釜底抽薪药贴-釜底抽薪贴的功效
1.脸上起了好多痘痘,感觉身体里有毒素,吃什么才能最排毒呢?
2.温太医为什么自宫
3.三十六计的详细应用
脸上起了好多痘痘,感觉身体里有毒素,吃什么才能最排毒呢?
1.消极,负面的思想最有毒。当你情绪低落的时候,看一出喜剧,买一件衣服,甚至吃一小块蛋糕,都是紧急解毒的方法。
2.热力是排毒的重要元素,热力可以帮你排出体内的水分和毒素,达到深层洁净的效果。所以热水浴或蒸汽浴都是不错的排毒方法。特别是运动后进行,效果特别显著。
3.洗发时,在涂洗发露前,以指尖在湿发上轻轻由额前按至颈背,重复三至五次,可加速头皮的血液循环,有助排走头发及头皮的毒素。
4.在家里用纯天然面膜粉做DIY面膜,是最经济有效的排毒美肤方法。例如陈皮粉、当归粉有助于去斑去黄;杏仁粉、薏米粉则可去角质,增加弹性;土茯苓粉、珍珠粉、绿豆粉有消炎美白的功效。
5.浸浴时可燃点一些具排毒功效的香薰油,例如迷迭香、天竺葵、柠檬等,满室蒸汽可加强香薰精华的吸收,让你的身心同时得到舒缓。
6.泡完热水浴后,及时淋上冷水,一冷一热的收缩效果,可增加血液及淋巴的循环,也就加强了排毒功效。
7.海水含有很多经证实对健康有益的矿物质。这些矿物质与我们血液里所含有的成分十分相似,所6以能透过皮肤轻易吸收。用天然海盐水洗澡或沐浴,可以促进血液循环,并且强化你的排毒功能。
8.每天早上喝一杯粗盐冲泡的暖水,是最简单易做的排毒方法。
9. 浸浴时把软毛刷以打圈方式,轻轻按刷身体,有助加速血液循环,排走毒素。
10. 脸部按摩是最佳的排毒及美颜方法,每晚涂上护肤品前用大拇指在颧骨下施压,并用食指轻轻按摩,如果同时配合适当的按摩产品使用,效果更佳。
11. 绿色的植物绝对是排毒工程中的中坚分子,无论案头,化妆桌甚至浴室都应该放些小盆栽,可增加空气中氧气的浓度,净化被污染的空气。
温太医为什么自宫
温太医为什么自宫
温实初自宫的原因主要有两点:
一、为了向皇帝证明他与甄_之间的清白。
二、他与沈眉庄已经发生关系,他怕他如果一直在沈眉庄身边,沈眉庄有一天也会被皇帝怀疑,他想自宫后就能与沈眉庄一直在一起。
人物经历
棋嫔向皇帝告发甄_与温实初有私情,还叫来甄_昔日的丫鬟一起举证,使皇帝疑心六阿哥的血统。皇帝坚持要六阿哥与温太医滴血验亲,没想到皇后在水里动了手脚,所幸被温实初发现水质不对,才没有中了皇后圈套。滴血验亲无果后,棋嫔还是不依不饶一直诬陷温实初和甄_,安陵容还一直言语刺激温实初。
后来,温实初回到太医院后挥刀自宫,差点失血过多而,最后被一群老太医救了回来。但沈眉庄听闻温实初自宫之事后受了很大的刺激,在生下温实初的女儿后血崩而。
温实初最后成太监了吗
温实初没有。
温实初变成了太监,并没有。
滴血验亲一事这甄_大获全胜,皇后战队不仅失去了祺嫔这一个大将,还失去了皇帝的信任,可甄_也并非丝毫没有损失,温实初为了证明清白成了太监,这件事被沈眉庄听到之后难产血崩,当时的温实初与眉庄都生一线。
爱而不得,甘当护花使者。
甄_入宫选秀前,温实初就勇敢表白:“_妹妹,我虽是一介御医,俸禄微薄,可是我保证会一生一世对你好,疼爱你,保护你,永远事事以你为重。”
奈何甄_婉拒,只把温实初当做哥哥。萧郎虽好,却不是她所求之人。
彼时手持玉壶,一片痴情的男子,未曾想到自己这一生痴嗔爱怨皆不由心。
沈眉庄和温实初睡了几次
首先要指出的是,温实初和沈眉庄确实是睡了,但是却没有睡一晚上。那毕竟是皇帝的女人,借给温实初几个胆子,他也不敢在宫里面过夜,更何况还是和沈眉庄这种妃子过夜。并且睡一下,也用不了一晚上,算上温情暧昧的时间,最多也就一两个时辰。
至于没人告密,那也是有原因的,且听分析。首先这件事自始至终都是沈眉庄的丫环采月促成的。在电视剧中,沈眉庄因为知书达礼,温柔贤惠,举止庄重,一直都受到太后的喜爱,但是因为假孕事件,沈眉庄和皇帝离心了,所以太后一直都想撮合沈眉庄和皇帝。
