疗室上，让医生给小弟弟包扎伤口，他悄悄地把一颗糖果放进了小弟弟的口袋中，小弟弟见了，满面笑容地向他说了声：〞谢谢哥哥！再见哥哥！他看见小弟弟的衣服脏了，十分之脏，就拿回家洗了。第二天，他把衣服洗得干干净浄，小弟弟见了，渴望的目光立即投向了那件衣服，他看了像新衣服一样，小弟弟十分感激地说：〞哥哥，谢谢你！〞话音刚落，小弟弟甜甜地笑了。

　我的小伙伴就是这样，他总是那么喜欢帮助人，有时你会感到他很幽默，我真希望他是我的亲哥哥。

六年级善良的作文8

　窗外的雨哗啦啦的下着，我又想起了那个善良的老伯，想起他，想起他那高尚的品质，我的鼻子就不禁酸了起来

　那天下午，玩的乐不思蜀的我仍意犹未尽，但时间不允许我再多待一分钟，我漫不经心的往家走着，脑子里想的却是在游乐场玩耍的场景，不知不觉中，我来到了家门口，一摸口袋，糟了！要是怎么不见了？我记得他一直乖乖的呆在我的口袋里的呀。那不成他张腿跑了？不行，我得再回去找找。

　一般的超游乐场跑去。一路上，我的心里就像有一块石头，十分忐忑不安。轰隆隆，我行中的一阵雷声打破了我心中的沉寂，本来就黑压压的云此时已哗啦啦的下起大雨来，冰凉的雨水如同从天上宣泄而来，湿透了我的衣服，湿透了我的心。我心里明白，家里没有一个人，如果我找不到钥匙，就别无去处，怎么办啊！

　我绝望了，我几乎把整个游乐场翻了个底朝天，去仍未找钥匙。这时，一个慈祥温柔的生音在我耳边响起：“孩子，怎么晚了，怎么还不回家啊？”我可找到了听我哭诉的人，把事情一五一十的讲了一遍，老伯伯听后，便拉起了我的手，边走边说：“孩子，伯伯一起找吧。”伯伯带着我碰车的方向走去。只见他皱着眉头，一会有树枝扒开周围的草地，一会细细的看着周围的地面。就在这时，老伯伯的手机响了，他匆匆的拿起手机，说道：“你们先吃吧，我在帮一个孩子找钥匙，不然他就回了家了！”说完，他又匆匆的挂断了电话，这时，老伯的脸上浮出了一丝希望，他激动地说道：“你的钥匙会不会在碰碰车的认领处？我们去看看吧！”终于，我找到了那把钥匙。

　虽然现在那把钥匙已经失去了往日的光泽，但我只要一看到他，我就又想起了那位老伯伯，又想起他对我热情地帮助。

六年级善良的作文9

　我的母亲十分平凡，却有一颗善良的心。她用善良的话语来鼓励我的成长，来滋润我的心田。

　记得那是清明节的事了。我们一家出去扫墓，回有发现有一只鸟在家中。父亲与我拿来捉鱼的鱼网竿，费了九牛二虎之力，才把鸟捉到，放入家中一直用来装饰的鸟笼。我按捺不住内心的激动，跑到母亲身边，对她说：“妈，我捉到一只鸟！”母亲听了，忙解下围裙，随我前去。她细细地看着这只小麻雀，我也观察起来：这只小麻雀羽毛黑灰相间，小巧的嘴巴呈微红色，眼珠直愣愣地看着窗外的天空，似乎灵魂都掏走了。咦？右边翅膀这里怎么还有些微红？母亲趁我观察之际，已经取来了医护箱，从中取出绷带，轻轻地对小麻雀说：“小麻雀，别害怕，我不会伤害你的，你的翅膀受伤了，我来帮你包扎吧！”说着，她轻轻抚摸着它。小麻雀先是挣扎了两下，随即又仿佛被母亲那善意所感动了，乖乖让母亲包扎起来。

　母亲先是帮小麻雀消了消毒，小麻雀颤抖着，似乎很疼，以些挣扎着经飞出去，但在母亲的安抚下又平静了下来。还别说，这小麻雀竟和我当初涂消毒药水有几分相似。是呀，也是那双手，也是那句话“不要害怕，你会好起来的。”我不禁泪眼朦胧，鼻尖一酸。不一会儿，母亲便处理好了小麻雀的伤口。母亲欣慰地笑了，像看着自己的孩子一样。

　那天傍晚，我打开鸟笼，站在窗口，那小麻雀“叽叽喳喳”叫了两下，似乎在说：“再见，谢谢你们！”小麻雀一点一点地向天空飞去，渐渐地与绚烂的晚霞融为一体。这时，母亲摸着我的头语重心长地说：“给小鸟一片天空，它便会自由飞翔，这一天空是多么重要啊！”

　我的妈妈平凡又伟大，因为她有一颗善良的心灵。

六年级善良的作文10

　谎言，顾名思义就是撒谎。有恶意的谎言，也有善良的谎言。撒谎是不好的，但是，人生有些时候也需要善良的谎言。

　那是一个深秋的下午，我正在公交车站等2路公交车。因为爷爷和奶奶出去旅游了，爸爸和妈妈在上班，所以我只好坐公交车了。

　看着2路公交车驶来，我一摸口袋，“咦，我的两元钱呢？唉，就算我倒霉吧！”我眼睁睁看着最后一班2路公交车开走，心里急得像热锅上的蚂蚁——团团转。

　在车站，还有许多等公交车的人。我看见一位面容比较和善的阿姨，便对阿姨说：阿姨，请问您可以借给我两元钱吗？”阿姨说：“为什么我要借给你两元钱呢？”我不知道阿姨为什么问我这个问题，但为了可以借到钱，我只好硬着头皮把我的遭遇一五一十的告诉了阿姨。阿姨听了以后，从她的包里拿出了10元钱，我惊奇的看着阿姨，心想：这个阿姨难道是个大款？还是个骗子？阿姨好像看出了我的疑惑，说：“现在已经没有2路公交车了，你拿着这10元钱，打个出租车吧！从这到你家，应该够了吧！”我感激地看了阿姨一眼，问：“阿姨，您留一个****吧，我好还给您。”阿姨回答说：“留****就不用了，我每天都会来这坐公交车，那时你再来就可以了。”我对阿姨说了声谢谢，便回家了。

　第二天，我来到车站，左等等，右等等，阿姨没有来。一个星期过去了，阿姨还是没有来。我顿时恍然大悟：原来好心的阿姨对我撒了谎，但这是美丽的谎言！善良的谎言！在谎言的背后，是这位阿姨一颗金子般的心！

