穷山恶水出刁民的典故-穷山恶水出刁民的典故是什么

2024-10-28 03:45:43

1.穷山恶水出刁民说的是哪里？

2.“穷山恶水出刁民”下联是什么？

3.古时候经常说“穷山恶水出刁民”，为什么会这么说呢？有什么依据吗？

4.穷山恶水的四字成语故事

5.“穷山恶水出刁民”下一句是什么？

穷山恶水出刁民说的是哪里？

穷山恶水出刁民的典故-穷山恶水出刁民的典故是什么

镇江。

这是一个有关乾隆与镇江的故事，大概内容是：乾隆皇帝在某一次下江南的时候停留镇江，自恃才高，拿镇江百姓开涮，不曾想反被嘲弄了一番，最后咬牙切齿的“送”给镇江一句“御评”——“穷山恶水，刁民泼妇”。以后就演绎成“穷山恶水出刁民”！

简介：

镇江（古称京口、润州）是江苏省地级市，长江三角洲中心区27城之一，批复确定的中国长江三角洲重要的港口、风景旅游城市。地处中国华东地区、江苏南部，是南京都市圈成员城市、扬子江城市群重要组成部分，西衔南京、南靠常州、北邻扬州，是华东地区重要的交通中枢。

镇江是国家历史文化名城，在春秋时称为“朱方”，战国时改称“谷阳”，秦朝时称“丹徒”，三国时为“京口”，南朝宋在京口设“南徐州”，隋统一后改置“润州”，镇江之名自北宋至今，民国时期为江苏省省会。

镇江境内的丹阳市与常州市新北区交界处建有常州奔牛国际机场。镇江是长江与京杭大运河唯一交汇枢纽，长江流域第三大亿吨港口镇江港通江达海。

“穷山恶水出刁民”下联是什么？

“穷山恶水出刁民”在考证里没有下联，以下是网友自己组的对联：

1、对联一：

上联：穷山恶水出刁民

下联：才子佳人现朱雀

2、对联二：

上联：穷山恶水出刁民

下联：才子佳人下离骚

3、对联三：

上联：穷山恶水出刁民

下联：妙手回春无孑遗

4、对联四：

上联：穷山恶水出刁民

下联：粗茶淡饭无孑遗

5、对联五：

上联：穷山恶水出刁民

下联：才子佳人来美女

释义：恶劣的自然环境下容易养成一些刁蛮的人。

典故：

乾隆皇帝最后一次下江南途中，换了一身便装独自一人从后门溜出，看到一位模样儿却十分标致的年轻女子，就去问“请问小娘子姓甚名谁？看你家境不宽，与其愁柴愁米，不如跟我上京城享受荣华富贵去吧。” 女子给了乾隆俩脆嘴巴子，同时大声喊“救命”，左邻右居都出来围攻乾隆。乾隆回到行宫，悻悻御赐了八个字“穷山恶水，泼妇刁民”用以。

古时候经常说“穷山恶水出刁民”，为什么会这么说呢？有什么依据吗？

一直以来人们都对“农村”和“农村人”有着偏见，认为农村代表着脏乱差，甚至还有“穷山恶水出刁民”的说法，这句话的意思相信大家都知道，那就是越是贫穷的地方人的素质就会越低，也就喜欢做坏事，这句话的来历其实是有一个有趣的小故事。

一谈到清朝，那肯定得牵扯到乾隆皇帝，毕竟这位皇帝微服私访留下了很多的传说，而这句话则是他亲口说出来的，不过经过多年的演变，意思已经变了样。原来这位皇帝在下江南的时候，偶遇到了一位美女，乾隆一看，好家伙，这美女不错！自己得去搭讪搭讪，然后骗到手！可是没有想到的是，乾隆刚一开口，这位泼辣的女子一巴掌直接胡了上来，把乾隆打蒙了。但是自己是什么身份，说出去后不得被笑掉大牙，只能咬碎了牙往肚子里咽，愤怒的说了句：穷山恶水，泼妇刁民！但是后世在演化着就变成了穷山恶水出刁民！

而在古时候这句话也是有一定的依据的，在越穷的地方教育也不会发达，人们对于地方的律法观念也不会太强，要是碰到了事情，怎么解决？直接摇人，如果是两个村的村民起了争执就叫自己村的村民来互殴，如果是两个宗族的就叫自己宗族的人来互殴，谁赢了那么争夺的利益就会是谁的！所以那时候一言不合就开打！

而且那时候还会有买卖妇女儿童的事件，穷地方如果娶不到媳妇怎么办？那我买一个，买来的目的就是生孩子，想要逃跑？我直接揍得你门都出不去！这些的根本原因是地方太穷了，受不到该有的教育，最终导致了这种事情的发生！

而新中国成立之后，我们扶贫攻坚，9年义务教育导致即使是偏远山区的人民也能接受教育，最终现在我们基本的摆脱了“穷山恶水出刁民”这句话！

穷山恶水的四字成语故事

1. 猜四字成语光秃秃的山

猜四字成语光秃秃的山——穷山恶水。

穷山恶水

qióng shān è shuǐ

解释穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

出处孙犁《山地回忆》：“可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。”