有了太后的撮合,所以就有了皇帝经过碎玉轩的时候,就进去和沈眉庄聊天,皇帝内心觉得对不起沈眉庄,然后就安慰加开导,但是沈眉庄她十分地伤心,对皇帝非常失望,心中还是坏有怨恨,低头不语,不想和皇帝说话。
然后太后只觉得皇帝去看沈眉庄了,于是心里面很开心,就派人赐给皇帝和沈眉庄“温情酒”,这种酒在古代很厉害的,可以起到“温情”的效果,具体的功效在此不必多说,里面应该是掺杂了一些中药的,不然没必要起个这名字。
“温情酒”送到以后,皇帝虽然也想要,但是沈眉庄一直爱搭不理的态度,皇帝有点不开心,说:“真到两情相悦时,也不必费这酒了,咋们的日子还长,什么时候你想通了,朕再来看你。”然后皇帝就离开了。
外面的太监和宫女们都随着皇帝出去了,采月在打发皇帝走后,就回来看沈眉庄。这一看不要紧,只见沈眉庄已经自己喝起来“温情酒”了,并且口中还喊着、实初温。采月就明白沈眉庄其实喜欢上温实初了,但是采月身为沈眉庄带来的宫女,是断然不会有告密举报这种行为的,因为沈眉庄倒下了,对采月也没什么好处。其次就是采月和沈眉庄虽然说一个奴才一个主子,但主子们对贴身丫环那是极好的,所以也是有感情在里面的。
然后采月,也理解沈眉庄的苦,就把碎玉轩的其他奴才们给支开了,然后就以沈眉庄身体不舒服,喝醉了要醒酒为名,把温实初从太医院给叫出来了。这个时候,太医院当值的是温实初的徒弟卫临。
说起这个卫临,也是一个聪明人,后期是甄_的得力助手。卫临知道温实初要进宫,便说“我给师傅记挡上”。温实初这时候还真以为是醒酒,于是就说“不出一个时辰就回来了。”温实初和沈眉庄的私情,很可能卫临就已经知道了,所以就很可能记了一个时辰,尽管温实初过了两个多时辰才回来,但是卫临可不想给自己的师傅找麻烦。
温实初到了沈眉庄的碎玉轩以后,进去送醒酒汤的时候,采月就一直在外面守着,所以那些太监宫女们,都以为是温实初再给沈眉庄醒酒。
温实初进去之后,沈眉庄喝了温情酒,肯定是想要和温实初做点什么。但是温实初可没醉,这可是要砍头的醉。不过沈眉庄也不是傻,先哄着给温实初也喂了温情酒,结果温实初就冲动起来了,俩人就来了一次。但是完事之后“温情酒”的效果可就没有了,清醒下来之后,还不得赶快离开。
虽然说时间久了一点,但温实初一直都是照看沈眉庄的太医,经常出入宫禁,偶尔一次待的时间久了,谁会在意。因为沈眉庄一直很温柔贤惠,也没人多想。
所以这件事从何种方面来讲,沈眉庄和温实初发生的那次,是十分的隐秘的,并且“一发入魂”,以后就再也没有过,是很难被发现的,奴才们除了采月知道二人的私情,但是也不知道他俩真的在里面睡了,就算知道,也不会告发自己的主子。卫临可能有所猜测,但也不至于举报自己的师傅。别的太监宫女,则是全都被蒙在鼓里的。所以,没人去举报揭发。
温太医自宫割了什么
《甄_传》温太医自宫是为了洗清自己的清白。
温太医他认为自己做错了事,和皇帝的女人惠嫔沈眉庄好上了,他觉得自己有罪,所以以此来作为惩罚。日后,照顾沈眉庄时难免也会引起同样的闲言碎语,因此彻底断了根,才能保沈眉庄安好。
觉得自己对不起甄_。因为他对甄_的好,给她造成了这么大的危机,心里过意不去,况且他之前一直对甄_说他会守护她一辈子,谁知中途却改变了主意,他的心转到了她的闺蜜沈眉庄身上了,所以觉得自己对不住甄_,以此自宫。
确实动了其他的心思,有了感情,抱着对皇上的愧疚和了却念想的想法,他才选择了自宫。
温实初入宫多年,知道皇帝多疑,除了这档子事,皇帝心中肯定存有疑影,即使现在不处置他,以后也会寻找机会。所以不如现在自己自行了断,干脆也干净一些。
温太医自宫切下来的
导语:《甄_传》中的太医温实初因被祺嫔揭发与甄_有染,于是,一怒之下挥刀自宫。貌似为了自证清白,但实际上,温实初就算自尽在“此时此刻”也很难自证清白了,更别说只是“自宫”。毕竟,甄_的孩子都生出来了;沈眉庄也分娩在即,你此时自宫还有什么用?
