千金市骨文言文翻译及原文-千金市骨文言文翻译

2024-10-17 22:13:31

1.文言文《千金买马骨》的作者

2.德育故事王婆骑木文言文

3.文言文市

4.阅兵文言文

5.文言文千金市骨中涓人为什么用五百金买马

6.形容千里马文言文

文言文《千金买马骨》的作者

千金市骨文言文翻译及原文-千金市骨文言文翻译

《千金买马骨》的作者：刘向

人物简介：刘向历经宣帝、元帝、成帝朝；历任散骑谏大夫、散骑宗正、光禄大夫等职。曾屡次上书称引灾异，弹劾宦官外戚专权。成帝时受诏命校书近20年，未完成的工作由其子刘歆续成。官终中垒校尉，故又世称刘中垒。刘向典校的古籍主要包括经传、诸子和诗赋。典校时，又撰有《别录》。其后，刘歆以《别录》为基础，撰成《七略》，这是中国最早的目录学著作。原书已佚。东汉班固因《七略》而成《汉书·艺文志》，从中可以见到《七略》的梗概。据《汉书·艺文志》载，刘向有辞赋33篇，今仅存《九叹》一篇，见于《楚辞》。刘向的散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》。刘向的散文叙事简约，论理畅达、舒缓平易是其主要特色。此外，他还编著了《新序》、《说苑》、《古列女传》3 部历史故事集，是魏晋小说的先导。明代张溥辑有《刘中垒集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

德育故事王婆骑木文言文

1. 中华传统德育故事

寻草问邻、徐谓送匾计俸还金可谓公矣宋人献玉习射纪昌移木赏金

田忌赛马河泊娶妻高山流水毛逐自荐讳疾忌医

曾参教子荀息垒卵邹忌照镜息灯摘缨母训子发

举人以廉滥芋充数触龙说后晏子使楚卧薪尝胆

程门立雪芦荡托渡孔子拜师伯乐一顺李离殉职

巧戏富豪板桥让轿孟母断杼黄叶著书将相和好

冯驩买义廉石还乡事难两全严钠兴学千金市骨

孺子可教君子守信鲍宣娶亲孔融让梨刘娥罢殿

闻鸡起舞羲之墨池华陀学医杨震四知完壁归赵

华陀治贪 2）羊续悬鱼 3）忍辱著史 4）击缸救人 5）发愤忘食

判不可改 2）信义退兵 3）苏武牧羊 4）添字得驴 5）铁杵成针

洪武试臣 2）汉高改过 3）强项董宣 4）推敲之宜 5）满宠执法

包拯拒砚 2）灌穴取球 3）欧公改文 4）凿壁借光 5）梁上君子

李成训女 2）黄香温席 3）望梅止渴 4）刘晏节俭 5）乐天作诗第

陶侃母教 2）贤后谏君 3）道子拜师 4）敝乘拒贿 5）县官拉纤

圆木警枕 2）无主之梨 3）礼待属官 4）霞客探洞 5）徐渭送匾

东坡三养 2）赵祯钠谏 3）陆游遗诗 4）岳母刺字 5）豪正气质

履洼趣思 2）纯仁助人 3）六尺巷道 4）车夫去骄 5）一钱太守

寇准罢宴 2）海瑞惩恶 3）郑堂智破 4）断齑划粥 5）亮侪摘印

还镯救人 2）寻草问邻 3）聊斋求救 4）半鱼之训 5）鼠啮顾书

2. 《中华德育故事》观后感作文

《中华德育故事》观后感寒假，有幸拜读了《中华德育故事》。

里面讲述了很多感人的故事，其中“陆绩怀橘”、“蔡顺拾椹”令我印象很深刻。“陆绩怀橘”讲述的是三国时吴人陆绩，从小便很孝顺，事事都为父母着想，六岁时跟随父亲去淮南拜访父亲的朋友袁术，袁术以橘招待，因为那里的柑橘很甜，陆绩知道母亲最爱吃橘子，便悄悄为母亲带了三个，不料临走前拜谢袁术时，袖中的柑橘掉了出来，遭到了袁术的讥笑，陆绩诚恳地说明了原因，袁术非常感动，陆绩小小年纪就如此善良孝顺，长大成为了德才出众的一代清官。

“蔡顺拾椹”讲述的是西汉末年兵祸战乱，百姓民不聊生，蔡顺为了逃避战乱，带着母亲来到椹涧，他为了让母亲吃饱穿暖，自己受冻挨饿，每天辛苦干活，只为换一个馒头带回家给母亲吃。不料赤眉军打到了椹涧，大家都外出逃难，蔡顺为了给母亲找吃的，跑到深山找桑葚，他把找到的桑葚按颜色分开放在了篮子里，黑紫色的桑葚味道甜留给母亲吃，青紫色的桑葚味道酸留给自己吃。

