篝火狐鸣故事-篝火狐鸣什么意思

1.吴广的轶事典故

2.陈胜一的历史相关的成语

3.篝火狐鸣指什么

4.陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是什么

吴广的轶事典故

篝火狐鸣：这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事，夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。后用来比喻策划起义。

揭竿而起：讲的是陈胜、吴广带领农民军为了反抗暴秦，砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。《史记·卷六·秦始皇本纪》引汉·贾谊《过秦论》：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”。后形成成语“揭竿而起”，指平民武装。

伐无道，诛暴秦：陈胜、吴广起义的时候为了反抗暴秦而喊出的一句口号，意思是讨伐不人道（的统治者），诛灭残暴的秦朝。

王侯将相宁有种乎!：这也是陈胜、吴广起义时喊出的口号，意思是难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？通过这个来号召广大的贫困农民。

陈胜一的历史相关的成语

篝火狐鸣：这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事，夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。后用来比喻策划起义。

伙涉为王：陈胜总共做了六个月的王。称王的地方在陈县，所以就叫陈王。而周围又聚集了一群志同道合的人，意思是勾结团伙，成群结伙，获得了王位。

燕雀安知鸿鹄之志：这是陈胜早期的一句名言，愿意是燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！后比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

苟富贵，勿相忘：这也是陈胜早期做苦役时的的一句名言，意思是“如果（你）（将来）富贵了，不要忘记（我）”

揭竿而起：讲的是陈胜、吴广带领农民军为了反抗暴秦，砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

伐无道，诛暴秦：陈胜、吴广起义的时候为了反抗暴秦而喊出的一句口号，意思是讨伐不人道（的统治者），诛灭残暴的秦朝。

王侯将相宁有种乎!：这也是陈胜、吴广起义时喊出的口号，意思是难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？通过这个来号召广大的贫困农民。

资料来源

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">篝火狐鸣指什么

这是个很强悍的成语，笑。

这个成语的意思是夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫，后用来比喻发动起义。

篝火狐鸣，出自《史记.陈涉世家》》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”

翻译过来就是：陈胜又让吴广在附近一座草木丛生的古庙里，夜里点起火，用竹笼子罩上，从远处看一闪一闪的，好像鬼火一样，又模仿狐狸的声音叫喊着：“大楚兴，陈胜王！”

后来不断引深，也有将篝火狐鸣解释为疑神见鬼等事情

陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是什么

陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是制造舆论，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。

陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。

当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。

扩展资料：

古代“鱼腹藏书，篝火狐鸣”的造神术屡试不爽的原因

最大不过天，这无须证明，尤其是在农耕文明语境下。就像早已为现代法律精神所抛弃的“神明裁判”，我们已然发现其所依据的判断标准是偶然性的，习惯了直接嗤其为“非理性”，甚至还少不了产生身为现代人的自豪感。

但是如若我们将视角置于文明语境下，便自然谙悉其时人们认知和行为所依托的确定性依据——神明——是真实且有效的。

这种为我们所鄙薄的“唯心主义”有效性，俨然为当时的人们提供了确定性的心理依托，尤其是在相应司法体系下有利于减少不确定性的情感因素的任意支配，也为以定分止争为主要目标的法律适用提供了切实有效的正当性支撑。

随着社会发展和人类认知能力的进步，神明裁判逐渐不为世人所认同，原因恰是神明不再成为人类获取确定性的唯一依据。

甚至随着文艺复兴、宗教改革和新航路的开辟，人类更深层次发现了自我，进而更多地信任“人”；历经启蒙运动和技术革命的的洗礼，理性被人类社会一步步推崇备至。

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