六年级善良的作文11

　爸妈是一个工作狂者，时不时有匆匆忙忙，每一次听到的脚步声里带着疲劳，辛苦与狂热，焦急。我经常被他们忽略，由于我寂寞，孤独，爸妈把我送到，一面都没见过的奶奶家里，那时的我，已经四岁了，那是兴奋又好奇，等外头的雪停下来时，我已到了奶奶家里，里边很温暖，地扫得干干净净，没有一丝灰尘，我想，奶奶事先知道我要来她家，就把家里打扫得一尘不染，期待着我的大驾。

　我见奶奶的第一眼时，我感到她很慈祥，很善良，一头银白色的头发，和一张祥和的陌生面孔，其实，到了奶奶家不到半日，我便和她熟识了。一日夜晚，奶奶帮我倒洗澡水，把穿在脚上的黑破布鞋换成了拖鞋，我头一次看到了奶奶丑陋的脚，真是恶心，我可不想变成她那样，上面的皮，肉都被挤出来的，好恐怖。听奶奶说，她年轻的时候，总像小孩子一样，爱踩蚯蚓，所以把脚踩成这样了，“你以后千万不要踩蚯蚓，脚不好看，大家都会嫌弃你的！”自从那次教诲，我再也不敢踩蚯蚓了。有一次，我不小心踩到了几只蚂蚁，我吓得直大哭。奶奶告诉我，真诚地向蚂蚁道歉，说声对不起。于是我向蚂蚁道了歉，坦然轻松地和奶奶回家了。

　这是她对我说过的第一个谎言。这个谎言骗了我很多年，在那些年里，我让我自己拥有一颗善良的心，懂得了人与人之间的礼貌，以及做错了事情就应该勇于承认错误。到了多年的年末，爸妈结束了多年的打工生涯，把我接回身边，我成绩优异，性格又好，男生女生都喜欢我。这些都是奶奶用她唯一的谎言，一点点的积累在一起的，这让我有个当女孩子的品格和修养。这年新年，奶奶被爸妈接回了家，我们过了个好新年。

六年级善良的作文12

　从前，有一个美丽而富饶的王国，里面的'人都幸福的生活在一起······

　一天，国王里逊开心极了，因为王后露蒂娜生了个女儿。国王觉得这个孩子像极了露蒂娜皇后，大家又十分喜爱她。所以，取名为爱蒂。公主长大了，懂事了。她来到花园里，摘了几朵花给妈妈，分别有：红、黄、蓝、绿等几朵颜色的花儿。她来到了妈妈的卧室，发现妈妈躺在地上，下得连手里的花儿都掉在了地上。她急忙跑过去，大声叫妈妈，妈妈!突然，她想到妈妈曾经得过一种病，医生说需要极大的热量才能救妈妈。于是，她把自己的衣服给妈妈盖上，又去烫了一碗开水。“哎呀”呜呜呜。原来爱蒂在烫开水的时候手不小心烫到了，伤心地哭了起来。但是为了妈妈，爱蒂忍着痛喂妈妈喝下开水······这时，一位长老出现在了半空中，说：“爱蒂呀，你别哭了，如果要你妈妈醒来，你就得日夜艰辛地照顾你妈妈，这，也是考验你的爱心，看看你是不是真的很乖巧懂事。否则，你的妈妈露蒂娜将永远昏睡。”

　爱蒂想：妈妈辛辛苦苦把我养大，我绝对不能让妈妈!爱蒂二话不说，赶忙跑到“山羊医师”的家中，向他诉说了妈妈的情况，开了药方，又像火箭般的速度回去了。时间飞快的过去了，爱蒂依然是药没了再拿，一连好几年，爱蒂始终是这么对妈妈。因为她知道，妈妈是不会那么轻易离她而去的。就在有一天的早上，露蒂娜醒过来了“啊!妈妈!你怎么醒了?”这时候，那位长老又出现了，他和蔼可亲地说：“爱蒂，你已经通过了考验，你的举动上天都感动了!”说完，长老就消失了。爱蒂看了看妈妈，激动而又开心的泪水流出来了。滴答，滴答。

六年级善良的作文13

　瞧！操场东边那棵大树下，有一个正在扫地的女生，她俯着身子全神贯注地注视着地面，手中的扫把不停地挥动着……

　她就是我的好伙伴。虽然她的身材矮小，但是长得很漂亮。她乌黑的头发犹如瀑布一般，又多又油亮，齐眉的刘海下长着一双又黑又亮的眼睛，高高的鼻梁下长着一张伶俐的嘴。

　她不仅漂亮，而且心眼好。

　她十分喜爱小动物，有时连一只弱不禁风的蚂蚁也不愿意伤害。

　记得有一次，我正在卫生区一边扫地，一边悠然自得地哼着小曲，忽然，我听见一声亲切的呼唤和缓慢的脚步声，我转身一瞧，看见她屏息凝视，好像有什么事似的，我走到她面前，看见一只黑乎乎的，格外惹人注目的蝴蝶，肆无忌惮地趴在她的右臂上，好像津津有味地睡着了。她冲我做了一个不要吵的手势，用细微的声音说：“我们别惊醒它，你瞧，它长得多可爱。”她满脸洋溢着微笑。她的心地多善良啊！我望着她那发自内心真诚的微笑，情不自禁地笑了。她望着这只小蝴蝶，轻轻地吹了一口气，它没有苏醒，我此时想：一定是她的香味，她的善心，她的心灵打动了蝴蝶，才创造了那份和谐的境界！她又轻轻地呼了一口气，蝴蝶仍然没有醒。她笑着说：“该是让它回家了。”说完，便触动蝴蝶的翅膀，蝴蝶醒了，扑腾翅膀飞走了。很快消失地无影无踪了，她看了满意地笑了。

　你瞧，这就是我的伙伴。她虽然平凡，但是她拥有一颗善良的心！我十分幸运，能交到她这样的好伙伴！

六年级善良的作文14

　美丽，是善良，是真诚，是无私的奉献，是宽容，更是无私的爱……这种美只是一个细微的动作或一句真诚的话语，一抹淡淡的微笑……看看生活中的片段吧！

　“镜头”在不断地旋转着，搜索着目标，卖菜大妈第一个被锁定。我急忙跑过去，“大妈，大妈，你知道美是什么吗？”“美啊，你看那里的小姑娘，在那个店里涂涂抹抹的走出来就很美啊！”

　原来卖菜大妈所说的美就是外表美而已。人不是因为美丽才可爱，而是因为心灵美，心地善良才美丽。

　看！一个算命的老爷爷，继续跑过去问：“爷爷，爷爷您知道什么是美吗？”“那是当然，我每天看着各种形形色色的人从我面前走过，但我却觉得他们都没有我的老伴美，她陪伴着我走过无数年的风风雨雨，在我最困难的时候无声的支持着我给予我精神。”