蔡顺在回去的路途中碰到了赤眉军，赤眉军被蔡顺的孝顺行为感动，纷纷丢下手中的兵器，洗去赤眉，回家孝顺父母了。就这样蔡顺凭着对母亲的孝心阻止了一场战争，为纪念蔡顺德行，人们将赤眉军洗眉的那条河改名为“洗眉河”。

看了这盘故事后我深受感动，也感到十分惭愧。陆绩才六岁就能如此孝敬父母，蔡顺竟然用自己的孝心感化了赤眉军，而我已经九岁了，还经常惹爸妈生气，让爸妈为我日夜操劳。

我以后一定更加努力学习，学本领，做爸妈的孝顺女儿，不辜负爸妈对我的爱和期待，长大后做一个对国家有用的人。

3. 故事《悬梁刺股》文言文

悬梁：东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休.及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁.后为当世大儒.” 刺股：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足.” 以下为具体：说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色.归至家，妻不下紝，嫂不为炊.父母不与言.苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩.读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣.”乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君.受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通.当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策.不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟.夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外.当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重.将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里.妻侧目而视，倾耳而听.嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢.苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”。

4. 谁能告诉我文言文《蠹众木折》原文+翻译

发音 dù zhòng mù zhé

释义蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

出处战国·卫·商鞅《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”

示例请记住~的教训。

出自战国·卫·商鞅《商君子·修权》：“夫废法度而好私议，则奸臣鬻权以约禄，秩官之吏隐下而渔民。谚曰：‘蠹众而木折，隙大而墙坏。’故大臣争于私而不顾其民，则下离上。下离上者，国之‘隙’也。秩官之吏隐下以渔百姓，此民之‘蠹’也。从而产生两个成语，即蠹众木折和隙大墙坏。”

蠹众木折，解释为蛀虫多了，木头就要折断。

比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

隙大墙坏，解释为墙缝大了，墙就要倒。

比喻错误不及时纠正，就会造成祸害。

国家的裂缝和人民的蛀虫，一方面需要及时的修补和消灭，法律惩戒制度的完善是必要措施，以此防范和惩戒以权谋私和鱼肉百姓之举。另一方面，只是在漏洞出现之后去弥补，是不足以从根源处解决问题的，应当未雨绸缪防患未然，建立起社会统一的道德体系，注重当权者精神道德修养。

5. 德育故事大全

一、闵损芦衣周朝时期，孔子门生之中，德行出众。

以孝行著称的闵子骞，在他很小的时候，母亲就去世了。为了更好的照顾闵损，父亲续娶了一位妻子。

后来，继母生了两个孩子，这年冬天，闵损父亲要外出了。对闵损说：“有你娘在家照顾你，我也就放心了。

记住，在家要听娘的话。”闵损说：“放心吧”。

然后父亲就走了。父亲外出以后，闵损的生活就在砍柴挑水之间飞快度过。

家里所有的重活，几乎都落在他一个人肩上。但是闵损对此没有一点怨言。

继母的两个孩子在放风筝，继母对闵损说：“闵损，还不赶紧干活儿！劈完柴禾，再把水缸里的水填满。”闵损说：“是的，母亲。”

这时候，他的两个弟弟在争着吃饭，不让闵损和他们一起围着桌子吃饭。当闵损看到继母为兄弟夹菜时，不仅想起生母对自己的教诲。

生母教导闵损说：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。父母责，须顺承”。

到了冬天，后母让他穿着芦花填的“棉衣”，而让两个亲生儿子穿用棉花填做的棉衣。闵损被冻得直哆嗦。

闵损的父亲看见长子穿着“棉衣”还哆嗦，追问下知道了实情，十分生气，要赶走后妻。闵损便对父亲说：“母在一子寒，母去三子单。

求父亲不要这样做。”继母得知后，非常受感动，悔改了自己的行为，从此以后对三个儿子一样看待。

二、大禹克俭上古尧帝的时候，洪水遍地，百姓们不能够安居，尧帝派大禹去治水。大禹为人聪明机智，和蔼可亲，又意志坚强，非常讲信用。

大禹接受治水任务时，结婚才四天。可是为了天下黎民百姓，大禹毫不犹豫地告别妻子。

与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后，吸取父亲鲧治水的经验教训，努力实践，终于找到了合理的治水方法。

他认为，父亲用堵的方法是行不通的，只有劈开大山，开挖大河，让洪水顺着河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辞辛劳，日夜苦干。