但奇怪的是,皇帝竟然因为温实初的“自宫”,消除了对温实初的疑虑。或许他认为:一个男人但凡不是被逼急了,是不会做这种极端自残的事,以至于连子嗣也“断绝”了。
皇帝嫔妃众多,资深情种。自然深知温实初这一自宫,会失去多少人间快乐,甚至“活着还有什么意思——除了耻辱与痛苦。”
其实,皇帝判断错了,温实初自宫并非仅仅为了自证清白、而是想通过“釜底抽薪”的方式“消除障碍、明哲保身”。
1、祺嫔咄咄逼人,皇帝疑心重重
在滴血验亲的现场,即便已经输了的祺嫔也是抵不肯放过温实初,对温实初咄咄逼人的质问:“你敢不敢拿着你的父母子孙起誓?你对那并未私心?对皇帝的女人并无私心?听说你至今未娶啊?温实初,只要你在熹妃身边一天你就会害她的,即便不是今天,以后也会,我等着那有一天,哈哈哈!”
安陵容更是凑上来补刀:“温大人,你这个人,你这份情谊本身就会害人。只要你待在姐姐身边一天,你早晚会害她的。”
此时的温实初,别无选择,面对两位小主的红色警告,面对皇帝深不可测的阴郁凝视,他要想继续在宫里待下去,只有把自己“清理干净”。这样就不会被流言中伤,这样便可以一了百了了。
而且,他医术高明,德高望重,连太后都十分欣赏,所以,他料定皇帝不会因一场谣言风波就彻底把他撵出宫去的。
只要自己及时向皇帝表忠心、表决心,那么,他以后还是可以继续留在宫中任职的。这就是他的真实目的。
那么,温实初为何非要乞白赖地留在宫中?难道对甄_依旧贼心不?其实不然,在原著中,温实初留在宫中并非是为了甄_,而是为了眉庄与她肚子里的孩子。最关键的是:原著里的眉庄怀的是男孩,而并非是电视剧中的“静和公主”。
所以,千万别担心温实初会断子绝孙,人家的子孙霸气着呢,甚至成了“皇子!”而且,温实初早在眉庄分娩之前,就已经诊断出眉庄怀的是男孩了。这个孩子给了温实初无限的欣喜与希望。
在眉庄弥留之际,与温实初曾有一段掏心掏肺的临别对话,原著原文如下:
2、原来如此!
眉庄问道:"实初,我只问你一句话,你对我到底有没有过一点真心?”眉庄喘息着,鬓发被汗水濡湿无力地垂在颊边,“有没有过?只要一点点,一点点也不要紧”“那日的药量不足以让我动情,所以,你不必抱歉。”温实初终于开口,“我关心你,也并不只是为了_儿。”
此时的温实初已经承认,他对眉庄是有感情的,虽然最初不及对甄_的情深,但随着后来的日久生情,温实初已经在内心把眉庄当成自己的女人来守护了。
眉庄要的正是这句话,她期盼不多,只要实初对自己有几分真情就够了,至少不辜负为他生孩子一场。
“是么?”眉庄的唇角泛起一抹笑意,好似一江刚刚消融冰雪的春水。她逐渐黯沉的眼底再次泛起晶亮的光泽,“那件事虽然叫你自责,可是能够遇见你,实初,我永远也不后悔。”她再次伸出手,“我的孩子,只在意他父亲疼他。实初,你要不要抱抱他?”
