古代帝王为什么称孤道寡-为什么称孤道寡

1.古代君王为什么自称寡人？

2.为什么皇帝自称“朕”，“寡人”？皇后自称“哀家”？

3.古代皇帝怎么称呼自己（要全部）

4.自秦始皇统一后皇帝就自称“朕”了，为什么《独孤天下》中还自称“寡人”？

古代君王为什么自称寡人？

很多影视剧里面会看到这么一个画面，就是皇帝有时候会对着大臣或者其他人称自己是?寡人?或者?孤?。看到这一幕，我想很多单身的朋友会白眼翻到天，心里面估计在想：?苍天呀，就您这还寡人，后宫佳丽三千还寡人，那我们这些单色狗怎么办。?其实不要急，皇帝自称?寡人?、?孤家?的还真不代表着什么，纯粹就是自谦可能。那小喵今天就和大家来看看古代那些帝皇的自称吧。

首先我们来说的就是?寡人?。现代很多单身男女都喜欢用?孤家寡人?来自嘲，可谓是无比心酸的感觉。可是这两个称谓在古代可不是单身狗的意思，不然也不会有那么多君王用来称呼自己。

孤家却坐拥天下，寡人却佳丽三千，这是什么操作？一切都是君王们自己拍自己的马屁罢了。

首先我们来说帝皇口里的寡人是什么个意思，寡人是指寡德之人，一般做古代帝皇的自称，主要盛行于秦朝之前。古代的皇帝称为天选之子，例如周天子，这意味着能当上皇帝君王的，都是品德优秀的人，才能受上天眷顾。但是皇帝或者诸侯王总不能在和别人交流的时候称自己优秀的天子吧，这个和周礼有所违背，那该称呼啥，那便是?寡人?或者?孤家?了。根据《战国策?齐四》记载：

虽贵必以贱为本，虽高必以下为基，是以侯王称孤、寡。?

可见，寡人最开始是诸侯王的自称，而孤则是诸侯国里面较弱者的自称，都是谦称。

其实寡人孤家就是皇帝和诸侯们的自谦之称，也变相告诉天下人自己的权威是独一份的，是不可挑战的，这也就是为什么古代君王那么喜欢称孤道寡的原因。

称孤道寡，自夸一下

孤家寡人之后就是朕了，更加的接地气称呼，这多亏了秦始皇。

相信很多朋友看清代戏都会发现，这时候的皇帝不再称呼自己孤家寡人了而是称?朕?，为啥呢？难道清朝皇帝比较真实，不自夸了？这还多亏一个人，那就是秦始皇。

秦始皇

公元前221年，秦王嬴政扫灭六国成立统一的中央集权国家秦国。为了彰显自己的功业和权威，他选了一个专门的官方称谓，那就是?皇帝?，而对于皇帝的自称他也选好了，那就是?朕?，这些都被后来的皇帝所沿用。

而在成为皇帝自称之前，?朕?单纯就是指人，秦朝之前人人都可称朕，据《尔雅?释诂》记载：?朕，身也?。这就是说朕在秦朝之前是平民百姓都可以用的自称，只是秦始皇把它变成了皇帝专有的自称而已。

除了寡人孤家、朕这些现代人熟悉的字眼外，古代君王还用过这些字自称。

要说我国最早的文明历史，那么夏商周应该是绕不开的，而在这个时间段里面也诞生了最早的皇帝自称，虽然那时候还没有皇帝这个称谓。那么最早的皇帝自称或者说是君王自称是啥？那就是?予一人?。

这个称呼是最早的君王自称，根据《礼记?玉藻》记载：?凡自称，天子曰?予一人。可见那时候的天子就是自称?予一人?，就是我一人的意思，可谓有趣。

到了东周末期，周天子势力已经不能压制诸侯王的势力，于是在诸侯国楚国又诞生了一个君王的自称，不谷（也做彀）。这个名称是楚国王君的自称，意思是不够的意思，还是一个自谦之词。

楚王自称不谷

结语

无论是孤家寡人还是朕等，这些帝王用来自称的词眼虽有自谦之意，可本质上却是君王权威的高高在上，真正想要告诉别人的也是权力的不可挑战，一旦被挑战，那么言语的自谦将化为的剑。

为什么皇帝自称“朕”，“寡人”？皇后自称“哀家”？

古代皇帝为什么自称?寡人?或?朕?，而太后又自称为?哀家?，这都是有一定寓意和讲究的，接下来，我们逐一看看其中的缘由是什么：

一、皇帝为什么自称?寡人?