不论是酷暑还是寒冬，大禹不避风霜雨雪，总是在奔波劳碌，忙于治水。他的儿子生下来后，他也没回家去看一眼。

在治水期间，大禹曾经三次路过家门，可是他一次也没有进家里去看一下。大禹带着人们治水，先从帝都冀州开始，完成了壶口工程。

洪水终于被驯服了，顺着河道流向大湖、大海，艰苦卓绝的治水斗争终于取得了彻底的胜利。大禹治水立大功，舜就把王位禅让给了他。

三、蔡顺拾椹中华德育故事孝篇西汉末年，有个孝子叫蔡顺。从小就没有了父亲。

他服侍母亲。非常孝顺。

那时候正逢着王莽的变乱。那个时候兵荒马乱，年岁饥荒，老百姓没有吃的东西。

蔡顺拿了两个篮子去采桑椹。他拿着两个篮子是为了把比较熟的桑椹留给母亲吃，比较酸的留给自己吃。

蔡顺就这样去采，不巧回家的路上遇到了盗贼。在这千均一发之际，刚好盗贼看到他手上拿着二个篮子，觉得很好奇，就问：“你采桑椹为什么要拿两个篮子？”蔡顺告诉他：“因为我母亲喜欢吃甜，所以甜的留给我母亲吃，酸的留给我自己吃。”

盗贼听了之后很感动，就送给蔡顺牛、羊各一头，谷米一担，还有一些银两，让他可以回去奉养母亲。蔡顺不肯接受。

他的至诚孝行感化了赤眉军，赤眉军当下该过，洗清赤眉。此后为纪念蔡顺的德行，这条河改为“洗眉河。”

四、孝基还财宋朝时候的张孝基，娶了同里富人家的女儿做妻子。那个富翁只有一个儿子过迁。

却是品行很不好。那个富翁就把儿子赶出了家。

富翁的时候。把全部份的家中财产都付给了张孝基。

后来富翁的儿子过迁流落了。做了叫化子，他无数次悔恨，却又无颜回家。

有一回，张孝基遇见了。就问他：“你能够不能够耕种园地呢”？他回答道：“能够的”。

张孝基就叫他去耕种园地。见他很勤力的耕作。

张孝基就再问他：“你能够不能够管理库房呢”。他又回答：“能够的”。

张孝基就叫他管了库房。以后他越加淳厚谨慎。

很勤俭的可靠了。张孝基就把他父亲所有的家私，统统还给他了。

五、田真叹荆隋朝时候。有一家人家姓田的。

他家里同胞弟兄们。一共有三个。

大的名叫田真。第二个名叫田庆。

小的名叫田广。弟兄们三个人。

要想分家了。家里的钱财产业。

都已经议定平均分派。但是堂前素来有一棵紫荆花树。

长得来非常的茂盛。因此议定把这棵紫荆花树。

也匀均分做三份。那里晓得这棵紫荆树。

还没有等他们来分。就顷刻枯了。

大哥田真见了、叹口气说道。树木呢，原来是同株连根的。

一知道将要分砍了。所以顷刻憔悴。

照这样看起来。那么我们的人。

还及不来这株树木呢。因此悲伤得了不得。

兄弟们仍旧同住不分。大家更加友爱了。

那棵紫荆树，竟依旧照从前一样的荣茂起来。兄弟三人惊呆了，神树，真是神树啊！大哥田真双手拥抱着紫荆树，深深为紫荆树这浓厚的生命感应而赞叹；我们兄弟骨肉之间，还有什么理由不团结一心呢？兄弟同心，其力断金啊！田真、田庆、田广烧掉了兄弟分家的契约。

兄弟三人围着花儿馨香、金枝玉叶的紫荆树跳起了吹快的舞蹈。六、姜肱大被汉朝时候，有个人叫姜肱，和他的两个弟弟仲海、季江兄弟三人非常友爱和睦。

长大后，虽三人都娶了妻子，但一直抵足同眠惯了，所以虽各自娶了妻，但仍旧不愿分开，便做了一张很大很大的。

6. 阅读下面的文言文,完成各题

小题1:C小题2:A小题3:C小题4:(1)幸运的是能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。

得分点：“材”，“为……所”，“患”，各1分，句意1分，共4分（2）就被喜欢多事的人拿走，加工做成木假山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。得分点：“好事者”，“以为”，“脱”，“远”，句意，共4分（3）也没有被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。