温实初小心翼翼地接过孩子,像抱着稀世珍宝一般亲吻着孩子娇嫩的脸颊,终于欢喜地落下泪来。他伸手揽住眉庄,他的神色这样欢喜,轻声道,“我的自责,只是怕连累了你,又连累熹妃。”
眉庄为他生下了“皇帝的孩子”,温实初怎能不欢喜?他的儿子竟然一跃成为了“皇子殿下”,而且还是这样的“顺理成章、毋庸置疑”。这感觉真好。
温实初在轻抚中拭去她眼角的泪,“你不要为我哭。祺嫔与安氏最后指责我的话,真奇怪,我并没有想到会是熹妃,只是怕有朝一日终究会连累了你。虽然我已成残疾,可是以后可以永永远远陪在你身边,没有人会像诋毁熹妃一样诋毁我和你。”
眉庄轻轻颔首,“你要陪着孩子长大,永永远远,不要让他受人欺侮。”她温柔地靠在温实初胸前,“真好。你从没有这样抱过我。”她的声音含着满足,渐次低下去,“我累了,_儿,你要帮实初好好照顾孩子。还有,皇后和陵容,还有蕴蓉,你都要当心”她逐渐无声,安静地依靠着温实初,良久,良久
看了吧?这就是温实初自断命根的最终目的。人家就是为了能够安安稳稳地在宫中陪伴自己的儿子长大,能够“清清白白”的守护在眉庄身边。当然了,他并没想到眉庄会血崩而,毕竟是他自宫在前,眉庄分娩在后。
这次的滴血验亲让温实初着实惊心,并且也提醒了他该怎么“防患于未然”。素日里,后宫这些嫔妃闲得无聊,总喜欢兴风作浪制造流言,没事就会嚼舌头。所以,温实初以为:只要"自断命根"——她们就没得嚼了。毕竟,人家连惹祸的源头都“除掉”了,你们还嚼什么?
三十六计的详细应用
一第一套 胜战计
处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。
第一计 瞒天过海
本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来爱爱爱
第二计 围魏救赵
围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
第三计 借刀
比喻自己不出面,假借别人的手去害人。
第四计 以逸待劳
指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人
第五计趁火打劫
本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危,捞一把。 第六计 声东击西
指表面上声言要攻打东面,其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
(二)第二套 敌战计
处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。
第七计 无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
第八计 暗度陈仓
后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通达)。
第九计 隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
第十计 笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
第十一计李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。
第十二计 顺手牵羊
顺手就牵了羊。比喻不费劲,乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
(三)第三套 攻战计
处于进攻态势之计谋。飞龙在天。
第十三计 打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密,行动不谨慎,而使对方有所觉察。
第十四计 借尸还魂
迷信人认为人后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物,又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
第十五计 调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事,想法子引诱人离开原来的地方。
第十六计 欲擒故纵
要捉住他,故意先放开他。比喻为了进一步的控制,先故意放松一步。
第十七计 抛砖引玉
以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解
第十八计擒贼先擒王