　原来老爷爷理解的美又是另一种的含义，这种含义更深，是一种精神上得鼓励，一种无声支持的美。美是心地善良表现出来的无私的爱！

　不知何时，老爷爷已经走了。汪汪的狗叫声把我拉回了现实之中，原来是有老奶奶在拿着石块打小狗。看，有一个轻巧的身影飞快的从我身边擦过。“奶奶，奶奶，您别打它，它只是想家，想吃东西了，不是故意叫的，我现在就带它离开。”老奶奶无声的看着这个小女孩，眼底划过了一抹不舍。看着那个小女孩快走出了我的视线，我赶忙追了上去。拉住她纯白的小手问：“小妹妹，你能告诉姐姐什么是你理解的美丽吗？”她用那极为纯净的眼神看着我过来好一会才说：“我觉得是善良吧！”原来是善良。

　看到了这件事我终于理解了什么是美丽，我很希望她能把这份美一直保持下去。

　世界上的美形形色色，千千万万，但是我认为的美只有一种那边是善良，我也知道了有善良才有真正的美丽！

谢脁《酬王晋安》应酬诗

酬王晋安·谢脁

梢梢枝早劲，涂涂露晚晞。

南中荣桔柚，宁知鸿雁飞。

拂雾朝青阁，日旰坐彤闱。

怅望一涂阻，参差百虑依。

春草秋更绿，公子未西归。

谁能久京洛，缁尘染素衣。

这是一首应酬诗。从两方面事迹考察，可推断此诗作于永明十一年(493)的秋天。其一，王晋安即王德元，据《梁书》卷三十三记载，他是在永明十一年文惠太子薨以后，“出为晋安郡(治所在今福州)”的。此诗题作“酬王晋安”，可见最早时限当从永明十一年推起。其二，正是在这一年，谢朓在政治上遭受了重大挫折，在荆州随王萧子隆西府遭受谗言，被召还都。还都后所作名诗《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》，中有“秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍”之语，可见时值秋天。《酬王晋安》诗中也有“梢梢枝早劲，涂涂露晚晞”之句描写秋景，更有“春草秋更绿”一句点明时令，与《暂使下都……》所写时间完全一致。《酬王晋安》诗中还有“谁能久京洛”的感慨，说明此时谢朓还在都城。而谢朓在还都不久，即出为新安王中军记室(新安治所在今浙江始兴)，不在都城了。这就说明，谢朓写作此诗的时间只能是从荆州西府还都以后、出为新安王中军记室以前，永明十一年的秋天，他遭谗还都，正在听候处置。明确了这一点，我们就可以把握住此诗的意脉了。

首四句写时节推移。梢梢，风动树木之声，《野鹅赋》“风梢梢而过树”，首句意实本此；涂涂，露厚貌。晞，即干。这两句写建业帝都已是秋深之时，清晨，萧瑟秋风，划过坚劲瘦硬的枝丫，发出冷冽呼啸之声；而厚厚秋露，直到夜晚才渐渐晞干。时节变了，刚从荆州西府遭谗而回的诗人，由于受到政治的打击，领教了政治气候变化无常的滋味，所以，对自然节候的迁移，亦尤敏感。他最能感受到这梢梢秋风、涂涂秋露的凛冽和凄凉。接下来“南中”二句忽转锋笔，转写友人。桔、柚都是南方植物，据《列子》，我国南方有一种“碧树，而冬生”，这就是柚。荣，这里用为动词，是繁茂生长、欣欣向荣的意思。古人传说，夏去秋来，鸿雁南飞，但南止衡岳落雁峰而已。晋安郡更在衡岳之南，当然就看不到鸿雁南飞了。诗人借此二物，是对友人说，您在南方，气候温暖，花团锦簇，哪里知道我这里已是寒气肃穆的深秋了呀！这联仍承节令写来，点题中之“酬”，同时，又通过写景暗示出自己此时此地遭际的不幸。一个“荣”字，极写“南中”气候之佳，与首联形成强烈对比和反差；再以“宁知”反诘，加强语气，似乎是要有意让友人从不寻常的措辞中品咂出难以言明的苦衷来。所以，首四句写景，一彼一此，一温一寒，语含双关，非同寻常。

接下四句写目前困窘的处境和怅惘的心情。《南齐书·东昏侯纪》载：“世祖兴光楼，上施青漆，世谓之青楼。”青阁当是指青楼。旰，晚。闱，指所居庭室，着一“彤”，是与“青”字相对。诗人踏着寒霜，披着晨雾，上朝参拜；晚间独坐居所，寂寞终宵。如此日复一日，无所事事，已不可堪；更何况齐武帝“(谢)朓可还都”一声令下(见《南齐书·谢朓传》)，把他召回，听候发落，那种战战兢兢的滋味就更加难以忍受了。等待的时间愈长，心理上的压力愈大，思想感情上便愈脆弱、敏感。所以，他才有“怅望一涂阻，参差百虑依”的深切感受。以惆怅之情，瞻望前程，惟有山重水复，障碍层层，前途渺茫，命运难卜！因此，千奇百怪的念头不由纷然涌出，络绎而生。诗人刚刚庆幸自，己离开荆州西府如天空小鸟，“寥阔已高翔”(《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》)，旋又陷入了无穷无尽的苦思痛想之中。这就把诗人彼时彼地如坐针毡、度日如年的特定心境和情状，维妙维肖地刻画出来。“百虑”而参差络绎，泉涌兔突，其焦灼、急切、恐惧……宛然可见。

最后四句又回到“酬”字上面。“春草”句化用《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意；“谁能”句化用陆机《为顾彦先赠妇二首》：“京洛多风尘，素衣化为缁”句意，似皆泛泛寻常之语。但用意却颇凄惨、沉痛。秋天来了，您还未能回到京都；而我在此听候发落，说不定被贬被逐，祸福难料，万一有所不测，那我们就再也不能相见了。“谁能久京洛”？因为，“京洛多风尘”啊！每念及此，怎不教诗人心情沉痛，黯然神伤！

诗人与友人相赠答，欲一吐心曲，畅言块垒，当属常情。但此诗却写得曲折委婉，闪烁其辞，非悉心领会，曲意迎合，不能达其旨。究其因，显然与诗人当时的处境有关。诗人罹谗还都，已吃尽流言苦头，此时若再坦吐冤曲，又被小人利用，后果将不堪设想。所以，诗人下笔，总是犹犹豫豫，躲躲闪闪，把一腔怨愤不平之情，淡化到写景当中，融进一般的酬酢问答里面。乍读，使人感到扑朔迷离，颇难把握，而搞清了它的特定写作背景和特定心境，细加品味，便觉涵濡深厚，余味无穷。仿佛可睹一颗惆怅、迷茫之心，在痛苦地颤动，在秋风萧瑟中哭泣。所以，它不是一般为文造情的赠答之作，而是一首有感而发的好诗。