结构联合式。

用法用作贬义。多指土地贫瘠、物产贫乏的山区。一般作主语、宾语、定语。

正音水；不能读作“suǐ”。

辨形恶；不能写作“饿”。

近义词穷乡僻壤、不毛之地

反义词山青水秀、锦绣河山

例句过去的这里~，如今已是牛羊成群，果树成林的“赛江南"了。

英译barren mountains and unruly rivers

2. 山、水的四字成语各三个

山清水秀锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼湖光山色烟波浩渺千山万水跋山涉水山光水色山明水秀山高水长山高水低穷山恶水水秀山明山光水色山明水秀山清水秀山明水秀湖光山色水软山温崇山峻岭高山深涧峰峦雄伟锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼湖光山色重峦叠嶂山明水秀高山流水白练腾空烟波浩渺山清水秀山光水色江山如故江山如画绿水青山名山胜川崇层峦耸翠，重峦叠嶂，青山绿水，山水如画，山崩海啸，山长水远，山高水长，山光水色游山玩水湖光山色

山峻岭表里山河巴山蜀水大好河山登山临水湖光山色名山大川千山万壑峰峦雄伟

3. 形容荒凉的四字成语

案萤 *** ：书案上借以照明的萤火虫都 *** 了。

形容正直的读书人做官被贬或后，居处荒凉的景况。白草黄沙：沙：沙碛。

形容边塞秋季的荒凉景象。同“白草黄云”。

白草黄云：形容边塞秋季的荒凉景象。败井颓垣：犹言房毁墙坍。

形容村舍荒凉。不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。

形容荒凉、贫瘠。赤地千里：赤：空。

形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。荒郊旷野：指人迹罕至，空旷荒凉的郊外。

荒郊野外：指人迹罕至，空旷荒凉的郊外。荒山野岭：指荒凉无人烟的山野。

荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。

荒烟蔓草：荒烟：空旷荒凉的原野上的雾气；蔓草：蔓生的野草。比喻空旷偏僻，冷落荒凉。

荒烟野蔓：荒烟：荒凉原野上的雾气；野蔓：野草。形容冷落荒凉的景象。

鸡犬不闻：形容极为荒凉冷僻。

4. 穷什么水的四字成语

成语：穷山恶水

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拼音：qióng shān è shuǐ

ZDIC.NET 汉典网

解释：穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非耿锭钝瓜墁盖惰睡伐精常差。

出处：孙犁《山地回忆》：“可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。”

近义词：穷乡僻壤、不毛之地

反义词：山青水秀、锦绣河山

语法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

5. 形容一个地方政治面貌不好的四字成语

穷山恶水[ qióng shān è shuǐ ] 基本解释：穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。

形容自然条件非常差。详细解释： 1. 解释：穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。

形容自然条件非常差。 2. 出自：孙犁《山地回忆》：“可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。”

3. 语法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。近义词：穷乡僻壤、不毛之地、纵横交叉。

反义词：湖光山色、山明水秀、青山绿水、名山胜川、鱼米之乡、锦绣山河、锦绣河山、名山大川、山清水秀。穷山恶水出刁民的典故：这是一个有关乾隆与镇江的故事，大概内容是：乾隆皇帝在某一次下江南的时候停留镇江，自恃才高，拿镇江百姓开涮，不曾想反被嘲弄了一番，最后咬牙切齿的“送”给镇江一句“御评”——“穷山恶水，刁民泼妇”。

以后就演绎成“穷山恶水出刁民”。

6. 四字成语故事

成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

“穷山恶水出刁民”下一句是什么？

是没有下一句。这是后代衍生的句子，原句应为““穷山恶水,泼妇刁民”。

释义：偏僻凶恶的地方会有刁钻的人。

出处:

“穷山恶水出刁民”语出乾隆皇帝当年之镇江的感慨。当年镇江怎么穷、怎么恶不得而知,但一直觉得这个有盛世功德的皇帝此语有失偏颇。

“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”泱泱疆域,同为国之子民,缘何因地域富饶之差异遑论人品?不是和作古的人抬杠,只因此圣言在许多后人心中已植根茂盛,居高堂而藐视一切,环境和地位的变迁导致优越感上升至无形,普通人等还分出个“精英”和“草根”来,实乃积乾隆谬论之毒太深。

当今,“农民”一词已成污蔑之语,“你农民,你全家都农民”已然蓄积无比的愤懑。有人说,真的农民倒不予计较,介于城市人和农民之间的人受此辱而内心百般难平。

典故：

乾隆曾多次来徐，一方面视察黄河水灾，一方面游山玩水。传说，一次他从位于云龙山下的乾隆行宫出来，上街微服私访，见一对夫妇抬一大缸，缸中冒出扑鼻香味，便学着徐州方言问：“抬的啥？”

抬缸者回答：“饣它汤。”

传说饣它汤的发明人是彭祖，他是中国最早的烹调专家，厨行祖师爷。4000-5000年前，尧帝重病，久治不愈。彭祖便上山采药，得三尾野鸡，回来后与多味中草药同煮成汤，献于尧而使其病愈。尧感激彭祖，便将徐州一带封给他。彭祖的野鸡汤也流传下来，后改名饣它汤。