作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
(四)第四套 混战计
处于不分敌友、军阀混战态势之计谋。见龙在野。
第十九计 釜底抽薪
从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
第二十计 混水摸鱼
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。 原典 乘其阴乱①,利其弱而无主。随,以向晦入宴息②。 注释 ①乘其阴乱:阴,内部。意为乘敌人内部发生混乱。 ②随,以向晦入宴息:语出《易经.随》卦。随,卦名。本卦为异卦相叠(震下兑上)。本卦上卦为兑为泽;下卦为震为雷。言雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,故如象名“随”。随,顺从之意。《随卦》的《象》辞说:“泽中有雷,随,君子以向晦入宴息。”意为人要随应天时去作息,向晚就当入室休息。 此计运用此象理,是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙,而我借机行事,使乱顺我之意,我便乱中取利。 按语 动荡之际,数力冲撞,弱者依违无主,散蔽而不察,我随而取之。《六韬》日:“三军数惊,士卒不齐,相恐以敌强,相语以不利,耳目相属,妖言不止,众口相惑,不畏法令,不重其将:此弱征也。”是鱼,混战之际,择此而取之。如:刘备之得荆州,取西川,皆此计也。 故事 搅乱局淝水败苻坚。
第二十一计 金蝉脱壳
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。 原典 存其形,完其势①;友不疑,敌不动。巽而止蛊②。 注释 ①存其形,完其势,保存阵地已有的战斗形貌,进一步完备继续战斗的各种态势。 ②巽而止蛊:语出《易经·蛊》卦。蛊,卦名。本卦为异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮为山为刚,为阳卦;巽为风为柔,为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”,意即高山沉静,风行于山下,事可顺当。又,艮在上卦,为静;巽为下卦,为谦逊,故说“谦虚沉静”,“弘大通泰”是天下大治之象。 此计引本卦《彖》辞:“巽而止,蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移,稳住敌人,我则乘敌不惊疑之际脱离险境,就可安然躲过战乱之危。“蛊”,意为顺事。 按语 共友击敌,坐观其势。尚另有一敌,则须去而存势。则金蝉脱壳者,非徒走也,盖为分身之法也。故大军转动.而旌旗金鼓,俨然原阵,使敌不敢动,友不生疑,待己摧他敌而返,而友敌始知,或犹且不如。然则金蝉脱壳者,在对敌之际,而抽精锐以袭别阵也。如:诸葛亮卒于军,司马懿追焉,姜维令仪反旗鸣鼓,若向懿者,懿退,于是仪结营而去。檀道济被围,乃命军士悉甲,身自(白)服乘舆徐出外围,魏惧有伏,不敢逼,乃归。 故事 慈禧用计回北京。
第二十二计 关门捉贼
关起门来捉进入屋内的盗贼。 原典 小敌困之①。剥,不利有攸往②。 注释 ①小敌困之:对弱小或者数量较少的敌人,要设法去困围(或者说歼灭)他。 ②剥,不利有攸往:语出《易经.剥》卦。剥,卦名。本卦异卦相叠(坤下艮上),上卦为艮为山,下卦为坤为地。意即广阔无边的大地在吞没山,故外名日“剥”。“剥”,落的意思。卦辞:“剥,不利有彼往”意为:剥卦说,有所往则不利。 此计引此卦辞,是说对小股敌人要即时围困消灭,而不利于去急追或者远袭。 按语 捉贼而必关门,非恐其逸也,恐其逸而为他人所得也;且逸者不可复追,恐其诱也。贼署,奇兵也,游兵也,所以劳我者也。吴子曰:“今使一贼,伏于矿野,千人追之,莫不枭视狼顾。何者?恐其暴起而害己也。是以—人投命,足惧千夫。”追贼者,贼有脱逃之机,势必斗;若断其去路,则成擒矣。故小敌必困之,不能,则放之可也。 故事 白起长平败赵括。
第二十三计 远交近攻