诗在修辞上颇为讲究，首联、三联、四联对仗意识十分强烈，对句也较工整。写景、抒情，多化用古人成语、成句，而且有些地方(如第三联)着色较浓，颇见心力。这一些，仿佛使全诗笼罩上一层薄雾，“隔”了一层，稍稍呈现出繁富的色彩。这显然是诗人有意为之，是一种艺术上的“障眼法”，读者需拨开迷雾，方能窥其本心。外状若宁，真情暗伏，是此诗的最大特色。

柴荣就没有留下一些心腹忠臣吗？为什么赵匡胤如此轻易就得手了呢？

周世宗柴荣在去世前夕，担心政局有变，本着互为制衡的方针对禁军的兵权作了调整，使得赵匡胤并未完全控制禁军（赵之所以于周世宗去世半年后乃敢发动兵变，很大程度上源于此）。而且周世宗还留下了一道临终遗命，选定了“托孤”大臣：“王著藩邸故人，朕若不起，当相之”，也就是说周世宗希望在自己后，由王著作为顾命大臣，出任宰相辅佐朝政。但不幸的是，这道遗命被时任宰相之一的范质与赵匡胤合谋废除了。

另外，赵匡胤发动兵变的代周事件，并不像诗歌所描述的“一着黄袍便罢兵”般轻松，而是颇为曲折的。赵匡胤兵变回师，至陈桥门时就吃了第一次闭门羹：

“艺祖拥戴之初，陈桥守门者拒不纳，遂如封邱。”

而当他们到达皇城的宣祐门外时则更为惊险，据《梦梁录》记载：

“初，宋太祖受禅，驾自宣祐门入，守关者施弓箭相向，弗纳，移步趋他门而入。”

更令人侧目的是，在兵变过程中发生了重要的流血事件。这就是后周的开国将领韩通被杀：韩通听闻兵变消息后，急忙从宫廷中奔出，被兵变先锋军校王彦升所杀。这也是赵宋开国历史上最为重要的流血事件。

基于以上，下列几个问题就值得思索了。1、周世宗的临终遗命为何被废？遗命被废后政局又发生了哪些变动？2、赵匡胤在周世宗去世时，具备哪些足以代周的优势，又是什么原因使他没有在世宗新丧之际夺权，而是拖了半年之久？3、殿前司的衙门就在宫城左掖门旁，为何赵匡胤不直接发动宫廷政变，却采用陈桥兵变的方式？

周世宗临终遗命的废除及此后的政局变化

“陈桥兵变”前，后周大臣中就曾有人向丞相范质上书名言赵匡英有觊觎皇位野心，但范质却并未理会。当此“主少国疑”之时，堂堂一国之相难道真的如此缺乏政治常识？而且兵变前夕，“出兵之日，将策点检为天子”的民间谣言早已传开来，可为什么包括范质在内的后周君臣却偏偏一无所知，竟嗅不出一丝异常？周世宗去世之时，禁军大全并未操之于赵匡胤一人之手，可是半年之后，禁军却全为赵所控制，这种变化又是怎样发生的？我以为，凡此种种，均与“匿废”周世宗的临终遗命一事有关。

关于周世宗的临终情形，《资治通鉴》有明确的记载：

“大渐，召范质等人入受顾命。上曰：‘王著藩邸故人，朕若不起，当相之。’质等出，相谓曰：‘著终日游醉乡，岂堪为相？慎勿泄此言。’是日，上殂。”

这段记载暗含了周宋禅代之际的关键信息。因为与范质共同废除周世宗遗命的不是别人，正是半年后通过“陈桥兵变”而黄袍加身的宋太祖赵匡胤。司马光和北宋其他史家所修史书，对此均闪烁其辞，只言“范质等”，而不言及于宋太祖，只是史家笔法而已；至元人修《宋史·王著传》时，方才道出底蕴：

“著有俊才，世宗以幕府旧僚，眷待尤厚，常召见与语，命皇子出拜，每呼学士而不名。屡欲相之，以其嗜酒，故迟留久之。及世宗疾大渐，太祖与范质受顾命，谓质等曰：‘王著藩邸旧人，我若不讳，当命为相。世宗崩乃止。著善与人交，好延誉后进，当世士大夫称之。”

可见，王著嗜酒是实，但却并非酒囊。周世宗之所以对他十分器重，除了“藩邸旧人”这一原因以外，恐怕更重要的还是看中了他的“俊才”和在士大夫及士人中的威望。周世宗对臣下素以要求严格著称，像周世宗这样英明的君主，如果说还有什么缺点的话，那就是：

“用法太严，群臣职事小有不举，往往置之极刑，虽素有才干名声，无所开宥。”

所以，像王著这种“嗜酒不检”者，若非另有十分明显的长处，恐怕是不会得到世宗如此器重的，更何况这种器重还包含了很庄重的“托孤”意味！

赵匡胤亦是周世宗的“藩邸旧人”，自然知晓王著的为人、才干和其在世宗心中的地位，如果让这样的人出任宰相，铺佐后周幼主，无疑将为自己通向权力顶峰的道路上设置下障碍。宋太祖当时虽然兵权在握，但却从不轻视文臣的力量。如在先周世宗三个月去世的宰相王朴面前，他就一直是恭恭敬敬，诺诺“唯唯”。甚至在他已经做了皇帝以后，看到王朴的画像，竟也“整御袍襟带，磐折鞠躬”，并对左右随从解释说：

“此人在，朕不得著此黄袍。”

由此，也就不难推知赵匡胤为什么要与范质联手废除世宗遗命。

至于范质，可以相信，其废除世宗遗命的动机当与赵匡胤有所不同，但若说没有掺杂任何个人动机也是不大可信的。作为当时三位宰相中唯一的一名“顾命大臣”，范质自然深晓自己目前的地位和王著出任宰相后自己的地位将会有何种变化。这种考虑，很容易驱使他与赵匡胤站到一起，使这位平日尚能“以廉介自持”的人在关键时刻扮演了一个不甚光彩的角色。

废除周世宗关于以王著为宰相的遗命，对赵匡胤来说，其意义又远不止干排除了一个有可能成为自己迈向皇位的障碍；更重要的是，以此为机缘，他取得了以范质为首的执政文臣的认同、关照、支持，而在一定的情况下，这种认同和关照等又会变成对赵匡胤篡国阴谋的庇护。而且据《续资治通鉴长编》载：