得分点：“野人”、“所薪”“理”各1分，句意1分，共4分小题1:。

7. 文言文解释1、孝者荣,不孝为耻2、曾子杀猪3、教学相长这三首文言

1、孝者荣，不孝为耻孝顺的人光荣，不孝顺的人可耻.2、曾子杀猪有一天曾子的妻子要上街去，她的孩子哭着叫着，也要跟着妈妈上街.妈妈骗他说：“你回去吧，我上街回来杀猪给你吃吧.”妻子从街上回来，看见曾子正在准备杀猪给孩子吃，妻子急忙阻止他.“怎么啦，你真的要杀猪给孩子吃吗？我原是说着骗骗孩子的.”曾子说：“对小孩子怎么可以说谎话呢？孩子们一举一动，都是跟爸爸妈妈学的，你撒谎欺骗了孩子，就等于叫他学撒谎，这样教育孩子是要不得的.”曾子终于杀了猪.3、教学相长原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也.是故学然后知不足，教然后知困.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也.故曰：教学相长也.译文：虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美.虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处.所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处.知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进.所以说教人和学习是相互促进的.。

文言文市

1. 文言文“市”的意思

市shì （会意。

金文字形，上面是“之”（往），下面是“兮”，表市场嘈杂声。本义：市场）同本义 [market]市，买卖之所也。

——《说文》。按，古者神农作市，或曰祝融也。

市者，货之准也。——《管子·乘马》大市日昃而市，百族为主；朝市朝时而市，商贾为主；夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。

——《周礼·司市》因井田以为市，故俗语曰市井。——《公羊传·宣公十五年》注肆之市朝。

——《论语》商贾皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》市南门外泥歇。

——唐·白居易《卖炭翁》置于市，贾十倍。——明·刘基《卖柑者言》又如：市征（市场的税征）；市曹（市中商店聚集的地方。

即市场。引申为买卖官爵）；市声（街市中的喧闹声）；市人（集市或城中街道上的人）；市吏（市官。

管理市场的官吏）；市刑（古代市场中的刑罚）；市司（古代管理市场的官员）集镇；城镇；城市 [town;city]乃与其徒日张“屈”字游金陵中。——明·高启《书博鸡者事》之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。

——清·黄宗羲《柳敬亭传》又如：市稍头（城镇接近农村的地方）；市井之夫（市俗的人）；市俗（普通人，一般人）；市肆（市内店铺）；市心（城镇中心地区）；市语（行话。常指下层社会中用的隐语）；市门（商店的门；城门）；市口（市镇）；市邑（市镇；城镇）；市列（市场中的店铺）；市中心；北京市；天津市街市 [street]徇诸市。

（徇：示众。）——明·高启《书博鸡者事》又如：市肆（市廛。

街市上的店铺）手工业作坊、铺子、商店或由商店组成的活动中心、贸易中心 [shop]。如：罢市；开市物价，价格 [price]。

如：行市我国度量衡的市用制 [pertaining to the Chinese system of weights and measures]。如：市斤；市两；市石；市尺；市丈；市寸市shì 交易；商品买卖 [trade]郑商人弦高将市于周。

——《左传·僖公三十三年》又如：市易（交易买卖，宋王安石所创的一种新法）；市官（管理买卖市集的官吏）；市交（市肆交易）；市合（开市）；市步（码头上的集市）；市利（贸易之利）；市买（交易）购买 [buy]责毕收，以何市而反？——《战国策·齐策》愿为市鞍马，从此替爷征。——《乐府诗集·木兰诗》昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。

——《明史·海瑞传》先生所为文市义者，乃今日见之。——《战国策·齐策》又如：市骏（购买骏马）；市沽（买酒）；市药卖 [sell]昨日入城市，归来泪满巾。

——宋·张俞《蚕妇》荣遣其劾帅而己查办，昭雪之以市恩。——清·《谭嗣同传》又如：市酒（卖酒）；市食（市中售卖的食物；购买食物）；市马引起，激起 [sow]。

如：市怨求取 [seek for]。如：市利（牟取利益）；市爱（求取别人怜爱）谄媚，哄骗，引诱 [curry]。

如：市宠；市欢。

2. 文言文市的意思

市

shì

<；动>

交易；商品买卖 [trade]

郑商人弦高将市于周。——《左传·僖公三十三年》

又如：市易（交易买卖，宋王安石所创的一种新法）；市官（管理买卖市集的官吏）；市交（市肆交易）；市合（开市）；市步（码头上的集市）；市利（贸易之利）；市买（交易）

购买 [buy]

责毕收，以何市而反？——《战国策·齐策》

愿为市鞍马，从此替爷征。——《乐府诗集·木兰诗》

昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。——《明史·海瑞传》

先生所为文市义者，乃今日见之。——《战国策·齐策》

又如：市骏（购买骏马）；市沽（买酒）；市药

卖 [sell]