结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国,统一全国的外交策略。 原典 形禁势格①,利从近取,害以远隔②。上火下泽③。 注释 ①形禁势格:禁,禁止。格,阻碍。句意为受到地势的限制和阻碍。 ②利从近取,害以远隔:句意为,先攻取就近的敌人有利,越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的。 ③上火下泽:语出《易经·睽》卦。睽,卦名。本卦为异卦相叠(兑下离上)。上卦为离为火,下卦为兑为泽。上离下泽,是水火相克,水火相克则又可相生,循环无穷。又“睽”,乘违,即矛盾。本卦《象》辞:“上火下泽,睽。”意为上火下泽,两相离违、矛盾。 此计运用“上火下泽”相互离违的道理,说明采取“远交近攻”的不同做法,使敌相互矛盾、离违,而我正好各个击破。 按语 混战之局,纵横捭阖之中,各自取利。远不可攻,而可以利相结;近者交之,反使变生肘腑。范雎之谋,为地理之定则,其理甚明。 故事 定国策范瞧拜相。
第二十四计 假道伐虢
以借路为名,实际上要侵占该国(或该路)。虢,诸侯国名。也作“假道灭虢”。 原典 两大之间,敌胁以从,我假以势①。困,有言不信②。 注释 ①两大之间,敌胁以从,我假以势:假,借。句意为:处在我与敌两个大国之中的小国,敌方若胁迫小国屈从于他时,我则要借机去援救,造成一种有利的军事态势。 ②困,有言不信:语出《易经·困》卦。困,卦名。本纷为异卦相叠(坎下兑上),上卦为兑为泽,为阴;下卦为坎为水,为阳。卦象表明,本该容纳于泽中的水,现在离开泽而向下渗透,以致泽无水而受困,水离开泽流散无归也自困,故卦名为“困”。“困”,困乏。卦辞:“困,有言不信。”意为,处在困乏境地,难道不相信这基吗?此计运用此卦理,是说处在两个大国中的小国,面临着受人胁迫的境地时,我若说援救他,他在困顿中会不相信吗? 按语 假地用兵之举,非巧言可诳,必其势不受—方之胁从,则将受双方之夹击。如此境况之际,敌必迫之以威,我则诳之以不害,利其幸存之心,速得全势,彼将不能自阵,故不战而灭之矣。如:晋侯假道于虞以伐虢,晋灭虢,虢公丑奔京师,师还,袭虞灭之。 故事 蠢虞公贪财丧国。
(五)第五套 并战计
对付友军反为敌态势之计谋。终日乾乾
第二十五计 偷梁换柱
比喻暗中玩弄手法,以假代真。 原典 频更其阵,抽其劲旅,待其自败, 而后乘之①,曳其轮也②。 注释 ①句中的几个“其”字,均指盟友、盟军言之。 ②曳其轮也:“语出《易经,既济》纷。既济,龄名,本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎为水,下卦为离为火。水处火上,水势压倒火势,救火之事,大告成功,故卦名“即济”。既,已经;济,成功。本卦初九?《象》辞:“曳其轮,义无咎也。”意为,拖住了车轮,车子就不能运行了。 此计运用此象理,是说好比拖住了车轮,车子就不能运行了。己方抽其友方劲旅,如同抽出梁木,房屋就会坍塌,于是己方就可以控制他了。 按语 阵有纵横,天衡为梁,地轴为柱。梁柱以精兵为之,故观其阵,则知精兵之所有。共战他敌时,频更其阵,暗中抽换其精兵,或竟代其为梁柱;势成阵塌,遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。 故事 狸猫换太子。
第二十六计 指桑骂槐
指着桑树骂槐树。比喻借题发挥,指着这个骂那个。 原典 大凌小者,警以诱之①。刚中而应,行险而顺②。 注释 ①大凌小者,警以诱之:强大者要控制弱下者,要用警戒的办法去诱导他。 ②刚中而应,行险而顺:语出《易经.师》卦。师卦名。本卦为异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎为水,上卦为坤为地,水流地下,随势而行。这正如军旅之象,故名为“师”。本卦《彖》辟说:“刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之。”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信,叫“刚中”,又上应上坤的六五,此为此应。下卦为坎,坎表示险,上卦为坤,坤表示顺,故又有“行险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下,百姓就会服从。这是吉祥之象。“毒”,督音,治的意思。 此计运用此象理,是说治军,有时采取适当的强刚手段便会得到应和,行险则遇顺。 按语 率数未服者以对敌,若策之不行,而利诱之,又反启其疑,于是故为自误,责他人之失,以暗警之。警之者,反诱之也。此盖以刚险驱之也。或曰:此遣将之法也。 故事 严军纪穰苴斩庄贾。
第二十七计 假痴不癫