“郑起……显德末为殿中侍御史，见上（指赵匡胤）握禁兵，有人望，乃贻书范质，极言其事，质不听。”

郑起的“先见”之所以不能为范质所用，范质之所以对郑起的“极言其事”置若罔闻，决不是偶然的疏忽，更不会是“历数”的问题，而只能从范质对赵匡胤的庇护上寻找原因。

更值得注意的是，在周世宗去世后的半年中，禁军高级将领的任命、安排，亦发生了对赵匡胤绝对有利的变化。周世宗临终前，担心七岁的幼子柴宗训（周恭帝）为禁军所推翻，所以本着“互为制衡”的方针，对禁军高级将领进行了一次调整，使包括赵匡胤在内的任何一位禁军统帅都不可能在禁军中形成绝对优势。但在世宗去世后半年的时间里，禁军的领导权就又有了新的变动：

原来空缺的殿前副点检一职由慕容延钊出任，而慕容是赵匡胤素所“兄事”的故交；原来空缺或未详由何人担任的殿前都虞侯则由王审琦出任。王是赵匡胤的“布衣故交”，又是以赵匡胤为首的“义社十兄弟”之一，他与石守信一样，均属赵势力圈子中的核心成员。这样，整个殿前司系统的所有高级将领全由赵匡胤一派的人担任了。

在原来的侍卫司系统中，李重进、韩通是赵匡胤的政敌，袁彦与赵匡胤则素无往来，且有嫌隙，只有韩令坤一人与赵匡胤有兄弟之谊。但现在经过调整，韩令坤升任空缺的都虞侯一职，空出的职务则由高怀德接任；袁彦的职务则由张令铎取代。而高、张二人与赵匡胤的关系均极为密切，且一年后均与胤结为姻亲。这样，在侍卫司系统中的所有五个高级职务中，赵匡胤的亲朋好友则占了三位。而且，由于李重进一直领兵驻在淮南，实际上京城中只剩下侍卫马军都指挥使韩通一人，不属赵匡胤一派。

殿前司与侍卫司是后周禁军中平行的两大系统，但因殿前诸军是周世宗亲手创立的，战斗力较侍卫司要强，故其实际地位亦高于侍卫司。赵匡胤是从殿前司发迹起家的，其根基亦全在殿前司系统中，但在世宗去世后的半年中，他显然也控制了侍卫司系统。

周世宗去世后即位的周恭帝不过是一个七岁的孩子，故后周的一应军国大事自然只能由大臣代理。范质作为宰相和顾命大臣，其地位和作用至为重要。由此，也就不难理解在禁军高级将领的安排上，为何会发生对赵匡胤如此绝对有利的变化了。自然，赵匡胤本人作为当时驻京禁军的最高首长，对禁军将领的任命亦会有相当的发言权。

事实上，上述局面的出现，应当说是范赵二人合作的结果。这样，以范赵二人合谋废除世宗遗命为契机，赵匡胤取得了以范质为首的后周中枢机构的支持，其势力急剧膨胀，直接或间接地控制和操纵了后周所有主要军政部门。

总而言之，周世宗遗命的废除，正为后来赵匡胤篡周排除了王著这一大的障碍。范质虽无篡周之心，但为了维持自己在后周中枢机构中的绝对地位，则不得不在废除遗命，即“慎勿泄此”这一点上有求于甚至受制于赵匡胤。以此为契机，赵匡胤就取得了以范质为首的后周中枢机构的认同、支持、庇护。故陈桥兵变以前所有有关警惕赵匡胤篡周的意见均被蛮横压制，而同时赵匡胤却迅速地通过中枢机构的任命，排除了在京禁军中的政敌控制了兵权。

赵匡胤是如何夺取政权的

周世宗去世后，后周面临着如下形势：首先是“主少国疑”。而皇后符氏年仅二十三、四岁，缺乏治政经验和力量；其次是赵匡胤经过高平之战与淮南战场之后，在军中积累了巨大声望，履职殿前都检点后，又让他掌握了数万精兵。

然而要发动兵变，仅有这两个条件是不够的。前任殿前都点检张永德也曾有过这些条件，但周世宗一纸命令，便到夺了他的实权。赵匡胤不会不知道，后周的开国皇帝郭威政变成功的主要因素是高中级禁军将领的支持，尤其是把兄弟“十军主”的拥戴。

从基层逐次上升的赵匡胤正有一帮把兄弟，号称“义社十兄弟”，其中最出名的有石守信、王神琦、李继勋三人。他们都是汉乾祐时投入郭威帐下的，结为兄弟。经过几年的奋战，到世宗时，石守信任殿前都指挥使，王审琦为右厢都校，李继勋权知邢州。此外，尚有赵匡胤“尝拜为兄”的赵彦徽是虎捷右厢都指挥使。与赵匡胤之父有宗盟之份的赵晁是官河阳节度使。这些人已是中高级将领，手中掌握实权，他们希望从兵变中得到更大的好处。

即便如此，赵匡胤兵变的阻力也很大。最主要的阻力来自侍卫亲军司，其都指挥使李重进是周太祖的外甥，能征惯战，握有重兵；副都指挥使韩通，有勇寡谋，誓效忠周室。路州的节度使李筠，在镇“擅用征赋”，养兵三万，几乎是雄镇一方的割据势力。步军都指挥使袁彦也是与赵为敌的大将。此外，尚有不少中间势力。

总之，周世宗去世之时，赵匡胤虽有政变的实力，但反对势力甚强，而赵的准备不足。赵在登上最高军阶之前，有两大统帅在前挡道，尚无发动兵变想法，就任殿前都点检离世宗才四天，即使有代周之心，也仅在萌发阶段。

恭帝即位后，赵匡胤开始为兵变做准备。第一个重大行动是以侍卫步军都指挥袁彦为陕州节度使，解除了他在侍卫司中的军职，侍卫马军都指挥使韩令坤为侍马步军都虞侯，龙捷左厢都指挥使高怀德升为侍卫马军都指挥使，虎捷左厢都指挥使张令铎升为侍卫步军都指挥使。第二个重大行动是以侍卫马步军都指挥使李重进为淮南节度使，让他去路途遥远的扬州当节度使，保留军职。

这两个行动将侍卫司中的两名主要实权派排挤出去，由于两人改任节度使，李尚保留军职，比张永德稍强，他们还能接受新命，而韩通等人职务未动，不会对这些行动有更多的猜疑。新升官的三人中，高、张是赵匡胤的密友，韩则属中间势力，与此同时，王审琦也有铁骑右厢都指挥使升为殿前都虞侯。至此，在京的侍卫司里效忠周室的只剩下侍卫马军都指挥使韩通一人了。

