康庄大道-康庄大道的高级替代词
1.康庄大道的康庄是什么意思
2.康庄大道怎么用
3.康庄大道的意思是什么
4.康庄大道什么意思
康庄大道的康庄是什么意思
康庄大道的意思是:宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好的前途。
出自秦汉·匿名《尔雅·释宫》:“五达谓之康,六达谓之庄。”
通达五方的大路叫做“康”,通达六方的大路叫做“庄”。
示例我梦里所到的地方,竟是一片康庄大道,马来车往,络绎不绝。
语法偏正式;作主语、宾语;含褒义
近义词前程似锦、锦绣前程
反义词羊肠小道、穷途未路、左道旁门、羊肠小径、末路穷途、穷途末路、坎坷不平
扩展资料
1、康庄大道的近义词
锦绣前程
解释象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。
出自元·贾仲名《对玉梳》第四折:“想着咱锦绣前程,十分恩爱。”
想着咱象锦绣那样的前程,十分恩爱。
例子在党的领导下,中国人民正奔向光辉灿烂的锦绣前程。
语法偏正式;作主语、宾语、定语;含褒义
2、康庄大道的反义词
穷途末路
解释穷途:处境困窘。形容到了无路可走的地步。
出自清·文康《儿女英雄传》第五回:“如今你是穷途末路,举目无依。”
如今你是到了无路可走的地步,举目无依无靠。
示例我希望你能帮助在穷途末路的他们。
语法合式;作谓语、定语;含贬义
康庄大道怎么用
常用程度:?常用成语
字数:?四字成语
繁体:?康庄大道
注音:?ㄎㄤㄓㄨㄤㄉㄚ_ㄉㄠ_
简拼:?KZDD
结构:?偏正式成语
正音:?庄;不能读作“zhuànɡ”。
辩形:?
康庄大道和“阳关大道”都指大路。不同在于:①康庄大道偏重于宽阔平坦;“阳关大道”偏重于便利、好走。②它们又都可比喻光明的道路。但康庄大道常用;“阳关大道”用得较少。
年代:?古代成语
感彩:?中性成语
成语意思
解释:
康庄:宽阔、通达的大路。宽阔平坦、四通八达的道路。常用以比喻光明的前途。
出处:
西汉司马迁《史记孟子荀卿列传》:“皆命曰列大夫,为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。”
语法:
康庄大道偏正式;作主语、宾语;含褒义。
示例:
我梦里所到的地方,竟是一片康庄大道,马来车往,络绎不绝。(清李宝嘉《官场现形记》第六十回)
近义词:
阳关大道、前程似锦
反义词:
羊肠小道、坎坷不平、穷途末路、末路穷途、羊肠小径
康庄大道的意思是什么
问题一:康庄大道 是什么意思? 释义 康庄:平坦,通达。宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好的前途。
来源 《尔雅?释宫》:“四达谓之衢,五达谓骸康,六达谓之庄。”
示例 我梦里所到的地方,竟是一片康庄大道,马来车往,络绎不绝
问题二:康庄大道中的道是什么意思? 康庄大道中的道是路的意思。
出自《史记?孟子荀卿列传》的一个成语,原文是“康庄之衢”,“衢”字是指“四通八达的道路”。而现代汉语里的“康庄大道”便是指“胆阔平坦的大路”,比喻光明美好的前途。
问题三:康庄大道是什么意思,出自哪段典故? 解 释 宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好光明的前途。
出 处 西汉?司马迁《史记?孟子荀卿列传》:“皆命曰列大夫,为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。”
尔雅曰:“四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄。”
问题四:走上康庄大道是什么意思 康庄大道 释义:宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好的前途。 出处:《尔雅?释宫》:“四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄。” 示例:我梦里所到的地方,竟是一片康庄大道,马来车往,络绎不绝。(清?李宝嘉《官场现形记》第六十回)
问题五:请问如果我做的烧鸡和河南道口烧鸡一样我再在重庆市本地开间店铺卖,商标只打道口烧鸡是否侵犯其版权? 道口烧鸡一个地理商标,你在重庆使用道口烧鸡是肯定不行的,属于侵权,而且属于假冒产品,户以还是建议你自己创个品派,只要好吃,都会有顾客.
问题六:走向什么样的生活,形容什么大道的成语。不是康庄大道,是指是说奔向什么的大道。 5分 阳关大道( 注释:原指古代经过阳关通向西域的大道,后泛指宽阔的长路,也比喻光明的前途。)
康庄大道什么意思
康庄大道意思是宽阔平坦的大路。
1、拼音:kāng zhuāng dà dào。
2、出处:清·赵翼《瓯北诗话》:“然险怪仿昌谷;妖丽信温、李;以之自成一家则可;究非康庄大道。”
3、释义:指道路四通八达。宽阔平坦、四通八达的道路。也比喻光明的道路。
4、近义词:阳关大道、前程似锦。
5、反义词:羊肠小道、坎坷不平。
康庄大道的故事:
西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》中,康庄大道,原作“康庄之衢”。稷下,是春秋时齐国都城临淄的稷门。齐国曾在此设稷下学宫,招揽文学游士数千人,成为战国时赫赫有名的学术中心。
齐威王时,为嘉许聚集于稷下讲学议论的文学游士:淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、等人,任命为列大夫,并且为功成名就的他们建筑高大的屋宅、平坦畅达的大路,倍受尊重、恩宠。
后来“康庄大道”这句成语就从这里演变而出,用来形容四通八达的大路。亦用来比喻光明的前途。出现“康庄大道”的书证如:明·王守仁《传习录·卷中·答聂文蔚》:“譬之驱车,既已由于康庄大道之中,或时横斜迂曲者,乃马性未调,衔勒不齐之故。”
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