昨日入城市，归来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》

荣遣其劾帅而己查办，昭雪之以市恩。——清·《谭嗣同传》

又如：市酒（卖酒）；市食（市中售卖的食物；购买食物）；市马

引起，激起 [sow]。如：市怨

求取 [seek for]。如：市利（牟取利益）；市爱（求取别人怜爱）

谄媚，哄骗，引诱 [curry]。如：市宠；市欢

市

shì

<；名>

（会意。金文字形，上面是“之”（往），下面是“兮”，表市场嘈杂声。本义：市场）

同本义 [market]

市，买卖之所也。——《说文》。按，古者神农作市，或曰祝融也。

市者，货之准也。——《管子·乘马》

大市日昃而市，百族为主；朝市朝时而市，商贾为主；夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。——《周礼·司市》

因井田以为市，故俗语曰市井。——《公羊传·宣公十五年》注

肆之市朝。——《论语》

商贾皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》

市南门外泥歇。——唐·白居易《卖炭翁》

置于市，贾十倍。——明·刘基《卖柑者言》

又如：市征（市场的税征）；市曹（市中商店聚集的地方。即市场。引申为买卖官爵）；市声（街市中的喧闹声）；市人（集市或城中街道上的人）；市吏（市官。管理市场的官吏）；市刑（古代市场中的刑罚）；市司（古代管理市场的官员）

集镇；城镇；城市 [town;city]

乃与其徒日张“屈”字游金陵中。——明·高启《书博鸡者事》

之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如：市稍头（城镇接近农村的地方）；市井之夫（市俗的人）；市俗（普通人，一般人）；市肆（市内店铺）；市心（城镇中心地区）；市语（行话。常指下层社会中用的隐语）；市门（商店的门；城门）；市口（市镇）；市邑（市镇；城镇）；市列（市场中的店铺）；市中心；北京市；天津市

街市 [street]

徇诸市。（徇：示众。）——明·高启《书博鸡者事》

又如：市肆（市廛。街市上的店铺）

手工业作坊、铺子、商店或由商店组成的活动中心、贸易中心 [shop]。如：罢市；开市

物价，价格 [price]。如：行市

我国度量衡的市用制 [pertaining to the Chinese system of weights and measures]。如：市斤；市两；市石；市尺；市丈；市寸

3. 《曾子妻之市》这篇文言文的解释和题目曾子之妻之市,其子随之而泣

译文：曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去.曾子的妻子没有办法，对儿子说："你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃."曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说："我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了."曾子说："小孩不可以哄他玩的.小孩子并不懂事，什麽知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导.现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人.母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是教育孩子成为正人君子的办法."说完，曾子便杀了猪给孩子吃.1.(1)之是去，到的意思。

4. 文言文：千金市骨

千金市骨古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得.涓人?①言于君曰：“请求之.”君遣之，三月得千里马.马已，买其首五百金?②，反以报君.君大怒曰：“所求者生马，安事?③马而捐五百金！”涓人对曰：“马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马.马今至矣！”于是，不能期年?④，千里之马至者三. 注：①涓（juān）人：近侍之臣.②金：古代计算货币的单位.③安事：哪里用得着；怎么能够.④期（jī）年：满一年.不能期年，即不到周年. 出处《战国策·燕策一》从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马.过了三年，仍无一点收获.这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意.不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却了.他思虑了一会几，仍然花费500金，将马的尸骨买了回来.他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的.一匹马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活.这样，一定有人自己上门献马.”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马.。