现在只剩下最后一个阻碍了。赵匡胤不能越过韩通，直接指挥侍卫司的军队，而如果不直接掌握这支军队，韩通运用他的合法权力，组织反抗，兵变就会出现流产的危险。如何逾越这个障碍？赵匡胤和他的智囊们不会不记得后周开国皇帝郭威的夺权伎俩：

后汉隐帝950年11月28日，“河北诸州驰报，契丹深入”，后汉命枢密使郭威率大军北征，当军队到达澶州时，郭威发动兵变，打回京城，自立为帝。这个情报，不是完全虚构的，这年十月，契丹确曾南下，11月攻占内丘县，随即屠城而去。郭威由此事得到启发，将契丹北归改成深入，这样，本来枢密使不直接掌握军队，由于出任北征统帅，将军队控制在自己手里，顺利地夺取了政权建立后周。既然郭威可以将契丹北归改成深入，赵匡胤也可以无中生有地制情报，于是就演出了陈桥兵变的活剧。

960年正月初一，镇定二州来报“契丹入寇”，朝廷命赵匡胤率兵北征。此时赵大权在握，可以发动兵变了，但是赵没有发动。显然，赵和智囊们在考虑，慕容延钊正在澶州，万一不支持政变，甚至在拥周势力的鼓动下起兵反对政变，一昼夜即可赶到京城，倘若与韩通势力内外呼应，事情就会复杂化，而万一不能及时控制局势，外地的李重进等联合反扑，政变就有流产的可能。

尽管这一切仅仅是可能性，也必须事先严加防范，才会万无一失。因此，赵决定命慕容延钊于正月二日率前军出发，为了让人们深信不疑，同时宣布自己于次日率大军离京北上。三日晚，赵到达陈桥驿，此时，前军已渡过黄河。四日凌晨，赵匡胤在石守信、王审琦等人的拥戴下，黄袍加身，率军返回京城，心腹将领王彦升杀掉韩通，罗彦坏仗剑胁迫宰相扶赵匡胤升殿。五日，定国号为宋，改元建隆，兵变一举成功。

小结

历史的书写往往是根据后果去追前因。这样倒着写历史的方式，往往会为成功者寻找成功的理由，而失败者的踪迹却渐渐减少。赵宋代周历来为后人津津乐道，以为赵氏在兵变之前就已顺承天命，早已得到将士民心，兵变时又部署精准，代周是水到渠成之事。但根据我们个体的生活经验，又哪里会有如此轻易顺遂之事？更何况于封建王朝换代这样的大事件呢。

葛洪神仙传白话

葛洪神仙传白话：

广成子

广成子是古代的仙人，住在崆峒山（在今河南临汝县西南）的石室中。黄帝久闻他的大名，知他住在这里，便前来拜访。黄帝问广成子：“您在研究世间万物之道方面已达到了顶峰，可否请您告诉我这方面的真谛呢?”广成子答道：“你治理的天下一片混乱。

天上的云彩还没有聚集到一起便降下雨来，草木还没有枯黄就纷纷凋零了。以你现在的样子，怎么能够向我问道呢?”黄帝被广成子奚落了一番，他非但没有生气，反而恭恭敬敬地退了下来，回到住处，暂时摒弃一切政事，反复琢磨广成子说的那番话。

三个月之后，黄帝再次来到崆峒山，拜会广成子。他见到广成子正头朝北躺着，便双腿跪在地上，以膝代步，极恭敬地来到广成子面前，叩拜了两次，然后说道：“请您告诉我修身养性的明达之道。”广成子听罢，一跃而起，说道：“你这个问题问得正好。

现在我就告诉你‘至道’的精髓。至道的精髓，深远博大，永无止境；至道的极致，静默深沉，不可揣测。得至道者，什么也不看，什么也不听，无求无欲，保持精神上的超脱宁静，就能使身心健康；保持清静的心情，切勿劳累你的身体，耗费你的精力，这样才可长生不老。

如果你能做到不让外物影响你的视听，不使外物打扰你的心灵，你的精神就将永远守护你的形体。你要时刻固守你内心的平静，摒弃外界纷繁的干扰。如果过多地了解万事万物，那么就会使你的身心遭受侵害。

我一直追求身心的平和，所以我活了一千二百岁，从外貌上看，还显不出丝毫衰老的样子。你若能研习透彻我的道法，就能上为天皇，若能深入理解我的道法，就能下为君王。现在，我将离你而去，到一个没有任何纷扰的地方，进入一个通往无穷无尽境界之门，去遨游没有终极的旷野。

我将与太阳和月亮一起放射光芒，与天地融为一体。世上之人皆不能免于一，只有我才能获得永生。”李白在《古风》中写道：“归来广成子，去入无穷门。”

若士

在古代，“若士”即是“那个人”的意思，后来被用作有道之士的通称。本文所说的若士，是古时的一位神仙，人们不知道他的真名实姓。

庐敖是古代燕国人。庐敖游历了北海，并从月亮上经过，进入了入道之门一玄关，最终来到了蒙谷山。蒙谷山是古代传说中的北方山名，以太阳出没于此而闻名。

在这里，他遇见了若士。若士长得很特别，他双目深陷，鼻子青黑色，双肩向上高高耸起，宛如老鹰一样，脖子又细又长，上身宽，下身窄，正在那里迎着风忽高忽低地跳舞，显出十分得意的样子。忽然，他发现庐敖正站在不远处注视着他，便马上停止了舞蹈，逃到了山上的一块石碑下面藏了起来。庐敖追上去仔细寻找，终于找到了若士，原来若士正瞋缩在石碑下面的蟹壳中吃蛤蜊（格黎）。

庐敖来到若士面前，对他说：“纵观普天之下，只有我庐敖能够独来独往，不与凡夫俗子们为伍。我对天地四方之内的一切事物都看透了，因为我从小就喜好游历四方，直到现在也没有改变。我遍访了各地，终于在这里见到了你，你是否愿意与我交个朋友呢?”