假装痴呆,掩人耳目,另有所图。 原典 宁伪作不知不为,不伪作假知妄为①。静不露机,云雪屯也②。 注释 ①宁伪作不知不为,不伪作假知妄为:宁可假装着无知而不行动,不可以假装假知而去轻举妄动。 ②静不露机,云雷屯也:语出《易经.屯》卦。屯卦名。本卦为异卦相叠(震下坎上),震为雷,坎为雨,此卦象为雷雨并作,环境险恶,为事困难。“屯,难也”。《屯卦》的《彖》辞又说“云雷,屯。”坎为雨,又为云,震为雷。这是说,云行于上,雷动于下,云在上有压抑雷之象征,这是屯卦之卦象。 此计运用此象理,是说在军事上,有时为了以退求进,必得假痴不癫,老成持重,以达后发制人。这就如同云势压住雷动,且不露机巧一样,最后一旦爆发攻击,便出其不意而获胜。 按语 假作不知而实知,假作不为而实不可为,或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽,受巾帼假请命以老蜀兵,所以成功;姜维九伐中原,明知不可为而妄为之,则似痴矣,所以破灭。兵书曰:“故善战者之胜也,无智名,无勇功。”当其机未发时,静屯似痴;若假癫,则不但露机,则乱动而群疑。故假痴者胜,假癫者败。或日:假痴可以对敌,并可以用兵。宋代,南俗尚鬼。狄青征侬智高时,大兵始出桂林之南,因佯祝曰:“胜负无以为据。”乃取百钱自持,与神约,果大捷,则投此钱尽钱面也。左右谏止,傥不如意,恐沮师,青不听。万众方耸视,已而挥手一掷,百钱旨面。于是举兵欢呼,声震林野,青亦大喜;顾左右。取百丁(钉)来,即随钱疏密,布地而帖丁(钉)之,加以青纱笼,手自封焉。曰:“俟凯旋,当酬神取钱。”其后平邕州还师,如言取钱,幕府士大夫共祝视,乃两面钱也。 故事 燕王装疯夺皇权。
第二十八计 上屋抽梯
上楼以后拿掉。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人,使人上当。 原典 假之以便,唆之使前,断其援应,陷之地①。遇毒,位不当也②。 注释 ①假之以便,唆之使前,断其援应,陷之地:假,借。句意:借给敌人一些方便(即我故意暴露出一些破绽),以诱导敌人深入我方,乘机切断他的后援和前应,最终陷他于地。 ②遇毒,位不当也:语出《易经.噬嗑》卦。噬嗑,卦名。本卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离为火,下卦为震为雷,是既打雷,又闪电,威严得很。又离为阴卦,震为阳卦,是阴阳相济,刚柔相交,以喻人要恩威并用,严明结合,故封名为“噬嗑”,意为咀嚼。本卦六三.《象》辞:“遇毒,位不当也。”本是说,抢腊肉中了毒(古人认为腊肉不新鲜,含有毒素,吃了可能中毒),因为六三阴兑爻于阳位,是位不当。 此计运用此理,是说敌入受我之唆,犹如贪食抢吃,只怪自己见利而受骗,才陷于了地。 按语 唆者,利使之也。利使之而不先为之便,或犹且不行。故抽梯之局,须先置梯,或示之梯。如:慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋,以乘机自起。 故事 刘琦登楼求妙计。
第二十九计 树上开花
比喻将本求利,别人收获。语出《荡寇志》。 原典 借局布势,力小势大①。鸿渐于陆,其羽可用为仪也②。 注释 ①借局布势,力小势大:句意为借助某种局面(或手段)布成有利的阵势,兵力弱小但可使阵势显出强大的样子。 ②鸿渐于陆,其羽可用为仪:语出《易经.渐》卦。渐,卦名,本卦为异卦相叠(艮下巽上).上卦为巽为木,下卦为艮为山。卦象为木植长于山上,不断生长,也喻人培养自己的德性,进而影响他人,渐,即渐进。本卦上九说“鸿渐于陆,其羽可为仪,吉利,”是说鸿雁走到山头,它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆。 此计运用此理,是说弱小的部队通过凭借某种因素,改变外部形态之后,自己阵容显得充实强大了,就象鸿雁长了羽毛丰满的翅膀一样。 按语 此树本无花,而树则可以有花,剪彩贴之,不细察者不易发,使花与树交相辉映,而成玲珑全局也。此盖布精兵于友军之阵,完其势以威敌也。 故事 田单大摆火牛阵。
第三十计 反客为主
本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施,以声势压倒别人。 原典 乘隙插足,扼其主机①,渐之进也②。 注释 ①乘隙插足,扼其主机:把准时机插足进去,掌握他的要害关节之处。 ②渐之进也:语出《易经.渐》卦。(渐卦解释见前计②)本卦《彖》辞:“渐之进也。”意为渐就是渐进的意思。 此计运用此理,是说乘隙插足,扼其主机。《易经.渐》卦上说的就是这个意思,要循序渐进。 按语 为人驱使者为奴,为人尊处者为客,不能立足者为暂客,能立足者为久客,客久而不能主事者为贱客,能主事则可渐握机要,而为主矣。故反客为主之局:第—步须争客位;第二步须乘隙;第三步须插足;第四足须握机;第五乃为主。为主,则并人之军矣;此渐进之阴谋也。如李渊书尊李密,密卒以败;汉高视势未敌项羽之先,卑事项羽。使其见信,而渐以侵其势,至垓下—役,—亡举之。 故事 郭子仪单骑退敌。