阅兵文言文

1. 16岁女孩写文言文庆国庆阅兵,都写了什么,为什么搜不到呢

华师一附中高二（14）班学生刘天羽之手，她今年16岁，第三十二届楚才杯作文比赛的获奖选手。

作文内容：

七十华诞阅兵赋

泱泱华夏，浩浩千秋。

于以求之？旸谷之东。

山其何辉，韫卞和之美玉；

川其何媚，怀随侯之明珠。

彼美人兮，

高珠峰以为冠兮，踏台、琼以为屐；

配太华以为刀兮，长四渎以为佩。

神采奕矣，既御鲲鹏而咏江离，

又乘扶摇以上青云；

形貌昳矣，方植黄竹而哀悲歌，

又望松柏以明昭志。

其才若何？屈子离骚，相如辞赋，

李杜诗歌，元白文章，不能一一尽数。

其情若何？潇湘泪竹，

首阳采薇，啼鹃望帝，

化碧苌弘，无可件件道来。

长安月下，万户捣衣砧声促；

大散关外，三尺盐雪下将来。

春闺梦，勿梦无定河边骨；

君莫笑，休笑沙场醉卧人。

惶恐滩头，一片磁针尽南指；

黄金台上，提携玉龙为君。

天下兴亡，匹夫低咏周黍离；

虽千万人，将军高唱秦无衣。

七十华诞，逢迎古稀。

京华非梦，梦无此欢。

雷惊天上人，阿母压低窗台蕊；

步震地下魂，阎罗截断黄泉水。

龙腾虎跃，国人气势如虹；

凤翥鹰翔，国器搏击长空。

投鞭断流，何海不填？

绵绵瓜瓞，何山不移？

既承古志，更唱新声。

居竹食肉，为生民立命；

金砖丝路，济盛世繁昌。

虽言荣荣，更言忧忧。

归子不安，虎狼眈眈。

豺之婪婪，狐之计奸，

九州内外，人言可畏。

裨阙补漏，今人之任重；

固本安邦，来者之道远。

安能银鞍鞯而醉良辰？

必将振长策以定妖乱！

寰宇一白雄鸡唱，拿云系日少年心。

昂扬高歌兮，无用千金市骨；

学成文武兮，自将货与中华。

幸哉！生于此地，来自此方。

如月之恒，如日之升。

如涅槃之凤，不倦不怔。

如松柏之茂，无不尔或承。

捧袂长揖，一杯恭祝：

七星贯断嫦娥，三生同听一楼钟。

希望对您有所帮助，还希望采纳！谢谢！

2. 文言文中的“阅”是什么意思

1. 在门内考察、计算事物----是本意

例如：阅，具数于门中也。——《说文》

2.计算

例如：阅，具也。——《小尔雅》

阅，数也。——《广雅》

商人阅其祸败之衅，必始于火。——《左传·襄公九年》

3.察看；视察，考查

例如：常以秋、岁末之时阅其民。——《管子》

4.检阅

例如：马端敏公新贻亲临校场阅射。—— 清· 薛福成《庸盦笔记》

5.看；阅读

例如：阅金经。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

苏黄共阅。—— 明· 魏学洢《核舟记》

公阅毕。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

6.经历

例如：那夜跳窗而出，原来就是此楼，思之恍如昨日，不想早阅三年。——《铁花仙史》

7.观赏

例如：历观今古，无臣下与君上同坐阅戏者。——唐· 吕道生《安禄山》

8.总聚；汇集

例如：川阅水以成川。——陆机《叹逝赋》

3. 关于林广有哪些文言文

林广，莱州人。出自于宋史。

本名：林广

所处时代：宋

出生地：莱州

主要成就：将军

以捧日军卒为行门，授内殿崇班，从环庆蔡挺麾下。李谅祚寇大顺城，广射中之。李信败于荔原，广引兵西入，破十二盘，攻白豹、金汤，皆先登。夜过洛河，夏人来袭，广扬声选强弩列岸侧，实卷甲疾趋，夏人疑不敢渡。尝护中使临边，将及乌鸡川，遽率众循山行。道遇熟羌以险告，广不答，夏人果伏兵于川，计不行而去。告者乃谍也。

夏人围柔远城，广止守，戒士卒即有变毋得轻动。火夜起积薪中，众屯守自若。明日，敌至马平川，大持攻具来。广被甲启他门鼓而出，若将夺其马，敌舍城救马，广复入，益修守备，夜募士斫其营。夏人数失利，始引退。累迁礼宾使。韩绛奏为本道将。

庆兵据北城叛，广在南城，望其众进退不一，曰：“是不举军乱也。”挺身缒城出其后，谕以逆顺，皆投兵听命。出者财三百人，广语余众曰：“乱者去矣，汝曹事我久，能听命，不唯得活，仍有功。”得百余人。激厉要束，使反攻城下兵，禽戮皆尽，遂平北城。出追乱者，至石门山与之遇，谕之不肯降；纵兵尾击，敌知不得免，始请命。广曰：“不从吾言，今窘而就，非降也。”悉斩之。迁本路都监。诏入对，神宗奖金汤、石门之功，慰赐甚厚，将使开熙河。辞以不习洮、陇事，乃迁钤辖使，还徙鄜延。攻踏白城，功最，迁皇城使。进讨洮羌，加帝御器械、环庆副都总管。安南用师，诣阙请行。帝曰：“南方卑湿。知卿病足，西边方开拓，宜复归。”擢龙神卫四厢都指挥使、英州刺史。边臣或言：“往者刘平因救邻道战没，今宜罢援兵。”广曰：“此乃制贼长计也。使贼悉力寇一路，而他道不救，虽古名将亦无能为已。平之所以败，非出援罪。”乃止。