若士听完庐敖的这一番自我介绍后，先是表情严肃，继而仰面大笑道：“你不过是来自黄河中游一带的一介小民，以你的本事，你不应该长途跋涉，不远万里来到此地，这就如同小光亮无法同日月的大光明相比一样。

我若士从前也曾游历过四方，往南我到过洞之野，那里有许多岩洞，里面全是清澈的泉水；向北我曾在沉默之乡歇息过，那里荒无人烟，四周一片寂静；西面我到过窈冥之室，那里幽暗而深远，可谓其妙无穷；说到东面，我曾穿越过弥漫无际，连绵不断的光束。

我到过的地方，上无天，下无地，举目四望，什么也看不见，侧耳倾听，什么也听不到。说到外面，那里有奔流不息的河流，河水一瞬间就泻到千万里以外。

我见过这样奇妙无比，气势磅礴的场面，都不敢说自己有什么本领。现在你无非是云游到了此地，就说自己已经认识了整个世界，看穿了万物的本质，这岂不是孤陋寡闻吗?我看你呀，不过是个平常之人罢了。

我与一位名叫汗漫的仙人相约在天的最高处会面，这个地方我是不会久住的。”说罢这一席话，若士双臂向上一举，紧接着身体腾空而起，转瞬间他已消失在茫茫的云雾之中了。

庐敖被若士说得瞠目结舌，呆呆地仰望着若士远去的身影，直到看不见为止。过了半天，庐敖才如梦方醒，那副追悔莫及的样子仿佛是失去了亲人，他一边捶胸顿足，一边慨叹道：“我比起若士，就好像一只土壤里的小虫子与天鹅相比一样，真是天壤之别啊。

我每日都在奔走，而实际上与诺大的世界相比，无非是走了几小步。可是我却自以为走了很远，认为自己是天下最了不起的人，这确实是个莫大的错误。我真可悲啊。”

沈文泰

沈文泰是九疑山人，九疑山在今湖南省宁远县南。他从长江中的众神仙那里得到了神丹土符，这种神丹可使人返老还童，百服百应。

后来沈文泰想到昆仑山休息两千年，行前把神丹秘方传授给李文渊。沈文泰说：“如果不按照土符上指定的方法服药，那么道术就不会灵验，对人没有益处。”李文渊严格按照沈文泰所嘱，依土符所示制成神丹，依法服下后不久，他也得道升天了。

今天人们常用竹根水煮丹黄土，用来去除三尸（三尸即道家所指的在身体中作祟的神三，它每适庚申之日，便向天帝诉说人的过错），这种做法即是沈文泰和李文渊传授下来的。

彭祖

彭祖姓彭名铿，是颛顼帝的玄孙，也是陆终的第三子。到了殷商末期商纣王时，他已活了七百六十多岁，成了大名鼎鼎的老寿星。

他虽然高寿，却丝毫看不出苍老的样子。彭祖作为老寿星中的杰出人物，他的养生之道，驻颜之术，一直为后世所称颂。彭祖从小时起就喜静不喜动，他平素安于修身养性，不关心世间一切事物，不追求名誉和荣耀，不讲究车乘和服饰的华丽，只求清心寡欲，澹泊宁静，以从中探索出养生之术和长寿之道。

殷王闻知此事，拜他为大夫，但彭祖常称疾不出，在家闲居，不问政事。他善于导引之术，经常服用水桂、云母粉、麋鹿角，以此使容颜永葆青春。

彭祖平时沉默寡言，透出稳重的性格，他从来不说自己有超乎凡人的道行，也不做任何令人迷惑不解的事，更不做装神弄鬼，荒诞怪异之事，显出一副无所作为的样子。

有时他独自一人外出游历，人们想知道他到哪里去了，就悄悄地盯住他，他却忽然不见了。他既不乘车，也不骑马，身上不带分文，也不准备食物，一走就是几十天甚至上百天。

人们无从知道他去了哪里，只是发现他回家之后的衣食住行与普通人一样，丝毫没有产生变化。彭祖修练时，经常盘起腿来，正襟危坐，凝神定气。

从早晨到中午，双手徐徐按摩双目，继而轻轻抚摩身体，舌头慢慢舐住上颚，不时咽下唾液。这样边做边均匀地调整呼吸，直到周身气脉通畅，筋骨舒展，才缓缓站立起来，像练功之前那样谈笑风生。

有时彭祖觉得身体不舒服，或是感到疲乏无力，便静坐下来，运行内气，来攻克体内的疾病。此时，内气在体内潜转，从九窍运转到五脏六腑，最后达到四肢及毛发。气血贯通之后，彭祖感到有一股平和之气，轻缓地流淌在身上。

这种轻清柔和之气起于口鼻之中，继而达到十指的指尖，不仅驱除了疲劳，同时也治愈了疾病。商纣王听说彭祖是个有道之士，修有长生不老之法，就亲自找到彭祖询问长寿之术，可是彭祖总是闪烁其辞，不愿相告。

纣王为了达到目的，又送给彭祖大量金银财宝，总共价值数万钱。彭祖也不客气，全部留下，然后全部用来救助贫苦的百姓，自己分文不要。纣王见金银打动不了彭祖的心，便委托一位名叫采女的女子前去找彭祖请教。采女也叫采石女，年轻时便受高人指点，青春常驻。

此时她已有二百七十岁，但看上去却像是个十五六岁的少女。纣王把采女迎进宫内，用最隆重的礼节欢迎她，为她修建了豪华的宫殿，给她穿上了绚丽多彩、镶嵌金银珠宝的衣裳。纣王此举的目的只有一个，就是请求采女早日从彭祖那里求来长生不老的仙术。

采女受纣王之托，乘坐襬车前往彭祖的住处。襬是古代专供妇女所乘的四周有屏障的车。采女面对彭祖，恭恭敬敬地拜了两拜，然后便问起延年益寿的方法。

彭祖见采女是有道行的人，便回答道：“如果想腾身上天，进入仙界，成为一名仙人，就必须服用金丹，吃了金丹，人便会像元君太一那样白日升天。但是服用金丹，腾身飞入仙界，需要有很高深的道术，即便是世间君主也不是随便可以做到的。

退一步说，即使达不到这一境界，人们也应该爱惜身体，养护精神，服食一些益寿食品，以达到长生不老之目的。但是学会这种层次的道术，不能役使鬼神，也不能自由自在地飞翔。此外若不通晓男女之间的交接之道，即便服食仙药，也于事无益。

就以你采女为例吧，你是一位可以修炼阴阳之气的人，阴阳的内在含意你可以推测而得，但是你却不用心思考它，那么你问我长生的奥秘又有什么意义呢?在我出生之前，我的父亲就故去了，我是一个遗腹子。

我刚长到三岁，母亲就离开了人世。这以后，我又遇上了犬戎之乱（按：犬戎是古代时戎族的一支，在殷周之时居住在我国西部。周幽王十一年，即公元前781年，申侯引犬戎打入宗周攻杀周幽王，迫使周平王向东迁徒到洛邑，建立东周），流亡到了西域（西域即现在甘肃省敦煌、玉门关以西的新疆和中亚细亚的地区）。