(六)第六套 败战计
处于败军态势之计谋。潜龙勿用。
第三十一计 美人计
以美女诱人的计策。 第三十二计 空城计
在敌众我寡的情况下,缺乏兵备而故意示意人以不设兵备,造成敌方错觉,从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。 原典 虚者虚之,疑中生疑①;刚柔之际②,奇而复奇。 注释 ①虚者虚之,疑中生疑:第一个“虚”为名词,意为空虚的,第二个“虚”为 动词,使动,意为让它空虚。全句意:空虚的就让它空虚,使他在疑惑中更加产生 疑惑。 ②刚柔之际:语出《易经·解》卦。解,卦名。本卦为异卦相叠(坎下震上)。 上卦为震为雷,下卦为坎为雨。雷雨交加,荡涤宇内,万象更新,万物萌生,故卦 名为解。解,险难解除,物情舒缓。本卦初六.《象》辞“刚柔之际,义无咎也”, 是使刚与柔相互交会,没有灾难。 按语 此计运用此象理,是说敌我交会,相战,运用此计可产生奇妙而又奇妙的功效。 古人按语说:虚虚实实,兵无常势。虚而示虚,诸葛而后,不乏其人。如吐蕃陷瓜州,王君焕,河西汹惧。以张守归圭为瓜州刺史,领余众,方复筑州城。版干(筑城墙用的夹板和立柱)裁立.敌又暴至。略无守御之具。城中相顾失色,莫有斗志。守圭日:“徒众我寡,又疮痍之后,不可以矢石相持,须以权道制之。”乃于城上,置酒作乐,以会将士。敌疑城中有备,不敢攻而退。又如齐祖铤为北徐州刺史,至州,会有阵寇百姓多反。铤不关城门,守陴者,皆令下城,静座街巷,禁断行人鸡犬。贼无所见闻,不测所以,或疑人走城空,不设警备。铤复令大叫,鼓噪聒天,贼大惊,顿时走散。 故事 失街亭孔明弄险。
第三十三计 反间计
原指使敌人的间谍为我所用,或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。 原典 疑中之疑①。比之自内,不自失也②。 注释 ①疑中之疑:句意为在疑阵中再布疑阵。 ②比之自内,不自失也:语出《易经·比》卦。比,卦名,本卦为异卦相叠(坤下坎上)。本卦上卦为坎为为相依相赖,故名“比”。比,亲比,亲密相依。本纷六二。《象》辞:“比之自内,不自失也。” 此计运用此象理,是说在布下一重重的疑阵之后,能使来自敌内部的间谍归顺于我。 按语 间者,使敌自相疑忌也;反间者,因敌之间而间之也。如燕昭王薨,惠王自为太子时,不快于乐毅。田单乃纵反间曰:“乐毅与燕王有隙,畏诛,欲连兵王齐,齐人未附。故且缓攻即墨,以待其事。齐人唯恐他将来,即墨残矣。惠王闻之,即使骑劫代将,毅遂奔赵。又如周瑜利用曹操间谍,以间其将;陈平以金纵反间于楚军,间范增,楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。 故事 群英会蒋干中计。
第三十四计 苦肉计
故意毁伤身体以骗取对方信任,从而进行反间的计谋。 原典 人不自害,受害必真;假真真假,间以得行①。童蒙之吉,顺以巽也②。 注释 ①人不自害,受害为真;假真真假,间以得行:(正常情况下)人不会自我伤害,若他受害必然是真情;(利用这种常理)我则以假作真,以真作假,那么离间计就可实行了。 ②童蒙之吉,顺以巽也:语出《易经.蒙》卦(卦名解释见第十四计注)。本卦六五.《象》辞:“童蒙之吉,顺以巽也。”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利,是因为柔顺服从。 本计用此象理,是说用采用这种办法欺骗敌人,就是顺应着他那柔弱的性情达到目的。 按语 间者,使敌人相疑也;反间者,因敌人之疑,而实其疑也;苦肉计者,盖假作自间以间人也。凡遣与己有隙者以诱敌人,约为响应,或约为共力者:皆苦肉计之类也。如:郑武公伐胡而先以女妻胡君,并戮关其思;韩信下齐而骊生遭烹。 故事 王佐断臂诈投金,黄盖诈降曹操。
第三十五计 连环计
本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权,王允设计,先许嫁美女貂蝉与吕布,后又献给董卓,以离间二人,致使吕布杀董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。
第三十六计 走为上
指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 比较落后的一招
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