再转步军都虞候。韩存宝讨泸蛮乞弟，逗挠不进，诏广代之。广至，阅兵合将，搜人材勇怯，三分之，日夕肄习，间椎牛享犒，士心皆奋。遣使开晓乞弟，仍索所亡卒。乞弟归卒七人，奏书降而身不至。乃决策深入，陈师泸水，率将吏东乡再拜。誓之曰：“朝廷以存宝用兵亡状，使我代之，要以必禽渠魁。今孤军远略，久驻贼境，退则为戮，冒一战，胜负未可知。纵，犹有赏，愈于退而也。与汝等戮力而进，可乎？”众皆踊跃。广挟所得渠帅及质子在军，而令以次酋护饷，以是入箐道而无钞略之患。师行有二途，从纳溪抵江门近而险，从宁远抵乐共坝远而平。蛮意官军必出江门，盛兵阻隘；而师趋乐共，蛮不能支，皆遁去。广分兵绕帽溪，掩江门后，破其险，水际皆通行，益前进，每战必捷。次落婆远，乞弟遣叔父阿汝约降求退舍，又约不解甲。广策其有异，除阜为坛，距中军五十步，且设伏。明日，乞弟拥千人出降，匿弩士毡裘，犹豫不前谢恩。广发伏击之，蛮奔溃，斩阿汝及大酋二十八人。乞弟以所乘马授弟阿字，大将王光祖追斩之，军中争其尸，乞弟得从江桥下脱走。得其种落三万，进次归徕州，穷探巢穴，发故酋甫望个恕？冢。天寒，士多堕指，而乞弟竟不可得。监军先受密诏，听引兵还，遂班师。

拜卫州防御使、马军都虞候。西兵未解，上疏求面陈方略。及入见，言：“韩存宝虽有罪，功亦多，以今日朝廷待诸将，存宝不至。”广还部，至阌乡，疽发断颈卒，年四十八。

广为人有风义，轻财好施，学通《左氏春秋》。临事持重，长于料敌，以智损益《八陈图》，又撰约束百余条列上，边地颇推行之。其名闻于西夏。秉常母梁氏将内侮，论中国将帅，独畏广，闻其南征，乃举兵。然在泸以敕书招蛮，既降而杀之，此其短也。遄被恶疾，或以为杀降之报云。

4. 求一篇国庆大阅兵的作文

此刻，大地安静下来，它想让长安街上传来的脚步声，惊雷般掠过

此刻，大海安静下来，它想听到中国心上比浪涛更雄浑地心跳声，掀起声浪

此刻，天空安静下来，它想看到天安门前比蓝天云朵更壮观的人群

此刻，风儿安静下来，他想带上长安街上空铁鸟的轰鸣声，送到倾听的四方

此刻，远方安静下来，它静静地等中国心上涌起的声浪，把自己激荡起来

此刻，十三亿个人安静下来，十三亿颗安静下来的心啊！如十三亿面大鼓

正等待着被整齐划一的脚步敲响

此刻，黄河长江沸腾齐来，它听到了无可阻挡的脚步声，滚滚而来

此刻，珠穆朗玛峰沸腾起来，它看到了铁流般无坚不摧的洪流，滚滚而起

此刻，长城站沸腾起来，它听到了直冲云霄的欢呼声，这声音能融化冰雪

此刻，五十六个民族沸腾起来，走在一起的五十六个身影啊！欢乐的笑脸啊

被那面五星红旗的红映的红光满面

此刻，从华夏文明的开始，就一点一点开始了蕴积

此刻，从南湖的一条船上，就开始了一点一点的起航

此刻，此刻十年一现啊！神龙现首也现尾

此刻，睁大眼睛的世界，看到龙鳞甲即坚硬又闪亮

此刻，中华龙，昂首九天！

5. 急文言文翻译

1.在江中拉起帆，其他的船按照次序一起前进。

2举的是近事，而表达的意思很深远。

3 如今逃跑（抓了回来）也是，起来造反也是.

4 永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐.

5将军向宠，，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他为中部督。

6 我不能拿着整个的吴这个地方。

7 头脑作痛，眉头紧皱，互相议论说

8 只担心不能杀完

9 张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句！

10 所以凡是要做事就一定要遵循法令制度来行动，改革制度的人要根据时势而变通！

11 有并吞天下的意图

12 像兔敢奔跑，像野鸭急飞。比喻行动迅速。

13 若主人未问，则客不可先问。

14 起义的人四处响应，函谷关被攻破了。

15 荣禄的阴谋，全在于天津阅兵的举动

文言文千金市骨中涓人为什么用五百金买马

一、重金买千里马的骨头，可以让人看到君主买千里马的诚心，不难想象，千里马到这样的主人座下，在使用过程中也会得到爱惜的。

二、重金买千里马的骨头，可以鼓励活着的千里马不用为自己的将来和后路犯难，有一天跑不动了、生病了或有了其它困难，不至于被卸下马鞍杀肉吃。

三、重金买千里马的骨头，可以折射出君主的公道正派。没有为君主效劳过的千里马，尚且受到礼待，而效劳于君主的庸马却未得到如此待遇，千里马有了这样不循私情的主人，不用疑虑千里脚力被刁难打压成五百里，也不用担忧只有负重奔跑的份儿利益却沾不上边儿。