这种颠沛流离的生活我过了一百多年，生来没有得到双亲的关心与照顾。除此之外，我一生共失去了四十九位妻子，了五十四个儿子，遭受了无数的生活磨难。

这一切，使我体内的平和之气受到了巨大伤害，肌肤失去了弹性和光泽，面容愈来愈枯干衰老，我恐怕难有长久的生命了。我平素孤陋寡闻，恐怕无法传授给你长生之道。在大宛山中，有一位青精先生，据说已活了一千岁，从容貌上看，还像儿童一样，他一天能走三百里，既能整年粒米不进，也可一天吃九顿饭。

他精于养生之道，你可以去向他讨教。”采女听到这里，忙问：“请问青精先生究竟是怎样一位仙人呢?”彭祖说：“他只是一个得道之人，并非仙人。

所谓仙人，要具备以下条件：或能飞身穿入云端，不长翅膀也可自由翱翔；或能驾龙乘云，直飞天际；或能化做禽鸟，飞翔于青云之上；或能潜游于江海之中，或飞翔于名山之巅；或者以元气为食，或者以芝草为粮；或者徜徉于人海之中而不为人所识破，或者隐身于众人之内而不被人所察觉。

只有如此功力，方可称为仙人。仙人的脸上有着奇异的骨相，遍体长着罕见的毛发。他们喜欢孤单而行，深居简出，不愿与凡人相接触。

神仙们虽然可以长生不，但是他们丝毫没有人的七情六欲，没有人的感情和思想，没有人间荣辱与哀乐之情，这就好比小鸟化作蛤蚧，山鸡变成了蜃，都失去了它们的本来面目。

正因如此，我可不愿意成为仙人。得道者与成仙者的不同之处，在于得道者可以照样吃甘美的食物，穿轻盈华丽的衣服，享受男女之间情欲相通的欢乐，还可以具有封官进爵的荣耀。

得道之后，人的体魄将越发强健，耳聪目明，筋骨结实，容光焕发，健康长寿，永驻人间。得道之人，寒热风湿病痛无法侵入体内，妖魔鬼怪不能靠近人身，各种兵器，各种虫豸不能伤害身体，不为喜怒哀乐和毁誉所左右，这才是难能可贵的呀。

人只要气血通畅，注意保养身体，就算不知道仙方道术，也可以至少活到一百二十岁。如果活不到这个岁数，那么肯定是受到了某种伤害。

人如果略微懂得些养生之道，便可活到二百四十岁；再懂得多一些，活四百八十岁则不成问题；如果精于养生之道，即可长生不老，只不过不能成仙罢了。延长寿命、保养身体的根本之道，在于不要伤害自己的身体。

具体而言，就是冬天保暖，夏天避暑，随着四季的变化，而调节自身的需要，使身体舒适；对女人的美色和自己的欲望一定要节制，切不可纵欲过度，这样才能保持精神舒畅；高贵的车马，华丽的服饰确实能带给人以威严之感，但是对它们的追求应适可而止，不要贪得无厌，要使心中的志向专一；优雅的音乐，绚丽的色彩，能够使人赏心悦目，心平气和，是养生强身的有效途径。

凡此种种，皆可养生，但是如果不加以节制，超过了限度，则不但无以养生，反而会很快招来祸患。古代的圣明之人，唯恐普通人生育的子女，不懂得养生的道理，所以反复告诫他们要断绝戕害身体的灾祸之源。

因此才有如下这些教导：高明之士与女人分床而卧，中等之人与女人分被而眠，服药千种，不如独处。绚烂多彩的颜色令人眼花燎乱，各种滋味混合在一起会使人丧失分辨味道的能力，如果能对它们加以节制，把其中不好的因素去除掉，疏通堵塞的部分，不但不会减少人的寿数，而且人们还会从中得到益处。

原文：

广成子　　广成子者，古之仙人也。居崆峒山石室之中。黄帝闻而造焉，曰：“敢问至道之要。”广成子曰：“尔治天下，云不待簇而飞，草木不待黄而落，奚足以语至道哉？”黄帝退而闲居三月，复往见之。广成子方北首而卧，黄帝膝行而前，再拜，请问治身之道。

广成子蹶然而起曰：“至哉！子之问也，至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默，无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳尔形，无摇而精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和。故千二百岁而形未尝衰。得吾道者，上为皇；入吾道者，下为王。吾将去汝，适无何之乡，入无穷之门，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽，而我独存焉。”若士

若士者，古之神仙也。莫知其姓名。燕人卢敖，秦时游于北海，经于太阴，入于玄关，至于蒙谷之山，而见若士焉。其为人也，深目而玄准，鸢肩而脩颈，丰上而杀下，欣欣然方迎风轩轾而舞。顾见卢敖，因遁逃于碑下，卢敖仰而视之，方踡龟壳而食蟹蛤。

卢敖乃与之语曰：“惟以敖为背群离党，穷观六合之外，幼而好游，长而不渝，周行四极。推此阴之为阙，今卒覩夫子于此，殆可与敖为友乎？”若士俨然而笑曰：“嘻，子中州之民，不宜远而至此，犹光乎日月，而载乎列星，比夫不名之地犹突奥也。

我昔南游乎洞濔之野，北息乎沉默之乡，西穷乎窈冥之室，东贯乎澒洞之光。其下无地，其上无天。视焉无见，听焉无闻。其外尤有泼泼之汜，其行一举而千万里，吾尤未之能也。

今子游始至于此，乃云穷观，岂不陋哉？然子处矣，吾与汗漫于九垓之上，不可以久住。”乃举臂竦身，遂入云中。卢敖仰而视之，弗见，乃止，怆恨若有丧者也，曰：“吾比夫子也，尤鸿鹄之与壤虫也。终日而行，不离咫尺，自以为远，不亦谬也。悲哉。”沈文泰

沈文泰者，九疑人也。得江众神丹土符还年之道，服之有效，欲于昆仑安息二千余年，以传李文渊曰：“土符不法服药，行道无益也。”文渊遂授其秘要，后亦升天。今以竹根汁煮丹黄土，去三尸，出此二人也。

扩展资料

葛洪(公元284～364年)，字稚川，自号抱朴子，东晋著名医药学家.汉族，晋丹阳郡(今江苏句容)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。

葛洪是中国东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。

例如“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，即指加热红色硫化汞(丹砂)，分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，再变为红色硫化汞。描述了化学反应的可逆性。又如“以曾青涂铁，铁赤色如铜”，就描述了铁置换出铜的反应，等等。《葛稚川移居图轴》元王蒙绘，故宫博物院藏。《人物图·葛仙吐火图》明郭诩绘，上海博物馆藏。

参考资料百度百科-葛洪