在古代文字里，?寡?字隐晦着不德的含义，而古人在待人接物方面的礼仪极为讲究，一般称呼别人时都是以尊敬为前提，用的词都是很尊贵的。而称呼自己时则是以谦虚为基本要求，不仅是态度上谦虚，更是在对自己的言语用词中会直接体现出来。所以，以君王为例，皇帝以?寡?来称呼自己，意思是自谦自己不够德才兼备。

二、皇帝为什么用?朕?称呼自己

朕?这个词在秦朝之前，和余、吾两字是一样的，都是第一人称?我?的意思。但在秦国统一六国之后，秦始皇觉得自己的政绩傲人，所以应该在历史上留下不一般的记载，便下令让百官们商议出尊号，经过百官们冥思苦想，建议秦始皇以?朕?自称，从此?朕?字只属于皇帝一人的称呼。不过?朕?字虽然是秦始皇开始规定只属于皇帝一人独享的，但是秦始皇乃至到汉朝，皇帝自称?朕?相对较少，自称?吾?较多，?朕?真正开始盛行是从唐朝的皇帝开始。

三、太后自称?哀家?的原因

哀家?在古代的传统文化中，是失去丈夫的妇女对自己的称呼，意思是指失去丈夫的女人很是悲哀。但是哀家一词只能用在身份尊贵的妇女身上，所以，便成了太后的自称，其他普通妇女不得以哀家自称。一般情况下，当上太后的基本都是先帝的，但是也有例外的，例如是皇帝选择让位的，这样情况下太后就不能以?哀家?自称，而是称呼自己为?本宫?了。

古代重视礼仪，在用词用字上也特别讲究，对不同层次的人会用不同的字来称呼，不仅是体现尊卑之分，也是体现文字的博大精深。

古代皇帝怎么称呼自己（要全部）

1、“朕”，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是皇太后也可以自称“朕”，不过这一情况比较罕见。

2、“孤”，不是孤单的意思，而是说自己不能得众。东汉末年，袁术、曹操、孙权、刘备等群雄“南面称孤”。此时“孤”较为流行。而曹操称魏王，孙权为帝，仍然喜欢自称“孤”。

3、“寡人”，即为寡德之人，意是古代皇帝、诸侯王对自己的谦称。

4、“予一人”，对于古代天下，特别是周朝时期君主经常自称，《礼记·曲礼下》：“君天下，曰‘天子’；朝诸侯、分职、授政、任功，曰‘予一人’。”而在秦始皇之后，也有皇帝自称“予一人”。《汉书·文帝纪》：“朕获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上。天下治乱，在予一人。”

5、“吾”、，古代的皇帝在许多场合、许多情况下并不自称为“朕”，而是和平常百姓一样自称。比如汉武帝即位之初，责问丞相田蚧说：“君除吏已尽未?吾亦欲除吏。”在这里，汉武帝刘彻就自称“吾”。

6、“我”，对于明清时期的皇帝，比如朱元璋、乾隆等还自称“我”，这和当时人们日常交流的口语相一致。至于明朝永乐皇帝朱棣，则比较不拘一格，喜欢自称“俺”，比如朱棣曾表示“自俺父皇太祖高皇帝得了西边，便来入贡，那意思甚好。”

扩展资料：

我国自古就有个怪现象，那就是谦虚，表现在语言上则是谦词较多。尤其说到自己的时候，称自己是鄙人、敝人，自己的家是陋室，自己写的什么是拙作等等。倘若汇总一下，那足可以来本《谦词词典》。我们常说的“称孤道寡”是指皇帝，“孤家”“寡人”是皇帝的自称，这恰如现在有的领导干部常说“本人才疏学浅”一样，是道地的谦逊。

那么谦逊在古时以“孤寡”为口头语，今人似乎颇难理解。王侯称寡人在春秋战国时为最盛，凡王侯公卿均可称“寡人”。那时各国相争，人口众多即是强盛之兆，有德而人心归向，“寡人”是自谦为寡德之人。这就像现在委某人以官衔，其必自谦“本人能力有限”，若口吐狂言说“管这点事闭着眼就干了”，非让你还没等睁开眼就丢了乌纱。

到了汉代，“寡人”渐渐成为皇帝的专用语了。有人曾注意过，韩信为齐王时，对蒯通说：“先生相寡人何？”此外如淮南王黥布、吴王濞这些“叛臣”均自称过寡人，而韩信当时仅仅是领兵的将军，这样的自称也有犯上之嫌。

参考资料：

百度百科-皇帝

人民网-皇帝为什么要“称孤道寡”？

自秦始皇统一后皇帝就自称“朕”了，为什么《独孤天下》中还自称“寡人”？

古语中的自称

朕：先秦时期，大家都可以用；秦始皇统一中国后，下诏书规定只有皇帝可以称“朕”

孤、寡人：诸侯王以上身份的自称，俗称称孤道寡。一直使用，直到清朝灭亡。

在下：非君王的对自己的谦称。

某、洒家：一般为“士”一级人员的自称，后使用比较广泛。

奴、奴婢：原为奴隶使用，后被佣人使用

咱家：原为高阶管家使用，后多为太监使用。