四、这个故事对我们今日的启示无非是重视人才，体现人才为本的思想。从对人才的认识是否端正，看有无识才的慧眼；从对人才使用是否得当，看官德是否正派；从人才是否得到应有的尊重，看爱才的感情深不深厚；从人才的走与留，看聚才措施是否得力

形容千里马文言文

1. 求千里马文言文解释

郭槐先生曰："臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得.涓人言于君曰：‘请求之.'君谴之.三月得千里马；马已，买其首五百金，反以报君.君大怒曰：‘所求者生马，安事马？而捐五百金！'涓人对曰：‘马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为为能市马，马今至（YE）！'于是，不期年，千里之至者三.” 郭槐先生说：“我听说以前有个国君，想用一千两黄金求购一世千里马，三年过去了还没得到。

有人对他说：‘请让我去替你找’。于是国君就派他去，三个月后得到了一世千里马，马已经了，那人用五百两黄金买了马的头，拿回来给国君，国君很生气，说：‘我所想找的，是活的马，怎么会是马呢？还花了五百两黄金！’那人回答说：‘马尚且用了五百两来买，更何况活马？天下的人一定认为国王真的想买马，一定会来献马的！’果然，不出一年，就有人送来了三匹千里马。”

2. 千里马的文言文及翻译

从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。

过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。

不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将马的尸骨买了回来。

他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。

这样，一定有人自己上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。

古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人？言于君曰：“请求之。”

君遣之，三月得千里马。马已，买其首五百金？，反以报君。

君大怒曰：“所求者生马，安事？马而捐五百金！”涓人对曰：“马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年？，千里之马至者三。

3. 形容千里马的词语

苍蝇附骥：骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上，可以很快地到达千里之外。比喻依靠别人的声望而成名。

苍蝇附骥尾：骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上，可以很快地到达千里之外。比喻依靠别人的声望而成名。

道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

附骥尾：附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。

附人骥尾：骥：千里马。依附在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名。

骥伏盐车：骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄。

令骥捕鼠：驱使千里马去追捕老鼠。比喻任用有才能的人承担他所不能胜任的工作。

牛骥同槽：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。

牛骥同皁：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。

千金买骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻招揽人才的迫切。

千金市骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。

驱骥捕鼠：驱使千里马去追捕老鼠。比喻任用有才能的人承担他所不能胜任的工作。

吾家千里驹：千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。

燕昭市骏：指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。

以附骥尾：骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上随着千里马跑至远方。比喻因沾别人光而成名。

蝇附骥尾：骥：千里马。苍蝇因附在千里马的尾巴上。指普通人因沾了贤人的光而名声大振。

蝇附骥尾而致千里：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。

4. 关于马的文言文

塞翁失马原文：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，者十九。

此独以跛之故，父子相保。译文：从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。

塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。

邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？” 果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。

于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。

终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？” 又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。

而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离别的灾难。韩愈世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下！”呜呼！其真邪？其真不知马也！注释 ①、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。 ②、祗：同“只”，只是。

辱：屈辱，埋没。 ③、骈：成双成对。

槽枥：原指养兽的食器，这里指养马的处所。 ④、不以千里称也：不把它称为千里马。

以，把，介词。称，称颂，称道。

⑤、马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。

此句“马”和“千里者”是部分复指关系。 ⑥、一食：吃一次。

或：有时。尽粟一石：吃尽一石粟。

尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。

⑦、食：同“饲”，喂养。 ⑧、其：指千里马，代词。

能千里：能走千里。 ⑨、是：这，指示代词。

⑩、能：才能。 ⑾、才美不外见：才能和长处不能表现在外。

见，同“现”，表露。 ⑿、且：将。

欲：想要，要。等：相当。

不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。

⒀、安：怎么，哪里，疑问代词。 ⒁、策：驾驭。

之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。

⒂、尽其材：全发挥它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

⒃、鸣之：吆喝它。通其意：跟它的心意相通。

⒄、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。

临之：临视着马。临，从高处往下看。

⒅、其：语气助词，加强反问语气。 ⒆、其：语气助词，加强肯定语气。

参考译文世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。

因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起在马厩里，不能获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊。

5. 描述千里马的诗词

《八骏图》

唐代白居易

穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。

背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。

日行万里速如飞，穆王独乘何所之？

四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。

属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。

瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。

璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。

《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。

周从后稷至文武，积德累功世勤苦。